恋爱中的宝贝

我想宝贝是幸福的，因为有爱在她身边，她爱他，他爱她，却无能为力，好悲伤的电影，我以为他们会很幸福的生活在一起，

这部电影就像直接投射着我的内心，童年的不安全感导致更加自我，更加执着于去寻找真正属于自己的另一个人，又或者说寻找自己，肆无忌惮地寻找来源于内心净土的渴求，目空一切地，比任何重要都重要，狂欢很闪耀，不是奢靡浮华的狂欢，是只是狂欢的狂欢，不是凑合和滥竽充数的，是真真正正地完全契合，只属于她的，她以为她找到了，但是不会的，即使想法相同的两个人，也终究不是一体……于是，她孕育了一个完美爱人，因为外界的爱都远远不够，她内心的不安全感像黑洞，永远无法充满，现在她要亲手捧出这份最真挚最浓烈的爱了……李少红对意识和情感得拿捏真厉害，直接却不夸张，浓烈的情绪喷涌而现在眼前。

很久以前写的。

这部影片中，宝贝有一段独白：我心里一直有一条路，不知道这条路会通到什么地方，但是我一直在这条路上走。

在路上你会碰到蛇，还有猫。

你会害怕，真的会很害怕。

但是在路上也有阳光，最灿烂的那种，你会停下来，让它照亮自己，然后把它带到每一个地方，每一个角落。

还会有一种声音，他老是罩着我，是你最熟悉的人，我的表哥，坐他的车去周游世界，是我最快乐的事情。

还会有一种味道，会让你经常想起一些忘不掉的事情。

在影片里，宝贝可以说是一直按她说的这些话在寻找一种精神上的依托。

可惜的是，尽管她一次次地去找寻，最终却仍旧没有在现实中寻找到。

她最终选择的对自己精神世界的回归方式，是用生命的终结来体现。

这部电影包含了太多的信息，色彩的丰富和绚丽是对我们视觉的冲击，也是对我们身边的这个庞大物质世界的置疑和并不坚定的否定。

儿时的宝贝通过呐喊见证了这个世界的飞速发展：高楼拔地而起，立交桥横穿每一个城市的角落，当然还有越来越会生活的人。

这些体现的是这个时代特有的快节奏。

越来越理性的人们在这样快节奏的时代里，在越来越丰富的物质世界里，跟着飞车坐同样速度的旋转。

诚然，人在这个社会之中不可能离开物质的生活。

物质是我们行走的必备基础。

没有物质，有什么资本讲精神？

宝贝出世在80年代。

这个年代的孩子不缺物质，可是他们缺精神。

现在大部分的人已经懒得去找寻精神世界了，吃饱喝足之后有那么多令他们迷幻的事物在等着他们——酒吧，电视，各种娱乐场所。

他们哪还有时间去找寻他们精神世界在哪里？

宝贝却不是这样的孩子。

可以说宝贝比较自我，也比较看中自己的内心世界到底在什么地方。

所以她一次次地离家找寻。

在路上，即便迷失，也总知道为什么而迷失。

宝贝小时侯问妈妈自己从哪里来，妈妈说她是从垃圾堆里被拣出来的。

影片开头是宝贝在朗诵她的作文：我的出世。

旁边是一些不认真听她朗诵的小朋友。

从宝贝在朗诵中环顾周围的眼神，我就有某种预感：宝贝会走一条不同与一般孩子的路。

事实上她确实不同，自此，她开始了对她生命本身的探究。

离家出走去寻找，是对周遭世界最直接的厌倦与怀疑引起的行为。

片中交代宝贝是在寻找中找到大志的，而后又是通过离开大志被大志找寻而被大志走进她的内心世界的（事实上，大志能走进多少？

）。

可以说宝贝在大志那番话“我们什么都可以不要，我明白我们的爱情是不需要那些东西的”后的确找寻到了一些什么，可是我们又清清楚楚知道，她并没有找寻到。

爱情可能会使一个人的精神世界得到一定的慰籍，可是一个人内心深处的一些最根本的东西，是任何人也无法走进和探测到的。

宝贝所找寻的，恰是这种她自己也无法探测到的东西。

所以她一次次地迷失又一次次地寻找。

李少红把这种找寻的使命放到这样一个柔弱纤细的精灵身上有点残忍。

可是我觉得放在宝贝身上又是最好的。

当代男性似乎已经无法承载找寻的使命，于是找寻这个古老的朴素主题又回到了女性自身。

可惜的是在现代世界中，我们终究无法如古人一般找寻到最终的一种归宿——宝贝怀上孩子其实是说精神世界依旧存在，可是宝贝最终被证明是假孕，这样的结局是说在现实世界中找寻精神家园是何等难。

