纳尼亚传奇1：狮子、女巫和魔衣橱

先看过纳尼亚的电影，才知道C.S.路易斯是一名基督教神学家。

当时觉得既然如此，看不懂很正常，就没有深究。

端午节一口气重看了三部曲，对整个纳尼亚的设定有了更清楚的认识。

纳尼亚是一个只有孩子才能进入的异世界，正如原作小说是写给孩子们看的。

世界的奥秘往往会展现给内心纯洁的孩子看。

所以不出意外，纳尼亚是被四兄妹中最小的Lucy发现的。

Lucy与纳尼亚的连结，除了美好的景观就是半羊人给她的温暖。

两个灵魂彼此触碰后，便开启了一场宏大的冒险。

冒险终结之后，四个孩子穿过衣柜回到现实世界，发现世界并没有经过一分一秒。

神的世界超越了线性的时间，所谓“在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更”。

《狮子、女巫和魔法柜》是纳尼亚系列出版的第一本小说，是进入纳尼亚秘密的钥匙。

就让我们通过每一个人物，来解开这个世界的秘密。

Lucy：Lucy是四兄妹当中最单纯也最顺服的一个。

她在踏入这个魔法世界后，没有惊慌和恐惧，而是顺其自然地接受了这个不合“逻辑”和“常理”的世界设定、因为她单纯地相信她看到和感受到的一切。

这种尚未明了便已相信的信心，就是她进入这个世界的钥匙。

Edmund：Edmund是悄悄尾随Lucy进入纳尼亚的第二个人。

说他是运气不好也好，命定如此也罢，他一来就撞上了白女巫。

白女巫窃取了纳尼亚的王权，将纳尼亚百年间封锁在冰天雪地中。

但她一直畏惧一个预言：当亚当的两个儿子和夏娃的两个女儿来到纳尼亚，就是她的权力寿终正寝的时候。

因此当她看到Edmund这个人类的时候，很警觉地问他一共几个人。

Edmund因为生命受到威胁，一口气把所有知道的事情都交代了：Lucy如何来过，见过谁，自己又有几个兄弟姐妹……女巫给他糖吃，让他把所有的兄弟姐妹都带到她面前，她就给他吃不尽的糖果，并且让他作王，并且无视年幼次序，让他的哥哥给他做仆人。

这就是魔鬼的诡计。

先给你一点甜头，诱惑你（先是土耳其糖果、后是让他作王），让你把自己卖给他，可殊不知你得到的不过是一个枷锁，最终捆绑的是自己，最终要献上的是自己的鲜血和生命。

切记不可与魔鬼做交易，为了一个Iphone换掉一个肾，为了几颗糖果出卖掉信任。

但对此毫不知情的Edmund开心地答应后回去了，直到从Lucy那里听说了白女巫的事情，才意识到自己犯了滔天大错。

但犯了罪的他，出于本能，不是出来认罪悔改，而是一再逃避，用一个又一个谎言去掩饰。

在撒谎的过程中，他伤害了Lucy，让半羊人下监最终丢掉性命……而当四个孩子全部穿过魔法衣柜，另外三个孩子享受纳尼亚的美好与惊奇时，Edmund却在时时惊慌、时时担忧，无法享受当下，担忧自己被拆穿，便不自觉地与所有人对抗。

