血钻

血钻这部电影给我们带来了极大的心灵震撼，战争的残酷，欲望的贪婪，一颗钻石沾满了无数人的鲜血…初看电影名字，不知“血钻”是何意，原来是“血腥钻石”。

极炫目的钻石和刺目的鲜血在一起应该是怎样的风采？

这部电影拍得很稳，不做炫耀，不做夸饰，对非洲这片富饶而灾难深重的土地进行投射出深沉的关注。

这次，甚至白人也拯救不了他们，因为每个人都对利益俯首称臣：白人的军方首领、本土黑人的反政府武装、钻石贩子、甚至那个黑人的小儿子（在最后一刻把手枪指向自己的父亲）——复杂的人性和所谓的政治在此暴露无疑。

这是一部颇具野心之作。

黑人们的种种行径让我想到凡可怜者必有可恨之处。

钻石固然有着自已的美丽，但它的背后侵染着多少血色，电影《血钻》中不仅有着亲情与爱情的奠基，更揭露着非洲动荡的原罪，长达两个多小波澜壮阔的非洲史诗，当璀璨的光芒湮没了非洲这块失落大陆最后的光明，虽然人的贪欲永远无法满足，但人性的光芒亦然永恒。

看完血钻的第一感觉就是上帝把钻石的颜色给搞错了。

包括橡胶，金子，石油颜色可能都是错的…… 这部影片将男主莱昂纳多复杂性格展现的立体丰满，诠释得到位精彩，令人拍手叫绝……黑人男主角的表现也不错。

从头至尾的酣畅淋漓，经典完美，剧情设计的也非常明了。

让人感动，导演手法太高明了。

《泰坦尼克号》已经过去很多年了，李奥纳多也从一个清纯大男孩到《血钻》中留着络腮胡，眉心中有道深痕的中年男人——尽管明显没有练好肌肉。

一个唯利是图的走私贩，一个倒霉的黑人渔夫，一个正义并享受刺激的战地女记者，一群丧心病狂的叛军，一方自私冷酷的政府军队，主角是一块超级大的粉红钻石。

按照这些元素，有经验的观众可以猜出这是怎样一个故事。

这样的影片体裁一般不够吸引我，好在这个故事结构紧凑，内容饱满，情节也不拖沓，尽管在新加坡评级时拿到的是NC16（青年级，低于16周岁的未成年不能观看的电影），却没有过分追求血腥暴力的镜头，也没有性爱的内容，相当含蓄和文明地阐述了第三世界人民地狱般战乱的生活，是可以给小朋友们观看的。

如果说最近的《唐山大地震》大量充斥着“中国红色”，那么美国电影也同样有要依照的官方主旨。

1. 来自纽约的美国记者，无私地帮助黑人难民，说真话揭露政府暴行（当然是非洲当地政府的暴行，另外还有他们的无能），不怕苦、不怕死的敬业精神。

2. 流落于非洲的白人走私贩，尽管从前做了很多不该做的倒买倒卖，却在艰难的寻宝途中与黑人渔夫建立了兄弟般的感情，最后宁可牺牲自己，也要成全人家一家的大无畏精神。

与女记者的一次深夜谈话，建立了私人柏拉图感情，更是透露了原本“苗正根红”的阶级苦难背景。

3. 纽约接纳了黑人渔夫一家，保证他们曝光全球最大钻石集团内幕后的人身安全问题，充分体现了美国司法机关不仅公正，而且强势有效。

更让我眼馋的部分在于，政府显然没有深入调查那颗粉红钻非法交易的200万英镑，在这个自由的国度，从此渔夫一家过上了幸福的中产阶级生活。

4. 非洲，地狱般的区域，有上帝忠实的信徒本杰明。

信教，使他成为一个好人，好人中了一枪后死不了。

而那些不信上帝自创信仰的叛军，只能成为坏人，坏人木有好的下场。

影片最后呼吁大家不要购买黑市钻石，但在片中李奥纳多也说过了，那些非法的钻石进入印度后，就与正规渠道的钻石混在一起加工出售。

我们普通消费者根本没有方法辨别一颗钻石的最初来源是合法还是非法。

况且，引起战乱的根本原因是国家之间的政治斗争，是垄断机构为了更多获取资源利益的非法操纵，而绝非一个姑娘在婚礼时想佩戴一枚代表爱情的钻石的小小虚荣心。

看此类影片最大的好处是它会给你一次光明正面的精神教育，并且珍惜社会主义的幸福生活；当然也不排除它会让你习惯于给什么吃什么，脑子越来越浆糊的可能性。

在这部电影中，提交给塞拉利昂人民（实质上也隐含着整个非洲人民）的道路，仿佛只有两条：要么跟随软弱的买办政府做基本生活都不能保障的屁民，无论在国内还是国际永远做白人的下等公民；要么跟着当地的恐怖主义性质的非政府武装一起杀人吸毒取乐——还要被当作包身工送去挖钻石矿。

