下妻物语

“桃子她一直都是靠她自己一个人，相信自己所制定的规则，跟不是群体就无法飙车的你们，觉悟是完全不同的。

”开头稍闷，到后来居然是个超级中二热血的成长故事，热爱洛可可的洋装少女龙崎桃子与飙车大姐大之间发生的美妙的友谊故事，这个故事和国内的所谓大女主故事相比，是一个真正的双女主故事，一个货真价实的成长的故事，没有狗血的三角关系，不再依靠男人改变命运，整个故事变得十分舒服。

故事的内核其实讨论的是个人与群体的关系。

人到底是不是要依靠群体才能活下去？

单独的个体到底要怎样才能在群体中生存。

两个青春期的女孩，一个是看似柔弱的洛丽塔少女，一个是看似强悍的飙车大姐大，但实际上，洛丽塔少女是那个真正强悍的人，巫女反而是那个需要保护，只有藏在群体中才能生存的柔弱的人。

剥开这个故事看似梦幻的外壳，里面露出的是一个残酷的青春故事。

巫女的本名叫做草莓，她原本是一个乖乖女，是一个受了欺负也要笑着讨好欺负者的校园霸凌的受害者，她在一次偶然中遇到了飙车党的亚树美，被吸收进飙车党，她从脱胎换骨，变成满嘴脏话的飙车大姐大，但是即便穿着不好惹的特攻服，化着浓浓的烟熏妆，打扮成一副视觉系的样子，她依然还是柔弱的小女孩，只不过把真正的自我伪装了起来。

从一个群体换到了另一个群体中，她从未真正改变自己的处境。

而龙崎桃子是一个真正内心强大的人，父母在她幼时就离婚，她原本有机会选择条件更好的母亲，过上物质条件更好的生活，但是她没有，她选择了“失败老爸”，“失败老爸”的意思是做什么都失败的意思，她觉得父亲乱糟糟的生活也许更有趣，没有其他的理由，只是这样简单的理由。

在母亲声泪俱下，想要小桃子和她一起生活，小桃子反而劝母亲去追求更加美好的生活，这便是无比强悍的桃子。

桃子一直是校园生活中的异类，从某个角度来说，桃子和巫女的处境是相似的，不同的是，桃子活得更加洒脱，虽然也同样处在孤立中，桃子显然更游刃有余，也没有人真正敢来欺负她，她在校园里就敢摆上华丽的蛋糕，公然享受慵懒的下午茶，可说是校园的强人。

她有一个坚固的小世界，在这个小世界中，她便是公主，即便没有王子，她也活得舒服且惬意。

她不需要来自群体的认可，不需要所谓的朋友。

但是就是这样两个如此迥异的人，如同彗星撞地球一样碰到了一起。

巫女与桃子相遇了，巫女锲而不舍地叩击着桃子的小世界的门，终于将桃子的世界撬开了一条小缝隙，两人成了敞开心扉的好朋友，桃子甚至丢下了挚爱的洋装工作，骑着小摩托去拯救巫女，最终巫女载着桃子飞驰而去。

我倒不认为桃子打开心门，就变成了一个普通人，或者是向世俗的价值观妥协，我觉得桃子打开心门，是开启了另外一个新世界的做法，她敢于成为一个不同的人，不在人群中做一只垂着头的鸵鸟，这本身就是她的可贵之处，而认识朋友巫女，让她有了牵挂的人，这让她的生活涌进了一丝温情，她的世界变得更加宽广。

而巫女则从桃子的不依靠他人的人生中，获得了可贵的勇气，她勇敢地退出了野心勃勃想要更加激进的飙车党，一个人踏上了独自飙车的路程。

两个女孩都获得了难能可贵的成长，我觉得这部影片的精巧设计是出于对人物的理解上。

出于洛丽塔女孩和飙车女孩的刻板印象，剧情很容易俗套成，飙车女孩拯救洛丽塔女孩的陈旧剧情。

但是这部影片并没有囿于这种刻板印象，反而刻画出了女孩们的真实内心，从而达成打破刻板印象的成就。

我之前对所谓的洛丽塔、飙车党等一系列视觉系的服装现象，内心只觉得古怪，内心臆想这类人群内心的匮乏，从而要从外部寻求注意力。

看了电影，反省自我，我这个想法显然太过狭隘，这个世界何其丰富多彩，找到这样的爱好，简直是人生最大的幸福，这部影片让我看到，爱好带给人类的幸福，简直不能再满足。

我觉得这也是桃子内心十分坚强的一个小秘密。

“人生、自由、爱，洋装是我的老师，它告诉了我生存之道，看见一件很漂亮的洋装，为了能与之相称，究竟怎么办才好等等想法，动足了脑筋，洋装能给我答案。

”

