超新约全书

电影反思了男权社会，但这还仅仅是影片的冰山一角。

不得不说编剧脑洞极大。

影片中耶和华有权能是因为他有一台电脑，而并非因其是耶和华本身这一事实。

电影虚构了上帝之女以雅这一角色，她作为耶稣的妹妹，去寻找6个使徒，寻找使徒的过程也和耶稣的经历很像，只不过它发生在了现代社会，而且表现形式更加梦幻。

里面的隐喻也比较多，包括了神的右边，水面行走，耶和华降下灾祸，最后的晚餐里的圣杯暗示，等等。

最后，以雅与人类订立了新的圣约，就是影片名称所指的《超新约圣全书》。

值得注意的是，《超新约》的内容不再是神的话语，而是人类自身的感悟与思考，是人的话语，这当中有很大明显的主体转换。

正如基督教所宣示的爱与宽容一下，电影也强调了这一点，而且是跨性别、跨民族、跨物种的更宽广的爱。

有意思的是，影片否定了很多内容，包括三位一体本身，但又高歌基督教的某些观念。

不知道其间的矛盾又使得电影的创作和上映在宗教社会引发了怎样的风波。

爱：解除人性枷锁的终极武器显然，电影《超新约全书》（Le tout nouveau testament 2015）是借助神的背景知识来讲述人的故事。

当我们看到这个被女儿称为“人渣”的上帝还需要用电脑来掌控人间的一切时，在某种程度上讲，这个故事也就无所谓渎不渎神了，因为我们只能把它当作是拿“神”开的一个玩笑。

然而，人世间倒是有不少这样自命为“上帝”的人，他们是普通人痛苦的制造者，而且以人们的痛苦为乐。

他们很懂人性，对人情世故了然于胸，知道给人们以“虚妄的期待”是人们活下去的理由；他们也知道人性中最大的恐惧是“死亡”，所以，“死”的威胁往往是他们用来箝制人性自由的终极措施。

本片的故事就是这样开始的。

因无法忍受“父亲”的家暴，小主人公以雅瘫痪了她的上帝父亲的电脑，泄露了“人”的死亡日期后，离家出走至人间。

她发誓要做得比父亲更好。

既然父亲是人们痛苦的制造者，她的对抗措施也就只能是帮助人们解除痛苦了，也就是她的上帝父亲所担心的：“教会人类如何摆脱困境”。

那么，她是如何帮人类摆脱困境的呢？

泄露人的死亡日期，是她对抗父亲的第一措施，因为当人们不再担心死亡问题时，人在一定程度上就获得了终极自由。

然而，这也是她来人间前就闯下的一场大祸。

因为“终极自由”也让某些人敢于“胡作非为”。

比如那个叫凯文的家伙，因为知道自己还有62年寿命，他就不断地作死来挑战死亡规则，结果他也就不断给他人制造危险。

所以，给自由以必要的限制应是她弥补这场大祸的首要行动，这当然也是她的上帝父亲追踪而至的主要目的。

如果我们相信卢梭所说的“人生来自由，但无往不在枷锁之中”，那么，给自由以什么样的“枷锁”而又不让人感到痛苦，是小以雅，其实是本片需要思考的问题。

小以雅要遵长兄耶稣（JC）的嘱托，聚齐十八门徒就能重换人间，为此她来人间后必须先发展六位门徒。

这六位门徒刚好都是处在自己人性枷锁中的痛苦之人。

第一位门徒是一位名叫奥蕾丽的年轻貌美女子。

因为有了在地铁站失去左手臂的惨痛经历，加上她的美貌让更多男人对她只有欲望而无尊重，所以，她对人性持有深深的怀疑。

既对人性不信任，她只能生活在自己的孤独世界中。

正因为孤独，她失去了迷人的笑声，因而她成不了顶尖的美女；她虽然也知道，微笑能让她在这个冰冷世界换得温暖的回报：流浪汉也会安慰她“生活如同滑冰场，摔跤是难免的”，但孤独终究还是封住了她“柔情似水的内心”。

对人怀疑、不信任，甚至与邻为壑的行为似乎来源人性中的原始的防卫本能，但奥蕾丽生活在现代社会中，这种本能无疑会成为阻碍她追求人生幸福的枷锁，如何打碎这种枷锁，我们暂时让她在孤独中继续等待。

