纸之月

在B站上看的时候，有弹幕在说背景音乐这么少女合适吗，仔细一想确实是这么回事，好些片段更像是会在莉莉周之类的地方出现。

其实这部电影的最大看点就在于，女主的少女气质惹人怜爱但又不显得唐突。

回想起来第一次偷取存单的那场戏实在是巧妙极了，三十多岁结过婚的女人这时的反应本该是看着存单犹豫，下定决心之后快速地解开衣服塞进去（或者藏在别的什么地方），可是片中女主颤抖着慢慢解开衣领，把存折放进去，又慌张的捂住，简直像少女初经人事——即使在独处时还对暴露身体感到本能的羞涩。

另外在床戏的时候导演也很注意展现宫泽大妈漂亮的锁骨和肩膀（据说女人这些地方最难看见年龄痕迹），还有心慌意乱的时候眼睛会左右张望也是萌到爆，像《阿飞正传》里苏丽珍被调戏时的慌张。

以及不得不提的最后打破玻璃跳窗逃跑也纯粹是倔强的叛逆少女的做派，让人不由得YY脱掉高跟鞋赤脚跑步的样子。

其实有点奇怪的是，正是这样一个有岁月痕迹的女演员才让人有种怦然心动的感觉，可能是这种略微的苍老更让人产生呵护的冲动。

其实从前看过的老女人装嫩的片子也不少，比如韩国《智齿》，不过都缺少那种少女的神韵，只能说是很嫩的熟女（韩国人也确实好这口）。

宫泽女神的表演让人回忆起真正的少女的形象，敏感，忐忑，倔强，但又很勇敢，也许导演正是看中了贪污和情爱之间的某种平行关系才想到拍这部电影。

看完原著后直接看了电影，感觉很不一样，或许是电影跟书的侧重点不同。

电影里从梨花的罪行被发现到破窗而逃之前，会觉得真是罪有应得，但后面跟隅姐在房间里的对话又觉得她好可怜，甚至衍生到觉得当代女性真是值得同情。

尤其是在她跳窗之前，对着抓住她胳膊的隅姐用真诚的声音提问：“要 一起来么？

” （这句真的好妙！

）好像她不是在逃跑，而是在邀请，甚至是在拯救。

虽然她做了在人们看来十恶不赦（是不是说的太严重了。。。

）的事情，背叛了信任她的人，随意盗用钱财，但却看的出来，是被人羡慕着的，不管是电影里的隅姐，还是原著里的冈崎木绵子和中条亚纪，她们在知道梨花的事后不止一次的想到：“如果是我，我会怎么做？

” 所以说角田光代很厉害，厉害在她写的不仅仅是女性，而是整个人性啊。

人性的欲望、贪婪，但人类偏偏又是理智的、克制的。

当今社会有很多条条框框，告诉人们，什么可以做，什么不可以做，就像电影里的那句台词：“我会去，该去的地方。

” 而什么是该做的事，哪儿，又是该去的地方......而梨花突破了那个框架，做了自己想做的事，是人性，真正的“品格”。

当然，这不是自诩为高级动物的人类值得歌颂的。

再缩小到女性，自古以来，直到现在，女性在社会上仍受到很多不公，像古时的三从四德（也许只是通过影视了解的表面现象，真实情况不知怎样，像日本家庭中女性总是表现出的唯唯诺诺的样子就很碍眼啊。。。

），像现在依然存在的同工不同酬现象，而人们也一直在追求公平，突破那些框架牢笼。

但这仍是一段很长的路。。。

重提之前说的看完原著和电影，感想不同。

看书是个缓慢的过程，而且文字叙述，也更加详细，把读者缓慢代入情景。

其实看书的过程中并不觉得梨花在做什么“十恶不赦”的事情，她说，“当初还以为自己再也不可能如此喜欢一个人了。

” 她在婚姻生活犹如“死水”一般的时候遇到了那个她以为不会那么喜欢的人，但是因为光太么，做了这些事，最后在逃亡路上，她已经否定了。

假如没有遇到光太，是否就不会走到这一步？

梨花凝视着河面，思考着。

不，我并不认为走到这步田地是因为遇到了光太。

要是自己进了编辑工作室上班的话。

要是有孩子的话。

要是没进那所初高中直升的学校，也就不会被推荐上那所短大。

要是没从那所短大毕业，也就不会在信用卡公司上班，也就不能在银行上班。

所有的假设向过去追溯着，又分散成无数分支，但是无论沿着哪个假设前进，梨花都觉得，自己终究会走到如今这步田地。

其实我们每个人都是梨花吧，只是真的就如人类自诩的那样，克制，隐忍。

面对逃出框架的人，我们总是站在道德的至高点，谴责批判的同时，是否内心会有一点羡慕呢？

曾经，我深信着 “性本善 ” 论，但现在我觉得“性本恶 ” 似乎更可信。

或者说，是人性本该如此么。。。

其实很想知道光太最终知道真相时会是什么表情，不过，也无所谓了吧……PS：强烈推荐看原著。

纸之月8.0[日]角田光代 / 2016 / 上海人民出版社

向田邦子曾说：结了婚的女人，都是做好赴死的决心才谈恋爱的。

她在短篇小说《隔壁女子》中写了一个已婚女人背着丈夫偷情的故事。

她爱上他，始于她听到住在隔壁的女人与这个男人缠绵之后，他提到了一个叫谷川岳的地方，他不厌其烦地描述着抵达谷川岳的路线，那其实是一个普通不过的步调，无非是换成火车、汽车再付诸一段时间的步行，但当她听到他说到终于到达谷川岳的时候，她仿佛高潮了一般，呼吸急促。

