武士的一分

微风款款，时有秋叶飘落，也有夏日的炎热和电闪雷鸣，有小孩儿在塘边，焦躁不安的按奈住性子学习钓鱼,死气沉沉的社会笼罩在森严单调的等级制度下，武士阶层算是比上不足，比下有余的一种，年轻的世袭武士三村（木村拓哉），和这样的社会有点格格不入，因为他居然有点儿厌倦自己的身份和工作了。

他的工作是『试毒』，在将军吃饭之前，一排武士整齐跪坐，每人腰里别了双筷子，厨房忙做一团，但井然有序，样品端上来了，每人面前一碟，他们机械的掏出筷子，将食物送入口中，慢慢的咀嚼，然后，监督试菜的老武士问一声：可有不适之感？

大家一起鞠躬算是验收通过。

又有一队整齐的武士小步紧走匆匆而过，将饭菜送给将军。

试毒武士一天的工作就结束了。

三村对此感到一丝厌倦，虽然作为一个武士他过的还算体面有地位，甚至，他还有一个忠心的老仆，那也是世袭下来的家仆，作为一个不安于命运设置而略有理想的武士，三村就是整个阴暗社会里的一丝明亮阳光，他是个喜欢开玩笑的武士，对生活的设置感到苦闷，他有个美貌冠绝一时的妻子加代，不但倾国倾城，而且持家有道，妇道严谨，每日服侍夫君举案齐眉彬彬有礼、奉室洒扫，井然有序，三村大概是唯一一个会开玩笑的武士吧，他常在吃饭时和老奴开玩笑和妻子开玩笑。

终于这一天他决定改变自己的生活，告诉妻子说，要辞职，回来开办一个教授剑道的学校，教小孩学剑术，将来生活可能大不如现在，但那是很开心的 生活，妻子对丈夫的决定千依百顺，而且，她作为一名孤儿从小在丈夫家中长大，毕生之所愿就是永远和他一起生活。

『你的孙子要送来学哦』，他对老奴说。

『农民的儿子也可以学剑术吗？

』『当然啦』『谢谢主人，他不听话你可以随便揍他』『小孩子是不可以打的』三村笑着说。

这一天，他决心辞职的这天早上，风和日丽，妻子侍奉他吃毕早餐，洒扫完毕，坐在门口喂一对笼中的小鸟，她笑靥如花，不大的院子里，树木亭亭如盖，老奴在一旁打水劈柴，他吃过早餐，自信满满的告别妻子，心中描画着自己的新生活。

他是被抬回来的～～双目紧闭，嘴唇紧闭，人事不省。

这一天他试菜时中毒了秩序森严的将军府人仰马翻乱作一团，将军心安理得的吃了第一口香喷喷的米饭，夹了第一口鲜美的田螺刺身，这时门外的木村拓哉忽然栽倒在地，冷汗直流，就此昏厥过去。

调查结果很快出来了，并非有人投毒，乃是刺身没有烹饪熟而导致的食物中毒，犹如吃河豚会中毒一样。

风平浪静之后，年迈的试菜管理员武士老先生，回到家里，切腹自杀，这于他是种荣耀，因为之前他已经在大家试菜的短短几秒钟内，跪坐着睡着了--很显然，他已经不能再担当此职，也许切腹自杀换来的是后代的世袭和可以继续申领的武士俸禄。

