导演:刘青松
主演:樊少皇,童一丹,李炳雷,王婉中
类型:电影地区:中国大陆语言:汉语普通话年份:2025
简介:K国边境势力复杂,常年激战,警察松少的战友在任务中为救松少而身负重伤昏迷不醒,松少的妻子也因组织任务受牵连遇害,为护唯一的女儿周全,松少选择退役隐姓埋名,同时暗地寻找仇人踪迹为报仇雪恨。终于在一次女儿也被卷入的绑架案中,仇人露出行踪,一场血战拉开帷幕......详细 >
有趣!主人公站在了一个介于「路有冻死骨」和「朱门酒肉臭」之间的位置,在令人困惑的社会意识形态下,因惹出人命而沦为了自视善良的刽子手。在青蛙不得不跳出温水的过程中,她越自省越迷茫、越思考越摆烂,旁敲侧击地揭示出欧陆令人苦笑的生活现状。原对白口吐芬芳,翻译更是伶牙俐齿,有那么一瞬感觉自己穿越回学生时代看『破产姐妹』。
4.5
幽默
如果真正关心一个人,也许会在平时对他多一些帮助,人死后再来忏悔,多少有点是犯不着了。如果人人都能在社会中多一些利他的行为,也许也不会有那么多人觉得社会冷漠了。很多时候办法总比困难多,只会抱怨困难就会一直停在原地,永远无法真正解决问题。时代的进步不等同于人性的进步,只有多一些发自内心的换位思考,才能真正让他人感觉到温暖。伪善从来是最要不得的,自动感动只会换来一次次更深的自我麻木,从不能真正改变什么。
对伪善的一种伪善描述。导演对政治立场表达得很直接也很表面,不过非常符合反感“白左”的观众,一定会觉得打击精准。我倒是觉得必须承认导演描写了人的伪善自私和利己,甚至不需要考虑经济地位和政治立场,只是生而为人的天然劣根。这样看来给个三星。
#11048。75th Berlinale-最佳编剧。你们都亮分了我也出来表个态。拉杜·裘德自从转散文电影之后一下打通任督二脉了,这部除了iphone15拍摄没有什么新意。序幕cue自己《为朋友而拍的电影》和《倒霉性爱》,后面女主角的戏基本也是复制《倒霉性爱》的路数,只是更加明确自己立场:在(继续深入)揭批反对(罗马尼亚族)民族主义的同时开始反思并嘲讽白左的圣母心(这个还是值得赞赏的)。去卷罗匈两族矛盾很有可能还是受《核磁共振》启发。我最近几年极其受不了他掉书袋(这次是:完美的日子、布莱希特、日本佛教),罗马尼亚人真不那么讲话……至于跑焦这个问题,我并不觉得这是个可以政治化的问题(因为完全没有成为影像的基础结构,跟学生酒吧那里至多是表现喝大发了),反倒拉杜裘德的洪常秀化非常成问题……
不如洪尚秀
HKIFF49 @ PREMIERE ELEMENTS,被骂爽了我是拉杜裘德的狗
4.5,远方罗马尼亚homie一出来就把主竞赛的金熊标准放在那里,也用极其扎实高能的编剧功力,针砭时弊紧跟时代的犀利思考和良好的电影节奏直接教年轻导演们做人了。早场看拉杜真的提神醒脑而清爽,能get到他谈话每个点产生共振大约代表可能也真的进入到了某种欧洲左翼的思考构境,文本的结构性依然稳如泰山,一个简单的事件在带着城市漫游和被长空镜头交织的城市奏鸣曲的节奏中持续发酵,不断解域再结域,解码再编码。虽然说相比他前作少了一些爆点,也稳当地延续了他事件电影独特的结构性,但绝对不是没有新的东西,不管更丰富的影像语言还是他从罗马尼亚性中出走更多思考欧洲性和当下的生存普遍性的问题,都代表了拉杜扎实,有生命力和持续精进的思考,可能金熊有难度,但是拉杜拿个奖应该是轻松的。中国什么时候能有自己的拉杜?
