荒城纪

一个发生在西北中原的故事，暴力地撕开一个大口，将那些偏远农村 暴力 没有法制的生活展现在大家面前。

不禁为这些贫苦农民的日子始终无法提升赶到可怜，更为这样无视文明的族群感到恶心

放火活活烧死李忆莲，全村一起围着做法，甚至搞成了一场狂欢，以为牺牲了他全村就会有希望就会有救济粮。

可是你们这是谋杀啊!!谋杀 为什么你们还能笑的出来

小孩贪玩，让自己母亲命丧黄泉全村为了救济粮谋地害命从县长到管家，再到族长保长 无人不贪，最后到百姓手里，只剩下勉强活命的口粮。

作为一部处女作电影，导演已经展现了实力。

整个故事完整且值得思考，想表现的太多，所以略显杂乱，有点贪婪。

配乐是这部电影的特色，看完还能记得!!

片子至少是中上水平的，题材和风格尤其有特色，只不过这种电影受众还是偏小，小情侣去电影院也没这心思看这个，也难怪当初上线率0.4%。

不过豆瓣只给6.9分，就有点吹毛求疵了，有的影评吐槽配乐不协调，也有吐槽影片风格不着调，还有吐槽中心思想不明确的。

我就纳闷了，看电影是看歌剧吗，而且这部电影配乐不见得很差，我特意回看了一遍，配乐分量也并不多。

至于影片风格，豆瓣很多影评最欢卖弄，像谁学谁抄谁，似乎不找出点渊源，不足以显示自己的博学多识。

导演就不能有自己的风格了？

中心思想更是扯淡，先不说看不懂的人的智商水平。

我就问黑色幽默，荒诞喜剧，你要导演给你把阅读理解的答案都打成字幕告诉你吗？

一个年轻导演处女座可以达到这种地步，还有人吹毛求疵，难怪中国现在用心拍电影的导演越来越少了。

最后说句心里话，看现在的市场，拍电影最好是学学xxxx团队，直接买外国版权，电影工厂似的制作电影，还能名利双收。

已经很久没有看见这样有历史气息的电影了，讲了一个黑色幽默的故事，然后通过故事塑造了一个“荒城”，这是一种书卷气很浓的叙事手法。

导演在构造这个故事之前，就已经还原出了那个时代。

所以在整部电影中，最令人心中一动的，还是这个故事背后的、那个不远也不近的，清晰的乡村，朦胧的南京。

故事在一开始就发生在上世纪三十年代，蒋介石的新生活运动开始推行。

这里可以给不太了解的朋友普及一下，这是老蒋在抗战前，抗战期间，甚至台湾期间，都一直在民众中推行的一场思想改造。

影片中保长为了多要救济粮，建“礼义廉耻堂”，但却听成了“李忆莲祠堂”，硬是要给村中一个有了相好的小寡妇建祠堂，强征她男人的地，最后寡妇被烧死了，钱也被上面的人刮走了，没有一个人得到自己想要的东西。

“礼义廉耻”听着一点都不陌生，中国的老祖宗把这四个字说了上百年，但依然把这四个字作为思想运动的核心，可以发现，在“蒋委员长”看来，民众的的精神状态和革命实力息息相关。