那一天，屋外跪满了后代子孙，尽皆素颜，披麻戴孝，他在屋内请闪闪发亮的短剑，凝视着宝剑的寒光，细细的擦拭，缓缓的切腹自杀。

他痛苦的声音传出屋外，大人小孩儿依偎在一起，低低地啜泣，木木的念经。。。

不知道算是幸运还是不幸，他没有被毒死，但从此失明--这也是海鲜类中毒常见的后遗症。

作为武士，他当然想到一死，先是他努力隐瞒妻子自己视觉模糊的事实，后来妻子又努力隐瞒他将永远失明的事实。

经历了一番挣扎，怀着难以言说的对妻子深沉的爱意，他决定勇敢的活下去。

然而，家族会议上，族人对他们的生活却颇为担忧起来，他们因为炎热而更加烦躁不安、汗如雨下『你们要怎么生活呢？

他失掉了俸禄，你们可能住不起城邦，要搬到乡下呀』大家纷纷出谋划策加代吞吞吐吐的说，也许岛田君能帮忙『啊，那太好了，你认得他吗？

你赶快去求他帮忙吧』问题终于解决了，大家拉开关的严严的屏风门，如释重负的享受凉风和小菜。

三村的俸禄保住了，生活又复归平静。

很快，快嘴又罗嗦的姑妈，神秘兮兮，走了一身的热汗跑来告诉三村『我丈夫看到加代在旅馆呢，和另一个男人一起』晚饭不再香甜可口，他派老仆暗中跟踪妻子，终于发现了一切。

作为一名武士，这是难以忍受的巨大侮辱。

『你用身体换来的米饭，我却日日吃的香甜，我比狗还低贱，你不是我认识的加代！

我和你离婚了，你立刻搬出去吧』老仆为之伤心无奈，他求情说：她是孤儿，你让她去哪里呢？

加代伤心欲绝，但还是匆匆收拾了一小包行李，小心翼翼的说：他没有砍下我的头已经不错了，我这就走。

后来的日子，尽显夏末秋初之悲凉，他脑门儿长出长的头发，不再是武士的发型，终日坐在门口发呆，宛如行尸走肉一般生活。

他的同僚常来探望，在一次闲谈中，他得知，岛田欺骗了妻子，其实他是个自私的武士，一心只想往上爬，他欺骗了加代，并没有给将军进言要求保全三村的俸禄，他村之所以保住了俸禄是因为将军念及他为自己试菜而中毒，可怜他而已。

得知这个消息，三村又愤怒又懊悔，但从此生活有了目标，他振作精神，日日与老仆练习剑术，约了自己的老师，希望得到最后的指点，老师问他，你要和谁决斗？

为何事决斗？

说出来，我才能帮你。

他咬紧牙关，不让泪水滑落，隐忍的说：出于武士的尊严，恕我不能回答。

后面我们会知道作为一个与当时世界不合节拍的聪明人，他不回答，不仅仅是出于武士的尊严。

还在于对当时形势的正确估计，不想连累师傅，不愿惊动其它人，毕竟他要杀的，是比他高阶的武士。

老师说：你盲了，但也可以取胜，只要你有和他同归于尽的心，他就会害怕。

他让老仆送去决斗的口信，并且特别告诉对方：不要因为我盲，就轻敌。

他将要面对的是一个有高级剑术职称的高级武士。

决战的前夜，他抚摸自己的战袍，妻子曾日日用烧着火炭的小炉仔细的熨过，它平整如昔，表达着武士的生活和尊严河边的马场，秋风萧瑟，扬尘令人双眼迷离，远远的，岛田来了，他戴着武士的斗篷斗笠，插着武士的长剑，努力使自己气宇轩昂自信满满，可看上去却鬼鬼祟祟，忐忑不安。

三村拿出妻子和服的袖带，扎在头上，长剑在手，杀气在身。

他出剑奇准，岛田甚至以为他眼睛没有盲。

他惊慌的逃开，偷偷摸摸的绕到他身后的屋顶，扔剑鞘下来，引开他的注意力，企图从背后偷袭。

一瞬间，胜负已决，岛田的臂膀被刺穿，三村安然无恙。

岛田被抬回去后就切腹自杀了，上头没有调查这件事，没人知道是谁击败了他。

三村又回到荒凉的家，获得了短暂的内心的宁静，在老仆的巧妙安排下，加代以女仆的身份回到家做好饭菜给他吃。

他吃了一口饭，召唤老仆，和妻子相见，他说：我怎么会忘了你烧的菜。

加代哭倒在他怀里，洗尽多日的委屈和伤痛。

他就是战国时代那个与众不同的武士，不是因为他盲了眼，而是因为他与那个时代大多数人不一样，他有温情、幽默感、好奇心，所以他不接受别人接受的一切：地位、俸禄、看上去光鲜实则枯燥乏味没有尊严的生活。

