荒蛮故事

开始看海报以为是战斗民族的电影，不过虽然不是却没有影响电影本身的质量，有点像平民版的黑镜，六个故事，剧透来了No.1：免费的飞机你不要打，认识精神病不稀奇，认识机长也不稀奇，认识精神病的机长，太尼玛稀奇！！！

No.2：杀人灭口哪家强，路边饭馆毒鼠强老太背后补八刀，保证大叔命当场！！

No.3：逗比无赖bie奥迪哥被骂，奥迪哥爆胎桥前遭擒；你可以骂我，可以在我车上拉尿，但是你不能质疑我的性取向，奥迪哥为捍卫自己的直男尊严与土无赖同归于尽No.4：斯文爆破工程师遭遇城管多次拖车后变身疯狂伊文，一爆成名狱中称王。。

No.5：富二代酒驾致一死两命，园丁为财替罪惨遭准爸爸加爵之锤！！

No.6：最经典的来了！！

新郎劈腿被揭穿，软妹子怒变河东狮，虽然最后悲剧变了喜剧，为何受益的总是厨子？？？

一位漂亮的女模特乘坐飞机途中，在和附近乘客聊天中发现，整个机舱的人都认识女模特的前男友，他们或是背叛过他、或是嘲笑过他、或是批评过他，而这位前男友现在正是这架航班的机长，随着飞机驶向机长父母撞去，这部由六个短片组成的黑色喜剧拉开了序幕。

一个雨夜，服务员发现去餐厅吃饭的那个人，竟然是那个逼死她父亲、觊觎她母亲、道貌岸然的政客，她本来只想骂这个人一顿，但进过监狱的厨娘却无视法律、手起刀落，做了别人不敢做的事。

汽车在公路上前进，开轿车的西装男嫌另一个开车的衬衫男开得太慢，于是竖了中指，可没想到自己的车坏了，衬衫男开始了挑衅，两个人从口角上升到肢体，最后一起被炸死在车里，厮杀的姿势竟然看起来像在亲密拥抱。

一个工程师因为停车的问题与拖车公司的人进行交涉，而家庭裂痕扩大、被公司革职，使他突然变成了一无所有的人，于是他在自己车上安了炸弹在拖车公司引起了一场小爆炸，而他一夜之间变成了人民的英雄。

有钱人的儿子开车撞人后逃逸，有钱人买通管家帮儿子顶罪，不料露了马脚，参与策划顶罪的人都想从有钱人手中获取利益。

一切谈妥后，管家被蒙着头带出了别墅，却被受害者丈夫的锤子敲在脑袋上结束了一切。

两位准备结婚的新人，新娘发现未婚夫曾经偷偷和另一个女人来往，未婚妻大闹婚礼，两人大闹之后又奇迹般的和好了。

虽然每个小品式的诙谐故事用时都不长，却涉及到现今这个文明社会中关于家庭、仇恨、路怒症、民意、顶罪、相爱相杀等内容，给人留下的震惊和恐惧过于沉重，而在其负能量爆棚的同时让人很想大声叫好。

《荒蛮故事》以「奥斯卡最佳外语片提名」的身份出现在人们的视野中实在是太委屈这么一部优秀的电影了。

我大概是分三次看完的，每次两个故事。

回忆一下看每个故事时候想到的，意识到大陆译名实在是上佳。

可以对比一下港台版的译名，「生命中最抓狂的小事」「无定向丧心病狂」都是什么鬼。

「荒蛮」，确实如此。

往大了扯，六个故事可以看作是人类从「荒蛮」走向「文明」的隐喻。

哪怕是粗略地回顾一下六个故事的「暴力」程度，也会发现从第一个故事略带马尔克斯式「一脸淡定地天马行空」的高度夸张、懒得跟你讲道理的黑色喜剧，到镜头直白展现刀捅死人、肉搏至双双炸死的骷髅的第二三个故事，再到无人伤亡的第四个故事、车祸现场和园丁被打的现场都没有直接呈现的第五个故事，直到最后仅仅是一场家庭肥皂剧一般的闹剧，「暴力」大体上越来越少。

其中三、四个故事的暴力程度可能不太符合这个整体上不断下降的趋势，而且可以注意到，第三个故事的情节一路都是在「急转直下」直到凶残的十八层地狱不带回头，而第四个故事有着全片唯一一个大团圆结局，这是因为这两个故事之间构成的对比是整个电影最重要的转折，是「蛮荒」和「文明」的分界线。

第一个故事看似发生在飞机上，实则是发生在文明社会之外。

机长从头到尾没有露面，其整个复仇过程的潇洒只有「痛快淋漓」可以形容，人的行为没有任何外在规则的约束，同时它在价值层面上也是彻底含混的：前女友出轨了于是就要把她杀死，这对吗？

