我的团长我的团

敬远征军！

敬炮灰团！

以下仅是个人观点 虞啸卿不过是一个自认为自己很牛叉的三流指挥官，真不明白他做了什么值得别人佩服的事，竟然那么多人对虞啸卿充满好感。

我觉得大家之所以对他有好感，是出于作者对他的包装，比如虞张口闭口屈原岳飞的，再加上整天带个钢盔不言苟笑摆出一副军人脸，还有身边几个亲信簇拥，等等这些表面因素，让大家觉得他很牛叉。

但是--决定一个人怎么样的因素是取决于他做的事，而不是他说的话！

壮怀激烈的话谁都会说，屈原岳飞谁都可以挂嘴边，看完整个团剧，我还真没发现虞啸卿干过什么像样的事，噢，除了最后的大反攻-顺便提下，远征军Y部队的大反攻兵力总数达十几万，虞啸卿指挥的也只是一小部分而已，不过对于壮大虞家的目的已经达到了。

有人说，虞啸卿拒敌于西岸，巩固了江防，但是仔细来看，拒敌于西岸的主要功臣不是虞，是龙文章，如果没有龙文章在南天门打阻击，给虞争取了宝贵的巩固江防时间，虞师能不能顶得住，还很难说只不过后来都把功劳算到了虞的头上。

再说了，当时桥梁已炸毁，而且日军是经过长途奔袭，体力已消耗大半，凭着怒江天险，如果虞师连东岸都守不住，那战斗力也就太菜了。

还有一点，就是拒敌于西岸后日军发动了一次渡江攻击，结果是虞师出了很多逃兵，逃的连枪都可以不要，这是像一个优秀指挥官带出来的部队吗？

噢，有人说了，之所以出那么多逃兵是因为有人误传虞死了，于是才会导致逃兵一大把，难道一个师师长死了就没战斗力了？

副师呢？

下面的团级营级军官呢？

从这也可以看出虞师的整体战斗力，不说弱，反正不会太强。

而且书中还有个我很怀疑的情节，就是团长挖墙脚的事，一个军纪严明的部队，是不太可能允许随便挖墙脚的吧，结果是团长确实挖过来一些人。

这令我无论如何都无法和军纪严明联系到一起。

从书中也可以看出，川军团的待遇跟其他团比差的不是一点半点，同一个师的部队待遇相差那么大，武器装备有差距可以理解，但是连吃饭穿衣也不管够这就有点过分了吧，这是一个合格指挥官干得出来的？

接下来就是虞的反攻计划，从虞的反攻计划可以看出虞缺乏大局观念，而且有自大的嫌疑，他手里不过区区一个师，当时远征军Y部队总数达20万，他一个师分量又有多重？

在我看来，他纯粹是为了反攻而反攻，他把反攻当成是自己的一种理想，为了满足自己的理想而反攻，脑袋里根本没有大局观。

他作为一名高级军官有没有想过，仅仅一个师攻过西岸会对整个滇西战场有多大作用？

就算拿下了南天门，仅凭剩下的残兵守得住吗？

虞缺乏战略目光和远见，仅仅把目光盯在那一小块地方，这种军官顶多当个团长什么的还行，当师长就有点小材大用了。

而且虞还提到上峰毫无战意，语气里有点抱怨的意思，但是看整个抗战局面，东部正面战场就够国民政府喝一壶了，在加上缅甸战场，当时哪还有精力打过怒江？

当然，反攻是必须的，只不过是时机未到罢了。

而且虞制定反攻计划的情报来源是神马?是美国人的空中侦察，这也是我不能理解的一点，倾全师之力的作战部署情报依据仅仅是美国人在天上看到的，为什么不能派斥候渡江抵近侦察？

师里的侦察力量都是吃干饭的？

一个炮灰团的团长和一个瘸子都能做到的事，虞师里就没人能做到？

张立宪那帮精锐就做不到？

一个团长对于敌情了解的比师长还多，我觉得这对于师长来说本身就是一种失败。

接下来的剧情更XX，团长已经把敌情通报给虞了，虞竟然没一点办法，还非要求着团长告诉他进攻的办法，这对虞来说是成功还是失败？

虞没办法，虞手下的精锐们也没办法，或者说虞的精锐们压根就没动脑子想办法，只想着怎么报复炮灰团，这是个精锐之师的样子吗?而且虞在沙盘推演失败后竟然要自杀，抗战还没结束，仅仅因为沙盘推演失败就要自杀，这就是某些人喜欢的虞师长？

他决定自杀的时候有没有想过死后这一师兵力怎么办？

自杀了就能拿下南天门了？

这是一个称职指挥官该做的事吗？

当然了，整个团剧中，虞做得最足的就是表面功夫，又是豪言壮语又是晕倒又是自杀又是下跪又是掩面而泣，也许有人会说，他这都是发自肺腑的啊！！！

没错，的确发自肺腑，可是有用吗？

豪言壮语有何用？

晕倒自杀有何用？

掩面而泣又有何用---哭完不就向着唐基的方向靠拢了？

也正是这些表面功夫，让一些人对虞充满好感，但是理性的分析下，这些表面的背后，恐怕就是无能吧---无能可能有点夸张，就说是能力有限吧。

再接下来，虞终于有办法了，终于可以渡江反攻了，结果反攻之前主攻的主力团长和营级军官被副师座叫走了，叫走就算了，走之前还把攻击立止这道命令搞得众人皆知，这说明团级军官跟虞并不齐心，副师长对下级军官的掌控能力比正师长还强，这不是在打虞的脸吗？

而且从书中后来的一些细节看，海正冲跟唐基是穿一条裤子的。

下级跟副师走得近，一个只知道研究作战却疏于人事的师长，是个好师长？

--更何况他的作战计划也不靠谱。。。

顺便提下，有人说虞啸卿的原型是廖耀湘，孙立人，戴安澜等人的综合--对此我只能说扯淡！！！

虞啸卿连孙立人将军的千分之一都不如，别黑孙立人将军行不？

廖，孙，戴三人自远征军出国时就是师长，虞是远征军回国后才当的师长，不可同日而语。

我觉得剧中关于虞啸卿和虞师的情节，表面看显得虞啸卿很牛叉，其实个人感觉有点讽刺的意思。

我倒觉得通过虞啸卿更能衬托出团长的伟大，整个团剧中，最牛叉的人，牺牲最多的人，是龙文章，是烦啦，不辣，迷龙等等那些表面看着不怎么地甚至缺乏正能量的人，他们没有像虞啸卿那样张口岳飞闭口屈原的壮怀激烈，但正是他们扛了最重的担子，虽然没有得到相应的回报。

在采访《我的团长我的团》的导演康红雷时，记者问他为什么要拍这样吃力的题材，他说，一天到晚搞一帮男人进出酒店吃西餐，有什么意思！

可能康红雷也就是随口一说，因为关于他为什么要拍这个连续剧的问题在各大媒体都见到，而且回答也形形色色，小到个人爱好，大到民族承担，但我特别记得这个说法，因为《团长》的确是对看惯酒店和西餐观众的一次检测。

甚至，我可以粗暴地把电视观众分为两类，一类喜欢中餐剧，一类喜欢西餐剧。

平媒也好，网络也好，在《团长》播出不久之后，就开始出现倒戈的声音，说疲软的有，说硬撑的有，有说看不懂，有说四不像，一言以蔽之，《团长》拍得不好看。

那到底不好看在哪里呢？

后来我发现，这个不好看的一个主要依据是收视率不好看，所以，剧本够烂的《倾城之恋》挺好看，因为收视率超过同期的《团长》，而且，最近看到不少剧评，写着写着，还有人动真感情，说《团长》不好看，收视率低，离人民群众的趣味有些远。

改革开放后，中国电视剧要比电影更值得研究，一个重要原因就是中国电视剧还偶尔把人民群众放心上，人民生活在电影中越苍白，电视剧中的油盐酱醋就显得越珍贵。

但问题是，由收视率对人民群众的趣味作出全称判断，太广告商了，而这三十年，电视剧培养出的人民群众趣味有多少人民性呢？

蔡翔老师谈到这个话题时，有过非常生动的说法。

他问我们，为什么“雕栏玉砌应犹在”在今天没有效力了？

是我们的审美能力完蛋了？

不是。

蔡老师解释，“雕栏玉砌”翻译成今天的生活，那是贪官二奶们的干活，不是我们普罗的日子，所以，人民群众不能对它动真感情。

不过，好像我们的“西餐剧”制作者都是古典文学爱好者，三十年来，他们矢志不渝地在中国电视剧中重新普及“雕栏玉砌”的生活，即使是刚毕业的穷小子，也能奋斗出个轿车，奋斗出个带楼梯的房子，早饭都用盘子刀叉吃，送出的求婚戒指全跟鸽子蛋似的。

中国电视剧完成的上流社会教育还真是硕果累累。

让心灵坐沙发椅，让眼睛吃冰激凌基本成了电视剧创作的指导方针，而老百姓呢，看到粉嘟嘟的生活才觉得是电视剧应该的腔调，男人风中痴立，女人雨里哭泣，那才叫电视剧。

因此，没什么好奇怪的，一件像样衣服没有的《团长》播到一半，就把收视率给拖垮了。

但我觉得应该号召全国人民都来看《团长》。

如果说西装革履油头粉面的电视剧算是一种美的教育，那么荒废了三十年的中国情感教育该到补课时候了。

《团长》第十二集，很多批评《团》剧的人都举这集为例认为太冗长太沉闷。

事实也是，就龙文章一个人“鼓唇弄舌”说了整整一集，他讲他的身世，“一岁在河北，二岁在河南，四岁到了山西，运城的硝石湖我去过，白茫茫的一片，关云长故居也去过。

六岁到了绥远，都是跟着家里人去的。

蒙古、甘肃、迪化，直皖之战时是在康藏，对，康藏。

然后往东行，四川、陕西、湖北，安徽，江山如画。

” 我不知道别人听到这个“江山如画”什么感觉，反正我心里一抖，我想起自己去过的那些大小国家，每次都还觉得不能跟咱中国比，就是“江山如画”四个字。

我又想起阿城说，张北海的《侠隐》，我们南方人是看不懂的，因为张北海光是说上一个北京胡同名，就能让老北京动上感情，哎呀，个中滋味，不消与你们南蛮说！

龙文章说完“江山如画”，继续“耍嘴皮子”：“北平的爆肚，涮肉，皇城根；南京的干丝烧卖，还有销金的秦淮风月，上海的润饼，蚵仔煎，看得我直瞪眼的花花世界。

天津的麻花狗不理，广州的艇仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台，东北地三鲜，酸菜白肉炖粉条，火宫殿的鸭血汤，臭豆腐，还有被打成粉了的长沙城。

” 接下来，这个龙文章又一口气说了一长串地名：铁骊，扶余，呼伦池，贝尔池，海拉尔和长白山，大兴安，小兴安，营口，安东，老哈河呢？

承德，郭家屯，万全，滦河，白河，桑乾河，北平，天津，济源，镇头包，历城，道口，阳曲，开封，郾城，南阳，襄阳，赊旗店，长台关，正阳关，颍水，汝水，巢湖，洪泽湖。

镇江，南京，怀宁，上海，苏州，黄浦江，太湖，南通，屯溪，六安，武昌，汉口，修水，宜昌，怒江以西，保山，腾越，和顺还，还有我们身处的禅达。

黑泽明拍最后一部电影《袅袅夕阳情》时，已经是八十老翁，影片中，内田教授的生日宴会上，他的学生轮番为老师表演节目祝寿。

轮到一个看着傻乎乎的胖子学生，他对老师说，我不会表演什么节目，但可以把一路过来的火车站名给老师背一下。

接下来，影片继续展开其他情节，那个胖子学生就在背景里不断地背着日本站台名。

慢慢的，我们从最初对这个胖子的嘲笑变成了尊敬，而且因此照见了自己的轻浮。

说起来，日韩影视剧的国家传销真是做得不错。

影视剧中，他们的主人公玩的都是自家地方，吃的都是自家餐馆，而且吃得真香，三下五除二吃完，吃完还说声下次还要来吃。

可瞧瞧我们，我们谈个恋爱要跑北海道，中国餐馆里，还没吃上先打上，而恋人吃饭一般都西餐化，因为红烧肉不如牛排好看，久而久之，我们听到布拉格布宜诺斯艾利斯不丹才会动感情，喝到鸡尾酒才能表情，吃到蓝莓蛋糕才流下眼泪。

久而久之，我们听到中国地名和中国美食就会觉得莫名其妙，地名多点美食多点那更绝对是冗长加啰嗦。

中国电影已经摆明了和中国无关，中国电视剧因此要承担和召唤的东西势必更为沉重和复杂，我的意思是，既然《我的团长我的团》已经开辟了“冗长”而艰辛的道路，那么，让我们用自己的中国感情守护这个“冗长”吧。

按：之所以写了这么多，一是这部本来期望甚高的电视剧的确让我无比的失望，而且挑战了人的忍耐力；二来多少看过一些抗战中远征军的史料，对这群为国出生入死，但后来大多在内战战场上死于非命，幸存下来的又在建国后的连续动乱中迭遭劫难，至今扔生活凄苦遭国人忽视的老兵怀有深深的敬意，实在不忍他们受到如此的“戏说”。

自己是带着很多不满的情绪在写，但它的确是很让人失望的，乃至愤怒的。

一、变质的大餐一盘期待已久的大菜，吃了一口却发现味道不对——怎么像变质的肉啊！

行，如果你初次品尝，还以为大菜就这味道，是自己孤陋寡闻或者味蕾还未展开以至还未尝到一波又一波的味觉大餐，因此还要继续吃两口。

可是，又两口下肚，可怜的胃立即以翻江倒海的气势向你的大脑表示抗议。

最后，你不得不承认，自己刚才穿了一次皇帝的新装，面前这盘期待已久的大菜，的确是变质的肉。

看《我的团长我的团》的感觉，就像是吃了一盘用变质的肉做的大菜一样。

《士兵突击》拍得不错，虽然有人指责目前中国军队的现实并非如剧中所描述的那样，但这部剧至少有一个核心的信念——人生要有意义的活着。

无论现实怎样，该剧都始终坚持不抛弃、不放弃，努力追寻着理想中有意义的生活。

许三多虽然看起来有些“愚钝”，但却让每一个有良知的人都不得不钦佩他的善良、朴实与坚强。

这是《士兵突击》一剧思想上的意义。

加上该剧摒弃了传统军旅剧老套的新旧军事思想冲突和男兵女兵谈恋爱玩三角恋的老掉牙套路，所以使得该剧特别成功，上至导演编剧，下至普通演员也都一起大红大紫，瞬间成了新军旅剧的代言人。

于是乎，大家伙再接再厉，原班人马一起整出来一出《我的团长我的团》，借《士兵突击》的声势，希望能够演绎新的神话。

无数的观众也对《团长》万分期待，毕竟是原班人马打造，在资源更加多的情况下，“团长”自然会更胜“士兵”一筹。

观众们有如此高的期待是有理由的，但期待愈多，失望就可能愈大，所以，对《团长》的巨大失望，也是有根源的。

这是一个不靠谱的年代，再牛的人也都可能鼓捣出糟粕，娱乐业更是如此，先前陈大导演的《馒头》就是明证。

一开始怀着很高的期待看此剧，但越看越不是味道，但仍然说服自己继续看下去，毕竟未窥全豹不能贸然下结论。

但看了10集后，实在无法忍受了，不得不痛苦的承认，自己就是那光着屁股的皇帝，穿了一次虚无的新装。

二、不知所云的“深沉”《团长》到底要说什么呢？

历史吗？

中国远征军1942年首次入缅，奋战近半年后失败，十万健儿仅有四万余人撤回国内。

这次作战失利的原因有很多，如英国政府在自己无力守卫缅甸的情况下故意设计让日军占领缅甸，史迪威和蒋介石的指挥问题等。

但这些远征军战士确确实实在抗日，他们出发时士气高昂，一心报国。

他们战败撤退时并未溃退，而是坚定的朝着祖国撤退。

茫茫野人山，是连当地土著都不敢进入的生命禁区，一旦倒下，尸体第二天就仅剩下一堆白骨。

就在那儿，许多第五军的战士把生命留下了，就连杜聿明也差点命丧此地。

《团长》虽然好不容易触及国军抗日的背景，但并未在此着墨，仅仅把这一宏大背景当作了一个简陋的布景。

剧中的人物都在胡搞瞎闹，全剧不断无厘头的恶搞，脱离了严肃的战争剧的范畴。

在这样的电视剧中，对那段历史了解本来就几乎空白的观众不但不能学习一丁点历史，反而很可能会受到误导，以为悲壮惨烈的远征军入缅作战就如儿戏一般。

如此，众多永远长眠异国他乡的远征军将士如若泉下有知，岂能瞑目！

现今对这段历史有起码了解的人，岂能原谅如此的扯淡！

剧中还有情节万般贬低广西兵，说他们“打混耍痞贩私盐贩鸦片”是出了名的，一见到日军就溃散。

这种说法完全是扯淡，广西人看了是要骂娘的。

事实上，蒋桂战争之后，李宗仁和白崇禧在广西搞斯巴达式军政一体治理实验，短短十年间就将广西打造成中外闻名的模范省，特别是全民皆兵制度下的广西军队，思想意识好，纪律性强，作战素质高，作战能力也强，除了装备上比不上中央军，其整体能力完全可以傲视全国。

