出埃及记

*以下感想為配合電影而加入「富本地色彩之助語詞」，敬請留意。

電台廣告說這齣電影發現女人驚世秘密，是甚麼？

神在這裡顯現了神跡，紅海化成女性兩腳之間，逃不出埃及軍隊之餘，自己還淹沒其中。

如果原文的《出埃及記》有帶領含意的話，我相信現代的《出》都做到了。

廣管局亦明白時移世易，首度開放粗言穢語而定為2B級，令更多觀眾能親親真正本地文化精粹。

而我則在影院內發現另一秘密，就係香港人既態度原來好撚樂觀同開放，佢地係戲院入面聽「粗口」聽得幾撚開心呀，唔講真係以為睇緊賀歲片，不過能夠帶畀觀眾咁鳩多歡樂應該都係意料之外。

但係戲院入面既觀眾可以連三十五蚊都慳番，落到西洋菜街，乜野戇鳩笨柒幪撚都有齊，成打器官掛晒係個嘴度任君選擇。

始於畀錢睇戲梗係要盡慶，張家輝個角色應該唔好淨係口講，直頭兜口兜面打埋個飛機，咁就拍撚爛手掌嗌抵喇。

相反家庭觀眾既接受能力就底好多喇，發哥係《秋天的童話》同《美女廚房》劏魚都畀人投訴既時候，我真係覺得呢度道德淪亡兼反智。

《港男》無人投訴又唔出奇喎，因為班評判同家庭觀眾心內面都可能講緊溫碧霞句對白，「...我啦！

」。

耶和華下一步要安排甚麼？

不如老師先安排本片於校內播放，先教通識，後話保育啦。

http://kahsone.blogspot.com/2007/09/blog-post_19.html

《出埃及记》实在算不得好，看了豆瓣的一片较好我就忍不住想写两句。

很好的故事，电影的故事简介竟然全说开了，大概是想让观众把精力集中在彭浩翔这次转型后的文艺气。

彭浩翔这把玩的够狠，多数场景固定的单机位和长镜头，表达的意图非常明显，遗憾的是我丝毫感受不到，主角生活的枯涩与无奈，明显功力不足，彭大导这次是拿石头砸自己脚了。

之前我讨厌《伊莎贝拉》。

尽管梁洛施在里面光着两条美丽的长腿不停跑，在青冷光影中跑得鬼影憧憧。

我讨厌“寻父”的主题与恋父的女孩，中年男子裸露着的皮肉，转动起来咣咣响的旧风扇，热带的夏天怎么也过不完，逼仄的小房间像布满浮萍的池塘……隔着屏幕都能闻到酒精与汗液混合的不洁气息，偏偏还要混进梁洛施的少女眼泪，令人气闷，胸中硬硬的哽着一块，咽不下，吐不出。