看起来影片根本就不关心这个，因为它回避了任何会让观众感觉到不适之处的直接呈现，观众能感受到的只有渐渐紧张的气氛，和幽默。

第二个故事同样是一个典型的复仇故事，但是由此开始影片开始进入真正写实的部分。

第二三个故事都发生在霍布斯的「自然状态」世界里，第二个故事里拿起一把刀去复仇是这个荒蛮世界里弱者获得正义的唯一手段，它接近一个 self-contained 完整叙事：被害——复仇，逻辑链条至此完成（虽然仍态度暧昧地留下一个问题给你考虑：那个孩子会怎么样，他长大后会发生什么）。

但是第三个故事不得不让你正视霍布斯提出的问题：「自然状态」里的生存是极其可怕的，绝非如古老的讲故事传统所暗示的那样，一轮冲突的解决就是故事的结束。

原始部落里的冲突远不是一次伤害和一轮同态复仇即告结束，而往往是一来一往不断恶化的无止境的冲突，一场永无休止的「所有人对所有人的战争」，只有所有人的死亡才让故事结束。

这个故事的设定是完全典型不带任何隐喻的「荒蛮」，只有两个人，在荒无人烟的野外，仿佛文明前的孤岛，真正的「自然状态」。

（这里引用一下 (Hi)story 主播的观点：本片满是对「白人直男基督徒」这一现代社会权力金字塔顶端阶层的恶意。

奥迪车主和 redneck 分别是两种掌握着巨大权力的男性的代表，他们主宰着社会的不同领域，在各自的世界里几乎位于食物链的顶端，看到这样两个人的双双毁灭是相当过瘾的。

当然如果有观众把自己代入可能感觉到的就不是过瘾而是被嘲弄的不爽了。

）看完故事三以后的自然反应大约是，「天哪这两个人哪怕其中任何一步稍微忍让一点就好了啊」，观众可能不自觉地都会感到「和平与爱」多么重要，「荒蛮」暴力是一种可怕的状态，还好我们现在身处文明社会，我们有法律和道德，有一整套 social institution 的约束，我们不会为了在路上超个车就下来互殴最后双双被汽油箱炸死。

然而紧接着第四个故事便告诉你：当我们历经千年终于进入了文明社会，又会发现这些 social institution 成为了另一座牢笼，我们深陷其中，那个我们最终求助以解决「自然状态」的「利维坦」本身成为了我们需要复仇的对象。

在阿根廷的荒原上，奥迪车主躲在车里看着红脖拿锤子砸玻璃时感到的是深深的恐惧和无力，而在高楼大厦里，工程师面对着扮演流氓强盗角色的政府机构终于发怒却被保安带走时，感到的同样是深深的无力。

英雄大团圆结局明白无误地说：不，文明社会体制的问题无法在体制以内解决，到最后能解决问题的还是赤裸暴力。

看到第三个故事，你以为从荒蛮暴力的恐怖状态逃出，躲进文明里面终于安全了，可是转身一看发现那边也是一张血盆大口，于是只得一只脚退回荒原的交界线上，意识到本没有什么绝对的安全。

第三个故事必须彻底地、毫不含糊地暴露荒蛮状态的恐怖本质，而第四个故事又要清楚地歌颂暴力。

这个对比相当有趣。

故事五，我们最终还是会向文明社会妥协，于是继续展示整个文明社会的伪善和悲哀，不多说。

故事六更加有趣：「性」是我们的文明社会留存给每个人身体里的野蛮人（savage）的最后一座堡垒。

从《五十度灰》到东亚女性被「壁咚」的集体想象，以及值得每对夫妻思考一下的那句话「传统意义上的美满婚姻都是建立在男女不平等的 power dynamics 基础上的」，还有前一阵子的调查「夫妻双方越平等婚姻生活越无趣」，以及王尔德那句我重复了无数遍的经典概括「Everything is about sex except sex. Sex is about power」，一切都表明，这个堡垒是几乎不可能被攻破的。

只有在「性」这座堡垒以内，我们能寻得荒蛮状态在后现代社会里的最后遗迹。

最后男女主人公开始疯狂 make out 的镜头实在是极其 erotic，远超过大多数电影镜头里的 vanilla sex。

一地狼藉。

血，碎玻璃，一群惊呆了的客人。

可是发生了什么？

不过是两口子吵架，和故事三比起来，彻底的过家家，所谓的文明社会，人要对付的、「让人抓狂」的都是这样完全鸡毛蒜皮的「撕逼」小事。

最后的音乐响起，镜头停留在那一地狼藉上，打翻了的夫妻小雕像，不断掉下来的碎蛋糕，以及影子里暗示的桌子上正在越发激情的场面，和声音疏离的背景音乐，大概是「我们恨这个可恶的文明社会，恨这个自己给自己打造的可悲的牢笼，我们都被它禁锢在一套荒诞的游戏之中，可是我们还是得选择和它继续共处，正如两个伤痕累累的恋人选择继续走进婚姻」。