当我们心里做了亏欠人、亏欠神的事情，心里就会如此煎熬，喜乐便不常在我们心中。

Susan：Susan与Lucy相反，做事劝退不劝进，从不凭直觉行事。

当他们过冰河的时候，危在旦夕，需要迅速采取行动时，Susan提出要停下来思考。

Peter说了一句话一针见血：“我们没有时间了，而你不过是想显得自己聪明。

”聪明的人总是思虑太多，但理智有其局限性。

有时候打开心灵，拥抱未知的可能，未尝不会打开一扇全新的大门。

Peter：Peter的命定是成为一名领导者，但他来到这个世界时还远没有足够的勇气。

直到Aslan离开后，所有人都归向他：“你自己不相信你能做到，但Aslan相信你能做到。

”这时他才真正变得刚强壮胆。

除此之外，他始终对弟弟Edmund极其严苛。

父亲的缺席让他有意识地担负起为父的责任，但他却选错了方式。

在引导弟弟的路上，他用严词和训斥去规诫，而不是用爱去感化。

这在Edmund的心中种下了对斥责的惧怕，成了白女巫控制Edmund有机可乘的破口之一。

经上说：“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。

因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。

”这份爱，后来在Edmund迷途知返，被所有人完全地接纳和饶恕后，才得以完全。

Aslan：Aslan代表的显而易见，就是耶稣基督。

就像耶稣上十字架，为人类付了赎价，Aslan为Edmund走上白女巫的刑台。

上刑前的百般羞辱，电影已拍得十分温和，毕竟是给小朋友们看的。

但作为观众，我看得依然十分心痛。

尊美的狮子，被扯掉了所有荣耀的鬃毛，他落下眼泪，却一言不发。

他死后妖魔鬼怪们欣喜若狂，却不曾想他能死而复活，这一反转毫不掩饰地复制了圣经故事的描述。

Aslan在复活后说了一句话意味深长：“如果白女巫知道牺牲的真正含义，她就会重新理解高深魔典了”。

牺牲到底是什么？

不是简单的血债血偿。

而是当“义者情愿替背叛者受死，石台就会崩裂，死者也将得以复活。

”Aslan是正义的，他心甘情愿为心爱的孩子付出代价，毫无保留，甚至将生命都献上。

结语这部电影，让我们透过一名神学家的眼睛，看他如何理解耶稣基督的救恩。

据说C.S.路易斯和写《魔戒》的托尔金本是好朋友，也是同一个研经小组的资深成员。

但托尔金并不喜欢纳尼亚传奇，认为它写得太过直白，路易斯下笔太快。

而托尔金本人更喜欢慢工出细活儿。

不晓得是不是因为同样的原因，两名的作者也遇到了不同的导演。

《魔戒》三部曲的电影现已封神，而《纳尼亚传奇》系列电影却不幸哑火。

但无论如何，我个人还是很喜爱这部电影的。

那种温暖的色调，美好的童真，唤起我对纳尼亚的向往，而这个神境其实我们每天都可以经历，因为Aslan此时此刻就与我们同在。

冰女王安坐在鹿雪橇上，用一杯热可可引诱衣衫单薄的爱德蒙，还应他的要求变出漂亮银盒里的土耳其快乐糖。

几块表面沾满白色糖粉的软糖，诱使爱德蒙出卖了半羊人杜纳。

这部影片的故事很老套，邪恶残暴的冰女王，对抗威武正直的狮王亚斯兰，2方势力交锋，争夺纳尼亚的统治权，结果当然邪不压正。

故事设计的二战背景很蹩脚，跟林海雪原的童话题材完全不搭调。

四个孩子充当纳尼亚的拯救者，大哥彼得面容肖似当今的万人迷威廉王子，彼得平时对弟弟爱德蒙有些严厉苛责，因此造成后者内心的反叛，不单为了几块甜蜜的糖果，更为了获得女王的“赞许”和“嘉奖”，弟弟毫不犹豫打算将自己的兄长姊妹交给冰女王。

小妹妹露西在这4人中最具有狮王的精神。

她一直明眸闪烁，纯真信任，首次误闯纳尼亚，她就欣然接受半羊人杜纳的邀请去做客，一点都没有疑虑戒备，如此天真无暇的好奇心和信任感已经与现实中的人们相隔久远。

面对露西清澈的眼睛，听她说“可是，我把你当朋友！

”，换了任何人是杜纳，都一定会打消诱拐她的念头，甘冒风险护送她返回。

善良原本植于内心，毋须唤醒，露西唤醒的是半羊人一直不敢期待得到的信任。

我们何尝不同样渴求这种发自内心的信赖？

观看迪斯尼的电影，无论风格主题，《纳尼亚》，《公主日记》，《加勒比海盗》，都不会让人们带着忧伤、大喜大悲、沉重思考命题离开影院。

为了迎合相当比例的青少年观众的嗜好，迪斯尼当然不能端上一杯加了大半颗柠檬榨汁的龙舌兰，轻易也不会动用整套盛行于路易十四时期的孔雀珍禽大餐。

这也是迪斯尼全线产品迄今经久历存的特定市场规律。

假如《指环王》正是此类令人惊叫连连的盛宴（孔雀内套着天鹅，天鹅内套着家鹅，家鹅内套着野鸭，野鸭内是子鸡，子鸡里面是鹧鸪，鹧鸪含着一枚卵，最终卵还可能是空的，内藏稀世珠宝）......《纳尼亚》跻身大片太过勉强，尽管宣传战略需要它必须跟《指环王》作场象征性金兰结拜，但《纳尼亚》到底不是皇家珍禽宴，也不是南美之夜的性情豪饮。

从标至本《纳尼亚》都只是一份精巧的开心糕点——甜软温和的土耳其快乐糖而已。

或许还施了点儿是轻柔的浅蓝色魔法，人们得以从容地享受故事，没有强烈的感触，只是几分冒险，一些喜悦，伴随着脑海里常见的挫折，整个过程没有刺激。

如果确信自己童心洋溢（无关年龄），迷恋田园式的浪漫，还是可以从这部片子里面找到很多令人怀念的东西。

每个孩子捉迷藏时都想躲进去的衣橱，深不可测、通往神秘世界；露西可爱的英伦装扮，小翻领衬衣，羊毛小开衫，头发一侧的小蝴蝶丝带；还有熟悉的狮王亚斯兰，与《狮子王》木法莎别无两样，一头伟大的狮子，完美的父爱和坚毅。

他走上神坛自我牺牲的那一幕，引人泪下。

（我偷偷哭了）这些，对《纳尼亚》，对迪斯尼，对挥别时更愿意轻松微笑的我们，也就足够。

重观纳尼亚传奇第一部，我希望用基督徒的视角重新阐释这一部电影。

故事的起初当然是从露西打开了教授家的衣橱开始，她发现了神奇的纳尼亚世界，并且有了一次和纳尼亚人汤姆纳斯的交谈。

当她回到家中告诉其他三个兄弟这个秘密时，她的兄弟姐妹并不相信她。

从这里我们可以看到，其实露西打开的是一个灵性的世界，当我们的灵里开启时，总要发现一些你成长了这么长时间完全未曾触碰的东西。

然而当你急切的想把这样的好消息告诉你的亲人好友时，他们不会相信，除非亲身经历。

就像露西的哥哥姐姐们看她一样，你周围的人也会觉得你在开玩笑，甚至是在戏弄他们，他们没有看见就认为这是不真实的，这就是自满的人，永远活在自己营造的世界中，不肯跳出来去看看自己没有听说过和见过的东西。

当然，哥哥姐姐们在听到露西的描述之后去寻找橱柜的秘密，但是没有找到，因为持有怀疑的态度不可能找到真理，因为神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实。

