欢迎加入NHK

看了动画之后压抑得够戗。

后来把漫画看了再回头看动画觉得动画真的是太上进了……主人公佐藤达广，21岁。

家里蹲。

没有职业，没有上学，没有固定收入。

没有朋友。

没有女朋友。

把一切罪过推脱到NHK电视台。

根据日本角川出版社的小说《欢迎加入NHK》改编。

据说这作者以前就是个家里蹲，这是现身说法来着……动画里的音乐制作得相当精美，尤其是主人公们孤单时的曲子，简直是天才之作……好吧，我承认。

我就是想跑一次题的说。

（怎么啦？

这是我的BLOG好不好！

你们这些潜水的！！

）达广他们度过的人生，比所有漫画中的都更真实。

外边的景色永远是一片耀眼的光。

但是并不是好的我们就一定喜欢的。

在达广看来，不过是阴谋而已。

可是又憎恨。

又不满足。

又厌恶如此堕落的，像是路边石头一样生存的自己。

试图找工作，可是又讨厌得要命。

跑到山崎的学校却又狂叫地跑了出去。

山崎呢，在看到一份自己从十多岁到七十死亡的保险单之后，忿而出走。

带着梦想的来到，并不一定能带着所有希望回归原来的。

看了之后很伤心。

动画里有几个镜头是很触动我的。

记得最清楚的是结局时小岬把落在铁丝网上的佐藤拉上来之后，用力地打着他的头。

雪地上拖出来的痕迹和泪水一样长。

“不可以死啊。

”小岬用手狠狠地打下去。

“不可以死啊！

”哭泣的声音散发在雪地里。

悲伤到不知道怎么办才好的语气。

还有他们那个OFF协会呆在悬崖边。

学姐抱住他的时候，背后惊涛拍岸的海水。

小岬呆在自己的房间里，催眠一样地对自己说，没事的。

山崎说，你知道那有多可怕么，我还不到二十岁啊，你们凭什么安排我的人生！

——如果世界上有神，那也一定是坏心眼的神。

饼型图上，人们觉得快乐的事跟悲伤的事比起来，那几乎可以忽略不计的面积。

我认为任何人都会有暗淡的时刻。

全地球的人都给我去死吧。

类似这样的决心。

可是又能怎么办呢。

缺少了谁这个世界不是还会继续地转动着么。

我们爱的人依旧可以爱上别的人。

我们放弃的事依旧有别的人继续追寻。

所以才不想继续下去。

最后达广跟小岬签定了那个NHK的协定。

“这样的话，我们两个人就都会没事的。

”动画的结局是不普通意义上的团圆。

学姐依旧去度过她幸福的婚姻生活。

而山崎则是在相亲中碰到了一个不错的女孩子，两个人准备结婚。

而我们的达广兄，也因为父亲的住院生活费的缺失而跑出去工作了。

从此告别家里蹲。

至于漫画，因为一直没有连载完，而且也跟原著差太多的关系，本来是没打算看的。

不过后来本着“啊，它的一切我都想了解”的精神，把自己搞了个更郁闷……主人公被刻画得更加的可恨又可怜。

几个场景把情绪表现得非常完美。

摩天伦那段几乎成了公认的经典段落。

他一脚踹开摩天伦的门。

外边的风声吹进狭小的仓里。

小岬在身后抱住他。

——不可以啊！

他悲哀地抬头，然后说，即使站在这么高的地方也还是看不到星星啊。

——我实在是不想再继续活下去了！

即使这样继续下去，也不会碰到好事的！

——我好想把自己杀掉，从头到脚杀得干干净净然后再跟你重新开始……高中的时候学姐看到他一个人坐在社团办公室里。

桌子上是没有熄灭的烟头。

那个动作孤单得让人难受……即使不在同样的次元。

也能感受到的同样的无助。

就像在看EVA的时候，并不会简单地把EVA当成兵器看待。

因为内心深处是有暗黑区域的。

害怕，痛苦，想死想自杀，放弃离开之类想法充斥的记忆细胞。

如果说我讨厌自己。

如果说我每过一天就比前一天更加讨厌自己。

那么还是自杀好一些吧。

可是却有不能死。

人在某些黑色的时候，眼睛里看到的也仅仅是绝望而已。

因为这个世界是不够美丽的。

对于善良的人或者不善良的人，它都不够美丽。

依旧是我憎恨和热爱的世界。

可是即使是那样，SATO君仍旧是从铁丝网爬了上来。

“有跳下去的勇气就有爬上去的勇气。

”因为还不想死。

所以就努力地活着吧。

即使讨厌得不得了，那么也请活下去吧。

我们主人公佐藤同学明显是患有被害妄想症，老是觉得别人在嘲笑他，所以他干脆躲进房间里不出来见人了。

我们的女主人公小岬则是明显患有“害人妄想症”，老是觉得她会给周围的人带来不幸，所以她干脆辍学。

所谓物以类聚，同类相怜（can），小岬发现了比自己还惨还糟糕的佐藤，所以就开始装作很不宅的样子去拯（gou）救（ying）之。

冒牌货在门外汉面前也有帅气的时候，小岬就是抱着这个心情接近佐藤的，为了拯救佐藤，更为了拯救自己。

最后他俩相互搀扶，跌跌撞撞的从恐惧的阴影中走了出来，携手奔小康。

我真的很能理解小岬的心情，当我处境糟糕的时候，若是遇到了处境更糟糕的人，我会很怜悯，更会很欣慰，很开心，并且接近他，关心他。

遇到比我还倒霉的人，我就安心了。

比自己处境糟糕的人尚且在奋斗，我又有什么理由伤心呢？

我是一个很内向的人，常常因为交不到朋友而烦恼，下课了同学们有丰（er）富（bi）的课间活动，我却只能孤零零趴在桌上假装睡觉，听着别人的嬉笑声，怎么也睡不着。