被这两条道路光顾过的一些民众，有机会被送到第三条道路面前——联合国难民署的帐篷里。

而这些，显然都不是电影希望提交的“最为人道”的道路（否则就不用拍这个电影了，可以改拍联合国宣传片）。

电影本身想要提交的，是一条美国式政治正确的道路——通过一个美国记者和一个非洲白人的（尽管是目的不同）的帮助，一个黑人踏上了寻亲（寻钻）之路，最后家人团聚、钻石找到，这个黑人本身也由于富有正义感和同情心的美国记者的帮助，肉身进入了第一世界并作为代表发言，向第一世界的大佬们讲述非洲的苦难，间接促成了大佬们对钻石贸易的更严格更规范管理，于是一切都在变好。

正如鲁迅追问，娜拉走后怎样？

我们也要追问，电影结束之后怎样？

这位黑人男主角，在钻石贸易被大公司完全“规范化”之后，在找到自己的妻子孩子之后，回到塞拉利昂，继续的生活是什么样呢？

在“钻石走私被限制”的理想状态下，极致的情况是所有恐怖倾向的非政府武装都被剿灭（事实上这是不可能的，更何况这些组织本身也有许多是美国出钱豢养的）。

在这种情况下，上述第二条道路被剿灭了；自然也就不需要联合国难民署的第三条道路，他们可以变身为慈善扶助，以利于第一世界的老爷们展示自己无上的仁慈——毕竟一位富商一次捐的钱，他厂里的工人一辈子都挣不到，“谁更有爱心”一目了然。

于是剩下的，就只有第一条路：回到买办政府下；和第四条路：白左的政治正确。

仅就肉身而言，除了少数技术精英能够移民去第一世界当下等公民之外（见《绿皮书》），绝大多数黑人还是要回到塞拉利昂、回到利比里亚，在一个必然是美国所满意的买办政府治下继续生活，做跨国资本在第三世界的廉价劳动力。

可这样一条道路，在影片中明明是被置之于否定地位的——恐怖组织头目所谩骂的软弱政府、全片中隐形的当地政府力量，可见这条道路事实上是失效的。

而这恰恰就是第四条道路能够显灵并且必须显灵的现实基础——肉身上，你最好做买办政府代为管理的廉价劳动力；而精神认同上，你最好跨过买办政府，直接认同于宗主国爸爸的普世价值。

这样，当买办政府力所不逮的时候，你们还是在精神上皈依美式生活（影片中送孩子上学，目的是当“医生”这一在欧美中产世界中的典型职业，学英语就更不必说了）；同时，虽然你肉身上就是黑人廉价劳动力，但你将相信你是一个不被这一文明圈层歧视的独立的大写的平等的人。

——正如那么大的一块罕见的红色钻石（blood diamond）历尽无数争夺和死亡后，最终还是回到了欧洲富商的地下保险库里；黑人男主角经历了生死的寻亲/寻钻路，终于抵达“向世界发出非洲声音”的终点后，黑人依然要将自己重新安放进（或被安放进，最好是主动的）这个世界的既定“秩序”中。

Jennifer Connelly——她真的美出天际，不过在本片中已稍显老态——在片中饰演一个极富正义感的美国记者，她认为自己的责任是记录、报道这里的一切，回去发稿让“世界”（意思是第一世界）知道。

显然这并不是一个令人满意的办法，黑人男主角问：“然后呢？

他们就会来帮助我们吗？

”Jennifer只好悻悻答道：“不一定。

”——导演在这里质疑的是新闻报道的效果，而我们还可以更进一步质疑，VOA、CNN式的报道，即使激起了第一世界的帮助欲望，他们又会以怎样的途径去帮助呢？

恐怕还是会捐赠自己的假慷慨，力求把一切重新引回到秩序当中去。

新闻记者的责任是凭着良心把看到的事情说出来，然而怎么说、为谁说、向谁说、说出来是为了达到什么目的——这些问题如果被忽视，单纯的“新闻良心”，意义恐怕也就要打折扣。