蒋介石宣布抗战后，广西短短数月即动员50万士兵投入各地抗日第一线，其速度和质量在全国亦无可望其项背者。

在八年抗战中，广西又源源不断的向前线输送了大量的兵员。

所以，如果没有广西兵，那么说中国抗战的局面要大不一样并非虚言。

而这样勇猛的士兵，在《团长》一句中却成了人家人烦的垃圾，怎能不找抽。

即使是以不善战闻名的川军，也能在台儿庄战役中一战成名。

那句称川军“内战外行，外战内行”的评语其实切中了问题的要害——那是一场抵抗外辱的——抗战！

人性吗？

《团长》的主创人员宣称，他们就是要打造一部关注底层炮灰的电视剧，以区别以往军事题材电视作品中老套的高、大、全人物形象。

这个目标很好，其批评很到位也很尖锐。

战争是残酷的，这种残酷是没有上过战场的人所不能体会的；人性是复杂的，特别是在你死我活的战场上。

战争中的人，生与死已经不掌握在自己手中，底层的普通军官和士兵，就像棋子一样，被战争摆弄来摆弄去，过着朝不知夕的生活。

人的生命是宝贵的，许多底层士兵，特别是没有什么文化的士兵，并没有为了某一崇高的目标而牺牲的伟大理念。

他们，怕死。

所以，战争是表现人性的最佳场所。

一部《拯救大兵瑞恩》，看得我们一场感动。

德国人在上世纪九十年代拍摄一部名为《斯大林格勒战役》的电影，讲述了一个在北非战场战绩辉煌德军开赴斯大林格勒战场然后全军覆灭的过程。

电影中这一个师（比一个团大多了）德军全都是炮灰。

在造成一百多万士兵阵亡的斯大林格勒战役中，整个师，乃至整个军建制的部队瞬间灰飞烟灭已经是不值一提的事，所以这一个师的德军显得无比渺小，是十足的炮灰师。

但德国人通过这部电影，通过这些炮灰，很好的反思了战争，表现了可贵的人性。

电影对白不多，但一个临死的士兵的一句“妈妈，妈妈--对不起，妈妈-”就让无数人黯然心碎。

但在《团长》一剧中，里面的炮灰士兵一个个都似参透了战争的生与死但却极其爱惜自己生命的哲人一样，一脸的深沉，一张嘴就是对战争的残酷和生命的悲惨的感慨；个体的存续变得无比重要，以至于要在每一句话，每一个字中都对这一主题加以强调和歌颂。

为了反抗传统战争题材作品中对崇高意义的赞扬，剧中的情节和对白又都变得无比无厘头，编剧和导演恨不得在每一秒都用来解构以往崇高意义，去揭露现实的荒诞，整部剧俨然是一部西方解构主义哲学大作。

好的作品要引起人的思考，特别是关于人性的。

可是看了十集《团长》，我对人性没啥思考，反而仅有的一点人性都被糟蹋了。

看了十集，笑了十集，实在没有任何一点让我去思考战争和人性。

当我突然良心发现，猛然想起中国远征军入缅作战的史实并不如此，才恍然大悟——上当受骗了。

看后来很多对在世远征军的访谈以及当时的记录，都提到当时虽然条件艰苦，但他们仍是心怀一腔热血奔赴战场的；虽九死一生，但至今并没恐惧过，毕竟，那是关系民族生死存亡的抗战，那是中国军队首次越过国境的军事行动。

凤凰卫视拍摄的十集纪录片《中国远征军》中采访过一个留在缅甸生活的远征军战士张富麟。

人们可以说张富麟怕死，因为他在入缅作战胜利后，聪明的预见到国共要打残酷的内战，知晓问题的严重性，怕在未来的国内战场上丢了性命，所以选择留在缅甸。

但就这样一个怕死的普通士兵，在抗日战场上却不顾性命的搏杀，忘却了生与死。

有支持者称，《团长》不是纪录片，没有完全反映真实。

可扯淡呀！

虽说影视作品不等于真实，但至少要源于真实，或者自起码在逻辑上能够自圆其说，让人感觉是那么回事才算一个好故事。

编剧要学马尔克斯的意识流吗？

可你毕竟不是马尔克斯，而且即使学习也学得乱七八糟，最终画虎不成反类犬。

一支以目不识丁的农民为主的军队，在你死我活的残酷战场，哪有那么多时间玩深沉？

哪有那份闲情雅趣句句如哲人般去感慨？

个个都出口成章，言谈都华丽如诗，好像真的有十个海子在“缅甸战场”复活了一半（海子：《春天，十个海子》）。

远征军第一次入缅那是大败，被日本人追得都不得已进了吃人的野人山，在弹尽粮绝的情况下思想稍微一走神就可能丢了性命，成为丛林中的一堆白骨，集中精力保住性命安全撤退是每个士兵的头等大事。

梁文道在《常识》一书中引用了本雅明对一战后归家的士兵的观察一事。

“很多人都以为战场上回来的人必定有很多故事要说，但本雅明敏锐的观察到刚刚打完第一次世界大战的士兵总是满脸疲惫，无话可说。

因为凡见过地狱的人，就知道世间有言语无法形容的虚无，人的感情有不能承受的界限。

”《团长》一剧中无数的哲学话语和深沉“思考”其实是编剧和导演叙事能力差的直接体现。

这让我想起了一句话——剧情无聊对白凑。

想表达的主题太宏大太深刻，表现能力不济就直接上对白，主要人物的对白还不行，于是就再安插一个主角每隔几分钟念一次旁白。

编剧似乎有自知之明，给这个读旁白的主角安了一个“孟烦了”的绰号。

人如其名，这个孟烦了的确太烦人了，其旁白就是在谋杀着观众的脑细胞，那气势就是周星驰《大话西游》中的唐僧也会自叹不如，他在折磨着观众的同时也糟蹋了北京腔。

世上有关战争和人性的优秀影视作品多的是，真的想感动一把，可以很方便地去电驴上下来看，实在没必要守着电视看这蹩脚的山寨版，然后还感动得稀里哗啦以为见了宝。

三、糟糕的技术和剧情再说这部剧的技术和剧情。

《读库0804》上有一篇著名电影编剧芦苇课堂上的对话录。

芦苇强调了一个观点：好的电影，要首先给自己定位好类型，确定类型后再严格在类型的模式中发挥，这样才能拍出好的作品。

强调类型的重要性不是老套，而是因为这些类型都是影视作品上百年来积累下来的基本经验，有其自身的规律。

淡然，也有作品能够融合数种类型搞创新并且成功的例子。

但芦苇说，那是天才的作品，少之又少。

电影如此，电视剧亦是如此。

用芦苇有关类型的观点来看《团长》，就可以发现该剧是变质产品的根本原因——一开始就没搞清楚自己的类型。

有关战争，但不是战争剧，因为战争背景和场面一团糟（后详述）；对白像话剧，但不是话剧，因为大家都知道；编剧导演似乎想搞成文艺电视剧，但不是文艺剧，因为情节和对白很失败，人性表现很失败，而且它们说过是战争大片；语言风很搞笑，但不是喜剧，因为主创人员宣称要关注炮灰的人性和命运；悲剧呢？

更不是，因为它太无厘头了。

那好，就超现实主义吧。

这个或许我可以认同，因为整部剧给人的感觉就是在梦游，不知所云，超然现实之外。

作为以军旅剧成名的主创人员要拍的一个战争剧，战争场面至少要过得。

投资方称很大一部分预算是花在战争场面制作上了，而且请的是打造《集结号》中战争效果的韩国特效团队。

这个团队估计真的很卖力干活，要不然在拍摄的过程中也不会真炸死了工作人员。

但卖力并不一定有好的作品。

已经有网友在网上用图片对照指出，《团长》开始时出现的空战场面其实是直接从美国大片《珍珠港》中剪过来的，所谓的高科技特效其实就是把影像处理的模糊些，但在眼尖的全国观众面前，依然是十分刺眼的赤裸裸抄袭。

还是赵丽蓉奶奶精辟——宫廷玉液酒,其实就是那个二锅头,兑上那个白开水。

还有，为了凸显战争场面的残酷和惊心动魄，还特别用特效把枪弹的轨迹给显示出来了。

在乘竹筏过江一段，枪声密集，子弹都拖着亮光，如彗星一般笔直的奔向目标。

这画面很直观，很能唬人，但也很扯淡，估计特效团队和导演以为自己在玩魂斗罗或者是在拍中国版的《星球大战》，大家伙都用的是激光枪；又或者是受国内蹩脚的魔幻片毒害太深，让中日两军各显神通用魔法隔江大战。

大白天的，显示什么红彤彤的弹道。

当年军训打靶，阴霾灰暗的天气里看了半天，也没见哪个妖人打出来的子弹能发红光。

虽说弹飞可见，但实际整体上却并无特别的视觉震撼力。

和许多著名的战役一样，两次入缅作战也都是十分残酷的。

以后来远征军反攻日军的松山一役为例，当时远征军投入6万装备精良的军队，耗时4个月，以阵亡八千余人的代价，才拿下一座小小的松山。

此役后，原本树木繁茂的松山上只剩下两颗活着的树了。

这样残酷的战事，激光枪大战是不足以表达的。

细节上也问题多多，已经有人在网上指出该剧中远征军的着装和武器等都与史实不符。

虽说战争剧在细节上难免出现与事实不符的细节，但有关人物着装和装备这些实在是拍战争剧所必须首先搞清楚的基本问题。

特别是那所谓的缅甸热带丛林，其实不过是中国北方的树林罢了，哪有一点热带丛林的恐怖，要是热带丛林是这样的，数万远征军士兵也不会命丧野人山了。

前面已经说过，该剧叙事能力明显不行，罗嗦的对白和旁白其实都是用来弥补叙事能力不足的缺陷的，整个剧情也拖沓的不行（每集的首播费用可是天价，集数多才好赚钞票）。

迷龙路遇美女要讨为老婆，硬生生的用了近两集的长度，在剧中也显示为半天的时间。

可是剧情明明是日军当时就在后面狂追，枪炮声可闻，但以前多号逃命的炮灰还是为了一对亡命鸳鸯在地上闲坐着看笑话，似乎真的忘记了逃命，忘记了生死。

一直吼着“回家不积极，脑袋有问题”的团长脑袋似乎真的出了问题，为了二人在大肆挥霍着宝贵的逃命时间。

虞啸卿审问龙文章一节，一个简单的情节竟然也花费了一集多的时间。

一干人等在那拼命的扯淡，让龙文章跳大神，跳了N久之后又突然声称他侮辱了自己最崇拜的屈原，然后勃然大怒。

哎，这大神可是你强迫人家跳的哎。

剧情如此，不是罗嗦拖沓又能是什么呢。

四、结语国产战争题材的影视作品中那种我军战士个个都是勇猛坚贞，关键时刻都是手举炸药包高喊同志们勇敢的进攻的口号，或者中弹将死躺在老班长怀里还挣扎着上交党费。

这样的套路看了几十年实在腻歪，在接触到一些国外的战争题材影视作品后也都慢慢发现国产剧中那些情节大都是虚假的。

于是，《团长》一出现，大家伙都像荡秋千似的，立马从一个极端荡到另一个极端，以为战场上的兵都是怕死的，都是萎靡的，都是玩世不恭的，都是参透生死如佛陀般深沉的。

稍加反对，就认为对方是中国产战争片的毒太深，或者说是不关注底层，没有人性，搞得跟西方大学里的左派似的不关注底层和少数就是政治不正确。

还有些人和本人一样，一开始对此片期待甚高，就先入为主的称这是不伟大的片子。

即使能感觉到不对味，也慢慢说服自己是自己的欣赏水平有问题。

大片啊，大片啊，其实就是皇帝的新装。

该剧名为《我的团长我的团》，想想也是，它的确是编剧兰小龙和导演康洪雷两个人的——“梦游的团长呓语的团”

小书虫有人说团团里有三大强人，分别是龙文章，上官戒慈，而最后一个就是小书虫。

小书虫戏份不多，可以说是非常少，少到甚至赶不上豆饼。

可我从要写龙文章的（花痴理由么，咳咳）时候开始，就觉得小书虫是个扎眼到让人不写不行的角色。

大一的时候，我参加了一个比赛，职业生涯规划的一个比赛。

我想要成为一个做杂志什么的商人。

我耐心地写着我的理想，我实现理想的路径，在文章的最后说，要我中国少年，与国无疆！

是的，我曾经那么天真地希望自己可以凭借手里的笔或者键盘，去摇醒像我一样沉默着读书的孩子们，像父母一样耗尽心力为了孩子的未来的家长们。

我想要大家都看到真实，看到前面的光。

不再浑浑噩噩。

即使我知道，即使像这样浑浑噩噩也很不容易。

后来我失败了。

我输给了那个要帮人理财的学姐。

心服口服。

只是，我到现在还记得对着镜头说出的，美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！

说到最后鼻子一酸。

我们都曾经举起手来说，要为XX主义奋斗终生。

可我们最后仍旧是为了金钱而活着，做着金钱的奴隶。

我们被房子剥削，被车子剥削，被老板压榨，直到有一天忘记了自己为什么出发。

我也想打造一个理想的国度。

在那里，我们仰望头顶上灿烂的星空，握着内心深处崇高的道德法则，我们面对灵魂的真实，像明知诸神的黄昏仍旧生生不息的北欧众神一样，骄傲地生活着。

小书虫一开始的出场接近可笑。

烦啦他们拿着迷龙的一堆家什帮迷龙搬家。

小书虫从身边走过，背着和人一样高的书。

鞋子走破了，脚流了血，可还是摇晃得走得那么坚定。

眼神清亮，内心里有火炬，他背着烦啦以前看过的书，怀揣着他们现在不敢有，害怕有的信念和希望，从北平一路走来。

烦啦看着五年前的自己，破口而骂，“妈个拉巴子”。

阿译看愣了，然后接了句，“对，妈个拉巴子”。

没人乐意看见以前的影子。

他相信着你现在已经不信的东西，却反过来还问你为什么不敢再信。

对，烦啦他们也很勇敢，要是我的话，非得夺路而逃，遇上他那种清澈的眼神，让那些已经安然面对的现状顷刻间分离崩析，生不如死。

第二次出场时在东西两岸大联欢的时候。

我当时还以为小蚂蚁这个角色是用来讽刺那些不务实的人。

实际上他的确什么都不懂，只凭看过的那几本书就开始喋喋不休地发问，身上还带着粉笔灰就希望上战场。

我也觉得他恨可恶，孟烦了说要把他叉下去的时候简直颇合我心。

他念着那些什么火炬或者希望的时候，全体炮灰团的大老粗们都看傻了。

他们在忙着寻找能活下去的方法，寻找芭蕉根，寻找枪支，寻找教官，寻找能打仗的人，寻找打仗的方法。

他们早就已经忘记了为什么要打仗，之后怎么办。

我们是那么容易满足于现状。

我们是那么热爱安逸。

我们是那么容易迷路。

我们总是混同手段和目的。

我们越来越浮躁，越来越不知道要什么才好。

小蚂蚁在那里拿起这个或者那个，哪个都是危险品。

他崇拜地询问那些灰头土脸的炮灰，这个怎么用。

小蚂蚁说起苏联，他说那里是个伟大的国度，那里的人民放弃过很多，却从来没有放弃过热情。

炮灰们讨厌小蚂蚁，因为他天真得什么都不懂；烦啦和阿译讨厌小蚂蚁，因为他代表了他们天真纯粹却已经死了的过去；死啦死啦也讨厌小蚂蚁，因为他说空谈误国，可小蚂蚁谈得并不空，甚至是他不去面对的另一面。