后来我找到了一个同类。

他是个比我还少话的人，无论何时看过去，他都恬静的看书或是思考。

看见他，我的心总能静下来，和他对话，他的声音很柔和，音量很小。

我问过他，你放学了都去干嘛呀？

他回答我说，他在学校旁边租了一间屋子，放学了吃完饭就回小屋里，洗洗衣服，或是坐在床上发发呆。

他的生活像一块白色的窗帘，纤尘不染，在微风的吹拂下低唱，在阳光的照料下沉眠。

——能宅的如此心安理得，也是令人敬佩= =以此篇文章，感谢那些我的同类。

07年看到这部作品，6年间不只看了多少遍第一集而又没有继续。

终于在6年后，因假期在“家里蹲的第4周看完了。

近几年来“家里蹲”的现象似乎越来越被关注。

也有非常多的作品在反思这一现象而本片可以说是这类题材中最为贴切和真实的刻画了家里蹲的形象，心态。

让观影者可以从中得到启示。

动画描述的“御宅族”，“家里蹲”的定义似乎就是窝在家，不去面对社会。

而当生活没有了最低保障，而又没有死的觉悟，自然会去社会求生存，“家里蹲”自然就迎刃而解了。

浅见“家里蹲”是因无数压力诱因下导致的对于一切的否认——就业压力，人际关系压力，家庭责任压力，个人成就压力，未来走向的压力……所有的压力，汇集成一片黑色，笼罩着有“家里蹲”征兆的人。

唯有否认这个充满未知而恐怖的外在世界，对于未来的否认，对于信任的否认，对于人情的否认，对于自我的否认。

才能籍由愤世的力量，把自己阻隔在一切被自己否认的世界之外，藉此逃离。

即使否认一切，但因为否认自己有改变的能力，这形成了循环，一直被困在家里蹲的世界。

这就是家里蹲的实质——“否认”，走入社会，就不是“家里蹲”了吗？

纵然一直在工作着，也不得不承认，“家里蹲”根本是不会因为在养活着自己去走入社会而改变。

就如同动画里主人公佐藤、torotoro桑一样，就算靠打工可以自己活下去，但对于活下去以外的一切事物的“否认”，家里蹲的实质改变了么？

其实柏桐学姐已经告诉我们答案了吧。

父母的循序渐诱不能改变“家里蹲”，努力生存的工作不能改变“家里蹲”，甚至步入婚姻都不能彻底治愈“家里蹲”。

作品叙述到这里，我觉得深深的打击了我这个在学校时，希望藉由工作而被改变的“御宅族”。

10年，即使踏上社会10年，至今，短信息的提示音会惊悚到我。

害怕去点击邮箱看到新收邮件。

不愿触碰手机，以为不看就不会收到的微信、微博……消息提醒……只想窝在家里。

不被似乎外界事物打搅。

所有的对于自己应对外界能力的“否认”，对于自己被社会接纳的“否认”，已经让我认识到“御宅族”“家里蹲”根本就不会因为你有没有接触社会而变化。

因为对于“家里蹲”来说，变化本身就非常的可怕。

哪怕一丝一毫。

这部作品就抓到了“家里蹲”渴求摆脱，却无力改变的根本。

也将家人、工作、婚恋任何旁的因素能对“家里蹲”起的作用力进行了全盘的否认。

而通过山崎、Torotoro桑暗示观众，只有从自己内心认可、接受这个活着的世界，这个就是如此普通又渺小的自己，坦然的去迎接未来，可能会和今天不同的未来，可能就是如此不那么坦荡的未来，“家里蹲”才会被治愈吧……虽然“家里蹲”正是缺乏了这样的勇气去接受现实。

但是仍旧非常喜欢这部作品，关注了这样一群自我挣扎的社会边缘人。

可能是旁人怎么也不能了解的“家里蹲”的世界。

也相当喜欢作品能够给人一个相当温暖的结尾，只要活着，就要被治愈的可能呢力荐！

偶然在YouTube上听到OP，于是心血来潮把这部十多年前的动画找出来又看了一遍。

凌晨三点看完最后一集的时候，独自坐在黑暗之中感觉很是失落。

令人窒息的绝望感，可那不就是生活吗。

---每个角色都有着属于自己的问题。

重度NEET的男主，重度阴谋论的学姐，重度宅的山崎，和重度自卑的misaki酱。

学姐被优秀的未婚夫拯救，山崎被北海道平庸安稳的生活拯救，留下佐藤和misaki两人带着伤痕互相取暖。

无论问题是否真的被解决，总之，他们都在各自的人生路上继续前进了。

毕竟，不前进又能怎么样呢。

“像我们这样的人，不配拥有戏剧性的死亡啊。

“

在看这部番几天之前，我某晚又熬夜看番到四点然后躺在床上失眠的时候就想像过噩梦（还是未来？

）一样的场景，在黑暗的租屋里一个小男孩（看不见样子）在看CRT电视上的动画，就这样一动不动，旁观者“我”怎么叫也不应。

然后租屋的门开了，父母把小男孩拖出去，楼道回荡着他歇斯底里的叫声。

而我借着楼道的光亮看清了他的样子，正是我自己。

惠的哥哥一嗓子把我嚎哭了完结感想：结局我认为佐藤对misaki的情感表达不够强烈地令我感动，但可能这样才显得两人成长的笨拙的爱。

因为我已经把misaki女神化、唯美化了，自然会觉得佐藤做得不够。

要我直球来说，都是因为misaki，我才能重逢几位朋友，做了这么多事情，有了这一年精彩的人生；谢谢你所做的一切，也很抱歉一直忽视你的感受，甚至觉得你的好是一场阴谋；现在我明白了，我就是很喜欢你，期待你的每一次见面，期待与你的生活，即使这是所谓的nhk阴谋，那不也挺好吗。

