长安的荔枝

小说《长安的荔枝》是让读者以史为镜，警惕唐朝门阀制度下的滥觞再次上演！

而这部同名电视剧，却让一个中国“婆罗门”女演员，招摇过市，当了主角，这是在打谁的脸？

盛世繁华固然让一些人陶醉其中，但盛世危机也已经大鸣大放的开始浮现！

坏人们不再偷偷摸摸的作恶了，它们已经将所有的龌蹉摆上了台面！

小时候，总以为指鹿为马、滥竽充数、削足适履等典故只是些古代的低级笑话，如今看来却已成为了一种现实魔幻主义般的神化。

这世界总有人喜欢偷换“中国人民站起来”和“中国权贵站起来”这两种概念。

幸好反抗不公是刻在炎黄子孙骨子里的正直信念！

要想历史的周期律不再重现，对于真正的布尔什维克来说依旧任重而道远……

《长安的荔枝》第27集可以称之为经典的一集。

这部剧真的是如果控制在12集以内还是不错的，就是为了多卖钱，导致注水严重。

直到第27集的出现，一集封神，真的不枉咬着牙豁子忍痛追到现在。

第27集封神的画面就是雷佳音饰演的李善德当街拦住右相的对峙局面。

而封神的画面就是右相杨国忠的一段慷慨陈词的独白，这一段饰演右相这位演员把这个角色演绎的非常到位，台词、气质、节奏都堪称经典。

就像是千年后杨国忠在为自己的“辩解”，是一段不同历史视角的解读和呈现。

非常好，非常有意思！

其实纵观我们的影视剧里呈现出来的历史观，无外乎有两：一个是帝王视角，不管多昏庸，多残暴，多没人性，总有史学家通过全方位的解读和解脱，生出很多博人眼球的情感和宽容，反正就是一个不容易。

另外一个就是所谓的人民史观，站在百姓视角的绝对政治正确，底层群体性的行为无论多荒诞，无论多血腥，无论多愚昧，总是能匹配到一种正义的出发点和合理的行为动机。

在帝王史观的体系下又沿生出了两元史观：忠奸。

这两派再在官方控评主导下通过民间艺术的传播形成了更加极致两极分化，而且是不容辩驳。

而且这忠奸的判断往往是结果论，完全忽略了当时的社会现实，而且民众的朴素的情绪也很容易被误导，所以出现了很多像袁崇焕和张自忠这样的“反转人生”。

在皇权大一统的封建社会，皇权的权威性一直是历朝历代必须维护的正统权威，所以即使帝王出现了错误，他也不能下课，这个时候奸臣和红颜就成了最好的背锅侠和祸水。

而且一旦被定性，这些奸臣和祸水往往没有任何辩解的机会。

但是，随着时代的进步，随着文明的发展，我们解读历史的角度也逐渐开始多元化和多维度。

不过，诸位放心，这种多维度的解读只不过是有助于我们更加深刻的理解历史，让我们更好的看待和理解现实社会，而不是要黑白颠倒和指鹿为马。

放到历史的长河里来看，没有人能黑白颠倒。

让在历史上定性为“奸”的人钻出史书进行“自述”改变不了历史定论；让一个犯罪分子在法庭上辩解，扰乱不了是非曲直；让即将走向刑场的人喊冤只会少一些千古冤情；让我们多一个视角看待历史，只会更加接近历史。

《长安的荔枝》里右相杨国忠的“自述”就很有意思，他首先从更高的管理视角阐述了“转运荔枝”的政治意义，那就是“震慑论”，既然“三天既腐”的荔枝都能运到长安，那说明中央对于地方有足够的管控能力和机制，从而震慑那些心怀二心的藩镇将领；接着就讽刺了那些劝谏的文臣，说他们之所以这么做“只不过是想在史书上博个清名罢了”；最后慷慨陈词，说这样表面看起来“劳民伤财”必定遗臭万年的事情你们不愿意干，那“某来背”。