于是小蚂蚁仰起头来说，“可人一辈子都是要往前走的啊，不是吗？

”小蚂蚁也笑着说，“我老师说，队和错，很重要。

”在被一群炮灰揍了之后，小蚂蚁说，“再难的地方也是中国地方，得有中国人在。

”他对着怒江的对岸，说，“只要真想去，总是过得去的。

”他面对着炮灰们的起哄和不屑，“可是都是沉疴杂症，都是衰老和不信。

”他说的越多，说得越对，越招来这些炮灰们的憎恨。

我们不愿意面对这些问题。

我们宁可把它们都放到一边，眼前的事情已经让我们耗尽心力，再去想那些会让我们统统生不如死。

反正无论如何我们也会死在这里，那么之后的事情，就不要想了吧。

中国的哲学从来不会像西方那样锱铢必较，我们习惯于含糊，中庸，圆滑处世。

在反复地挫折，改良和失败里，在一次又一次的流血和牺牲里，我们的脖子和我们的膝盖都开始变软。

我们已经不再相信有什么能比活着和活的安逸更重要的事。

对，我们也许就是这样，失去了我们的开放，包容，我们的不拘一格。

我有时候甚至也在想，我这样，到底算不算活着。

虽然没有死，但这样究竟够不够称得上活着。

我们总是觉得没办法，这个没办法，那个也没办法，所以我们只能向现实妥协，即使明明知道那边是黑暗是错误是谬论。

我们还是用一种低头的方式去妥协了，从而支持了自己不支持的东西。

死啦死啦都觉得自己在向死而生，可小蚂蚁非得告诉他们，“只要真想去，总是过得去的！

”一副笃定的样子。

他那么年轻，天真得令人发指。

他的眼睛如此清亮，闪着理想主义的光芒。

他那么瘦小，却什么也不怕，仰起头来就说要到河岸那边打游击。

他那么执着，说要到对岸去就竟然真的打听到了去那里的方法。

他明明什么都不懂，却偏偏嚷嚷着苏联是个伟大的国度。

他仰起头来，眼睛如星辰般闪亮，他说，少年中国有希望！

那种赤诚和天真，是死啦烦啦他们寻觅不得的光辉。

小蚂蚁用那样一副天真到我都想揍的神情说，“我居然要看书才知道，原来我不信过的好多东西都是真的，原来我们以前真的那么辉煌，开阔，骄傲，无畏，不拘一格，包容世界。

禅达人没桥也修出了铜钹，我们的祖先没榜样可走了整整五千年。

可我居然要看书才知道，不是从你身上看到，也不是从我身上看到，那就是出了问题啦。

要改。

”于是一瞬间我眼眶就热了起来。

有人说，这部戏是爷们戏，爷们戏哭什么。

可是我开始想念起历史书和展览馆里的那些。

那些代表了我们辉煌、开阔、骄傲、无畏和不拘一格的东西，那些东西美丽、恢弘、浩大、真实。

那是寄托在我们血液里不可更改的历史。

我想起一百多年前的屈辱，想起那些令人发指的条约，想起支离破碎的国土，想起在我的城市中，曾有位少年站起来说“为中华崛起而读书”。

我想起那些无辜地被压在八百米下矿井的人们，想起了遭受无妄之灾进入班房的人们，我想到那些不断推着巨石，无惧无畏的人们。

我想起那些像精卫填海夸父追日的人们，我只能长歌当哭。

我想我们总会从现在的浑噩中再度清醒过来，因为这些人不断地在耳边说着一个少年中国。

其实我们都是那么深爱着我们脚下的这片土地。

我们是那么得希望自己能够因为什么而骄傲起来。

我们是那么深爱着我们的祖国，希望祖国再度的年轻起来——然后小蚂蚁死了。

他真的到了对岸打游击。

他们手里的枪即使跟死啦死啦他们比都是破铜烂铁。

他们有组织无纪律，三两个人和算不上武器的武器，硬是把孟老爷子一行送过了桥。

他毫不掩饰自己羡慕孟小崽子满腹的学识，也从来不掩饰自己对武器的不擅长。

他抢着要做排头兵，却连鞋带都需要长官给系。

他说但那些是书啊，我们不能光打仗，打完了就需要这些书啦。

说得理直气壮，句句在理。

于是他们背起了砌成书墙的那些孤本。

然而一个手榴弹之后，小书虫死了。

战争就是要死人，不管你是学富五车还是目不识丁。

所有人都会变成炮火下的烂肉。

孟烦了想的没错。

他的长官叹了口气说，他连鞋带还不会系呢。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落；一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

”觉得导演还真是会挑曲子，这样的一首《送别》更是把我们的眼泪都逼出来了。

记得大一时送大四的学长们，那背景音乐就是这个，学长说太煽了太煽了。

康师傅你太煽了……“我仍然会碰到那些背着书的，半死不活地蹒跚过整个中国的人们，他们真是累得快死了，连周围这样的好景致都没心去看，但他们一个比一个年轻。

”他们把自己葬送在自己最好的年华里。

他们分对错，坚持对错。

他们看到问题，他们要改。

他们眼神明亮，虽然瘦弱但把自己挺得直直的。

他们肯相信，肯奋进，肯把自己的命都拿出去赌。

死啦死啦说，他们真年轻，真TM的年轻。

世航大师在最后说，祖国昌盛，民族万岁。

因为——少年中国有希望。

少年，中国，有希望！

永远的少年 张立宪 我还记得《十七岁不哭》，里面有一个淡定而温和的少年，他叫简宁。

整个人都透着一股透彻。

后来这个叫做李晨的少年也饰演了吴哲和张立宪。

这些角色都有一双明亮的眼睛，从里面渗出年轻的气息。

张立宪是永远的少年。

一出场就是笔挺的军服，高傲得看不起那些兵渣滓。

虽然他可以轻易地对不辣表示赞赏，对郝兽医也表示了一定程度的尊敬，甚至对落魄的学长阿译敬了一个军礼。

他学着大人的样子去对待炮灰们，却在军训的时候，拿出四川话骂个没完。

烦啦说，到这个时候，他们只能拿出家乡话来。

因为害怕，只好退回到自己最擅长的领域，试图在相同的地方找到突破点，这是不成熟的表现。

他是不会了解炮灰们的，他们有叫做榜样的东西可以追随。

可是炮灰们是从希望失望绝望中挣扎出来的，再也回不到精锐们的天真勇敢。

这没有对错，也没有好坏。

只不过，在彼此的眼中，他们难以相容。

他们是镜子的两面，都不敢相信另一边的人跟自己有着相同的梦想。

一方嫌弃另一方的天真，一方嫌弃另一方的堕落。

精锐到底是精锐，虞啸卿旗下的兵是有资格骄傲的。

何况他是亲信，拥有着十六岁从军的经历，在战场上打拼过，受过快死的伤，仍然心里有神。

我还记得他用眼神追随虞啸卿的样子，那仿佛是追随太阳般的目光。

那种坚信，让人相信即使是他的虞啸卿团长叫他去死他也会毫不犹豫的。

眼神那么干净，充满了天真的赤诚。

所以烦啦才会觉得他们真是一群小孩子。

其实烦啦也在法庭上说过，他只是想有那么一个人，带着他们往前冲，谁都不猜忌谁，那多好啊。

张立宪就是那个有神的孟烦了，他有人带着往前冲，那个人就是虞啸卿，所以他什么都不怕。

多好啊，能做个小孩子。

一边打字一边看着自己精神上的太阳。

听着烦啦的感想，他大概只有不屑吧。

他们有虞啸卿整来的装备，有虞啸卿作出的榜样，有虞啸卿的信仰，他们只需要去领取、继承和坚信就好了。

他们无法理解烦啦不辣他们的过去，像我们小时候看大人，觉得之所以生活中会出现那么多的问题就是因为他们不够努力。

天真得一塌糊涂。

在想要追随什么的年纪里，遇见值得，起码是前十一年值得追随的人，是其幸，也是其命。

相信的话，就要接受之后必然的倒塌。

抬得太高，总有一天会摔下来。

其实电视剧没有曲解，张立宪的确死在了南天门上，他的信仰就此消亡。

他从此再也做不来一个少年，再也不能像年少的时候一样信任什么人，哪怕是另一个团长。

他质问他当做神一样崇拜的师长，你还记得小何吗？

还是他也不过是一个数字？

他一边哭一边说，我不知道他哀悼的是他的师长还是他的信仰。

是吧。

当张立宪发现引领他们的人，也不过如此的时候；他也就只能成了什么都不信的孟烦了。

那个曾经有着小鹿一样眼神的少年，被轰然倒下的雕像砸得不知所措了。

理想主义者们在这部戏里被虐的一塌糊涂。

理想主义者如龙文章者，被理想赐死；理想主义者如孟烦了者，被现实赐死；理想主义者如张立宪者，被偶像的倒塌赐死。

满地尸骨上，铺盖着一层已经死去的梦想。

他的师座告诉他的话，他曾经当做真理般遵守的东西就那么消失在4小时变成的38天里。

他看着小何大喊虞师座万岁的时候，他默然地低下头去。

可是我还是想拥有一次他的那种眼神，那种天真纯粹的相信。

即使以后被倒塌的信仰砸得痛不欲生。

龙妖说，心里有个信着的东西，你是不知道活得有多舒服。

烦啦说，他壮怀激烈，入骨缠绵。

像任何一个初恋的傻瓜一样去追求一个女孩。

连那个女孩都说他是个“娃娃”。

他们在一个小巷子里打篮球，他们追到一个小姑娘家扬言报复，其实却被小姑娘吃的死死的。

每次看到这一段我都忍不住要笑。

一个希望把自己挺成小虞啸卿的27岁的营长，像小孩子一样帮喜欢的女孩子赶苍蝇。

用乡音跟她套近乎，即使明知道眼前的女孩子更喜欢老鼠眼的死瘸子。

他在外面不管不顾地说着他们就快要死了。

他爱她。

他在一分钟之内把自己的一切都许诺了出去。

烦啦说，你一个要死的人了，凭什么去骗取活人的眼泪。

他露出惊愕的表情——他根本就没想那么多。

他只是出于嫉妒和焦虑，交代后事般的说着情话。

这大概也就是烦啦一定要把小醉让给张立宪的理由吧。

在小醉面前，张立宪永远是一个长不大的娃娃，会对着她撒娇，乖乖地跟着她，仿佛一只小狗般珍惜着主人。

小醉也不会在他面前哭得整个身体都在抖。

至少某个少年会让她在和蔬菜打架的时候像个女王。

多好啊，喜欢就去争取，直线思维总是能带来扑面而来的幸福。

这是孟烦了给不起的幸福。

后来，他跟虞啸卿终于和解。

一脚踹过他的屁股之后。

再也不用去信什么人。

再也不用把任何人举到神坛上。

疼痛刺骨，终于换来激烈的成长。

他终于清醒，于是再也原谅不了。

在小说的最后，张小团长想要去找到他的军长。

带着小醉。

带着未出生的孩子。

可以想见，他一定是个好父亲。

只是，他该如何对自己的孩子描绘虞啸卿呢。

还是干脆地告诉孩子，所有偶像都是会坍塌的，哪怕是我也不例外？

还是，他摸着孩子的头说，我以为自己信，可后来发现我不信？

张立宪是我们所有人的少年时代。

那个时候我们剧烈地相信着什么人，那个时候我们觉得信仰就是一辈子的事，那个时候我们觉得一生可以壮怀激烈，那个时候我们似乎什么都做得到，那个时候我们觉得我们爱一个人就要激烈。

那个时候我们的天真勇敢，在一次心灵地震中，只剩下残垣断壁。

直到那个时候，我们才发现伊甸园也会成为废墟。

于是我们开始成长，我们开始去接受那些所谓的现实。

我们因为天真碰壁，因为坚持受伤，因为信仰疼痛，迅速地衰老下去。

在这样的时候，我们有时会怀念这样一个少年。

他目光明亮如炬，几乎要刺死向任何东西妥协的我们。

我们那么喜欢他。

因为他就是曾经的我们。

不辣你说那个人叫不辣。

他在一旁，小眼一眯，从来就看不出什么民族大义。

一听名字就是湖南人，像我的上铺一样嗜好鲜红色的辣椒。

平常得像任何一个我们不大瞧得起的邻居，不识字，也没什么见识，出现在卖鱼的摊贩上，偶尔向别人讨根烟。

可是他在一旁笑着说，我是要打小东洋呢，摇晃着鲜血淋漓的小手指。

我一瞬间泪水盈了眶。

虞啸卿一忽悠就愿意跟去送死，甚至还从当铺里用一根小手指换来了以前的枪。

他像开玩笑一样地去做自己说不出的壮怀激烈，站在那里，依旧笑眯眯的表情，我在想，是不是有些时候，我们看似明白的人，其实才是什么都不明白的人。

团长说烦啦，你有一张全团最损的嘴，你能把什么都说成假的。

是的，烦啦在想，在思考在苦恼。

他什么都怕，什么都不敢做，连人都不敢爱。

不辣却在用着心灵的本能，直指向内心的愿望，毫不迟疑地行动。

如果说迷龙是用身体的本能在活着，那么不辣就是用心灵的本能在活着。

我们总以为自己聪明，我们总以为我们在想，在思考，在决定。

但实际上，我们什么都没干。

我们把时间和精力都扔进了和自己较劲里。

我们自以为在努力奋斗，其实我们什么都没干。

我们还要嘲笑其他的人，说你们真是麻木不仁，你们真是天真得可笑。

明明事情该怎么样就是怎么样，就像人人都有善良和坚持的本能。

只不过我们后来自觉成才，把内心深处坚守的东西扁的一文不值，甚至和以前不屑的东西同流合污，还非得找个招魂的人再把天真夺回来。

他在审判场上，一张口就是 中华要灭亡 湖南人要死绝。

虞啸卿很是感怀了一下他的壮志，却又因为此人有套近乎的嫌疑，而叉了下去。

这大概是虞啸卿最大的错误，他总是认为皮袍小人没有壮怀激烈的心。

可是不辣就那么站在他面前，说，中华要灭亡，湖南人先死绝。

没有一字一顿，像是最普通的家常话，自然而然得就如同他叫做邓宝，被称作不辣。

书中的不辣，最后断了一条腿。

然后他捡回了一个日本人，还说要蹦着回湖南。

烦啦就翻着地图，想着有一个叫做不辣的战友，大概蹦到了地图的哪里。

烦啦有一阵子跟团长吵，说迷龙不辣他们不分对错，不会因为对就活，也不会因为不对就死。

于是龙文章说，你未免小瞧了他们。

他有的，是一种澄澈的纯粹。

任何事情在他眼里就像1+1=2那样可以轻易论证，轻易相信。

喂，这就是我们的同胞。

他们什么都没有，什么都不懂。

但就是千万这样的人把膏药旗扔回了弹丸之地，我们今天才能在这里讨论一步电视剧的灵魂问题。

他们天真赤诚，什么都不怕。

他们用说家常话的语气，把聪明人非得当成信念的东西当做常识，一点一点地去做，去实现。

他们也有缺点，他们怕比自己大的官，也会接近无耻地去抢棵大白菜。

这些人，或许在你家做着家政；或者在建设谁的学校；或者在哪个餐厅做着厨师，明明觉得咸了还是哼着歌；或者做着水暖工，进家门的时候忘了鞋套而跟顾客嘟哝几句。

他们其实那么可爱。

他们其实才是整个祖国的细胞。

小书虫他们是骨髓，龙文章们是脊梁，烦啦他们是神经，迷龙他们是肌肉，而不辣，就在血液里输送氧气，运送能量，完全不在乎自己的位置。

他那么清楚，本能地清楚。

是的。

中国是龙文章他们的，也是你们的。

如果说我为了隐忍了那么久的祖国而哭泣的话，我也会为了那些延续生命的细胞而哭泣。

感谢你们。

无用的杂谈写了这么多，决定结束这篇在网友鼓励下不断增加角色的文章。

在网上爬文就是有这点好处，总有人在旁边鞭策鼓励，一旦弃坑，自有明眼人发现揪出，甚是逼迫我等懒惰星人。

于是也顺道明白了为什么作家们总是爱在书前写献词，一路写下来，要感谢的人真的是太多了。

那么，就在60年国庆的最后，写完这篇文章吧。

留到最后写的，我那支离破碎的感想。

【1】关于我现在的我，变得什么都可以原谅。

看书看得多了自然就会像孟家的小猪崽子一样生出一种穷酸气来。

想我过去日日啃书，通常都挑老师说的无用书。

一不能提高自身修养，二寻不到黄金屋颜如玉和千钟粟。

唯一给我带来的就是对梦想的无限向往，跟毫无用处的尖刻。

可是我如今仍然感谢曾经看过那些书。

他们一直在图书馆里等着别人来翻阅，辛苦而卑微地穿过了那么多年的时光。

终于到了我的手中，我不想辜负他们。

从什么时候开始，压根就不觉得知识改变命运。

因为真正能改变命运的是技能，而不是知识。

君不见被改变命运的通常都不是知识，远看哥白尼布鲁诺达尔文，近看科学家ABC，再看书中的孟小猪仔，他们无疑知识满点，满腹经纶，可最后都不得好死（活）。

真正养活他们的，都是俗的东西。

用英语说是SKILL，不是KNOWLEDGE。

明白怎么活，为什么活，和怎么活下去这个我最喜欢探讨的问题之后，我也没有变的比较无敌，比较牛X。

我依旧还是以前的那个懒样子，不好好做事，只天天做梦。

所以从来不觉得别人的方式不对。

少年时代曾经倾慕的某人写下的青春，现在翻来，也充满了读书人的小家子气与穷酸二字，实在已经不入本人的小眼。

明明不曾为改变现实作出任何贡献，为什么却在责骂的时候不遗余力呢。

当然，知易行难，我自己也难说不犯这样的过错。

我不觉得我经过的童年和少年时代有何艰难。

因为日光之下，其实并无新事。

他们在为了他们心目中的理想一路飞奔，纵使那头仅仅是钱，大大的房子，豪华的汽车，又有何不对。

而我也不过，只是想做一个自己喜欢的人。

没错，我可以原谅中途放弃的人，我可以原谅忘恩负义的人，我可以原谅摇摆不定的人，我可以原谅善始不善终的人，我可以原谅害怕恐惧的人，我可以原谅不断拉扯我的人——我一如多年前的那个罗马皇帝，每天告诫自己会遇见很多不想遇见的人。