拉杜裘德这一次又骂了不少国家不少人 真好
远没有导演上一部有趣,偶有亮点但不多(中间睡着了五分钟醒来发现在Q《完美的日子》)
政治议题散文电影,全程iPhone15拍摄的粗粝纪实感,但如此直白的社会政治讨论对拉杜裘德来说还不算全部功力,虽然保留了轻盈讽刺的优点,但很多时候更像是欧洲白左的自怨自艾与无病呻吟,至少在这部电影对真正宏大的世界议题(加沙、俄乌)以及地域问题(罗马尼亚与匈牙利的种族矛盾)的涉及都显得浮皮潦草
【8】不要太期待世界末日。从流浪汉到执行法官,从漠视贫穷,到愧疚自责。不断找人告解,然后继续不断怀疑自己。从难民贫穷聊到政治与战争,再从禅意佛教过度性爱。找神父惭愧,最终反过来质问上帝如此残忍。裘德一如既往展示他对罗马尼亚政治与社会的幽默笑话与讽刺,应有尽有地把它关于当下人文关怀与社会道德拍给你。无论电影道德虚假与否,无论相机对焦如何挑动,人物如何费解与跳跃,他把最好的部分对准了2025年的欧陆土地。
真是心态
【C】拍摄技法上基本因袭前作《世界末日》,一些镜头的角度与段落的搭配基本没有变。班宁式的自然主义摄影成了粉饰观感的小贴画,可是当它们在《欧陆》第二次出现时,再也显不出那种前作那种令人震惊的变奏的巧思了。现在的拉杜裘德给人一种很浮躁的观感,他总是急迫追求在作品中输出政治观点,却又那么的浅薄,他的电影语言流于形式化,仿佛是在唤醒观众对于议题的关切,而它们却仅仅化为了关键词,只是再度不厌其烦地抛出而已。我热烈地渴望看到一点点启发我的思考,可是什么都没有。那么这些试图增加影像丰富度的拼贴画,禅的元素,也成为了意义不明的——Radu自身浮躁心理的复写,反倒不如沿着流浪汉的视角走下去可能更加有趣,借女主角的心理困扰这层无聊的表面写欧陆,表达却仅是使她作为speak out的政治工具,未免太无聊了些。
🇩🇪线下观影。【75thBerlinale】对罗马尼亚的政治动态并不熟悉,但在观影过程中却获得了清晰的线索和理解;有时感觉就像在看阿巴斯-基亚罗斯塔米的《Ten》和肖恩-贝克的 iPhone 拍摄作品。很强的政治实验电影,很好地传达了夹在中间、动荡、伪善和迷失的感觉。一些对白非常巧妙。但与肖恩-贝克的作品相比,这部影片的摄影相当乏味(出乎意料地发现这片子让我时不时回味...提到 4🌟 吧哈哈哈
对匈牙利的认知是布达佩斯大饭店,对罗马尼亚的认知是一周两练的罗拉。匈牙利和罗马尼亚之间的政治历史冲突主要集中在领土争端、民族问题和历史记忆上,尤其是围绕特兰西瓦尼亚(Transylvania)地区的归属问题。政治历史层面的矛盾冲突让我感到贫瘠,有一天脑子不空空了也许能多体会一点。
+
随城市漫游进行的人声采样,所有戏谑和揶揄都服务于言下之意,也没有贡献比饭桌上的老男说教更显眼的政治视点
一些对政治哲学的刻薄反讽
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有趣!主人公站在了一个介于「路有冻死骨」和「朱门酒肉臭」之间的位置,在令人困惑的社会意识形态下,因惹出人命而沦为了自视善良的刽子手。在青蛙不得不跳出温水的过程中,她越自省越迷茫、越思考越摆烂,旁敲侧击地揭示出欧陆令人苦笑的生活现状。原对白口吐芬芳,翻译更是伶牙俐齿,有那么一瞬感觉自己穿越回学生时代看『破产姐妹』。
4.5
幽默
如果真正关心一个人,也许会在平时对他多一些帮助,人死后再来忏悔,多少有点是犯不着了。如果人人都能在社会中多一些利他的行为,也许也不会有那么多人觉得社会冷漠了。很多时候办法总比困难多,只会抱怨困难就会一直停在原地,永远无法真正解决问题。时代的进步不等同于人性的进步,只有多一些发自内心的换位思考,才能真正让他人感觉到温暖。伪善从来是最要不得的,自动感动只会换来一次次更深的自我麻木,从不能真正改变什么。
对伪善的一种伪善描述。导演对政治立场表达得很直接也很表面,不过非常符合反感“白左”的观众,一定会觉得打击精准。我倒是觉得必须承认导演描写了人的伪善自私和利己,甚至不需要考虑经济地位和政治立场,只是生而为人的天然劣根。这样看来给个三星。
#11048。75th Berlinale-最佳编剧。你们都亮分了我也出来表个态。拉杜·裘德自从转散文电影之后一下打通任督二脉了,这部除了iphone15拍摄没有什么新意。序幕cue自己《为朋友而拍的电影》和《倒霉性爱》,后面女主角的戏基本也是复制《倒霉性爱》的路数,只是更加明确自己立场:在(继续深入)揭批反对(罗马尼亚族)民族主义的同时开始反思并嘲讽白左的圣母心(这个还是值得赞赏的)。去卷罗匈两族矛盾很有可能还是受《核磁共振》启发。我最近几年极其受不了他掉书袋(这次是:完美的日子、布莱希特、日本佛教),罗马尼亚人真不那么讲话……至于跑焦这个问题,我并不觉得这是个可以政治化的问题(因为完全没有成为影像的基础结构,跟学生酒吧那里至多是表现喝大发了),反倒拉杜裘德的洪常秀化非常成问题……
不如洪尚秀
HKIFF49 @ PREMIERE ELEMENTS,被骂爽了我是拉杜裘德的狗
4.5,远方罗马尼亚homie一出来就把主竞赛的金熊标准放在那里,也用极其扎实高能的编剧功力,针砭时弊紧跟时代的犀利思考和良好的电影节奏直接教年轻导演们做人了。早场看拉杜真的提神醒脑而清爽,能get到他谈话每个点产生共振大约代表可能也真的进入到了某种欧洲左翼的思考构境,文本的结构性依然稳如泰山,一个简单的事件在带着城市漫游和被长空镜头交织的城市奏鸣曲的节奏中持续发酵,不断解域再结域,解码再编码。虽然说相比他前作少了一些爆点,也稳当地延续了他事件电影独特的结构性,但绝对不是没有新的东西,不管更丰富的影像语言还是他从罗马尼亚性中出走更多思考欧洲性和当下的生存普遍性的问题,都代表了拉杜扎实,有生命力和持续精进的思考,可能金熊有难度,但是拉杜拿个奖应该是轻松的。中国什么时候能有自己的拉杜?