中央命令一发，地方为了奖励，纷纷附和行动。

最后，蒋委员长想要的思想革新没怎么成功，倒是炸出来了一大堆更加荒谬的东西。

上面的政策到了下面不仅变味，还往往起到反作用，这本质上是因为，中国地方原本就有自己的一套运行规则。

中间有一段，林硭拿出家中政府发的地契，想要证明土地是自己的，但是却被人告知：“土地早就归村里所有啦。

”这实际上也反映出我今天想说的主题。

南京政府的法律、政策甚至思想意识，在面对乡村社会中根深蒂固的宗法结构时，是没有什么还手之力的。

相比于遥远的南京与蒋中正，县老爷对这样一个村子已经顶天了，最终，村民们在村中遵循的规则，依旧是以宗族为根本的差序格局，以血缘和地缘为基本的长老统治。

中央再大的命令，都会化到这样一种乡土格局中，最终被消化。

实际上，在南京政府的秩序之下，这种地方性的乡村面貌正是体现出当时中国地方上特有的江湖。

我们再回到电影的叙事中，保长和族长作为村中的领导者，控制着救济粮的发放，也控制着村中的舆论，为了达到建祠堂的目的，动用这种权利发动村民。

但村民也都不是什么淳朴的村民，只不过是建祠堂恰好可以多发粮食罢了。

但是在逼迫李忆莲和林硭时展现出的样子，可以说是乡村秩序下，粗鄙道德和原始人性最显著的结合了。

男人们披着厚厚的脏棉衣，双手放在袖子里窃窃私语，女人们在私下里用大胆泼辣的语言讨论着性、男人和其他女人。

县长管家来到村子里后，提倡蒋委员长的“礼义廉耻”，“读书写字”，下面此起彼伏的都是“识字有什么用？

”。

可以见得，乡村完全不理解上面的行为，上面似乎也没多在乎“礼义廉耻”到底存不存在，祠堂建立起来才是关键。

同一个事物（礼义廉耻），上面和下面有着完全不一样的理解，事情还能进行下去，这才是最奇怪的地方。

村中的族长和保长一心为了粮食和三十万大洋，驱使民们用语言，用暴力行动对待李林二人的反抗，并不在乎寡妇和猎户的牺牲和痛苦，在这一过程中，被牺牲的人始终无法掌控自己的命运。

最后李忆莲被烧死，林硭失去了一切，最后都在一场怪异的飞雪中安静了下来，仿佛村子里什么都没有发生过一样。

这会给现在的我们造成很强的反差，甚至共鸣。

人与人之间没有命运之中最基本的那点同情和公理心，为了自己的利益可以肆意的侵犯他人。

但导演在人物塑造上并没有局限在脸谱化上，《荒城纪》中的每一个角色，不能说好或者坏，只能说是又愚昧，又令人同情，李忆莲骗了林硭，保长的妻子吸鸦片还把女儿嫁给了一个傻子，村民们在温饱的生死线上挣扎。

我们觉得给寡妇建祠堂很荒谬，但也要注意到村中根生蒂固的社会结构和思维方式。

这个荒城是灰色的，乍一看，好像大家做的事情都在理，都有自己的那么点理由，不能一棍子打死。

但我们依然认为故事是悲剧与荒诞的。

这是因为现在我们的人性不再需要被不断的考验，我们的生活和知识也远远超过了那个三十年代的北方乡村，站在看台上俯视一群人为了自己那么卑微的一点欲望头破血流，并不是我们的人性有多大进步，而是时代已经变了。

作为土生土长的黄土高坡原住民，影片看着很真实。

小的时候村里没有祠堂，不过有庙。

每年大年初一的时候，全村人抢着上早香，要说人们有多虔诚？

也不见得。

只不过像是片中的抢黄饼，自以为先到便能得到更多。

村里也有风言风语，小学的时候孩子们经常骂一个同学，说他妈妈跟另一个光棍有染，还时不时的传出某某人老婆的偷人事件。

当然那时候也没在意，现在想来那是何等的无知。

说什么民风淳朴，不过时愚昧无知罢了；说什么大好河山，不过是雪后的两三天；说什么宗法，不过是掌权者愚弄人的手段。

村里人很无知，甚至不识字。

村里人很迷信，甚至宁可信其有不可信其无。

村里人有时候很单纯，中国人大多单纯。

这本没有什么，但是无知➕迷信➕单纯，演绎出的是惨不忍睹的悲剧。

因为无知，他们可以不敬畏生命，一个人说烧死就烧死；因为迷信，他们可以忽略人情，一片地一家人，说散就散；因为单纯，他们可以看着那个人被烧死，看着那家人被拆散，脸上并无同情反而似乎很有趣。