也许原谅的另一面，就是信仰的背叛。

在我心里一个小小的阴暗的地方，住着所有我不愿知道的堕落的黑暗情绪。

我只不过不想被他们打到坐以待毙而已。

我曾经在一间空空的教室里写，原谅他们是一般人能做到的唯一的事，可我决定，不原谅他。

【2】关于书我很久都没有看到过这样的书。

我也很久都没有看到这样的剧。

大多数人都在活着，却不是在生活。

我也一度像每一个年轻人一样，觉得人怎么可以这么麻木恣睢地活下去呢？

我们应该有梦想，应该有激丆情丆，应该有天真，应该向往。

我认为每个人活着都应该像红色一样热烈奔放，把生命透支得酣畅淋漓。

我看着我的外甥们和外甥女们怀抱着不肯出城市的卑微梦想，恨不得揪过来痛骂。

你们才十几岁还不到二十呢，却没有了梦想，只沉浸在挣钱和养家里是不是有点太没志气了？

可反过来，我又知道父母的艰辛。

他们都是普通人。

我看到普通人是那么艰难地在生活，在菜场里求的新鲜的蔬菜，试图给孩子最好的教育，辛劳地在工作的地方累死累活。

房贷车贷和孩子成了现代人的三座大山，一不留神就成了奴隶，被压得翻不过身来。

我看着屏幕上的他们，数度落泪。

只因为那个咋咋呼呼的大蟑螂在叫嚣着生命，叫嚣着挣扎。

没错，是挣扎。

我一直最喜欢的一种人生的姿态，充满了悲剧的色彩和喜剧的荒诞，在逆境以致到了绝境的地步，咬着牙紧绷着肌肉，却试图微笑。

不被绝望所禁锢，不被欲丆望丆所诱惑，不被希望所欺骗，站在逆流的波涛中，向死而生。

这就是龙文章一直坚持的，和孟烦了试图逃避的，西西弗斯的转身和人生的意义。

康师傅说，现在这个时代缺什么，我就拍什么。

在三联生活周刊里，康师傅说，不能因为孤立无援就同流合污。

我拿着那样的一本杂志窝在宿舍里。

看了一次又一次，几乎能背出其中的某些段落。

我试图寻找到鼓励自己的句子，试图医治精神上的软骨病。

我终于后知后觉地发现，原来我一直寻找的，想要完成的东西，就是写出那样的文章。

没错，我告诉你吧，就是三联生活周刊里的那种，平淡踏实却钝重得震天动地撼人心弦的报道。

我们应该活成另一个样子，不是吗？

回答我，对或者是错。

如果你回答对的话，为什么又要做错的事呢？

我们也不过都是想挣扎出个人形而已。

【3】关于未来我想要实现一个梦想。

不现实，太美丽，几乎遥不可及的梦想。

也许看完了书，唯一学到的东西就是，不用想的太明白，只需要找到一个目标，然后一路笔直地冲过去就好了。

于是选定了圆明园职业技术学院。

中文系。

我只不过想要逃避NHK里所谓山田的命运。

才二十岁就被注定的一生的保险单。

他喊着“我才二十岁啊，你们凭什么决定我的人生！

”妈妈每天向我推销着安逸。

她天天向我灌输着父辈的单位有多么无敌，有多么优厚的待遇。

可是，当一个别人眼红的东西放到我这个可以得到的人的手中，就应该只成为我的一个选项，不是吗？

人生的某种神秘之处不就是在于选择这些不确定的选项吗？

对的。

我想要挣扎出我想要的那个未来。

遥远的，充满了光，充满了荆棘汗水鲜花和掌声。

如果飞断了翅膀，让我坠落在天堂。

最后，感谢一直看到了这里的大家。

在最后的最后，看完了这么多的无关的文字，最后向大家鞠躬。

那么，祝大家国庆的最后几天假期，快乐。

（特别鸣谢河蟹网：以后或许会更新小醉和上官……那就都是番外了OTZ）

看完我真的是憎恨战争啊，剧里几个片段到现在都让我无法忘却1被追杀的日军在怒江边唱着思乡的歌，划开了自己的血管，鲜血流尽身亡2游击队员在小书虫战死后笑着对烦啦说他还不会系鞋带呢，转过头痛哭流涕3麦师傅以基督受难的姿势被钉在十字架上，在死之前大声喊着他会在遥远的天堂祝福炮灰团们4豆饼被马克沁震碎了内脏，站起来喊着他要歇会儿，他要回家，之后掉下了悬崖，滚入了雷区5兽医得到儿子战死的消息，和唐基在车上抱头痛哭6在缅甸被击落的美军飞行员临死前要炮灰们不要管他，继续去和日军战斗7树堡下缺粮的日军士兵像行尸走肉般走向树堡，被一个一个击毙，既不闪躲也不还击8兽医抢救伤员发现是日本兵马上离开，但是于心不忍回来给日本兵做了简单的护理这样的片段有很多很多，在这场该死的战争中，交战双方士兵们的生命在双方上峰看来只是一个数字，消耗品。

作为侵略者的日本士兵从父母妻子身边被征来踏上我们的土地，掠夺我们的资源，奴役屠杀我们的人民，在中国土地上犯下罄竹难书的罪行。

可是他们同样也是侵略扩张的牺牲品，他们的生命成为战争机器的润滑油，被绑在军国主义战车上奔着毁灭疯狂驶去。

我们面对侵略奋起反抗了，只是这样的反抗太无力了，一批批的炮灰送上战场被碾碎，一寸寸国土沦丧，热血青年在战场抛头颅撒热血换来的只是兵败如山倒，从大兴安岭到怒江，中国之大竟放不下一张安静的书桌，就像小书虫说的，问题不是战争带来的，问题是本来就存在的，我们只不过是在还祖宗的债罢了。

而最令人绝望的还是两国的上层，一个发动战争侵略他国送自己的士兵到异国他乡成为孤魂野鬼，为的只是满足称霸世界的野心。

而另一个则把自己的士兵一次次的当炮灰去送死，自己却打着小算盘，在内勾心斗角尔虞我诈的算计，在外寄希望于外国友人的怜悯同情和侵略者的仁慈，命都不要，只求一个安逸。

战争，你是多么的令人憎恶，多少人因你而背井离乡妻离子散，多少普通人因你而去和其他的普通人拼死搏杀。

唯愿世界和平，再无战争。

2016年的时候，我沉浸在一部电视剧里五天，第五天头上，我看累了，睡着了，这一觉就睡了几个月。

几个月后我发现无法控制住自己的情绪，于是去了一趟云南，去了一趟腾冲，去了一趟龙陵，我在国殇墓园一排排地祭奠，回来后开始大量阅读滇缅抗战的相关史料。

往后，我逐渐认识了一些朋友，那些朋友从这部剧开播时就开始了。

十年来他们自制了两本书，一本是评论集，一本是拍摄地手册，都取得了书号；十年来他们仍旧在激烈地讨论着这部电视剧，而且这个数目一直在增加；十年来他们自发准备有各种周边，这次十周年更是自发毛笔字手抄原著，并装订成册；十年来他们每年都会去腾冲、龙陵折纸船祭奠亡灵，有人甚至把剧中一个角色的家盘了下来，开了间客栈……

网友「荷岸少年」手抄原著的第43章这十年来，甚至说中国电视剧史上，比这部剧影响力大得多的剧比比皆是，但有哪部剧会有一批源源不断的观众持之以恒地这么做，我想不到。

它影响到的，甚至还包括那些参演的演员们。

主演段奕宏说过这是他生命中最重的一部作品，他说：「因为我很看重，我不想时常把它拿出来，它就在那儿了，我不太愿意去消磨它。

它已经在我的身体里，我不想把它当成一个调侃。

」在泰国拍摄《非凡行动》时，他独自去了泰国北碧府，独自祭奠了那里的远征军碑与孤军墓，他也没对谁说过这事，很久以后有观众去了那里，看到了他的名字，这才被人知晓。

网友「艾麓恩」在泰国拍摄的照片另一个主演张译至今在网络论坛三的居住地写的还是「禅达」。

王往就像阿译附体一样，拿出几乎所有积蓄去南疆筹办希望小学，写歌教那些孩子汉语，看着他做的事好像在耳边听到这句话：「如果我三生有幸，能犯下他犯下的那些罪行，吾也宁死。

我死也不要成为他们那个样子的活法，脑袋瓜子里面乱糟糟，一天到晚浑浑噩噩，完全是满脑袋瓜掏糨糊嘛。

」张国强这么多年来也一直在资助希望小学与抗美援朝老兵。

……你看见了，他们都有很重的化不开的心结。

其实有一个人是没有心结的，那就是这一切的开端，编剧兰晓龙。

那天跟他聊起来时，他说，当他写完《我的团长我的团》之后，他的一切情绪都没了，都放下了。

一没有结构，只有情绪必须要指出的是，《我的团长我的团》是没有戏剧结构技巧的，这一点很不可思议。

我曾经用经典的三幕式结构和人物配置试着分析过这部剧，结果发现，毫无效果。

很多观众其实不知道，《我的团长我的团》第一集和第二集在剪辑顺序上和小说是不一样的，小说是先写了一群人找猪肉白菜炖粉条子，再是虞啸卿征兵，电视剧是反着来的，可很多观众愣是没有发现，仍然沉浸在其中看下去了。

这意味着什么？

这意味着这部剧前两集的几个事件之间没有强逻辑因果关系。

这在戏剧上是很危险的，一部戏最重要的是第一集，第一集里最重要的是前十五分钟，那是在建置人物和全剧的主线，主角要有主动性，主角要有自己独特的性格，观众得通过这场戏知道你主角是谁、你要干什么，从而代入进来。

很明显，《我的团长我的团》完全没有这一点。

它上来就是一群溃兵齐刷刷躺在滇西某小镇，无所事事。

一幅纷乱的画面，一群无聊的人，互相插科打诨，看起来对什么都毫不在意。

（《我的团长我的团》第1集截图）而第一集有哪些戏呢？

一是张译饰演的孟烦了的回忆，一是孟烦了和罗京民饰演的郝西川（兽医）的对话，一是虞啸卿的一番慷慨激昂，一是虞啸卿手下的整编征兵……发现什么没有？

如果你熟悉戏剧结构，你会发现这四场戏都是状态，没有事件，没有人和人的互动，找不到反派，找不到主动因，你只能从戏份上判断出孟烦了可能是主角。

但你仍然能够看下去，并且看得很低沉。

这是《我的团长我的团》在戏剧上最让人觉得可怖的地方，它抛开了常见的戏剧套路结构，而代之以一种非常难以驾驭的东西，两个字：情绪。

电视剧《我的团长我的团》43集，小说《我的团长我的团》43章，全部都是靠情绪把所有的戏连接起来的，这很冒险，甚至可能说是几乎办不到的，但每当有能办到的作品出来时，每个人都会陷进去。

这是一种什么样的情绪呢？

康洪雷导演和兰晓龙编剧做完《士兵突击》，本打算做一部《隋唐演义》，正巧兰晓龙手头上有一份史迪威的大纲，拿给康洪雷导演看了之后，他们去和制片人吴毅聊，聊了二十分钟，突然就决定了，要做中国远征军。

二零零七年清明节，兰晓龙和康洪雷来到了一个地方，松山。

这是一座叫做松山的山，一座位处勐腊乡的松山，一座架在滇缅边境的松山。

在松山上，兰晓龙发现了一座墓碑。

一座两平方米的墓碑，什么都没有。

兰晓龙说，他在想这里究竟埋了谁呢？

于是上前一看，然后整个人都傻掉了，脑袋「轰」的一下炸开了。

这座墓碑没有名字，墓碑下埋了八千人；因为这座山叫松山，是中国远征军里松山战役的遗址。

松山战役有另一个名字，叫做「松山血战」，在这里日军伤亡1250人，国军伤亡7763人，极其惨烈。

兰晓龙找了一个树丛，直接往后一趟，双手紧扣，闭着眼睛，周遭特别安静，只有康洪雷以烟代香坐在墓碑旁看着他。

而兰晓龙在沉思……不，不是沉思，后来兰晓龙自己说，他也不知道那时他在想什么，非常混乱、非常复杂的情绪，根本无法用一两个词来概括。

就在那一刻，兰晓龙知道自己要写一个什么样的剧本了，他希望写出来的剧可以让观众看完后，有他在树丛中躺下闭目时脑子里那糟糕的感受。

（《凤凰非常道·兰晓龙采访》截图）于是，《我的团长我的团》诞生了。

就是这样一部讲述中国远征军滇西抗战部分的剧，我们不妨试想一下，如果用传统的戏剧结构做，会怎么做？

首先先确定对手，对手第一是日本人，第二是国民党内部的蛀虫。

而主角呢？

主角可以是很多人，但具有代表性的，一定得是有巨大转变的，一定是从不想打到最后愿意为了家国牺牲的。

乍看起来，我们现在设想的这份人物配置和《我的团长我的团》也差不了多少。

这部剧是讲述的一个炮灰团为了反击江对岸的日寇而进行的一系列动作，那么日本人自然是第一反派了，而在故事最后，国军自己人不来救自己，导致全军损伤惨重，这也是第二反派。

看似合情合理。

可是问题来了，你还记得日本人是谁吗？

他登场过吗？

即便算上原著小说（小说比电视剧多一些内容），有名有姓的日本人也才三个，一个是被段奕宏饰演的死啦死啦截获手枪的立花齐雄，一个是对岸的日本人头目竹内连山，一个是王大治饰演的不辣在故事最后的伙伴横山光寺。

其他日本人呢？

那只是叫「日本人」。

甚至在故事里，立花齐雄、竹内连山和横山光寺都没有多少篇幅放在他们身上，大家可能更多只记得这些名字，却并没有觉得他们有多可恨、给主角们造成了多大的困难。

第一反派，居然没有做？

那第二反派呢？

剧中倒是有了，一个叫虞啸卿，一个叫唐基。

在主角们冒死潜入南天门，等待虞啸卿他们进攻时，虞啸卿和唐基的上峰下令了，攻击立止，直到三十多天后，能够获得最大利益时，他们才开始有所动作。

看起来这两人确实是反派了，但如果他们是反派的话，那也只是在故事最后时。

之前的三十多集呢？

那时的反派又是谁？

那时的上峰是在不停制造麻烦吗？

仔细想想你就会发现，《我的团长我的团》它的反派压根不是什么日本人和国民党高层，这些都是传统戏剧结构里的具体人物，如果这些具体人物没有建构、也没有对主角造成直面的威胁，那他们算什么反派？

继续回到那个问题，只要是戏剧，就必须有动作、有对抗性，那么反派是谁？

答案已经出来了，反派是自己。

没有结构，只有情绪；没有敌人，只有自己。

我相信兰晓龙在做这部戏时是掏空灵魂的，就像罗京民后来说的那样，兰晓龙要把你的灵魂拉出来在太阳底下晒晒，再拍拍，然后再装回去。

在这种情况下，人物小传其实是没法按传统方式做的，因为你再怎么做，都很难完全复刻一个人的灵魂，除非你是先有了这个人的灵魂，再去复刻这个人物。

——事实上，《我的团长我的团》是先有的这批演员，再慢慢根据演员调整的角色，以至于到最后康洪雷导演发现，有的角色就只能这个演员来演，「这是我可以做的手脚」，兰晓龙这么暗暗地想。

所以在第一集和第二集里，尽管有那么多看似毫无逻辑关系的戏，它们被打乱了剪辑，可是这却丝毫不影响观众的观感，因为这些人物是一开始就活在那里，不需要你特地把他们写出来，这些情绪是一开始就呈现在那里，不需要你特地去烘托出来。