他可以接受别人不能接受的一切：盲了眼、妻子被人欺凌而不去寻死。

他获得了幸福的生活，为其它人所未曾生活过的。

这部122分钟的电影，缓缓看下来，丝毫不觉的冗长，日本的导演真够从容严谨，一花一草莫不彰显历史风情，一言一行无不贴切宛如回到幕府时代，想象那时的世界，没有什么科学技术，物质匮乏，人们用一种落后的等级制度来限制自己的生活，它包含繁冗的礼仪、森严的阶级划分、呆板的日常生活，穿的严严实实的，走路都低眉顺眼的，完全没有地位卑微的女人，在此社会之中，每个人的幸福（甚至连将军在内）都少得可怜，也没有太多的悲伤，但那时的风情如此醉人，春天的绿树红花，夏天的萤火虫飞舞，秋天的落叶飄零，整洁的日本民居，女人们高高束起的整齐发髻，轻轻舞动的罗莎小扇，用来烧水煨汤的青花釉瓷瓦缸.....导演用了非常细腻的镜头再现那时的生活，这是一个平常至极的故事，甚至每一步情节发展都可以被观众料到，但却达到了令人激情涌动的效果，仿佛前面平铺直叙的一切琐碎细节，都为后来二人的拥抱做铺垫，仿佛刻画的所有人物，都为衬托三村的与众不同，他是那个时代的另类，每个时代都有另类，看上去他们与整个时代中的其他人大同小异，因为他顺乎本性，挑战铁桶搬严密又强大的社会，虽然难免小心翼翼，但足以在整个时代背景之中闪闪发光。

整部电影平静如流水的风格，以及流水之下深沉的抒情深深的感染我，看的柔肠百转，男女主角在男尊女卑之环境下的深情厚谊足以令人深深感动，从剧情中可以毫不费力的想象两人幸福纯真的青梅竹马，老仆人的忠心朴实，三村姑妈的絮絮叨叨算是穿插其中的小小笑料,而且在这部电影中，你会发现，木村拓哉不仅仅是帅的掉渣儿而已。

这部电影的编剧、导演是山田洋次，也就是《黄昏清兵卫》的编剧和导演。

这部电影中的社会单调苍白死气沉沉，但是有着最基本的严格的秩序和尊严，作为整个社会的道德底线，将要失去武士身份的三村，曾想过脱离族姓，但亲戚族人不同意，他们宁可牺牲当时没有地位的女人（加代）以维系家族荣耀，老了，没有使用价值的武士，选择以切腹自杀的方式结束自己的人生（也许他的一生如一日一样无聊乏味），甚至，色迷迷的岛田，趁人之危勾搭加代时，都彬彬有礼如谦谦君子，前戏做的很足，先是忆述往事，称赞当年在寺庙上学时，加代美貌冠绝一时，如果需要帮忙尽可开口要在暗室才现出人面兽心。

而决斗失败的他，失魂落魄，羞赧至不愿存活于世，选择沉默的切腹自杀，以保全最后的尊严。

所以，尊卑有序是很不好的制度，但并不表示人会失去尊严。

落难的男人，委曲求全的女人，忠心不二的仆人，还有一个乘人之危的上司，老套的故事被山田洋次装在武士三部曲的新瓶中，可以一看但乏善可陈。

木村拓哉的古装也是一个新瓶非要装什么古典武士，不伦不类。

武士的一分吗？

我看着应该是“武士的一击”！

山田老先生的作品看着就那样的安心舒坦，那份安详、恬静的意境是三部曲中一脉相承的。

摄像、灯光、音乐、剧本、导演都没得说，最失败的应该就是男优。

想不通的看看老人家拍的三部曲中前两部男优就知道了。

本地的图片应该是DVD版本的封套，但是我所见的另一张海报更能体现电影的内涵和山田的意境。

一杆树枝横跨版面，粉红的底色下两只小鸟枝头啁啾。

如此精致的画面比刻意的突出木村的效果要好得多。

http://fun.china.com/zh_cn/movie/poster/more/11032131/20061206/images/13794649_2006120616114026838700.jpg 这个名字我想了很久也未能理解。

从电影的情节而言，只是讲一个简单的复仇故事。

很难有所联系。

导演山田洋次是个牛逼的人。

因为看所有的评论者在他们鸟瞰状的评论中还是不免都对这个名字肃然起敬。

我们这些人，因为导演以前的作品而更不敢怠慢。

名声使这部平淡简单的电影获得了从容和纵容：花时间看下去的从容和对平淡的忍受以及纵容。

　　 但看完以后，就不得不说，这电影确实牛逼，牛逼到不能言语，好比让我们形容绚丽多彩的烟花相当容易，但是要去形容平静的水面上的涟漪以及山雨欲来却不来的惊涛骇浪，就有些力不从心。