很奇怪，或许是被谷川岳这个遥远的意象迷惑了，对一个纯直男读者的我来说，丝毫没有觉得她在道德有一丝污痕。

女人一旦决定直面欲望，就会变得义无反顾，畏缩的反而是男人。

第一次缠绵后，她以为自己坠入了爱河，回到家里后，竟然发现自己的钱包里多出了几张钞票，不仅如此，那几张钞票上还都留下了隔壁女子的吻痕，多么狡黠的讽刺。

《纸之月》里的女人也一样，虽然欺诈的行为是一步步，慢慢走向不可收拾，但当她决定越过站台，与男孩会合的那一刻起，心里就已经知道没有回头路可走了，这是一个人物的宿命。

而男人们总是一样地怂，没有谁会将一个已婚女子的爱当作殉情的理由，那只是日常衍生出来的危险的快感罢了。

《纸之月》中的梨花和《隔壁女子》中的女人都不是因为有多么爱一个人而去冒险和牺牲，她们爱上或许也只是一种反秩序的快感。

谷川岳的诱惑是因为它在远方，贴在窗玻璃上的纸月亮之所以美是因为随手就能撕下来。

《纸之月》里的梨花没有悬崖勒马，并在事情败露且无可挽回的时候选择了逃离。

《隔壁女子》里的女人后来还是回归了日常，并在读到丈夫留下的信后泪流不止，日常的事终究还于日常，这比前者高明多了。

《纸之月》有变成《塞尔玛与路易斯》的潜质。

因为电影里杜撰出了一个叫隅的角色。

这个梨花在银行里的同事和梨花形成了一组镜像。

一丝不苟的老处女隅大姐从始至终都小心翼翼地守护着内心脆弱的平衡，直到最后一刻，梨花操起椅子打破窗玻璃冲出银行，她才像从梨花身上看到另一个自己一样，获得了人生的高潮，对这样的人物来说，那样的高潮在她此后的人生中再也得不到了。

如果隅大姐在发现梨花欺诈的端倪和证据后，没有选择揭发，而是撕下修女一般紧裹的制服与梨花共赴狂欢，影片估计会精彩太多。

无奈吉田大八的改编还是太过保守，这个拍出过《听说桐岛要退部》的导演依然还是冷冷的，想着要冷静和克制，连床戏都透露不出情欲，刻画心理活动也只能重复用升格镜头。

吉田大八版的《纸之月》选择了删除旁支细节，努力想保持客观地让一个人物真实地凸显出来，观感并不会很好。

贯穿全片并且试图在最后点睛的竟然也是一场童年往事。

与其简单的弗洛伊德，倒不如彻底点，猛烈点，宣泄完了，自会抵达观众。

《纸之月》是想表达自由意志的重要很多观众可能都被电影版的《纸之月》（紙の月 2014）给恶心到了，我也一样。

但回个神来仔细想想，难道这片子仅为了恶心人？

应当不是。

无疑本片关键之处在结尾梅泽与隅前辈关于自由的那段对白。

虽然我们明显可以感觉到两人对“自由”的理解完全不同，梅泽是在意志自由角度来说的，而隅是从行为自由角度来谈的，但我无法判断本片的目的是想表达前者重要呢，还是后者？

如果要考虑它的社会意义，显然我们应当支持后者，要反对所谓的意志自由；然而，在这段对白中我们发现，隅似乎都非常欣赏梅泽的勇气，因为梅泽做了她自己想做的事，而她自己在世俗规则的约束下，什么都不敢做，因此隅觉得自己比梅泽还要悲惨。

如此，我们似乎不能简单地认为本片是批判三观不正的伦理片。

在犹豫之际，我发现本片的宣传语：“别人笑我不知耻，我笑别人不懂自由意志。

”不知该宣传语是制片方自己推出的（这将真实反映本片真正意图），还是我们的电影节为宣传本片概括总结出来的（这仍是一种猜测或推断），但我觉得这宣传语是理解本片的真正意图的一把钥匙。

的确，如果站在道德制高点来审视本片角色的行为，我当然觉得女主角梅泽的行为是不对的。

然而，如果一部电影通篇就为了表达了一个人们心中的“当然”之事，好像没有多少价值，就成了纯道德宣传片了。

这样一来，我们是应当支持意志自由的重要了。

那么，我们如何来理解这点呢？

难道一个人为了有着自私目的的自由意志，就可以挪用公款，偷盗他人的财产？

似乎我们不应当这样来理解，因为它与我们的常识都不合，又如何给出它的合理性。

然而合理性论证似乎并不是本片意图所在，它的意图是利用这种极端事例来提醒观众意志自由的重要。

但这个观点可能会被这样驳斥：一点合理性都没有的东西，如何让人接受？

事实上，“自由意志”概念无论从哪个学科角度都找不到一个大家都能接受的定义，电影更无法像理论学科那样进行逻辑论证，它只是展示，思考是观众的。

那么，我们不妨从如下角度来解释自由意志的重要。

梅泽从小就是个自主意识极强的人，她拿父亲的钱捐给灾区小孩，只为她觉得“给予比得到更幸福”；长大以后，她仍然在这自私的“幸福观”下偷盗银行钱财去支助一位大学生，甚至穷奢极欲。