宝贝最终死亡，更是宣告一个精神找寻者的失败。

但也可以理解成为我们最终的精神家园可能只能在天国。

不管怎么说，李少红的这部电影是一部十分难得的作品。

在当今这个现实背景中，她在影片里表现出的对现代人精神生活丧失的焦虑真的很值得我们好好反思。

同时我想值得反思的还有某些电影人，当他们一味地去追寻一种画面和声音的震撼感觉的时候，他们有没有想过因为他们的影片，可能会造成更多人精神世界的缺席？

这部电影，让我深陷其中一个星期，心情像蒙上了灰，我想去擦亮，但是不舍得，我终于看到了真实的自己，只想去感受，去看自己如何虐的自己，看到了，慢慢的走了出来，一片豁然明朗。

我知道这个星期我把我的宝贝找了回来。

每个人都是剧中的宝贝，也都是刘志，一句，我是刘志啊，你一直追着不放的人啊，看到刘志这一段，我的眼泪没有停下来，他就是在说，我终于看见你了，请你认出我来吧，我醒了。

这部电影表述的有太多，现代社会物质丰富的我们，往往把灵魂丢在了后面，即便宝贝一直在，因为被繁琐的思想，物质的生活，让你一直盲目奔跑，丢了宝贝确不自知，爱情，你是否也丢失了你的宝贝，也许一世也不自知，生活，是否丢失了你的宝贝，浑浑噩噩不自知。

也是很久以前看的电影了。

看完了《恋爱中的宝贝》，印象是童年阴影、发疯的女人和旋转地让人发晕的镜头。

至于什么俊男美女、期待中的爱情的甜蜜浪漫，荡然无存。

如果大家期待的是一部浪漫的爱情电影，还是不要看了罢。

影片一开始，就如同进入了一场过山车的旅程，那种旋转镜头的运用让人天旋地转，找不着北——想当年看《不可撤销》的时候我还能行。

再就是无论是情节的安排、影片色调还是镜头运用，在影片《艾梅丽》以及随后的《两小无猜》中都可以找到影子，不过国产还是有中国特色——一定比别人要黑，黑得模模糊糊，看不清楚，关键时候让男女主角的俏脸来个打足了灯光的大特写，算是狠狠地突出对比了一番。

看完了片子，竟然懒得描述情节，说实话，情节方面确实没有太多可陈之处。

简而言之，少女“宝贝”捡来了一盘录像带，里面是一个叫刘志的男人的自拍录像，讲述的是他的一些爱好和一些家事之类的琐碎东西。

宝贝竟然爱上了这个男人，于是对他百般纠缠，说得浪漫一些就好像阳光牛奶广告里张柏芝在小巷中奔跑，以制造一种浪漫偶遇的小把戏，但是我想说这部片子里一点也不浪漫，周迅（饰宝贝）蓬头垢面，一副小叫花子的造型，然后把黄党（饰刘志）吓得……然后事情之所以有了转机是因为刘志的老婆恰逢被自己哥们给撬走，于是终于男女主角一拍即合，进入正题。

后来好像是宝贝被人侮辱了，发了疯，最后自杀了。

就是这样一个结局让人莫名其妙的故事。

影片当中不断穿插着宝贝的童年阴影——强行被拆的房子、黑猫、自己是被捡回来的谎言……反反复复，不断吟唱，不断旋转。

始终，我必须不断自问，这部电影表现的是什么？

疯狂的恋爱行径？

按响在建的大楼的警报装置，在四周不断聚拢的狼眼般的探照中狂奔，然后失足掉下大楼，之后便化险为夷地落在一个充满了氢气的气垫上，在空中还摆出《骇客帝国》中360度旋转的经典镜头，最后更上演一场与情色沾边（只是沾边）的高潮戏；感情纠葛？

宝贝和疯老头的关系、宝贝和表哥的关系、刘志和老婆的关系、刘志父母的关系、刘志和宝贝的关系、宝贝和残疾少年的关系……大部分均是点到即止，甚至连男女主角的关系都是那样模糊——当然我不否认男女之间总有些神秘的化学反应……总之整部片下来并没有一种让人触动的感觉。