右相这一段自白让我想起了韩国电影《南汉山城》里的宰相角色，而且这个编剧很有可能借鉴了《南汉山城》这个角色。

《南汉山城》那个宰相是我第一次在东亚体系下看到影视作品中的“奸臣”历史自辩。

之前也有国产的影视剧中有类似的视角，但是大都遮遮掩掩，没有如此的直白和透彻。

与之相似的还有前一段时间热播的电视剧《人生若如初见》里李现这个角色，作为清末的著名保皇党，满清贵族后裔，这个主观视角的出现，也是对历史呈现的一种丰富。

随着《人生若如初见》和《长安的荔枝》的播出，我们似乎看到了一个现象，那就是影视剧创作的尺度似乎在开始发生一些好的变化，这可能也是市场倒逼的结果。

你确定峒人只设计了一个傻子？

怎么整个荔枝园的人都演的跟脑干缺失一样，是不是没见过农民？

没文化归没文化，淳朴点罢了，不是傻不愣登的呲牙咧嘴，演的跟tm的丧尸似的都不能正常交流，为什么年轻的那两个男女就能像正常人说话呢？

那群活了大半辈子的人就要愣头愣脑？

有毛病。

你非要这么设计你可以铺垫南北言语不通，这样让村民肢体动作或者冲突起来更合理，只有年轻那两个会说官话，关键你也没铺垫，反正就是个个演脑瘫。

你非要说前面就已经跟官员发生过冲突才会对李善德到来充满恶意，那演的也不是正经冲突，神态就跟脑干缺失一样

哈哈哈，要被《长安的荔枝》第四集中的对话笑死。

李善德打死也想不到，他的话还能这样被理解。

李善德本想用荔枝展示一下自己的专业素养，结果，赵辛民却听出了“潜伏信号”。

然后，朝廷认证的荔枝使，变成何刺史和赵辛民眼中的间谍。

且看赵辛民和郑平安的谈话。

赵辛民：你说，让我细品那荔枝使的话，他说，荔枝易腐，离枝三日即坏，这是含沙射影。

李善德（闪回）：这是强调运荔枝的难处。

我得让他们知道啊，我，我懂荔枝的悟性。

赵辛民：他分明是在说。

我们在岭南，趁着天高皇帝远，在大肆腐败。

赵辛民：下句更有深意。

他说圣人，为何偏偏惦记岭南这口。

因为圣人惦记岭南。

他一个荔枝使敢拿圣人来压我，意思是我们勾结右相没用，右相上面还有圣人。

他还说，这次要么得偿所愿，要么以身殉职。

赵辛民：说明他来岭南，已经做好了必死的决心。

想用脑袋，来试探，咱们的反心啊。

李善德（闪回）：这句啊，是软硬兼施的。

我得强调，我现在是背水一战，没有退路了，不成功，便成仁。

李善德本想用荔枝容易坏的细节，彰显专业素养。

没想到，赵辛民将其解读为权力腐化。

不能笑话赵辛民过度解读，因为我们中国盛行高语境文化，话中有话，几乎是国民的集体潜意识。

在美国人还在“pardon”，“what do you mean”时，我们早就习惯了弦外之音的表达习惯。

这种能力，不是个人天赋，而是文化熏陶的结果。

在《超越文化》（Beyond Culture）一书中，霍尔提出低语境文化和高语境文化概念。

其中低语境文化的特征是，只看字面意思，就能懂得。

高语境文化的特征是，说话不说透，要通过背景，关系和语气来传递信息。

中国、日本等都是高语境文化的代表国家。

中国人常说听话要听音，意思就是说，不要只看字面意思，要通过语境来揣摩理解。

比如，在我们国家，见面打招呼问“吃了吗”，这句话本身就是一种客套寒暄，不是真的关心你有没有吃，能不能请你吃饭。

即便中国人直接说“改天一起吃个饭”，没有具体时间和地点，都是客套一下。

思维发散一下，我们的高语境文化特征，不光体现在场面话，连影视剧也是如此。

中国影视剧有个常见的剧作手法，用“我不爱你”来拍“我爱你”。

这种反说为真的表达，在国产影视剧里屡见不鲜。

比如，《一代宗师》中，宫二最后一次见叶问，从来不涂口红的她，也涂了口红，嘴上说告别，其实是告白。

那么，问题来了，为什么中国人喜欢这样子？

简单讲，中国长期以来都是受儒家思想影响颇深的等级社会，尊重和面子是沟通的核心。

比如被罢官，叫赐闲，叫致仕，叫荣退，叫卸甲归田。

几千年来，靠礼仪治国的封建王朝，养成了一种隐晦的表达习惯。

以宫二的身份，她向叶问告白，不会卑微求爱 ，始终保持仪态。