有想去夸它的冲动。

但知道一声“好”字好喊，但详细说好在哪就得有迎接砖头准备满脑袋是包的勇气和觉悟。

　　 武士三村新之丞拿今天来讲就是一个平庸的职员，在五百强企业挂着白领的名义上班，却干着一个羞于启齿的岗位，为领主食物试毒。

虽然老婆觉得这应该是个很拉风的职业：可以当着BOSS的面吃东西，有着与BOSS亲密接触的机会。

三村新之丞是个不愿被善意误解的人。

因为他根本没有与BOSS接触的机会。

每天与几个委琐的同僚困在一起。

等待着品尝那些被试毒的食物，然后彼此之间品首论足一翻，聊以无奈。

　　 有些人总是不甘于现状，比如我们这些办公室动物们，过着朝9晚5的平庸生活拿着30石的微薄口粮，总不免幻想一些不切实际的东西，比如三村新之丞要辞去工作，和妻子退隐山林，教小孩剑术谋生。

比如我们虽无山林可退，也想市井嬉戏，粗茶淡饭只要不看人眼色就快乐余生。

　　 三村新之丞的梦想是被人嘲笑的梦想，但他的妻子加世没有。

平凡人家的妻子都有无数现实的理由可以劝阻男人们思想上的可笑偏离。

三村新之丞的生活一如既往，品尝主公的食物，和无聊的同事聊天，直到一天。

一个上升到化学层面的食物中毒让平静生活就此终结。

　　 我们现在也要说小白领的生活远没有人们和他自己想象的那样表面光鲜。

很多时候，在最深处的悲哀是 他们还不能象普通百姓那样可以真实的情感对待自己的灾难。

三村新之丞中毒的结果是失明。

就象现在的福利制度不能保障工伤的人民一样。

三村新之丞需要面对的痛苦除了失明更重要的是失业。

　　 这时候他的家族就发挥了一点作用，一群家长在表彰了自己的显赫往昔以后，就表示出了对现状的无能为力，我们真的见多了这钟为充面子不遣余力但也实在无力可遣的工薪阶层。

他们议论后的结果就是让三村新之丞美丽的妻子去寻找帮助。

不幸的是，他们寻求帮助的对象是个色狼。

一个名叫岛村籘弥的无耻主管。

　　 由这部片子发现日本人的生活阶层与我们的生活如此如出一辙。

就不由心心相通同病相连。

小人物的乏力，就剩下一己的体力。

以盈弱一己对抗这巨大的现实压迫。

　　 故事虽然以圆满的复仇结束，但昭示的却是那种不平的显而易见以及无可奈何。

　　 导演山田洋次是一个精通平淡之美的东方大师，一如茶道一样，强调的是闲淡之心中的哀而不伤。

　　 最后查下：《武士的一分》中的“一分”，是指尊严和面子。

　　 强 调尊严和面子的社会我个人认为才是和谐社会。

http://city.udn.com/community/img/PSN_ARTICLE/marrie/f_617793_1.jpg导演简介　　　　山田洋次1931年出生于大阪。

1954年东京大学毕业，同年作为导演助理进入松竹公司。

62年以《2楼的别人》走上导演之路。

69年拍摄了《男人真命苦》系列，其他代表作有《家族》(1970)、《故乡》(1972)、《同胞》(1975)等作品。

其中《幸福黄手绢》在第一届日本电影学院奖评选中获五项大奖 。

2002年的《黄昏清兵卫》不但横扫日本各大小影展共计50个大奖，还在日本创下极高的票房记录，更代表日本获2004年的奥斯卡外语片提名。

随后的《隐剑鬼爪》受邀参展柏林电影节等国际电影节。

山田洋次曾获得过艺术选奖文化部大臣奖品，每日艺术奖，菊池宽奖等奖状。

在Youku上看完了这电影,虽不高清但依然欣慰,因电影很精彩.看完了才了解这就是木村拓哉...名气如此之大方才发现他.抱着无知的心态看完后的恍然大悟,感觉甚欢.武士的一分,不知其一分的含义.又名武士的尊严.则一分=尊严? 不懂日语,想请教其含义.在影片中导演较多地忽略了时间的因素,比如不同场景之间的切换.导演放弃了诉说时间,直接刻画生动的剧情了.或者这也是可有可无的因子.影片中细节的描写很精彩,且不说武士激战时的风吹草动,环境煽动的描述.仅看后段 朋友离去时说了一句鸟笼中的两只鸟死了一只,这时是室外的黄花落叶与微风浮动,以渲染气氛.导演的细腻就在于此.有人责怪前半段拖延的时间太过于长,想必是仁者见仁了.心平静下来看此片,何来怨尤.此片描述的是武士精神,武士的尊严,更结合进夫妻恩爱之情.近期也看了[大奥],[恶人]等.感慨于日本的独特礼仪文化,在贵国,全然不见矣...因此黯然伤神.