对于这样一部电影我确实找不到一个中心去评论它。

最后只好说说它的结局。

自杀，是许多荒诞离奇的、离经叛道的故事的必然结局，原因不外乎两种：故事已经离奇到除了死亡以外无法结束的地步；剧中的矛盾升华到一种无法挽回的结果，惟有死亡能够突出和深化主题与矛盾。

于是根据我的一些偏门的所谓经验，我开始自作主张地找寻本片的自杀的含义所在。

可能性一：受人污辱。

如果说这是宝贝自杀的主要原因，相信很多人不愿意看到这种结局。

女性被污辱确实让女性身心受到莫大的伤害，但21世纪还采用这样的结局方式是不是太不负责任了？

这样结局和走在路上被陌生人一刀刺死有什么区别？

可能性二：童年阴影。

片中关于宝贝童年阴影的描述，一直贯穿始末，可见这童年阴影真的对宝贝伤害极大。

刘志在装修房子时勾起了宝贝的恐怖回忆，当她向刘志求助时，刘志却没有觉察到，于是宝贝出走，然后和好，然后忽然间以外地被一群流氓污辱了。

随之宝贝发了疯，叨念着：“我怀孕了。

我们是生出来，不是捡回来的，他们撒谎，别告诉他们……”然后还有闯进房子的黑猫……最终宝贝精神崩溃，灵魂离开血迹斑斑的身体、离开谎言和噩梦，带着残弱的光，向天国飘去。

小时候，你妈妈有没有骗你，说你是从垃圾堆里捡回来的？？

我有。

但是我没有相信过。

也不认为那是什么了不起的大事。

小时候你有没有被黑猫、老鼠吓过？

相信有人遇到过更不幸的事情，但是我们没有想过因这些事情而自杀。

于是我只好说，是脆弱的心灵杀死了宝贝的身体和灵魂。

那么这有什么好表现的呢？

一个少女渴望被保护的脆弱的心灵？

渴望自由的生活和爱情的甜蜜？

为什么我们女人不可以变得更坚强，至少不会被童年的阴影杀死？

太多的问题。

总而言之，我只希望，即使是想表现人性的脆弱，也请尽量触动人的内心吧，不要以为杀死了主角便会得到同情。

终于看了Jue的《恋爱中的宝贝》，典型的迅式电影。

很早以前，有人说这部电影是周迅失恋最痛苦那段时间里拍摄的，所以每次看到电影里的她就会好心疼。

第一次知道这部电影是好几年前看周迅的一个访谈节目，记得的画面就是她快乐的微笑着飞翔的场景，那个沉浸在自己的爱中却不知是真实的梦境还是现实的假象的宝贝。

记得她说她喜欢黑色她喜欢躲在书桌下面好似安全的感觉，可一切因为有了大齐以后变得阳光起来。

喜欢那样朝气的Jue，生活可以不再是一杯固定的饮料，可以不再是必须穿黑色的衣服，可以不再是不爱吃什么就一定不吃不喜欢什么样的人什么样的生活就一定不去碰，原来快乐也可以存在于不断变化之中。

宝贝是一个活在自己世界里的人，就像我在豆瓣评论里看到说她爱的只是那部DV录像里的刘志而不是那个朝夕相处和她生活认识相爱的刘志。

其实有时候会喜欢这样封闭的世界，没有人可以走近，不去交谈不去接近不去问候不去寒暄不去回应，只有自己。

想做什么就去做，不用担心别人怎么看自己，喜欢什么样的生活就去营造那样的环境，喜欢什么样的故事就去编，喜欢什么样的人就去亲近去认识。

一个人哭也好害怕也好笑也好失措也好，总是会有一个人可以知道你在想些什么梦些什么知道你看到的是什么，即使你不说你不要求你不索取，他也会给你也会倾听也会懂可是他不会否定你揭穿你只会保护你，即使你最后以剖腹的方式死在了他面前只为向他证明你有个他在这里。