第二位门徒是让•克劳德。

克劳德曾是个热爱冒险的伟大探险家，这说明他是个多么热爱自由的人，因为探险绝对是人性自由的一种表现。

没有人知道他为何停下了探险的脚步，也没人知道他现在为何甘愿踯躅于现实闹心的小圈子，虽然他生活还算过得去，但在五十有八的年纪仍然单身无后，处于狭窄郁闷生活状态中的克劳德，只能说明他的内心仍渴望探险的自由。

可以想见，这种自由的感觉若得不到满足，他必定会在不快乐中孤独终老；也可以想见，他仍需要自由，仍不甘被现实的小圈子所困，他停下探险的脚步或许是为再次探险做准备，只是死亡的威胁让他对整个人生失去了希望，因此他止步于公园的一隅。

虽然有时人们仍需要狭小的现实圈子，这是人性的一种社会需要，但丧失了自由，这代价就有点大了。

以雅当然知道这个道理，所以她用一只小鸟告诉他这点：“既然可自由飞翔，为何只停步于公园呢？

”因此，他又背起了行囊，跟随这只小鸟，来到那遥远的北极圈；他重启了他的探险生涯，那是他自由所在，快乐所依，而在这“危险”之处等待他的正是他的“自由女神”。

第三位门徒是那个自称为“色情狂”的马可。

表面上看，马可是个雄性荷尔蒙过于旺盛的家伙，其实，他是个对“美”具有强烈渴望之人，因为既然“人是万物的尺度”，那么，人体之“美”，当然就可作为所有“美”的尺度。

如果这种源于本能的欲望没有让他人产生不适，这种欲望其实并不肮脏，反而是一种“美”的体现，因为他得知自己大限将至，最先想到的仍是自己这方面的欲望，那只能说明这个欲望于他而言是一种高尚的“美”的需要。

但他囿于世俗的观念，以及困于窘迫的经济条件，他不敢也无法畅快地欣赏这种“美”，他只能在自己幻想中痛苦地感受着这一切。

也正因为他对这种“美”的欣赏过于强烈和直接，他才无法像正常人一样去交女朋友，所以，老大不小了仍孑然一身，他也是个可怜的孤独之人。

以雅给他指了一条明路：为成人片配音，这既满足了他的欣赏“美”的需要，还能让他有份工作收入。

最为重要的是，他在工作中找到了意气相投的另一半，这解决了他对“美”的终极渴望。

当然，如果我们不为他的欲望辩护的话，那他可被认为处在自己欲望的枷锁中，而最终打破这种枷锁的便是“爱”。

第四位门徒是个想当命运刽子手、心中充满杀戮恶念的弗朗索瓦。

他从小就迷恋死亡，嗜血、渴望杀戮，这种“死的本能”让他在大限到来之际，准备对人大开杀戒；而大开杀戒的缘由除了满足本能的欲望外，还有他充当“命运刽子手”的宿命论逻辑。

此外，他虽有老婆孩子，但他却是“上帝”1522号法则的受害人，即与他共度一生的人，却不是他爱的人。

在以雅看来，他之所以心中一直充满杀戮的恶念，是因为他“从未体验过爱”，所以，以雅认为他心中的主题乐章跟第一位门徒奥蕾丽的“很搭”，于是她让他对准奥蕾丽开枪，从此，他对奥蕾丽爱得不可自拔。

他拳打不敢表达爱的镜中自己，他拥抱敢于表达爱的镜中自己，在体验爱的过程中，他抑制住了他嗜血的本能，放下了杀戮的恶念，这不仅拯救了自己，也拯救了那位在孤独中等候真爱的奥蕾丽。