说到底，要了解真实含义，不要只看字面意思，至今仍是我们国人的肌肉记忆。

比如，网友常用的奇葩，卧龙凤雏原是褒义词，现在已经变成了骂人的话了。

有趣的是，尽管高语境文化是我们的传统，但我们国家依旧有很多低语境的人。

比如，在网上一直被吐槽的直男。

他们就像分不清口红色号一样分不清女生说的“我没事”的真正含义是“如果你不快点自我检讨你的问题在哪里并且向我道歉否则你的麻烦就大了”。

像《长安的荔枝》中的赵辛民，是高语境文化的一流选手。

他的这个技能，足以让他在官场如鱼得水。

然而，他没想到，自己面对的李善德并不是一个应对高语境文化的高手。

所以第一集里，李善德成为荔枝使，一方面是被领导套路了，另一方面也是他不太会玩“潜台词”这套。

且看第一集，上林署刘署令和李善德的谈话。

你看他开口的语气，就知道这人不是来商量，是来设局的：良元啊，你今天可真是交上好运了。

有桩差事，到了咱们上林署，大家一致推荐你，我看我还略有担心，听你这么一说啊。

这个事儿就是为你准备的呀。

李善德：什，什么差事。

刘署令：也不是什么大事。

内廷要采办荔枝李善德：煎刘署令：此事非得老李勾当不可呀。

刘署令说“荔枝”二字故意拖长音，就等着李善德调用自己的常识跳坑。

李善德知道把五千里外的岭南荔枝送到长安并且要求保鲜，这事儿只有疯子敢想，傻子敢做。

他很自然地认为采购的是荔枝煎。

于是，唐代职场第一大怨种，打工牛马背锅状元李善德闪亮登场。

说到底，李善德太相信习得的常识，低估了圣人的荒谬。

他用的是科学脑，然而，他面对的是官场局。

《长安的荔枝》，让人看到等级社会的荒诞政治。

乍一看，《长安的荔枝》是一部唐代牛马送快递的轻喜剧，事实上它更像是一部古代职场生存手册。

它拍的是长安的荔枝，说的是普通人的命。

笑点背后——是被“帝王将相家谱”忽视的普通人的沉重人生。

说白了，不管是原著还是电视剧版编剧都没放弃男主玛丽苏情节。

但原著比电视剧版还是稍微体面些。

起码原著里面男主家庭美满，运荔枝的压力一是房贷二是妻儿三是生命，而不是电视剧里死去的老婆和无依的孤儿。

再者，阿僮这个人物。

能够看出来她是未成年的吧。

原著里阿僮和男主完全没有男女之情，阿僮展露出岭南侗人的直爽热情，像岭南潮湿多雨的天气一般让人又爱又恨。

结果放在剧里一设置，明眼人都看得出来阿僮什么心思。

苍天可鉴，不是来一个女性，就自带一个恋爱脑啊。

男主是绑定了什么万人迷系统吗？

就算阿僮双亲已死，难道阿僮辛苦撑着一个园子是都靠男人吗？

不该放大缠裹脚布的角色凭空捏造，能做文章的倒是一笔带过，还变成了真配角……编剧啊编剧，你让我说你什么好。

明明原著只聚焦在历史长河里小小的一粒人和一个家庭上，再像沙画一样缓缓铺开这一路上的景和人。

在书中我反而感受不到历史前浪的波澜，什么右啊左的，什么权算大局都跟男主无关，最多最多整书最大的反派就是岭南的刺史。

但是电视剧一改，就好像剧中主角团才是掌握历史命脉的人，深深影响着历史。

摆位不正啊各位！

这书看的就是一个唐朝普通小吏，谁要看你搅动长安风云。

本来写小人物的生活就已经够够的了，也很难了。

但是看得出来编剧想走一条AI辅助的安全道路。

所以还是将原著改成了老一套个人英雄主义味超浓的电视剧版。

糊涂啊……原著中李善德最后没有住在长安，而是带着妻儿留在了岭南，于是侥幸逃过了长安的浩劫。

老天爷，这才是正常且有新意的结局啊，这才是一个人面对庞大渺茫的现在和未来可能会有的正常逻辑的结局啊。

你拿个古代官场壳子套现代通用官场故事内核，倒古不今的，实在奇怪。

角色上塞关系户就算了，关键是所有角色中一个高光点一个记忆点都没有，唯一一个稍微好点的，还是岳云鹏偶尔搞的喜剧氛围。

原著里的人物都是为了自己的利益和生活费尽心思用尽力气，任何人的动机和行为都是符合逻辑的。

现在这么一写，莫名其妙。

本来以为读书时想象不到的岭南风情电视剧里能丰富呈现，结果还不如自己想呢……都是在棚里拍的景，我去抖音里逛一圈，看看两广同胞拍的日常视频，都比电视剧的布景来得多来得实在。