鲁迅很多年前就写了一群中国人看另一群中国人被杀头的故事，那时候这些事情到处都在发生，在战场上，在庙堂里，在村庄。

然而这么多年过去了，人们从破棉袄过渡到了阿迪达斯外套，从白馒头升级到了小龙虾。

物质生活的提升似乎使人们忘记了精神的疲乏，中国人难道不无知了吗？

难道不迷信了吗？

难道不单纯了吗？

这时候有人会大声疾呼：依然无知，依然迷信，依然单纯。

我太同意了！

也有人会说：慢慢来嘛。

五四运动过去这么久，甚至变成北大校庆日也有十几或几十年了。

五四到底有没有留下什么？

还是说后来的我们又失去了什么。

片中的底层人在小小的族长面前无能为力，族长与保长又在那什么管家面前无能为力，不知管家是不是也在县长面前无能为力？

我倒希望如此。

那么我们是否在小小的主任面前无能为力过呢？

说回电影，除了音乐其他都好。

醒醒吧，村里人上门，哪有那么摇滚。

都是不干着我就随便起哄，一干着我就立马撤退的人。

哎，城市套路深，农村套路是不多，但是招招致命。

关于贞洁牌坊，片中也说了：都是假的！

呵，女人！

呵，男人！

贞洁牌坊都是男人立起来的，牌坊作假却是女人搞出来的。

说白了，每个人心里都有一个小人，却都要每天尽量展示君子的一面。

很可笑？

但这就是人啊。

《荒城纪》 徐啸力 2017年电影讲述了在民国初期的西北偏远小山村里，有个保长从闺女那得到一个小道消息，建一个礼义廉耻堂就可以得到救济粮跟三十万银元，可是文盲的保长却以为要建“李艺莲祠堂”，于是活生生的拆散一对婚姻，并把李艺莲给烧死了。

这部电影很有讽刺意味，好一个礼义廉耻堂阿，还有蒋中正理解成“讲忠贞”了。

可见文盲的可怕性阿。

现在大家都已经知道教育的重要性了，如果还有人告诉你读书没鸟用，那么你就应该在内心低看他一眼了，那绝对是一种思维高度低下的表现。

中国还有一句“穷乡僻壤出刁民”，其实即使到2020年的现在也还是存在的，很多地方信息很匮乏，与世隔绝，村民根本不懂法，无所畏惧。

就像这部电影里面的村民🔥 烧李艺莲，他们的内心并无大恶，更多的是一种无知，一种“从众心理”，反正大家都这样干，我也就跟着这样干。

这真的太可悲了。

中国还是一个蛮多元的国家，在后藏那边还有可以娶两个妻子的村落。

新疆还有金头发白皮肤的中国人呢，摩梭族到现在还是母系社会。

大晚上的为什么要选择看《荒城纪》简直是找堵[捂脸]… 鲁迅笔下的人血馒头、封建礼教吃人再现江湖……节奏慢了点，可能是导演风格？

看的时候很多弹幕diss配乐，然而个人觉得恰巧有意思的地方就在于配乐，给这个荒凉荒诞的故事添一抹反差色彩。

最震撼的是愚昧的村民烧死李忆莲的戏，仿佛回到了黑暗的中世纪…… 另外就是林硭和李忆莲以为村里为他俩的事儿大势张罗，但最后却得知是要为李忆莲建祠堂，导演的处理很有意思，全世界都是黑白色，只有象征着两个人火热内心喜事的红布条显出颜色，可以说是相当讽刺……这种手法不是他第一个用，但在这个戏里令人印象深刻

当封建的大树被砍倒后，人们似乎忘记它的根还在，看！

饿殍遍野，听！

黎民哀嚎，青天白日下的大老爷仍自顾自地宣讲“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡！

”的口号，若说清朝是封建时代的昨日黄花，那民国便是民主时代的野草！

大树顷倒，青草长高了！

翻土变新，那可不得了！

由此窥民国一角，长似野草，生机有余，希望微渺！

法不责众风俗？

文化？

观念？

还是哲学？

糟粕啊 没有什么是非黑即白的，在当时的社会大环境下，会出现什么样的事你我都不会知道 现在的我们有什么资格去评价对错，我们根本就不能理解当时的社会是一个怎样的社会 功过即有，感慨一下出生在当代还是挺幸福的 虽然有不好的地方，但是比起当年好得太多了 以后也会越来越好的

细思极恐的一个细节是，女主带着儿子逃出去，跑到男主家中，晚上小男孩说要出去守着报信，结果真的去给人报信了，然后就是男女主就被逮着打的镜头，然后镜头一切，是一群小孩子围着小男孩讨好他……这能说是亲儿子间接害死了亲妈吗？！

影片结尾小男孩还在骂男主不对他负责任……小孩子尚且如此，何况是那帮大人们，真是凉透人心。

又是一部十分优秀的国产影片，其实我们不是没有好片子，只是好片子都被埋没了。

一连串荒诞的事情，愚昧的老百姓，麻木冷血。

一个好好的人没有任何罪名却被硬生生扣上对祖宗亵渎的罪名，活活烧死。

那些看客的嘴脸，那些帮凶的嘴脸，我感到恶心和丑陋。

我想到了《无问西东》里被差点打死的章子怡，想到了鲁迅先生的《狂人日记》、《人血馒头》。

小小的保长和族长，也能玩弄百姓，唯利是图。

族长前一秒还跟保长说，膝盖是给祖宗跪的，后一秒，他自己跪在了大洋面前，这么大大的讽刺惟妙惟肖。

我给十分！