他们相爱吗？

当然。

他们会幸福吗？

很可能不会。

指不定就是下一对 Gone Girl 夫妇。

可是这是我们共同的选择，选择被自己的牢笼囚禁和驯化，我们为这个选择的荒谬感到深刻的无奈，可是我们义无反顾。

「荒蛮」已经是永远的过去。

如何把六个彼此之间不发生直接联系的故事串成一部两小时的电影？

答案相当精彩。

这是一种可能的逻辑。

如果以此观点来看，六次叙事的风格控制和对比、整个的节奏都把握得非常棒。

即使不做任何思考，整个观影感受也只有一个「爽」字，因为其讲故事的功力也是非常出色，让人舒服。

六个看似独立的《蛮荒故事》，却又恰能互成排比将寓意给以了极佳的升华，且每个故事的剧情张力皆几近充盈，那文明世界所发生的野蛮与荒诞，就是今下被浓缩的现实，电影不但辛辣讥嘲着社会乱像的种种，更揭示了人性阴暗的丑陋。

一曲黑色幽默咏叹调。

审视，嘲讽，质疑;客观，戏谑，现实;调侃，沉默，感慨。

毫不拖泥带水，刺激非凡的情节故事;戏剧下情绪暴走的行为逻辑；无理中充满必然的情感内核。

灵魂被赤裸裸地剥离，每一次偏激都充满哲学的寓意。

罪恶之花在心中绽放，野性与野心在灵魂滋长。

将生活中的矛盾冲突无限放大，把人性的阴暗暴露得彻彻底底，从航班到公路到婚礼，在极致的绝境下，不同主题的复仇行动都压抑又快意。

每一个故事都很荒诞，每一个故事又都很真实。

六个独立的故事，有对人性的揭露、政府的批判、现实的讽刺，这些探讨的呈现让我在观影时感到被强烈的荒诞感包围。

这是深植于人心，社会的本质上的荒诞，六个片段所表达的就是让它具象化。

影片本身的音乐、人物塑造、剧情节奏都把控的很好。

用高超的技术表达深刻的思想，这部电影可谓佳作。

第一个故事可以看到一个有趣的人物刻画与剧情展开，靠飞机上几个人简短的交流就呈现了一个有心理问题从小被周围人嫌弃的“男主”形象。

就像他的精神病医生说的“只多谈了几次话他就再也不找我了”，影片中的“男主”也自闭得不愿见观众一面，直接把飞机引向一对儿老人（可能是造成他心理问题源头的父母）。

我们对其他人随意的一个恶言恶行到底会对他产生多大负面影响？

这谁也无法回答，但“男主”告诉你，你绝对脱不了干系。

他不在乎“这都是你父母的原因，一整飞机的人都没有能力改变这一切”，他只想拉着身边这荒诞的小世界为他荒诞的一生陪葬，而这行为本身也足够荒诞。

那一飞机的人到底是有罪还是无辜的呢？

或许荒诞的本质并不存在这种二元对立。

这让我想起鲁迅先生的一句话“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”。

第二个故事主厨大妈为了给女招待报仇杀死了政客。

这一段令人有所思考的是女招待再三犹豫的背后到底是她的善良还是敢怒不敢言的奴性？

女招待面对毁了她家庭的仇人甚至没有一丝抵抗的想法，而主厨则直接说出了破环常理却又是人人都想做的事，甚至言明“狱中比外面更加自由”。

我想，这是一种挑战秩序的象征，也是对现实的讽刺。

而最终挑战秩序的人迎来的是旧秩序的审判。

第三个故事剧情非常紧凑精彩，环境设置上也是接近了真实的“荒蛮”。

这也促成了矛盾双方一次次不顾“文明”的约束，一次次“作死”来激化矛盾。

或许这是一个由进入荒蛮之地后暴露出的人性之恶导致的两败俱伤的结局，而我看到的是一个脱离文明面具后充满荒诞的黑色幽默故事。

当人性在原始中完全暴露后文明世界中强调的善恶还有意义吗？

文明是一层很好的屏障，它将荒诞隐藏起来，同时约束我们的行为，避免我们变成紧密拥抱的尸体。

但对于荒诞的思考与认识，我们是绝不能视而不见的。

爆破工程师的剧情不难猜测，值得一提的是对狱中工程师的描写。

现实生活中从未在家庭、朋友，社会得到笑脸的工程师，在狱中却和所有人一起笑得如此幸福，这简直就是第二个故事中主厨大妈所说的“狱中比外面更加自由”。

极端的反社会却得到了全社会的支持，极尽讽刺之意。

法律是文明约束我们行为强有力的手段之一，但当某些条款不够合理，甚至成为牟利手段时，正如面具出现了裂痕，其下的荒诞感油然而生。

工程师的选择是以极端行为反抗荒诞，修补裂缝。

他成功了，而这成功更是将世界荒诞的本质暴露无遗。