有点荒唐有点超现实有点幻想主义了。

在那样一个6，70年代里是不是也只有生活在超现实里才能体会到飘渺的快乐。

宝贝喜欢刘志，因为他们一样曾在小时候做过同样的梦，飞翔。

宝贝以为他们真的可以一起飞起来以为真的有连心痣，宝贝把儿时纯真的幻想带进了自己的成长，所以才会感到和生活脱节，害怕，逃离。

宝贝小时候问妈妈自己是从哪里来的，妈妈顺口一说从垃圾堆里捡回来的。

然后宝贝就开始臆想自己的出生。

记得小时候妈妈也告诉我说我是从垃圾堆里捡来的，哎明知道是骗人的，何必纠结在那样的搪塞里。

今天看书看到一篇养壶之说，颇感不错。

瓷壶的粗糙凹凸在自己的抚摸和浸泡中变得了圆滑，不知道是真的平润了还是因为习惯了，养出来的好壶，泡的茶水也格外中意和喜欢。

它说生活里追求的愈多失去的自然愈多。

人生的道理好像也不过如此，平平仄仄的生活，总是需要你用心对待才会得到收获。

记得电影里的那个画面，卫生间里的沙滩，来自马尔代夫的马桶，冲水的声音像海浪。

做城市里的那个宝贝，何乐而不为。

2009.5.7

通过《恋爱中的宝贝》这部电影，尤其是女主角宝贝的爱情经历，我们将挖掘她爱情觉醒的内在动力。

让我们首先从宝贝这个独特的角色谈起。

电影中的宝贝，和其他女性看起来有些不一样，宝贝认为自己是星星的化身，而不属于人世，这似乎赋予了她追求完全自由的理由和力量。

影片的开始是几时的宝贝在念自己的作文《我的出生》，通过作文宝贝向我们讲述了她神奇的身世，她是颗落到垃圾堆里的星星，被妈妈捡到的。

影片随后也正是着力地营造这种神话氛围。

不管是垃圾堆里婴儿身下的黄光，与刘志交流时的腹语，还是从高楼上坠下后的毫发无伤，都让“宝贝”带有某种神话色彩，这与《辉夜姬物语》中的辉夜姬有类似之处。

正是这种“非人类”的、神经质的定位，使宝贝能够超越于芸芸众生之上，自由地追求自己的生活。

然而，看起来“逍遥”的宝贝也有自己的烦恼。

影片开头就是城市拆迁的场景,小女孩宝贝无助地固守在孤立无援的房子里,吊车冷酷无情地将屋顶揭去,往昔栖息的温馨家园在推土机不动声色而又坚决的行动中纷纷瓦解坍塌。

尘土飞扬中的小女孩宝贝惊魂未定的尖叫,而世界已经在刹那间翻天覆地,一栋栋摩天大楼拔地而起,立交桥像章鱼的手爪一样伸展开来。

这是一幅在机械化、工业化推动下的城市化进程的经典场景,影片用干脆利索的剪接和恰倒好处的特技衬托出宝贝在机械丛林里的脆弱和渺小,工业化的快节奏使这种渺小的自我更显得迷惘和恐惧。

李少红在该片的新闻发布会上说:“这是一个灵魂遭遇的故事,一次和自己精神的对话。

我们的城市发生了巨大的变化,过去曾经轰轰烈烈的历史迅速成为推土机下的瓦砾,我们以最大的热情拥抱现代化生活的时候,我们的灵魂是怎样的?这就是‘宝贝’这个人物肖像的构思。

“以上是宝贝这个角色的基调。

那么，影片中宝贝的爱情是如何发生的？

宝贝事实上早在中学时期就与刘志相遇了，青涩的宝贝骑着单车不停看着同样骑着单车的青年刘志，眼里满是好奇与雀跃。

接着，她的跟踪被横闯过来的大车截断了，宝贝撞上了公车（暗示）。

紧接着的镜头切到宝贝飞奔回家中，发现自己初潮。

月经对女性的影响在波伏娃的作品中提到过很多次：“少女到了十六岁就经历了种种难以忍受的考验,像是青春期、月经、初次意识到性、初次经历身心欲望骚荡、初次的激亢、恐惧、反感,以及暧昧的经验等,她将这些经历一一隐藏在心中;她学会了小心翼翼保守这些祕密。

”看见刘志——撞上大车——发现初潮，这三组紧密相扣的蒙太奇可以被解读为：与刘志的相遇唤醒了宝贝初开的情窦，在宝贝内心引起如同车祸一般剧烈的振动，最终以由月经初潮作为象征的爱与性萌动的象征结束这场短暂的相遇。