汤姆和露西的交谈中，汤姆告诉露西纳尼亚已经过了一百年的冬天了，这也是女巫的杰作。

在死寂和苍茫的冬天以前，纳尼亚的夏季有舞蹈有音乐，有不止息的狂欢。

这也是圣经上所提到过的，整个世界都伏在那恶者的权下。

在人类被赶出伊甸园以前，他们与神同居，和万物万灵共同敬拜。

我们受造物对造物主的敬拜本会让我们自己欢欣，但是恶者的掌权打破了这以先美好的世界，至于基督徒，身处黑暗世界之中，正如纳尼亚人期待夏季一样，满心盼望着基督再来的日子。

而我们所做的就是与神同工，与恶者竞争，逐渐照亮黑暗。

正如经上所说的：义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。

露西第二次进到纳尼亚世界时，爱蒙德尾随其后，不幸的是，他首先碰见的是白女巫。

白女巫事先知道会有四个人类阻止她的统治，费尽心机想除掉人类，但是却装出一副慈善的模样想利用爱蒙德杀掉其余的三个。

所有的坏蛋做事都是先给好处，没有结果再进行威胁。

女巫也是如此。

反观我们与基督的关系，很多人接触基督都是想先从他那里得到好处，再看看要不要相信他。

如果相信是看见了结果才去试着相信，那还是相信吗？

没有看见就相信的更加有福。

现在我们所处的环境中，撒旦率领的势力却恰恰知道堕落的人类心中所想的，他们用钱财，用权势，和各种各样的东西诱惑人类，使人们的目光转向虚假的偶像，一次又一次地远离神。

第三次，露西的三个兄长都进入到了这个新鲜的世界。

而这一次他们是为了躲避麦克雷蒂女士的责骂，进入了这个世界，这也正如我们认识基督一样，人非软弱时，不会知道自己有多么需要耶稣的救赎和恩典。

所以保罗说，我什么时候软弱，什么时候就刚强了。

海狸先生第一次向人类介绍阿斯兰的时候，那种满怀期待和崇敬的眼神，正是我们对基督的爱心，一个纳尼亚世界的真正的统治者，现在的纳尼亚冰封素裹，没有一丝生气，然而纳尼亚的居民正在等待，等待阿斯兰重新回来，重新带来生机。

汤姆·汉斯这样的义人不再受到逼迫，正义重新回到纳尼亚中。

我们在地上也如新服一般等待，等待新郎的迎娶，等待基督再一次从天上下来，带来永恒的国度，因此我们也应该充满盼望，正如经上所记：“如今我们长存的有信、望、爱。

”海狸也告诉了这些擅闯禁地的孩子们一个预言：当亚当以血肉之躯，坐上卡尔的宝座之时，那罪恶统治的时代将就此终结，带来和平。

这也是对我们人类的预言，当我们怀着罪恶之躯与魔鬼征战并且得胜，我们便是在荣耀神的作为，向撒旦宣告说我们仍是上帝的儿女，最终将与罪恶分别为圣。

影片在冰封的世界被打破时出现了转机，三个主人公来到了阿斯兰筹备军队的地方，这个世界一片绿意，生机盎然，和现存的纳尼亚形成鲜明对比，路上的军人们无不对他们微笑。

阿斯兰所居住的帐篷，是用黄金铸造的柱子，象征着他的权力和地位，当阿斯兰出现时，每个看到她的人面露微笑，暗示他的圣洁和美好。

经常我们会看见从“会幕”中下来的弟兄姊妹，他们的脸上都满有神的荣光，这就是见到基督的喜悦。

露西和姐姐遭到了恶狼的袭击，彼得为了救自己的家人，不得不拿起剑去斩杀恶狼，这时，将军本准备帮助他，但是阿萨兰阻止了，说“这是彼得自己的战争”。

当环境临到时，我们本可以得到天使的帮助，上帝的帮助，但是上帝选择默不作声，我们便会埋怨，说没有上帝，其实，也许神对我们有另外的心意。

正如彼得，如果他再一次获得了阿斯兰的帮助，也许，永远都不会用勇气拿起剑杀敌，成为真正的骑士。

这也是神帮助我们的方式，正如父母一样，与其跌倒了一遍遍的扶起，不如教会我们怎样做才不会跌倒，虽然过程可能很艰难，但是胜过了，我们便有不同的境地。

阿斯兰把犯了错的爱蒙德领回来的时候，告诉其他三个人时，说：“过去的事就过去了，不必再提。

”爱蒙德的家人仍然不计前嫌，拥抱他，这也是弟兄姊妹们之间的感情。

爱是包容，恒久忍耐，原谅七十个七次，因为基督已经爱了我们这些人，因此我们的第二条诫命便是彼此相爱。

女巫向阿斯兰提出，除非她拥有阿斯兰的血液，否则，她会毁灭整个纳尼亚，并且杀死犯过错的爱蒙德，阿斯兰没有拒绝，他为了一个小小的人的罪甘愿牺牲，甘愿付上代价。

也许有人会说阿斯兰太弱了，然而我们看到当女巫说出怀疑阿斯兰信实的话语时候，阿斯兰朝女巫怒吼，女巫马上吓得跌坐在椅子上，这就是君王的威严，他的荣威不可小视。

爱蒙德在影片里就象征着犯罪的人，为了亚当之子的性命，阿斯拉最终退到山上。

自愿为了承诺在是桌上负刑，成为了手无缚鸡之力的人，被剔去全身的绒毛，被耻笑，被受鞭伤、受死。

基督也是这样，他清楚地知道父的命定和公义，罪的刑罚必须是死，然而，他甘愿为我们的罪死，也必复活，做庄稼里初熟的果子，见证神的公义和大爱。

在整个死刑过程中，露西和苏珊始终追随和陪伴，也有幸见证了阿斯兰的复活，正像耶稣死的时候始终追随的玛利亚她们，这些妇女对耶稣的爱和信心大过更多弟兄，她们也必然率先见证基督荣耀的复活。