兰晓龙说，他从没觉得《我的团长我的团》文艺，虽然在很多人看来，这里面有大量的过场戏，可是这些过场戏不是废戏，是情绪戏，是灵魂戏。

惭愧地说，看《我的团长我的团》时，我经常猜不到下一场戏会写什么，但当它出现时，又觉得异常合理。

——哪怕那只是过场戏。

比如在第三十八集里，张国强饰演的迷龙回到家，他们马上就要去南天门了，就要去死了，在死之前，他回到家不是像之前那样先跟老婆上官戒慈欢好，而是先想着修一个水槽子，把水归拢了，让它往一处淌，这样到了下雨天，水就不会淌成满院子。

（《我的团长我的团》第38集截图）这场戏「没头没尾」，迷龙的行为「莫名其妙」，但它一下子震住我了，我想不到这个细节，而这个细节的一切出发点都是：我明天要上战场了，我明天可能就要死了，我明天可能回不来家了，我今天要把家里的事情给干完。

它看似轻飘飘，其实比起任何生离死别都来得重，哐当一下砸到我心上，积郁良久。

这种看似反常但非常合理的细节很多，对一些只想看剧情的观众来说可能是废戏，但其实不是的，它用大量的细节前赴后继地推动着故事往前进。

第十二集里，炮灰团被拉去师部，师部要审死啦死啦了，却被一群人先关在了小黑屋里，不辣高呼：「哎，我要看枪毙人呢！

」兽医闻言，连忙着急说：「嗳嗳！

话没有这么说的，好像你想他死似的。

」

（《我的团长我的团》第12集截图）然后不辣就沉默了。

不辣想死啦死啦被枪毙吗？

不想。

不辣想看人被枪毙吗？

也不想。

但他着急，他担心。

所以在此之前他不承认死啦死啦还活着，在此刻他却一秒都不愿意等，这种心态，这种不对自己诚实的心态在那样一个环境下瞬间流露，换作我可能只会说不辣忧心忡忡地想着怎么帮死啦死啦脱罪。

这句台词我想不到，在我有限的观剧记录里，也没几部剧做到过类似效果的。

死啦死啦就是炮灰团的团长，是这部剧的魂。

二我信谨慎，你信什么？

死啦死啦是个什么样的人呢？

兰晓龙在跟段奕宏谈的时候说，如果把人分成三十六种性格的话，这个人不是三十六种中的任何一种，他都在三十六种每个人身上偷一点，用口水粘在一起，形成第三十七中、自己的性格。

段奕宏接了这个角色，后来他跟兰晓龙说，我看不懂，看第一遍、第二遍、第三遍，乃至拍摄过程中很多时候我都是懵懵懂懂的，但经历的很多事情夹杂在一起，我就更深地理解了这个本子的一种力量。

一种什么样的力量呢？

除了文首提及到的对段奕宏的影响外，这里还有一个细节。

当《我的团长我的团》拍了到第五个月、第六个月的时候，他从生理上都起了反应——只要一坐上那个车就开始头晕和肚子难受，到了现场就吃不下，恶心。

但段奕宏没有抱怨，因为他是龙文章（死啦死啦给自己起的名字），他抱怨的话，这个人物就废了，他必须强迫自己，第一个站起来化妆，第一个站起来问大家好。

谁都累，谁都疲疲塌塌的，但他必须像龙文章那样，点燃大家的希望，在别人最疲惫的时候得学会给大家说学逗唱。

——一方面是点燃自己，另一方面是影响他人。

死啦死啦是怎么影响他人的？

这个问题要追溯到这部剧的剧眼，也是这部剧的魂。

死啦死啦说了一句话：「我想让事情是它本来该有的那个样子。

」

（《我的团长我的团》第12集截图）这场庭审十分精彩，十分重要。

先是让段奕宏用报菜名的技能托出沦丧区的那些美食，再紧接着菜名化为地名，直接在观众面前晒出已经丢失了的土地。

足足说了三十分钟，然后说，记性有限，不足三分之一。

仗打成这样，恐怕所有的中国军人都该死。

他们没死只是因为上下一心地遗忘了。

兰晓龙神奇的笔端让「报菜名」和「国土沦丧」发生的神奇化学效果还未曾在哪一部抗日剧中看到过。

对那些抗日剧来说，写实已是奢望，更何况是这么拔群的艺术感染力。

文首提到的段奕宏说不愿消磨的，也是这段台词，后来康洪雷追着段奕宏让他念这段长长的台词，他总是羞涩地说「我背不出来了」。

其实没有忘记，只是不想记起。

正因如此，每个人都信死啦死啦，大家愿意把命交给死啦死啦，犹如在溺水中找到了一根稻草，于是死死地抓住了，再也不松开。

死啦死啦就做了大家的稻草，他游啊游，他很累。

在第29集时，他望着孟烦了，喃喃自语：「我很想把命交给你，那是件多么省心的事，只要你别把它当成路边的马粪。

」

（《我的团长我的团》第29集截图）把命交给死啦死啦的人们其实是不懂死啦死啦的，他们只知道跟着死啦死啦能赢、能活下去，而孟烦了却不尽然，他知道死啦死啦。

孟烦了，北平南城人，读过书，父亲留过学，外号「烦啦烦啦」，自称「小太爷」。

小太爷是读书人出身，当年也是一腔热血，日军打过来时他就要上战场，要从军。

第二十集里，他跟王往饰演的阿译说：「一致对外那会，大棍子刚挥过来就吓尿啦，幸好立马水龙就浇过来啦。

我就一边往上顶一边想。

这回总没人看得出来啦。

」这句台词很重要，为什么重要呢？

因为它是孟烦了的底色。

首先，孟烦了不是因为活不下去了才从军的，他是满腔报国热情才去的；其次，孟烦了是从书桌里爬出来的，他压根没有经历过这个世界，所以这个世界一狰狞，他就吓尿了。

在第一集里，我们看到孟烦了的自述：「我叫孟烦了，是中尉副连长，在长达四年的败仗和连绵几千公里覆盖多半个中国版图的溃逃中，我的连队全军尽墨。

要活着，要活着。

就算你有这个信念，也算奢侈。

」

（《我的团长我的团》第1集截图）这时的孟烦了，在长达四年的败仗中，只剩下了一个信念：要活着。

哪怕这也很奢侈，但他脑子里已经没有那么多爱国、救国、报国的想法了。

我们的小太爷为什么烦啦烦啦？

因为他在故事一开始时就已经解构了自己，他不相信一切了。

——不，那只是他告诉自己，他不相信一切了。

这样的人心思是很灵敏的，他能看透别人的花花肠子，当死啦死啦最后在想着要他们去死的时候，他也立马感受到了，他严词拒绝了死啦死啦。

然后转头又去问兽医，这件事该不该干？

——他其实很想信，他心里一直想，只是他找不到一个可以让他信的人，现在有这么一人了。

孟烦了在庭审上，帮死啦死啦辩护时说：「我就常想，说要有那么一人能一直带着我们哥儿几个一块往前冲，谁都不猜忌谁，多好啊！

可是没这人。

我们还是跟一块儿吵啊，骂啊。

谁都不信谁，谁都不服谁。

我们也勇敢，但是我们软弱。

一直都没这人。

可是现在，师座，我们有这人了。

他几乎能把我们哥儿几个从西岸活着带回东岸……」要理解死啦死啦这个人，我们必须从其他人身上来看，因为死啦死啦是一个妖孽，一个妖孽很难用一个词来形容，但一个妖孽可以让别人发自内心地追随。