电视剧这么一改……改成啥啊……曹盾团队真的别再可着唐朝这一个朝代祸祸了。

长安十二时辰的火爆路子现在走不通了。

也别再只选大头这一个男主了。

再这样下去，我真得好好怀疑马亲王和导演团队和大头的关系了。

马亲王你要是只想卖版权赚钱你就眨眨眼。

赚钱养家，不寒碜。

你年纪已经不小了，一辈子在单位平平无奇，没有靠山没有背景毫不显眼。

但，突然有天，你的顶头上司请你吃豪华大餐，那些平日里眼珠子长在头顶的同事也对你笑脸相迎……这个时候，你头顶的避雷针就该打开了，因为向来无事献殷勤非奸即盗，老祖宗不会骗你的。

荔枝使，比价、采买、转运、入库，每个环节都有一笔额外进账，胆子大一点的还可以一次赚足买套房子的钱，这等好事同事居然愿意让给你占便宜？

是真的菩萨心肠还是坑王再现，请听马伯庸在这本《长安的荔枝》里给你讲一个老好人‘李善德’被突然的天降大任折磨的故事。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

诗我们都听过，他对她的诚意浪漫满分，但这一骑究竟是如何自岭南飞到长安这五千余里，跋山涉水把“一日色变，二日香变，三日味变”的珍贵鲜荔枝送到贵妃眼前，博红颜一笑？

你心里有谱没？

想过可行性没？

结果不用我剧透你肯定也知道，一定是成功了，否则妃子不会笑，但过程呢？

所有上班狗都知道，领导最喜欢说一句，‘我不管你过程，只问你结果如何’。

领导自然可以只看结果，但我等p民则需要过程中半点失误也无，才有可能保住项上人头和拿到辛苦费，不是吗？

看老李的行动，总结我们自己能用到的战术。

一，抱怨无用，空想无用，动起来才最有用。

二，不能只有一个计划，需要无数个替补方案，以备。

三，越是需要人多打配合才能完成的任务，一定要预演，不能过于自信计划，因为计划没有变化快，是万古真理。

四，广结良缘，善待所有潜在有帮助的人，因为你不知道谁会在关键时候帮你一把，即‘把自己当人，更要把别人当人’。

五，不抛弃不放弃，不到最后一刻永远也别先自己把自己pass掉，拼到最后一刻才是真对自己有个交代。

短短91000字，看书的时候我一直在想，万一是我突然得到领导赏赐肥缺，会不会保持头脑清醒？

万一是我被整个公司联手坑，我当如何破局？

那，万一是你被坑呢？

怎解预演好了么？

那尔那茜不愧是天选学阀天龙人！

吴不凡：咋了？

我就谈了几个女盆友，我又没浪费寒门子弟的就业名额，我咋就进去了？

😓😓😓李不峰：对呀，我就找了个炮友就不火🔥了，我也不服！

😓😓😓柯不东：是滴是滴，我就精神不好，吃了点药。

咋就封杀了？

就算毒害我也只是毒害我自己呀，有没挑战科考公平！

😓😓😓…………就照这个价值，我要是CIA我指定首选这样的家族！

不选多浪费！

😓😓😓尴尬呀！

哈哈😆😆😆《长安的荔枝》主要外籍演员及角色信息根据现有信息，该剧多位主演和配角为外籍，具体如下：窦骁：加拿大籍，饰演卢奂（关键角色），10岁移民温哥华。

芦芳生：日本籍，饰演宦官鱼承恩，非混血但因父亲工作旅居日本11年，擅长日语。

冯嘉怡：澳大利亚籍，饰演岭南刺史何有光，14岁留学澳洲。

安沺：美国籍，饰演空浪坊坊主云清，。

蔡鹭：美国籍，配角蓝哥，纽约大学表演系毕业，常演小角色2。

这算啥俺们在广电粑粑哪里🈶粑粑！

哈哈哈哈😆😆😆

昨晚开播先看了3集，我个人觉得还不错，制作精良，演员适配，剧情紧凑，整体都符合大制作，唯一担心的地方就是36集的体量会不会注水？

会不会烂尾？

所以，我先谨慎给个三星，等都看完再来总结。