最终，纳尼亚的征战中，阿斯兰和他的军队获胜。

有一段获胜感言很值得我们细细品味：“金光闪闪的东部海岸，我赐予你，勇敢的露西女皇;伟大的西部森林，赐予公正的爱蒙德国王；耀眼的南部骄阳，赐予温柔的苏珊女王；晴朗的北部天空，我赐予你，伟大的彼得国王。

一日成为纳尼亚之王，永远是纳尼亚之王，愿你的智慧陶冶我们，直到星星从天堂坠落。

”这便是四个主人公和阿斯兰一起在天国获得的荣耀，在此之后，阿斯兰赐给民众丰盛的宴席。

我们也和他们一样，在征战胜利后，我们会和基督一起在天国享受荣耀的复活，成为天国的子民直到永永远远。

这里面四个小主人公性格都十分鲜明，特别是埃德蒙和露西，他们两个人在整个征战的过程中都起到了转折的作用。

其中爱蒙德，身为家中次子，不得不服从父母和兄长的决定。

然而他是一个正宗的叛逆小青年，撒谎，贪婪，背叛，但是他再坏，家里的人还是会包容他，为了他作战。

爱蒙德成为白女巫的诱饵，来阻止预言的发生，他真的上了当，被女巫权力的谎言和糖果所欺骗，最后却还是被正义的力量所感召。

世界的诱惑非常大，这也是摆在我们面前的试探，我们会犯罪，会远离神，甚至想把神赶出我们的世界，因为黑暗总是见不得光的，然而当你的心只想着走向黑暗时，你的试探和环境便更加难以胜过。

然而，即使我们跌倒了，我们对自己失望了，我们想放弃自己了，耶稣不会忘记我们，耶稣不会放弃我们，在他的眼中，我们每个孩子都是他所喜悦的，是他用高贵生命的代价所换回来的，所以，永远不要对自己失望，永远行事为人要是个义人。

影片里最讨人喜爱的角色应该是露西，她聪明、睿智、天真。

虽然年幼，但是她可以做出正确的判断。

她对汤姆汉斯有爱心，对战争不畏惧，在长兄和姐姐争吵的时候，她就像个小大人一样组织他们的争吵。

她也是大家捧在手心的孩子，是一个没有长大的孩子，她只知道要去爱，这样的小孩子也正是基督所喜悦的，正如耶稣教导门徒的，天国里面最大的是小孩。

她的天真和单纯使她看见了许多其他的人看不见的东西。

这部影片所含有的属灵的意义十分重大，智慧的路易斯，用丰富的寓意给了复活的童话表现，具有表现力。

一俱魔法橱的世界，一个真实的盼望。

转自 《重观《纳尼亚传奇》魔法橱之属灵意义》

有个美国哥们办了个投票网站，专门请全美国人民在上面投票评选当日最值得看的电视节目，这个哥们每天就在黄金时间锁定当日得票最高的那档节目看。

这位老兄倒是真的省了力气去搜索报纸，并且老是能和人民群众走在一起。

我看了这条新闻就觉得这个哥们挺可爱，从某种程度上颇有惺惺相惜之感。

原因在于，我看电影的习惯。

首先，我喜欢看电影，其次，我觉得电影发行是个忽悠水平最高的行当。

因此，我有个习惯，基本不看正在热映的片子。

我总要等片子放过几轮之后，看看大家的评价，然后再决定是不是要看。

于是，我再两天前才看了《纳尼亚传奇》。

我看《纳尼亚传奇》的原因是因为听说这个片子非常弱智，在中国口碑极次，票房也不怎么样——我对这个片子的了解也就仅限于此。

我认为，每部作品都有他最佳的生存环境：包括外部环境和内部心境，就像喝比较好的茶总要有好多讲究才好发挥茶香。

比如，我认为看恐怖片，就一定要把时间选择在午夜，找几个朋友，人数不超过四个，最好有个能自由发挥尖叫的女孩，找个空间比较空旷的大屋子。

由于前几天总感觉身心疲惫，所以，没忍心用这种心情去看好朋友力荐的贾樟柯以及《十》。

所以，最需要传说中的弱智的《纳尼亚》。

当晚喝了酒，恰好到了让我神经兴奋的程度。

于是，让老婆先睡下，自己一个人打开电视，在夜的寂静和酒精的浸泡中，欣赏起《纳尼亚传奇》来。

影片开始5分钟，我一下子就想起《指环王》来。

这个故事背景真的太像指环王的诞生过程了。

后来，我才知道，纳尼亚传奇真的和指环王有着某种联系，这种联系的版本是这样的：纳尼亚传奇系列的作者C.S.路易斯，和指环王系列的作者托尔金都是牛津大学教授，都是同窗挚友，二战之后，两个人感慨于时事之沧桑，又遗憾神话已经远离了世界，于是两个人相约著书。

这就成了后来的两部在西方非常著名的名著。

纳尼亚传奇系列最后一部《最后的战役》一书，为C.S.路易斯赢得英国儿童文学的最高荣誉“卡内基文学奖”。

而且，纳尼亚传奇的导演亚当森和指环王的导演彼得·杰克逊据说也是好朋友。

看完《纳尼亚传奇》，我的第一感觉就是：名不虚传，果然弱智！

故事情节非常简单，简单到没有功夫铺垫，摆出了一幅反正就这么着，信不信在你的不讲理架势。

然后就是大衣柜里的新奇世界，半羊人，魔女、半人半马人、会说话的豚鼠、狼、狮子，等等，一股脑地端给人看，然后，就是表现一下平凡的四个人类小孩怎么样成为了拯救魔幻世界的英雄，而他们也有平凡而成为了仁慈、勇敢、伟大等的化身。