之后我便不喜彭浩翔。

我看《出埃及记》，刚看到片头就想冲出去呕。

完全是生理反应。

辉煌的交响乐还在响个没完，一群蛙人还在打人，一下一下的夸张的慢动作，但血打都出来。

那是真正叫人毛骨悚然的暴力，因为太过怪诞，倒比真实还叫人怕，又太过意有所指，叫人不去想都难，叫人起生理反应，想呕。

更难受的是演到尽头时，瞪着眼看那对中年男女偎在KTV里，一首歌唱到完，一支烟在两人手里传递了许多次。

连欲望都莫名其妙，但慰藉却是真真切切的。

就跟那蛙人打人的荒诞暴力一样，这种最荒诞的悲伤，直逼到人想呕吐。

一下一下，将混乱情绪溶解后的酸腐混合着酒精一齐呕个干净。

在喝醉酒的晚上没有什么能令你哭，却反复的想起一部几十天前看过的电影。

一遍一遍的想着那些画面直到自己真的呕出来。

你造了无数个关于生活的句子，却每一个都读不通。

就像是在辉煌的交响乐中被几个不穿衣服的蛙人打，身在其中的恐怖，不能说。

说出来也没有人信。

在这样一个夜晚，你爬上又爬下，冲到厕所去呕。

没人理会你。

收音机里放着音乐，还有人在念圣经。

摩西带领族人出埃及，过红海，苦难之后，是神在等着他们。

今天神迹早已消匿，只剩下信仰与恐俱这一对空的眼眶，它们一同高悬在生活头顶伺机而动，窥探着、等待着你支撑不下去的那一天，再把你捡走。

出埃及记的意思就是女人逃出男人世界再建一个王国，没有男人。

刘心悠杀了那么多男人之后为什么要嫁给任达华呢？

她说的原因是不吹干头发睡觉任没有阻止她，为什么这是件重要的事？

因为女人世界的权威被打破了，很明显她没有得头风，上辈给她的教导没用了，她看到了另一个世界，所以她想嫁给任了。

温碧霞也是组织里的人，但她的复仇意志没刘心悠那么强烈，有点两面派，她要依靠男人又恨男人，但她还是迫于组织压力杀了任。

有篇讨论分析很符合我的想法，引用一下。

　1.MADAM方第一次说关炳文是她朋友的朋友，要在方和关中建立关系，最明显的人选就是潘小源了，当然也可以说方随口应付詹建业的，这点先搁着 　　2.潘有两次非常可疑的眼神，第一次是她丈夫失踪时有警察来调查，詹建业穿了便衣去，看到潘坐在警车上录口供，潘用非常怀疑和提防的眼神看了几次詹。

有人失踪警察来调查再正常不过，潘何必如此注意詹呢？

第二次是詹决定不再调查这个组织，把录音扔了，这个时候潘说我不想你有事，然后偷偷观察了下詹的脸色，当时的神情是不符合她那句“不想有事”所处的情绪，大家可以去看一下，实在是很可疑的。

　　3.詹有外遇，方第一时间就知道了。

她怎么知道的呢？

一直派人跟着詹么？

我认为这个可能性不大。

詹早前跟踪过方，方也知道，但应该是方的反侦察的效果。

我认为詹得外遇是潘小源告诉方的。

　　4.事实上潘很有可能是方指派去勾引詹的。

而且我并不认为她对她老公关的死亡有多伤心。

第一她老公失踪的当天，她还有心情去打电动，而且镜头有个特写给打电动时的潘，表情很是无所谓的，不像借打电动消愁；第二她如果入她自己表现出的那么爱她老公，怎么会在关死后马上和另一个男人搞外遇？

还说出不要调查了，我不想你有事？

而是应该和詹一同调查，为老公复仇才对。

而关见了老婆后第二天就死了，之前失踪那么久都没事，我认为很有可能是潘提供了他老公的线索。

　　5.詹的老婆是下手的人还是很明显的。

她知道了老公出轨后给方的一通电话，以及后来电影在结构上安排了一段说她以前杀人的事，都暗示了她是下手的人。

　　6.而整个事情都是方在后面搞的鬼。

方不想自己的组织有危险，而想除掉詹，但不能直接自己派人杀詹。

因为詹的老婆知道这件事，而且当时她很爱自己得老公。

如果方杀了詹，刘心悠则很有可能和方翻脸，进而不惜自己也被逮住得危险，把组织供出去。

因此方必须要让詹得老婆自己动手，于是安排潘去勾引詹，再把出轨的事情告诉刘心悠就可以了。

于是潘由头到尾都不需要干什么，只要去和詹搞着就行了。

　　7.方杀詹还有另一个目的。

那就是让刘心悠回归。

从方和刘的几次接触可以看出，刘已经不干了，而且和方意见也有分歧。

方认为男人都有害，该死。

刘则说不是所有得男人都那么坏。

而指使潘勾引詹出轨，最后由刘杀詹。

则会让刘又重新树立了男人没好货得世界观，进而回归组织，方又找回了她的得力干将。

引用完毕温碧霞开始并不想杀张家辉，所以只是离婚，还在离婚一年后一直和他保持联络，是有感情基础的，但组织上应该逼得很紧，她也没办法，她比较软弱，跑到香港无依无靠，有个男人对她好嫁给他却只有吵架，找个组织，组织只想杀男人，她没那么坚决，一个棋子而已，和任达华同病相怜。