展开来说：1.官场明喻——小人物李善德，因为务实的工作态度，就算工作能力再好，在他的衙门里，他依旧是那个被排挤的人。

喜提房贷的男主当他的那个部门接到运输新鲜荔枝的棘手工作后，所有人都推脱一番后，发现抛给他这个最不合群的人是最合适的选项。

男主上司↑可以说，对此打工人应该都能有些共鸣吧？

因为为人老实，实干，不会溜须拍马，反而在职场上成了容易被人拿捏的软柿子。

李善德面临的就是这样的官场。

这可以说是官场的明喻了。

2.紧迫的荔枝和权斗——剧版虚构出了小岳岳的这个角色，为了就是增加权谋线，让原本单薄的小说剧情变得更加丰满。

这权斗的戏加的如何？

我现在还比较难判断，不过，小岳岳的搞笑存在可以有效稀释掉运送荔枝的紧迫感，有效调节观剧的节奏。

颇有喜感的小岳岳↑当朝堂左右相之争，牵扯到一个小小荔枝史后，这个故事就变得有些复杂了，这比较考验编剧的能力和水平。

以目前已播三集判断，暂时还没崩，剧情还是流畅的。

3.人物群像——这剧还有一大特色就是人物众多，我说实话，有些人都没记住他们是谁，感觉就是露了个脸，然后就没了。

我还是挺喜欢看群像剧的，这部剧要是能把群像刻画好了，也是好事儿，继续期待后续剧情！！

唯一希望，别烂尾！

封神2，拍成了某人的蒙古脸花木兰外传。

长荔更牛，直接写死男主夫人，改变商会行首性别，生生虚空捏出一个女主演。

一系列操作，蒙古脸，隐约变成了高级国际脸，渗透影响国人审美。

看看空降参演的一堆戏， 查下家世利益圈子，几乎清一色的满蒙关联。

一群满蒙，一群蒙满，明晃晃的资源勾连，互相抬轿子，强化ta们的民族属性、资源垄断和利益扩张。

教育捷径，职位世袭，途径稳固，资源勾连……仅仅是这样吗？

现在看是这样？

以后呢？

美国演变成无黑人主演不成剧，我们是不是也会慢慢变成无蒙满少外籍不成剧？

再以后呢？

无蒙满少不成班子？

几十年加分，两代私人订制委培，抱团勾兑互相提携，仅仅是团体利益的冰山一角。

一来二去，在ta们的认知里，特殊的利益地位，世袭的荣华富贵，全都来自于血统、姓氏和民族。

民族血统，成为世代富贵之根基，此物必然会被神圣化，然后开始排他。

ta们不是与国同休的忠诚勋贵，ta们是寄生吸血越吸越抱团然后开始脑控噬主的异种Jewry。

ta们会一代一代，越来越在言行文化习俗上，强化自己和后代的血统、姓氏和民族属性，会淡化国家属性，反感主体民族，成为视“爱国”为愚昧恶行的国际族群，直到萌生类似“游牧计划”“寻祖朝宗”“蛛网行动”那种干大事的志向。

列位，看今日风风光光的委培家族，掌握大量话语权、资源和世袭职位，勾连广阔，像不像书里运荔枝的天宝十三年的大唐？

像不像异族掌控军队和资源的天宝十三年的大唐？

再过一年呢？

看了几集，厌蠢弃了，岭南布景荒得像非洲，我们这里雨水充沛怎么可能寸草不生啊！

明明很热却硬要穿超级厚的廉价长衫，唐朝没有纱吗没有轻薄的衣衫吗，显得人不知冷热有病得治。

原著党说二月到的岭南，主角到岭南的第一个镜头短裤加拖鞋，豆大的汗，二月哪有那么热，我们只是春天短又不是全年夏天，十几二十度气候宜人这样搞？

都有荔枝上市了却还有甘蔗啃，哎你说热吧他在吃冬天的甘蔗，古话怎么说来着，清明蔗，毒过蛇，我悟了，这是刺史想毒死这两个来路不明的骗子！

还有非在晃眼睛的灯光下热得冒汗聊天，笨呐，就非得晒不懂找阴凉躲？

没有一个岭南口音演员，当地人全员一口标准普通话，哇我们这的教育真的做得比孔孟之乡还好，一点地方口音都没有，小孩还会说儿化音诶，太地道了！

真的厌蠢了，这部片子全是北方人的傲慢，到底有没有实地来过岭南采风啊，拍得太假了