本片段对政府职能部门的讽刺也是一大亮点，但没有在阿根廷的社会环境中生活也就感触不大。

第五个故事富翁答应了如滚雪球般增长的要价，最后因为又增长了三万美元而彻底拒绝谈判，甚至鼓励儿子去自首。

这是其他三人的贪婪突破了他精神上的防线或只是他谈判的手段？

或许兼而有之，最终他达成了满意的价格，由园丁为儿子顶罪。

如果就此结束，那么这就是一段讽刺资本社会与人性贪婪的故事。

但一出庄园门园丁就被受害者的丈夫砍死了。

这一点颇在意料之外，也在情理之中，这个被砍死的人本该是后来想承担自己错误的儿子，但最后阴差阳错的园丁死了。

可以说这是一个对法律接连破坏后的荒诞图景，到底谁该迎来命中注定的死亡，这是这个故事留下的问题。

最后一个故事当新娘在天台咒骂新郎时，我联想到《消失的爱人》结局的对话“我们互相折磨，互相控制，这样有什么意义呢?”“这就是婚姻。

”结果，新郎新娘果然也像《消失的爱人》一样在一番大闹后重新牵手，结合出相爱相杀的婚姻。

他们最后在蛋糕桌上狂野的结合与第三个故事两个路怒男紧抱在一起被烧死的情景是多么相似。

新郎新娘的极端矛盾冲突将剧情推向高潮，也把整片的荒诞感推进得更上一层楼。

看完影片，很容易想到一个词，失控。

可控与失控是什么关系？

文明所代表的可控的秩序往往是不堪一击的，没有谁或事因为什么原因才失控，只是面具一旦脱下，世界本质上的荒诞就会将他引入失控的状态中去。

加缪倡导人们在荒诞中奋斗抗争，在影片中我们看到有人选择与荒诞共同死亡；有人与荒诞共度余生；有人为内心的正义挺身而出而终势单力薄，无济于大局；有人以极端的行为换来社会的声援；有人试图以资本挑战秩序，却得到了阴差阳错的结局；有人在一片毫无秩序的荒蛮中完全放飞本性，双双殒命。

这就是荒诞的众生相。

我们不必用道德或任何人文立场去看待这一个个故事，因为片头已经告诉我们：这是发生在动物世界的荒蛮故事。

荒诞，无需评价。

消失的爱人 (2014)8.72014 / 美国 / 剧情 悬疑 惊悚 犯罪 / 大卫·芬奇 / 本·阿弗莱克 裴淳华

（芷宁写于2015年5月5日）《荒蛮故事（Relatos salvajes）》是一部可看性极高的影片，将不可遏制的笑与自发而成的反思同时触发，外表是酣畅淋漓的喜剧，内里却嵌着深沉的绝望和苍凉，每当片中各故事里的人物，因人因事因规则因命运而或愤怒或悲伤或癫狂或绝望的时候，山本耀司的那句话就显得特别贴合——“人生，最终不过是一场催人泪下的闹剧。

”大概只有激情洋溢的拉美人才能在将黑色幽默进行到如此浓烈、如此彻底的情况下， 还能让观众不觉得用力过度、渲染过头，也不会因为故事和人物所呈现出的过高饱满度而感到吃不消，且难以排遣，在既爆裂又冷漠、既扭曲又炫目等看似混搭风的相互交融下，观众领略到了一次非常带劲的观影体验，而这种体验也是一气呵成的，并非因叙事风格的混搭、每个故事的拼接，而呈现出不流畅不通顺之感。

影片从伊始就彰显出其特立独行的一面，和片首演职人员名单相衬的不是人物头像，也非风景空镜，而是一群野生动物，导演编剧主要演员的形象都被各种动物代替，恍惚间会让观众有收看塞伦盖蒂动物风采的错觉，而这非一般的开头便预示着该片在叙事风格上将是奔放无羁、不按牌理出牌的，此时的配乐也极具趣味，透着股子出脱不羁。

看罢影片回味片首，观众或许会觉得这个配搭十分绝妙，人类在很多场合都显露出其动物性的一面，在现代社会超乎寻常的压抑和竞争的环境下，人类的心性和丛林荒原的动物如出一辙，有时候更甚。

马丁·布伯说：“在我们的世界中，每一‘你’注定要演变成‘它’，此乃我们命运中不堪忍受的怫郁。

”在这部由达米安·斯兹弗隆执导的影片中，这些注定的演变已不仅仅是怫郁，而是不得不承受的必然，当原始生存法则都显得相对文明的时候，人类世界便处处滋生蛮荒故事。

这样的说法或许有些许的夸张，但细想一下每天发生在现实社会中的奇葩轶事，人们都已渐渐麻木，不觉有多意外和癫狂，现实永远比戏剧更具有戏剧性。

这部奇葩荟萃的影片由六个故事组成，每个篇幅都不大，但都情节紧凑，结构错落有致，在有限的时长内将故事讲述得清晰流畅，令矛盾层层递进，并且意旨明确，颇有力度，以匪夷所思的黑色幽默，多角度多层次地呈现出了生命中那些令人抓狂的事是如何激化演变成失衡失控的灾难的。