也许是漫画的关系，我对日本史的兴趣只停留在暮末时期，最多再加上平安朝。

我对乱世充满幼稚的热爱，连中国史我都很喜欢维新和辛亥革命- -我觉得大概是我确实很萌个人英雄主义那一套，大时代里，个人的命运和努力在多大程度上能够改变历史的面貌，就是那种又纠结又狗血的情绪弥漫，这种时候我通常都觉得自己还是个有理想的热血青年= =+++真是幼稚的历史观啊……所以说，我看山田洋次的时候，总觉得隔了很多距离。

他的武士，距离平安朝已经太过遥远，而冷兵器时代最后一击的末日光辉又尚未来临；弱点很多，但是又被描绘成内心强大的人，过着世俗的情爱生活，但是又怀有虚弱的骄傲和自负。

黄昏清兵卫的好处在于浅淡，虽然宫泽理惠美得夺目，但是电影本身却是“昏昏灯火话平生”。

隐剑鬼爪我没有看，评价已不如前作，而到了武士一分，山田洋次的平民情怀依然保留，浅淡的美感却空留其表，老实说，这是一个令我失望的故事。

邦妮写道“这一部几乎前半部都是在描写夫妻感情，而且，太苦情了！

太浓烈了！

女人为了残废丈夫去卖身被丈夫遗弃后来丈夫杀了奸夫再度复合…… ”我看完的感受也正是如此，大概是因为最近一直在看芒果台，又是九指新娘又是苦恋花的节目预告看得我痛不欲生，我竟觉得这简直就是台湾苦情大戏的粗略脚本><有人说，山田的武士电影写寂寞远多过荣耀，三村新之丞的一生，大概只有这一次挥刀一搏的机会。

电影描写新之丞从开始练习盲剑到决斗的后半部分其实不错，张力和镜头感相比黄昏清兵卫丝毫不差。

可是我完全接受不能的，是新之丞挥剑的理由。

电影英文名作love and honnor，大意说爱与荣誉即是那武士的“一分”，可是加世作为新之丞唯一爱着的那个人，一直处在被侮辱被损害的地位上，新之丞的爱，首先要靠战胜所谓一流武士来完成一次自我认同和价值修复，再以一个重新站起来的强者的立场去宽容又满怀深情地接纳加世回归。