总是对关于女孩子，关于小姐妹的友谊的作品别有感情下妻物语又是一部让我无比激昂的片子洛可可的美学与朋克式的暴走族蕾丝裙的轻飘与特攻服的帅气轻柔的说话声与暴怒的叫吼声从碰撞从对立开始的一场邂逅开始了一段可以为对方拔刀相向的友谊除了爆笑，除了热血，除了美好我看到的更多的是感动漫画式的幽默漫画式的恶搞漫画式的突如其来的感动我不得不说，这部电影给我的感动点多到数不完恩，这不是所有人都喜欢的片子恩，这不是所有人都可以接受的调调那我想，懂的人，自然会爱上这两个女孩子对于我来说，自然从一开始所有目光都不由自主的看着土屋的朋克妆朋克妆下单纯到不但不会讨价还价反而会多给钱的笨蛋朋克妆下温柔到虽然骑着大到足可以称得上霸气的摩托车却有着意外的小细腻朋克妆下曾经孤独受伤的心曾经害怕这个世界的心于是，你在那样的夜晚，选择骑上摩托车，加入特攻队于是，你在每个夜晚每个白天，开始穿梭于道路的每一块土地在我看来，你像是在宣泄，像是在证明因为不自信所以要靠着这样的摩托车来壮大自己的勇气因为缺乏安全感所以要靠着这样的轰轰声来加大自己的砝码可是，你会在遇上她的时候，开始习惯于依赖这样一个轻飘飘的女孩子你们是不同的就像这个世界的南北极就像天平的两端那个蕾丝裙女孩满脑子都只有洛可可美学满脑子都只有美丽的公主装洋服她就像是不属于这个凡事的物品像是陈列在橱柜中的摆设品像是一碰即碎的瓷娃娃她总是一个人，却从来不觉得孤单对于我来说，她是一个更加奇怪的女孩子她从小就学会隔着窗子来看待这个世界她需要的只有自己的美好的享受可是，就是这样的女孩子却在下雨天，答应为你绣上最美的图案却几天几夜不睡觉的为你刺上最美的画她，很可爱，很女孩子，很小巧可是却用自己的方式住进你的心我总是以为 相同的人才会走在一起却不知 世界上 有另一种美好 叫做碰撞她的冷漠与飘然感由你给他添上重量你的脆弱与别扭感由她给你奋力举起这个故事的结局我想我一定是哭了摩托车上的两人衣服都破破烂烂却在阳光下 绽放出最美的笑脸希望世界上每个有爱的人 都可以找到这样让你一起疯一起走向最美世界的人。

1.比较有意思而已2.人类，在面临巨大幸福时，会突然变得十分胆怯，抓住幸福其实比忍耐痛苦更需要勇气3.土屋简直帅4.女孩子，越柔弱越有价值5.艳丽的布景和色调6.为什么一个人就无法生存呢7.你在脑袋里把自己神化了8.最原始的组合，“没头脑”和“不高兴”9.但是女人不能在别人面前流泪，这样会被同情，哭的时候，一定要找个没人的地方，这样，你流了多少泪就会变得多坚强10.动画11.原来土屋唱那首歌来自这里！

12..把特服给了你就等于把命给了你13.真的吗？

….骗人的14.古典乐15.欠你太多了，根本还不清了

近期让我看了很想推荐的，是来自日本导演中岛哲也的《下妻物语》。

看《下妻物语》的海报，是一个身穿洋装的少女，可能会以为这是关于“下嫁的妻子”的电影，这完全是汉语习惯的误导，其实下妻是地名，发生在下妻的故事。

故事的梗概就是这位穿着洋装的17岁少女桃子，一辈子就喜欢这个叫BABY牌的洋装，不顾他人的眼光坚持穿洋装，做一个优雅且矜持的女孩，源于她内心喜爱18世纪法国的洛可可文化。

然后遇见了崇尚机车风格，加入不良少女团体的市子。

一个清新可爱，另一个大声说话不爽就用头砸人，两个人却逐渐成为好朋友。

但该片的个性主题是压过了友谊主题的。

桃子故事线的高潮，是她见到BABY洋装的老板，因为其刺绣才能，被老板央求帮助装饰一条裙子时。

到底是将自己的喜爱深埋心底独自前行，还是面向世人公之于众呢？

桃子曾说：“我是不会把最重要的东西借出去的，所以借出去的就不需要归还。

”虽然敢于穿着夸张的洋装走在大街上，桃子的内心只想淡淡独行。

而市子的高潮，则是认为不良少女团体已经归于庸俗，而决心退出。

“我曾经喜欢七个人一起骑行，但我今后想一个骑行。

”市子说。

独行，是她最终的选择。

即使是桃子和市子这样的朋友之间，也只是在危难之际互伸援手，而不是变成对方，甚至极少介入对方的生活。

《下妻物语》，就是这样一部极度宣扬人性独立的电影。

桃子和市子作为十七八女的少女，坚守的是自己内心最初的声音，并且激发出自己的才干与坚忍，照亮他们一生前进的光明，她们的生命价值将因为与众不同而熠熠生辉。

这也是这部影片最让我喜欢的地方。

之前还看过日本电影《娜娜》，也是这种一动一静的少女档搭配；还有英格玛·伯格曼的《不良少女莫妮卡》，那段令人神往的海岛生活。

在这些电影里，少女们对个性的追求，就是人生的终极意义，正如《下妻物语》里所言：“人类在面对幸福的时候会突然变得很胆怯，想要抓住幸福其实比忍受痛苦更需要勇气。

”独行，是需要很大勇气的。

下妻物语 (2004)8.22004 / 日本 / 喜剧 / 中岛哲也 / 深田恭子 土屋安娜

「洋装是我的老师，它教会了我生存之道，遇见一件很漂亮的洋装，为了能与之匹配，为此想尽一切方法，洋装能给我答案。

」自我的身份是通过与世界建立联系而存在的，再喜欢孤身一人的人也无法一厢情愿地活在一座孤岛，有人选择家庭，有人选择工作，有人选择爱好。

通过喜欢Lolita，桃子能够被安心地填满生活的空白，吃精致的甜食，穿baby的洋装，为了买洋装而去东京，为了买洋装而攒钱。

通过喜欢Lolita，该怎么生存呢，该学习什么，该努力什么，目标是什么，都有了答案。

在日本“失去的二十年”中流行起来的Lolita文化，只是当时对惨淡的现实和未知的未来感到恐惧的日本人想象与构建出的乌托邦之一，这种文化或许曾经随着经济的回暖而让那些迷茫与迷思被淡忘于消费主义层出不穷的花样中，但是恐惧和痛苦总是在人类的不同社会循环往复，我想这就是Lolita的意义。

