列宁格勒

最让我感动的是最后凯特决定离开帕克，呼喊着女警察和她一起回去的场景。

就在这之前的一个场景女警察和凯特的诀别，女警察说她离不开列宁格勒，自己要去照顾那个小男孩，自己是有责任，凯特瞬间潸然泪下，她想起自己起初就是被女警察所救，和小男孩等人互帮互助活到了现在，况且小男孩在最后要走的时候毅然决定自己留下，他们的种种帮助，种种行为使得凯特决定自己不能够这么自私地离开，自己不能够背负沉重的心理债、人情债活下去，毅然选择了回到了最初帮助她的人身边，而小男孩最终因为她的选择活了下来，这个选择升华了《列宁格勒》。

进攻列宁格勒是场持久战，城里的人们没有电，没有水，很少的食物，在这样的环境下人为了生存什么事都做的出来。

人性丑恶的一面只有在这样的情况下才会暴露出来，人性中善的一面亦会被放得很大。

画面很压抑，看得很纠结。

尽管有被人鄙视为“崇美”的风险，我还是要说，先看的这个“格勒”（兵临城下 Enemy at the Gates）要比后看的这个（列宁格勒 Leningrad）更让人有感觉。

还好豆瓣广大群众的评分，让我没有被归入“一小撮”。

虽然已经过了那种喜欢炮火连天热闹非凡的纯战争场面的年龄，但好莱坞对战争场面的描写还是让人很震撼。

更能抓人的，是战争泥沼裹挟之中的小人物命运、心理的刻画。

在我看来，好莱坞在这两方面的功力是无可匹敌的。

狙击手和政委，较之女记者和女警察，更打动我。

俄国这部，场面描写约略有好莱坞大片的气质。

但很遗憾的是，电影让观众对于女记者何以执着的回到俄罗斯，女警察何以一方面秉公执法，又一方面徇私庇护女记者，缺乏应有的判断依据。

但总体而言，不失为一部流畅、可看的电影。

而美国的这部，对于政委的心理转变、狙击手对于自己暴得大名的惴惴不安，都有令观众满意的刻画。

裘德·洛的演技，功不可没。

两部都对极权体制在战争中的表现，有一定的描写。

可能是为了不去更多的触犯当下流行的“斯大林情结”，俄片很显然着力大大弱于美片。

这也是敝人青睐于后者的一个因素吧。

一座饥饿之城经历了漫长的882天，死亡人数超过150万！

用惨烈二字来形容这场战争一点不为过。

人类文明越发达科技越先进，毁灭人性消灭文明就越残忍越快速！

战争是没有人性的，但是整个电影故事却充满了人的本性：善良，德国飞行员的自杀，把食物留给孩子而死去的母亲索尼娅；平时严肃自私的派出所所长恳求妮娜带走女儿又让人感动于这份父爱；告诉凯特“时间到了，不要休息太久不然就起不来了”老人；两个主角女警察妮娜和女记者凯特更是不用多说了。

片子并没有象国产片那样迫于政治影响，很多负面的东西不演出来，这片子中有抢劫，有小偷，有食品黑市，有不顾妮娜劝阻的被德国人的“糖”炸弹炸死的群众，也有自私的所长（怕被撤职，硬说女记者死了）等等...让人更真实的了解当时的情况。

影片还是有很多不足，但是总体说来是值得一看的。

生命的颜色，也许本是血红色.你呼吸的,在你长眠之后将永远是俄国的空气.人终归还是心向着祖国的,我想这大概是无法去解释,仅仅是人类本能的体现。

而我庆幸的是 我亲爱的小尤拉，你终于成长为一个强壮,勇敢的大男子,不再是那个柔弱得已经站不起,因为营养不良而奄奄一息的12岁象棋神童,亦熬过了躺在第三层的旧阁楼，厨房火炉边等待入眠的过程，哪怕你生命的延续是源自她的牺牲。

每人每日仅135克的白面包，大雪纷飞地多在外坐一会儿便再动不了，街边是已经丧失人格的男人狂笑着用刀切尸体的人肉食用，警局报空袭警报的工作人员饿保持着坐的姿势死在广播边。

可最痛心的不该是饿死的人们，而是那些已经丧失希望的人们，那些甚至要求让德军进入列宁格勒以获得食物，持着苍白无力的希望以为德军由飞机上落下的降落伞所装满的确实是蜜糖。

每当我再看到希特勒的小山羊胡子，仿佛见了卓别林，不是搞笑的感受，却是难过。

小时候看卓别林的《摩登时代》，大家都在笑，唯我留下泪来。

是因为没有声音罢，且他夸张的动作表情只是让我愈觉得像个小丑，便莫名地怜惜起来了。

而希特勒，你要求保持这座城被围攻，800多天的日子，不断地空袭、阻断任何食物输送路线。

你是否知道，当他们的广播放着贝多芬的曲子，你想的只是他是德国人。

你亦听到了，你所认为过于多愁善感的军官说：“若继续这样饿死无辜的民众，大概贝多芬都宁愿成为英国人。

”你听到了，你看到了，但你一定不会去改变战略，而你终究也听到了,他为了能不再参与空袭去送死的故事。

于是你成为了历史的小丑。

“竭力为善，爱自由胜于一切，即使为了王位，也不要忘记真理。

” —— 贝多芬（1792年手记） 醉时的舞步总是最美的,我记得两个身穿白衣的女子，忘我地跳着小步舞曲，转着圈时，无关国籍、性别、阶级，仅仅是时间两朵善良纯白的精灵而已，依然是关心着如何去取悦心仪的男子，如何谈恋爱 那样简单的两个女孩。

你教会了她如何涂口红，便如种下转世不会凋零也无法抹去的娇媚月季。

她遗落在1943年的那支口红，亦写下了“列宁格勒”这四个字作为最美的唇印。

一开始以为是惨烈的战争片，后来觉得是反应民众苦难的反战片，最后看到凯特历尽千辛万苦逃离列宁格勒后，毅然转身喊着妮娜的名字和妮娜一起返回随时可能饿死或者被轰炸死的恐怖之城......只觉得是一部披着战争片外衣的GL片——如果这都不算爱，世上也没有爱情了......