对我而言，这并不是我能够理解的爱情。

而作为电影中最为重要的女性角色，加世的立场态度也相当暧昧软弱。

以黄昏清兵卫而言，我以为山田导演要表现的女性道德美不仅是传统的善良和温顺，还有沉静坚韧的生命力和坚定的立场。

可是加世身上太缺乏的正是这两点。

她对新之丞的爱，其实软弱到了不堪一击的地步——不，应该说，这两个人对彼此的感情同样脆弱。

由于基调已经被定下了，于是整部电影在我看来充满违和感。

无论是一丝不苟的镜头的运用，光线的调子，还有配乐，都没有办法使我产生共鸣，当然也包括了演员的表演。

坦白说，我觉得木村演得很不错，尤其是后半部分，一招一式气势都很足，加上之前看一分特典里他练习的姿态留下的深刻印象，他的认真和投入完全传递给了我。

在这一点上，非常感谢。

但是在前半部分里，琐碎的日常生活情境，与檀丽相比，他的表演确实略显得浮夸和流于表面，小动作、眼神、嘴角的表情浅笑，仍然保留日剧的影子，有那麽一些不合时宜。

2007.6

地位，金钱，身体什么的，如果可以用来换你，那些都不重要了。

决斗的意义从武士的尊严转变为为所爱之人的复仇，心中所怀着的那种疼痛如何表达。

譬如最爱的一幅画，一本书，一件陶器，被泼上了无法擦去的污渍，那种无论用什么都无法挽回的心痛之感，只是这感觉的万分之一。

你是唯一的，也是最纯洁的，那种悲痛，如同基督徒见到耶稣的躯体被鞭挞，如佛教徒见到佛祖被人踏上千万只脚，堕入深渊；如见到信仰的破灭和崩塌。

我所唯一珍视的，是你。

我抛弃你，是因为不忍见你的憔悴和屈辱；我思念你，是因为你是唯一我所爱。

女人，不要以为什么会比你本身还要重要，不要以为你的纯洁和爱是可以拿来交换的，什么也不能交换你的爱。

我宁愿失去将要失去的，不愿失去你。

这次电影节一共只订了两张电影票，两场居然都是日本电影，而且还都是“古装”的日本电影。

真不知道是巧合还是发疯。

开幕那天去看的是《武士的一分》，在影城。

订票的时候只想着导演是山田洋次，因为之前的《隐剑鬼爪》和《黄昏的清兵卫》都给错过了，所以今年这部一定要看。

后来经人提醒才想起，主演是木村拓哉。

倒觉得像是又捡了个什么便宜似的。

“武士的一分”是直译。

山田老爷子解释说，这个“一分”在日语里含有“底线”的意思，因此片名也可以直接理解为 “武士的底线”或者“武士的尊严”。

这个解释真婆妈。

本来在放映之前先解释片名就是个拘泥观众见解的勾当，还解释得这么简短直白。

真是“正确的废话”。

好在电影本身并不让人失望。

其实我倒觉得英文片名更加精准——《Love And Honor》，利落而又恰如其分。

剧情说来简单，不过是一个下层武士因为替领主尝毒而双目失明，妻子被藩头武士蒙骗强暴，于是失明的武士为了荣誉和尊严与藩头武士决斗云云。

我同事很不厚道得一言蔽之曰“不就是个为了老婆去搏命得故事么。

”刻薄之余，倒也精辟。

然而用两个小时来讲这么一个并不复杂的故事，还能让观众不打瞌睡不觉厌气，这个就是导演的功力了。

基本上整个故事是从头顺叙的，唯一的插叙部分只是武士妻子加世讲述如何被藩头武士强暴的那一小段，殊无许多艺术电影中时间线跳来跳去看得人云里雾里的臭毛病。

画面也是四平八稳的，像一幅幅幕府时代的白描画，清新灵动。

一度我还觉得加世的和服太过素简，随后才省过来，木村所饰的武士不过是个身份低微的尝毒官，除了名份上的荣耀之外，生活水准和市井中的升斗小民想来也并无太大差别，可不就该是这个样子的么。

我们倒竟是被老张老陈之类的“大片”弄坏了口味，才会觉得所有的“古装”都该是金壁辉煌活色生香的。

木村演的下层武士在影片开始没多久就因为中毒而瞎了，所以我老是觉得应该称他为盲武士。

这个称呼很容易让人联想起梁朝伟在《东邪西毒》里的那个角色。

但事实上，除了同样的隐忍之外，这个盲武士要可爱得多。

他会和妻子甚至仆人开玩笑，会用逗趣而又宠溺（即使他自己也没有意识到）的语气叫妻子“傻瓜”，会不顾老仆人关于武士形象的唠叨而对钓鱼的小孩子恶作剧……这些，似乎都和武士道一贯示人的刚猛威严形象相去甚远。

可是却更显得他像一个活生生的人，而非某种精神的象征物。

看完部电影我一直在想，山田老爷子究竟想表达的是一种对武士道精神的什么情感呢？

毫无疑问，他对武士的尊严、武士的荣誉感是肯定的，否则也不会有这样一个片名了。

然而他真的是要表达对传统武士道精神的推崇麽？

好像又不尽然。

无论是这个盲武士还是他的同僚，在镜头中都没有刻意展示他们的高贵肃穆，反而时时处处流露出自然朴拙的活泼来。

忽然想起女主演檀**（后两个字是日文，没听清读音，也不知道写法）在开映前说的那句话——“山田导演真的是一个内心非常美好的人”。

这一点，由这部电影而观之，我信。

武士精神也罢，普通人的生活也好，他力图展示的，确实是其中美好的部分。

这美好，是他自己感受到了，然后一五一十地通过电影画面转达给我们去感受的，而不是他刻意美化出来要灌输给观众。

这是老头子的可爱之处，对得起我砸下的六十大元。

其实，除了主要人物和情节的可圈可点，就连片中的细节琐碎，在我看来都是美的。

比如武士家里那个放热水壶的青花瓷器（抱歉，实在不知道该叫什么），比如那个盛着炖芋头的陶碗，比如那串廊下的风铃……说来都是寻常物件，可是在镜头里充满了生活本身的美感。

