我的个神啊

我们上次看到男猪脚阿米尔汗，还是2009年的《三傻大闹宝莱坞》，正是那部电影和此前的《贫民窟的百万富翁》，让很多中国观众改变了对印度电影的看法。

在我们聊今天这部《我的个神啊 PK》之前，要谈下阿米尔汗的个人感情史。

我并不是喜欢挖演员八卦的人，但是这段感情经历或许跟电影有些许关系。

阿米尔汗21岁的时候爱上了邻居家的女孩，但由于宗教原因（女孩家是印度教徒，他是一个正统的穆斯林），两方家长都坚决反对这桩婚事，两个年轻人决定私奔。

现在他们过着幸福美满的生活，甚至常常被印度政府和印度政党拿来当作印度教和穆斯林和睦相处的典范。

那么大家还记得电影开头Jaggu在比利时的某个艺术展上认识了巴基斯坦男孩萨弗拉兹，他们因为一张黄牛票和一个坏叔叔结识，阳光和爱情照射在两个年轻男女身上，但当他们谈起国家和姓氏的时候，仿佛街道上的阳光突然被乌云遮蔽，Jaggu出生于印度教家庭，父母都是非常虔诚的印度教徒，而来自巴基斯坦的萨弗拉兹则是穆斯林，影片用一段欢快的印度歌舞展现了这段跨越国家和宗教的爱情，我想这段剧情的设计灵感是否就来自于阿米尔汗的自身经历。

Jaggu跟家里坦诚这段爱情的时候，不仅仅遭到了家人尤其是父亲的激烈反对，而且父亲还去找他信奉的教主塔帕斯维，这位教主给Jaggu的爱情不详的预言，正是在这种错误号码的暗示和引导下，Jaggu要求萨弗拉兹第二天跟她在教堂结婚。

结果却收到了萨弗拉兹的道歉信，伤心的她回到了印度德里继续从事新闻报道工作。

PK其实是五块钱特效的外星飞碟送来的外星人，在他们的星球没有语言直接通过接触交流思想，但他刚刚来到地球，控制飞船的遥控器就被小偷抢走了，他的名字PK是当他后来不停问别人一些“愚蠢”的问题，导致别人认为他是喝醉了的醉汉的英文缩写。

正是因为外星人的背景设定，才能够让PK看似单纯地质疑人类的文化传统习俗和宗教。

他努力模仿和猜测人类的行为模式，不同的情况下不同的性别要穿不同的衣服，学会用带有人物头像的画（钱币）才能换回吃的东西，但他还是不会说话无法交流，后来被某个村子里的戏团老大撞到，最后才帮助他找了妓女，通过接触几个小时学会了语言。

此后他讲述了自己的经历，戏团老大告诉他所有被偷的东西都要去德里找，于是他才出现在德里。

在这里他问别人在哪里可以找到遥控器，被问到的人都是给了“神才知道”等诸如此类的回答，此时他相信神的力量可以帮助他。

于是去相信各种各样的神，印度神要脱鞋跪拜，基督教要穿着靴子，有些宗教要伤残自己的身体，有些要在地上不停打滚，他的头上身上手上胳膊上挂满各种宗教器物，并且非常虔诚去相信，但是始终都没有得到帮助，也没有找回他的遥控器，在这个过程中还引起了很多笑话和趣事，他傻乎乎买了神的雕像，并且捐了钱，但却没有得到帮助，他困惑地质问主教，却被其他人嘲笑和指责赶出寺庙。

最终他不再相信宗教和神可以帮助他，于是要取回自己捐给神的钱，卸下身上所有的饰品，质疑神和他的代理人的存在价值。

正是在这样的时候，Jaggu为了寻找新闻题材发现了他，在跟他交流几次后，她才真的相信他是外星人，并且此时遥控器被教主塔帕斯维在信徒集会上展示，jaggu想到了如何帮助PK取回遥控器，同时改变这个国家对宗教的看法。