就让这场阴谋持续到生命的终结吧。

这部番传销篇之后20集到结局的剧情有点落入寻常，好像回应不到我对“脱宅”主线的期待。

但是好像又不是没有回应，佐藤家里断供导致他被迫打工，居然一下子就摆脱家里蹲了。

当时把我逗笑了，misaki这么努力都做了些什么呀。

现在想来，真是意料之外情理之中。

而且班长哥哥的剧情已经提醒过一次了。

“问：为什么能够家里蹲。

答：因为不愁吃喝，可以不用出门过日子。

能够家里蹲，本来就是一件很奢侈的事情。

没吃没穿没得住，又不想死的话，就只能去工作了。

”所以说，不想死就是活下去最大的动力。

佐藤最后也是以戏剧性的又救世主一般的操作，让misaki意识到了这一点。

实际上，所谓“脱宅”主线，在前面的19集中已经反复提及，反复让我共情哭泣了。

所谓“家里蹲”，真的是字面意思吗？

如果做在家里的自由从业者养活自己，不也没问题吗。

再说了，山崎也很“宅”，但是他的心态、行动力可一点都不“宅”。

那么，“家里蹲”代表的是一种沉迷事物，不善言辞、逃避社交的状态吗？

我没法确定。

但是我能认为的是，这代表了一种对自己强烈不自信、自我否定、妄想恐惧的敏感心态。

我虽然有工作，也有那么一丁点日渐减少的社交，但是我完全代入了佐藤，或者说，我认为自己就是家里蹲的心态，工作真的只是为了混日子过活。

曾经沉迷游戏、直播，导致大学频繁挂科重修，连续留级，真真切切地差一丝就毕不了业，甚至觉得在学校的生活是一场梦。

而黑神话那段时间开始我沉迷上了看tv动画一直到现在。

总而言之，我有着强烈的不自信和自卑，“所谓”未来可能性的一再跌落，家里人从催婚催换工作到开始不过问而引发的愧疚，对着合租的大学同学买的电视看动画，我一边是沉迷，一边是沉迷完之后对废柴自己的哀叹。

为什么我就这么竭力绷着自己、把自己压到极限呢？

为什么我总是在找动画一遍又一遍地“治愈”自己呢，这不是很奇怪吗？

所以要摆脱家里蹲，说来也不复杂吧，跟着佐藤哭过笑过疯过，应该能懂一些吧，而且我的症状也没有这么严重。

对自己的身体珍重一点；接受自己的过去，虽有很多遗憾但也不是完全无意义的浪费；遇到事情不要一味逃避，先停下来告诉自己要发生什么事情，然后稍微想一下怎么做；不要猜测别人怎么想，先遵循自己的本心。

生活有诸多不如意，但请保持自信，抱有期待。

在都市，人类从未如此聚集，却又从未如此对彼此漠不关心。

我就要死了。

真的去死。

可我就是死了也没人会发觉。

那样的话，岂不是白死了吗？

活着是白活，死了又是白死，难道我就是那样的人吗？

——《无缘社会》 都市体系《欢迎加入NHK》预示了我们生活中的重大议题，我们对其有着隐隐地察觉，却又在事实上一无所知。

《欢迎加入NHK》是一个蛰居族的故事，正因如此，它的作者是蛰居族也足够合理。

它同时还是天降美少女试图拯救蛰居族的故事，但是这种拯救却是失败的。

我们无法说这一结局是悲剧性，因为进入现代，我们本身就对弥赛亚的迷思祛魅了。

更关键的是，当我们将蛰居族划入他者的范围，对其嗤之以鼻时，正是这些本身隐身于城市生活中的「城市生活的失败者」的生活被揭露出来，使得我们的城市生活获得了某种可喜的合理性。

但这种机制本身却也是整个都市体系运作的一部分。

「蛰居族」是什么？

它是人类的一种生活状态。

这种生活状态意味着个人与社会的逐渐疏离，这种疏离或许是主动也或许是被动，但这种区分毫无意义。

因为，在都市，人们拥挤的居住在仿佛是养殖场中层层叠叠的鸡笼一样的房间之中，人类从未如此聚集，却又从未如此漠不关心。

截图《不吉波普不笑》资本主义的成就是足够惊人的，但它却使得我们的生活日渐破碎。

统一化的货币使得商品得以快速在城市中生产和流通，但同时，我们自己的价值也不可避免地被以货币为标准进行审视。

在现代都市，我们的生活和生产场所被截然分开，不同的建筑形态被赋予不同的功能。

这种功能性的区分同时也体现在了每一个个体身上。

对于一个个体而言，他出卖劳动力，像社会展现其作为生产者的价值。

而市场通过货币交换，使得他又作为一个消费者存活于世。

个体的不可被替代性，此时被转化为作为生产者和消费者的功能性。

个体并不因此变得独一无二，恰恰相反，他们的珍贵也仅仅体现在其功能性上。

当一个人丧失了作为生产者或消费者的身份时，他便丧失了为人的价值。

这种悖论往往藏在生活中的并不隐秘之处。

当一个独自居住的老人被推销员敲开家门时，他至少在某种程度上获得了为人的喜悦。

这些推销者与老人交谈，其真实推销的，并非是一种当事人并不需要的商品。

他在事实上不过是在高价售卖一种老人渴望的关怀。

不过最大的问题在于，当老人再也没有作为消费者的价值之时，他连这种关怀都会失去。

在某种意义上，情感虽然没有被作为商品直接售卖。

但在市场理性化逻辑不断扩张的情况下，人们确实是在肯定情感的价值，这种需求进而使得人们甚至可以将情感作为一种标准化的劳动商品进行出售。

男朋友、女朋友这样的身份同样可以变得更加标准化、职业化。

但当我们抛开猎奇的眼光，去仔细思考，就会发现，我们身上的诸多身份本身也在标定我们自身的价值，在这种情况下，任何一个身份在市场上具有交换价值都不会变得奇怪。

我们有成为男/女朋友的价值，我们有成为员工的价值，我们有成为子女的价值，我们也有成为父母的价值……但是，我们不禁会怀疑，难道不会有比我们更好的作为伴侣、员工、父母、子女的人选吗？