如果仅从“自私”的角度，我们是无法认可她的幸福观的，因为她是拿别人的钱来满足她自己幸福的欲望。

但从功利主义的角度，这种幸福观未尝毫无可取之处。

她小时拿父亲钱来捐赠，结果是灾区小孩非常快乐，她因为别人的快乐而感到幸福，而她父亲会遭受财产损失的痛苦。

试问：“快乐+幸福”的功用是否可以使“痛苦”变得无足轻重。

在这个具体事例中，我们似乎可以这样认定，毕竟，钱包中的“财产损失”对于梅泽父亲来说也谈不上会造成多大的“痛苦”，而灾区孩子获得的“快乐”以及她因此体验到的“幸福”绝对是无与伦比的。

然而，功利主义总会遭到批评。

有人可能会说，上述事例只涉及到个人，没有涉及到群体和公共秩序，因而不具有普遍的合理性。

事实上，即使梅泽现在偷盗银行巨款来支助大学生平林光太（前提她不知道这小子是个渣男柸子），功利主义解释似乎也可适用。

然而，当我们知道真相后，就支助之外的享乐花费而言，我们就不愿再用包括功利主义在内的任何理由，来为她的行为寻找合理性的依据了。

当然，这只是“我们”不愿而已，因为这个事件是被展示给我们的，我们的道德感、价值观、规则意识就不会让我们对此事无动于衷的，但要提醒的是，我们没有必要为电影大动肝火。

现实当中这样的事情是不会让你知道的，银行是不敢公开的，它不敢让客户知道，更不敢推卸责任，所有损失它得自己扛。

其实我们非常清楚，对于个人来讲多么大的损失，对于一个大银行来讲，也只不过是同比利润下降了点而已，这在电影里是有暗示的。

当我们不再纠缠自己的情感时，我们也就不觉得梅泽行为有多恶心了，这样，我们仍然可用功利主义来为梅泽行为“辩护”：她的幸福感满满的，她按照她的自由意志行事了，她做了她真正想做的事，却没有给任何人带来痛苦，站在个人主义的角度，站在内心获得自由的角度，这样的行为难道不值得支持？

当然，梅泽还没有傻到用上述观点来为自己的幸福辩护，她毕竟还是有着基本道德观的人，否则别人一提到做账弄手脚的事时，她就不会那么地紧张。

她是从意识决定存在的角度来为内心自由的重要性辩护的：“因为那不是真的月亮，我当时感觉很幸福，虽然感觉很幸福，可我知道这种感觉早晚会结束，我并不难过，觉得这很正常，因为这本来就是镜花水月，虽然看作像是真的，但并不是真的，从一开始，就全部是假的，因为是假的，坏了也没关系，可以弄坏，我不害怕，这么想以后，我的身体好像突然变轻了，我觉得我获得了自由，所以，我做了我真正想做的事。

”这段话讲得非常有禅味，大有佛家所说的“色即是空，空即是色”味道，虽然她立即遭到隅前辈的反驳，但梅泽成功地为她行为的合理性给予了论证。

有人可能会说，这样的自由是要付出代价的，但我想反问一句，那种自由是不要付出代价的呢？

隅前辈在现实当中获得的行动自由，难道不是以她这也不能做那也不敢做的意志自由的丧失为代价么？

如此说来，本片编导是否一定就支持意志自由呢？

难道就一点都没有注意到“三观”正确的导向作用？

答案也许是否定的。

然而，可以肯定的是，本片引起了人们对意志自由的重视，梅泽抡椅子砸向窗户玻璃后，她回头跟隅前辈说了一句“你要一起来吗？

”与其说是她向隅发出邀请，不如说她是在向所有观众呼吁：珍视意志自由吧。

如果影片在她逃跑之际结束，说明编导就是完全支持意志自由的，然而，影片还展示了她逃到国外，见到了她曾支助的已长大成人的小男孩，这似乎是在说明“镜花水月”其实是真的，自由是要付出代价的，就看你更看重哪一头了。