刚才说到，黑人男主角在故事的最后，通过Jennifer的帮助和介绍，穿着一身西装，打好领带，在第一世界一个大佬云集的会场，作为代表发言，讲述非洲的苦难，向世界发出了非洲人民的声音。

这不禁让我想起了印度学者阿吉兹·阿罕默德的嘲讽：“仿佛一个人只要不用英语说话，他就没有自己的声音似的。

”电影的这种处理方式，无疑也体现了第一世界的或许是无意的傲慢：第三世界来了个代表，跟我们说了他们那儿有多惨，我们都是有教养的好人，一听确实太惨，于是决定付出一些代价帮帮他们。

——以至于成了这样的逻辑——或许这也正是他们甚至不怎么隐瞒的一贯逻辑。

更何况这个逻辑遮蔽了，他们为什么这么“惨”。

至于这个电影揭示的钻石秘密：碳元素通过严格控制供给和宣传真爱抬高价格。

这在2019年的今天早已是老生常谈——尽管大家仍是去买。

消费主义最成功的地方就在于，骗你骗久了，最后告诉你是骗你的，你也说，没关系，我知道，但我觉得挺好。

钻石是消费主义的奇迹，这样的奇迹还有很多，比如永远不如石英表和手机时间准但多贵都敢卖的机械表。

这些东西都是明摆着告诉你，你花大价钱是买了个游戏规则里彰显等级的标签，结果大家还是愿意抢着去买。

其实也没什么奇怪的，连虚拟世界里都毫无实际用途的游戏皮肤，不还是有人成千上万地买？

——而消费主义对我们的操纵，对利益的不知餍足的吮吸，也将长期滋生blood diamond这样血腥的苦难。

最后想说的一个点是，我是在爱奇艺上看的，看的时候偶尔会开弹幕。

中国观众在弹幕中，对黑人充斥着蔑称和与猩猩的比附，充斥着对整个黑人智力水平的不实攻击，充斥着对黑人外貌的毫无界限的嘲笑（比如鼻孔和毛发）。

我不知道这部电影何时在爱奇艺上线，但看弹幕会讨论《战狼2》，可见也主要是近几年的评论；再联系我们身边人对白人文明的态度，我们许多中国人（汉人），很自觉地把自己放在了一个低于欧美白人而高于其他地区、其他肤色的差序格局中。

这不得不让我迷惑——今天中国民众的黑人观、种族观是什么样的呢？

种族主义的幽灵是否在我们周围复归呢？

你可知道，一颗璀璨的钻石背后也许藏着一段血腥肮脏的故事？

非洲的土地为什么是红的？

Danny（莱昂纳多）说，是战争的鲜血染红的。

然而战争不是为了独立和自由，而仅仅是为了占有，占有象牙，占有石油，占有黄金，占有钻石。

为了占有，军阀连年混战。

为了占有，儿童被训练成杀人机器，派上战场。

寻找儿子的父亲所罗门说：等他们长大了，和平也到来了。

然而当他潜入基地找到自己的儿子时，儿子却已经变成了六亲不认的地域天使。

如果知道这一切，你是否还会购买钻石？

同样的血腥不单发生在钻石行业，也不单发生在非洲。

皮草业是一个典型的例子，想想《可可西里》--在某种程度上，《可可西里》比《血钻》更真实、更有力量，在我们看到高原上被偷猎的藏羚羊的森森白骨，当我们的仇恨正要生起时，我们却看到了另一面，看到了盗猎者无助的眼神，看到了他们因为家园沙化而只能干起五块钱剥一只藏羚羊皮的营生。