任达华放弃追查，也只有死路一条了，邵美琪不会放过他，邵完全可以不和刘心悠说外遇的事，但她为了壮大组织，必至任达华于死地。

任达华一反性感男人的形象，在电影中扮演事业上无所建树、生活上好好先生的中年男人，沉默到了几近木讷。

他跟妻子过着干净的中产阶级生活。

他们住在统一管理的高层公寓，家具一眼望去都是白的，看起来很宽敞。

一尘不染的书架上整齐地摆放着练瑜珈的书，连吃饭的碗都是白色的。

两人一起连话也不多说，也不笑也不调情，更没有做爱。

任达华在岳母面前抬不起头来，因为在她看来他“没有正经的事业”。

电影的另一个场景是任达华工作的警察局，也是极之宽敞和干净。

片中时常出现安静的片断，没有人说话也没有事发生，你就长时间地注视着这个沉默的中年男人，走路，上楼，下楼，吃饭，喝水，发呆，伴奏的音乐是如水的钢琴曲——也是波澜不惊的湖水。

让人怀疑这是否发生在拥挤嘈杂的香港。

干净到一尘不染的家，不就是象征了男主角真空般的感情生活？

他的婚外情也是水到渠成。

男主角后来遇到温碧霞饰演的情人，她是一个来自另一个社会阶层的人，住在贫民区一间拥挤的破房间，晚上唯一的娱乐就是跑到游戏机室去消磨时间，到脏乱的街角去吃大排档。

他跟她在一起只是听她发一些语无伦次的牢骚，生活多么讨厌，男人多么讨厌，自己多么讨厌。

所有人都讨厌完了，仿佛只有身边这一个男人可以爱一下，于是他们就做爱。

在沙发上如饥似渴地搂成一团。

婚外情就这么容易地发生了。

完事之后，他们一起抽大麻，他第一次笑了，还笑得那么傻。

他们一起去大排档吃宵夜，他从来没有这么好的胃口——虽然家里冰冷的沙律大概要健康得多。

他生活中缺失的，在这个一无所有的女人身上全都找回了——脏乱的环境，不健康的食物，得过且过的生活，无人指责的颓废，肆无忌惮的享乐。

他生活所缺乏的，是生命的本色。

遇到温碧霞之后的任达华，生活变得完整。

在她的劝导下，他开始懂得疼爱妻子。

可惜他妻子并不明白这一点。

在她看来，他的婚外情只代表一件事：所有男人都是坏的，都是该杀的。

任达华说：这个世界的事情，当它们荒谬到一定程度的时候，就没有人会去相信，就算是真的也好。

人们只选择他们愿意接受的信息，但并不代表那就一定是真的。

比如有外遇的男人就是坏的吗，似乎没有人会认真去考虑这样的问题。

昨天偶然看到马克·吐温的一句话，觉得很适合用来给这篇文章作结：Truth is stranger than fiction, but it is because Fiction is obliged to stick to possibilities; Truth isn't. （真相往往比小说更怪诞，那是因为小说必须遵照事情的可能性；但真相不必。