第五位门徒是个爱上马戏团大猩猩的玛蒂娜。

当她告知丈夫自己仅有5年的寿命时，她发现那位还有39年寿命的丈夫竟有如释重负的神色。

这证明了她的多年婚姻是个失败的产物，她一直守候的竟是个对她没有爱和责任的男人。

不仅如此，她似乎从未和丈夫享受过正常的夫妻生活，否则她在痛苦之余为何首先想到的是要解决自己的性需要？

显然，她多年来维持的夫妻关系并非因为爱，而是她顺应婚姻伦理的结果。

道德伦理当然是一种基本的人性需要，然而死亡日期泄露让她从这人性枷锁当中彻底摆脱了出来，她自由了，她可按自己的欲望行事了。

然而，“野草”终究不能作为余生的依靠；她当然也知道她的条件很难让她找到待她真心之人，所以，以雅听出她心中的乐章，带她去马戏团看大猩猩，结果这个大猩猩让她感受到“从未有过的美好体验和强烈的爱”，于是她赶走了负心的丈夫和大猩猩搭伙过日子成了一家人。

可见，与其说被泄露的死亡消息让玛蒂娜摆脱了枷锁，不如说是“爱”，是她遵循自己本能，对自己的爱，让她重拾了自由，重新开始了新的生活。

最后一位门徒是梦想变成女孩的威利。

的确是死亡日期泄露让威利有了穿女裙做女孩打扮的勇气。

威利还是比较幸运的，因为他父母还算开明，但他的朋友可就没这么幸运了，因为他朋友想像“神奇宝贝”一样生活，却被父母关起来逼着听巴赫。

在正常情况下，人们往往不敢说出自己真实的愿望，即便在非正常情况下，真实愿望被说出来也未必就能被他人认同。

显然，对于像威利的变性愿望，现在世俗道德观仍是一种的枷锁，即使在众门徒爱的帮助下，威利的愿望也难以实现，而要让这一切实现，且实现后还能接纳这类人的也就只有大爱之神了。

综上，死亡日期泄露在某种程度上让人获得了终极自由，当死亡的枷锁失去意义，不想改变现状的人，他会继续呆在自己以前的人性枷锁中，想改变的人们便会按照自己内心真实意愿行事，这往往又使他们从一种枷锁中跳入另一种枷锁中。

跳出的多为各类社会规范，而跳入的则是自己内心的本能，只要社会还存在，这类人仍要忍受内心的煎熬，这种煎熬仍需要释放、排解或实现，而从本片所列举的个案看，能达此目的的唯有“爱”了。

（文/石板栽花 2016年1月10日星期日）

在<超新约全书>里，上帝成了一个将自己快乐建立在别人痛苦之上的小人，人世间的苦难就来自于此，最后以雅的妈妈改造世界，全世界变得美了起来。

地心引力可以换向，北极上空此出现了花朵激光、树木可以移动......好美好美。

这大概是导演期望中的世界？

以雅招了六个门徒，他们世界与我想象的十分不同。

有色情狂，无法控制住的情欲，刚好与昨天听的蒋勋先生《红楼梦》里贾琏等人终日沉迷女色不谋而合，他说十二三岁看这本书时觉得贾琏是最丑恶的人，可是后来才懂得世上就是有这种人，他们无法控制住自己的情欲，而作者只是客观地将这些人描绘出来。