她制作了电视节目，专门针对宗教问题进行辩论。

主要有四次交锋过程：1、PK在教主的集会上，当场质疑宗教的作用，如果人类是神的子女，对待自己的子女，神是不会让子女去四千公里以外获得同样的敷衍答案，也不会让人们奉献牛奶满地翻滚，这是针对宗教并不能解决人们的问题；2、带着几个穿着宗教服饰的人，去让教主塔帕斯维猜测他们的宗教，但其实他们只是穿了其他宗教的衣服，揭露教主这类神的代言人只是通过外表来判断人，神并没有给人们任何标记，判断他们属于什么宗教；3、为了说服Jaggu的父亲，他在某个学校附近竖了石头抹上类似血的痕迹，然后撒下一些钱，其他人看到就纷纷叩拜捐款，这是因为宗教通过恐惧来控制人类，如果你不尊崇神，他就会给你带来厄运；4、在电视现场直播下，教主试图用宗教的精神安慰作用来说明宗教和自己的价值，PK说了自己来到地球的过程，所有的宗教都是给予了虚假的安慰，但并没有真的解决他的问题。

教主塔帕斯维最后试图通过Jaggu和男友分手的预言，试图跟PK押注来争取翻盘，PK告诉Jaggu这些预言是错误的号码，其实当时在教堂很可能是个误会。

或许那封道歉信并不是给她的。

这让Jaggu打电话去试图联系巴基斯坦的萨弗拉兹，当巴基斯坦大使馆接到Jaggu的电话，Jaggu才知道萨弗拉兹每天都会打电话来问她的消息。

当时的那封拒绝信并不是给她的，而当萨弗拉兹赶到教堂时，Jaggu已经离开，萨弗拉兹又以为那封信是Jaggu留给自己的，还好他不曾放弃过坚持等待Jaggu的消息。

这段爱情又得以延续，而拿回遥控器的PK似乎并不开心，因为他已经爱上了Jaggu。

当他带着两箱子电池和录制Jaggu所有声音的磁带离开地球的时候，我们才知道有种爱的方式是放手整部电影主题是针对宗教的质疑，其次是Jaggu和男友以及跟PK的爱情，加上各种怪异搞笑的情节和对白，还有各位演员的颜值，整部电影轻松诙谐又能揭露很深刻的道理。

但个人觉得相对于《三傻大闹宝莱坞》略差些，更像是轻松嘲讽喜剧，并没有带来更多的沉浸感和深度。

附评：印度电影里基本少不了歌舞，以至于我们对印度电影的第一印象是歌舞片，这部电影里有多处歌舞。

Jaggu和巴基斯坦男孩相爱那段的歌舞，更像是青春爱情片的MV，在比利时街头河流阳光下，显得无比青春美好；戏团老大撞到PK后相处的那段，有一段群体的印度舞蹈；PK看到Jaggu不被父亲认可情绪低落的时候，PK教她跳的那段让自己开心的舞蹈，后来两个人一起舞蹈。