）即使是这样，我也没有把电影中的悬念给揭示出来。

这部电影像是一个构思精密的棋局，每个细节都值得细细咀嚼，没有任何一步是多余的。

而我只是用了一种方式来诠释博弈背后的机关而已。

ps: 才发现 Stranger than Fiction 是另一部电影的名字。

这电影儿挺好看的，我只能看出两个特点。

一个是画面安排很细心，不少画面你按下空格，就能看到某种信息的传递。

是什么呢，我也说不清。

一个是情节推动缓慢但有力，虽然故事节奏很慢，但是渲染得力，就好像口胶侠的香口胶一样，很有弹性！

导演营造的氛围始终包围着你。

我最喜欢影片最后任达华和温碧霞一起唱卡拉ok，真实得让人忧伤。

我不知道这种把看似笑场的画面也纳入影片的部分为什么会给我如此大的震撼，以至于让我反复地观察他们俩的每一个动作和表情。

那是最彻底的放松吧，预知未来的放松。

查了一下，他们唱的歌叫小城大事，嗯……我不太懂港台音乐，如果没有这个电影，我也不会知道这首歌儿，挺好听的。

是啊，小城大事，什么是大事呢。

我所能理解的整个电影想表达的意思已经在影片名字中最好的剧透了……女人杀男人组织代表了什么呢，这个相对于主流人生观“荒谬”的组织实实在在地存在，这个相对于现有法律可视为“犯罪”的组织却由代表着正义、“打击犯罪”的警察领导。

你发现了它，你想揭穿它，但你没有这种能力，你决定无视它、放弃目标的时候，你被它吞噬了。

任达华通过违反游戏规则的方式了解、屈服于游戏规则，可惜这个游戏没有编写这种支线情节。

为什么任达华会和温碧霞打那一炮？

是因为压力吧，导致温碧霞大喊“丢我”的，我不知道是性欲还是寂寞。

任达华为温碧霞修理防盗门的时候，是不是才是他所需要的对女人爱护和关心的表达方式？

那种平实的、生活的、社会最底层的感情。

对比任达华和妻子、丈母娘吃饭和在大排档与温碧霞吃饭时的表情，那么截然不同，一个沉默寡言，一个兴致盎然。

什么他妈的才是真实，你能确定你想追求真实吗，你能确定你可以负担追求真实的代价吗，你有资格追求真实吗，你有能力追求真实吗。

你能出埃及吗？

埃及之外也许还是埃及。

最近都没有心机写有关电影的东西。

上星期去看彭浩翔的《出埃及记》，满有期待的，结果是坐在戏院的个半小时和步出戏院的时候都很不爽。

我从来都觉得，主观的写喜不喜欢一部电影（或其他任何作品）比客观的分析它好不好有意思得多。

听着很多人大赞《出埃及记》，而且戏还未上画就得很多个奖项提名，我有点寂寞，很想加入喜欢的行列。

可惜，就是调校不到那个频道。

无可否认，《出埃及记》那些长镜远镜构图甚为风格化，也很美观，可是有些坊间评语说有欧洲片风格，我就觉得很突兀。

就正如上回彭导的《依莎贝拉》，我个人是颇喜欢的，至少有一个细致的故事，但评坊间评语说他有王家卫风格，听起来就异常突兀了。

第一，这都是搞错了，不是有些长镜远镜就是欧洲片，也不是昏黄色调加一点拉丁音乐就是王家卫。

这样说实在唐突了欧洲片和王家卫，而且也冒犯了彭导。

再说，是不是某种风格也不重要，最重要这种手法能否帮助到电影本身，特别是电影要说的故事本身。

可能是因为凌厉的拍摄风格与我认为是比较犯驳和薄弱的故事做成了颇大的反差，我就很难感到满意。

早阵子夏日国际电影节选映了新海诚的《秒速五厘米》（秒速5センチメートル，5 Centimeters per Second），听到不少好评，也特意找回来看，结果遇上跟《出埃及记》同样的情况，有点失望。