刹那间，仇恨空无所指，道德和价值判断分崩离析，只剩下我们安坐在城市作为旁观者和法官的沾沾自喜和自以为是，赤身露体，无处藏身。

这不是某个人、某个群体或者某个集团的问题，这是每个人的问题。

军阀和盗猎者是罪恶的，商业集团是罪恶的，然而更大的罪恶却在于我们每个人的内心，来源于我们世世代代留存下来，而今更变本加厉的贪欲。

跨国协议可以减缓甚至终止钻石的非法卖卖，却没有办法消解人的贪欲。

劝说人们停止购买某一类"罪恶"商品亦无法消解，因为贪欲这条毒蛇依旧盘踞在人的心中，怡然自乐。

无法从钻石上得到的满足，必定会通过其它途径发泄，或者是别的奢侈品，或者是种种不道德。

也许根本的解决办法是让每个人都觉知到贪欲的真面目，这是圣人们的解决方案。

但很可惜，这剂良方仅带来了少数人的心灵解脱，在整体层面，圣人们带给社会的改变实在乏善可陈。

并非圣人们错了--对个人而言，觉知的确是解脱的真理，但--社会是人的集合，它有着超越个人的自身特性，正如我们不可能通过改变碳原子而将煤炭变成钻石一样，我们也不可能仅仅通过改变个人而改变社会。

要想得到钻石，我们甚至不需要改变原子本身，我们要改变的仅仅是原子之间的联系。

这带给我们许多启示。

对个人而言，现代的贪欲来自于我们自身的不安全感。

我们怕自己或者害怕别人认为自己不够漂亮，不够年轻，不够强壮，不够忠诚，不够富有，不够有品味，于是假借外物，通过护肤品、伟哥、鲜花、钻戒、名车、房产、学历等等来证明自己。

社会的贪欲也来自不安全感，而这种不安全感的根源在于社会为了维持其自身的运作（人口规模、经济规模等）而对需要越来越多资源，当资源有限并且不可再生时，焦虑便产生了。

这逻辑与《血钻》中展现的逻辑类似，不同的是，钻石等奢侈品会引来商业集团的争夺和局部的战争，而对必需品的渴求（能源和土地），却会引发大规模的战争。

就算是在稍微好点的情况下，它也会带来经济低迷，通货膨胀和高失业率，这最终又把不安全感转嫁到了个人身上。

并且，这种渴求往往是因为一个社会的发展压力而引起，这又有点类似于《可可西里》中盗猎者的选择，很难用道德去评判对与错。

自然，道德评判没有任何意义，因为它永远不能解决实际问题。

我们更关心的，是这种局面有否解决的良方？

若无，那我们现在做的一切，包括教育和公益，都只是短期的止痛，并无实质的意义，而人类亦难逃灭亡的命运，只是时间早晚问题。

若有，则我们的一切工作，都应调整到加速或者促进这个转变的发生上面来。

资源或许是这个问题的中心。

有没有一种不需耗费大量不可再生资源而能发展的经济？

知识经济似乎是一个机会，它把经济发展的驱动力从具竞争性的、不可再生的自然资源变为非竞争、非稀缺的知识，知识会带来新能源和新经济，也许有望能解决当前世界发展的困局。

最近的一个好消息是，知识经济兴起三十年来，我们终于等到了一个转折点："据国际能源组织（IEA）报道，2006年工业国家石油消耗比2005年减少了0.6%。

这是近20年来OECD国家石油消耗不断增长趋势的首次转折。

" （然而 2006年世界石油消耗总量增加了0.9%，这主要是中国和印度增加了需求）也许更深刻的变化发生在人身上。

现代的人类比以往任何时候都更加富裕，也有更多的时间和机会接触和参与社会工作，这种个人自由的增强也许能逐渐消解整个社会的无意识。

这个趋势已经出现，从比尔盖茨、巴菲特到最近的美国财长保尔森，现在的富豪们已经开始更多地关注这个世界。

对于此，我们不应嘲笑富人的伪善或者认为这仅仅是特例，毕竟世界上最伟大的宗教是从当时世俗中最出色的王子出家开始的。

我们有理由相信，会有更多人加入到这种思考和行动中来，而它成功的关键在于能否成为一场真正的社会运动。

即便如此，我们对未来仍未敢有丝毫的乐观。

一个重大的担忧就是人类的犯错成本越来越高，以致已经无法为人类所承担。

以战争为例，两千年前的战争只是一小片土地上的流血，一百年前变成了全球的流血，到了六十年前，核武器的出现彻底提升了战争的能量，战争的后果可以影响几代人，永久性地损害我们的土地、海洋和天空。