这样的解析似乎很符合该片的台译名《生命中最抓狂的小事》，而港译的《无定向丧心病狂》，又体现出了该片剧情突发、表现方式诙谐中略带夸张叙事风的一面。

片中故事所呈现出的不可控，看似具有不同的形式，如被践踏了的尊严，被碾压了的智商，被恶意挑衅羞辱，被规章制度压榨，被金钱嫉恨左右了道德观等等，所有这些最终都引发了情绪上和人性上不可控，于是矛盾冲突一触即发，且愈燃愈烈，直至令人啼笑皆非的地步。

在第一个故事里，复仇来得猛烈而迅捷，超越了很多道德的禁忌，似乎唯有彻底毁灭才能宣泄那积累已久的恨意；在第二个故事里，复仇依旧来得猝不及防，仿佛手起刀落之间已经快意恩仇，却无时不刻地流露着哀叹，透露着底层人的无奈和无助；在第三个故事里，因较劲而引发的相互报复最终导致了啼笑皆非的结局，警察最后对恶性焚毁事件的定性也充满了幽默感；在第四个故事里，个人被庞大的体系所左右所压榨，愤懑抑郁到似乎唯有以爆破报复的极端形式才能出口恶气；行至第五、第六个故事时，影片似乎不再那么大鸣大放地讲述报复，转而对金钱与道德、情感与道德进行着一些探讨，但其中的报复却也是存在，如第六个故事里，新娘对新郎的报复。

当影片最终呈现出欢喜冤家的局面时，克尔凯郭尔的话显得应景而深远：“人人都在报复这个世界。

我的报复则是把痛苦和烦恼深深地压在心底，让我的笑声愉悦所有的人……”从某种意义上说，这部影片部分地做到了这点，用笑声愉悦了观众，但也把痛苦和烦恼随之抛出，可以说，该片的横空出世也仿佛是在“报复”这个奇葩的世界。

不得不提的还有影片的画面，该片的画面呈现和它的叙事一样，都达到了一定的水准，每个故事中的场景虽然都相对独立，具有新鲜感，但视觉风格始终贯穿终成一体。

另外，影片的配乐也很赞，即贴合剧情走向，又带动人物情绪。

（杂志约稿）

今天“山竹”登陆了，剥好了的山竹还是很好吃的。

这是一篇可以打赏的影评，不信你可以试试，嘿嘿！

电影里的6个小故事实在是太精彩了，简短、精炼、醒脑。

忍不住强行分析一波。

第一个故事 美女模特在飞机上被乐评家搭讪，闲聊中得知乐评家在是模特前男友（加百列）毕业答辩中的评委，乐评家认加百列的作品就是辣鸡，并狠狠地嘲笑过他一番。

随后飞机上所有的人都表示曾经和加百列有交集，且都在交往中或深或浅的伤害过他，有给他带过绿帽的好朋友、欺负过他的同学、羞辱过他的班主任、坐地起价的心理医生、炒他鱿鱼的酒店经理，这时候给加百列发过好人卡的空姐告诉大家大事不好了，加百列是他现在的同事，他利用送咖啡的机会反锁了驾驶室并控制了机长。

就这样加百列驾驶的飞机撞向了一对老夫妇，没错，这对老夫妇就是给他留下深刻童年阴影的父母。

《东方快车杀人案》的既视感，不是天意，是死亡航班

爱是一道光，绿的你发慌

影片虽然没有交代，但这对老夫妇应该是百加力的父母没跑了 让我想起了《罪恶之家》里的情节，这个家庭的每个成员都曾经对一个陌生的小女孩或多或少的使过坏，他们还不知羞耻的为自己辩解道：自己加在骆驼上的那根稻草是不足以使骆驼轰然倒地的，可事实正是因为这些自命不凡的家伙每人使得一点“力”才会把小女孩一步一步的推入死亡的深渊。

罗永浩讲过一句笑话，“你知道吗？

你改变了世界，像你这样子恶心的人，你的出现就会让世界变得更恶心了一点点”，勿以恶小而为之，这个世界已经够恶心了，别再改变世界了。

第二个故事服务员认出了客人就是以前自己镇里的地痞流氓，他放高利贷逼死了自己的父亲，侵吞了家产后又诱奸了自己的母亲，如今他摇身一变成了正经商人，还准备竞选市长。

厨师提出在他的饭菜里放老鼠药毒死他，服务员半推半就的同意了，却极力想撇开责任，后来客人的儿子来了，服务员以打翻饭菜的方式阻止无辜第三人受害，不知真相的客人被惹恼了，抓了她的头发就要打她，厨师出现把客人捅死了，了结了一桩恩怨，担了所有责任。