近期在美国的舞蹈选秀节目里，印度舞蹈也逐步成为常见的编舞，其实看看还是蛮好看的。

看到贾古帮助自己心爱的女人，找回真爱的时候，真的流泪了！

贾古的眼睛里充满了泪水，虽然知道说出真相，自己将永远失去爱人，但是仍然颤抖着双唇说出来！

那盘为女主录制的磁带里满满都是爱，录的是自己最美的心情。

贾古对于神的理解，真的还蛮烧脑的，看的时候需要费点心思，才能绕过弯弯。

还有贾古那跑步的样子，可爱极了。

最爱贾古眼神里的爱！

Peekay赤身裸体地降临到地球......他教会了我们许多，最重要是他教会了我们什么是真爱。

真爱，就是给人自由。

以上的话女主角娓娓道来。

她所述的真爱，除了意指她与巴基斯坦穆斯林小伙的真爱之外，还有更深层的意涵——一种无私的大爱。

这爱，创造了世界。

赤身裸体的Peekay让我联想到曾经降临的耶稣。

Peekay的故事是寻找神的故事。

如果找不到神，他就不能回家。

我们人类又何尝不是如此。

我们以为地球是我们唯一的家园。

唯物论者告诉我们，所有的一切建立在这颗地球之上，人一旦死亡就精神不存。

精神，不过是人类本能受到外界刺激的反应，不过是脑神经运动下的产物。

人没有灵魂。

如果非要说灵魂，那也只与存活的人的思维有关。

人的存活，只借靠着物质。

起先Peekay不懂人类的语言与文化。

莽莽撞撞地与各类不同的宗教文化产生冲突。

后来，他开始学会融入，为了让神帮助他回家，他开始敬拜各类宗教的神。

其实，这并非一种敬拜，只是贿赂和交易。

就像常见的香火生意那样。

犹记得少年派中的男主角派说过，他相信各种宗教的神。

他的父亲说，你相信各种宗教实际上是无信。

显然，这样一条路不能让Peekay回家。

这里的回家，我亦理解为是生命的回归，是灵魂的救赎。

其他影评中有不同的意见。

某一篇作者把Peekay视为持有理性者，与各类宗教信徒相比，无疑Peekay是遵循逻辑和理性的。

这是对宗教常见的误解。

只有世界的一神教发展了神学体系。

逻辑学并不是希腊独有。

在犹太人的文明起源中，存在逻辑。

基督教继承了旧约。

基督教的圣言就是逻各斯（Logos）的意思。

圣言成了血肉，道成肉身。

此即耶稣的诞生——一个赤裸裸无助的婴孩。

保禄、路加和其他新约的见证者视逻各斯为神透过耶稣的启示，而这启示是透过基督给予人的。

在理解一神教时，必须通过理性的检验。

一神教同样反对盲信。

在接受一神教时，是理性的一跃。

诚如Peekay在片尾道出的真理：这世界有两种神，一个是伟大的造物主，而另一个是像塔伯茨那样的人造出来的神——即伪神。

Peekay建议道：当有人告诉你他能够联系到神，赶紧逃离他吧。

古往今来，无数个巫师宣称他们能够与神沟通。

在古埃及和中国，祭司就是利用人们的敬畏之心登上统治的宝座。

在19世纪末、20世纪上半叶，一种宣扬乌托邦的理想主义呈现在人们眼前。

在狂人的煽动之下，开启人类造神运动的顶峰。

数不清的人祸降临，造神运动演变为杀人运动。

Peekay的好兄弟死于恐怖分子制造的火车爆炸事件。

Peekay直率地指出，这是因为人间存在造神，存在伪神和骗子。

他们与神联系的号码是错误的。

而成千上万人死于无辜，却仍然有人不耻地为神代言。

让我们想想查理事件吧，让我们想想那些被活着锯开脖子的人质吧。

是不是这个世界被神抛弃了？

当我们遭受灾难与痛苦，又该如何祈祷？

如何联系上神？

亦或根本没有神。

神事关希望。

没有神，就会失去一切希望。

尽管有许多无神论者不同意这一点。

只要我们试着去想一想，倘若一切从唯物开始，从唯物结束，如前所述的唯物主义价值观，我们会感受到绝望在吞噬我们的生命。

基于物质观的人生，是享乐主义、虚无主义的。

他们所认为的过好当下，不是节制地、努力地珍惜时间，而是荒淫骄纵、享受给感官带来的一切愉悦。

人回到动物，是一瞬间的事。

这绝不是说，人类要禁欲，最好什么念头都不要想了。

但我们不得不承认，人类的文明与资本的积累，恰恰在于人类懂得节制，懂得不能任何时候都让本能为所欲为。

克制本能是人类与动物的区别。

克制带来了道德社会。

唯有人类的世界，才有道德社会。

动物群体，是没有所谓社会这一回事儿的。

动物受制于本能，因为他们没有理性。