如今，任何一个军事大国的核武器都足以毁灭地球几十次，这给了我们无穷的想象：不需要真正的战争，只需要一条错误的情报或者一个狂妄的领袖，就足以让地球陷入万劫不复。

人类的发展到底是会像抛物线般一泻千里还是像正弦曲线般在回归中前进，我无从得知。

人不是一个无意识的种群，这带给了我们这个星球许多伤痛却又给了我们一线期望，人类社会的未来不可预测，却可以依靠我们每一个人的努力而使它变得稍微光明一点。

对于一部电影来说，我不知道是不是扯得太远了。

In January 2003, forty nations signed "The kimberley Process"... and effort to stem the flow of conflict dimonds.But illegal dimonds still find their way to market,It is up to the consumer to insist that a diamond is conflict-free.Sierra Leone is at peace.But there are still 200,000 chlid soliders in Africa.钻石对于人来说向来都是财富的象征。

但是几乎无人关心，你手上戴的钻石来自何方。

或者说即使知道也只代表一个地理名词而已。

我们会更关心，它的克拉，它的切割，它的剔透度。

更不用说conflict dimond 这个概念。

来自非洲大陆的钻石，向来被誉为钻石中的精品。

可是我不知道，那闪烁的珍宝承载了多少人的欲望和鲜血。

所罗门·梵迪是一个普通的渔民，一家5口过着平静的生活。

他为他的孩子们而骄傲，希望他儿子长大成为一名医生。

而生活无法是平静而又美好的，因为他生活在90年代的塞拉利昂，一个内战频繁的国家。

当叛军洗劫了村庄，为了保护家人而被捉的所罗门被迫当起了叛军的劳工。

在深山中开掘钻石。

而叛军就靠这些钻石来采购军火。

丹尼·阿彻尔是一个前雇佣兵，一个在非洲长大的白人男孩。

他的梦想就是赚笔大钱离开非洲。

一笔生意的失败，无意中让他得知所罗门拥有一颗巨大的粉钻。

为了离开南非，阿彻尔放手一搏，以找帮助所罗门找到失散的家人和巨额的资金为条件，要求所罗门找到那颗钻石。

麦迪是一个有正义感并且很勇敢的女记者。

她试图通过努力，找出确凿的证据证实那肮脏交易的存在。

开始为了获得信息，她不得不帮阿彻尔获得所罗门家人的信息。

但随着接触的深入，她开始理解阿彻尔，这个钻石偷运者悲伤而又孤独的内心。

在麦迪的帮助下，阿彻尔和所罗门两个目的不同的人，为了一颗钻石踏上了一条艰辛的旅程。

电影的战争场面很真实，内战的混乱，人们的疯狂，感觉近在咫尺。

但却不是很血腥。

这些镜头在《卢旺达饭店》和《战争之王》中看到过。

那些年轻的士兵，肆无忌惮的表现只是代表他们内心的恐惧和空虚。

就像那些叛军给他们洗脑是所说的那样，人们不怕你。

但是他们害怕你手中的枪。

电影中展现了叛军如何调教那些少年士兵的过程。

那些孩子承受了在他们那个年纪本无法承担的东西，枪，毒品，杀戮，死亡。

当所罗门在钻石矿找到儿子时，那个孩子已经不再是当初快乐，天真的孩子，取而代之是一个年轻的杀人机器。

影片中有一段阿彻尔和所罗门的对话，晚上两人在一处躲雨。

所罗门说，祖父告诉他钻石是场战争，朋友告诉他，钻石是财富；还有人说钻石是女人，我理解人们为什么如此渴望得到钻石，但是同胞之间为什么会为了这个相互残杀。

有人说我们身上存在一些问题，也许我们天生的肤色让我们离上帝更远。

但我的孩子都是些好孩子，也许等他们长大的时候，和平就会到来。

那时这里会是天堂。

阿彻尔看着他说，我们会找到你的儿子的。

故事的结尾，阿彻尔最终还是没能离开他无法摆脱宿命的非洲大陆。

所罗门在阿彻尔的帮助下，用那块粉色的钻石，换来了团圆，财富与新的人生。

麦迪也在所罗门和阿彻尔的帮助下揭开了交易的黑幕。

而那块经历腥风血雨的粉色钻石被放进了保险柜，等待它的下一个买主。

那么，我们把话题回到钻石本身。

就是所罗门的那个问题，钻石对你来说意味着什么。

财富，地位，或是一个幸福的承诺。

在给太太买钻戒指前，不妨看一下这部电影，或许你会得出更好的回答。

说起莱昂纳多迪卡普里奥，这位闻名已久的巨星，想必很多人都认识。

提起他的经典电影更是数不胜数，有爱情片《泰坦尼克号》《罗密欧与朱丽叶》，有传记片《胡佛》《华尔街之狼》，有动作片《无间道风云》，有高智商的悬疑片《盗梦空间》《禁闭岛》。