抛开一切功能性的身份，我们究竟还剩什么，还有什么？

当我们已经无法确定自己究竟有什么是不可替代的时候，我们无疑是被卷入一场永无止境的竞争之中。

作为生产者，我们免不了相互之间的竞争，因为面临被替代的压力。

而作为消费者，我们也面临着竞争。

因为哪怕我们自身也无法对自己的价值有所肯定，这时，一切有价格的附属于我们的商品，都将意味着我们比他人更具有价值。

这便是蛰居族所要逃避的事情，无处不在的无形压力降临在我们头上，最终将自己藏匿在人海中。

这种状况似乎比通缉犯更为可悲。

因为通缉犯哪怕躲藏在深山老林之中，都会有人要将他揪出来。

而蛰居族生活在千万人中，却被所有人视而不见。

坡道上，行人稀少。

只有一些购物回来的主妇，以及和我一样去同一所学校的年轻人。

能和我擦肩而过的只有几个人。

但是──就是那天，通往学校的道路，却感觉与平时不同。

身边路过的人，都在看我，没错，没错，他们都在窃窃私语，偷笑，很小声，很小声的，虽然是用耳朵几乎听不见的声音，不过绝对不会错──没错。

在看我的时候，他们的确是带有嘲笑的意味！

主妇，还有学生，看我的时候都在笑。

这件事，令我十分愕然。

为何？

为何一定要笑我？

「……喂，看那个人呀。

很奇怪呢」「真令人不舒服呀。

是不想在户外走吧」「呵呵，像个白痴似的」那绝对，恐怕，大概，不是我单方面的被害妄想症。

若是仔细倾听的话，确实是听得见的，他们嘲笑我的声音。

就是从那以后。

从那以后，我就开始害怕外出了。

佐藤达广作为「蛰居族」，他寄生在这个物质极大丰富的时代，却是以消极的姿态回避这些焦虑和压力的人类。

他所经历的焦虑也都是非应激、不在场的。

或许他家里蹲存在某种心理疾病的原因，但这也恰恰证明佐藤达广本身并非是对于生活太过钝感，或者缺乏对于生活的追求才长期呆在家里。

正相反，他对于环境，尤其是对于人际关系过于敏感了。

他时时刻刻恐惧他人对自己的评判，所以他显得总是爱吹牛，自尊心强，却又极其脆弱。

佐藤达广深刻地意识到自己对于社会的无用，他的无用本身也是对于社会价值规范深度认可的结果。

作者很巧妙地将这种无用来当作他可以被拯救的理由。

这却显得一切都更加悲凉，因为唯一达成拯救的可能，不过是另一个人想凭借拯救这一过程来实现自我拯救。

所以，连这种「无用」本身也不过是工具型的，因为中原岬（那个天降少女）只不过是需要拯救一个人来证明自己的生存价值，而这个人也并不是一定要是佐藤达广。

在这种意义上，蛰居族本身试图逃离社会的一切目光就可以理解了，因为即使他们一无所有，他们的「无用」本身可以作为他人对于其自身糟糕生活欣慰的工具。

但悖论在于，相当一部分的蛰居族虽然试图逃离一切人际关系，但他们却是需要这种人际关系的供养。

即便在现代都市之中，这种人际关系的纽带已经过于薄弱。

但他仍然需要面对供养者对他的审视。

异化关系这是一个大学中退的蛰居族男主佐藤达广，并没有被女主中原岬所拯救的故事，尽管中原岬最初是以拯救者的形象出现的。

但这部作品不能给观者带来救赎，或者任何意义上的激励。

对于主角佐藤达广来说，他之所以能够脱离蛰居族的生活，并非是因为中原岬给他的救赎，恰恰相反，正因为他变得更加孤立无援，在生理需求的迫切要求下，他才不得不自己走出那个禁锢了他的牢笼。

