关原之战

汗 居然帮关原战神洗白了 原来柳生家的剑豪儿子被提前委派给小早川秀秋是为了关键的时候靠武力胁迫他倒戈我这真是服了…最后小早川秀秋和三成最后一面时 三成说“我之所以没自尽 是因为我还想苟活一阵 亲眼确认一下我在乎的人还活着 包括你在内” 你对丰臣家要不要这么有情有义啊 哭岛左近太帅 大谷吉继刑部太帅 即使只是出现一场戏的直江兼续小爱太帅 这些憎恶德川家康的人都统统太帅 有时不禁思索 如果 真田幸村能早点 再早点助西军一臂之力 一切是不是都会不同 真的义理到底还有没有意义 可能我是那个彻头彻尾的战败美学派吧…准一版的石田三成 似乎没有真田丸里山本耕史版的那么傲娇 但台词却丝毫不饶人 “无法对讨厌的人微笑奉承”“就是做不到”“我已经有正室和五个孩子，如果再纳侧室则对他们不义。

可是你是我恋人”（这耿直的表白啊）“你们这些无脑人 碍眼”“夜袭是不义之举，我不干” 岛左近说“你总是这样得理不饶人，千万要小心”……一如既往的耿直，一如既往的不圆滑…想来想去，没有一次在写这个故事时，加藤清正，福岛正则这些宁宁家乱糟糟的无脑莽夫是有好看的嘴脸的。

无脑莽夫固然无力得天下，可是不会打仗，单纯的以为自己可以凭一己奉行的文官能力和信义之心说服散乱而只顾保全自己的大名众（毛利辉元也好，岛津义弘也好），傲娇，高高在上，嘴巴毒，冷漠，其实内心光明磊落，坚守信念，相信他人，真性情的这个近江人石田三成，也是无法得天下的——更何况，他并不要天下，他要的只是尽忠主公的天下，尽忠正义，而已。

在日本，也有一段时期称为“战国时期”（1467-1585年）。

这段时期，日本各地大名（也即我们所说的诸侯）纷纷崛起，连年战乱，民不聊生。

最后决定日本命运的，是一场大战，此战之后，日本被德川幕府再次统一。

这，也正是我们今天要说的这部电影所讲述的——关原之战関ヶ原

导演原田真人——

曾经那部新闻行业如泣如诉的悲剧《独家新闻》，就出自其手。

风格沉稳，张弛有度，叙事节奏缓慢，但细致入微，原田真人的电影，总有一种给你讲故事的感觉。

而在他的故事中，那些被称为“主角”的人们，却往往走向悲惨的命途。

我承认，这是他电影的另一种魅力所在，恰巧，这部《关原之战》，也是。

影片改编自司马辽太郎的同名小说，所以，和真实的日本历史及人物想比，应该掺杂了不少艺术加工成分。

由于对日本历史的知识空白，一般观众看起电影可能会有些摸不着北。

时光尽量将日本的历史知识杂糅进影片剧情中，以便众位更好的欣赏电影本身的乐趣。

故事以倒叙的方式开始，开篇就讲述了“三献茶”事件的故事。

三献茶，是日本的著名典故，相传当时年仅15岁的石田三成（也就是我们的男主，当时幼名为石田佐吉），为某寺院的童子在寺中学习。

一天丰臣秀吉（泷藤贤一 饰）外出打猎，口渴到访该寺讨一碗茶喝，于是佐吉端上一大碗凉茶，秀吉一饮而尽；后又捧半碗微热的茶，感觉已适应，最后献上一碗刚刚沏好的热茶。

后人问其为何如此，石田说，将军刚来，口感燥热，无心品尝，便献大碗凉茶以解渴；待解渴后，献中碗温茶以润口；待润口后，献小碗茗茶以品之。

其心思细腻聪敏过人让秀吉大为赏识，这是石田鱼跃龙门的开端。

回忆过后，以讨论关白大人的谋反事件开始。

所谓关白，是当时真正统治者丰臣秀吉的养子丰臣秀次，因莫须有的谋反罪名（一说真正谋反，正史中流传是丰臣秀吉为其新诞儿子丰臣秀赖扫清障碍）被流放至高野山后自尽，在伏见城议事对其遗孀处决问题。