在这点上，颇似中国经常挂在嘴边的主旋律。

并且，有个皆大欢喜的结局。

在这点上，颇似中国的戏剧传统。

应该讲，我觉得看纳尼亚传奇还是比看哈里波特舒服。

我之所以如此说，是喜欢这个片子的画面。

在我的印象中，哈里波特、指环王以及一些西方比较流行的魔幻或者科幻电影中，黑都是主色调。

可是这部纳尼亚中，即使电影的反面人物——邪恶的、冷酷的女巫统治下的世界也显得挺美丽的。

可以说，女巫统治下的世界除了那些被划成石像的场面外，真的找不出什么让我恨得牙根痒痒的东西。

如果说女巫方面还有什么让人憎恶的，就是她那些难看的马仔。

不过，好像这些家伙除了长得难看，也没有什么其他的特别可恶的地方。

如果丑真的是中恶的话，倒真的是罪大恶极了。

但是，谁说长得丑就是坏人了？

谁说长得丑的家伙聚到一起就构成了威胁国家安全罪了？

顶多是威胁了国家形象或者面子而已嘛。

对于这样的片子，难怪大家说他弱智。

对于“人生练达即学问”的中国人而言，这样的玩意简直是不值一提。

可是，这样的片子是不是就一钱不值了呢？

我觉得不是这样。

我有一个感觉，就是现在的中国文艺世界太成人话了。

其中一个体现就是我觉得现在的孩子们人情世故方面也太练达了。

孩子的练达从哪里来？

无非是家长、老师和媒体。

最近有条新闻，说某个地方，某个小学，某个班，班里选择推荐市区三好学生，结果班里一半以上的学生投了弃权票，结果导致此班没有一个候选人得到了半数以上票，因而没有人选上三好学生。

后来，老师才知道，之所以那么人多弃权，是因为三好学生可能会在升学考试等方面获得加分机会，而这些小家伙们的心思是：自己选不上也绝对不能让别人选上。

天啊，这样的班级政治玩得太利落，也太功利了吧？

我觉得，现在的中国文艺作品，总希望用复杂而显得高深或高尚。

因此，无论是成人还是孩子，只要打开电视、走进影院、翻开书本，总都会被包围在一种阴谋诡计的幻想当中。

在这样的世界中，单纯意味着愚昧，勾心斗角被鼓励。

我们的文艺作品中，孩子如果表现得像成人，就会被充分表彰——幼年的小家伙在跳着天鹅湖，而这种表彰又反过来鼓励着孩子们更加早熟。

鲁迅讲，救救孩子。

我想说，现在的中国，先救救孩子世界的单纯吧。

一般的经济规律甚至是社会规律是物以稀为贵。

因此，我觉得像纳尼亚传奇这样的弱智，也是一种稀缺资源。

因此，这样的弱智也是该好好享受一下的。

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走进影院发现大都是父母带着孩子来的，突然感觉自己变得像个孩子，或许活的太累了，也希望像孩子一样想笑就笑，想哭就哭。

电影故事很简单，如果用专业的眼光去看，特效，镜头的运用等很多都照搬了指环王，只能算一般。

或许和这些孩子在一起看，自己反而变得简单起来，和他们一起笑，一起感动，一起为狮王的复活鼓掌，这一时刻我也只是孩子，简单的和父亲温馨的看着一部温情的电影，这一刻如果母亲也能在身边，那就更完美了。

题记：因为看到新出的《纳尼亚传奇》系列书籍，想到很久以前看过的电影《纳尼亚传奇》，以及《孩子的宇宙》一书中对其的提及，重新看过一遍纳尼亚三部电影之后，心里感触颇深，故分享此文与大家。