我觉得导演很奸诈，他设计了一个在外部世界找不到存在感，渴望从新入狱的厨师去帮助服务员复仇，观众可以尽情的享受酣畅淋漓的复仇，没有好人入狱后的种种不堪心理负担。

那如果没有厨师这种设定，面对“杀人放火金腰带 修桥补路无尸骸”的社会乱象你会怎么做？

导演其实已经给出了答案，他说，你们会选择在一边打嘴炮。

键盘侠听了直跺脚第三个故事 奥迪车主被拖拉机别了一下，奥迪车主就F U C K ！

了拖拉机一句，然后他们从当初的语言冲突，到肢体碰撞，械斗，追车，最后居然点燃油箱同归于尽，弄弄的黑色幽默，让你不寒而栗。

路怒，可以说

不作死就不会死，地狱里接着斗 路怒身边每天都在发生，我也亲身经历过，说一下我当时的感受，我愤怒的不是对方乱开车，而是一个做错事的人居然可以如此理直气壮的来指责你，真的是让人原地爆炸，就好比电影里拖拉机车主一样野蛮无理，君子不立于危墙之下，遇到这种人远离他吧，你说我伪善我也认，因为我当时内心就希望这种人下一秒就在这个世界消失。

第四个故事 一个爆破工程师在无过错的情况下被贴罚单了，去拖车公司理论，被前台机械式敷衍搪塞。

然后他又去行政复议，反遭奚落嘲讽，一怒之下砸了办公室，随后他遭遇了拘留、被公司解雇、甚至差点离婚，一连串的麻烦接踵而至，一个比一个严重，当他的车以同样莫名的理由被第二次拖走之时，工程师的理智绷断了。

他在车里安装了定时炸弹，并故意违章停车，当他的车被第三次拖进停车场的时候，炸弹爆炸了。

吊诡的是，这种极端的行为反而让工程师摆脱了困境，获得了巨大的社会声援，而他的家人又重新回到他的身边，并在监狱里为他庆生。

原地爆炸有没有 我短暂又肤浅的生活经历发现，一套有缺陷的社会制度，要经过漫长的斗争才会有所改变，而一款有BUG的手游，第二天就会被修复。

试问为什么？

在交罚款的大厅有很多在质疑拖车公司的合法性，但他们最后都选择了乖乖交罚款，只有男主做了那头一直在冲撞制度围栏的头羊，其他人都做了沉默的羔羊。

根据“圈养理论”，牧羊人会选择杀死聪明的头羊，但电影里爆破工程师不仅没有收到惩罚，还得到了回报，导演是在鼓励大家热情举报BGU吧。

第五个故事富二代造事逃逸，富一代收先后买通园丁、律师、检察官去顶包，本来是明码标价的，却有人想中饱私囊，他们四方为账款展开了斗智斗勇，最后富一代以100万搞定了一场事故。

我觉得这是六个故事中最阴暗的一个，实在是太丑陋，当不明真相的群众为法律又一次捍卫了正义，又一次复仇了罪恶而欢呼的时候，富一代正在他那八进八出的大宅子里暗自嘲笑正义，复仇？

不存在的，偷偷告诉你们一个秘密“金钱是人类发明的最伟大的自由工具之一”

正义躲在阴暗的角落里第六个故事

血色婚礼，女主实在是太可爱了。

我最喜欢的最后一个故事，因为女主实在是太可爱了。

女主在自己的婚礼上发现了男票的炮友，她觉得自己受到了羞辱，愤而离场，在天台上嚎啕大哭的时候遇到了一个厨师好心安慰，新娘决定以其人之道还治其人之身，在天台上与厨师XXOO，恰好新郎就看到了这绘声绘色的一幕，此时的新娘已经铁石心肠，她并没有为此感到羞愧，而是扬言要让婚礼继续进行去下，婚后天天给你戴绿帽，气死你，你要是敢和我离婚我就在法官面前装无辜，让你净身出户，我还会把你的事情在朋友圈曝光，让你颜面扫地。

新郎听后当场吐血，新娘返回婚礼现场后大闹特闹，把小三摔在玻璃上，和新郎母亲扭打起来，闹累了之后就抱着胖胖的自己在地上哭，就在大家都被闹剧吓得惊慌失措的时候，男主开了香槟，切了结婚蛋糕，放了舞曲，邀请新娘跳舞，他们两跳着跳着就开始啃嘴巴，上下其手，故事以她们在婚礼现场啪啪啪结束。