可以说“小李一出，必是精品”。

今天我要说的就是他的电影中我最喜欢的一部《血钻》

电影开头《血钻》全片围绕着血腥粉钻展开，讲述了一个在非洲的真实故事。

影片开头，是生活在渔村的黑人渔夫所罗门送自己的儿子去上学的路上，开头向我们展示了渔村悠闲劳作的生活，此时候镜头拉进，对着渔村秀丽的风景和清湛的河来了一个特写，阳光普照，绝美的风景却隐藏着种种危机，这时字幕上渐渐出现了BLOOD DIAMOND——血钻，电影正式开始。

整部电影压抑而又凝重，一边是非洲大陆美丽秀丽的风景，一边是非洲内战惨无人道的血腥屠杀，无论在哪个角落都是美好与罪恶共存。

反政府分子将屠杀当成享乐，他们把抓到的儿童训练成杀人不眨眼的机器，和他们一起喝酒，打牌，杀人，吸毒，原本一个快乐的童年，却变得逐渐丧失人性。

非洲这片富饶而又贫穷的土地，饱受战火的摧残。

有人说非洲的红土地是因为战火不断，被血染红的。

非洲，一个我们一直忽视的世界，《血钻》使我第一次认识了非洲这片土地。

踏上漫长的救赎之路 电影中，渔夫索罗门和钻石走私犯阿切尔一起踏上漫漫的寻找钻石之路。

阿切尔并不是想帮所罗门找到他的儿子，他只是为了借所罗门得到钻石，离开非洲。

也正如电影所讲“即使是坏人也会让生活有意义，没人知道哪条路能通向天堂”，电影中每个人都暴露了人性致命的缺点。

贪婪，狡诈，欺骗，冷酷，不管是白人军队，还是黑人反政府分子，或者是钻石走私犯、杀人麻木不仁的儿童、那些买钻石的人，他们的双手都沾满了非洲大陆上的血。

电影中的阿切尔是个彻头彻尾的骗子，他从小就生活在非洲这片土地上，一辈子都渴望离开这里，经历了战争的洗礼，他选择成为一名钻石走私犯，他可以在需要别人的时候好言相劝，不需要别人的时候一脚踹开，一个典型的小流氓小骗子。

但是他的结局令人惋惜，电影接近末尾时阿切尔为了保护所罗门父子中弹，临终之时，他靠在石头上，望着这片自己一辈子都想离开的土地，缓慢地从口袋中拿出钻石，可能此刻他正在嘲笑自己大费周章，甚至弄丢性命，只是为了这么一颗小小的石头，他最终还是逃脱不了命运。

一段珍贵的友谊 他望着钻石，审视自己的前半生，自己生前的种种罪行浮现在眼前，想到一路上和自己相依相偎的所罗门，尽管他曾经欺骗索罗门，抛弃所罗门，但是所罗门还是原谅了他。

这一次他终于做出来正确的选择，他把钻石交给了所罗门。

“阿切尔先生，我还以为你要偷走他。

”“我确实这么想过。

”说着两人就笑了起来，此时的阿切尔知道自己命不久矣，“带你的孩子回家”他平静地说。

我想即使是最坏最卑鄙最无耻的人，他们的内心深处仍然有那么一丝善良，值得被拯救。

他一辈子都离开不了的土地 这条寻找钻石之旅，对于阿切尔来说，就是一场漫长而又没有尽头的路，他拼命想离开非洲，但是直到生命的最后一刻，他还是呆在了这片养育他的红土地上。