（作者：石板栽花，转贴请保持文章完整，2015年5月31日）

片长2个小时。

看完了心里很不好受，很久没缓过来。

翻了下豆瓣影评，好多是在讲什么追求自由，什么释放欲望，什么过度施舍的虚荣心（施舍这个看起来最有说服力，但是可惜导演已经借女主之口否认过了）。

日剧总是喜欢研究心理探索人性，《罗生门》就是个中经典。

本片主要讲的，其实是一种自我满足的心理需求。

只不过女主自我满足的途径比较特殊，是去满足别人。

一、被人需要的幸福 我看完心里不好受是因为我在她身上看到了我的影子，还有很多人的影子，女性尤甚。

如果有人哭着向你喊“我爱你”，你能够狠下心来离开。

但是如果换成“我需要你”呢？

你还能安然自若地走开吗？

这种情况在对方处在弱势地位的时候尤其明显。

比如哀求你、需要你的是个尚未成年的小孩呢？

或者是个风烛残年、行将就木的老人呢？

再或者是个要钱没钱、要地位没地位的处于底层的年轻人呢？

我找不到理由拒绝了，不管我将要牺牲的会是什么。

这种事并非没有发生过。

女人对弱者的博爱，似乎与生俱来。

讲个高中隔壁隔壁隔壁班同学的例子。

他父母在学校食堂工作，闲暇时常见她过去帮忙，我跟她算是点头之交吧。

她学习成绩一般，虽然不是很优秀，但是考上个普通高校肯定没问题。

问题就发生在高考前一天。

拿到准考证后，同学们相约去看考场，熟悉下环境。

她在外校考试，我在本校。

傍晚在食堂遇见她，跟她熟识的同伴问她在考场第几排，她没回答，慌慌张张地走了。

我抬头看时，只看到她哭肿的眼睛。

同伴跟她是同乡，便追上去了。

后来我才听说，她看考场时遇见个体育生，正好坐她后边。

他成绩很差，便找机会把她喊到没人的地方哭着求她考试时给个便利，据说还给她下跪了。

下跪这个我觉得不至于，男儿膝下有黄金嘛，说不定以讹传讹呢。

不管怎样，反正她被这个为了训练没时间看书，而父母卧病需要他养家的人打动了。

考场上为了方便他抄答案，她顶着巨大的心理压力做完一面装作检查给他抄一面。

最终结果可想而知，她落榜了。

那个男生反而凭借体育生的身份去了河南某高校。

如果你以为接下来是一段惹人泪下的真爱故事，那就太幼稚了。

那个男生从此从她的生命中彻底消失了。

她又复读了一年，仍然没考上。

转校又复读了一年，终于死心了。

我有次回校看望老师，在食堂后门看到了已经发福的她，围着个油乎乎的围裙正在搬卸蔬菜。

很多女生在择偶时，有很多优秀的男生放着不要，反而选择最不起眼的那个，也是这个道理。

比如最狗血的剧情，你的男朋友为你把你的一个追求者打得遍体鳞伤，你会怎样？

轻则跟男友吵一架，重则对这个弱者暗生情愫吧？

真是奇怪，达尔文进化论失效了。

这种心理需求，有与生俱来的性格倾向有关，也与成长环境有关。

然而这就不是今天要讨论的问题了。

二、自我满足需要注意的是，这种被人需要的幸福，绝不是出自于单纯的善良或者奉献精神。

说自私一点，是一种自我满足的方式。

梨花是一位典型的日本女人，轻声细语地说话，下班后任劳任怨的做家务，无微不至地照顾老公的饮食起居。

老公是一位正直的好男人，然而同事相川看来梨花老公的“明显的爱”，在梨花眼中，恰是不被需要的一种表现。

她从银行临时工转为正式社员，买了一对腕表，结果老公因为表的档次太低，委婉地拒绝了上班时佩戴，又考虑到妻子的心情高兴地说适合打高尔夫时戴。

更是在去上海出差回来后，给梨花买了新的卡地亚腕表。

梨花想要攒钱还房贷，老公对她说，你挣的钱自己花，还房贷这种事还是我来吧！

（哇！

标配好老公啊！

）从梨花的需求来看，婚姻是不幸福的。

梨花上学时偷爸爸的钱去捐给灾区儿童，被修女发现后暂停捐助计划并批评她。

她反驳道：“我想到那些孩子会高兴，自己也就觉得很幸福。

”重点是后半句。

为了让孩子高兴而从中得到幸福感，她完全不在乎实现途径，偷窃又何妨呢？

那位男大学生光太跟踪她，她发现了他的需求，便主动去开展了一段“婚外恋”。

是因为爱情么？

当然不是。

她自己后来口述，那是一个可以擦掉的月牙儿，故事“一开始就是假的”，所以坏了也无所谓。

很不幸，男大学生需要的是钱。

她偶然发现了以后便为了实现基于别人满意的自我满足，开始从所在的银行“偷窃”，偷窃存单、伪造存单、做假明细，技术越来越熟练。

从第一笔200万日元，到后来的几千万日元。

她在整个过程中是极为享受的，感觉到“身体都变轻”了。

最后梨花逃跑那段有点突兀。

本来决定要服刑，并且沉浸在殉道的伟大中不能自拔。

结果突然就逃跑了，扯什么自由。

后来我才明白，是为了让她见到她资助过的那个灾区儿童，实现她最初的也是最后的自我满足。

需要注意的是，这种被人需要的幸福，绝不是出自于单纯的善良或者奉献精神。

说自私一点，是一种自我满足的方式。

梨花是一位典型的日本女人，轻声细语地说话，下班后任劳任怨的做家务，无微不至地照顾老公的饮食起居。