纳尼亚，是一片神奇的大陆。

在这片神奇的大陆上，树木花草会跳舞、行走，很多动物会说人话，还有下半身是动物、上半身是人的各种兽人，生活在绿野山林湖泊大海。

这个世界有一位至高无上的神灵，他是一只具有强大魔法的狮子，名叫阿斯兰。

这样一个世界，是通过一个古老的衣橱连通到现实世界的。

在二次世界大战期间，有4兄妹被父母寄养到某个老房子里，在他们躲猫猫的时候，发现了这个通道。

这4个孩子是兄弟姐妹4个。

最小的是妹妹露西，她聪慧可爱；老三是弟弟爱德蒙，他淘气乖僻；老二是姐姐苏珊，她稳重温柔；老大是哥哥彼得，他老成持重。

这个通道并不是对所有人开放，也不是一直对外开放的。

最有童真的露西，第一个发现了这个世界。

但这种脱离现实的事情，尤其是从那么小一个孩子嘴里说出来，没人会当真。

于是，哥哥姐姐去查看的时候，只看到了衣橱的木板。

可是，当他们集体闯祸，找地方躲避时，却又不经意间，打开了通道大门，4个人一齐来到了这片神奇的土地。

哥哥姐姐才知道，妹妹并没有撒谎。

几个原本手无缚鸡之力、为了躲避战争才来到这里的孩子，却在这个世界里拿起弓箭和刀剑，展开了一场与冰雪女巫的惊险战斗。

通过这场战斗，他们战胜了邪恶，保住了纳尼亚，并且快速成长，成为了纳尼亚的4位国王。

这看起来就像是4个孩子的集体幻想，在超越现实世界的彼端，有一个时间超越现实、空间辽阔、事物非凡的世界。

虚幻而不切实际。

但是，不要小看孩子的想象力，其实那是孩子对于时空、世界和自我的一个思考。

孩子在成长的过程中，他们尽管懵懂，却总是在努力做一件事：搞清楚自己和他人，自己和世界的关系。

从这种对世界的探索中，他们逐渐认识自己，形成自我同一性。

自我同一性，是个很奇特的词语。

它可以用一句话解释：我就是我。

可是，这听起来就像是一句废话，让人没办法切中要义。

这就是它的复杂之处。

自我同一性建立在独立的自我之上，也就是说，我的存在并不是由其他人支撑起来的。

但这也很玄妙，因为没有父母就没有我，让人很难理解为何我的存在不是父母支撑起来的。

可实际上，这不是因果关系，这是对存在本身的探讨。

有的孩子会把自己的存在依附于父母身上，就如同有的父母会把孩子当成是自己的一部分一样，如果对方不理自己、有任何意见或行为反叛自己，他们就会立刻感受到存在的威胁，会失去自我。

所以，自我同一性，它是指意识到自己的存在并不依附于任何人。

反之，如果把自己的存在依附于其他事物身上，一旦事物消失或反叛，他们的自我同一性就会立即崩溃。

很多时候，秘密充当了支撑自我同一性的绝佳事物，它让人感觉到自己是个独立的存在。

因为秘密是只有自己才知道，并且不依赖于别人而存在的事物。

所以，老三爱德蒙一开始守住被冰雪女巫蛊惑的秘密，就是他开始成长的标志。

可以说，他从捣蛋、反抗妈妈和老大的管束开始，就是在寻找自己的存在感，作为家中处于中间位置的孩子，又和老大性别相同，他就是最容易被忽视的一个孩子。

所以，他的表现无不是为了吸引旁人的注意，引发存在感。

而当冰雪女巫用王位来诱惑他时，他就毫不犹豫地答应了，这毫无疑问可以最大限度地满足他内心的期许。

当他保守住这个秘密的时候，他也获得了自我同一性的满足。

但保守秘密只是成长的第一步，与他人分享秘密又是成长的第二步。

秘密也能在与人分享中增值。

这也是自我同一性的矛盾复杂性，它一方面要确信自己是独一无二的，另一方面也希望自己和别人没什么不同。

所以，后来，爱德蒙发现自己陷入了圈套，做了女巫的帮凶，才开始后悔内疚。

当大家都知道是怎么回事、并且都选择原谅、保护他之后，他不但得到了释然，同时也迅速成长，变得懂事、有担当，跟哥哥姐姐站到了同一阵营，并且甘愿处于他们之下，成为第三位王。

当然，如果他在后悔内疚时，感受到的是家人的攻击和嘲讽，事情一定会一发不可收拾，爱德蒙从此就会陷入另一个黑暗的世界。

那么对于世界的思考呢？

孩子们为什么要经历这样一场奇遇呢？

当战争来临，爸爸去前线打仗，自己家被炮弹差点炸毁之后，他们被送往陌生的地方，遇到凶恶的女仆、神秘古怪的博士，这些无疑是他们现实世界中的巨大冲击。

为此，他们需要经历某种过程，经过某种成长，才能和这个波诡云谲、惊心动魄的世界和谐共处。

于是，战争中的敌人投射到想象世界中，那就是代表黑暗势力的冰雪女巫；离开父母、离开熟悉的环境，投射到想象世界中，那就是他们要一切靠自己，以自己的力量带领别人去战斗，而不是跟随；阿斯兰就代表了正直、善良的信念，也代表了守护他们的天神，帮助他们战胜邪恶，克服困难。

现实世界中的战争也演绎到想象世界中去，他们既希望真实世界中的战争能够取胜，又希望自己能够顺利度过人生的这个难关。

人的成长，在人格发展的过程中，都需要经历一段前后落差很大的变化，比如之前调皮捣蛋的孩子可能会变得沉默寡言，之前安静乖巧的孩子可能会变得莫名其妙，这就是被称为“隧道”或“蛹”的状态时期，在豁然开朗之前需要经历的一段特殊时期。

这段时期，人们往往会通过想象来经历。

孩子们不论有否透露，他们或多或少会在内心形成一个自我的封闭世界，就像一个“蛹”一样，在其中成长、进化。

这是一段非常重要的阶段。

如果父母不理解，强行破坏，就像剪开茧子、里面的蛹状虫子容易死掉一样，孩子也会遭受不同程度的创伤。

只有父母像外壳一样保护孩子不受外界强烈刺激，耐心地等待之后，孩子才会有新的发展，才会“破茧而出”，完善自我。

电影中，看似古怪吓人的博士，反而是孩子们的守护者，对于孩子们的奇遇，他并没有忽视，更没有嘲笑、讥讽或破坏，而是耐心地倾听，并且相信孩子们所说的内容，还鼓励哥哥姐姐要相信妹妹的话。

而纳尼亚世界中的阿斯兰，也是这样一位长者，充当着他们的守护神和指路人。

于是，他们经过复杂的战斗和内心的蜕变之后，成功度过了这段时期。

在第二部电影中，阿斯兰甚至明确地说明，哥哥姐姐已经完成了自己的蜕变，他们不需要再到这个世界中来了。

这些，就是深谙孩子世界的纳尼亚传奇所要表达的深意。

当然，还不止于此，故事中还有更多的细节，在告诉大人们，孩子的想象世界是多么重要，它们并不只是异想天开、胡思乱想而已，它们是成长的必经阶段，是一个人完善自我的心理历程。