别让女人把妆哭花还是要相信爱情的不是？

那种可以突破重重阻碍的力量。

谢谢你们的打赏，你们打赏的每一分钱我都不会捐出去，我会用来买零食，O(∩_∩)O哈哈

你称呼我为“您”，这让我心碎。

作为一个乐评，有时为了保护听众的耳朵，不得不伤害某些可怜虫的自尊。

我们笑他笑了好几个月。

我当时劈腿，而对象是他唯一的朋友……监狱其实还不错，只是名声差了点。

掌权的总是混蛋。

大家都希望恶有恶报，但没人愿意动手去做。

过了期的老鼠药，是变得更毒，还是不毒了？

如果你要申诉，请在周一到周五早上8点到下午2点，到国立交通裁决所申诉。

地址是卡洛佩尼街211号1楼。

为土匪工作，就是土匪。

昨天怪交通堵塞，今天怪拖吊车，明天怪示威游行……社会不会变，你也不会变。

你只有两种选择：要么花钱消灾，要么气死自己。

我应该把全市的停车位——不管有没有标识的都要背起来？

我经年累月地支付一切开销，只因这个月老婆有工作而我没有，我就不能享有女儿的监护权？

下午四点才吃午餐，当我白痴啊？

贪腐政权必滋生暴力。

虽然形势于我不利，但我也不要任人宰割。

时间会治愈一切。

你的遭遇确实很惨，但生活还得继续。

我会去搞每一个我看上眼的男人，只要他们给我一点爱！

不管我过去对你做过什么，都没有你现在做的过分！

拉丁美洲果然盛产短片叙事的天才。

此片由六个不同的短片故事组成，叙事主题上呈现出由小到大的主旨上升，从个体泄愤（报复、路怒）到系统暴力（联合腐败、资本收买），一步步逼近对生活本质、人的生命状态和体制状态的探讨，最后由婚礼上彻底和全过程地从文明堕入野性的故事表述了人的野性本质（wild）。

故事发展上都由几分相似，有一种相互映衬和照射的关系。

开场都是日常场景。

然后短短几个镜头、几句台词，诸多卡夫卡式的迷离场景布置与象征元素显露，卡尔维诺式的混杂在平白中的幽默，还有间有契诃夫样的洞察与讽刺，具有白描般简洁的优美感和波普艺术般的叙事密度，每个情节都能遇到突然意外又合理的"引爆点" ，使故事如奇点般一下炸裂迸发开，之后逐渐滑向失控，在濒临崩溃中实现癫狂地腾跃。

探戈宿命论一词有几分贴切。

我还想说说的是观影心理，一种在观影过程中由观众的自身与电影的互动创造出来的第四空间（模仿第四面墙）中的效应。

刚看前几个故事，人们还停留在影片惊人精彩的余味中。

而当电影来到一个半小时的黄金观影时间后，连着看了五个故事下来的观众们有些疲倦了，在这疲倦带来的脱离影片的清醒中观众们会意外地发现他们自己本身变成了一只只秃鹫，前几个相似的故事叙述结构已经将观众的预期全部转向了黑暗与肮脏。