哪怕死掉。

妖孽会怎么做呢？

在第十六集，他从师部带回了一个人，豆饼。

一个在前面的故事里大家都忘记了也忘记了其姓名的少年，可死啦死啦记住了他，连最不值钱的小炮灰他都没忘记。

但很遗憾的是，死啦死啦不忘记豆饼，不是为了让他回到家乡，颐养天年，而是为了给豆饼希望。

正如小太爷觉得死啦死啦在打绝户仗时怒吼的那样：「你骗我们有了不该有的的希望，明知不该有我们还在想胜利！

明知会输我们还在想胜利，明知会死我们还在想胜利！

想胜利！

」

（《我的团长我的团》第10集截图）死啦死啦要这批人去打仗，事实上这批人都想去打仗去胜利，虽然大家都不想承认这一点。

把自己解构了个干干净净的小太爷，是最不愿承认的。

直到他遇见了死啦死啦，他开始信。

信很重要，死啦死啦最羡慕的人是李晨饰演的张立宪，因为张立宪始终信任着邢佳栋饰演的虞啸卿，那是他的神，张立宪可以把命交给虞啸卿，只要虞啸卿别把它当作路边的马粪。

那死啦死啦信什么呢？

很多人没有注意到那句话，也是在庭审上，死啦死啦说：「我信谨慎。

」这四个字非常重要，我们再强调一遍：我信谨慎。

（《我的团长我的团》第12集截图）谨慎不是软弱和逃避，谨慎也不是激情和冒进，谨慎就是谨慎。

谨慎靠的是常识和对这个世界的足够了解。

谁软弱？

谁逃避？

除了死啦死啦，都有，甚至于包括死啦死啦自己也有一些。

在祭旗坡上，国军和日军在怒江东西两岸对峙，怒江是天险，一般日军打不过来。

正常的思路是让东岸国军奋勇抗战，利用怒江的凶猛从而拒敌于西岸，但在这里面，兰晓龙别出心裁地写出了放一小部分日本人进东岸这个情节。

故意放日本人进入自己的腹地。

这不是汉奸行为，这是为了让自己不能再睡。

「死都不怕，就怕不安逸。

东岸有了日本人，我们就不敢再睡。

」它从敌人来、将士死的模式中跳了出来，直指我们「自己人的心脏」。

这不是普通的抗战剧，这是一部招魂剧。

要知道日本步兵一万年不变的三角队形，到哪一场战争中都用，就这样中国还败了七八年，军队在连绵几千公里覆盖大半个中国的溃逃中全军尽墨。

死都不怕，就怕不安逸。

这是谨慎，死啦死啦始终记得我们不能一直沉睡，不可以，不可以。

但请不要就此认为死啦死啦是战争狂人。

当虞啸卿问他从哪里学的打仗时，他说他看过很多死人。

虞啸卿又问了一遍，他又这么答了一遍。

虞啸卿站了起来，我们都知道他是个暴躁的家伙——冰山一样的暴躁，所以他一言不发，他拔枪快得很，快到你尽可以相信他十七岁就杀过人，然后他一枪轰在死啦死啦两脚之间。

其实在场的所有人都听懂了，孟烦了听懂了、迷龙听懂了、阿译听懂了……乃至于还不认识死啦死啦的克虏伯也听懂了。

但虞啸卿听不懂。

虞啸卿和死啦死啦是非常强烈的一组对比，另一组强烈的对比是张立宪和烦啦烦啦，而有趣的是，虞啸卿是张立宪的神，死啦死啦是烦啦烦啦死活不肯承认的神。

虞啸卿是怎么上战场的呢？

他在吃米粉，忽然有个学生在他背上贴了个纸条：「国难当头。

岂能坐视？

」——虞啸卿受激，上了战场。

而张立宪是学生兵。

看起来他瞧不起炮灰团，但一个有意思的细节是，当小太爷在他面前提到罗曼蒂克时，张立宪愣了一下，显然他的知识其实不如看似低人一等的小太爷。

虞啸卿慷慨激昂、张立宪神采风扬，他们都很年轻，但他们没有见过死人，没有见过死人的战场，所以他们很冒进。

小太爷之前也是这样的城市小资产阶级，但他活下来了，所以他开始接触这个世界。

虞啸卿和张立宪还没真正接触过，所以他们很容易就激进就狂热，一旦失败就颓废就沮丧，本质上没有差别。

死啦死啦看明白了这一点，当在故事最后，他跟虞啸卿说一天内虞师必须攻上南天门，否则他们必死无疑时，虞啸卿说四小时，四小时虞啸卿在竹内的尸体上摆好虞师的酒桌。

这时死啦死啦立刻明白了，他转过头跟弟兄们说，做好等待四天的准备。

虞啸卿很生气，但事实证明，死啦死啦的谨慎知道虞啸卿不够谨慎。

死啦死啦一直记得那一千座坟，他是在死人里学会的打仗。

虞啸卿不知道。

而烦啦烦啦和张立宪呢？

烦啦烦啦看着张立宪在小醉姑娘面前壮怀激烈，入骨缠绵，张立宪要养她，要娶她，什么都不要，只要她好。

张立宪要带她回他们的四川家乡，张立宪是她的哥哥她的弟弟，她的丈夫她的情人，张立宪只是要把他未知的全部将来在十分钟内全部许诺掉。

烦啦烦啦知道这事他自己办不到，于是烦啦烦啦呻吟着，他真年轻，他真年轻。

三他真年轻，他真年轻在要上南天门之前，张立宪和烦啦烦啦都在找小醉，但烦啦烦啦什么都不能说，他只能跟小醉喝点酒，说说话，聊聊天。

张立宪没有负担，所以张立宪能把把他未知的全部将来在十分钟内全部许诺掉。

烦啦烦啦不一样，他身上活了一千人，所以在第三十四集里，小醉对他说：「你天天都挂在脸上，眼睛里也是，到处都是。

你从来都只有半个人在这里跟我说话，还有半个在江那边。

」

（《我的团长我的团》第34集截图）烦啦烦啦已经不年轻了。

它第一次出现在小书虫身上。

炮灰团们无所事事，他们在帮迷龙搬家，用尽了敲诈、耍赖、欺压，这时一个穿着学生装的小书虫走过，他背着用木头钉制的一个携行书架，穿过炮灰团。

阿译和小太爷看着他发呆。

他俩的过去都是那样的人，但现在他俩成了这样的人。

他们不再年轻，年轻的小书虫来了。

小书虫是年轻的。

为什么小书虫要出现呢？

或者说为什么他在故事中间时要出现？

因为死啦死啦是谨慎的，但死啦死啦的谨慎来自他的常识，来自他见过很多死人，可他不知道怎么让事情是它本来该有的那个样子。

当小书虫出现时，他意识到了，但他也不肯承认，所以他找到了小太爷，想要小太爷说服小书虫。

（《我的团长我的团》第16集截图）结果显而易见，小书虫反而用语言和行动说服了死啦死啦。

小书虫后来加入了共产党游击队，小书虫后来牺牲在了怒江对岸。

前后不超过五场戏，却给全剧种下了一颗种子，给死啦死啦种下了一颗种子。

年轻，其实是《我的团长我的团》里最重要的词汇之一，它最早出现在故事中间，一直持续到了故事最后。

电视剧没有拍，但不妨碍我们提及。

打赢日本人后，就要进入解放战争时期了，国军要和共军打仗，死啦死啦不同意，死啦死啦认为一定会输，他跟虞啸卿说：「西进吧，别北上。

」死啦死啦没有像上政治课那样分析各方面的原因，观众不爱看，那也不是死啦死啦能理解的，但死啦死啦是一个有常识的人，他很谨慎，所以他说：「错一定输给对。

年轻总会取代年老，只要它真的年轻。

」大家都很混沌，大家都衰老了。

所以大家一点也不真诚，他们都不愿面对自己的内心。

在第三十八集，当大家要去南天门之前，他们在篝火晚会上，在浑浑噩噩地唱着曲子。

他们真的浑浑噩噩吗？

他们已经唱了快四十集了。

孟烦了在一旁独白：「我看见天下第一的戏子，他们声称如果太较真，他们在背井离乡的第一天就会死去，可他们天下第一，他们用百劫不死百毒不侵的一条烂命在唱他的大戏。

他们同时嚎着二人转，梆子，京剧，川剧，黄梅戏，花鼓戏和广东戏，因为在被迫的有难同当中，我们混淆不清的不光是口音和小曲，还有我们的灵魂。

」

（《我的团长我的团》第38集截图）虞啸卿以为自己并不衰老，他以岳飞为榜样，最后证明他失败了。

死啦死啦不一样，他怕安逸，他也怕死亡，所以他谨慎，他随时随刻都保持着一份战栗与警惕。

他从不惧怕战争，事实上可能他也没有那么在乎死亡，但他又是最在乎生命的。

矛盾么？

矛盾才是死啦死啦，才是第三十七种性格。

当他口头上说不在乎时，却又忽然转过身，颤声问声称见到了天下飘的死人的烦啦烦啦，他们过得好么？

死啦死啦最后找到了答案，那就是年轻。

他死之前给烦啦烦啦留了一句话：「孟烦了。

你也是个妖孽，怀疑的妖孽，又是希望的妖孽。

你不报，因为你总记得希望。

烦啦，别老烦，试试看。

能不能让死了的人活在你的身上。

」张译后来说，小说后面的结局没有拍很遗憾，因为这句话是孟烦了的大转变，恰恰因为这句话，他整个翻了个身，开始变成了不起的人。

因为年轻，所以不能轻易死去，所以《我的团长我的团》里每个人的死都是有意义的。

第一个死亡的叫马驴儿，那是一根火柴，是战场中的小小火苗，是曾经弃学从军的孟烦了，但他死了，孟烦了流落到了西南，成了划不上火的潮湿火柴。

第二次死亡属于李乌拉。

东北佬，原名李连胜，其实打过很多败仗，葬送过整个排。

迷龙也是东北佬，天天打李乌拉的那种东北佬。

但是李乌拉战死之后，却是迷龙先轻轻踢了他一下，没有动静，然后迷龙一声不吭背着他，因为这是迷龙身边唯一一个活着的东北佬了。

李乌拉走了之后，迷龙彻底迷路了，自此而后他只能唱着混淆着灵魂的「你要让我来」。

那么唯一一个活着的川人要麻的死则会让不辣和豆饼失去了什么呢？

他们不一定能想清楚。

他们可能也没法理解小书虫和世航。

「祖国昌盛、民族万岁」，真的有愿意点燃自己的火柴吗？

但他们开始思考自己活着的价值。

「初从文，三年而不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成。

自撰一良方，服之卒。

」兽医说得对，他不是被日军炸死的，他是伤心死的。

他一直在想帮助每一个人，虽然谁也没有得到过实质性的帮助，兽医死了之后大家发现，没有手可以握了。

（《我的团长我的团》第36集截图）孟烦了因此改变。

孟烦了一直在犹豫。

他开始想燃烧自己一次，但他又害怕燃烧自己，于是他想兽医告诉他不要燃烧自己，其实他想让兽医告诉他要燃烧自己。

但兽医死了，他得到答案了，他要燃烧自己。

为了让孟瘸子从潮湿的火柴变成想要燃烧自己的火柴，已经死去了这么多人。

然后大胡子燃烧了、蛇屁股燃烧了、麦师傅燃烧了。

还有个人叫豆饼，大家又把他给忘了。

豆饼已经死过一回了，那时大家忘记了他。

后来豆饼回来了，大家发现自己并不记得豆饼的名字。

已经死过一回的还有迷龙。

迷龙上次是死啦死啦要杀他的，这次还是。

迷龙的死开启了炮灰团的覆灭。

炮灰团的覆灭不是来自死啦死啦的死，而是来自迷龙的死。

因为炮灰们总觉得，人在某些事情上是只能用一次的，从南天门下来后，不该再有人为之而死，但现实告诉他们，这是妄想。

所以死啦死啦坚决不同意带兵北上：「师座，西进吧，别北上。

」死啦死啦看到了小蚂蚁和世航背后的年轻，看到了南天门三十八天和迷龙之死背后的衰老，他知道打不赢，所以死啦死啦只能自杀。

意外的是，跟着死啦死啦一起自杀的，是那个经常一句话不说的克虏伯。

这一点也不意外，克虏伯没那么多想法，他脑子里就一个念头：团长。

阿译是最后一个自杀的。

阿译用着炮灰团最熟悉的防御，却在年轻的解放军攻势下一败涂地，他终于知道死啦死啦说的是对的，他终于知道他当初对死啦死啦的背叛是错误的，所以阿译只能自杀。

紧接着，全书中最震撼我的一幕出现了。

孟烦了被俘虏了，他哭得很伤心，死啦死啦死的时候他都没有这么伤心，因为死啦死啦又说对了。

书中这么写道：「于是我目睹了几百个久经沙场的老兵，向一个手无寸铁的小孩投降。

我只好捂着脸。

把自己窝在车座上无声地恸哭，因为我很想我的团长，他死的时候我都没有这样想念过他。

」

（网友「要烦死啦」饭制《我的团长我的团》结局截图）死啦死啦要孟烦了活下去，他让孟烦了试着把那三千个人活在他身上，于是孟烦了的记忆被三千个占满，占得小醉如果和他一起生活，就是陪了三千个死人。

可他非常喜欢他们。

以后属于他们。

写到这里，我要反驳两年前对《我的团长我的团》的评价了。

那时我对它的评价针对的是民族性、国民性和小人物的意义。

如今想来，这些都对，但都不是最重要的。

最重要的，是年轻。

很多主旋律作品是打左灯向右拐，《我的团长我的团》恰恰相反，它表现出了什么是真正的年老，什么是真正的年轻，它是打右灯向左拐。

它告诉你，什么是事情本来该有的那个样子。

什么样子？

「草是绿的，水是清的，做儿女地要尽个孝道。

你想娶回家过日子的女人不该是个土娼，为国战死的人要放在祠堂里被人敬仰，我这做长官的跟你说正经话时也不该这么理不直气不壮。

人都像人，你这样的读书人能把读的书派上用场，不是在这里狠巴巴地学作一个兵痞。

我效忠的总是给我一个想头。

人都很善，有力量的人被弱小的人改变，不是被比他更有力量还欺凌弱小的人改变。

」结语 回家做饭兰晓龙上次跟我说，写完《我的团长我的团》后他就走了出来，我是相信的。

当一个人把自己异常复杂的情绪全部解构了，再重新建构时，情绪就已经变了，留下的不再是不可说，只是没必要说。

还有很多朋友没有走出来，也还有很多朋友正源源不断地走进去，这很好，这也不必慌张，因为这些都不重要，重要的是去经历。

而最重要的是什么呢？

我深深记得一个细节，康洪雷导演在云南拍摄时，跟演员们说，不许到老兵家里去，不许去，你去就是把他整个平静的生活打破了，然后你走了，他怎么办？

是啊，平静的生活。

（《我的团长我的团》第43集截图）「我很想笑，我不想笑，老头子笑起来不好看。

我们都有了各自要回的家，现在我要回家做饭。

于是我与那辆车渐离渐远，我回家做饭。

」这一幕如此地隽永，无论是电视剧的结尾还是小说的结尾，都一样。

我回家做饭。

来公众号「书林斋」（Kongli1996）、微博「孔鲤」及豆瓣「孔鲤」。

我写，你看。

“很多年以后我才知道，他的孤独有多孤独，他的伤心有多伤心……1、出处十二、十三集审讯死啦死啦：我去过的那些地方和我们没了的地方，北平的爆肚 涮肉 皇城根，南京的干丝烧卖，还有销金的秦淮风月 上海的润饼蚵仔煎 ，看得我直瞪眼的花花世界，天津的麻花狗不理，广州的艇仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台，东北地三鲜 酸菜白肉炖粉条 火宫殿的鸭血汤 臭豆腐 ，还有被打成了粉的长沙城，没了 都没了，我没涵养，没涵养，不用亲眼看见半个中国都没了才开始心痛和发急，没涵养 不用等到中国人都死光了 才开始 发急 心痛，好大的河山，有些地方我也没去过，但是去没去过铁骊？

扶余？

，呼伦池 贝尔池 海拉尔和长白山，大兴安、小兴安、营口、安东、老哈河呢？

承德、郭家屯、万全、滦河、白河、桑乾河、北平天津 济苑镇头包 历城 道口，阳曲、开封、郾城，对吧？

三两个字就一方水土一方人，一场大败和天文数字的人命，南阳 襄阳 赊旗店 长台关，正阳关颍水汝水巢湖洪泽湖，（好了好了好了；他说得很纷乱，就像他走过的路一样纷乱，这些丢失了和惨败过的地方，三两个字的一个地名，他数了足足三十分钟，然后很谦虚的告诉我们，不到十分之一，记性有限，虞啸卿怕是说得对，现时中国的军人怕是都应该去死，可我们没死，只因为上下一心的失忆和遗忘。

我们确信数落这些的人已经疯了）镇江南京怀宁上海苏州 黄浦江太湖南通屯溪六安 九江武昌汉口修水宜昌，怒江以西 保山 腾越 和顺 ，还有我们身处的禅达。

不拉屎 会憋死我们，不吃饭 活七八天，不喝水 活五六天，不睡觉 活四五天，琐事养我们 也要我们的命，家国沦丧 我们倒已经活了六七年，我想让事情是它本来该有的那个样子！

2、出处 第八集，阿译在怒江边带头唱的那首歌很好听，搜了一下，有一首是国军的歌，叫做《知识青年从军歌》，另一个叫做《旗正飘飘》君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨， 　　君不见，班定远，绝域轻骑催战云！

　　男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？

　　况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！

弃我昔时笔，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。

真的很好听啊3、年青而苍老的我，年青而苍老的我的祖国心比天高命如纸薄...天上飘着的，一样的灵魂在飘荡...军人之命，与国同殇4、　爷爷们，爷爷们，求求你们了，看看你们周围，有倒下的、摔倒的，装死的，拉一把吧5、　　千年王八万年龟，说一万年不变的小日本，就知道步兵冲，炮兵轰，步兵冲完炮兵轰，炮兵轰完步兵冲，我们窜上来打吧，步兵撤，炮兵轰我们不理他吧，炮兵轰完步兵冲～　你说一辈子就这么个，死板不带变的打法，也能把你中国吃一大半，你说气不气人【烦啦的台词，出处忘了】6、幸福的人,坚强的人,自由的人,宽广的人,活着的活人,为了不看见你们,我宁可挖掉自己的眼睛。

7、“死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就要安逸，就这毛病。

多少年来这是个被人钉死了的死穴，一打一个准儿。

”8、我多想把命交给你，那该是件多么省心的事啊，只要你别把他当做路边的马粪。

9、老麦：“你和你的弟兄喜欢做别人桌上的筹码吗？

刚死就会被他们忘掉，就好像没活过，中了枪，喘着气，最后一口...很后悔，不知道为了什么...你发誓！

”死啦：“我发不了这誓，这誓我发不出来。

没人想做别人的筹码，没人想做。

可总得有人牺牲吧？

说我们是军人，我们没脸！

我们没脸承认，我没脸承认我是军人。

我们不过想挣扎出一个人形，人形明白吗？

我的师长不是战争狂，他只是焦虑太过了，焦虑太过了。

可总好过那些没心没肺的醉生梦死吧！？

”死啦：“一尘不染的事情是没有的，我们都在吸进灰尘，可不妨碍我们做得好一点啊？

没有人经得起别人的挑剔。

您，您的国家也不是为了纯洁和正义来帮助我们，对不对？

可你们俩来了这儿，你们俩！

什么名字来着？

名字名字，翻译一下名字”烦啦：“This is...No...这是...不，这个是那个...阿瑟，阿瑟麦克鲁汉。

这个是阿尔杰柯林斯”死啦：“你，阿瑟麦克鲁汉，还有你阿尔杰柯林斯，来了这儿帮助我们，是真心的帮助我们。

这就够了，这是弟兄。

这就是弟兄明白吗？

中国的弟兄。

我们其实就想要一个答案，可答案不该是死啊！

我求求你，求求你们回去，教教他们怎么活。

没什么答案值得人付出人命。

求求你们！

”老麦：“我不在乎你们中国人说的面子，你们把腰弯得连脸都看不见，起来就骂我们做傻瓜。

起来吧...起来...从来没有一只耳朵被嘴巴真正的说服！

God!forgive me! for what i'm going to do, to myself, and my soldiers.i'm good to read this.”10、英国鬼说他们是死于狭隘和傲慢，中国鬼说他们是死于听天由命和漫不经心。

11、如果你们只剩下一条裤衩，为什么不用它干死日本人？

12、上敬战死的英灵，下敬涂炭的生灵，中间这个，敬给人世间的良心！

13、我姓虞,名啸卿,我的上峰告诉我,如果去缅甸打仗,给你一个装备齐全的加强团。

我说心领了,为什么?因为我要的是我的团,我的袍泽弟兄们。

我要你们提到虞啸卿三个字,心里想的是我的团长。

我提到我的袍泽弟兄们,想到的是我的团。

我的上峰生气了,他说那给你川军团。

他知道的,我也知道。

川军团是已经打没了的团。

我说好,就要川军团！

因为川军团和日本人打得很勇很猛。

川军团有人说过,只要还有一个四川佬,川军团就没的死光！！

我是湖南人，我是一个五体投地地佩服川军团的死湖南人！！！

前线再见！！

14、烦啦吼：“你知道最重要的是，你骗我们有了不该有的希望，我们现在，明知道不该有，还在想。

我们想胜利，明知道死，还在想胜利，明知道输，我们还在想胜利，想胜利……你心比天高，你命比纸薄……是，人活着总想发点光、散点热，可你不能拿我们当劈柴烧……”15、小书虫：我居然要看书才知道，我们曾经那么辉煌，无畏，开阔，包容世界，不拘一格，禅达人，没有桥，也修了和顺镇，我们祖先没有榜样，可也走了整整五千年，可我却要读书才知道！

不是从你身上看到的，也不是从我身上看到的，这就是问题，有问题怎么办，要改！

16、美国佬：从来没有一只耳朵，被嘴巴真正的说服。

17、郝兽医：你愿意没名没姓的来填云南的土。

那段历史已过去半个多世纪， 终于有人出来说说这件事了。

有一年去腾冲，在参观滇缅抗战博物馆时，见到当年美国大兵用旧弹壳做的和平鸽，见到参加过二战的原美国总统老布什为中国人民修建美国阵亡官兵纪念碑写的感谢信，还见到中华民国云南省腾冲县县长张问德的当世名檄《答田岛书》。

那天下午腾冲下起了雨，我又得了重感冒，去国殇园没有成行。

虽然系统地学习过中国近现代史，但这是我距离中国远征军最近的一次。

抗战中后期，由于日军战线过长补给紧张，为了侵夺美国取道缅甸的大批援华战略物资，在1941年12月发起了对缅甸的侵略，企图切断中国唯一的海外交通补给线——滇缅公路，全面封锁中国。

英法军在敦克尔克大溃败之后，为挽救远东大后方的危机，与中国方面签订了“中英共同防御滇缅路协定”。

1942年仰光沦陷，中国派遣了入缅抗日的远征军。

中国远征军于1942年2月由滇西进入缅甸，与日军进行了两个多月的战斗，由于英军毫无战斗力，把战场的压力全部丢给中国远征军，并一再拖欠调剂给中国远征军的武器装备，加上日本空军自始至终掌握着缅甸战场的制空权，构成强大的立体火力网，本应前来支援的一个美国空军联队临时改赴北非，远征军没有任何空中掩护，在这一阶段受到极大损伤，10万人的军队只有4万人生还。

中国远征军失利后，一部返回滇西，据守怒江天险；另一部退入印度蓝伽，组成中国驻印军，接受美国装备并受美军训练。

之后，随着盟军在太平洋战场取得主动权，中国驻印军与英、美军协同，于1943年10月对缅北日军展开反攻，即缅北滇西战役。

在滇西怒江与日军对峙的中国远征军，也于1944年5月发起了松山战役和腾冲战役，并于1945年与中国驻印军在缅甸芒友会师，将日军全部赶出了缅北和滇西。

至此，中印缅公路完全打通，中国远征军班师回国。

1944年9月14日，中国远征军收复了云南边陲小城腾冲，流浪在外的腾冲人欢天喜地地回到家乡，但却被眼前的景象惊呆了：故园一片焦土，数千名中国士兵的尸体横七竖八地躺卧在残垣断壁上。

腾冲男女老少忍住悲伤，掩埋了士兵的尸体，其中包括十四名美国官兵，建立起阵亡将士公墓——国殇墓园。

曾有一个台湾民间组织来上海访问，当车子行到闸北区光复路时，一车的台湾同胞大叫：“四行仓库！

”“四行仓库！

”大陆方面负责接待的人员很纳闷，他在上海生活了几十年，不明白为什么四行仓库让他们那么激动。

这使我想起去年北京电视台报道的一件事：一位北京居民在整理家务时发现了父亲的一张照片，照片有点发黄，并被剪过，但从照片的边角处隐约能看到父亲穿着军服的肩章的影子，照片上的父亲很年轻，20岁上下，而现在父亲已经90岁，显然这是70年前的照片了，那时候的中国正处在抗战时期，难道父亲是位老兵？

在家人的追问下，老人说他曾经在上海打过仗，打过日本人。

后来家人在收拾旧书报时发现了父亲在文革期间写的一个交代材料，说他在1937年参加了四行仓库保卫战。

消息传出后，上海淞沪纪念馆馆长沈建中来到北京，给老人证明了身份，根据指挥四行仓库保卫战——谢晋元团长的日记以及保留下来的花名册，经查实，老人是四行仓库保卫战800壮士之一王文川。