之后，“恋爱中的宝贝”这个电影标题才浮现，影片正式开始。

如果说学生时代与刘志偶然短暂第相遇是一种爱情的芽头和铺垫，宝贝爱情真正的萌动则发生在对刘志录像的观看中。

影片中，宝贝捡到了刘志那盘破损的描述了在他无爱的婚姻之外关于“真爱”的残破梦想的录像带后，录像带里刘志的厌弃物质化生活和虚无的婚姻、渴望一场当街击倒的爱情的自述，与现实里刘志和妻子琐碎庸俗的生活交替出现，形成辛辣尖锐的讽刺对比。

而期间不时穿插宝贝修复、观看录像带和宝贝对刘志夫妇的窥看的影像，暗示着宝贝逐渐爱上刘志，即将闯入刘志的生活。

宝贝一反传统两性情爱关系建构的男主女客的单向动力模式，依凭生命内在的原始野性，闯入刘志家中，展开真诚、主动、大胆的爱情追求，彻底瓦解了刘志与其妻子貌合神离的婚姻生活。

不过，在宝贝疯狂追逐着刘志说“我要带你去个地方”后，初次见到宝贝的刘志此时并没有回应宝贝的感情。

影片在这里插入了几段较为细碎的片段。

其中一个比较重要的片段是宝贝与老教授的相遇。

古板得近乎不食人间烟火的老教授蛰伏在他书房的文学世界中，同时沉浸在他的精神之恋里。

宝贝闯入老教授的家里，立刻主动融进了老教授的世界。

他的大书架以及他念叨的一大串文学大师的名字一起，指涉着一个非物质、非现实的彼岸世界，一个理想化的、精神建构的世界——— 也是与凡俗的现实相抵牾的艺术和美的时空。

此时的宝贝说出了“我要永远和你在一起”，教授听闻，立刻在投射下的光辉中倒下死去。

这句话，即是宝贝对刘志说的，亦是老教授对暗恋的人说的。

说出的话，代表宝贝在内心里接受了这个世界，并认同它的精神价值。

也说明宝贝读懂了教授的精神世界和教授的爱情。

也许教授一直在等待着这份理解，现在他等到了，于是欣然赴死。

在老教授火化的耀眼火焰光之下，宝贝和刘志终于四目相对而牵手。

至此，宝贝爱情的萌动阶段结束。

在了解大致剧情后，我们回过头来探讨：宝贝的爱情对宝贝而言是怎样的存在？

戴锦华在《浮出历史地表》中谈到五四时期女作家创作中的“爱”时说到：“不过，五四时代的历史变革毕竟赋予女性一种弱者的自觉，如果不是性别自觉......像历史上一切弱者群体一样，她们也往往易于接受一种更适合弱者利益的、不带侵泡性的信念或哲学来抵抗、削弱、控制乃至消除强者的侵犯性和权威。

于是在涌入中国的大量外国思潮中，女作家事先选取的便是基督教文化中爱的观念与泰戈尔爱的哲学的混合体。

这一混合体逐渐衍化为弱者——女性自己的一种哲学和信念。

它发挥着削弱男性侵犯性权威的功能，又容得女性以某种方式寄身其中。

在冰心笔下，爱成为解释世界的一重密码，这种密码必然置编男性统治的历史、世界。

果然，在由这一密码编定的文学国度里，我们看到一个不能说是女性，但显然是非男性的世界，这世界的主人不是父亲、不是弑父者，而是童心、自然、母亲以及无冕之王——爱......在这一意义上，爱已不是一种单纯的情感观念或情感主题，它是一种更有悲悯性的、弱者的、反抗侵犯的文化的萌芽。

它的目的旨在为包括女性在内的弱者——被统治者提供生存的文化依据。

这便是爱之所以会成为女性意识充分觉醒之前的女作家们热衷的主题的原因之一，也是“爱”这一笼统的字眼所包含的时代历史意义。

而且它与逆子们反封建的斗争完全合一。

”我们借用戴锦华老师的理论：与老教授在书房建构自己的理想化精神世界用来永留自己的纯真爱情，在这个迅速发展的社会中留存一间古老得蒙灰的屋子来抵抗物质世界的侵袭十分类似地，爱情是宝贝用来反抗她最惧怕的东西即难以反抗的、灾难一般迅速的现代化（影片中呈现为拆迁的废墟、拔地而起的高楼和宝贝的哭喊尖叫，以及灯红酒绿、摩登高雅的另一方面是被污染的环境和这样环境里成长的异化了的人:泛着泡沫的黑色的工业废水、锈渍斑斑的输油管道、颟预漠然的面孔、暴戾凶悍的儿童……）的武器。