它在人类身上有着共通的发展规律，却也会遭受不同的对待而走向不同的彼端。

这样的幻想世界，是给孩子看的，让孩子从这个世界中看到自己世界的影子。

它也是给大人看的，它提醒大人该如何对待孩子，它也会勾起大人久远的记忆，想起自己年少时曾经幻想过的一片天地、一种朦胧的说不清的感觉。

有些东西就会在这个时候恍然，但也有些人永远做着懵懂的梦，不知如何醒转。

文章的最后，我想致敬河合隼雄写的《孩子的宇宙》这本书。

日本著名荣格派心理分析大师河合隼雄在这本书中，把孩子世界中的奥秘呈现出来，他让我知道了如此神奇、复杂、伟大的人之心理发展过程。

尽管这只是揭开面纱所看到的世界一角，但足以震撼到我，也让我能以全新的视角去看待孩子和这个世界。

我的Blog页面（附图）：http://blog.donews.com/dereck/archive/2006/01/22/704587.aspx听说《纳尼亚编年史——狮子、女巫和魔衣橱》不错，在欧美票房暴涨。

不过很多朋友看过以后都和我说没有什么感觉，就像很多人说看不懂《魔戒》一样。

看不懂《魔戒》很正常，《魔戒》小说蕴涵的东西太多了，而中国人几乎在电影上映之后才有一小部分人开始关注这部经典魔幻小说。

就好像《星球大战》一样，一个没有从第一部（准确的说是第四集）开始关注到现在的人，根本无法理解为什么美国会有人搭着帐篷排队买星战电影票。

这是一个“入境”问题，好比我们看电视剧，偶尔看那么十几分钟，一集两集的不会有什么兴趣的。

好比我，经常被迫（电脑别人用，电视爸妈看的时候）跟家人看电视剧，开始觉得无聊，结果跟着看了一段以后，也开始关心起剧情起来。

而一般从第一集开始逐渐看下去的时候，兴趣最浓。

《魔衣橱》是一部童话，或者魔幻的东西都是童话吧。

但是作品和作品有些不同，比如《哈里波特》的前两部绝对是童话，但是后面的就有点逐渐成人化了。

那好，区别童话和成人魔幻作品的最重要也最简单的一条是什么？

注意：童话中的大好人是不会死掉的，就算死掉也会以其他的方式存在！

《白雪公主》吃了毒苹果，一个吻就可以复生；《美女与野兽》里，濒死的野兽居然恰好等到美女回来。

好吧，《哈里波特》从第四部就开始死人，甚至邓不利多也要死掉，所以开始提高限制等级了，不知道刚开始把这套书定位为童话的家长们，怎么应对。

也许从第一部开始看的孩子到了第六部也长大许多了吧。

从这一点上看《魔衣橱》这一部是典型的童话，阿斯兰死而复生，石像还能苏醒，受伤了有魔药救治等等等等。

《纳尼亚王国传奇》是英国作家克利夫·刘易斯（1898－1963）的作品，一共七部，分别是《魔术师的外甥》、《狮王、妖婆和大衣柜》、《能言马和孩子》、《凯斯宾王子》、《“黎明踏浪者”号远航》、《银椅》、《最后之战》，这部作品始于上个世纪五十年代，在英美世界几乎是家喻户晓的儿童读物，也被认为是20世纪最佳儿童图书之一。

在半个世纪里，这部书的销售达到65005册，至今已被翻译成30多种外国文字。

当然包括中文版……只是不知道有多少人看过，不过估计接下来的一段时间内会有一定的再版。

我在大概小学一二年纪的时候看过，当然不是全部，就是拍成电影的这一部《魔橱》，而且不是文字，只是连环画而已。

但是给我的印象却十分深刻，甚至看电影的时候马上就想起小时候看过。

于是翻箱倒柜，终于让我找到了连环画册。

大概许许多多喜欢这部电影的人，和我一样，都是带着童年的回忆来看这部电影的吧，尤其是比我还要年长的朋友，当他们带着自己的孩子，甚至孙子来看这部小时候深深喜爱的作品拍成的电影的时候，那种感觉，Wow！

所以不要评论这部电影如何如何了，童年的回忆是最最宝贵的，是最最值得回味的。

就不要打扰沉浸在欢乐中的人们了吧，能看到以前熟悉的故事，真的是很好很好。

另外建议有孩子的朋友们让孩子看看吧。

推荐年龄段6－12岁（当然也可以大一些），我反正是在6、7岁看的，记忆深刻！

另外，如果看到有20—— 35岁（中文版出版在80年代）的中国朋友在看得时候眼眶湿润，那不用问，小时候一定看过，可以请教他们一些详细的情节，他们会很兴奋的和你讲……随着技术水平的不断提高，越来越多的经典故事会被搬上银幕，期待ing……想想看，如果我选择，我最想看那一部作品呢？

影片的年代背景发生在上个世纪的二战期间，以彼得为首的四兄妹在其母的嘱托下来到位于乡间老教授的别墅内躲避战祸。

四兄妹在百无聊赖之下误打误撞地打开了进入纳尼亚王国的魔幻通道，从而卷入了一场惊天动地的正邪大对决中……英国文学家C·S·刘易斯的系列小说《魔幻王国》创作于1950年代，故事里的四位小主人虽然从炮火纷飞的现实世界里挣脱出来，却又一次陷入了童话国度里的激烈对抗中。