诚如《安息日的真谛》作者赫舍尔所言，物质在时间的尽头化为灰烬。

果壳中的宇宙，是一团剧烈燃烧的焰火。

宇宙正在收尾。

我们人类没有可能超越时间。

即便是最权威的科学家也不得不承认这一点。

时间是笼罩我们的玻璃罩子，我们受限于时间。

当火焰寂灭，宇宙还剩下什么？

我们不知道。

宇宙的奥秘总有一些基据是人类所不能理解的。

我们的理性到达不了那里。

科学无法分解基据。

爱因斯坦那句话：公理不言及实在。

爱因斯坦这样问道：“数学——不依赖于任何经验的人类理性的产物——怎么能如此天衣无缝地合乎客观实在呢？

”而他自己的答案是：“只要数学定理言及实在，这些定理就不可靠；只要它们是可靠的，它们就不言及实在。

”那些认为科学能够解释宇宙种种，破除基据的人，毫无疑问与造神者那些骗子无异。

我们人不能自欺欺人。

正像Peekay来自的那个星球，不要说谎，哪怕是对自己。

当我们面对奥秘与基据，唯有选择相信。

这个相信，是超越时间枷锁的，是与神真正的联系。

一旦坚定地相信，犹如立于磐石之上。

Amen，希伯来语意为“真诚”，表示“诚心所愿，心愿如此，但愿如此”；基督教中又意为“我信”。

我们要像Peekay那样做，诚实地承认人类的无力。

只有在这个意义上，才能说生命得到更新，我们踏上回家的路。

被造物走向造物主。

据悉，本片上映遭到印度教人士的反对和抗议。

无神论者解读为本片是对一切宗教的讥讽。

宗教信仰的真谛在于开放性、对话性的。

否则无从谈起宽容。

悲剧往往由封闭的原教旨主义造成。

这样的宗教很容易被骗子利用。

然而我想要告知的是，Peekay很清楚地诠释了人与造物主应有的关系。

请牢记他的话：这世界有两种神，一个是伟大的造物主，而另一个是像塔伯茨那样的人造出来的神——即伪神。

我无意冒犯无神论者，制造一个无神论者的查理事件。

每个人在确信后理所当然地要捍卫自己的理念，哪怕是无神论者。

只是，有一种所谓的“无神论者”，他们从未认真思考过宇宙的基据、世界的本源。

真正的实在，不可能是我们人类自己。

一旦认真地思考这一问题，最后是否接受宗教与信仰，也就不重要了。

与《偶滴神啊》有异曲同工之妙，都是反讽印度社会神魔当道的现实，深刻而不乏幽默，但是个人觉得出彩的部分没有《偶滴神啊》那么慷慨激昂，高潮部分有点儿小催泪，这或许也是这两部电影不同之处吧。

反观国产电影，当我们的第五代、新生代导演还在走装逼文艺范儿的时候，印度电影包括韩国电影已经升华了，近几年亚洲电影佳品频出，而国产电影呢，除了会烧钱，别的一概不会！

1.争议。

年度最具话题性电影的桂冠应该毋庸置疑属于腐兰兰以及他的好基友胖塞主演的争（作）议（死）电影《采访》。

这部以刺杀金正恩为噱头拍摄的电影，在朝鲜官方发表抗议，索尼遭遇黑客门，美国总统亲自发表申明力挺…………一系列核能事件的催化下成为了“头版头条”的常客，也成了各路围观群众翘首期盼的存在。

在经历了改档期，下档，到最后观众可以通过网络观看又一系列波折之后，千呼万唤正片终于出来了。

不出我意外，出来的果然是一部标准的“屎尿屁”喜剧，在同类型电影中算不上太烂，但是它本身绝对没有足够的质量去承载，也改变不了任何关于政治，人权的争议问题。

电影里美帝再一次弘扬了价值观，再一次拯救了世界，电影外金正恩依旧领导着朝鲜，这个国家的人民依旧被“世界人民”同情着。

作为一部同样充满争议的喜剧电影，《PK》身上的话题性，丝毫不逊色于《采访》。

遭到各个宗教的发言人抗议，政府领导人亲自号召抵制，电影院内观众之间发生肢体冲突，大量受过良好教育的海外印度“精英人士”的疯狂推崇………………同样是争议，《采访》电影本身没有“背后的故事”好看；《PK》却做到了电影内外同样精彩。

所以无论《外星醉汉PK地球神》这部电影的名字是多么令人微醺，也改变不了它在我心目中2014年最佳影片的地位　　作为一部在商业方面创造“奇迹”的电影（上映两周就登上了印度影史票房第二的宝座） 　　我一开始认为它是喜剧片，可是它却有科幻　　后来我认为它是科幻片，它却有宗教 　　再后来我认为它是宗教片，它却有现实 　　我好不容易认为它是文艺片了，可它看着还挺像言情的　　最后我决定不要自寻烦恼了，在欣赏到了至少三场印度特色的“大场面”歌舞表演之后，决定简单粗暴的把它定性为豪华MTV 。