《秒速五厘米》影象奇美，摆出来的格局就是要人感动，可惜自己就是投入不了那个不够成熟（或实情是不够勇敢）兼带有自欺欺人之嫌的纯爱故事。

新海诚动画的迫真度可用巧夺天工来形容，跟彭浩翔的长镜远镜一样令人赞叹，可是故事同样的单薄。

当然我也同意，单薄和简约，有时只是观点与角度。

又或者可以说，导演只想说个简单的故事（彭导向来就擅长“小题大造”，这才是他一直的风格），所以到最后，是自己喜不喜欢那个简单的戏桥。

或者我是中间现实派，既没有纯真的心去受纯爱所感动，也未消极到可以从男女之间如此互不沟通互不信任地日夕相处当中得到太多共鸣。

要怪，就怪自己食古不化。

原文刊于：http://blog.age.com.hk/archives/700

这个夏天，本来期待的是《出埃及记》。

拖拖拉拉，到了北京寒冷的10月末还是没有上映的消息。

忍不住下载了来看。

这是一部导演作品，而非编剧作品。

这个故事只是一个立意，编剧提供的就只是串场而已。

导演的心力体现处处，景象十分不香港，找到也不容易。

香港的导演要在香港找到不香港的场景，其实很难。

香港几乎每一寸土地都展现给世人看过。

从《伊莎贝拉》开始，他就想在电影里展现出不一样的空间。

尽管很闷，那些缓慢的推移镜头叫人打尽呵欠，可是仍然是很值得很愉快。

这样的缓慢，代表了彭浩翔更加游刃有余的自信，他不再需要用快速的切换、摇滚的动感来抓住视线，他不再上天落玩耍，可这次的静默伴随的是更大的荒谬更大的游戏感。

其实，影片里的女人不是只想杀做坏事的男人，而是杀进世界上的男人，营造一个单性的世界。

反正现在也可以单性繁殖了。

身为男性的彭浩翔，看待男性本身，居然交出这样的一个命题。

男人在他眼里，混蛋到应该被消绝吗？

不过，我一直都觉得彭浩翔蛮阴性的。

无论从他说话的声音、语调，还有电影、文字中表现出来的情感，总是带着对女性的尊敬和崇拜（嗯，我觉得还蛮崇拜的）。

所以如果世界上只能剩下一种性别，他会选择女性，就丝毫都不奇怪。

在他的电影中，女性总是霸占绝对话事权的，形象高大，坚不可摧；往往却又是正确的，掌握世俗真理的。

《大丈夫》如此，《公主复仇记》如此，《伊莎贝拉》如此。

然而，我却又觉得，对他来说，女性是脆弱的，需要保护的；他的电影里女性总是好的，哪怕一丁点诡计和恶毒，也是因为男人错在前面。

女性是不计较的，是愚蠢的，男人是精明的，又是懦弱的。

他百分百毫无悬念地站在女性这边，原谅她们所有的小过错，揭发男人最本质的劣根和虚伪。

其实我觉得彭浩翔很温柔的，没错。

镜头总是被切割成一个狭窄的空间，哪怕是全景，也要用黑暗遮挡百分之六十。

这个世界真的很小，而且还没有人。

大街也好，餐厅也好，走廊也好，都是只有任达华寂寥的身影。

憋得观众真难受。

可是就算是二人共处，冷漠和疏离也无处不在，比起独处更让人难受。

倒是温碧霞和任达华相遇后，他们之间和谐自在得多。

这里更多地运用了景深镜头，一个镜头内包含了大量的信息。

打捞张家辉尸体那场戏，前景是任达华拥抱安慰温碧霞的特写，中景是几个女警员，远景是打捞尸体；更多的是任达华和刘心悠行走谈话时，后景出现坐在轮椅上的詹瑞文，那种不动声色的出现，真的很恐怖。