那是比一切华丽的装饰渲染都要好的。

物是如此，人更是。

武士的姑姑和仆人德平都是配角，形象却是真切有趣。

尤其是姑姑到武士家里探病，出门时与德平打招呼的那几句寒暄，平实的市井口吻，逗趣的效果却胜过任何花足了力气的“搞笑”。

先是“这不是德平麽”——看见熟人打招呼的正常说辞，然后是“怎么老成这样了啊？

”——似乎语带叹息，让人以为接下来必然是一番“岁月不饶人”之类的感慨，或许还要忆忆旧，谁想到下一句竟然是“我还以为你死了呢”——是担心他已经死了还是发现没死让她失望了？

德平自己都来不及做出反应，这徐娘半老的姑姑已经是一阵风似地径自走去了。

真真让人笑到打跌。

主角就更不必说了。

木村的盲武士固然很好，更难得他的妻子加世，在一派日本女性典型的温良恭俭让之下仍然充满了活生生的稚真清透，而不是一张铁打的妇德的标签。

其实按照剧情设定，这个角色完全有琼大妈笔下貌比兰花命如黄连的潜质，然而导演硬是没有给她一场正面渲染的哭戏，更毋论什么呼天抢地了。

最记得她被休出门的那场戏。

泪是有的，然而给人的印象却很模糊，反而是她最后道别时的说话，导演甚至不给一个清晰的近景，却让人分明能感觉到她的凄决和勇气。

倒让人觉得她像一块温润而又坚实的璞玉了。

还有结尾那场，也是可以煽情的戏，偏偏处理得极隐忍，摆明了不要赚观众的眼泪，却让人觉得心里有个极柔软的地方被触碰了，氤氲起一片暖暖的温柔来。

大学里教编剧课的沈先生曾说过，一部好电影，应该是让人看完了觉得胃里面都很舒服的。

这话当年听起来好生深奥，那一刻，我却忽然明白了这种感觉。

于是还有一个问题——哪儿能买到《隐剑鬼爪》和《黄昏的清兵卫》的碟呢？

如果有人知道，请千万告诉我一声。

主演木村拓哉在多年久违的日本偶像剧之后，再次看到木村，几乎已经看不出任何青春年少的影子。

身为毒见役的三村，唯一的职责就是每日替藩主品尝食物。

这是一个枯燥，消磨时间的工作，身为武士的三村有些厌倦了工作。

他想要开一家自己的剑馆，来教授小孩子学习剑术。

影片开始就是三村和美丽的妻子在一起吃饭，闲说家常。

镜头漫漫掠过后院，阳光下的影子斑驳。

然而中毒了，虽然保住了性命，却瞎了眼睛。

那些势利的亲属们要求她的妻子去寻求帮助，而不要麻烦他们。

于是妻子被迫求助有身份的番头，并被迫委身与他。

闲言碎语被三村听到，刚刚平静下来准备开始碌碌度过此身的三村狂怒之中，休了妻子，然后发誓复仇。

三村的师傅告诉他，你只有一个办法可以赢，就是你决意求死，而对方想要生存。

本以为会看到一场酣畅凌厉的复仇之战，一个眼瞎的武士如何努力成为一代剑术高手，这些统统没有，这有些出乎想像。

你所看到的就是笨拙的木村几乎是徒劳的在那里练习剑术。

决斗时的镜头拍的很美，当番头来到时，三村背对太阳站着，阳光照耀在三村的头上，一道美丽的弧线光，被风吹起的头发，侧着头说话的三村根本不转过头去，厉声呵斥番头，那一番场景，悲壮，而又入木三分，师傅所谓置之死地而后生，亦如是吧，此刻的三村显然已经生死度外了。