　　不过我还是没想明白，一个综合了吴彦祖 Eminem和汤姆汉克斯三者气质，傻帅傻帅的外星人究竟是怎么让一部电影无论从文艺，科幻，宗教，言情，MTV角度看都能令人惊叹，原来三哥家的电影已经好看到这种程度了？

*2.宗教。

作为一个普普通通，恰好是无神论者，经常成为“一大波沉思”批判对象，“没有信仰”的天朝少年，对印度的现状虽然连一知半解都称不上（顺便看了几部关于印度的风土人情的纪录片，读了很少的文学作品，瞄了很多的强X新闻），倒也知道它一直被称作是“宗教博物馆”（感谢历史老师 感谢甘地）。

由于历史原因，你在印度几乎能找到世界上所有大型宗教的踪影，信徒在100万人口以上的宗教就多达十几个（其中印度教信众最多，约占全印人口的百分之八十）。

知道这点之后，经常能看到国外因为宗教问题“水深火热”的大家应该一点都不难想象（感谢CCTV），在印度每年会有多少因为宗教问题引发的“惨案”。

事实上，印度的宗教问题已经成为了它通往大国之路上一块不容忽视的“绊脚石”。

（憋笑！！

三哥们的征途也是星辰大海！！

而且他们的头号假想敌就是我朝！！

）在这些大前提之下，《PK》的诞生让我忍不住心生敬意。

《PK》的导演之前拍摄过一部非常有名的作品《三傻大闹宝莱坞》，看过《三傻》的盆友们应该能发现，早在那个时候，导演就表达了自己对印度现有教育体制的不满。

只不过这种不满表达还停留在非常浅的层面，以至于它看起来有点像是公知和键盘侠站着说话不腰疼的乱喷。

（人人都知道素质教育好，但是结合现实，素质教育的可行性实在太低了。

）但是这次，导演不仅仅指出问题，喷了问题，还提出了解决问题的方法，并且自个儿去实践了。

我行我上了，你们别逼逼！！

炫不炫酷！！！

牛不牛逼！！！

可能有盆友这时候会觉得，我在过分赞誉导演，因为早在很多年前，印度就出现了讽刺宗教的电影，12年上映的佳作《偶滴神啊》的批判力度可比《PK》给力多了。

但是！！

盆友啊！！

其实这点力度的把握（很多人嫌弃力度不够，批判不彻底），恰恰显示出了导演的机智！！

你看见一人在干傻逼的事情，冲上去骂他是傻逼他就会停止干傻逼的事情吗？

我觉得他把你打成傻逼的可能性应该会更高点。

查理漫画恐怖袭击事件发生之后，一片谴责声中还夹杂着另外一种声音，“查理漫画也有错，虽然错不应死，但是它在明知极端宗教危险的情况下还一而再再而三做出挑衅行为，无疑也是导致悲剧发生的不可忽视的原因之一。

”对于这种声音，我不想做任何评论，大家仁者见仁智者见智吧。

《PK》没有否定神的存在，也没有攻击任何信徒，它批判的与其说是宗教本身，不如说想要揭露那些披着宗教外衣为自己捞钱的害人人渣的恶行，为什么还有某些宗教人（渣）士上蹿下跳的如此厉害？

难不成是心虚了？

所以这种站在“道德制高点”的“讨好”姿态看上去是不够强硬，但它其实是一把直插人渣们心窝的软刀子。

3.今夜我们都是PK。

PK是个外星人，是个说自己生活的星球是宇宙中最好的地方的外星人，为了回家，他像任何一个虔诚的教徒一样匍匐在神的脚下，没有特效，没有爆炸，没有生离死别的煽情画面，只有信仰，只有虔诚，却能让我看的泪流满面。

你们口口声声说PK不尊敬神，却不知道从他在选择揣上乡愁远望亲人的那一刻起，早已背上了自己的信仰。

我愿意相信PK的信仰是故乡，我认为地球是宇宙中最好的地方。

“神啊，你在哪里？

听说你掌控着全世界。

听我的祷告吧，故乡在等我回去，我该像个穆斯林祷告，还是像个印度教徒祷告，在庙堂和教堂都寻不见你的踪影，为了寻找你我的双眼已疲倦，我已走完所有的路，却依就不见您的踪影，你想让我供奉出什么，我依然不明白。