他的身下，是非洲的红土，静静地吸食生灵的鲜血、灵魂和依恋，万古如是。

电影中频频出现一个词“TIA”，意思是This Is Africa，面对着不断涌来的雇佣兵，阿切尔缓缓的用手拿起地上的红土，他此刻才发现面前的非洲是如此美丽。

这时镜头逐渐拉远，阿切尔闭上了眼睛，背后是重峦叠嶂的大山，霞光如火。

这是阿切尔永远不能离开的红土地，他的根就在这里，他属于这里。

I wish You were there电影中的爱情戏可以说是微乎其微，男女主角干净到只有一次握手一次跳舞而已，连最基本的接吻都没有。

但是绝对不能说不存在爱情，电影中间阿切尔告诉麦迪自己去找钻石，他要求麦迪上飞机。

麦迪深情地凝望着阿切尔，经过了种种困难她早已经对这个满脸胡子拉渣，身手矫健的男人暗生情愫。

她只是将自己的联系方式留给了阿切尔，轻轻说了一句“你也应该上飞机”然后就告别了阿切尔，看到这里，我就明白了电影最后一定不会有一个好结局。

果不其然，最后阿切尔中枪，死之前的最后一个电话就是向麦迪告别，此时麦迪正在一个风景秀丽的欧洲小镇，电话中尽管麦迪一再问阿切尔在哪里，可他一直闭口不谈。

“我眼前是一片美丽的风景，真希望你也在这里。

”一个爱情开始和结束都如此平淡，却赚足了我的眼泪。

总体来说阿切尔是一个复杂的人物，他自私自利，却也良知未泯，他渴望离开非洲，最后才发现这是世界上最美丽的地方，他第一次爱上了一个女人，却亲手送走了她，他认为自己可以出卖所有人来生存，最后为了所罗门父子中弹身亡。

阿切尔不是一个好人，可是他值得被救赎。

曾经很长一段时间，我对阿切尔死的这一段很有感触，也许是莱昂纳多演的太真实，我甚至深刻可以体会到在自己生命最后几分钟那种放下一切的心境。

此时我又想到了告别麦迪以后，在辽阔的大草原上，不停向前奔跑的阿切尔和所罗门，一个是父爱，一个是赎罪。

看之前，以为是关于爱，关于战争，关于利益，原来一切的一切是关于——真相——钻石的真相，那些放在橱窗里、展柜里、《蒂凡尼的早餐》中令赫本驻足的、爱做梦的女孩们梦寐以求的，是这个吧！

“一颗钻石引发的血案”，我竟这样放肆的调侃真的是对它有失公允，但从这背后能看到的一定震撼人心。

所罗门只是一个普通的渔夫，黝黑的面庞透着非洲居民天生的淳朴、本分，盼着儿子狄亚长大成人，实现他的理想——当个医生，有个相濡以沫的妻子，小女儿，刚刚出生的小儿子都嗷嗷待哺。

欢笑都只是暂时的，狮子山所谓的联合革命军的到来打乱了这里的一切，打着为国家为人民的旗号，滥杀无辜，小孩子被拉去充当童军，幸运的 逃走了，不幸的 做了俘虏，被砍去四肢，所罗门的四肢保全却被捉去替革命军挖钻石，，这到底幸还是不幸？

这一切都太快了，幸福去的太快了，经历过惶惑与非人待遇的所罗门也意识到为了全家团聚是该做点什么，于是铤而走险。

丹尼，一个走私贩子，长年游走在南非，为那些非法开采出来的钻石寻找买主，早年当兵的经历让他跑得快，跳得高，反应灵敏、随机应变，追踪、躲避，俨然特工一枚，莱昂纳多这身段不难让我想到Cobb。

麦蒂，女战地记者，来到非洲——原始却又贫穷的地方，带着拯救的信念，身体力行。

三个毫无关联的人就这样机缘巧合的走在了一起，钻石内幕、解救儿子、离开非洲，三人纠葛的利益就这样集中在了一颗粉红色的钻石上。

利益确实是一种强大的推动力，丹尼差点就成了金钱的奴仆，计划、旅途、交涉，为了钻石无所不用，连麦蒂都可以一语道破“你在利用他”，可丹尼反唇相讥“你在利用我得到你想要的新闻，我利用他得到钻石，这没什么好说的！

”只是丹尼忘了，自己也有弱点，一路上都陪伴着所罗门，所罗门的爱子心切，避难营中与老者有关做好事的探讨，丹尼曾无助的说：”石油、象牙、黄金···不知道上帝会不会原谅人类的自相残杀，原以为上帝会来拯救我们，可是，上帝早就离开了！