超喜欢《下妻物语》。

这个名字给我误导，一直觉得应该是下堂妇的故事……当然完全不是那么回事。

下妻是一个地名。

讲的是一个洛丽塔少女和当地土女流氓之间的故事。

怎么说呢？

就像绿老师喜欢《姨妈的后现代生活》我觉得吃惊一样，每个人的文化土壤和观影习惯以及电影感情是不一样的。

看港片长大的人，对周星驰有感情，看漫画长大的我，就会非常喜欢宫藤官九郎啊。

所以，我特别喜欢《下妻物语》，但是可能也许有人会觉得影片很无聊呢！

思想……如果电影要传达什么思想的话，《下妻物语》是我喜欢的那种思想。

洛丽塔也是有思想的！

这让我想到我的妹妹，就是我写给她的早熟敏感的那位。

非常可爱，从服装到语气无不如此，二十岁仍旧如此，和十七岁看起来变化不大。

每天散散的生活，感觉不到有什么伟大的理想，但是你和她真的生活在一起，发现她有自己的一整套生活原则，绝不肤浅。

其实，一定要“可爱的”生活下去的洛丽塔们，也是很了不起的呢！

一定要把到处是牛粪的下妻，当成是十八世纪洛可可风格蔓延的巴黎，这种精神实在是……太彪悍了！

我很喜欢中岛也的《被嫌弃的松子的一生》。

就风格而言，这两部作品完全一样。

看得出导演很喜欢女主角骑自行车狂奔这个情节，不惜在松子里重点又用了一遍。

松子比较悲情，显得厚重一点，下妻比较喜剧，显得轻松一点。

但是下妻这种轻浮的风格，和本身无厘头的剧情一起，恰如其分，松子正因为故事的悲情，这种轻浮有了反衬的力量，而更加夺目吧。

音乐这个因素，也在松子中被放大了。

就电影本身来说，我更喜欢下妻物语。

松子实在是有点冗长了。

呃，顺便一说的是，我是一个风格混杂的人。

比如说，我一阵子喜欢SM风格，（那阵子很喜欢烟熏妆和黑色钉子皮圈首饰），也喜欢民族风和中式衣那种朴素的风格（柜子里有很多这样的衣服哦！

），也嘻哈过一阵子（有很多那种肥大的多袋布裤和满是拉链的衣服和破烂的围巾）曾经也非常（其实至今也是）很喜欢淑女屋那种洛丽塔风格……与其说风格混杂，其实是毫无风格吧！

所有电影的故事说来其实也都不算什么，除了卖弄逆转结尾的惊悚类型片之外，还不都是这样或者那样的事情。

作品多了，类似题材也多，很多故事其实说来也都是重复的，再怎么新颖的题材观众都可以找到别的作品的影子。

所以看电影其实看的不是故事本身，而是看导演如何讲故事，看演员如何演故事。

能将一个俗套故事说的有声有色的，昆丁算一个，用他的恶趣味和闪动的sense，马丁西克塞斯，则用大量的旁白和强烈的风格化（自从好家伙开始我就对善用旁白的电影不可抗拒）。

当然还有科恩兄弟，他们的幽默和恶搞无人比拟。

还有克里斯托夫诺兰，他讲故事的方式，由实验性的风格化剪辑（Following,MEMENTO，Insomnia），如今渐渐成为了不可替代的好莱坞第一大片制作者(Dark Knight)。

此外还有盖里奇，斯皮尔伯格，大卫芬奇，费尔南多，杜琪峰，姜文，朴赞郁等等，数不胜数。

那些讲故事的高手将俗套的故事讲得不俗，有时候庄严，有时候凌厉，有时候令人捧腹大笑，有时候充满智慧。

不像烂俗的导演们就算启用演技精湛的大明星也拍不好一个电影，会讲故事的导演们用非专业演员都能拍出一个经典。

看一部好电影是一种享受，看一部好漫画也是一种享受。

日本是漫画大国，漫画产业世界顶尖，每个漫画的受众都很明确，题材的多样化和作品之多，不是那些几个英雄来支撑的美国漫画可比拟的。

可当美国漫画通过好莱坞的资金和操作改编成电影以后，这个MAN那个MAN席卷全世界之时，日本漫画的好故事却很难改编成好电影。

比如说GTO, 军鸡，漩涡，死亡笔记，大逃杀，魁！

天兵高校，城市猎人，甲贺忍法贴，还有即将上映的龙珠（虽然这是好莱坞的，但好像这才是问题。

预告片足以载入史册）之流……一部部很棒的漫画改编成电影后却总是让人失望至极。

漫画的题材及内容的新鲜感和冲击性备受电影界垂青，可重要的角色性往往被舍去（因为太为夸张的理由），而漫画的表现手法或是被完全抛弃而没有意思，或是被完全沿用（魁！

天兵高校）而失败。

漫画改编电影的作品性失败的这种窘迫情景一直持续下去，而下妻物语却终于给人万分惊喜。

下妻物语之后，漫画改编电影不再只是“改编”，而是上升到了漫画式电影的高度。

本片极其鲜艳的视听感受标榜了漫画式电影的身份，而充满sense和才华的剪辑和表现手法却是从漫画和电影各取所长，当开头由动画转为写实，女主角的旁白响起，画面转到洛可可时代时已经吸引了注意力，广告形式的佳世客段子也令人喷饭，纪录片编年史形式的父母段子和成长经历也充满趣味，而除了夸张的主角们之外，卖蔬菜的，店长，暴走族，暴走女们等及其鲜明的漫画式角色也是可贵之处。

随心所欲，自由自在的剪辑和叙述方式是重中之重，带有夸张和恶搞却不恶俗，非现实的角色却充满魅力，单纯的故事却富有张力。

最终要的是这个尺度把握得非常精准。

虽然我都没看过原著小说/漫画（疑似少女漫画，本人也对此类题材丝毫不感兴趣），也不清楚到底是漫画在前还是电影在前，但观影体验却远比感兴趣的漫画题材来的有意思。

漫画改编电影不再需要火爆的大场面和动作场景来实现漫画的影像化来作为卖点，可爱，饱满，点到为止的影像语言，取漫画之长，用镜头讲好一个漫画，不需要高成本却可以做到高成本都望而却步的境界。