两位主角，石田三成（冈田准一饰）和德川家康（役所广司饰），第一次正式出现在荧幕上。

一个求保，一个主杀。

两位主人公的性格基调，也在一个场景中予以奠定。

之后秀次的全部家眷均被斩杀，只有一个侍女初芽（有村架纯饰）幸存下来，成为石田三成的情报人员（历史中为伊贺忍者）。

在刑场上，石田无意间看到了名士岛左近（平岳大饰），便奔跑着前去招募。

岛左近，原本是筒井家臣，后因为BOSS太弱，成了浪人。

而竹林招募岛左近，是日本战国史上类似于“三顾茅庐”一般的佳话。

石田三成因为爱财，刚开始要岛左近作自己家臣，他不肯，后又称朋友，最后直接让其作自己兄长，最终岛左近被感动，而石田也愿意用自己俸禄的二分之一两万石为代价，君臣同禄。

影片中，与主角关系最亲密的两个人，就此也一一展示出来。

一转眼，来到三年后，此时的石田三成，已经是丰臣秀吉手下的红人，类似于文官第一，全国丞相的地位。

岛左近和石田关系已如刘备孔明一般，伏见城议事，此时又引出一段典故——竹仗事件。

石田三成在方广寺实地勘察时，用于现场指挥的竹杖无意间掉地上了，当时德川家康偶然路过，便拾起竹杖并递给了三成，而三成没有行礼也没有表示感谢，只是接过竹杖，掉头就往别的地方走了，被世人视为傲慢之举。

导演借助这个小细节，为他后来的失败埋下伏笔，借岛左近之口，指出石田的性格缺陷——为人太过耿直鲁莽，肆意而为，人缘极差。

转眼，丰臣秀吉病入膏肓，时日无多，天下眼见又起纷争。

遗言五大老（相当于我国皇帝驾崩时设立的五位托孤大臣）写下保证辅佐秀赖的书信后，丰成秀吉带着这些谎言草草去世。

于是，石田三成和德川家康，开始一场权利的游戏。

他们各方拉拢，收集情报，排兵布阵，暗度陈仓，展开对决。

具体的阴谋环节和战争过程，这里我就不说了，大家可以在电影中自己细品。

抛开历史，就电影本身而言，《关原之战》作为一部历史电影，我给10分，而作为一部战争电影，却只能给0分。

满分，因为人物的精致刻画和史实细节的还原。

历史人物本身就是一件很有意思的事情，都说历史由战胜方书写，可原田真人却给我们不同的角度。

纵观全片，从头到尾，伟光正的主角光耀全都给了后来战败的石田三成。

他为妇孺求情，广施大爱；他救助婢女，还是个暖男。

他招募浪人，有情有义；他忠心耿耿，又是个忠臣。

同时，导演又毫不避讳石田作为一个军事家和政治家的短板。

太过直率鲁莽的性格，让他没什么盟友，人缘极差，直接导致后来决战中友军倒戈，全盘皆输，太过正义的行事方式，让他缺少军事才能，原本可以接受岛左近的意见，暗杀德川，或接受岛津义弘的策略，黑夜偷袭，可他坚持这些都有违武士道精神，倔强的认为单凭最后的决战就能获胜，哪知一败涂地。

导演提供给我们一个新的视角，这个视角里，石田三成是个好人，却不是个好将领，是个义士，却不是个好统帅。

复杂吗？

复杂。

可真实吗？

虽然不是纪录片，却也给我们凌厉的真实感。

抛开历史，但就看电影中这个角色，你脑子里会不会也跟我一样，出现一连串的名字？

关羽，宋江，项羽，吕布，吴三桂……这就是历史电影的魅力，即便没有共同的历史故事和英雄人物，我们也会因为一个角色，一种性格，联想到无数我们自己历史文化中的英雄。

这种可贵的通感式共鸣，在最后石田三成战败被杀时达到顶峰，也如同《三国》《水浒》这些中国名著一样，正义的一方最终战败的悲惨结局，给了残酷的历史现实一个合理的解释——历史，很多时候都是取决于鼠辈的。