世界也许很大，可是对主人公来说，很小，有限的空间还要依靠镜子反射来扩大。

这是场面调度的功课，所以这是导演作品。

每一个镜头都是酝酿了彭浩翔的心血，因为是精心营造的。

不需要多用心都可以看出是刻意经营的，而那份刻意，正展现了他更为天马行空的才华。

因为无惧所以放肆，才能更为挥洒地拍出与众不同的东西。

电影对于彭浩翔来说，首先来说应该是一个好玩的东西。

每一个创意不管顽皮抑或悲伤，本质上都是特别的好玩的，他喜欢的他关注的，所以才有了拍摄出来传递给观众的价值。

所以我不想去解读注释《出埃及记》负载有任何道德说教解救人类的主题，活泼对于一个导演来说很重要，如同幽默一样重要。

彭浩翔恰恰是活泼的，在才思上。

所以这只不过是一个有意思的故事，加点枝蔓，成了一个完整的剧本。

可是他的重心是放在场面调度上的，用画面来讲述这一个荒谬的故事。

是画面，而不是对话。

对于彭浩翔来说，分水岭是从《伊莎贝拉》开始的。

《出埃及记》很明显地表现出与以往彭氏电影不同的特点：缓慢、耐性，沉得住气；却又仍然与彭氏血脉一脉相承：荒谬、有趣、嘎然而止。

最初没看过这部电影听朋友叙述了一遍这个电影觉得挺有意思的就去看了结果看下来和他叙述的结尾不一样我朋友说 男主角打了一百个咯就死了可我看的结尾是那几个女人被制裁了很不喜欢这个结尾好像有违这个主题事实荒谬到一定程度就没人信了如果那些女人被制裁的话那就是有人信了让人觉得很莫名其妙不过介于他的另一个结尾我还是满喜欢这部片子的

重看彭浩翔的旧片，实在感慨万分。

昔日彭还是颇有追求，拍电影会使用许多电影技巧（结构、摄影角度、创意话题等），让人眼前一亮；名气大了之后，彭浩翔也有偷懒的资本，于是很多电影技巧不再使用，只单调地依靠段子来制造亮点，从昆汀变成王晶，多少让人惋惜。

言归正传，《出埃及记》是彭浩翔早期电影中较为特别的一部，其中电影的荒诞性让人印象深刻。

影片开头便是一段蛙人警察在女王头像下殴打嫌疑犯，一下子奠定了整部电影的基调。

而张家辉饰演的嫌疑犯又将“女人谋杀男人”的荒诞性情节逐渐推向故事的高潮。

从情节的推进来看，电影的逻辑是比较完美的。

毕竟张家辉口中所说的荒诞，仅仅是社会各类怪事中之一，如电影台词所提到的“事情荒谬到一定程度的时候，是没有人相信的，但不代表不存在”、所以如果安排任达华马上进入陷阱，显然不符合真实。

于是电影安排了“口供丢失”，强迫任达华重新面对这个荒诞事件。

正常警察本应该罢手不管，但由于任达华的“认真属性”及“蛙人事件的影响”，张家辉的反常反而成为任达华卷入漩涡的导火索。

正所谓“亡斧意邻”，越怀疑越真实。

于是电影恰到好处安排了“心脏病死去的丈夫”及“詹瑞文饰演的残疾人”，让任达华越陷越深。

情节发展到此为止都十分完美，作为旁观者的观众也会觉得故事十分有趣。

毕竟“女人杀男人组织”这个构想过于荒诞，但从理论上确实难以证伪。

于是任达华的荒诞性，在理论上又是合理的，这就让电影进入一个类似于心理学范畴，营造出思维的一种荒诞性，可笑但充满生命力。

但电影却安排刘心悠饰演的妻子和邵美琪饰演的警司会面，更夸张的是让刘心悠回溯了往事。

这让电影立场发生了改变，让原来的荒诞性变成了真实。

电影最完美的应该留有余地，留白让观众自己去猜测应该是解决荒诞性最好的方式，但电影却选择了公开于众，以一个最合理的结局收尾。

这破坏了前半段苦心营造的荒诞，也反证了编导掌控不了电影情节的发展，因此只能草草收尾。

于是后半段的情节就陷入了程式化发展，张家辉处理不了？

那就让他死去；如何解决任达华的调查欲望？

那就让他出轨并屈服现实；如果解决夫妻之间的矛盾和全片的疑点？

那就让荒诞的“女人组织”真实存在……这样就可以明白后半段情节的突兀性了，因为这是编导的掌控力水平所决定的，这也是电影没能更上一层次的根本原因。