老人说：“四行仓库就是我们的坟墓，进来就是有去无回，不是要求是命令，团长说四行仓库在就有你们在，没有四行仓库呢，就完了。

死守。

”因为种种原因，老人从来没有对儿女提起过这段经历。

在《我的团长我的团》里，南天门战役的幸存者回到祖国时，画面就象中国远征军军歌中唱的那样：“归来夹道万人看，朵朵鲜花掷马前，门楣生辉笑白发，闾里欢腾骄红颜。

”导演还是让他们收到了鲜花的，尽管浪漫得有点儿超现实。

八千里路云和月。

烦啦一身书生气，具有中国文人的懦弱和善良，可他也是个爱国的爷们，他要往上冲，他山呼着新兵冲，老兵的命金贵。

第一个冲上去的是壮士，第二是烈士，经他手山呼冲上去送命的已经不计其数。

他是个典型的悲观主义者。

很多事他能看透，但他却怀疑，犹豫。

他明明是个很优秀的人才，却一副半死不活吊儿郎当的痞子样。

他自认为看尽世态炎凉，看透生死，却看不透他自己。

烦啦曾一封接一封地给家里寄“铁定成仁”的遗书。

我认为这是一个叛逆的孩子在用这种折磨人的方法诉说对家的思念并报平安，同时他也想让父母相信他们一直不满意的了儿轰轰烈烈地战死了算了，苟活着的这个烂人，他断定父亲是无论如何无法接受的。

这个傻孩子不知道天下父母哪有不爱自己孩子的，哪怕他有多么的不会表达。

这个古板迂腐的父亲做出了惊人的决定，来到前线找儿子，要死那就全家一起死。

以为早被遗忘的烦啦得知父母在西岸时，捧着信仰天痛哭。

他也做出了个惊人的决定，逃到西岸，跟父母死在一块儿。

于是毫无征光的，烦啦逃了。

然后毫无悬念的，烦啦被抓了。

当烦啦被绑在十字架上，一口一口地吐唾沫淹蚂蚁，当他嘻皮笑脸地装做满不在乎，当他在快昏迷地时候奋力地喊：“我要活！

我要活！

”，我的心象当绞一样疼。

我知道他在想他了，想他们了。

这个孩子，从来没有象现在这样孤独，这样无助。

终于，黑夜里一个身影慢慢爬来，当迷龙抬起他清亮的眸子微微一笑，我和烦啦一起哭了。

亲人，你怎么才来啊！

没心没肺的迷龙，只想着心疼他的弟兄，赶紧给他吃的喝的。

可千盼万盼来的死啦死啦却是一脸愤怒。

他心疼吗？

当然，可他更痛心。

他狠心走了，一口吃的也没给他留。

烦啦这时候大概真是心如死灰了。

他，被他的弟兄给抛弃了。

当第四天死啦死啦带着他的团终于出机在校场上的时候，相信奄奄一息的烦啦的心是如同当时的阳光一样明媚的。

自己生死未卜，却真心为他的团能换上武器而高兴。

这个傻孩子对着他的团长，前一秒还在咬牙死撑说不丢人，后一秒便突然崩溃了，哭着承认你走后我一秒钟后悔十次。。。

烦啦终于知道，他已经离不开他的团长，离不开他的弟兄们。

他耍贫、损人不倦、玩世不恭，似乎对一切都满不在乎，其实掩饰的是他过于敏感，过于在乎的一颗心。

这一点兽医很清楚，死啦死啦也很清楚，并且为此痛心疾首，恨不能一拳把烦啦给砸醒。

去西岸救烦啦他爹，他故意不带烦啦，让他说清楚自己，目的就是逼他找到自己的“魂”。

一夜的反醒，烦啦道出了深藏在心底的悔疚和耻辱：装死尸逃命、偷小醉的钱、对小醉不纯洁的想法，他常常愤怒，因为自己二十五岁了还是一个烂人。

原来，他也很烦自己这个样子，他有深深地自卑感。

死啦死啦却对他的自我批评不满意，要他继续挖根。

情急之下，“家父”两个字冲口而出。

眼看有戏了，却又拐了弯，说起家父的生平际遇。

鬼精的死啦死啦怎么肯信他胡扯，于是吞吞吐吐地，我们终于听到了影响烦啦一生的永动机八音盒的故事。

我相信他是真的喜欢小醉的：我从死人堆里爬出来很多次，今天却想起来我原来才二十四岁。

等在小醉家的门外，我发现我还活着，痛苦而甜蜜，头发根子都在战栗，一个初恋的傻瓜。

小醉就是烦啦想要而不敢要的那片美好。

看他跟小醉的故事，真替他发急。

他羡慕迷龙一家子的温暖，他渴望有个家，有人在家里守候他。

当他听到小醉说“你回来啦”时是多么的触动，原来他也有个地方可以回来。

面对这份触手可得的爱情，他却怕，怕自己动机不纯，怕得不到，怕失去，犹犹豫豫就是没有勇气往前迈一步。

直到他逃跑被抓，在法场上，小醉不顾一切地来看他，他终于喊出了心里话：“我是你爷儿们！

我们也要弄一张迷龙家那样的大床，一个大房子…”他大约真的以为他要死了，他才能把他平时没有勇气说的话大声喊出来。

大床，大房子，和和美美的过日子，这是他的梦想，也是他给小醉许下的诺言。

他勇敢地把小醉拉到老爷子面前，顶撞说你得接受她，因为她是你儿媳妇。

正当我为此叫好时，转眼他却对小醉说他养不了她。

当小醉再一次把牌子挂到门上的时候，我恨不能把烦啦从电视里拽出来给他两巴掌。

这个傻子，连迷龙都能养得了老婆孩子，你怎么就能这么轻易地放弃？

这么轻松地说出不负责任的话？

这对小醉是多大的伤害？

最终，他还是亲手把张立宪推进了小醉的房里。

因为，他自惭形秽。

他觉得，小醉跟着张立宪能过得更好。

他认为他很伟大。

而我却要仰天长叹，兽医，你还是没有把烦啦治好。

这个烦啦，仍然是不能担当的烦啦。

康师傅让张立宪光荣就义了。

关于小醉和烦啦就给人留下了无限的遐想。

从心底里我期待有情人终成眷属。

可是烦啦，从南天门回来，你就真的确认你不再放弃，能担当起一个爷们该担当的责任吗？

烦啦其实是一个特别敏感的孩子。

他热爱生活，渴望温暖。

他的心里装着一片明镜高远的天空。

他逗雷宝儿叫爸爸，给小醉扎稻草人，把土撒在兽医烟锅里……甚至他被父亲罚跪在大门口，你都能体味到他内心的快乐，因为他又有家了。

他有点散漫，可他不乏热血。

他逮谁损谁，可他心地善良，重情重义。

他总是不停地在烦啊烦，可我们谁不在烦呢？

如果没有死啦死啦，烦啦还会继续烂下去，杜绝热情，懒散的小兵痞我们心疼他，怒他的不争气，让人揪心。

他满怀报国豪情，毫不犹豫地弃笔从戎，他在关键时刻总有种风范，即使逃跑也是智慧的，多可爱的孩子啊。

这是我最喜欢的人物

1. 小人物们的战争我没看过士兵突击，因为一向嫌弃电视连续剧太长，再说是军旅生活，和我也相差得太远了吧。

我爸爸很喜欢看战争片，凡与国民党和共产党搭边的内容，他一律看得津津有味。

我呢，只要看到这类电视，一律换台。

不谈现实，我很讨厌影视作品中那些不做人事、不说人话、高大光明正派无私凛然的伪英雄们。

他们的身体的确不是一般材料做的，哪怕身体被打成马蜂窝，也总要交完党费才肯死。

我也总疑心国民党里面总有个把好人，不仅仅是急着签字割地的卖国贼，两手沾满革命先烈的血腥。

我琢磨这事已经很久了，真不想再有人走弯路。

我们从小读的书、看到故事，坏人太坏，而好人又好得过分了。

那些东西都太正确太确凿了，天衣无缝、顺理成章地完全不像人类的手笔。

人总是磕磕碰碰、反反复复、来来回回地打转，一会儿天使一会儿魔鬼，这才是真实的历史。

要懂得看出字缝里的字，就像狂人日记里的疯子一样。

当然，知道又怎样？

又不能改变什么，但至少别被人当成傻瓜。

你喜欢唱戏、喜欢粉墨登场，我管不着，但我不陪你玩总可以吧？

团长这部片之前被炒得火热，我当然不感冒了，亮剑和士兵突击我都没看过，导演演员一个个都不熟，不过因为哪个台都在放，随便瞅了两眼，觉得挺好玩的。

里面没一个正经的角色，都是残兵败将，连个脸干净的都没有。

那个大主角——团长龙文章成天神神叨叨的，活像个跳大神的，而且特别不招人待见：他的师长老想逮机会枪毙他；他的部下要是不在打主意耍弄他，就是联合起来要弄死他。

带部队到这个地步，真够凄惨的。

剧内大多数人物面目模糊，言语无聊，成天浑浑噩噩、混吃等死，要不然就是尖酸刻薄、成天算计着怎么才能活命。

这帮兵痞的造型，简直和以往影视剧中的“抗日英雄”相距十万八千里。

这真是太有意思了，太令人耳目一新了。

我的好奇心油然而生，于是有一搭没一搭地看了下去。

慢慢发现这部剧还真挺特别，总结了一下：1、 这里面共产党惊鸿一瞥（我就没看到），抗日的基本都是国民党（大概这样比较能够放得开写。

我现在还是没法想象这帮游兵散勇是共产党，估计审核就过不了）。

2、 一开始就是被日本人打败后的大溃逃（当中也有），整部剧就基本没胜利的场面。

这个也新鲜啊！

也有意思。

其实，抗日八年，要是中国军队真的那么强，小日本早完蛋了。

败就是败，别往自己脸上贴金。

记得以前拍个鸦片战争，搞得和外国人同归于尽的壮举好几次，其实才死了几个外国人，中国人死了好几千。

这也太能编了。

拍这种意淫电影的人就是个活阿Q。

3、 电视里的人物多怕死。

觉悟很低。

除了那个象打了鸡血的师长虞啸卿及其部下，一个喊口号的都没有。

说的都是人话。

4、 另外就是做的都是人事。

电视里的人但凡是有一点可能，就开始努力营造一种正常生活，弄吃的、拌嘴的、谈恋爱的、讨老婆的、搞内部矛盾、闹家庭纠纷的，不一而足，特别有生活气息。

他们一搞这些，就像战争忽然没有了似的，就像他们过的是一种普通的军营生活似的。

我想，他们这么热衷于做这些远离战争的琐事，正是希望暂时忘记战争的硝烟、死亡的阴影，重温平凡生活吧！

作为普通人，这种心态太正常了，奇怪的是，在以往的战争题材的影视作品中，几乎很少有描述，似乎所有人仅仅是战争的工具而已。

当然，就凭这些情节还不足以吸引我，我还是有一搭没一搭地看着，忽然就看进去了。

2、团长战场追老麦我是从哪儿开始被吸引住了？

是从28集龙文章追老麦那段开始看进去的。

这段挺精彩，有点让我想起“萧何月下追韩信”。

美国人老麦本着国际主义精神来中国帮助国民党打日本鬼子，几场仗打下来，老麦饱经沧桑、看破红尘。

他到龙文章的团里帮他们搞培训，看龙文章手下的兵连同龙文章，就像一堆扶不上墙的烂泥，气就不打一处来，怒了、走了。

于是龙文章带着他的副官、会英文的北京侃爷孟烦了，去追他们。

人给拦下来了，但不答应回去。

老麦和龙文章，开始大段的对白。

这些台词写得很富有哲理、易于吟诵；两人之间情绪的跌宕起伏以及对白包含信息的丰富程度，使我几乎以为自己看的是一出话剧。

这时候我还不认识龙文章，我还不了解他。

我看着他一直求着老麦，腆着脸陪着笑，死皮赖脸地说着好话，一次次碰钉子、又一次次提出恳请，想求老麦留下来，因为“我不想我的士兵轻易去死，他们需要有人教他们如何使用武器。

”求了很久，老麦一双蓝灰色的眼睛冷冷地看着他们，无论如何不肯松口。

孟凡了后来都翻译不下去了，求龙文章“别让我翻了行吗？

你让我干嘛就干嘛，上前线也行，就是别让我再跟这杂碎讲英文了！

”龙文章于是拿着枪顶他的后脖子，一边对老麦赔着笑脸，一边咬牙说“给我继续说下去”。

看到这里我有点坐不住了。

龙文章不是为了自己，而是为了那些他临时拼凑起来的游兵散勇们在求老麦。

哪怕他明知道这个团存在的目的就是作炮灰，但他作为团长（哪怕是假的），也要拼命为这些兄弟们争取一点点活下去的机会。

所以，他不要这张脸面了，脸面值几个钱？

有人命值钱吗？

他把自尊丢在地上，让别人踩在脚底下，让人轻贱、蔑视，但他的目的却是最无私的。

终于，老麦被触动了。

他开始和龙文章说实话——他会中文，根本用不着孟凡了的翻译。

他不肯留下来是因为绝望，对战争的绝望，对人性的绝望。

老麦其实很爱这些中国兵：“没有他们救我，我早就死了。

”但他觉得这场战争赢不了，他觉得这些淳朴的中国兵是被那些当官的白白牺牲掉了。

对那些高高在上的中国官员来说，军事的胜利可以带来政治胜利及物资，至于那些士兵的生命，他们看得比草纸还要便宜。

既然不过被人利用、当作炮灰，为什么还要高高兴兴去送命？

既然军事力量根本没有希望成功，为什么不干脆选择放弃？

他以为别人没有看清楚这个悲剧，所以他一直逼问着龙文章：“我只想告诉你们……别对这一仗抱幻想，会赢，可你们会输，现在，此时，遥远的地方，脑袋们还在吵吵，听我的，只准听我的，只有我对，其他的全错，除了你们，将军们三心二意，必需的物资差三少四，你们会在南天门上一个一个的被耗光...... ”“你能保证受了伤，喘着气，依然不后悔吗？

” “你和你的兄弟们愿意成为别人谈判桌上的筹码吗？

”老麦看破红尘，这些话一点都不错，话比刀子深刻，逼问龙文章参战的意义。

龙文章像是回答老麦，又像是对自己交代：“我们只想挣扎出个人样来。

”“没有什么事情是一尘不染的，我们都在吸进灰尘，可是不妨碍我们做的好一点。

没有人经得起别人的挑剔，你的国家也不是为了纯洁和正义来帮助我们的……总要有人牺牲……”“如果你们美国的领土被占领了一半……”是啊，国土大半沦丧，几千万同胞死去或正在死去，怎么能什么都不做、光是怨天尤人呢？

龙文章这个曾经颠沛流离的流浪汉，对中国每片土地的好处知道得很清楚，所以更了解那些失去东西的价值，所以，还有什么好计较的呢？

即使是牺牲，也是必须有人去做的……所以龙文章流泪，他跪下，他明知道自己要被那些该死的权贵当成炮灰、被白白牺牲和浪费，但他却不能不去做——他饱经世事，什么都明白，他看破红尘，但又比老麦多看了一点、看深了一点，所以他不计较，他还是有坚持下去的理由。

孟凡了是北京人的典型，一张利嘴比什么刀子都厉害。

他文化程度高、愤世嫉俗、眼高手低。

太聪明的人就是这样，容易看清楚事情黑暗的那面，一想太吃亏就什么都不干了。

喜欢凡事把自己撇清楚，在一边嘲笑别人。

他这套理论自成体系，振振有词。

但实际上，他心底一直希望有人能驳倒他，他希望他自己是错的。

他本质还是有着天真，在乱世中寻找一个“能带着我们什么都不想，就往前冲的人”。

于是，龙文章一跪，玩世不恭的北京侃爷孟凡了热血上涌、也跟着跪下了。

在以后的剧情中，两人多次重复这种情况——龙文章做决定，孟凡了跟着冲。

我想，孟凡了应该感到解脱了——不一定是幸福，而是解脱——他终于找到可以跟着往前冲的人。

这个人可能言行夸张、举止失当、形容猥琐、死皮赖脸，喜欢吹牛、哄骗、见风使舵，但在关键的时候，会他带着人往前冲，不管前面是刀山火海还是万丈深渊，又或者是日本人喷火的枪口。

两人就这样堵在老麦的吉普车前。

老麦说过，“从来没有一个耳朵被嘴巴说服过。

”但是他终于被龙文章说服了。

其实，也不是说服，他是被感动了。

他读懂了龙文章，所以他调转车头，回去大本营了。

老麦读懂了龙文章，孟凡了懂了龙文章，当然，观众也懂了。

所以，我们才能明白为什么当龙文章成功劝回老麦之后，却显得那么疲惫和伤心。

他说，让我一个人走走。

长长的道路，他独自走回了军营。

孟烦了的旁白：多年以后我才明白，团长是多么孤单，多么伤心。

龙文章知道老麦说的是真话。

真话最伤人。

他了解这个世界的黑暗；他知道他和他的部下在上级面前，不过是等死的炮灰，这些都没说错，但他却不能不去做，做那些炮灰们应该做的事。

因为这是一场战争，他们是战士。

在战争中没有人可以置身事外。

他其实没有别的选择。

所以他才痛苦——他视部下为朋友、是兄弟，他熟悉他们所有的缺点和可爱之处，也明白他们多么渴望活下去，苟且卑微地活下去！

他现在这么拼死拼活挣回来的，就是让兄弟们活下去的一点机会，但是不是真的能活下来几个？

他一点把握也没有。

他把这些责任一力放在自己的肩上去承担，而他不过是一个凡人！

他并不是神！

所以，他感到无助、无力、内疚。

所以，他劝回了老麦，却依然那么痛苦。

他的内心依然纠结着。

他说他要一个人走走。

长长的道路，他独自走回了军营。

他的背影是如此孤独。

再说几句老麦的好话，老麦是有一腔热血的，虽然他很有原则，比如，当龙文章和孟凡了冒死去江对岸摸敌人的哨防情况，他就拒绝同往了，因为“这不是我的工作”，那当然也不是一个“指挥官”的工作。