……………………”

主题曲爱就是消磨时光：一直注视着你听着你不停的话语忘掉所有重要的事情只在你身边相伴消磨着时间爱就是消磨时光爱就是浪费时间我脑海中跳出这种想法第一次有这种想法我愿意浪费时间我愿意如此浪费时间我想要消磨时光爱就是消磨时光我照了七十五次镜子整理了三十二次头型换了八套衣服喷完了整瓶香水一直在拨弄外表 其他事都放一旁老兄 今天我懂得了爱就是消磨时光我脑海中跳出这种想法第一次有这种想法我愿意浪费时间我愿意如此浪费时间我想要消磨时光爱就是消磨时光我心中浮现了异样的紧张何种异样 我无从解释我无缘无故坐着笑成一朵花为何如此 我无从解释我的内心快要飞翔 我的内心想要呐喊老兄 今天我懂得了 爱就是消磨时光

外星人代表的就是典型的逻辑思维，没有感性的认识，只是客观的评价一种最基础的关系---付出与回报，人们为了信仰付出了很多，但没有得到相应的回报。

那么问题来了，神究竟应该为人们做什么？

电影中PK只是涉及了一个典型的神业务，解惑，这个可以所算是咨询业了。

PK丢了装置，无处可寻，没有人知道答案，于是求神想知道装置在哪。

反向思维一下，神知道人不知道的答案，如果有人能说出了答案，那么他就是神了，不过这类人多以神的代言人或使者自居。

想起了头文字D中的一句台词“其实神本来也是人，只是做了人做不到的事，就变成了神”。

对于解惑类的神业务，买家好评就是“有求必应”。

其实纵观人类历史，人类还是非常现实的，神不灵，很快就会没人再关注，慢慢就变为原始宗教，唯一的作用就供专家讨论一下其历史价值和艺术价值。

如果神只有收到物质贡品才保佑人，这就是一种买卖关系，而这个买卖的效果很多时候还不如去雇个黑社会来的快捷明显。

下一个问题，外星人应该是什么样的？

电影中的PK身为外星人却与人类相似，并没有太多异于常人的能力，这也引起了一个思考，外星人不都是NB的，如果某星的外星人的能力和地球人一样，甚至比地球人还弱，这类废柴外星人会被当成精神病，没有人会承认它的身份，因为它所做的一切，人也都能做到。

当然电影中的PK还是有点能力，只不过影片并没有把他的能力大做文章，按惯例只要人能有一点异于常人的能力就被塑造成神。

最后扯点闲话，仅供探讨。

人们信神的目的不能是追求逻辑因果，神是人的内心反映，人类所求神的内容必然是他们没有的。

一个内心渴望财富的人，他必然是拜神求财，即使在众人眼中他已经很有钱了，他仍然会求，因为他自己总觉得缺钱。

一个身体不健康的人，必然求健康。

而且人们求神的内容永远是不确定内容，一个丑人是不会求神把自己变漂亮的，因为这是确定的事情，比起来求神他更会选择去求整容医生。

同时这也反映了人对于神的能力是有一种估量，在心中他们知道哪些事情是神能做到的，哪些事情是神做不到的。

信仰不等于宗教，宗教只是一种典型的信仰。

迷信是信仰中的一种极端行为，如果认为科学可以解决一切问题，那科学也就是一种迷信了。

将深刻主题与电影式的幽默结合的不错的一部影片。

电影以男主开头，却以女主为线展开叙事，开始几分钟的宝莱坞式爱情开始的有点莫名其妙。

但是当男女主相遇，故事迎来主体部分，通过倒叙式的讲述将外星人的地球生活描述的有意思，有温情，也有反思，实在棒极。

之后男女主大战宗教领袖，精彩但不惊艳。

故事高潮处女主与男友的误会的解开意料之外，却又情理之中。

算是又一大亮点。

结尾处以不必言说的爱情作整部影片的点缀，不显拖累只给整部电影染上一层温情的颜色。

生活总不能是永远那么跌宕起伏，当一切归于平静，身边的爱人才更是应该好好珍惜的对象。

另外，宝宝的配音太有辨识度了，出戏，但又搞笑。

油然而生的一种矛盾感。

纵观整部电影的主线，除去关于爱情、人性，关于宗教的讨论应该是最大的主题点。

宗教的主题可是严肃的不能再严肃的一个主题了，但全剧利用外星人的视角去看待这一切，用“打错电话”这一理论去质疑宗教，将严肃的主题蒙在蒙娜丽莎的微笑下，换一种让人乐意接受的角度直接跟商业宗教叫板，实在是为编剧的这种奇思妙想拍案叫绝。