老公是一位正直的好男人，然而同事相川看来梨花老公的“明显的爱”，在梨花眼中，恰是不被需要的一种表现。

她从银行临时工转为正式社员，买了一对腕表，结果老公因为表的档次太低，委婉地拒绝了上班时佩戴，又考虑到妻子的心情高兴地说适合打高尔夫时戴。

更是在去上海出差回来后，给梨花买了新的卡地亚腕表。

梨花想要攒钱还房贷，老公对她说，你挣的钱自己花，还房贷这种事还是我来吧！

（哇！

标配好老公啊！

）从梨花的需求来看，婚姻是不幸福的。

梨花上学时偷爸爸的钱去捐给灾区儿童，被修女发现后暂停捐助计划并批评她。

她反驳道：“我想到那些孩子会高兴，自己也就觉得很幸福。

”重点是后半句。

为了让孩子高兴而从中得到幸福感，她完全不在乎实现途径，偷窃又何妨呢？

那位男大学生光太跟踪她，她发现了他的需求，便主动去开展了一段“婚外恋”。

是因为爱情么？

当然不是。

她自己后来口述，那是一个可以擦掉的月牙儿，故事“一开始就是假的”，所以坏了也无所谓。

很不幸，男大学生需要的是钱。

她偶然发现了以后便为了实现基于别人满意的自我满足，开始从所在的银行“偷窃”，偷窃存单、伪造存单、做假明细，技术越来越熟练。

从第一笔200万日元，到后来的几千万日元。

她在整个过程中是极为享受的，感觉到“身体都变轻”了。

最后梨花逃跑那段有点突兀。

本来决定要服刑，并且沉浸在殉道的伟大中不能自拔。

结果突然就逃跑了，扯什么自由。

后来我才明白，是为了让她见到她资助过的那个灾区儿童，实现她最初的也是最后的自我满足。

梨花奔跑途中闪现的老公、光太、平林的场景，形成强烈对比，好歹让那一段看起来不再那么突兀了。

即使我知道婚外情这种伦理与人性的暧昧地带可以指向的社会观察以及，不伦的情感流露时所呈现的悲戚美学价值，我明白对文艺作品不能简单带入道德观去粗糙评判，并且之前的阅读和观影也都努力做到了这一点，但是看到他们站在地铁面对面凝望时并预计到接下来一小时将描述的事时我还是气的不打一处来。

婚外情，局中人沉迷于背德的快感和肉欲的享受，即使每一次相交的都是同一人，但那大抵并不是爱。

局外人则等待着有一天东窗事发，捉奸在床巨大戏剧张力的刺激，这种张力本身就是畸形的。

有些不明白自己，但确确实实非常生气，强撑这看了一半还是忍不了关掉了，看电影解说了解了后半部分。

我想，很可能是作为一个形容猥琐的普通人见到俊男靓女可以以一种如此自然且合拍的吸引力勾结在一起而产生的巨大嫉妒导致了我的愤怒。

颜人的幸福如同天边行将消失的月亮，即使一刻也弥足珍贵；而庸人如我的幸福则是明月当空时的星星，因他们的幸福而显得无比渺小到不足以称之为幸福——同样短暂却无从找寻。

————————————————————————就事论事地说，电影本身还是拍的很好的。

何谓真实？

何谓自由？

金钱能买到什么？

纸之月.. 也许在虚假中，才能得到彻底的自由，因为彻底的自由就是假象 看见一个演员的诞生，摆脱青春的美貌，蜕变出内敛又深沉的情绪铺陈 喜欢片中的声光与运镜，精准含蓄，蕴染了女主内心幽微的转折 无关道德，不问是非，对现实保持怀疑质问，让想像无所顾忌，直逼灵魂的边际，也许就是艺术的价值

梨花是一个银行的职工，负责跑业务。

看起来很温顺，没有朋友，没有人可以交谈心事，在家中的她和丈夫的关系规矩客气，丈夫似乎也没那么在乎她的想法，她也不倾向于去表达什么。

她在一次跑业务的时候遇见一个客户的孙子，后来在一次次的偶遇中孙子向梨花发起攻势，梨花也主动迎击，开始了这段婚外恋，后来在和他爷爷办业务的过程中得知孙子欠下了一屁股债，梨花向他询问这件事，他一开始不愿梨花帮忙，但是梨花的圣母玛利亚光环和保护欲让她非要逞能，说谎称自己是有钱人，而后做假账把爷爷的钱借给孙子用，而后一发不可收拾做了一堆假账带着他去挥霍玩乐，孙子也被宠坏，懒惰无所事事依赖梨花，最后也背叛了梨花。

在假账败露后，梨花逃去了泰国。

1.梨花和丈夫之间没有爱情，梨花在家中一直是附属品的地位，在电影中在前面的铺垫中丈夫一直表现出没有那么在意梨花，然而在电影后面却一直表现出丈夫对梨花态度的改变。

2.最后梨花想通过身体交换换爷爷的存款的时候遭到了爷爷的拒绝，可能是在指出出孙子从一开始就在撒谎，骗取梨花的同情。

3.梨花的圣母玛利亚光环让她一直有去施与别人的欲望，但是现实生活中的渺小一直让她不能如愿，孙子的出现让她有了这个契机去打破禁锢随心所欲。

她说只要想到这一切都是假的他就感到轻松，什么都不去想。

何谓纸月？

伸手一摸就会消失的虚假之物，镜花水月是也。

“因为知道其虚假所以不会担心害怕。

” 这是女主的自我洗脑，梨花的幸福从来不是获得而是付出，这听起来似乎无私而又美好，电影花了很大篇幅描述这种助人情节的养成，从小就读基督教女校，是来自宗教的道德要求与思考：“究竟是付出还是得到能让人更幸福？