河边高高的芦苇呈现出一片枯黄，掠过一阵大风，古怪的乐器声。

刚开始时，双方的试探，三村的笨拙及不辨方向，让番头心里有了把握。

突然一阵狂风，三村只是站在风中，默念置之死地而后生，他还以为番头就在他的对面，而番头早已跃上马房顶部，想要声东击西。

他先是向另一个方向丢下一根棒子。

三村立刻转向，而番头趁机跃下，电光火石间，三村已经迅速调整了方向，一剑割断了番头的胳膊。

一场几乎是必死的决斗，却因为三村的向死之心加上番头的狡诈，反而成就了另一番结果。

不由得感概唏嘘。

我的印象愈来愈深，日本人喜欢简洁而不繁复的东西，这部武士，通篇决斗只是在最后一个瞬间。

拍摄的也刻意笨拙，和卧虎藏龙真正是事物的两个极端。

不过倒觉得这个不是谁好谁坏的问题，导演通过简单来洞见背后这之后感情的伸展，这才是这类电影好看的原因所在。

如本片英文名所揭示的，这不过又是一部关于爱的电影。

如果没有眼瞎和妻子的背叛，没有三村的向死之心。

这个故事恐怕就是一个庸常的结局了。

人生的弔诡就在于此了，当你不能放下的时候，你其实就是失去了。

而当你绝望的时候，那些希望悄悄的在角落里埋下种子来、多年之后你才幡然醒悟，那时的那时是一切的开始。

只是好像地球的两级，没有交会的时候。

山田洋次的“武士三部曲”终于圆满。

两年候一部，我已差不多忘了前两部的情节，回想起来只有附着于片名上的印象与感觉： 《黄昏清兵卫》是“昏昏灯火话平生”，在井上阳水的音乐衬托下，有种“回首夕阳红尽处”的苍茫深远。

《隐剑鬼爪》则清冷，片首的雪天是全片的基调。

陷于孤境的武者，沉默隐忍，练就致命一击。

到了《武士的一分》，“武”的成分已大为淡化。

木村拓哉饰演的低级武士新之介，身上有《花样武者》里冈田准一的影子，只是没那么诙谐。

身份低贱的武士只求太平度日、维持温饱，与心爱的女子静静生活。

故事更简单，志气也更小了。

若说《黄昏清兵卫》里有凛然的武者之风，《隐剑鬼爪》里还有刚毅的柔情，《武士的一分》则是武士道的式微。

心无国恨，但有家仇；人无宏愿，尚念主恩。

最美好最安心的事，仅仅是，一茶一饭，有那个人手作的味道。

悲剧之中易显人性，山田洋次的《武士三部曲》关注的都是不得志的悲剧人物。

《武士的一分》作为终结篇，也许可以被视为一个总结。

片中多次出现的鸟笼，也是一种对武士的隐喻。

被养在城堡里的武士，正像主公的笼中之鸟，他们一生所做的无非是替主人鸣叫，供主人玩赏。

“人生而自由而无往不在枷锁中”，每个人都必须在他自己的时代里面对生老病死、迎接旦夕祸福。

对武士而言，武士的身份是他们的荣光亦是桎梏。

在《武士的一分》里，同是切腹，老侍卫的切腹谢罪是武士道中残酷暴烈的部分，而最后决斗落败的岛田缄口自尽，则是武士精神里令人肃然敬畏的部分。

有人会认为岛田之死属于恶有恶报，我却以为他也是在以死捍卫自己的“一分”。

所谓“一分”，即是“哪怕赌上性命也要守护的名誉与尊严”。

英文片名"Love and Honor"也是这个意思。

其实无论在哪个时代，身处何种阶层，一个人对生活的基本要求得不到保障，都会悲观失望，情愿与夺走自己最宝贵东西的敌手抵死相拼玉石俱焚。

说起来，这部终结篇还真是蛮平淡的。

通俗、日常、淡定，一个情理之中、意料之内的故事，结构相当干净，剔除了一切旁支末节，像一棵冬天的落叶乔木，直指核心。

好在更容易被描述和记住。

那么何以它在我心中引起的反应如此微漠？

论气氛，片中所表现的日本之美，比如含蓄的情感、静美的庭中四季，皆为我所好；论表演，无论木村拓哉还是檀れい，都细腻到位。

然而我未曾被这个故事感动。

这是一部工整的作品，或许正失之于工整。

太四平八稳、滴水不漏，反而失去了那些饱满丰沛，摇荡心旌的闪光点。

看完三部曲之后，让我觉得最好的部分，都是对鹣鲽情深的描写。

本来武士是主公的笼中鸟，武者的妻女则是武士的笼中鸟，女人的“一分”几乎都依附于男人而存在。

当一个武者看淡仕途风云，转而怜取眼前人，求取平静的生活，这样的结尾，无疑是更符合我一个女性的眼光的。

P.S. 最后说一下因这部戏而备受瞩目的檀れい。

虽然我觉得檀れい扮相比较大龄，但日本影迷多惊之为天人，认为她比起《黄昏清兵卫》里的宫泽理惠，更能代表日本传统女性之美。

现年36岁的檀れい，19岁入宝塚音乐学校，21岁开始舞台生涯，34岁从宝塚歌剧团退团，《武士的一分》是她的首部大荧幕作品，为她赢得第80回日本电影旬报奖的新人女优奖。

趁热打铁的她接着又出演了朝原雄三監督的《钓鱼迷日记18》与山田洋次監督的《母亲》，开辟了新的演艺之路。

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