走入一个看似正常人的生活，与正常人一样为生计奔波。

正如他自己所说，「能够家里蹲，本身就是一种奢侈的事。

没吃没穿没得住，并且又怕死的话，就只能去干活了。

」达广和中原岬看似并不包含更多的共同点，但实际上却是同一类人，用中原岬自己的话说，「不光是家里蹲，所有的精神问题都是因为与周围环境的不适应所引起的。

总之，就是因为无法处理好世间的关系，所以造成了各种各样的痛苦。

」即对于社会环境有所不适，或者说是社会化并不成功的人。

从中原岬的视角来看，拯救佐藤达广蛰居族状况的计划，本身是她自我救赎的最后一个尝试。

这个计划也是她心理的最后一道防线，最终也是这道防线的崩溃，导致她做出了自杀的决定。

中原岬的父亲早逝，母亲的再婚对象嗜酒成性，同时对家人有着家暴倾向。

最终岬的母亲或许是对这种糟糕的生活不堪忍受，最后在岬的面前跳海。

在岬的叙述中，她小时在悬崖边上玩耍，正好看到一个女性站在山崖边。

而一阵强风吹过之后，女人便消失在了山崖上。

而那个女人，正是她的母亲。

对佐藤达广的最后一次讲义也是她尝试拯救自己的最后期限，而这场讲义的主题便是「遗言」。

她之所以对此执着，是因为她母亲坠崖并无遗书，以至于无法被判定究竟是自杀还是意外。

而这个模糊性关系到了中原岬的自我认同。

因为，她的继父对她诉诸暴力的同时，也在将一切不幸归结于她。

对不起，如果我昨天死掉就不会怎么麻烦了。

我后爸说的没错，我会给大家带来不幸。

妈妈去世也是因为我，爸爸的时候估计也是……后爸想方设法要将我摆平，结果还是失败了，落得一身不幸。

伯母也是，自从我帮手之后传教开始不顺，还常常和伯父吵架。

都是怪我。

即使最后在亲戚的干预下，中原岬终于被寄养在了伯父伯母家。

但她也无法适应在学校的生活，只能在平时陪伴伯母传教，以及帮助伯父打理漫画咖啡屋。

而在此时她偶然从窗子中看到了佐藤达广的房间，发现了佐藤达广是一个蛰居族。

于是制定了一个帮助佐藤达广脱离「家里蹲」的计划。

这个计划的最终目的，就是为了自身的价值正名。

当然，在佐藤达广的视角下，名为「中原岬」的少女犹如天降，虽然在某些地方显得稚嫩，但却似乎能够常常看穿佐藤达广的谎言，也确实使得「救赎」本身带有了些许可信的色彩。

但这却是由信息差所带来的。

佐藤达广租住的公寓的房主正是中原岬的伯父，因而中原岬能够知晓他的基本信息。

同时因为中原岬住在山坡上的小别墅中，能够透过窗户临高看到佐藤达广房间中的状态。

如果把故事初期的神秘感排除，观众可能就会意识到中原岬救赎计划的儿戏之处——那不过就是一个按时聊聊天，偶尔因为一些事件相互陪伴的计划而已。

甚至还会因为佐藤达广精神的不稳定而经常被翘掉。

相比于佐藤达广的懦弱，中原岬对于生活的痛感也更为深刻。

佐藤达广只不过是对于现实世界的虚无抱有着消极的态度，而中原岬却在试图拯救自己，无论是一个幼稚的计划，还是计划失败后的自杀选择，本身都是意志主动选择的结果。

而这种主动选择的形式之一，便是给佐藤达广的「契约」。

或许作者并非刻意，但无论如何，契约也就成为了佐藤达广和中原岬之间关系的隐喻。

而「契约」本身，也就是都市理性的具象化。

而作为隐喻的「契约」在作品中出现过三次。

这三封契约书当然意味着两人的在情感层面上在逐渐拉近。

但关键在于契约书这一形式。

我们首先想象一种无契约的关系，这实际上就是我们日常生活中与家人、亲戚、朋友之间的关系。

这是一种稳定而长期的关系。

这种关系在双方看来至少对于权利和义务存在着约定俗称的共识。

接下来，我们就可以反推一种需要契约的关系是如何的。

首先，这可能是基于一种短期的关系，因为是短期，不知道之后会不会再见，所以骗一把就跑对于一方而言是更有利的（单次博弈）。

所以需要契约以及第三方（即司法机构）的保障。

其次，这可能是基于一种不稳定关系，因为双方对于权利和义务没有约定俗称的共识。

所以必须在契约中写明。

第三，这可能是基于一种无保障（无安全感）的关系，因为签订契约的双方对于对方是否会遵守契约并无信心，所以也设立惩罚机制。

遗憾的是，这就是「契约」隐喻下，佐藤达广和中原岬关系的实质。

而在剧情中，这三份契约本身也有着不同的作用。

第一份契约书意味着佐藤达广对于中原岬介入其生活的许可。

因为对于现代都市人来说，不经许可的介入，即使是帮助，也仍然是一种冒犯。

而第二份契约书，中原岬认为这是一份对自己心理防线的保障。

因为她最开始认为自己完全一无是处，也没有人需要她。

她对于自己的拯救方式就是去创造一个需要自己的人。

这个人就是她认为「比自己还没出息」的佐藤达广。

她提出这份契约的时候，本身也是因为不安全感而放手一搏。

这时候的佐藤达广已经失去了家里的经济供给，同时他最好的朋友山崎薰也回了老家，这使得中原岬认为佐藤达广除了自己，也再无依靠了。

而她也乐得去「圈养」佐藤。

但是她却在新年夜晚目击到了一个冲击性的事实——与自己走散的佐藤达广和他高中时期的学姐柏瞳走在一起。

她因此意识到哪怕是佐藤都不一定需要自己，这使得她的心理防线濒临崩溃。

其实很简单，对我好点，我也会对你好。

为了拯救你，我努力至今。

你已经死心塌地迷上我了对吗？

除了我你不是一无所有了吗？

不在这里签字你会打一辈子光棍的。

…… 签字啊，不然的话我真的会坏掉的。

而佐藤达广拒绝这个契约的原因，也并没有那么复杂。

他自身的自尊心是一个方面，更重要的是，这个契约本身太奇怪了。

用佐藤的话说，「这样太空虚了」。

契约自然无法保证真心能否被履行，但换个角度来讲，当真心已经不得不被列入契约之中，这段关系中至少有一方已经处于强烈的不安全感之中。

也就是说，签订契约的行为本身对于契约的内容构成了否定。

厌世倾向在格奥尔格·齐美尔看来，现代变动不居的都市生活，使得人们过于频繁受到变化迅速以及反差强烈的神经刺激，从而产生了厌世的态度。

在《欢迎加入NHK》中，柏瞳的长期服用的精神类药物便可以当作对于现代都市迷幻、快速、激烈的变迁的隐喻。

都市人纵身投入这洪流之中，试图成为时代的弄潮儿，却在其中迷失了方向，也迷失了自身。

而柏瞳对于药物的滥用与沉迷，也正象征着都市人对于强烈且快速的刺激的不可自拔与疲惫。

这正是柏瞳这个角色身上气质的来源，也同样是她此后试图自杀的心理基础。

在柏瞳的身上同时存在两种看似相互矛盾的心理倾向——对于刺激的追求与对于生命的厌弃。

刺激体验的前提便是生命的存在，只有生命的存在，获得各种各样来自于感官的刺激的体验才是可能的。

但对于生命的厌弃意味着生命不再具有体验的价值，其背后预设着生命太过无聊或者生命太过痛苦，所以不值得再去体验。

对于柏瞳来说，她显然不是后者。

她并不具有像中原岬那样悲苦的经历，恰恰相反，她本身生活并没有什么真正的困顿。

她大学毕业，有着公务员这种体面的工作，她的未婚夫则是某个IT公司的项目负责人，收入高的同时也不断对她付出真心，是一个几乎完美的结婚对象。

但追求刺激和厌弃生命，从柏瞳的视角而言，是具有内在的逻辑一致性的。

而这种一致性正是体现在她视角中生命（以及刺激）的单一和苍白。

在这个意义上，厌世倾向本质上是判断力的钝化。

面对复杂的都市生活，人们本有的感受力受到了强烈的挫伤。

这种挫伤是源于人们根本无法应付都市生活的复杂变化。

这或许有时意味着他无法对于遇到的每个人都笑脸相迎，但这种热情在乡村或者小镇却是人际关系生活中的一种常态。

但这种淡漠的态度从根本上来说，是为了适应都市体系而产生的。

在乡村或者小镇，个体不会面对如此数量庞大的陌生人。

而在都市，却必须训练出一种「职业化」式的对他人的漠不关心。

而同样，一个个体同时以商品的生产者和消费者的双重身份被卷入市场之中，这两种身份本身意味着社会分工使得他不再直接对自己的饮食起居衣食住行负责。

这也就意味着他甚至可能缺乏一切的有关自身生活的知识，同时他也不得不信任他人来帮助自己处理这些事物。

他不知道自己所住的房屋是否偷工减料，也无法确认自己的饮食是否掺入了地沟油或者有具有农药残留的食材，也不知道自己所乘坐的交通工具以及驾驶这个交通工具的人是否值得信任……这种疑虑在现代都市几乎无处不在。