有小时候在地铁边玩耍时断掉手臂的女神，她因为这件事无法接受众多的追求者，因为她怕对方知道真相无法接受她，这会让她更加痛苦。

最触动人心的一个片段是她在以雅给予的梦中看着自己断掉的手在古典音乐中曼舞时，她哭了。

断掉的手舞姿很美妙，我想，之前女神无法接受自己可能是觉得自己断掉手是自己做错了什么，她自己也无法接受自己。

而在古典音乐中曼舞的手，让她的心灵得到了安慰，所以她也开始接受自己了。

所以到最后杀手追求她的时候她开始主动了。

有对“死亡”及其迷恋的杀手，也许这就是人性的一面，就像造人时，迷恋“死亡“的成分多了一点罢了。

杀手在知道自己死亡日期之后开始每日拿着来福枪在小树林里瞄准行人，因为他觉得，如果自己杀死了行人，那也不是他的错，那是对方的死亡日期到了。

但是当他的子弹射向女神时对方却没有死，他觉得她就是那个让他对”死亡“变态爱的终结者，她是他一直要追求的那个人。

另外，杀手在电梯里的那段告白很简单粗暴，”我爱你，我从来都没有这么爱过一个人。

我有家庭，但是我不爱他们。

我爱你，我会永远爱你。

“生活中如果这样一个男人跟你说这样一堆话，你大概会想一个暴栗过去，但是这里可能是因为加了死亡日期的迷障，一切都变得可爱起来。

有内心是马戏团声音的富婆，人到中年，丈夫不再愿意多看自己一眼，但她内心还是欢乐海洋。

面对一个自己不爱的人，她选择了找街头小男妓，结果可想，人去钱空，只剩下枝桠响的大门。

悲伤的富婆在马戏团里找到了她的真爱——黑猩猩。

于是他们快乐地生活在了一起，好像童话的结局，虽然黑猩猩总喜欢打碎花瓶，笨重了些，应该清洗起来也很麻烦，但他们内心和谐的音乐让他们跨越了种族。

有中年忙于工作的大叔，最后在与鸟儿的对话中去走遍千山万水，追求内心的声音。

这段中印象最深的就是成群的鸟儿在大叔的指挥下变幻、飞舞。

最后一个是只还有一周姓名的小男孩，因为平时母亲太过于注重自己的健康乱打抗生素，结果却加剧了自己的死亡。

在父母的询问下，小男孩回答“男孩可以变成女孩吗？

”于是他变成了一个穿着红裙子去上学的小女孩，无惧别人的目光。

也许他内心就住着个小女孩，只不过可恶的上帝让他生成了男儿身。

在变成小女孩的这段时间里，她与以雅欢乐地度过了一周，另外变卖了父母的所有家具。

看《超新约全书》最大的感触就是表象与内心的差别。

我身体可以是个小男孩，但我内心是个小女孩；我身是人类，但我有一颗动物的心（貌似怪怪的）；我是色情狂，但我如果找到被色情狂那我就是幸福的；我是男性，我也可以爱男性；我是剩女，但我不想结婚就不结婚......顶层的人们为了更好地维持社会秩序制定了一系列的规则，但如果我们要更自由，就不能被他们骗了，对吧？

超新约全书从上帝按照自己的形象造人开始，那个赤裸的人，平静的繁衍子孙，从一个人到一家人再到一群人，从最开始的时候，我推测那时的人是没有“死期”的，后来上帝老人家想给投生的人类增加些生存难度，于是添加了些许混乱。

于是死亡、暴风雨、坠机、脱轨......酸甜苦辣除了甜，降临人间。

人都知道终有一死，究竟是什么输给了时间？

我猜是死期将至。

我们都知道自己终将面对死亡，但不知何时何日，于是遗忘，于是遗忘，忘记似乎不存在的死亡。

有时莫名其妙的羡慕那些知道自己身患绝症的人，因为医学上的死期将至，而义无反顾的做自己想做的事，从很多临死之人的悔恨来看，排名在前的，不是加班加少了，而是没有勇敢去选择应为之事。

因为不知何日而死，于是无来由的相信“明天会更好”，可是正是基于前一个假设，才不断推后下一个明天。

我们习惯了做计划，我们习惯了等待，我们最习惯的是拖延。

乔布斯先生问自己：“如果今天是人生最后一日，我会选择做什么？

”我问自己：“如果今天是我的复活之日，我有什么未了心愿？

”

