大米骚动

吃饭是基本人权，女人来争取它更有说服力。

很有日式活力的wowen power

井上真央好看，电影一般

不是部电影的话，我还以为在看晨间剧呢，角色设定，故事背景，拍摄规格太接近了。旧时代社会底层女性的斗争与反抗，改变了历史，也推动了时代。

完全欣赏不来。

导演拍的挺克制，关乎着生存和孩子时，女人从来不怂，为母则刚

她们真的改变历史了吗？没有，下次饥荒到来的时候，还是需要再次抗争，还是需要寄希望于资本家的施舍。没有一个抗争的纲领，没有一个坚强的核心，没有自己的武装，终究逃不过镜花水月。竟然觉得我们主旋律的电影结尾放在这里比这个结尾要好的多。

喜剧化处理严肃题材的不成功案例，支离破碎，缺乏实感。

那些长舌妇天天说女主，是不是别人不发火就把别人当傻子呀？

题材和故事还挺吸引人的，但拍的不太行。

井上真央影视作品补完计划✅没有想象中严肃不够引起思考，比想象中有趣但好像又没那么搞笑，在我以为要爆发的高潮处也没爆发出来，吊着一口气没出来就匆忙结束了，感觉不上不下的就匆忙结尾了………还有就是富山方言真的太吃力了，全程听得我要给跪了，有字幕组出成品的话再看一遍比较好

反不反战看不出来，就是有点斗地主的那味

这个片子你不能先入为主地批评这导演咋不懂历史拍了个说教烂片，而是得承认这片子想呈现的是一种危险的想法，即想说一旦我们聚焦gm的在地性，那革命就不存在了，不过是像歌队老头唱的那样只是被迫放弃了不放弃而已。在导演的演绎下女人们首先是愚昧无知的，不读报，也不知道米骚动其实已经演变成了一场全国性的运动，嘲笑前来鼓动的革命家，说对方只会耍嘴皮子，但最终自己不过是骚扰了几家米商，在海滩上阻拦一下运米工人——然后就兴高采烈地发现斗争胜利了，内阁倒台了，福利政策颁布了——完全不清楚其实在她们不知道的地方发生了多少起流血斗争与暴力镇压。导演的把戏不是在故意标新立异地想呈现一个割裂于明治民运史的米骚动真实本末，而是在故意塑造这么一种只能如此之认识自己的政治行动的百姓面目，塑造这么一种哪怕运动（字数不够，回复接）

用喜剧处理史实并无不妥，然而作为根基的剧本太次了，东拼西凑的剧情，召之即来挥之即去的人物。三浦贵大演了适合他的角色：配角中的配角，然而名字居然还列在前面，他脸够大的。工藤遥、吉本实忧傻傻分不清楚。

为了大米引发的骚动，真的是到了哪个年代只要出现危机，粮食就是人类必须正确的物品，而最受苦的也往往是底层的人民，兴百姓苦，亡百姓苦

用喜剧化的形式来表现“米骚动”是非常不合适的，辛勤劳作结果却要饿死，是非常痛苦非常愤怒的生活体验。被逼无奈的妇女们怎么只会喊喊口号围着米店看看？她们会抢米，会和警察和米商爆发冲突。这才是人性和史实。 电影里和闹着玩似的，见不到鲜血和搏命。只有日式热血常用的冲刺跑，和轻轻松松的胜利结局。太扯了。。三浦贵大显然在致敬他爹的造型，没啥存在感，就是打酱油。大正那时候的渔民能吃十合米饭，一升啊，这饭量，难怪会暴动。

阿系本不想卷入历史洪流中，从一开始离开抗议队伍借口救人到被米店老板娘收买，阿系只想谨小慎微的活下去，但是有些人可能注定要成为历史的注脚，小美津的死和儿子的反弹成为了导火索，阿系最终揭竿而起，亲自组织并带领了大米骚动取得成功，可是丈夫回来的那一刻，阿系依旧是那个十几岁不得不嫁到渔村有点卑微的渔村妻子，本来以为是一部女权主义意味的电影，可是该上价值的时候并没有上价值，有些隔靴搔痒，可能在日本这种男权社会，这样的表达方式已经是极限了，Mao酱和阿系是不是冥冥之中在命运里有結び？

果然古今中外人類只會在沒飯吃的時候才會去搞革命。井上真央的戲份實在不算主角吧，而且整部都一臉憋屈樣…

看到清婆婆不由自主地想起千与千寻里的汤婆婆，哈哈

好无趣啊