”宗教的答案是付出，但是你的付出必须是无私的甚至无声的沉默的，不可以炫耀你的付出。

那么到了少女梨花这里是如何内化这个规则的呢？

她需要的不是那种润物细无声的自己能力所及的默默付出，而是一种高强度的不惜一切的付出及得到回应时那种惊喜的沉浸的满足感。

所以当被批评时她大声质问老师为什么不能给那么多？

为什么不能炫耀付出？

最后结尾时也是一样质问同事隅 为什么一个人不能做自己喜欢的事？

然后砸窗逃走 亡命天涯。

细想来这真的是一个爱情故事吗？

这里面有任何爱的存在吗？

梨花是因为爱上年轻男子不顾一切飞蛾扑火吗？

其实这个年轻男子和梨花少女时代资助的泰国难民小男孩一样只不过是她内心深处那个自大、傲慢、愚蠢的自我投射而已。

看起来不惜一切付出，且表现的浪漫洒脱的行为恰恰是最自私的行为，那圣母般的面孔后面藏着的是扭曲又深不见底的欲望黑洞，从送给老公便宜手表被轻视那里就能看出付出不能得到回应时的打击，而拼命要塞钱给年轻男子被拒绝的表情以及终于成功时的激动都描画了她内心那种等待着被她的救赎者接受的极度渴望。

这真的是急切的想帮助别人吗？

不！

她为的是得到血包需要和肯定时的快感，那些她看中的被救赎者不过是她的血包罢了，用来供养和浇灌她内心那种偏执的所谓道德信仰，以及实现她扭曲的自我满足。

如果她真的是一个善良的利他主义者 不可能会不择手段不管周围人的死活拼命摄取财富去满足一个其实根本不需要的人。

PS：几个喜欢的点：1 隅说选择银行工作的原因是：“ 想知道自己的钱从哪里来以及要到哪里去。

” 短短一句话很简单的概括了金融的意义。

而女主只是回答因为看到大家工作的样子所以憧憬。

2 电影中后段着墨颇多的银行内部职场生态颇有点《半泽直树》的调调，各种纠缠与角力。

3 梨花服务的客户几乎都是富裕阶层的老年人，有老年痴呆、孤身一人、存款多的用不完 总想买贵重物品却第二天就忘记的老太太，年近古稀依然精明干练的老头，以及健康多金喜欢旅行的老年夫妇，可说是对日本富裕阶层老年化的细致侧写。