观众需要的是这样的电影，让漫画改编电影的庸俗弱智化都烟消云散吧。

往后还会有很多的日本漫画要改编成电影，而下妻物语，则给后来者展现了一个漫画式电影的标准。

影片开头，就是一身洋装的桃子，骑着重型机车，一路狂飙，撞上了运蔬菜的车。

于是车上的卷心菜与桃子口袋里的小钢珠四处飞扬。

空中的桃子，絮絮叨叨了奶奶、爸爸、妈妈、再见之后出现了草莓。

出现了她的梦想，想要生在洛卡卡时代的法国。

种种华丽时光倒转，转到了桃子与草莓的相识。

桃子深爱Lolita风格的洋装，可是家庭开支因为种种种种脱线的原因不允许，于是她不得不在网上贩卖她爸爸制作的名牌衣服，就这样阴错阳差被草莓看到了广告。

桃子看着满纸假名没有汉字，信纸上的果汁痕迹，以及姓名落款“小百合草莓”，武断认为那是个可爱的小学生。

于是第二天，她面对冲天的粉红色机车，黑色眼影黑色指甲的草莓瞪大眼睛还嘟起嘴巴，因为草莓用乱七八糟的敬语对她说，麻烦你叫下桃子小姐，接着吐了口痰。

草莓对着满屋子的冒牌名牌发起了花痴，看上了一件之后，问桃子价钱。

桃子伸出3个手指，草莓叫嚣着3万太贵，桃子就缩回了一个手指。

草莓就高高兴兴得给了桃子两万。

桃子说钱不对啊，是两千。

草莓抬起下巴逼近桃子，说××（品牌名称，不记得了）只卖两千？！

桃子吓坏得说，可是是假的啊。

草莓说那也是××啊。

桃子可爱的笑了，那你就给两万吧。

草莓放开桃子，说给你两千我多划算啊。

出了门在机车上摆出造型，说你给我这么便宜，这个人情我一定要还的，交待完帮派名称就绝尘而去。

于是之后，桃子家就多了个”很呱噪的乡下人“。

桃子和草莓在贵族森林喝饮料。

桃子听着约翰斯特劳斯，草莓说没听过这个乐队。

桃子看着书，草莓把吸管顶在鼻子与嘴唇当中，冲桃子傻笑。

草莓说起亚美树大人的传说，说要送她刺绣感谢她的照顾，要桃子帮忙去找传说中的刺绣店。

又说肯定要很多钱，要桃子陪着去小钢珠店赢钱。

桃子买下一棵卷心菜，递给草莓说，从今以后，她才是你的伙伴。

草莓施展铁头，二话不说把桃子拖进了店。

事实证明，桃子非常讨小钢珠的喜欢，根本就滚个不停，一盒又一盒。

被老板怀疑作弊，危急时刻，草莓和桃子被一个一公尺长头发的男人所救。

赢了钱，草莓不肯要。

桃子微笑，那算借你的。

草莓拿过钱，说一定还。

桃子对着草莓开始取笑她说，“你真的是叫草莓吧？

我打电话去你家，你妈妈说草莓在洗澡，我确认过的噢”草莓不好意思得吼：“谁让你做这种乡下人的事情！

”桃子不依不饶的开始：“草莓草莓”的叫，等终于把“ちゃん”叫出口的时候开始了追逐站，结局依然是，铁头一出，世界清静。

镜头切换，桃子在她的小阁楼里放声尖叫，她坚信是“跟那个乡下人在一起所以神给她的惩罚”，她宝贝的baby的帽子破了几个洞洞。

貌似是被虫咬的。

（我还以为是被打到磨破的。

）痛苦过后，桃子开始一针一线缝缝补补，等成品出时我差点昏厥，太太太可爱了！

好强～几个洞洞变成了镂空的爱心，粉粉蓝蓝点点像花草般蔓延。

第二天，桃子戴着这顶帽子去了久违的baby，结账时，柜台的小姐目不转睛地盯着她的帽子还叫来了设计师，lolita风格的男性。

（笑）桃子因为见到了心目中的神而昏倒了。

醒来后立马拖着草莓去找那家传说中的刺绣店，用桃子的话说是“我现在非常想做傻事。

”后面缓缓跟来草莓的不满“你意思是说我很傻咯！

”点点点点后天黑了。

依然寻找未果。

桃子说着说不定亚美树根本就是不存在的。

草莓倔强回头，“我再也不会拜托你帮忙找了。

”桃子默然的坐电车回家。

一直坚信人是寂寞的。

冷漠的桃子忽然觉得有点寂寞。

在下妻站那小小的候车室里，天应景的下起了大雨。

桃子坐在了草莓旁边。

草莓拿出钱给桃子说，还你钱。

也许就像你说的，亚美树是不存在的。

所以，不需要了。

把钱塞进桃子手里，起身骑上机车。

桃子也起身，对着雨里湿漉漉的草莓说，那个刺绣，可以让我绣吗？

草莓一愣，你？

桃子不说话，草莓脱下特工服，给了桃子。

桃子说，颜色，要写什么字？

草莓看着桃子，说，把衣服给你，就是把命也给你了，全交给你了。

几天几夜，忘记吃饭，忘记上学，忘记睡觉，只是刺绣。

当桃子虚弱的靠着拉门，看草莓对着精制绝伦的特攻服大吼大叫，不知怎么的，心里异常温暖。

第二天草莓回来了，站在河边的背影似乎有些落寞。

桃子问起集会，草莓有些哀伤的说她初恋的一公尺男生和亚美树在了一起。

沉默。

接着说，根本赢不过亚美树的。

又是沉默，没有回头，对桃子说，女人，是不能在别人面前哭的。