带着神话色彩的宝贝固然可以半自由半疯癫地在世界里“飞行”，但是在世界的趋势面前她却处于绝对的弱者地位，她却无力阻止现代化对社会、对人心造成的种种伤害。

她将这份弱者的希望诉诸爱情，于是我们可以在影片中看见：与刘志相爱后，机械冰冷的家庭里出现了宝贝的笑脸、飞舞的果蔬、可口的家庭饭菜、热闹的春晚氛围（至少从宝贝的视角来看）。

工地上的冒险也变得有惊无险，从高楼的钢架坠落，掉入的竟然是塑料垃圾堆成的大床，他们在大床上欢跃、性爱。

在宝贝的爱情中，现代化的侵略性被短暂地消解了，在他们相爱的时刻，重要的东西不再是钢筋水泥、婚姻家庭、打工上班、摩登高雅、灯红酒绿，这些东西都聚合塌缩成他们身下躺的塑料床，而床上，只有他们彼此交合的他们二人。

（虽然这份圆融迅速就被打破了）

一部爱情领域里的实验电影。

喜欢它的理由非常简单，现在的电影太过于多得喜欢透过爱情讲一些什么其他，“更大的“东西。

这本身就是一种误区。

爱情本身便是一片非常广阔的海洋，不需要非要跟社会架构，两性关系，体系制度，甚至不需要跟忠诚，贞操，或者male ego合在一起并谈。

单纯地谈谈爱情，挺好的。

无关外表，无关般配，无关占有，不过两个孩子看到了彼此小时候的渴望互生怜悯。

挺搞笑的，想到了爱情至上这个词——意思并不是讲为了爱情，我们要怎样怎样——怎样取舍，怎样放弃，怎样守护这颗小小的种子——而是，在我的理解里，出于爱，我们用身体去膜拜它。

这也是我理解的性，用身体膜拜爱。

赤裸裸这个词也是有意思的。

赤裸裸，原意身体的裸露。

在语义里，我们却也常用作精神里的毫无遮掩，完全诚恳，坦诚。

或许坦诚这个词，坦而诚，也是与衣服有关的。

或许也可以说成，灵魂相见面，需要脱衣服。

而电影里无论是黑暗里咯吱咯吱作响的床架，人们围观的手电筒，还是宝贝的“我就是想把自己洗干净. . . 我不要你们骂我，我就是想把自己洗干净“，都给了性一种脏与耻辱的认知。

我不知道她在派出所遭遇了什么，又听到了什么，是否因为与心爱的人在一个很大很大的月亮下做爱而被人用脏字形容，又怎么会升起了自己怀孕了的念头。

我心疼这个女孩。

派出所那一幕是一个性经验被”性“化的过程。

带着猎奇，异化的目光。

挺搞笑的，性的扭曲与污名化下显露出的，是国人观念里，性与爱的二元对立。

也是这些人，接受着无性婚姻，妻不如妾妾不如偷。

电影中窗帘的意象运用的也很好。

窗帘，作为前期刘志提到的”家”里第一个必有的东西，后期”拉上窗帘”成了一种必要的保护措施：挡住旁人的目光。

但窗帘挡住的只有目光吗？

还有阳光。

联想到宝贝说过的”在路上你会碰到阳光，你会停下来，让它照着你，然后把它带到每一个地方“，把阳光遮住，把与外界的接触对世界的好奇遮住，宝贝也苍白着枯萎了。

特别让人伤心的是，或许与人的交往，就像走在路上有时遇到的猫，有时遇到的是阳光。

我想这部电影给我留下的，会留的久一点的，或许是一种印象上的改观：不要床，两个人睡在一起哪不是床。

这真的挺美的。

很多人批评它，李少红让我们失望了我看的时候，觉得似乎能读懂些什么，于是耐心看下去我觉得你可以用属于自己的方式去看这些情节，而李少红关于影片的解释让我感到她的不确定，她似乎象写了一篇过度发挥的作文，于是就加上一句句批注，告诉你我要表达什么，事情是这样的其实没有必要的那些共鸣还是能拿来分享的看到报道说，首映的下午场，走出迷茫的人群。