电影如此感人，以至于无法忘怀，生命在战争枪炮和飞机的轰炸下，如此脆弱和渺小，饥饿令人已经盲目将印制“糖”的炸弹当食物，钻戒只换回一个罐头；而生命又是如此伟大，为了祖国、为了民族、为了责任或是为了一句承诺，民兵被枪推上前线，老人最后拾起了枪，勇敢地去面对牺牲，母亲把活的希望留给女儿，女记者因自己对尤拉的承诺再次回到列宁格勒。

可能电影有过于煽情之嫌，但无疑苏联的卫国战争是伟大的，坚忍、顽强，在最后所有人团结着，并非为了政党或是其它，为的是民族和民族的未来（那些孩子们，未来国家的建设者）而战斗。

反观，抗日神剧已沦为笑柄，因它脱离了实际，被用作喜剧或是某种麻醉药品来消费。

点开这个片子，我还以为是激烈的战争片，然后发现主角是两个女人，结局是两个女人都死了，最主要的剧情就是她们联手拯救了那位连他亲妈都已经判定他注定会死的病弱的擅长象棋的孩子。

而这最主要剧情的主要部分，两个女人都回到饥饿的列宁格勒后，发生了什么，电影里没有，你只能去想象。

圣母现在在中国已经不是什么好词了，可是这部电影里面出现了一群圣母，著名女歌剧演员，在饥饿城中，八克拉钻戒被偷，被偷去换一盒罐头都不计较了，只希望对方活着。

还有德国军队里的男圣母，为了良心的安宁，喝着酒，对着苏联人的大炮飞过去，选择自己消失也不想再看到饥饿的城了。

太多的圣母，我不想细说了。

连路边坐着的老大爷都圣母，劝女主之一不要坐久了，会站不起来。

也有战争场面，轰炸场面，威胁和抢劫场面，割死人肉的场面，可是那些都不是重点。

看完之后，脑子里回响的全是瓦维诺夫的《圣母颂》。

为什么一部战争片，拍的全是温柔，全是忍耐，在这里，死亡不可怕，即使满条路上都是沉默着拉着亲友尸体的人，都不可怕。

即使饿到只能躺着炉火边上等死，都不可怕，连孩子都没有露出害怕的神色。

就像开篇一样，即使坦克来了，子弹已经入体，还是会用最后一口气炸坦克。

电影里面的圣母们用对爱的坚持，战胜了死亡。

看到列宁格勒坚持了900天，我一下子就明白了，伟大的城啊，正在被动的守城啊。

如果不是依靠无数圣母的温柔和忍耐，足足逝去一百五十万人，足足900个日子，粮仓被炸，是怎么坚持下去的。

早晨看新闻云：菲律宾当地时间10月30日23时55分在首都马尼拉一家医院出生的一名女婴成为世界第70亿个人。

这名女婴名叫丹妮卡·卡马乔，出生时体重不到2.5公斤。

世界是喜是悲不得而知，我想她的父母是满怀欢喜和温柔的， 无疑！

周六佳片有约放《列宁格勒》，断断续续地看完（实不忍认真看）。

被困883天，150万人死亡！

那150万人谁不是父母的孩子或孩子的父母？

为了一个或几个心态、人格扭曲的人一个城市就搭上150万条生命。

不可谓不惨烈！

“总有一天我们会烧光所有的书籍、家具、地板--”女主人淡淡地说着。

极冷之地无煤无柴、无水、无电、食物短缺。

涂着口红的两个女人 ， 翩然起舞。

似要舞向世界的终点。

两人并排而卧，谈论着怎样媚倒和降服男人！

很美！

就如人世中的惊鸿一瞥，那一瞥就足以抗衡人生的苦寒与苍凉。

以为是很老的片子了，阴郁、暗沉、苦寒，一星两星的亮色很快就在其中湮灭---却不知是去年的新片。

是啊，在那般痛楚中浸渍过的民族，该会永远记住。

在这个浮躁的年代，我们理性，但有时候却太冷漠，我们感性，但有时候却太放纵。

人性的爱反而在物资贫乏、环境残酷中摇曳生长，正如风吹草不折，弱极而生刚。

那个有机会突围出去却又折返用自己的配给维持小男孩生命，最后自己虚弱致死的英国女记者 凯特身上人性和母性的光辉，令人动容。

看该片，我真切的感到人是如此卑微渺小，无论在自然中或人类的浩劫中。

长期饥饿给人带来的折磨原来这么kb。。

德军营养师按人均需要热量计算围城至饿死大半人所需时间的思路xe而qd..不过他似乎忘了他们自己也要吃面包的，这样恐怕围城方需要的能量要多很多倍吧（不过也许因为没有平民所以需要的少些？

or士兵需要的能量比平民多几倍？

）逃出生天的女主毅然回去照顾别人家的俩小朋友真是令人意外和感动，但是考虑到她爸爸是前朝的大将还跑回正在艰苦作战的俄国真是不作就不会那啥啊，想回家啥时候回去不行呢，或者要是想在艰苦的战时支援祖国那您也多带点儿物资啊。。

从这个角度说本片适合家长拿来教育小盆友要听爸爸妈妈的话:)