桃子眨巴可爱的眼睛，转过身，说这里没有别人啊。

草莓蹲下身，把脸埋进膝盖，哭地像个小孩。

桃子接到了她的神，设计师先生的电话。

说要请她帮忙。

在一件纯白的洋装上加上玫瑰图案。

（据他自己说，不加图案就是件花俏点的睡衣嘛！

捂嘴狂笑，哈哈。

）桃子答应了帮忙，却在绣时频频发现自己“手在抖，在出汗＝＝＝＝”感到自己在巨大的幸福来临之前变得胆小。

于是，桃子打电话给草莓“有空吗？

”“还好，正要去集会”“我想见你。

”草莓一愣，“啊？

”镜头再次转换，夕阳下的铁轨照着温暖的友情。

草莓带着倔强的害羞说，这是你第一次说想见我呢。

说也奇怪，被草莓这么呱噪的一搅和。

似乎桃子就不再害怕了。

可是不和谐音却在此出现，草莓的手机想起。

似乎因为草莓没去集会而要受罚。

草莓无谓的说，“这样就可以了吗？

”在桃子的询问下背起手撑起头看天，“没什么。

”回到家，草莓完成了玫瑰的刺绣。

却也想起了草莓的惩罚。

于是问起曾经也是飙车族的爸爸什么是惩罚。

没心没肺的爸爸举例了很多“绑起手吊在机车后拖”，“拿烟头在手上烫”之类的。

桃子的表情是标准的倒抽冷气。

于是她打了电话给设计师，说无法去赴约。

设计师认真的说，不是约好了今天吗？

我是把这当成一件工作拜托你的。

桃子依然是那样的表情，可是，我必须去看一个朋友。

沉默了下。

设计师说，我一直认为，工作是最重要的，为了工作，朋友什么的都可以推掉。

再次的沉默，所以，我没有朋友。

那是很重要的朋友吧？

所以，去吧。

桃子奔下楼，啪的一下，曾经也是飙车族的奶奶把自己的机车钥匙扔给了桃子。

桃子跨上去，坐定，才说，我不会啊。

奶奶冲过来，踩这个，往后拌，比自行车还简单。

不愧是有奶奶的血统。

桃子就这么顺利出发了。

一路狂彪，直到如影片开头，一下撞上了运菜车。

桃子失去知觉。

意识出现在了不知道的地方。

是妈妈，和帮妈妈接生的医生。

妈妈正说着，就算现在勉强生下这个孩子，将来她也注定会受苦的。

桃子听着突然害怕了起来，用力锤起了妈妈的肚子，妈妈，如果你现在不把我生出来的话，草莓就要被欺负了！

妈妈听到了捶打的声音，挺着肚子感动的说，这孩子，她希望被生下来。

桃子终于睁开了眼睛。

爬起来，骑上机车，丢下错愕的运菜车。

继续出发。

没有被教导过怎样停车的桃子在到达目的地后不仅冲进人群还狠狠的摔在地上。

整部片子里，深田恭子一直以华丽奢侈的洋装示人，可却是这一幕，浑身泥水，手上握着铁棍，张口吐掉泥水的桃子最为动人。

快乐的下妻，桃子和草莓，在过去那懵懂的自己的注视下分别华丽的、和自在的生活下去。

大团圆结局。

从《下妻物语》到《被嫌弃的松子的一生》中岛哲也只拍过两部长片，但是这两部电影却先后入选《电影旬报》2004年和2006年十大电影。

导演的造梦能力非同一般，中岛式的奇幻爆笑成为其必杀绝计技，看得人直呼过瘾！

虽然是童话式的作品，但是我们却能从中对人生领略一二。

或者我们应该从《下妻物语》开始。

【独立的桃子】桃子一直是一个非常独立的女孩子，她所向往的是法国十八世纪洛可可式的生活，为此她总是保持一身洋娃娃的打扮。

正如她自己所言，“洋服是我的老师，它告诉了我生存之道”，所以也如巫女所言，“桃子她一直都是靠她自己一个人，相信自己所制定的规则”。

然而，这样的生活形式必然远离了我们的现实，为了保持这种生活形式，桃子必须面对诸多的困难。

但是这对于桃子来说，并没有太大的困难。

一是她生活在比较自由的二十一世纪，社会不再对个人生活形式采取过度强硬的极端态度（对比一下中世纪那些异端们的下场），二是她采取了自我封闭的面世方式。

从小时候起，她就是一个“保持异常冷静，近似冷酷无情的小孩”，因此对很多事情，她看得比大人还透彻，她母亲跟她说离婚的事情，她很冷静的请母亲要及时抓住幸福，“千万不能松手”，同时她也知道自己需要什么，她选择跟父亲一起过，原因异常的简单——“可能仅仅因为那边乱糟糟的日子更加有趣而已”。

但是，如此清晰的想法与她与他人生活的隔离是分不开的，当局者迷，对她来说却不是问题，从精神上来说，她并不怎么入局。

“人是独居动物，一个人诞生，一个人思考，一个人死去”，朋友、恋人、父母，总的来说，“就跟社长、课长、股长、负责人、管理员这些头衔是一样的除此以外毫无意义”，人与人之间的交往，则更多像是一种“借东西不还主义”，连“你来我往”都不是，因此也就可是减少更多人际关系上的瓜葛，但她却并不因此而感到寂寞。