这个鼠辈，并非曹操这样的奸雄，而是那些临阵倒戈，战中叛变之人。

反面，又不得不说一说德川家康。

电影开始，德川家康就一副职场老油条的样子，为了体现自己赶路的匆忙，没换正装（类似于中国上朝时的官服），就匆匆议事，其心机可见一斑。

武将小早川秀秋（后为石田友军，临阵倒戈直接导致石田失败）因追杀逃兵被石田弹劾，德川家康却乘机笼络，还把自己养子安排给秀秋作家臣，可见其老谋深算。

最后，石田的间谍，“顺风耳”去刺杀德川家康，他又毫不犹豫得将自己的贴身女谋士蛇白和间谍一起杀死自保，可见其心狠手辣。

可最后，胜利的天平却最终倒向了这样的人。

很多时候，历史是共通的，导演用这部细腻的历史电影，告诉我们，历史选择的继承人，不一定是最好的，也不一定是最优秀的，但一定是最合适的那一个。

不论是枭雄曹操，还是小人刘邦，亦或是老油条德川家康，他们都是用自己最契合当时历史进程的品质，得到了胜利和天下，同时，也留给我们无数可以用电影慢慢体会的故事。

不论是日本的动漫，还是电影，比起中国，他们更加注重对真实细节的还原。

比如《灌篮高手》中的江之电平江道口——

比如《你的名字》中的东京须贺神社——

虽然没有经历过真实的日本历史，但我相信，这些考究的细节，仍然是导演不遗余力求证后，反映在电影中的。

这些细节，是对日本战国文化的尊重，也是导演对电影和历史共通的态度。

在战国时期，日本女性的地位很低，这也是为什么当初芽被石田救下时，自称为“狗”的原因，

石田初次探访岛左近家，岛左近的妻子村花（坛蜜 饰）惊魂一瞥，

当见到客人后，有一个伸手用衣角捂住露在外边脚踝的动作——

可见当时日本女性的家庭地位及对礼仪的尊崇，更不用说当时风靡一时的“引眉染齿”了——

一般有身份的成年人都会染齿引眉。

女性在结婚后染齿，因此称呼夫家人有“铁浆亲（かねおや）”一词，指的是染齿用的铁浆。

不少武士上战场也染齿。

且当时引眉后画的眉毛很高画在额头之上，称为殿上眉。

图影片中丰臣秀吉的正室战国时期，战乱频繁，日本武士和士兵吃饭是大问题。

于是，就出现了日本特有的“腰兵粮”，里面放的是煮熟晒干的干饭、炒米、山芋和味噌等。

士兵吃饭时，只需把这些东 西放进用清水煮开的味噌汤里，再加盐一搅和就大功告成了。

战国时期，日本人还没有一日三餐的习惯，这个习惯一直要到江户时代才出现。

影片中，对“腰兵粮”，也特意借初芽的口描述一番——

影片中的解释是这样的——

到了战国末期，大名们多数手持团扇坐于帐中指挥战役，盔甲的装饰性逐渐增强。

彼时夸张的头盔除了防御的作用外，主要勇于增加辨识度，为大名增添威严，所以头盔的造型也相当浮夸，《关原之战》中，这些大名的头盔造型，时光看了都不敢恭维，比如石田的独角兽——