电影看到一半，我就觉得眼皮重的实在不行，想睡觉。

但除此之外，我还觉得恶心。

也不止这一部电影，我觉得看许多法国电影都有一种让人恶心的感觉。

我一直探寻为什么会让我有这种感觉，直到这部电影给了我启示，那就是法国人从头到尾的矫情、空虚、腐烂、堕落所引发的综合症。

总之，法国人认为这世界存在是错误的。

那么，谁才是正确的呢？

法国人说：《超新约全书》没错，就是这么空虚无聊。

这部电影质疑上帝，比如痛苦、疲劳、死亡、饥饿。

所有这些不幸全都是上帝的错，上帝通过折磨人类的痛苦来使自己高兴。

这种肤浅矫情的理由简直像是小学生写作文一般。

天真的可怕，愚蠢的可笑。

试问，如果没有痛苦、死亡、饥饿。

人们会在意幸福、生存、饱腹吗？

当你面前满地都是金钱，你还会在意金钱吗？

这么一个简单的逻辑都想不到的人还去当导演，我觉得法国人真是智商停留在小学时代。

都什么年代了，还守着共产理想天下大同念念不忘。

不可救药不可理喻。

这样一部垃圾电影居然在豆瓣的评分接近8.0分，我也是醉了。

估计这部电影迎合一部分豆瓣圣母们的高潮，包括黑人洗白电影《触不可及》之类，总之，以后我是不想再看法国人的电影。

影片假设了全能的上帝真的存在，他是一个坏脾气的中年大叔，靠着一台电脑左右人类的命运。

女儿以雅被其在一个没有出口的房间里“囚禁”了十年。

以雅本来就讨厌父亲，后者随意玩弄人类（制造各种灾难意外）事件的暴露最终成了导火索，她决定推翻他的暴政。

怎么推翻呢？

以雅决定找到六个门徒，和哥哥耶稣的十二门徒凑成18人，正好是一支棒球队的人数，因为她的母亲“女神”最喜欢的就是棒球队。

耶稣说，这样就会有好事发生。

是不是很无厘头？

以雅用电脑将全体人类的死亡时间发送到他们各自的手机上，因为“这样人类就不会被我牵着鼻子走”（上帝语）。

主线故事就是围绕这六个门徒以及撰写《超新约全书》的流浪汉展开的。

他们分别是：独臂女：因地铁而断臂，梦见一只手在桌上跳舞；冒险男：追随着飞鸟，重拾冒险梦；色情男：把全部家当拿来嫖，再遇初恋；杀手男：打破心墙，第一次爱上一个人；富婆：嫖了一个小鲜肉后和大猩猩在一起了。