只不过它常常不断激起人们的不安，然后人们又很快对这种不安丧失了关注。

这种不安甚至并不会因为上述具体情况在事实上出现好转而消失。

说到底，人们处于都市系统中，只要需要与他人进行高效率的合作，就不得不去信任构成社会其他部分的他人。

但是他本身又并不具有能够真实检验是否真的值得信任的知识，只能不得不对他人进行侥幸地信任，然后又在某一瞬间产生了巨大的焦虑。

那么，当因为要接触的事物过多，以至于不再具有判断自己所接触的事物的知识和能力，他们又将怎样生活呢？

人们迫切需要一个抓手，来缓解生活中一切的不可理解。

而货币经济恰好契合了人们的这种倾向。

具体而言，人们不再需要纠结商品的各个维度，他们只需要注意价格。

在这个意义上，价格被认为是囊括商品一切信息的体现。

不论是品质、数量、色彩、包装还是任何个性化的特征，最终都将被包含在价格之内。

商品的特殊性在这时被转化为普遍性。

无论如何，货币对于个体的特殊性并不感兴趣，它只关心所有人都共有的事，并要求将其转化为金钱上的量的差别。

因此，交换本身就意味着事物的不可替代性被剥夺，与此同时，金钱将事物质的差异转化成量的衡量。

但这也使得人们在都市中被组织起来的成为可能。

这种简化使得复杂且流动的都市系统得以运作，一切事物都可以通过统一标准被生产出来，并进入市场进行流通。

在市场之中，货币成为了唯一度量价值的标准，所有生产要素也正是围绕着这一标准流动。

但正因如此，人们理解了货币，就理解了市场，理解了市场就理解了世界。

但这种简化相应的代价是整个世界的价值都被减损，而个体的价值也在这种压迫下岌岌可危。

对于深度嵌入货币经济以及都市体系的个体来说，将一切事物普遍化的倾向是再正常不过的。

一个自然而然产生的观点是：一个世界即使再丰富，难道可能丰富到用货币都无法衡量和兑换吗？

而这个世界的体验即使再多种多样，难道还存在无法传递和获得的体验吗？

[1]最终，一切事物都将是普遍且可以被理解的，至少被矮化成如此。

到此为止，都市人对于世界有了一种防御性的理解——他以单一的标准来衡量一切，这是部分契合了货币经济的逻辑。

而正因如此，在他们的眼里，所有的刺激至多有量的差别，却没有质的差别。

这种单一和苍白足以被一眼看破。

[2]正因如此，生命就成为一种一眼可以望到头且值得厌弃的东西。

以及死亡本身也成为了一种可以被追求的、终极的刺激。

这也就是柏瞳自毁倾向的由来。

柏瞳并非体会不到幸福，她对于自己的生活有过欣喜，这也是她能够因为男友的求婚就被从悬崖上劝解下来的原因。

但她却无法体会到日常的幸福，日常对她而言更多是一种损耗的消磨。

她将整个生活世界视为一个巨大的「阴谋」，因为她也无从得知究竟问题在什么地方，只有感受到对于生活的无力感，和被什么巨大事物笼罩着的压抑。

因此，她在新年晚上独自在街上偶遇到佐藤达广的时候，才会提出出轨的邀约。

正如她在此后所承认的，她确实很幸福。

她似乎只能从更强烈的刺激中获得短暂的对生命的掌控感，同时她又感到日常对于她的磨损，所以她无法去追求日常的幸福。

似乎只有破坏手中的幸福，才能使她获得生活的实感，体会到本有的幸福的价值。

佐藤也意识到了柏瞳的这种倾向，他以「阴谋」作为推脱和疏解的借口。

而柏瞳也心领神会，定下10年不再见面的约定。

而这一解决方式，在剧情上来说，也是对于故事结局上佐藤和中原岬之间关系解决方式的预演。

空洞生活对于佐藤达广来说，他过于敏感，同时对于单一标准的规范过度地认同。

因此他对于自己是「蛰居族」坚信不疑。

而就动画而言，每次他试图走出困境，往往都会被更深卷入泥潭。

不过这些一切的新事物，都至少在某种程度上使得他脱离了现实生活的乏味，它们不能给他更多生活的实感，但是确实使他获得了更多的刺激。

他在山崎薰的传教中成为了御宅族，因为中原岬的诱劝加入了一个不靠谱且更使其丧失自我价值感的脱离蛰居族状态的计划，因为柏瞳的误会参与了集体自杀，由于一起自杀未遂的同伴沉迷了网络游戏，由于高中同学而被卷入了传销……这些似乎都是建立在都市生活基础上的挑逗人们神经的幻想的写照，无论是可以逃避现实的避风港（比如二次元和网络游戏），还是一种所谓「根本解决问题的方法」（比如中原岬不靠谱的改造计划，被佐藤误会成「重生之旅」的集体自杀，以及被宣传用了之后就能立刻摆脱家里蹲的传销商品），这些的诱惑都过大了，以至于他从未想过从日常中选择脱离困境的方式。