岛左近的鸡毛盔——

还有这种类似兔耳朵和猫耳朵的，种类好不繁多。

另外，日本骑兵在战斗的时候，身后都会背一个“母衣笼”。

身背母衣笼的士兵，称为母衣众（母衣是用竹制骨架把布撑成一个大球，战斗时披在背后起装饰作用，亦可防流矢）。

这是另一种具有纹章的效果的道具，当骑手独自疾驰的时候母衣会被风撑起来，这往往也可以作为大名的骑马武士侍卫（马回众）的分辩特征。

电影中还借德川家康之口为我们详细解释了母衣笼的由来——

这些精致的细节，电影中实在太多太多，我无法一一列举，不得不感谢导演借电影，给我们一个了解窥探日本战国历史文化的机会。

但回过头来，电影本身的战争戏份，实在下不去眼，这也是为什么作为战争片给“零分”的缘由。

从头到尾，不论是前边的突袭和散斗，还是之后的大规模决战，《关原之战》的战争戏，实在和片名不在一个档次，随便给几个镜头——

粗糙的场面调度让战争戏份的节奏趋于灾难，虽然人员众多，但丝毫没有大决战的战斗气质，反而呈现出一股“两个村儿打架”的乡土气息，着实不敢恭维。

看一看中国的《赤壁》——

《满城尽带黄金甲》——

印度的《巴霍巴利王》——

《权利的游戏》私生子之战就不说了——

不过，我大概理解导演的意图，重文戏轻武戏，也正是我认为《关原之战》偏向历史剧而非战争片的原因。

文武的不平衡，让两个半小时的时间，在并不熟悉日本历史的观众眼里难以打发，膀胱经受折磨的同时，还要听一帮不认识的演员读一句都听不懂的台词，对于欣赏电影的部分观众，应该真的是“如坐针毡”了吧。