学生男：想成为女生，梦见想回到大海的鱼灵。

最后，大家一起去了海边……因为知道什么时候会死，所以没有顾虑。

想到就去做吧。

这道理人人都知道，但也只限于知道。

大多数人的通病。

得过且过，随遇而安。

越长大，越平凡。

看完电影觉得腻歪，短评吐槽了一下。

晒衣服时忽然想，这不是单纯对女性推翻父权的歌颂吧？

这简直是对女性的侮辱啊！

编剧下手真狠啊！

首先明确一点：愚昧的善良和冷酷的恶趣味，二者在任性而为上没差别。

甚至无知善良有时造成的后果更为可怕。

更隐隐觉得，爹神的恶趣味在丧心病狂的同时，也充满着对生活的无限创造和探索。

当然，无可争议的，这种快乐建立在他人尤其是役民的痛苦上，是错误的，反人性的，暴虐的。

最后被流放中亚造洗衣机，重复不停地把洗衣机盖子推上去，再无奈地掉下来。

重复在希望和失望间的惩罚，活该呀。

然而我并没有在影片中看出对女性的褒奖。

我从影片中看到了家庭冷暴力、转换性别、移民、怀孕、女性家庭地位低下、乃至荡妇羞辱甚么的，但影片给出的答案又是啥呢？

冷暴力的女性拼命美容、招男模、最后人兽，看似是种觉醒和解放，女性们快欢呼吧！

可是这和男性正在做的事有啥区别？

难道不是该放飞自我，任性地寻找自己丢失的情趣和能力么？

结果找来了一个更强壮的雄性来陪伴自己。

当然从灵长目的平均尺寸看，这位女性更在意的是情感陪伴。

我似乎看到了编剧微笑背后的嘲讽。

那个转换性别的小男孩。

之前有个招黑的段子说：——“我要喝酒/抽烟/开车/结婚/旅行！

”——“不可以啊孩子，你才五岁。

”——“我的性别错了我要做手术！

”——“好的，这是激素和手术注意事项。

”这个段子招黑点在于，人的性别意识确实很小就确立了，这种类比没有意义。

但真正的问题是：人类对于大脑和心理的研究程度，是否到了手术于身体所能达到的那个程度？

真的排除了生活环境、网络媒体、父母教育可能的扭曲贡献了么？

不歧视当然是正确，但明确地鼓励，真的合适？

穿着红裙子的小男孩后来说，我要离家出走。

希望他转换性别的愿望和离家出走的成因不一样啊！

离家出走似乎每个孩子都偶尔会有，至于原因嘛，呵呵。

我似乎看到了编剧微笑背后的嘲讽。

移民问题。

爹神被遣返时大喊：我要让你们结巴，生疮，头痛，脚瘸！

天啦，编剧下手是有多恨！

这里爹神简直变萌了好么！

难道不是该高呼着“我要汽车/人体/定时炸蛋搞死你们！

”么，哈哈哈哈。

在墨西哥修墙、伦敦大厦刚刚被“个别受压迫民族人士”撞了车的这几天，我似乎又看到了编剧微笑背后的嘲讽。

怀孕。

快结束时有个镜头，假手女和杀手男（是这一对吧？

）坐一起，男的挺着大肚子。

女性们又要欢呼了吧？

拿衣服。

这不过是和当代男性“三妻六妾九个小三”一样的意淫而已啦（当然有的地方还真有）。

这种根本不可能的事情，往往是种真麻痹和假恭维，屁用没有简直。

我似乎看到了编剧微笑背后的嘲讽。

女性家庭地位低下。

妈神似乎除了棒球和十字绣外，就是打扫做饭了，整天痴痴呆呆浑浑噩噩。

这种设定没问题。

然而解决办法是啥呢？

把洗衣机关上，把爹神关在中亚造冰箱，然后自己凭喜好装扮人间。

影片最后有种不正确的“女司机开车”偏见——亚洲男性们别笑，你们也是不会开车偏见的受害者。

谢谢电影再次强化了“妈神掌权第一件事就是给天空换个颜色”这种偏见。

我似乎看到了编剧微笑背后的嘲讽。

荡妇羞辱。

因为听不懂，只能依靠字幕啦。

就是那个断臂女性，被仰慕的人（或者说性幻想持有者们？

）称为“绿茶婊”。

我能想到的最好回击方式，是女性不为所动，坚持自己的想法做法，喜欢就追求，然后比那些烂人都更幸福。

影片的方式似乎是，一个力量很强的男性过来说，对不起，我爱你。

后面不知怎么就成了。

我似乎看到了编剧微笑背后的嘲讽。

影片还有不少点吧，不记得那么多。

如果想起了，再补。

另外，作死小哥是砸坏飞机时就死了，还是飞机拉起来之后重置了才死？

没看到。

观影中途，这位小哥大概是唯一让我看下去的理由了？

编剧的曲笔真心好，如果我的牵强附会真的存在的话。

因此加一星。

2017/04/02

前半部分写上帝的形象是法国人能想到榨品质的集合。

为了说明上帝全知全能的能力，设计出了“电脑上帝”——这倒是切合了道的思想，而且不用交代过多，有利于剧情推进。

知道自己的死亡日期，法国人拍成寻求自我实现，美国人肯定会拍成追求自由，日本人估计会拍成末世毁灭片。

结尾强行happy ending，最后还黑了一波其他国家，虽说是法式幽默，不过让影片又下降一个档。

人生啊，不是靠知道自己还有几天而活下去的，而恰恰是因为所有的未知才活下去。

在BFA上过剧作课的同学对于《超新约全书》的导演雅克·范·多梅尔一定不会陌生，这位比利时编导全能鬼才导演的处女作《小英雄托托》（1991）曾被拉片半学期，多梅尔的故事叙述、剪辑水准和音乐品味都令人印象深刻。

在我眼中，他是法语区奇幻脑洞三人组之一员，另两位是让-皮埃尔·热内（《天使爱美丽》）和米歇尔·冈瑞（《科学睡眠》），而他俩出片速度可比多梅尔快多了。

多梅尔保持着量少而精的原则迄今只推出过四部长片：《小英雄托托》（1991）讲述姐控卢瑟意淫一生；《第八日》（1996）讲述残障人士唤醒迷茫；蛰伏多年后推出的文艺科幻片《无姓之人》（2009）化用《机遇之歌》把选择恐惧、蝴蝶效应、平行人生、时间倒流玩得出神入化；今年新推出的《超新约全书》则脑洞大开重设世界，天马行空颠覆宗教。