而“这样的我，大概一辈子一直单身，80岁时的某一天，在便宜的公寓里，一个人穿着BABY屋的衣服死去，最后被机器人管理员发现”，这是何等的决绝！

于是我们可以看到，桃子这个女孩子，最核心的特征并不是洛可可，而是她对待生活的态度，洛可可只是外在的表现而已。

【巫女的闯入】对于这样一个高度独立的自我来说，巫女明显是一种强行的闯入。

巫女与桃子，其实是另外一个极端。

如果说桃子的自我是高度独立型，那么巫女的自我则是典型的依附型。

加入暴走族之前，她被人欺负得不行，却还要硬迫自己挤出一个笑脸来（想想这跟松子何其相似！

）。

只有在加入了暴走族之后，她才找到了足以支撑自我的东西。

可以想像，加入组织，对她来说获益匪浅，除了一个相对安全的空间之外，个人也获得了成长，尤其是她很深刻的意识到人与人之间的交往对一个人的重要性！

所以当年引导她加入组织的大姐美树亚也对她说“当年在路边哭的中学生终于长大成人了”。

所以，巫女与桃子的第一次接触，桃子对价格完全没放在心上，而巫女却认为这是义气的表现。

对于巫女来说，义气是很重要的，所以她会把桃子当作朋友（当然桃子并不认同这一套）。

于是接下来的几次交往，可以说都是巫女讲义气的一种表达，是她觉得这个人值得交往，所以主动去搭建双方的关系。

当然在方式上，不免显得非常的强硬，当然她不会反省这点，因为对于她来说，心意才是最重要的。

桃子觉得她很烦，巫女对于她来说，其实并没有什么关系——连买家都不算！

但是巫女每次都是强行闯入，她也很无奈。

桃子最强烈的一次反抗是巫女硬要拉她去弹珠房，她气不过，在路旁买了一棵包菜，递给巫女，说“今天开始这就是你的朋友，你的朋友就是这个人”。

何等奇特的表达方式！

但是巫女还是把她拖到了弹珠房。

这里有个问题值得思考，桃子在这里是否显得软弱呢？

在身体上她“既没有握力又没有臂力，脚步移动又慢，实在玩不来”，所以她很明智的采取了洛可可的美学——“女孩子越柔弱越有价值”但是现实中，这并非处处行得通，因为“越柔弱越有价值”的价值，是体现在他人的怜爱上面的，当她决意特立独行的时候，就意味着拒绝他人的怜爱，所以这种“柔弱美学”，对她来说，只是一个虚幻的假设。

而在巫女这里，更是切切实实遭受了冲击——只是她自己没有直接意识到而已。

实际上，只要她继续行使“柔弱美学”，她就无法摆脱巫女的闯入——因为她不愿意任何人的闯入，结果，就是个体自身的受损。

但是，对这种“柔弱美学”的坚持，很明显需要非常坚强的意志和足够的智慧，不然这个小女孩老早老早就被打趴下了。

所以在这里软弱的只是“柔弱美学”，而非桃子的意志。

【疑惑】两人关系的进一步发展是在弹珠房桃子大赢，出了店门，桃子主动提出把钱分一半给巫女。

这说明，桃子这时对这段友谊已经有所接纳。

（这里有个比较悬浮的细节，就是桃子居然打过电话给巫女。

因为之前一直都是巫女主动，而桃子对这个闯入者一直爱理不理的。

所以这里虽然引出了巫女其实是叫“草莓”，但是就打电话这个举动，未免有点突兀。

）然后就是代官山之行。

代官山之行在片中也是重要的一段，其一是因为它展开了另一条线索，即对桃子刺绣能力的认可，其二是它展现了影片的主题，就是在她们寻找MR刺绣店的时候的那段MV中：Life、Freedom、Love和Friend；其三，当然是主线，就是两人友谊的发展。

从BABY屋出来，桃子决意去找MR刺绣屋，但是她的理由是“我现在特别想做点蠢事”。

这就是说，对于桃子来说，对外有所松动，但是这个松动并非名正言顺，而是一件蠢事！

而寻找刺绣屋不得，两人却起了争执，因为巫女在寻找的时候表现得若无其事，而桃子不住质疑妃魅姑和刺绣屋，争执的结果是两人分道扬镳。

这里，桃子显得很委屈和颓丧。

但是这委屈和颓丧却并非小事，因为之前她从未为其他人而委屈颓丧，因为别人对于她来说，从来都是无关紧要的。

回到车站，却见巫女一早在等候，她把弹珠房分得的钱还给桃子（当然，她知道代官山之行本来就不会有所收获的）。

之后是最关键的转折，桃子决心为巫女亲手刺绣。

而巫女把特工服脱下来交给桃子，并说道“把特攻服给你了就等于把命都给了你，全部，不管什么，都交给你了”，于是她们之间的友谊关系就最终定下来了。

当然桃子依然很疑惑，因为从独行到并行毕竟是两个不同的世界。

尤其是她看到巫女拿到绣好的特工服之后万分惊喜的神情，桃子想哭，但是她依然没有理解自己想哭的原因。

也难怪，对于桃子来说，由于一直都是独立特行，没有朋友也没有想过需要朋友，所以对于朋友之间的关系，她一直不甚了了。

正如前面所说的“人与人其实是相连的，这件事对我而言，实在是一团迷雾”。

【打开心扉】接下来，你来我往式的交往方式开始生效。

先是巫女找桃子谈心。

这里有两个进展，其一是，巫女是打电话找的桃子，这与之前直闯，硬拉、绑架等方式不同，这次不需要在场，就可以把桃子找来，说明，她们之间的关系有所进展。

其二，谈心这种交往方式，为桃子进入友谊关系提供了一个先例，因为之前既然没有朋友，她也不可能想怎样与朋友交往的问题，更不会想到会有谈心这种方式，所以对于她来说，她并无法知晓怎样进行深一步的交往，现在巫女给出了一个范例，而且更微妙的是，实际上她基本没有为巫女解决任何实质性的问题，因为这个矛盾是无法解决的，桃子提出了“背叛理论”，然后又自我否决掉。