果然大部分的财富都在老年群体的掌握之中，可是有钱却失去了支配和享受的能力也是非常可悲的一件事。

死水刚登场时，女主角梅泽梨花俨然是一位随处可见的懦弱的银行女职员。

在客户家推销国债，对客户的非分要求唯唯诺诺。

就算被色眯眯的老头子性骚扰，也只会表现出战战兢兢的模样，顾左右而言他，努力试图通过圆滑不得罪客人的方式摆脱困境，窘迫又尴尬，慌慌张张。

在银行里，人事关系也是紧张而微妙。

男上司一副时刻不忘占美女便宜的模样，对她当众夸张的赞赏并不让她感觉愉快。

还是一样的窘迫和尴尬。

在家里，似乎也没什么事情真的值得她高兴。

为了庆祝自己成为正式工，收入小小地增加了，她特意买了情侣表，想和丈夫一起佩戴。

丈夫虽然愉快地接受了礼物，但对于她“一起戴着上班努力工作”的说法却并不认同。

反而表示这款轻便的表适合打高尔夫球的时候戴。

是因为表不够贵重，所以无法传达出重要的情意吗？

她明明表示想与丈夫一起为家庭的未来努力，然而丈夫慷慨大方地说她自己赚的钱可以自己随意花。

她的家庭生活就是整个生活的缩影，也不是不理想，也不是有什么过不去的坎坷，但总是在渺小之处不遂心。

就像他的丈夫，一位很好的丈夫，但两人的步伐就是在很细微的地方不一致。

细水长流，流着流着变成了死水。

狂热她就是看上去很庸常的女人，似乎对人生没有什么特别的思考，看到努力学习、业务娴熟而专业的同事，流露出钦羡的同时，又自认碌碌无为。

仿佛很愚笨。

然而暗流之下，掩盖着狂热之潮。

故事发生在上世纪90年代初。

日本刚经历了泡沫经济。

狂热的消费氛围萦绕不散。

她爱买东西。

出勤的途中逛逛商场，也能买下价值四万日元的护肤品。

透过装饰精美的橱窗，看中漂亮的大衣，隔天就穿到了身上。

她分明很懂得享受。

这时候信用卡已经很流行了。

为了方便购物，她想办理信用卡。

还是丈夫不赞同才作罢。

丈夫出差，特意为她买名牌表做礼物。

明明她之前就送了情侣表，为什么丈夫反过来又送她更贵的表做礼物？

女同事笑称这是爱的证明。

她应该也是深以为然。

如果两心相知，一起戴着并不昂贵的情侣表，也觉得甜蜜恩爱。

何必名牌来加持？

偏偏有人觉得送礼才是爱的体现，仿佛礼物越贵重，爱才越加熠熠生辉，如果礼物轻薄，再深沉的爱也拿不出手。

这本来就是一个关于金钱犯罪的故事。

理所当然从头到尾，都散发着金钱的味道。

一个历经泡沫后，依然以金钱至上的世界。

活在其中，朝不保夕，人心躁动，都想要及时行乐。

“想要做的事情就是因为想要，所以才做。

”女同事随口的一句话，冥冥中成了她的座右铭。

种子就因为她看上去无害而亲切，加上职务之便，轻易获得客户的信任，手上经常带着客户大笔现金预存款。

有一次购物时，自己的现金不够了，她略略犹豫一下，就大胆挪用了客户的预存款。

过后马上在自动柜员机提款补上。

就是这样无伤大雅的小风波。

在她心中埋下了一颗种子。

觉得“暂时”的“挪用”没什么大不了的，反正之后一定会补上，不会有任何问题。

这就是犯罪的第一步。

出轨在她被色眯眯老头子客户纠缠之际，突然出现一位年轻人，是老头的孙子。

出现的时机那么恰好，为她解了围。

两人在地铁重遇。

他看她的眼神情赤裸炽热，跟着她走了好久。

最后她忍不住回头。

忍不住靠近。

一个眼神勾动天雷地火。

或许因为对方太年轻了，看着她的眼神明明带着乞求，却不敢上前，小动物一般。

她的心就动了。

很多人都不知道如何表达爱，只凭本能，沉溺肉欲，通过消费、打扮增加性魅力。

她显然也是其中一个。

犯罪她最初的犯罪，就是为了这个小情人。

到色眯眯老头那儿办理存款业务，老头要存两百万现金，一边絮叨着家里人无情又贪婪，只会惦记他的钱，就连年纪轻轻的孙子都欠着大笔债务，想要从自己这儿蹭钱还债。

她听到心里去了。

小情人告诉她欠债是因为学费。

爸爸失业，爷爷明明有大把大把的钱，却吝啬地不愿意为他出学费。

他只好借钱读大学。

好不容易还有一年就可以毕业，但实在不想再增加债务了，一直打工的话也没有时间找正式工作，没有收入也就无法还债，这大学，上还是不上都没什么差别了，只是一个恶性循环而已。