拉杜裘德这一次又骂了不少国家不少人 真好
远没有导演上一部有趣,偶有亮点但不多(中间睡着了五分钟醒来发现在Q《完美的日子》)
政治议题散文电影,全程iPhone15拍摄的粗粝纪实感,但如此直白的社会政治讨论对拉杜裘德来说还不算全部功力,虽然保留了轻盈讽刺的优点,但很多时候更像是欧洲白左的自怨自艾与无病呻吟,至少在这部电影对真正宏大的世界议题(加沙、俄乌)以及地域问题(罗马尼亚与匈牙利的种族矛盾)的涉及都显得浮皮潦草
【8】不要太期待世界末日。从流浪汉到执行法官,从漠视贫穷,到愧疚自责。不断找人告解,然后继续不断怀疑自己。从难民贫穷聊到政治与战争,再从禅意佛教过度性爱。找神父惭愧,最终反过来质问上帝如此残忍。裘德一如既往展示他对罗马尼亚政治与社会的幽默笑话与讽刺,应有尽有地把它关于当下人文关怀与社会道德拍给你。无论电影道德虚假与否,无论相机对焦如何挑动,人物如何费解与跳跃,他把最好的部分对准了2025年的欧陆土地。
真是心态
【C】拍摄技法上基本因袭前作《世界末日》,一些镜头的角度与段落的搭配基本没有变。班宁式的自然主义摄影成了粉饰观感的小贴画,可是当它们在《欧陆》第二次出现时,再也显不出那种前作那种令人震惊的变奏的巧思了。现在的拉杜裘德给人一种很浮躁的观感,他总是急迫追求在作品中输出政治观点,却又那么的浅薄,他的电影语言流于形式化,仿佛是在唤醒观众对于议题的关切,而它们却仅仅化为了关键词,只是再度不厌其烦地抛出而已。我热烈地渴望看到一点点启发我的思考,可是什么都没有。那么这些试图增加影像丰富度的拼贴画,禅的元素,也成为了意义不明的——Radu自身浮躁心理的复写,反倒不如沿着流浪汉的视角走下去可能更加有趣,借女主角的心理困扰这层无聊的表面写欧陆,表达却仅是使她作为speak out的政治工具,未免太无聊了些。
🇩🇪线下观影。【75thBerlinale】对罗马尼亚的政治动态并不熟悉,但在观影过程中却获得了清晰的线索和理解;有时感觉就像在看阿巴斯-基亚罗斯塔米的《Ten》和肖恩-贝克的 iPhone 拍摄作品。很强的政治实验电影,很好地传达了夹在中间、动荡、伪善和迷失的感觉。一些对白非常巧妙。但与肖恩-贝克的作品相比,这部影片的摄影相当乏味(出乎意料地发现这片子让我时不时回味...提到 4🌟 吧哈哈哈
对匈牙利的认知是布达佩斯大饭店,对罗马尼亚的认知是一周两练的罗拉。匈牙利和罗马尼亚之间的政治历史冲突主要集中在领土争端、民族问题和历史记忆上,尤其是围绕特兰西瓦尼亚(Transylvania)地区的归属问题。政治历史层面的矛盾冲突让我感到贫瘠,有一天脑子不空空了也许能多体会一点。
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随城市漫游进行的人声采样,所有戏谑和揶揄都服务于言下之意,也没有贡献比饭桌上的老男说教更显眼的政治视点
一些对政治哲学的刻薄反讽