而从更深一层看，这里巫女与美树亚之间的友谊，也为桃子提供了一个范例。

于是，之后，桃子遇到了选择的问题，她也打电话找巫女以求解决。

当然，同预计的一样，问题并没有因此而解决——这个问题实际上在最后桃子都一直在自问。

倒是让她知晓了巫女将会承受家法消息。

这段过程，与之前的交往完全不同，因为之前一直是巫女找桃子，桃子只是被动的听众，对巫女说的事情一概觉得无聊。

【重生】而当桃子从父亲口中得知所谓的家法是如此残酷，她明白自己将要明白自己面临一个抉择，因为家法的时间刚好是交货的时间，她向社长请求改时间。

这里社长的所说的话并非没有深意，实际上，社长采取的生活态度跟桃子很像，他也是把自己的生活托付给一件事情上，只不过他选择的是做洋服，所以他也没有朋友。

但是他明白桃子的意愿，他很支持桃子前去搭救朋友。

从另一个角度看，恰好表明了他自己也明白没有朋友所带来的后果，这也是封闭式的生活方式的一个弊端。

桃子下定决心，骑车出去救人。

于是出现了片前的一幕，桃子撞到了车上。

但是导演这里采用了童话式的手法，他让桃子见证母亲生育她的过程。

这里其实一个隐喻，表明桃子全力以赴去搭救朋友，正像是一个重生的过程！

进一步的脱胎换骨是在桃子目睹巫女为自己的理想拼杀，她终于忍不住，大喊一声，结果即刻被人扔下水坑。

这时候，桃子决定（暂时）放弃自己的洛可可原则。

“如果可以的话，我...想出生在洛可可时代的法国”，但是，她现在只能为朋友拼杀！

同时，运用自己的智慧！

她成功了……到这里，桃子已经完全从一人独行，到达了友谊的最高境界——为朋友牺牲。

巫女那句“这次可是算我赢！

”，并不是单向那帮暴走飞女说的，同时也是宣告了友谊法则的胜利。

【非你不可】刚才提及代官山之行展开了另一条线索，这里提及一下。

社长认可了桃子的才能，其后，他由于赶活的原因，请求桃子帮忙在样品上缝上图案。

这里社长对她说“只能靠你了，到底还是非你不可”，这里“非你不可”一方面是一种对能力的高度认可，另一方面，意味着这件任务必须由你完成，因为已经没有其他人可以代替了。

后一方面的逻辑，桃子并不完全认可，对于她来说，“穿洋服？

还是为谁做洋服？

”是一个事关幸福的问题，穿洋服，意味着只为自己开心，而为谁做洋服，则意味着要对别人承担责任。

对于以前高度独立的桃子来说，这的确是一个重要的问题。

之后她约巫女出来谈心，巫女直接把这层意思说清楚了：首先，“所以我拿到你的刺绣时才会那么开心啊！

难道说这对你而言是毫无价值的事情吗？

”，这里要求桃子从以个人为核心的价值取向转向以利他为核心的价值取向；然后，“你有才能，而且有人认同你的才能”，这更是具有社会高度的价值取向。

接下来交货与搭救朋友的选择问题，也就是工作与友谊之间的选择问题，当然这里的工作当然不是为人打工的意思，对于桃子来说，更多还是为自己打工的意味，所工作与友谊的选择，这里其实是指个人与朋友的选择，当然如我们所见到的，桃子选择了后者，从而如导演所要表达的，她获得了重生。

而在后继部分，桃子还在犹豫着“做BABY屋的服装设计，还是为最爱的BABY洋服提供好的设计方案”，因为她“觉得那样不会太过挑剔而且超容易实现”，这一方面说明桃子对自己所爱之物极端的负责，另一方面说明“也就是说，我还是个孩子”。

所以整部片子的定位，其实还是桃子如何从高度独立的自我，到进入一份友谊，这一段成长的过程，人生的路，真正的成长，还很漫长……【巫女的成长】前面已经说过，巫女是典型的依赖型人格。

她在组织中获得了一次成长，而现在我们要讨论的是，她在桃子那里获得了什么。

导演对巫女的着墨比桃子要少，而且她的表现比较模式化，有什么动不动的就以模式化的粗暴行为表现，以至在心理刻画上，有所欠缺，所以在影片里，我们并无法获知巫女详细的变化过程。

当然，巫女的变化并没有桃子那么大。

但是，在最后家法一场戏，我们可以直接感受到巫女心里的想法。

她看出了所谓组织的软弱性——这只不过是一群弱小动物依偎在一起的保护伞，对外张牙舞爪，实际内心却非常软弱。

而“桃子她一直都是靠她自己一个人，相信自己所制定的规则，跟不是群体就无法飚车的你们，觉悟是完全不同的，笨蛋们！

”更可笑的是，组织居然要用妃魅姑来为其命令提供合理性，要知道，妃魅姑只不过是巫女自己虚构出来的一个人物而已！

看着这帮可怜的小混混，不由得她不感到可笑和愤怒！

所以她直接叫神子跟她单挑，可以对方毕竟人数众多，又习惯了以多欺少，所以形势实在不容乐观。

不过出乎意料的是，桃子的出现，不但给以了她勇气，而且，这个小女子，居然脱胎换骨一般，使起蛮劲，更运用其智慧，撒了一个弥天大谎，使两人全身而退。

（这里意味深长的是，她俩使用的是一种类似意识形态的东西）从此巫女脱离了组织，实现了另一次成长，那就是形成了真正的自我，摆脱了对组织的依赖性。

其实，加入了组织，并没有完全解决她的自我问题，想想当年，她受人欺负还要挤出一个笑脸，其实也不是一种向人讨好试图建立关系的方式吗？

只有在认识了桃子之后，她才真正意识到自我的缺失才是关键所在，所以她勇敢的脱离了组织。

缺乏自我而与他人沟通，只会导致过分的依赖对方，而如果对方并不以对等的方式操作，那么，自我就会遭受巨大的损失——这也是松子的不幸的一生的源头。

【松子的不幸的一生】其实我是先看了《被嫌弃的松子的一生》，然后才看《下妻物语》的。

《被嫌弃的松子的一生》拍得及其绚丽灿烂，梦幻斑斓，同时却是一个悲切到了骨子里的故事。

如果说这个片子成功，就成功在导演把那种梦幻的色彩发挥到了极端，调动观众不断的投入到松子的梦幻生活中去，然后一次又一次把那个梦活活湮灭，不得不让人唏嘘不已。

如果要说《被嫌弃的松子的一生》的主题，无疑就是梦想。

松子的侄子整日醉生梦死，无所事事，以至完全处于毫无方向感的状态，人生也因此失却了意义。

所以，松子的故事才对他醍醐灌顶。

松子最有特色的表现有三：一是她的噘嘴；二是她的造梦能力；第三是她追梦时所展现的那种惊人的爆发力和忍耐力。

噘嘴是小时候父亲带她去公园玩的时候跟小丑学会的，父亲其时由于女儿久美病情加重而心情沉重不已，所以即使带松子去了公园，却一点都笑不起来，松子就学小丑的噘嘴讨父亲欢心，结果一招见效。