但是最后上南天门的200死士中，有他。

在被日军俘获、钉上十字架后，他从容赴死，并留下了那句“我很骄傲有幸参加这场战役”这样伟大的遗言。

他这腔热血，终于为中国人而洒，洒在中国的土地上。

3、沙盘大战剧中有一个高潮戏，就是发生在龙文章和虞啸卿之间的沙盘大战。

这部剧在不同电视台播放的时候，我反反复复地看这段，实在太精彩了：镜头对白、情绪、表演、推进，都无懈可击，完全可以拿来作为电视剧甚至电影的经典教材。

我从来没有期望国产剧中看到这样的精彩。

这段故事讲的是日军把守险峰南天门，虞啸卿决定不惜代价将其攻陷。

龙文章认为敌情不明，若轻率用兵，自己的炮灰团首当其冲，只怕真的要成炮灰。

于是他和孟烦了三番四次冒死摸到南天门日军哨防处蹲点，将其布防一一记下。

他们越看越心惊，日军的防守固若金汤，甚至可以说是一个专为虞啸卿准备的屠宰场，而虞啸卿却一无所知、一门心思往里闯。

就在最后一次蹲点时，孟烦了中枪，龙文章将其拖回总部，被锋利的山石划得遍体鳞伤，两人同时重伤昏迷。

当龙文章醒来时，发现大事不妙——虞啸卿已经决定一意孤行、攻打南天门……两个重伤的病号，气极败坏地赶往师部，途中还遇到日军空袭，连司机都被炸死，但是龙文章居然用他只学了一个下午的技术开着那辆破烂的吉普车来到师部，警卫不让他进，他就在大门口高声嚷嚷“紧急军情！

日本人已经打过来了！

”直嚷到虞啸卿让其入内。

他们一进师部就知道晚了。

所有重要人物围站在南天门的沙盘前，包括美国盟军的代表。

虞啸卿现在有了枪、炮、弹、人，以及美国人的飞机和空中支援，正指点江山、意气风发，他的部下也正厉兵秣马、蓄势待发。

一般聪明人到了此地，见到此时此景，明知逆势不可为，见好就收了，何苦螳臂挡车呢？

但龙文章反而颠狂了，他装疯卖傻地叫嚷着：“日本人已经打到这了，刚攻进虞师的会场。

”他把一条绷带绑在头上，嚷着：“我就是日军联队长竹内连山，我特地来歼灭你的虞师！

”师部的气氛陡然紧张。

虞啸卿利剑一般的目光要将他射穿，不怒反笑：“好！

我就来会会你竹内连山！

”他抽出一柄大刀，寒光闪闪：“看我攻下南天门，取你人头！

”龙文章答：“我的头颅，就在南天门上！

”我很佩服龙文章的勇气和机智。

那位爱国情绪极度亢奋的师长虞啸卿，以岳飞自居，是出名的偏执狂，认准的事情一百头牛也拉不回来，而且脾气刚烈，若一言逆耳，随便扣上通敌的罪名，龙文章脑袋只怕不保。

阵前杀将立威的事情，虞啸卿不是没做过。

而且，虞啸卿此刻正踌躇满志、志在必得，如箭在弦上，正蓄势待发。

想要说服虞啸卿放弃这次他认为必胜实则是自杀性的进攻，只能用非常手段。

仅仅靠给他看日军的哨防图是远远不够的。

虞啸卿此时头脑发热，他的眼睛是瞎的，耳朵也是聋的。

要说服他放弃进攻，唯一的办法，就是拿出真本事、在战场上将其击败。

一次彻底的失败，才能让虞啸卿头脑冷静下来，去看他在头脑发热时看不到的角度；只有惨败的剧痛，才能让虞啸卿斗志瓦解、茫然失措，才会真正开始听龙文章的说话。

龙文章这么做，是冒了极大的生命危险——他毕竟不是经过训练的正规军，他根本没学过带兵打仗。

他所会的三招两式不过是自学成才的怪招，能不能击败眼前这位职业军人兼专业军事家，他一点把握也没有。

而败，就意味着死路一条！

明知道会死，他还是去做了。

看似不像他的为人，但他的为人，又有几个人能真正看透？

虽然龙文章一直不讳言自己很怕死（他也从来不遮掩这点，为了保命他可以跪地求饶、可以带着部下在战场上当逃兵……），但到了该用命相搏的时候，他从来没有退缩过。

从某种意义上说，这场在沙盘上的大战，就是一场真正是生死较量！

胜负决定的是他自己的头颅，以及整个虞师上下一万人的性命前途！

即使是输，他也尽力了。

一万人会跟着来，他看不见，心就不会痛。

这笔帐，他算过，划得来。

在临战前，他只是说：“我有个请求，如果我败了，你可以斩下我的头颅，但请保住我部下的性命。

”他指的是孟凡了。

他此时想到的，还是别人、他的部下的安全。

正因为他是这样的人，他才有一班虽然怕死但说不出为什么、却情愿跟着他赴汤蹈火的弟兄们，其中就包括看破红尘爱惜生命的逃兵兼京油子孟凡了。

虞啸卿冷笑：“准了！

我对这个草包的脑袋，不感兴趣！

”他不知道，几个小时之后，他就为这句话付出了代价。

这次沙盘推演的结果，是龙文章代表的日军全歼了虞师。

这段推演的过程真是拍得一波三折、惊心动魄。

看的时候，我的一颗心和龙文章的脑袋一样、始终是提着的。

看虞啸卿派出一员又一员大将，那些所谓正规军和精英，却被杂牌军和跑江湖似的团长和京油子孟烦了一个个斩于旗下，怎不大呼过瘾？

怎不为之热血沸腾、击掌叫好？

4.虞啸卿（上）我说过我看电视不太连着看，因为太长、太花时间，所以我最近看到好的电视都是碰上了、忽然看进去的，然后再倒追着看完。

而沙盘大战，无疑是引发我强烈兴趣的原因。

这场戏最重要之处，是让我认识了两个人：龙文章和虞啸卿，而且都爱上了这两个角色。

龙文章留着以后再说，这个人绝对不是一集两集看透的，也不是几句话能说清楚的，他太复杂太多变，又太让人感慨与感佩！

他的复杂性与多变性，只能用编剧的话来概括——他是个“妖孽”！

所以我在这里只想说说虞啸卿——这个我曾经非常讨厌的人物，但他却在这段戏丢尽颜面的情节里，让我真正让了解他并为之折服（虽然我还是没能最终估到他的结尾）。

这个人很有意思。

他无疑是一个军纪严明、严以律己的职业军人。

我一开始不喜欢他，是因为他总以救国为己任，自命不凡，却也自责颇深！

他活得太紧张、太沉重、太焦虑！

他认为作为职业军人，他要对中国丢掉半壁江山的耻辱局面承担责任。

他说过，“仗打成这样子，中国军人都该死！

”他觉得国土沦丧、这些人连同自己未能为国捐躯已经是个耻辱，所以他不但自己想死，而且也要求每一个部下都随时要为国而死。

所以他对于怕死的龙文章及炮灰团，一直是嗤之以鼻、打心眼里蔑视的。

龙文章冒充团长，论罪该杀，他之所以留着龙文章的性命，也是因为龙文章答应去打南天门。

打南天门是九死一生，既然龙文章迟早要死，倒也不急着杀了。

留着，还能起个炮灰的作用。

他是铁血的职业军人，但我一直觉得他不近人情，对人对己都太过于严苛，所以我不喜欢他。

但看完沙盘推演这段戏，我不由自主地肃然起敬，发现我对虞啸卿的评价，已全然改变。

首先，他给了龙文章一个公平较量的机会，而他本来可以直接把龙文章枪毙的！

但他骄傲、自负、他相信自己绝对不会败，所以他要龙文章死得心服口服。

其次，当大战尚未开始，龙文章大大移动了沙盘上日军的部署，并说：“我保证我使用的每件武器，都是我亲眼所见。

”虞啸卿默许，他信任龙文章不会骗他，不会为了保命而使用下流手段。

这份信任和知人之明，实属不易。

龙文章派出了孟凡了，虞啸卿首先派出了近身的何书光出战。

随着战局的推进，虞啸卿发现情况绝不同于原先的设想：他原先以为的势如破竹，如今却变成了步步维艰；原先认为对手的不堪一击，却变成了骁勇善战。

他的第一支突击队竟然被孟凡了全歼。

当第二主力团也被折损大半的同时，他的傲气终于被击散。

他曾经嘲笑龙文章的副官孟凡了是废物，此刻他整理衣冠、肃然对龙文章说：“我错了，你的部下绝不是草包！

我看错了，我道歉！

”他对他们两人立正、致敬。

众皆变色。

孟凡了愣住了。

我也愣住了。

这么骄傲的一个军人，爱惜自己的荣誉胜过生命，居然向自己的部下、一向蔑视的游兵散勇认错！

需要何等的勇气！

现在我终于开始认识到，也许我以前都看错了他。

当局势不利时，他也绝不抵赖、不仗势欺人。

下风就是下风，不利就是不利，他绝不找借口。

哪怕他输得脸色大变，在指挥所里来回踱步、甚至都不敢回头去看沙盘，但他也绝不叫停。

他只在损失两员大将之后，说，时间不早了，大家先去吃午餐吧。

吃过午餐，接着继续开打。

孟凡了已经败下阵来，而虞啸卿手下已经无将可遣，终于到了龙文章和虞啸卿对决的时刻了。

虞啸卿毕竟是勇猛的，他调集了最后的兵力，步步为营，顽强防守，将龙文章代表的日军逼到了绝境。

但是就在他以为胜利在握的时候，龙文章却提出了日军看似无用的反斜面防线还未启动。

龙文章以自己的侦查结果告诉他，南天门就是个陷阱，你夺取它的同时，就意味着踏入了一个陷阱，到时候，隐藏的日军会从地底下的地道中突兀攻出，让已经暴露无遗的虞师，全军覆没、无一生还。

而这就是龙文章和孟凡了冒死摸到的日军在南天门的秘密——整个南天门站成就是制造出来杀死中国军人的巨大杀人机器，也是龙文章冒死也要告诉虞啸卿的最重要的军事情报，而虞啸卿却差一点就错过了！

他差一点要让自己整个师团在南天门灰飞烟灭！

虞啸卿头脑中一片空白，龙文章此时说话的声音也似乎从遥远的地方飘来……放眼整个师部、眼前站着的所有人，都面如死灰。

没有人把这场沙盘大战仅仅当成一场游戏。

他们都很清楚，眼前这场沙盘大战如果真的发生了，此时此刻，这里站着的，已经没有一个活人。

作为一个指挥官，虞啸卿所犯的错误是如何重大，他心里澈明。

因为太过明白，所以无法原谅自己。

他五内俱焚，汗涔涔而落，脸上完全没有人色。

他的身体和手都在颤抖。

败局已定，他还是整理衣冠、立正、肃容，哑着声音说：“解散！

” 他把腰挺得像根标枪，动作僵硬地一步步走向大门，就在跨过门槛一瞬间、他停下，难以置信般回头、再看了一眼全军覆没的战场——直到此时，他依然无法接受自己的失败！

这一眼，终于把这个坚强的军人彻底击溃——这根绷得太紧的弓弦，终于断了——他沉重地倒了下去。

龙文章和孟凡了，两人怔在沙盘前，似乎还没有反应过来，眼睁睁地看着虞啸卿倒下。

就在虞啸卿倒下的同时，龙文章重伤的身躯，也终于支撑不住了。

他真的太累了，他伤得太重，他本来是应该躺在病床上，而根本不是这里。

但他不能躺着，也不能“坐视”虞啸卿把自己的脑袋塞进火炉里。

他豁出命去阻止这场悲剧，现在，他幸不辱命。

他赢了，他不用死了。

孟凡了不用死了。

炮灰团不用死了。

虞师上下这一万人，也不用死了。

他终于大功告成了。

现在，他没什么再需要拼命的事了。

暂时，他安全了，大家都安全了。

他心神一松懈，强压着的伤势立刻发作，于是，他重重地倒了下去。

虞啸卿和龙文章，两人几乎同时，都倒下了，但他们的形象，几乎同时，在观众心里反而立了起来！

对于龙文章来说，他拼死击败了虞师，恰恰是为了保全整个虞师的性命。

他让中国军人的血，终于不要白白流在中国的土地上。

他无疑是大智大勇的，是一个了不起的战士！

对于虞啸卿来说，这次惨败让他有机会表现自己的另一面，那些轻易看不到的一面：他信守承诺、给予下属一个公平绝对的机会，也勇于承认自己的错误和失败。

他给对手的不仅仅是尊重，而且是敬意，因为这也是对他自己的尊重。

这样的勇气和风度，绝对不是普通人能够做到的！

所以实际上这次沙盘推演，龙文章胜了，虞啸卿也没有败！

实际上，他们两个都赢了，赢得了很艰难、也很漂亮。

4.虞啸卿（中）沙盘大战彻底击溃了虞啸卿，但故事还远没有结束。

骄傲如他，不能忍受自己在这次推演中的错误和失败：对龙文章情报的忽视、敌情不清贸然出击、轻敌自大，是为错误；被代表日军的龙文章击败是为失败，作为一个军事统帅，他不能原谅自己的过失。

再加上他自度不能、无计攻下南天门而对自己彻底失望，从昏迷中清醒过来，就决定自杀。

他死志坚决，就算被身边的警卫五六个人紧紧揿倒在地上，他也不肯放手，紧握着手枪、直到打完匣中的子弹，才颓然倒地。

因为虞啸卿的病倒与自戕行为，他的部下、一群如同虞啸卿般满腔热血的大男孩们，悲愤莫名。

他们不会认为龙文章是挽救了一场必输的战役、从而挽救了大家的性命，而是觉得因为龙文章打败了虞啸卿、摧毁了他们心目中的神邸，所以他们要为他们敬爱的师长报仇。

但是虞师纪律严明，他的部下一心想替自己的长官出气，也出自己的气，可又不敢去兵营和迷龙家闹事，商量下来的结果，是设法去找到了孟凡了的女友小醉过夜（小醉本来就是暗娼）。

这段拍得非常好玩，几个大男孩在小醉住所的巷子口商量了半日，推举一个人去敲门。

最后是曾经被小醉一脚踢到过命根子的张立宪霍然站起，“我去！

”他冲到门口，手高高举起，又轻轻落下，无比斯文地叩响了门。

“吱呀”一声，当娇俏的小醉出现在门口时，所有的摩拳擦掌的大男孩们立刻站得笔直，敞着衣襟的何书光马上开始扣衬衫的扣子……后来他们花了一笔费用请小醉到他们的宿舍坐坐，动都没动她一根手指头。

张立宪居然和小醉攀上了同乡，两人开始一起回忆故土……别人什么感想我不知道，我自己看到这里有点感动了。

有怎样的将，就有怎样的兵。

这些虞啸卿带出来的兵，明明还是大男孩子，这样年轻而鲁莽，虽然做事张狂、任性、冲动，但那只是少年意气，从来不缺单纯善良的心肠。

连做个坏事也根本不成章法，硬生生把坏事做成了好事。

由此亦可见，平常虞师对他们的言传身教和管束之严。

从这件啼笑皆非的寻仇事件中，我看到了虞师的带兵之道。

我开始慢慢懂得虞啸卿了。

他是一个严以律己的军人。

偏执，没错，但还有正直、忠诚、勇毅、果敢、忧国。

他是责己太过了，也太苛求了一些。

他整天不坐，是因为不能“坐视”江山沦丧、百姓流血。

但即使不坐、不眠、不休、不退、不推脱、不逃避……又能如何？

眼前的颓势，绝非个别军人靠牺牲与流血就可以挽回的。

这里有沉甸甸的千百年的历史缘由，有中国人的劣根和自私的个性使然。

但他不会拿这些作为自己失败的借口，所以他累、他苦。

这片苦心，龙文章毕竟是懂的。

所以当老麦说虞啸卿有病的时候，他为之辩护：他不是疯子，他没有病，而是太焦虑、太紧张……谁都想不到，龙文章竟然是虞啸卿的知己。