俨然就是一个被社会现实逼得无路可走的年轻人。

多惨。

她又爱又怜，心甘情愿帮小情人还债。

毕竟她可是一直相信着“施与比得到更幸福”的善良的人嘛。

可是她自己又那么多钱。

回银行办理存款手续的时候，恰好接到了老头的电话，质问她是不是要借钱给自己的孙子，大发雷霆。

她一边听电话，一边看着同事已经帮老头办好了存款手续，做好了存款单。

就在这个瞬间，她拿定了注意。

挂了电话后，她向同事谎称老头要取消办理存款，以帮忙的名义拿到取消手续的材料，偷偷取走了那张其实已经作废的存款单。

再把存款单交给客户。

至此，两百万现金也就成了“幽灵存款”。

把这两百万交给小情人，让他把因学费欠下的高利贷还掉。

之后再在两年内慢慢填补这两百万就可以了。

很简单。

谁都不会受到伤害，对不对？

小情人的双眼看着她，闪着光，“你很有钱吧？

”她点头。

从此一发不可收拾。

深陷她经常到不同的客户家里办理业务。

得以窥见客户生活中与金钱有关的细节。

富裕的老年夫妇，住着亮堂的别墅，豪车随便换着买。

独居的有钱老太太，陷入购物癖，又有遗忘症。

这些人的钱真多，钱放着也是放着。

她总会等到可趁之机。

终于又有一次，老太太想买昂贵的和服，打电话要提三百万，等她带着现金到了老太太家。

对方却忘记这回事了，请求她把钱存回银行。

她存了。

但却是存入了其他银行，以她本人名义新开的户口。

无辜客户对她的信任，她弃之如履。

为的是什么？

为的是维持自己在小情人面前的富婆形象。

她开始穿着昂贵的漂亮衣服，带小情人出入高级酒店，肆意享乐。

是啊。

比自己年少许多的情人。

该拿什么来留住呢？

青春，美貌，鲜活的肉体，这些在她身上都已经岌岌可危。

年长的魅力，需要用金钱来堆砌。

既然要让小情人感受自己的爱意，当然得为他花钱。

名牌手表，名牌衣服。

美食。

美酒。

还有一夜又一夜的狂欢。

三天就花了将近150万。

从失忆症老太太那儿偷来的钱，就这么花了一半。

美梦的代价总是昂贵的。

不是么？

可是她不愿意从梦里醒来，所以必须继续投入更多的金钱。

做一次是做，做无数次也是做。

接下来不再是偶尔窥见的空隙，而是有意的谋划。

她开始伪造存款单。

通过这样的方法侵吞客户的预存款。

用这些偷来的钱，与小情人花天酒地，另外建了一个梦想中的，豪华的家。

这种犯罪怎么可能瞒得住。

钱从何处来，去往何处，一环接一环，其中一环丢失，终有一天整条线会坍塌。

而且这一天根本不可能遥远。

或许她心里想着小情人很快就能从大学毕业，找到体面的工作。

两个人一起把这些钱还了就好。

这微弱的理由支撑着她，不计后果地继续犯罪。

其实只要理性一点想一想，就算一切如愿，光靠正常工作，短时间之内也不可能把这越来越大的窟窿填上。

与其说是出于盲目的爱，还不如说是享乐和欲望让她丧失了理智。

败露一开始被发现的是最初色眯眯老头的两百万。

她松了一口气。

哦，原来只是这两百万。

因为知道上司和女同事的不伦恋，知道上司为了让业绩表面上过得去，让女同事进行不合规操作，她抓住上司的把柄，以此要挟上司不要声张，自己可以想办法马上填上这两百万。

她的办法还能是什么？

钱不是从天上掉下来的。

这里有所增加，就有一处有所减少。

她欺骗糊糊涂涂的老太太签下取款单。

取的明明只有一万，单据上写的却是两百万。

心真黑。

她的报应来得迅猛。

首先就是小情人的背叛。

在用偷来的钱筑成的秘密爱巢里，小情人带着年轻漂亮的女孩来共度春宵。

她看到门口的两双鞋子，没有勇气打开寝室的门，仓皇逃走。

逃回了最初与丈夫的家。

那儿已经一点都不像家了。

丈夫长期出差，她在银行上班，每一个周末都到秘密爱巢与小情人共度。

她所有柔情、细致、精心，都花在了秘密爱巢。

任由这里凌乱不堪。

这不是家，这只是她伪造文件的犯罪现场。

小情人享受过她带来的丰富物质。

没有成长为什么伟岸的人物。

剖开纯真的外表，不过就是一个草包。

沉醉在来历不明的金钱带来的享受中，大学最终还是退学了。

在被发现劈腿后，倒是挺干脆就跟她分了手。

所有欠下的钱，她一个人来抗。

活该。

谁让当初就是她亲手犯下的罪？

过千万的债，要怎么还？

那个在刚登场时，面对色眯眯老头无比战栗的女人。

现在自己迫不及待地解开了衬衫扣子。

她盯上了这个老头的钱。

只要能把败露出的窟窿填上，哪怕睡了孙子再睡爷爷，又算得了什么。

她自以为为爱情牺牲，投怀送抱，温声软语求老头子进行大额存款。

没想到色眯眯老头竟然是个正直的老头！

当初买国债就不是沉迷美色，而是欣赏她“有趣”的推荐语，还有诚恳的工作态度。

她难堪极了。

老头子如同懂分寸的长辈一样表现出恰到好处的关怀和鼓励，“是营业额很难达到吗？

没关系的啊，像从前一样做就好了。

”像从前一样。

她已经不是从前那个她。

她再也不能走回那条虽然沉闷，但也是单纯的，无忧无虑的路。

正直、专业而聪明的女同事前辈已经盯上了她。

不动声色地翻查她经手过的业务。

她还在苦思冥想怎样能够摆脱困境，继续伪造着银行的宣传册诱骗客户存款。

她的挣扎已经是垂死挣扎。

罪行已经全面败露。

同事展开调查，回收了大批伪造的存款单。

那么厚厚的一叠，把行长都惊了。

所谓自由从一开始的胆怯、懦弱，为什么一步步就走到胆大包天，犯下自己根本无法弥补的大罪的地步？

为什么会变得如此不计后果？

被堵在银行会议室里，即将要为自己的罪行付出代价之际，她向自己曾经钦羡过的女同事袒露心声。

第一次跟小情人过夜后，凌晨才回家。

路上，她看到了天上苍白的弯月。

她恍惚着伸出手，在半空中轻轻一擦，月亮被擦走了。

如梦，如幻。

这一切多么美。

她沉浸在前所未有的幸福中。

一切都是假的，都会结束。

因为是假的，所以那么美好。

因为是假的，所以做什么都无所谓。

就是这个瞬间，她突然觉得自己自由了。

因为是在自己的梦中，所以可以为所欲为。

就像糊涂婆婆买下的漂亮项链“我知道是假的，知道这不过是个仿品，但有什么关系？

漂亮不就行了吗？

”原来她从来就不是什么甘于平凡脚踏实地的女人。

为了追求她所认为的幸福，毫不介意不择手段。

就像年少时，为了感受捐赠后收获感谢的幸福感，她擅自从父亲的钱包里取走五万元来捐。

还是理智的同事说得好。

——背叛他人的信赖，盗取金钱，随意使用。

所谓自由，是这样的吗？

她没有如同事所言到此为止。

她顽固，执拗，沉浸于自己建筑起来的虚假自由上。

她逃了。

故事的最后，所有人都回到正轨。

继续过着沉闷平凡阳光灿烂的生活。

而她必须一辈子在阴影中东躲西藏，担惊受怕。

归根到底，她所谓的自由，不过如此。