他的前三部影片虽然也很鬼马但总能嗅到其中的悲观虚无，到了《超新约全书》完全一后现代喜剧真是防不胜防啊！

话说资料馆戛纳精选抢票的时候，《超新约全书》的抢手度被其他热片完全碾压，放票几天后仍有不少余量，然而奥外入围名单公布后本片榜上有名，周末几场连看下来这部最有余味，所以说多梅尔品质保证，实力打脸争气！

《宾虚》1959/《万世魔星》1979/《超新约全书》 在看片前发现海报的字体设计和宗教题材略像《宾虚》和《万世魔星》，再结合剧情果然是恶搞宗教史诗大作：上帝是个邋遢变态大叔，死宅在布鲁塞尔的寻常住所，靠老旧的台式电脑掌控世界，以给人类制造麻烦和困境为乐，脾气狂躁随时暴走抖S（皮带抽女儿简直了）；他老婆-曾经的女神-现在是少女心不死的懦弱扫地大妈，最爱绣花和棒球，幸运数字是18（不是《银河系漫游指南》的42哦）；上帝不只有独生子道成肉身，还有个反叛的十岁女儿，艾薇儿式的朋克少女对人间种种不幸看不过眼，给全人类泄露了死亡倒计时，离家出走改造世界，推翻暴君父亲；打酱油的JC也是与父不睦，授予妹妹方法去人间寻6个使徒写成《超新约全书》完成对人世的救赎。

——以上在影片的前半段完全是天神背景下的家庭伦理剧，但是设定一出把细节填补上就是一场好戏。

集齐18使徒可以召唤神龙推翻暴君 女儿去人间寻找使徒的过程是对《新约全书》的解构与重建，寻访记述仿佛《小王子》再现，同时乐章式叙事结构既符合圣经结构，又有音乐的美感。

而下凡聆听普通人的心声又是效仿了《柏林苍穹下》的设定。

6使徒中有（括号中为对应心曲）：美丽忧郁独臂女（亨德尔：《任我的泪水流淌》）、前冒险家上班族（拉莫：《小鸟啁啾》）、童年倩影色情狂（珀塞尔：《哦，孤独！

》）、暴力冲动嗜杀者（舒伯特：《死神与少女》）、寂寞芳心老富婆（马戏团音乐）、病弱跨性小男孩（查尔斯·特雷内：《大海》），每个使徒都有故事有心曲有梦想有渴望，是芸芸众生的凝缩；他们的共同点也颇明显——即都是童年不幸天性被压抑的孤独人儿；而撰书人“圣保罗”干脆变成因没有手机不知死亡日期的流浪汉，如此奇思妙想当然妙趣横生。

六大新门徒——都是童年不幸天性被压抑的孤独人儿 在女儿寻找使徒-上帝追踪女儿的整个猫鼠游戏过程中，上帝父亲也被玩得不轻，在片中可看到JC与上帝间奇特的关系（老爹落难儿子窃笑太贱了哈哈）；与此同时，得知自己大限之日的人类也都陷入无政府状态，几家欢喜几家愁，人性在此时一览无余。

最后集齐18使徒，JC口中改变世界的时刻到来，母亲清扫父亲飞机女儿海滩的三个平行蒙太奇在“重启试试”的最后一分钟营救中撑足了张力，这场逗趣渎神记在女权（妻女）推翻父权中结束，上帝是个残忍的暴君，让有爱的女性统领世界——正如《浮士德》之语“永恒之女性，引领我们飞升”。

（最后乡村碎花风天空的5毛钱特效也是醉人，不过真是少女心爆棚啊！

）

地球重启外观及屏保请您选择_(:зゝ∠)_ 整部影片看下来除了文本自带的幽默，还有不少迷影梗，从画面到技术都有：狂暴上帝父亲狭窄走廊斧头砸门致敬《闪灵》；女儿凭意念移动桌上水杯致敬塔可夫斯基的《潜行者》，爬出洗衣管道出自《肖申克的救赎》和《鬼妈妈》，找使徒聆听心曲仿佛宗教版《天使爱美丽》；几个使徒的设定有很多经典影片的桥段——独臂女：《西西里的美丽传说》中美人玛莲娜走过的裙裾飞扬男痴女怨、上班族：《美国丽人》看风中飞舞的塑料袋、色情狂：《超市夜未眠》心中无码看裸女夜游卖场以及《真爱至上》潮爷A片现场谈恋爱、老富婆：《马克思，我的爱》的金发女与金刚重口人兽照搬、小男孩：《生人勿近》中两小无猜的懵懂感情和重生海滩仿照《暴雨将至》众人围坐俯拍等等；技术上则有：压缩前后景边缘模糊处理仿照《凶线》，杀手对镜自照继而拥抱的处理仿照《怒火青春》。