即便如此，我也不能全盘抹杀《关原之战》的优点，除了给我们正确的历史观，电影中主角失败所树立的悲壮，却一点都不觉得突兀，

战败的牺牲和英勇的就义，就像是眼前发生的故事，一分钟一分钟挨下来，却也足以收获本该收获的历史认同感和震撼感。

这不是一个简单的英雄对抗小人的传说，而是一个有操守的武士在战乱国度的摸爬滚打。

它的沉稳与细腻，或许正是那些拥有大预算大场面，一味追求视觉效果的所谓“大片”，一直以来的盲点。

片头有一个镜头是在庙里，有一个着侵华日军军服的军官在拜佛…不知道有人注意到了吗？

这是想表达什么？

单论影片质量还是不错，从人物刻画，场景，配乐都不错。

我就是想问问看过的人有没有注意到那个我在上面提到的镜头，欢迎各种讨论。

新手都要140字吗？

片头有一个镜头是在庙里，有一个着侵华日军军服的军官在拜佛…不知道有人注意到了吗？

这是想表达什么？

片头有一个镜头是在庙里，有一个着侵华日军军服的军官在拜佛…不知道有人注意到了吗？

这是想表达什么？

片头有一个镜头是在庙里，有一个着侵华日军军服的军官在拜佛…不知道有人注意到了吗？

这是想表达什么？

片头有一个镜头是在庙里，有一个着侵华日军军服的军官在拜佛…不知道有人注意到了吗？

这是想表达什么？

关原之战酝酿已久，可真正打起来也就短短的那么几个小时，这部电影以石田三成为正面描写，以义字为主题，但对义的描写模模糊糊，几声大喝，几句夸词就成了义了吗？

为了义，而囚禁大名家眷以至于闹出人命，这种义来的可是真的无耻。

大一大万大吉真的不是为了一人之上万人之下？

正如电影最后的描写，石田三成临死之前口呼大义，之后影片便戛然而止，毫无内涵。

关原之战，日本这一版本，把石田三成的野望给演绎出来了，这是一大进步。

毕竟往日的那种忠义形象实在是太古板化，令人喜欢不起来。

这一版本家康也变的很有特色。

说他是反派，他还并不让人讨厌，说他是奸雄，他还很有人格的魅力。

这应该是家康在关原之战的所有版本里演的最好的一版了。

其实关原之战，不论石田三成也好，德川家康也好，本身没有忠奸之分，石田三成赢了我想丰臣家的政权也不会稳固。

因为丰臣秀赖根本不该被立。

主少国疑这是大忌。

死秀吉不如活家康。

日本各大家主的现实表现让人心寒，同样让人觉得真实。

丰臣秀吉一介布衣登上天下之位本身就不会有多少人心服口服。

而晚年的秀吉又废了年长的秀次，立童子为继承人更是一大失误。

后来家康明知儿子秀中不是俊杰却依然不动其地位，这也是吸取了丰臣政权的教训。

关原之战的胜负可以说打一百次也会是同一个结局。

石田三成有岛左近为辅，大谷刑部为智囊。

对内不能团结西军诸侯，对外又不听劝谏刚愎自用。

最后兵败身死自取灭亡，怨不得人，怨不得命。

这部电影我给他8.0分，作为比较朴素的大河剧风格电影，这部应该是可以说不错的了。

这电影应该改名叫石田三成——关原之战。

完全是以石田为核心写的本子，其他战场、众多人物很多都忽略了。

对不了解那段历史的人，一定看的很迷糊，怎么打输的？

只看电影，只能看出小早川叛变导致失败，其实还有太多因素没拍出来，西军为什么不团结，就是因为石田耿直得罪人太多?当然了，那样一部电影也拍不完。

对一部商业片也不用要求太多。

关原之战係一场发生係日本战国后期，几乎牵动所有实力大名嘅大型会战，虽然往后还历经两次大阪合战，先最终迎嚟德川幕府嘅正式开业，但关原之战嘅规模同历史意义还係空前绝后嘅。

电影从石田三成嘅角度，以著名嘅“三献茶事件”拉开序幕，叙述咗石田如何年仅39岁就位居五奉行之首，到秀吉病逝，与德川矛盾一触即发，最后各自集结盟友，决战关原嘅经过。

全片最基础嘅思想脉络在于石田所以要讨伐德川，皆因要贯彻“正义”嘅理念。

且不论旁人对呢一艺术创作係认同抑或反对，至少我係持保留意见嘅。

石田自幼仕从丰臣，而猴子正係逆袭天下人嘅最典型代表，从石田“大一大吉大万”家纹足见，石田三成亦係胸怀天下野心之人。

虽然历史中石田确实生性耿直，人缘差，战术不灵，但讲石田仅为虚无缥缈嘅两个字而决战关原，不免将佢刻画得太过迂腐古板，有啲太浪漫了。

其实，电影只截取咗从壬辰战争（文禄庆长之役）结束到关原之战间几年嘅片段，放大至上百年日本战国史嚟睇，不过一个短暂嘅瞬间，虽然闪亮，却係应仁之乱以嚟133年时光发展出嘅必然结果。

从相模之虎北条早云，西国之雄毛利元就，到甲斐虎武田信玄、越后龙上杉谦信，再到织田信长“布武天下”，战火燃遍咗东瀛66国。

最后，係关原对峙嘅双方其实既非最聪明，亦非最强大嘅竞争者，只不过佢哋係最后，亦最幸运嘅幸存者。

纵观德川家康嘅一生，先苟活于尾张织田同骏河今川两座大山嘅夹缝中，再得信长垂青成长为四天王之一，到面对信玄公嘅赤军几乎命丧三方原，乃至同丰臣大战长久手竟能全身而退，从丧家犬到天下人，完美诠释咗忍辱负重，卧薪尝胆嘅传奇。