从此，松子每每以此换取父亲的笑脸，以及，关爱。

这个习惯甚至变成了一个怪癖，甚至在自己处于被宰割的情况下，她也照使不误。

这里暴露了松子的内心深处一个根深蒂固的想法：只要付出，总会有所回报。

但是，在实际生活中，付出回报这种关系却并非总是平衡，就像因果报应一样，只是内心一种美好的想法，真正实现起来，必须有一个前提，就是双方的关系足够牢靠。

而对于不牢靠的关系，付出总会有风险。

但是松子却似乎总不能领悟到这点，所以在人际关系上面，她倾向于一味的退让，以至于频频处于险境。

但是处于险境却并不能使松子失却生存的欲望，她具有另一种强大的精神武器，那就是自我造梦能力。

每次跌倒，她总能很快的使起这个武器，然后进入一种追梦状态，而追梦状态中，松子最令人惊叹不已的爆发力和忍耐力就展现出来。

松子那个一边下蹲一边扩胸的锻炼动作，在电影中不断的出现，让我们看着这个女子在生命的旅程中奋勇直前，在一旁自惭形秽。

可以说，梦想是松子的一切，我们所见到松子唯一的快乐是只有在她在做梦和追梦的时候，而当她苦等8年却换来龙一的抛弃之后，她放弃了所有的梦想，从此“什么都不干，就是吃东西，喝酒”，“也不化妆，也不打扮，也不打扫卫生”，以至于到变成了一个又肥又臭的瘸老太婆。

同时，“也不信任何人，再也不爱任何人，再也不爱任何人，再也不让别人介入我的人生”，成为了了最令人厌恶的邻居。

或许这里可以同桃子作一比较，独立的桃子也放弃了与他人的关系，但是她的状态与此时的松子却天差地别，一个在梦想中品尝幸福的滋味，另一个则堕入黑暗虚无的活死人状态。

这里的差别显而易见，可见，没有了梦，松子就失去了一切。

但是有了梦想，松子依然无法逃脱命运对她的嫌弃，问题依然出在她的梦想上。

如果要问松子所追求其实是什么梦想，或者松子自己也说不清楚，但是我们可以看到，她的梦想都是与他人建立一种关系，尤其是爱情关系。

这是典型的依赖性人格！

然而她却没有巫女那么幸运，她在人际关系上永远是不分青红皂白的付出，而这种让渡却并不能使对方理解，因为一般人都明白一定深度的关系上，只能承受相应的付出，但是松子却在这点上却没有掌握好分寸，以至对方无法处理好这个关系，往坏处说，正是她的这种处理人际关系的方式导致了她悲剧的发生。

这对于龙一来说尤其是如此，直到后来他信仰了神，领悟到存在一种无私的付出之后，才明晓松子的待人方式。

但是，悲剧已经无可避免的发生。

所以，后来松子的弟弟所说的那些无私的付出之类，实属废话，因为看不出来他自己有这个领悟的能力，如果早能领悟到这点，他就不至于连姐弟情缘都不顾！！

可怜的松子！

可悲的人们！

【结语】正如我所想到的，写完松子这段，依然无法逃离无限的悲怅，人生无法割断人际关系，桃子的成长正在于她终于走出自己想像空间，而巫女的成长则在于于找到了独立的自我，而松子呢？

松子似乎未能真正体会到自我的价值，就被抛入了苦难的生活之中，只能靠做自己的白日梦去获取点滴虚幻的快乐，她的付出却在死后才为人知晓，为人尊重，怎能不叫人唏嘘不已。

或者，这正是《被嫌弃的松子的一生》的冲击力所在吧。

（全文完）2007年3月10日凌晨康乐园寒舍

這部片子其實去年就知道了，甚至還很意外地聽某位品味非常陽春白雪的重度影迷說過並不難看，但是，但、是——光看到海報上作極度繁複華麗蕾絲娃娃裝打扮的深田恭子我就倒盡胃口（衣服還是其次，畢竟那只是造型，這個完全不會演戲長相又不討喜不知到底在紅什麼的傢伙才是問題所在），因此絲毫不感興趣。

結果前兩個星期看了，居然相當喜歡……嗯，所以這個故事告訴我們，以貌取片是可能大謬千里的。

下妻物語也者，這種直譯漢字若要望文生義實在不明所以。

是說下堂妻的故事嗎？

咳，搞半天原來下妻是個地名，就這麼簡單，而且還是個鳥不拉屎的小地方。

一言以蔽之，這部電影就是「一秉 Lolita 洛可可風超自我中心怪腳少女與日本老土鄉下熱血超聳暴走族不良少女的青春友誼故事 à la kuso」（呼呼呼～怕了吧）。

深田演桃子這個角色出乎意料的貼切適合，戲裡膚淺（且徹底只追求膚淺表相程度的人生）卻至少很有型有款有堅持的桃子，使戲外膚淺得毫無重點的深田也跟著沾光加分不少；但表現最突出的還是飾演イチゴ的土屋安娜，那種聳擱有力的「日本台客」舉手投足生猛自然而不過火，搶眼之至。

劇情簡單，節奏流暢，畫面構圖鮮豔得一塌糊塗，類似漫畫加廣告的誇張手法謔而不虐，看起來非常有趣；然後對我而言更精彩的是，手邊這支 DVD 的中文字幕是港式白話，搭配片中充滿惡搞的情節和對話真是神來之筆（隨便舉個例，比方ためおやじ翻成「廢柴老豆」就怎麼看都比「沒用的老爸」傳神活潑多多啦），如此「雙重異國風」的刺激十分搔到癢處，令我屢屢拍腿大笑不已。

總之，是一部有些驚喜的花俏可看小品，算值得推薦囉。