这也就是为什么直到饿到不行为止他才会走出自己的房间，重新融入社会。

因此在此之前，总还是有一些让他心存幻想的「好事」。

[3]在动画中段部分，佐藤达广阴差阳错地跟着柏瞳参与了集体自杀。

中原岬和山崎薰跟随柏瞳的男友乘船赶到，要将佐藤达广劝解下来。

这部分是动画结局的预演，也是动画的中段的高潮。

中原岬以为佐藤达广是觉得自己的生命没有价值而要自杀（中原岬误以为佐藤寻死的原因与后来的自己相同）。

于是她向佐藤表达了自己因为佐藤才得以活着，因为，她说，“我好不容易才找到比我还没用的废柴”。

而这恰是佐藤可能会不惜以死亡去逃避的情况。

所以他被激起了想要以死来证明自己不是废柴的想法。

但山崎薰则劝告佐藤达广要安于自己平凡的日常，自杀事件这种戏剧性的新闻，我们这些人没资格出场。

不管我们多么消沉，多么痛苦，到头来还是会回到无聊平凡的日常中。

就算没有回来，也只会在不为人知的地方死得毫无价值。

戏剧性的死……和我们无缘。

这也预示了故事的最终走向。

在《欢迎加入NHK》的世界中，不存在奇迹，也不存在神明，只有无处不在的阴谋。

中原岬的伯母相信宗教，但中原岬却无法相信神明的救赎，甚至无法相信神明的存在。

“要是这么可恶的神存在的话，我们反而可以健康的生活。

只要把不幸全部推给神就可以了。

”神灵如果真的是存在的话，那他肯定就是个大坏蛋。

我综合了所有的情报最后得出来的，就是这个结论。

…… 人的一生之中，痛苦的事和快乐的事的比例是九比一。

我之前在笔记本上好好的算过了。

…… 所以呢。

特意设计出这种苦难世界的神，一定是个心眼很坏的家伙。

怎么样？

很有道理吧。

对自己的救赎失败之后，中原岬执意寻死。

佐藤在山崖上将她找到，却无法说服她。

因为对于佐藤而言，他同样认为活着没有意义，他仅仅是缺乏去死的动力。

他自然也无法劝说中原岬回头。

结果是一样的。

只是早晚的事。

反正就算活下去，也尽是痛苦的事，很辛苦。

很没有意义。

没有活着的意义。

死了更好。

这结论非常的有道理，谁都没法反驳。

他意识到，在这个什么意义都没有的世界中，他要发明出一种意义。

他将这归结于柏瞳所说的「阴谋」。

一切都归罪于阴谋。

而「阴谋」到底是什么？

它是人的想象，它之所以存在，是因为人们仍然无法忍受寡淡的日常，所以他们需要发明一种意义，以驱使自己与日常战斗。

最后的最后，这个「阴谋」的世界没有浪漫。

而佐藤达广也无法实现他的英雄主义——为自己心爱的女孩而死。

即使他希望通过自己的死亡来让中原岬意识到她甚至值得自己付出生命。

最后的最后，这个「阴谋」的世界也没有奇迹。

山崎薰无法通过自己的努力实现自己的梦想，他只能做出一款不入流的色情游戏，在冬日烧掉象征自己梦想的课本，然后黯然回到家乡。

而佐藤达广和中原岬也无法确定事情是否在向好的方向发展。

这个「阴谋」的世界，只有那些愚蠢的人们。

他们如同端着长枪冲向风车，对骑士精神怀有着自豪的堂吉诃德。

在寡淡和损耗的日常之中，向着不存在的敌人发起冲锋，享受着自以为是的满足感，然后又跌倒在地。

最后的最后，一切只剩下无尽的日常。

脚注[1] 至少我们可以看到，一切情感服务都可以标准化。

更具体而言，你甚至可以按照自己的喜好，为自己雇佣一位陪你说话的伴侣。

（就我的了解，在90年代的深圳就有付费的电话陪聊业务。

那本质上就是一种标准化的情感服务。

）[2] 比如一定重量的苹果和一本书，他们在各种意义上都没有什么共同点。

但是它们的价格是相等的。

那么对于一个人来说，他完全可以以二者价格相同为由对两者进行比较。

这种比较就如同比较苹果和这本书的颜色是相同的一样，没有什么意义。

但正式基于货币的交换使得价格的比较有了意义。

接受这种简化的同时，也同时失去了对于这些苹果和书的特征和它们直接区别的理解。

[3] 这里仅仅涉及对于文艺作品的评论。

虽然作者本身是蛰居族，但其可能还存在心理疾病及其他问题，并不意味着「蛰居族」被饿一下就能回归社会。

如果您存在心理问题请及时求助心理咨询师。

看完了我想说好！

操，一气呵成的好！

我要把动漫number1的位置给它，混沌武士第二。

一个真诚的动漫，毫不做作。

现在的动漫有多少能做到呢？

相比之下，其他动漫的人物都太假了太做作了，假的还毫无艺术，假成一堆没有区别的纸片人符号。

这部在我看来就是神作，没有宏大的设定，奇异的情节，不打人性的招牌，凭借现实主义、意识流、荒诞反讽、黑色幽默就能超越那些所谓“”神作了。

自杀那几集把我看哭了，还有最后也是，我即使要死，也要和现实斗争到底不是吗？

也要和阴谋斗争到底不是吗？

太他妈燃了，哪怕其中有一丁丁点陀氏和尼采，我都觉得烧高香了。

编造NHK不是借口，而恰恰是对自己的生命负责，因为负责，我也不想屈服于命运，我只能斗争，甚至是自毁地斗争——是不是在表现这样的意志？

我哭了。

当时因为讨论起由《电车之狼》《eva》引发的御宅族，说起这部动画。

我是先找漫画来看的，但因为画面实在太惊爆，有点接受不了，搁浅了一段时间。

后来断断续续看完了。

说实话，内容是有点俗套的。

不过表现手法很高强，让人不得不被一遍遍的冲击。

最大的感受不是描写的寂寞无助绝望什么的，真的动画很上进的缘故么，我就是被激励了的。

自己本身并不算太蹲，却有好友越来越陷入抑郁，看着这个我就想到她，然后就觉得我们一起治疗一定可以好起来，会向着好的方向发展的。

而且只要觉得有一个人比自己还无药可救，真的会很有安慰哦，呵呵呵另外，音乐是很赞呐

大学辍学的男主 偶然在家门前与女主相遇 之后女主一直竭力说服男主加入自己的计划,签下"拯救家里蹲"合同 为了证明自己不是家里蹲 男主只好与又是偶然遇到的好友 高中的师弟做起了GAL 负责剧本 从来没玩过GAL的男主(你真的是宅吗) 沉迷进了GAL和写真集 被师弟骂醒的男主为了警醒自己 让师弟拍下自己偷拍女生的样子 巧合地(?)被女主发现 然而女主并不介意 为了找灵感 男主被师弟带去女仆店&漫画店 买了一大堆的周边 又偶然遇到一直憧憬的学姐 受学姐的刺激 想要摆脱家里蹲的男主带着合同找了女主 从此每晚要到公园听女主的脱宅课程[讲义一 佛洛依德] 另一面 男主也没有放弃和师弟在夏季漫展前做好游戏的目标 之后 从女主处偶然得知师弟有个叫奈奈子的女朋友后[讲义二 会话技巧] 追踪到师弟的游戏学校 在偶然路过的教师邀请下上了一节编剧课并因老师的笑声而暴走了喊着NHK的阴谋跑出了教室 偶然偷听到师弟的女朋友对他并非真心 回来后发现女主早已猜到 男主以为这是女主脱宅教程的一部分 [第七话开头 梦2 被教师嘲笑] 然后男主以感冒为由又深深地宅了起来 这时妈妈打电话来说要看他 只好拜托师弟假装公司接线员 被师姐拒绝后拜托女主假装女朋友 在和女主串口供的时候 发现女主十分清楚男主的信息 而对自己的事又让人感到在搪塞 见面当日 妈妈很快察觉了真相 但是十分喜欢女主 妈妈走后 当男主和女主间的气氛渐入佳境时 师弟一通电话又将画面切回了公寓 之后 想入非非的男主与被女朋友拒绝的师弟关在一间房间里做游戏 然后两人又分别被邀请去看烟花 次日提前了去公园的男主遇见女主在喂猫 课后 想入非非的同时又渐渐对女主的背景感到迷茫 同时对女朋友失望的师弟又回来了 [梦3 女主是NHK人员] 第二日跟踪女主后发现女主一直在家监视他们 当晚愤怒或害怕的男主对着女主说再也不想见她 然后男主开始无限跳坑模式 开开心心跟着师姐去孤岛旅游却发现这是集体自杀 期间女主说出了真正的目的 回来打算以网络游戏装备贩卖谋生却喜欢上了师弟申请的人妖号 刚打算不再碰网络游戏就又被以前的班长拉入传销组织 之后师弟干完最后一票就要回老家了 快要走的时候 师弟烧掉了教科书 还将奈奈子叫到宿舍用Hgame吓走了其实十分喜欢他的奈奈子 当然闭门不出的苦干后游戏依然是卖不出去 作为脱宅考试的新年神社参拜时 迷路的男主又遇到了师姐 并被女主偷看到他们出入宾馆虽然并没有干什么 送饭的时候 被男主偶然提到师弟的牧场牛奶太多要送过来而刺激到 最后连一直喂的猫也死了 女主害怕男主不再需要她 [讲义n 神都是坏的] [讲义n+1 遗言]