即使在热烈异常、喜悦非凡的婚礼派对好像也一直因绕着未名的暗黑预期，好像非要从所有的生活侧面中看到其中的腐败与脏污，来满足寻污的真相感不可，从而保持一种张力。

在这样的反身自醒中发觉出其中存在的后现代审丑机制：消费主义时代对道德、体制溃败的窥视快感。

我最感兴趣的是婚礼篇中权力地位的变化，或者说是权力天秤在影片过程中的转动。

借由对道德底线的突破，新娘实现了由被男方出轨和欺骗婚姻的情感弱势方变化成为借由婚姻掌控男方的实际强势方。

像是预示着谁越没有底线谁就越有力量一样的现代恐怖寓言，意示了现代性婚姻规则本色，婚姻这种实质存在是否已经被现代性入侵，成为只剩传统空壳的旧日遗产。

最后容纳婚姻再次达成的是人底隐藏着的一直存在的野性， 生机勃勃，直面残酷，点题 Wild tales 写影评真是太难。

观影过程中所想到的尽是些刺激抽象的词汇，而在后续整理时就总找不到合适的详实丰富的血肉来填充出符合文字逻辑的文章 。

总是想到太多一闪而过的缺乏说服力的内容，让文章显得野心过大、华而不实。

写不完的就放到下面了。

虽然也是D指导提示的白色婚纱与血渍的视觉悖论：纯洁表象下的暴力基因婚宴场景的封闭空间设计：宴会厅既是世俗仪式场域，又是人性实验室

今年奥斯卡最佳外语片的五部入围电影中，《荒蛮故事》大概是观影体验最好的一部。

它由六个独立的短篇故事组成，每一则故事都带有黑色喜剧的类型色彩，简单、直接、粗暴，故事性强但并不直遂，峰回路转且出乎意料。

它们既像是媒体上的社会新闻，又像高度压缩的戏剧性冲突事件。

在许多中国影迷看来，《荒蛮故事》就是更为精彩刺激的《天注定》，里头有官逼民反，有痛陈体制之弊，也有蝼蚁相争，可笑可悲可叹。

不过，我觉得它也像2009年罗马尼亚的《黄金时代的故事》，这部短篇故事集由几个罗马尼亚新浪潮导演合力完成，用以讽刺那个国家的黑暗荒唐岁月。

《荒蛮故事》结构相似，但它由一个导演独立完成。

我以为，电影不同段落之间，会有一些穿插关联的线索，结果没有。

我一度觉得，车子有可能成为一个巧合命题，结果也不是。

这种故事架构会带来一些好处，观众看下来很轻松，看完一个，迫不及待的，还期待下一个，但打了鸡血的快意恩仇，问题也随之而来，因为缺乏内在的统一结构，作为一部完整的电影，我们太容易在里头分出优劣高下。

更有甚者，看到最后，你可能已经把其中的某个段落忘在了脑后。

对想要批判的社会现实，《荒蛮故事》并不避讳—从片名就可见一斑。

开头出字幕的国家地理PPT，更是直观的动物世界隐喻，一个飞禽走兽的当代寓言（《天注定》也有类似的动物符号意象）。

打从带有热场性质的飞机段落开始，电影已经说明了问题症结：每个人都觉得自己是无辜受牵连的，但实际上，每个人在现实中又充当了加害者。

从女乘客、工程师到管家，他们都表现出了一些获利的本能。

最后，总有一个人会忍无可忍，跑出来解决问题，哪怕他是一名精神病患者。

这种苦大仇深的故事题材，可以一本正经地拍，像《天注定》，穿插传统曲艺跟戏中戏，营造悲天悯人的氛围效果。

也可以像《荒蛮故事》和《黄金时代的故事》做的，表面放松，把悲剧搞成黑色荒诞喜剧。

此外，还有一种最难的，像库斯图里卡那样，忘乎所以的癫狂嬉闹，结果还能把喜剧拍出忧伤。

《荒蛮故事》的几个段落，大多可以找出相似的电影蓝本。

譬如公路恶斗，俨然就是斯皮尔伯格的处子作《决斗》。

“最正常”的小炸弹一段，它不断累积负面情绪，像乔·舒马赫《城市英雄》的缩小版。

富家子弟撞人事件，完全就是2013年柏林金熊奖影片《孩童姿势》的变形记，尤其是孬货儿子哭起鼻子来，简直一模一样。

最后的疯狂婚礼，很多人直言，它根本就是出现在《消失的爱人》起飞前的安全须知录像。

这一方面说明了当代社会问题表现出来的趋同一体，如贫富分化所导致的普遍歧视、富人和中产阶级的谎言骗局，人们戾气重，压力无处排遣。

另一方面，大概也说明了人类身上的动物劣根性，排他利己，弱肉强食。

我最喜欢公路恶斗一段，它在电影情绪上，最容易让人有代入感。

熟悉的开场离我们最近，惨烈的结局又离我们最远。

在城市里，无论你是自己开车还是打的士，司机们随时都可以破口大骂，处于火山即将爆发的危险状态。

但谁会想到，这样的口角之争，竟会落得个鱼死网破，还变成了警察们的搞笑段子。

到了停车，故事又来到工程师身上。

我一度觉得，那个生日快乐的结尾，像是个自由的幻梦，抗争成功得好不真实。

文青们最爱狗血婚礼，在他们看来，幸福神圣的婚礼现场，新郎新娘吵架、大打出手，还呕吐溅血，满地狼藉，人生大起大落，实在是太刺激了。

在《荒蛮故事》里，导演把事情讲得比较透，令人啼笑皆非。

好在，他也没有假慈悲，用宗教、道德或者心灵鸡汤来感化世人—尽管结尾的狂吻，还是会让人想起保罗·费里尼的《宽恕就是爱》，“我以为只要证明你是错的，我就变对了，其实我真正渴望的只是爱。

我以为你若因所犯的罪过而受罚，我就会觉得好受些，但我真正渴望的只是爱。

”但事实上，看完这部电影，比起相信爱，更多人会怀疑爱。

受限于碎片化的叙事形式（即便多数碎片完整又精彩），我会更希望看到，《荒蛮故事》能拼成一块完整的甲壳，上面有纹路，有裂痕，有刻画的文字，有描好的小人儿，借助这些天然或人工的图案，它在占卜着这个国家和人类社会的生死命运。

《荒蛮故事》未必要像经典三段式电影那样环环相扣，牵一发而动全身，但如果有一些散落其间的呼应点缀，或许能让我们更加清晰地看到一片遥远的大陆，上面立了一块牌子，写着几个大字：欢迎来到阿根廷。

【刊发于《北京青年报》 http://muweier.baijia.baidu.com/article/52258】