反观国内电影，近几年出现了非常怪异的现象。

票房与口碑，或者说票房与奖项几乎是无法同步的。

决定口碑或者奖项的因素无非是一个好的故事，一个好的主题，一个好的拍摄手法，一票好的演员的演绎，以及一个好的团队的支持。

决定票房的因素则简单的多：一、有共鸣，二、有意思。

个人观点，电影虽然比于电视剧，综艺之类有更高大上的配置，但归根结底还是’娱乐圈‘的一员，换而言之，观众才是电影行业是否能发展以及发展方向的唯一判定标准。

为什么一些所谓的大片最后票房都不尽如人意呢？

个人觉得是真的没有一个‘好’的故事。

单从票房来讲，一个好电影所讲的好的故事应该是既有深刻的主题又有有意思的故事情节支撑的。

试问，都是教育，孩子是更喜欢教科书的严肃教育呢，还是更喜欢童话故事里蕴含的小哲理？

当然，比起一千零一夜，也有人更喜欢新华字典。

不是否认现今很多口碑高的电影的成就，只是不喜有些言论动辄怪中国观众品味低不懂得欣赏，相信大多数观众周末花钱到电影院不是为了听教育的。

再好的内涵也需要一个封面，再好的电影也请给我们一个进电影院的理由。

BY 镜子

又是一个宗教问题的电影，借着外星人来打无神论的，同时也释放了和巴基斯坦相互理解的信号，当然这两种信号能否能被它想要传达的人所收到尚未可知，但是这些信号就像是一棵种子，时代的发展最后会让他们长成参天大树，印巴和解是时代要求，不过何时到来尚未可知，印度的宗教开化也终将到来，不过在宗教根深蒂固的国家想要尽除也是十分困难。

导演的意图很大很大，印度的很多问题都要牵涉到宗教，旧宗教的盲目信仰，以及宗教之间的争端，甚至印巴冲突的源头也是宗教。

导演借着一个外星人（类比懵懂的婴儿）的视角来看待印度的宗教问题。

看到中间以为导演要挑起无神论的大旗，看到最后觉得导演这是要建立科学宗教。

不过我对印度的宗教交接非常之浅薄，若是按照中国的标准，这种用自己方式解释教义欺骗信众的方式其实属于邪教的范畴。

本以为是一部阿三们的ET的喜剧片，没想到却是一个颇有勇气的佳作。

对宗教没有研究，也愿意承认宗教的意义所在——某种程度上却是是给人信仰与操行，为社会之长治久安提供XX作用。

就好比以前统治者们用自己需要的宗教维护自己统治，起义者在江边埋个石头获取民心，片子里的神之代言利用“神”来提供自己福利。

在某些方面，人类是需要宗教的。

不止是为了维护统治阶级的统治，也是为了将人们所不了解的事情归结于一个解释。

而我一直以来对宗教无感的一个原因是：如果真的有神，我们的慈悲的神，想来也是不介意用他的慈悲和善为人类创造更好的生活的，宽容伟大的神从来不会是强求自己高高在上，接受人们的膜拜与供奉的吧。

我们自然会感激神，尊敬神，供奉神，但神亦会与诸人平等可亲，指引人之正途。

阿三一针见血：我们用牛奶供奉神，而神定然更乐意把牛奶资助给那些将要饿死的孩子。

不管如何，若有神，若非“以万物为刍狗”的顺其自然，便定然是胸怀宽容博大，怎会要求人们倾家荡产来供奉呢。

PK改变人们的想法的切入点很新颖，不是欺骗，而是拨了一个错误的号码。

这个想法大概更容易被接受吧。