我哋从电影中睇倒嘅，不过係家康已经羽翼丰满嘅样子，殊不知，係佢最终成功嘅背后，隐含咗多少不为人知嘅辛酸。

如若北条、毛利、武田、上杉、织田、丰臣随便一人晚出生个几十年，或者能有多一分时运，怕且亦冇家康嘅机会了。

因此，得以顺利上洛君临天下，既係家康步步为营，左右平衡，把握机遇嘅结果，亦离唔开一众前辈为佢奠定嘅时势根基。

反观石田三成，虽然亦係响当当嘅人才，但空凭一腔热血同一面“正义”嘅旗帜，乱世中係远远唔够嘅，根本无法牢固咁团结足够强大嘅领主们。

以丰臣嘅名义讨伐德川，反而被德川阵中“大阪七本枪”为首嘅丰臣旧将打败，实在令人唏嘘。

如果唔係真田赤军为石田拖住咗“红虎”德川秀忠嘅两万大军，为西军挽回些许颜面，西军或者会败得更惨。

有如明智光秀，后世嘅同情无法改写历史，成王败寇，错过嘅人就注定只能被时间淹没。

第一次睇正统嘅日本历史片，服饰、礼节、大具、忍者、母衣众还原度都很高，令我眼前一亮，即使唔为故事，单纯睇表演同画面亦值矣。

精彩，推荐畀有心人，不收藏。

亨利米勒说:“你现在想到什么，就开始写吧！

”因此，故事就这样说起。

德川家康:厌离秽土，欣求净土没有人能事前洞悉人心和胜败。

“就算活下去，也只是无尽的苦难，对这浮世，我无言以对。

”“这是一场赌博，不赌一把，怎能有资格夺得天下？

”“如果作弊能赢，如果作弊能赢，就值得一赌。

”“作弊还称得上赌博吗？

”“这才是真正的赌博，我的生涯、地位、领地、人民，全都赌上了。

输了就将一无所有。

我愿意动上一切手脚，等到确定能得到我要的点数时，我才会掷出骰子。

”“边刺激边忍耐，让他成为够格的对手，是我培育了他。

竹杖那件事，至今想起来仍气急攻心。

”“你不也同意当世人为利益所趋时，独自逆行而为是件有趣的事情吗？

”“逆势独行是疯子的行为！

逆势得胜才是真男人。

一旦战败，正义就荡然无存。

”生产与战场，都是出生入死的关键时刻。

作为此生的纪念，我要与正义一起灰飞烟灭。

“像你这种无脑之人，不会理解我的心，走开，太碍眼了！

”

电影无论场面质感等等，确实感觉非常细腻出色，但是剧情有些单薄，演员发挥演技的空间实在有限，像德川的老奸巨猾等等，其实展现的还不足够。

里面穿插了大量的忍者，而且主要以女性为主，感觉更像一场忍者间的较量，初芽、阿茶等人，无论心机手腕还是武力，都可称得上出类拔萃，但是感觉他们仿佛没有思想，他们没有自己独立的立场，没有自己坚定的信仰，换立场，换主家就像喝水一样方便，甘愿自己去当狗，在他们身上，我仿佛看见了日本的国民性，只知道顺从，觉得只要自己的主人赢了，从此就天下太平了。

在主角石田三成的身上，仿佛寄托了一种创作者的理想主义色彩，理想主义从来都是以悲剧终结的，因为往往他们太脱离实际，比如空中楼阁，纵然美好，但却无法建立。

石田三成等人尽管始终坚持心中的正义，尽管知道太阁秀吉的种种不是，尽管知道自己的种种弱点，但是想的从来不是怎么去克服去争取，只是固执的重复正义的口号，看到他居然去拜托小早川秀秋帮助自己，还说要让对方来当关白辅佐秀赖，自己去浪迹天涯，找自己的恋人，我真的觉得要被蠢哭了，他哪里能看不出秀秋对自己的厌恶，看不出来他根本控制不住自己的家臣吗？

他难道看不出来这种安排隐患巨大吗？

他寄希望于前田利家去抗衡德川家康，结果利家早逝；他寄希望于岛津家毛利家小早川家，结果他们全都只记得自己的利益而不肯出力，他其实早就看穿了他们的虚伪自私，仍然一意孤行，居然口口声声说要将天下一分为二，最后一决雌雄，那一刻他心中真的有正义，有天下太平吗？

他难道没有想过有多少人会为了他去陪葬？

一切仅仅为了践行他心中的正义和理想。

尽管时光里过去的几百年，但似乎一切都没什么改变，我想到了1936年的226事变，其实那些动兵变的下层官兵们，他们一心想的也是要革除这个国家种种贪腐和弊病，改变这个贫富差距悬殊阶级对立的世界，让大家都能过上美好的生活，他们也是一腔热血，满怀理想，可最终的结果是怎样的？

他们不过是拉了一群高官给他们陪葬，让他们心爱的国家在军国主义的道路上，一去不回头，堕落进深渊，直到今天也没能成为一个完全独立的国家，曾经热血的昭和男儿被冷漠的平成废宅取代。

谁有资格说自己的理想就一定是绝对正确，绝对正义的呢？

那些军国主义者没资格，石田三成他们也没资格，他们在擅自发动流血事件，在侵略别国时，根本就没有想过自己所谓的正义到底是谁的正义？

没有想过自己所谓的天下太平，究竟是让谁太平？

人呐，真的不应该太过狂妄。

义这个东西不是你嘴上说说你就有了，你就正义了，你的实际行动呢？

日本人要理解义还得1000年恐怕。

🤭电影传达的成王败寇同样是是违心原始的价值观，我看电影里石田三成那操作水平就捉急，政治军事没一个行怎么可能赢呢，怎么可能结束乱世领导大家过好生活呢？

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