作者明确地告诉我们，人生犹如战场，逃避和退让是没有用的；不如携起手来，击退强敌。

影片的编导亦聪明地将此主旨发扬光大，并辅以大量电脑特效，具有相当的警世意义。

影片中展现的纳尼亚王国之战，好比现代企业间的强强对话，替观众们创造了一次难得的思辨与借鉴的机会。

以德服人的狮子王亚纳斯与生人勿近的冰女巫代表了两大豪门企业，这两位CEO（首席执行官）之间的对决演变为各自手下精兵强将之间的终极大PK。

纳尼亚王国的两大阵营在四兄妹未介入前已对峙了相当长的时间，两者既相互抗衡又相互制约。

以狮王为代表的正方我们姑且称之为绿队，而由女巫为首的反方就命名为白队吧。

绿队行使着让纳尼亚王国臣民安居乐业的崇高使命，而白队则为满足私欲，怀揣不可告人的秘密图谋将纳尼亚王国冰封三尺，让人不寒而栗。

两队为实现各自的目标，均不约而同地打响了人才争夺战。

于是误入此地的四兄妹便成了他们的首选目标。

其中的爱德蒙人小鬼大，他早就暗暗建立了通过成为发号施令的管理者来体现自我价值的野心。

小王子的心计不幸被老奸巨滑的女巫看穿，在后者的唆使下，爱德蒙竟为了一块糖果出卖了自己的兄弟姐妹，让人深感痛惜。

好在深明大义的狮子王亚纳斯不计前嫌，他以生命的代价唤醒了小爱德蒙迷途知返。

在随后的绿、白军团颠峰之战中，小王子充分发挥了超出常人的智慧与勇气，奋勇杀敌并光荣负伤，他的优异表现赢得了兄弟姐妹们的尊重。

影片将狮子王亚纳斯塑造为成功的管理者，通过这一形象的言行举止，观众朋友们会陆续发现人物身上的闪光点。

首先，亚纳斯对彼得等四位职场新人进行了业务培训，通过练习射箭、骑马、剑术等掌握了生存的基本技能，从而在克敌制胜中占得了先机。

其次，亚纳斯知人善任，对资历尚浅的彼得委以重任；后者也不负重望，牢牢地钳制住了敌军的主力部队，为援兵的及时赶到争取了宝贵的时间。

再者，亚纳斯对曾经犯过错的爱德蒙亦没有严加惩戒，反而用“一对一”的沟通方式打消了年轻人心中的顾虑，也令小王子顺利地回归到正义的大本营之中。

本片为了突出狮子王的高尚品行，特意请出扮演《辛德勒名单》中慈悲企业家的莱姆·尼森幕后配音，起到了事半功倍的效果。

相比之下，独断专行的女巫通过不择手段的方式取得了暂时的领先，最终失了民心，必然地吞下了失败的苦果。

在欣赏了《纳尼亚传奇》这部引人入胜的影片之后，笔者也仿佛上了一堂历时两小时的现代企业管理公开课，当中值得回味与总结的地方可真不少。

据说类似于指环王的影片，冲着这个理由，花了两个小时看完了这部电影。

呵呵，看完后一个汗字。

如果特效能够再好些，这部影片会更出色些；如果故事情节紧凑些，观赏性会更强些；如果故事的逻辑再合理些，也许不会看着打哈欠；确实是部儿童片，但是我们不能鄙视儿童片，因此评价是还行。

如果我们站在儿童的角度来审视该影片的话，还是不错的，毕竟是迪士尼拍的电影，狮子有狮子王的形象，各个角色符合儿童的简单、无逻辑，恶魔永远是可怕的，但并不阴险；正义永远是光辉的，经历了磨难后会赢得一场大的胜利；只是一切都太巧合了，难道是我们已经失去了童心？

找回那失去的童心来观看影片，当作格林童话一样的去欣赏，小朋友都会喜欢的(*^_^*)P.S.电影院的字幕效果真是差～

看纳尼亚的感觉居然跟看金庸剧的感觉一样，是不是挺奇怪的。

然则当你看熟了这个故事，你知道下一句台词是什么，你知道会有什么样的角色蹦出来，而这个角色跟你又有心理落差的时候，往往效果可以统称为“金庸剧效应”。

这两个小时过得还算愉快，挺不错的片子。

白女巫的冷艳有余，然则霸气差些；Peter很像我想象中的孩子，但是Lucy太幼齿了！

Aslan则有脸有点长……总之还是满可爱的。

对于纳尼亚的所有印象来自那套《世界儿童文学名著》（插图本），看电影就成了一件愉快的事情，在寻找自己的记忆中影像和眼前影像的差距。

这个感觉很好玩。

年初买了整套翻译本，读完了整个故事，反而觉得后面几部过重的宗教阐述不及第一部的轻松加愉快。

当然还是有些好莱坞的贯常模式在里面，比如把Susan塑造的更加软弱，给Peter的动力是“为了保护弟弟妹妹”，Peter的心理斗争也加了一些内容，这是必要的修改，否则从小男孩到至尊王的变化会特别突然。

其他的还好。

不敢想象后面六本拍出来是什么样子。

好在Lewis爷爷还算笔墨俭省，要真像J.k.罗林阿姨那么能写，吼吼……另外就是很愉快的镜头分析经历。

多规矩的镜头啊，规矩的令人发指，镜头剪接方式和过渡的方式都是我意料之中的。

战争场面真是无比的像《Alexander》，无论是音乐还是调度，像得一塌糊涂。

某些个场景我还想起了《Brave Heart》，比如Peter得盔甲，还有那个长枪骑兵。

然则一翻笔记发现我曾经论述过这两部电影得相似调度，无语……此外发现了各种像魔兽争霸的东西，尤其是白女巫军团的扮相和配音……有些地方还有《Kingkong》的影子，比如那只奔跑的大犀牛……看到Peter骑着那匹白马的时候还是心里震动了一下，真好的感觉，阳光草原和骏马，满足一切小孩子YY的理想。

谢谢迪斯尼的造梦工程师，这个梦跟我的梦符合度高达90％以上。

就当它是83版射雕或者古版神雕吧～