他们的年纪都偏大，家里都应该有一两个宝贝这样的孩子。

互相议论着：你知道现在的孩子在想什么吗……导演有多大……你看懂了吗？

也有中年妇女说：要死，还好我女儿已经结婚了——不过想想真是吓人，伊就是这样长大的？

所以李少红要解释吗这让我想起了春树冲着央视某主持人大喊她就想玩朋克拍ＤＶ旅行，而对面的人呢，他仍然问，你写这样的书，邻居都怎么看你呢，父母单位里的同事都会问吗即使我不明白春树用一种平淡的口气叙述早晨干什么中午干什么我到了哪个城市他们来接我，于是我们就做爱了，早上醒来我们又做爱了．几乎就是这样的语气，就是这样的书，我不明白她在说什么．但是我不会怀疑她，我仍然想去关心她做了什么．70年代的孩子就是这样长大的，尤其是女孩子，一路危险重重，回头只有后怕。

他们真的像宝贝一样——深夜里无意中看到过父母同床却被他们骗说从垃圾箱里捡来、希望有一个不激烈不动荡的社会秩序做男做女、在早上七点钟的天光里以为还睡在老房子的旧床上……在他们绝对应该直面世界的时候，他们的心自认还是个孩子。

李少红说，她的父母在环艺电影院看她的“宝贝”，她在银幕背后，突然害怕了。

“我看我爸那一脸的茫然……” 一个女人，这样真切的痛，被表达的我们是不是真该给一些耐心，看她把情绪的每一个焦点，如烙印深嵌。

看商羊的文字，她说，无序的文化的革命给上一辈人带来恐惧，恶果却报应在我们身上；无序的经济的革命带给我们的恐惧，恶果恐怕要报应在我们下一代人身上了。

小女孩撕心裂肺的尖叫，周围高楼大厦变魔术般出现爸爸妈妈在老式的钢丝床上做爱发出的巨大声响吵醒她，她发疯似的叫喊我看来是有一些不必要的情节的，比如宝贝做饭的那段，又比如背诵＜荷塘月色＞的片段但是我读到小婉说自己没用，在夜深，才看到宝贝到那个废弃的工厂找灵魂那一段，已经开始哭了。

于是你就该相信，你忽略的那些，往往是属于那一代人的伟大

我想我看到的应该不是完整版，但是这并不重要，并不影响这部影片在我心中的地位。

看之前，我是先在网上浅浅了解黄觉、周迅的，黄觉像是一位思想丰满的诗人、周迅像是永远自由的旅人。

诗人从不婚主义到儿女双全，旅人拥有段段刻骨铭心的爱情但如今孑然一身。

看之后，我看到了什么？

我看到了80年代的人们精神世界不够成熟，都不能用丰富来形容，他们的精神世界是贫瘠的，他们难以启齿怎么孕育生命这件事情，每当孩子向他们发出对生命的疑问，他们总是随便扯个谎，这点在我身上也是有感同身受的。

他们将性爱隐晦起来，拿烂布包裹起来。

而宝贝不是将生命作为玩笑一听而过的孩子，宝贝拥有与世俗格格不入的探索精神，她被别人看做疯批，但是她却是自己的宝贝，她不能融入那个时代孩子们的精神，她便一手从零创造了自己的精神。

她一路寻找，不被父母理解，不被世俗理解，无需理解。

是欣喜是遗憾，她找到了刘志，她用她的精神世界与刘志擦出火花，刘志从宝贝那里找到了刘志也无以言喻的感受，这种感受在“哥们”眼中被叫做找新鲜，叫做魔怔，是啊，是，是魔怔，是不被认同的精神共鸣。

宝贝最后剖腹而死，宝贝觉得自己不干净了，我的看法是她在刘志出走这段时间留宿在了残疾少年的宿舍，假孕的万分之一的心理障碍降临在了宝贝身上，更是使宝贝分不清理想与现实。

宝贝爱的是DVD里的刘志，是理想的刘志，不是现实的刘志，现实的刘志是需要沙发、大床、带传真电话的刘志，是想给宝贝富裕生活的刘志，这没错。

这也是宝贝崩溃的起源，他们的矛盾不是婆媳纷争，不是房产证署名，是真正的不能调和的理想与现实，因此他们出现了裂痕，不能缝合的裂痕。

剖腹之前宝贝剃下了眉毛，像个孩子。