如果你是一个以宅人自居(现在很流行啊...那些小弟弟小妹妹,甚至于没脑子的哥哥姐姐们),或者你还向往着所谓的"宅"的生活的话,请去看一下本作,体会下宅人的悲惨和痛苦,再来说出"人家也素很宅的哦!"这样不负责任的恶心的话来!不要小看挣扎在社会边缘的家里蹲啊! (上面一段其实是结尾,但太能表达出我想说的话,所以放在了开头...好...下面才是正文开始...) 没想到动画的NHK是如此的治愈...漫画中的大头岬已经是相当地萌了，动画中还配了个如此...如此...如此平柔（好险...差点萌到形容不出来...擦汗...不知道“平柔”是什么意思...？

大概就是指平静温柔的意思...吧...）的声音，在观看的过程中已经无数次的起了“好想抱住不放”的危险念头...然后就在“可耻！

怎么会有这样猥亵的念头”和“可是真的是很赞呐”的自我交锋中无法自拔... 其实，真相是：NHK已经盯上我了吧... 不得不说，对于我，NHK是最黑色的一部作品，黑色幽默的黑色，不论是漫画、小说还是动画，在描写家里蹲废柴的生活都已经达到了相当的高度，高到几乎每时每刻我都可以我自己的生活中找到原作的影射...相当之恐怖...而且，总是时不时的出现“我笑了，其实我是想哭的”桥段。

那种从他人的角度去观察可能发生在自己身上的糗事，好吧，可能是已经发生过的但自己没有察觉的糗事，然后站在他人的立场嘲笑丑态百出的自己，那是一种什么样的心理体验啊...想想就发毛...但，就是这样的过程，NHK做到了，整整24集啊，24集啊！

从头到尾都是自我鞭挞的过程，嘲笑着自己的缩影，感叹着自己的悲惨，然后渴望着从漫画式的救赎中找到一份慰籍...可惜...NHK到最后都没有给出一个典型团圆式的结局...虽然看上去很有希望...但事实上仍然没有本质上的变化，两人的关系始终藏在怯懦的背后，只有一张完全不靠谱的契约书联系着...可是...我们又怎么能要求更多...？

佐藤君的人生可以说是相当之悲惨了，当然这只是作品戏剧化的需要，从而掺杂进了太多巧合而已...把这些戏剧化的巧合去掉的话...可能我们会不承认，但那已经相当接近我们的生活了。

当然，我们还有能力心态自然地行走于公众场合，我们还可以毫无顾及地和他人一起工作学习，但我们真的有足够的自信来确定他人对自己的评价是表里一致的么...？

我们能够相信所有的人不会在我们背后指指点点么...？

我们真的可以满足所有人的期望么...？

不，至少我做不到，我，没有那个自信。

我们的自信是建立在他人的认同上的，如果没有他人主动的认同，我们就只能揣测他人的反应，但事实上，到了用“揣测他人表现”的方式来确立自己的自信地步时...那已经是相当没有自信的表现了，而且往往揣测的结果就是“自己是傻瓜”...然后进入继续猜测、更加没有自信的恶性循环...这可能就是一般有御宅或家里蹲倾向的人的共同特征吧... 其实,动画中的故事已经不象漫画中那么的惨了,至少佐藤他没被他老妈看到撸管子(笑...其实我是想哭的...当然,澄清下,我老妈从来没看到我撸管子过...呃...越描越黑了...),虽然没有明确,但最后和小岬一同离去的背影却的确是相当令我向往...那便是寄托啊虽然只是靠着脆弱的契约,但两人还是可以相互扶持的吧,当佐藤跑向海岬去和邪恶的神仙同归于尽时,他终于还是有勇气喊出"我为了心爱的女人而去死的啊!"的准表白...虽然无奈可还是承认了自己的心意,比起只敢在小公寓里带着哭腔喊出"我很寂寞."的佐藤,已经算是了不起的进步了,而且,这也是一个很多宅人,比如我,还没有达到的人生高度呀...同时,这个狗血剧情让我以为NHK其实是言情作品的错觉... 每次看完一部作品,有感触的那种,在结尾处就会有一种忧郁,矫情点说,就是那种胸闷的感觉(我X,太矫情了),NHK的结尾带来的胸闷可以说是最厉害的一次(好吧,加个"之一"...),这种仿佛一边抽着自己耳刮一边在笑的作品的阅读(观赏)经历我还是第一次,之前也看过现视研这样描写御宅生活的作品,却从来没有如此的共鸣,以至于到现在还有点后怕...虽然完全没有借鉴的意义,但,如果你是一个以宅人自居(现在很流行啊...那些小弟弟小妹妹,甚至于没脑子的哥哥姐姐们),或者你还向往着所谓的"宅"的生活的话,请去看一下本作,体会下宅人的悲惨和痛苦,再来说出"人家也素很宅的哦!"这样不负责任的恶心的话来!不要小看挣扎在社会边缘的家里蹲啊! 最最后...小岬好萌哦为什么不戴眼镜呢...