最引人注目的为独臂女安排的梦境——亨德尔《任我的泪水流淌》之冰舞断手也是致敬《亚当斯一家》中忠心的Thing。

女儿凭意念移动桌上水杯致敬塔可夫斯基的《潜行者》（1979）

女儿爬出洗衣管道和《鬼妈妈》（2009）

德纳芙和金刚重口人兽照搬《马克思，我的爱》（1986）

小男孩重生海滩仿照《暴雨将至》众人围坐俯拍（1994）

压缩前后景边缘模糊处理仿照《凶线》（1981）

杀手对镜自照继而拥抱的处理仿照《怒火青春》（1995）

《亚当斯一家》（1991）中忠心的Thing与冰舞断手

Storytime[Terry.Gillia][1968] 最后还想提一下的是两位演员和一位歌手：扮演上帝老婆的友兰达·梦露与让-皮埃尔·热内合作过《天使爱美丽》和《尽情游戏》（扮演角色：前者门房后者厨娘），在《巴黎，我爱你》西尔维·乔迈的小丑片段也有出演过，虽然扮过许多大妈，但都是微微一笑很可爱很温暖；虽然和法国导演经常合作，但她还真是比利时人。

《超新约全书》中一闪而过差点被妈妈用枕头闷死（《爱》？

）的乔治是多梅尔的真·御用——帕斯卡·杜奎奈，四部影片全部出演过且都叫乔治，是位21-三体综合症患者，更是凭《第八日》男主拿到戛纳影帝。

法国香颂歌王查尔斯·特雷内（与伊迪斯·琵雅芙齐名）的歌曲也是多梅尔的心头好，《小英雄托托》中用了他的《Boum！

》作为贯穿全片的主题曲，《第八日》对这一段落进行过自我引用，《超新约全书》在重生的海滩用了他的《La Mer》，把浪漫乐观精神引向高潮。

（此曲也出现在《苦月亮》《戏梦巴黎》《潜水钟与蝴蝶》《锅匠、裁缝、士兵、间谍》中）

友兰达·梦露在《天使爱美丽》《尽情游戏》《巴黎，我爱你》中

帕斯卡·杜奎奈在《小英雄托托》《第八日》和《超新约全书》中 年终做影片盘点的时候发现日进三片的大脑简直是见红的硬盘，无数视听碎片散乱裹挟着卷起千堆雪又要冲向新一年，古典影片恒久远，后现代解构正青春，但愿铺满巧心的《超新约全书》的保鲜期能久一点再久一点。

PS：一点猜测(*^__^*) ——翻到导演的豆瓣影人页：“雅克·范·多梅尔，生于1957年2月9日，童年大部分时间都在德国度过，偶尔回比利时看看。

小多梅尔十分喜欢和小伙伴玩耍，他还做了一段时间的马戏团小丑。

”色情狂小时候在沙滩上遇到的德国比基尼大姐姐和凯瑟琳·德纳芙的马戏团情结很可能与导演的童年经历有关，正所谓：“我们得到的一切，只是把我们送回了童年”。

“我们得到的一切，只是把我们送回了童年”--《午夜牛郎》

蛮垃圾的，浪费我时间，真的。

应该是个童话故事，用真人的方式演绎，真的很烂！！！

荒诞，脑残，基本没看见正常人，上帝一个人变态，一家人都差不多是变态的模样，规则说改就改，跟TM儿戏一样，也没啥意思，直接从根本上否决一切，也没讲出个什么意义，烂，我一直看到结尾等主题升华，竟然一点都没有。

跟色情狂，宅男，腐女的 意yin想象出来的 没什么区别的片，没从小吃药拍不出这么个玩意！！！

请不要拿shi喂我了，谢谢！

真烂