“或许是真的失望了吧。

其实个中转变最大的也是丹尼，麦迪、所罗门更像是他身边的传道者，用爱与信念去感染他，让他从利益与罪恶的泥沼中挣脱出来。

当他完成质的转变，当他将钻石再一次交还给所罗门时，也是他离开的时候，他看清了，倒下了一个革命军还有千千万万个革命军，也会有更多的所谓雇佣军去消灭他们，为了什么，金钱···他用生命捍卫住了重塑的人格，向世人展示了，耀眼钻石的背后，是无辜百姓的鲜血凝聚的，我们在享受欣羡的目光，惊人的赞叹，无限的虚荣的同时，世界的某个角落，就有人在无缘无故死。

这种从未停止过的现象貌似比五星红旗背后的意义来得更为真实、更为残忍。

可以想见，所罗门来到他一辈子或许都到不了的城市——伦敦——所谓的有钱人的地方，隔着玻璃看着那串闪闪发光的钻石是个什么心情。

这些外在的东西重要吗?重要或许也不及一家团聚，就像麦蒂说过的”不是每个非洲人都是坏人，不是每个非洲人都不做好事，不是非洲每处地方都在自相残杀“。

影片的结尾，所罗门一家拥抱在一起，在他们的不远处，钻石黑手就拿着那颗钻石仰头对光欣赏，强烈的对比，隐射的更是精神的崇高与低下。

同样是具有号召力、感染力、启迪心智的影片，不禁让我想起前段时间上映的《肩上蝶》，后者更像是一本儿童读物——适合5岁以下儿童，什么时候中国导演能沉下心来，把情节丰富了，人物饱满了，手法精致了，这中国电影就有希望了。

看罢此片，真的下了一种拒买钻石的决心了····一些浅谈，欢迎指正！

钻石，那一粒粒闪亮美丽而价格高昂的小东西，是梦露心中“女人最好的伙伴”，是情人眼里爱与忠诚的象征，是富裕、魅力和不俗的代言，我们早已习惯了钻石的珠光宝气，却不知那璨然生辉的正八面体背后，掩藏着何种的罪恶！

走私钻石，往往来自战乱中的非洲国家，那些源源输出的晶体，被换作了更多的武器，成为了死亡的使者。

后来，为了警惕大众，几个人权组织为它取了个让人毛骨悚然的名字--血钻，因为它带来的是死亡，是屠杀，是沾满鲜血的一双双贪婪的手。

　　导演泽维克不怕选择政治和争议的题材，钻石大亨们眼看着本片暗示的钻石行业利益和非洲战乱的隐性关系，反而坐不住了，联名反对、游行示威，很是折腾了一番。

抛开争议性的话题不谈，静观生机勃勃的非洲大陆，炸弹枪火打破了自然的平静，漫长、折磨、痛苦、血腥的挣扎，只为了得到生命的救赎。

这是两个小时如火如荼的拯救与被拯救，也是一出惊心动魄的逃亡之旅，还有一些震撼人心的眼泪。

血钻，如它之名，尽管沾满屠杀，却璀璨夺目！

拍出一部在票房和口碑俱佳的，最好还能带点奥斯卡相的好莱坞电影，选题是相当重要的，而近两年好莱坞不乏此类批判商业巨鳄在利益驱动下危害穷国民众的电影，诸如去年《不朽的园丁》，今年的《血钻》同样也属于同类影片的范畴。

有了一个好的命题，剩下的便是讲好一个故事，曲折起伏的情节设计也是相当重要的，另一个要点是千万不要忘了探讨一下人性，悲悯煽情，于是这部影片什么都齐了。

此类影片看得多了，虽然当时会被感动一把，可过后就又会产生一种被耍一道的感觉。

细细一琢磨，发现好莱坞也是装大尾巴儿狼，利用这惯常套路来蒙骗一下观众的情绪，最终仍不过是一副居高临下的施舍状，没剩下多少真情实感在里头。

这部电影被塞入了很多的现实问题，贫穷非洲的自相残杀，军阀下属的童子军现状，利益驱动下人性的贪婪，西方世界对非洲的盘剥，以及那些垄断企业对市场的操控。

这么多问题有得观众一个个思考下去，只是在观影时刻一个问题还未思考透彻，新的问题又来了。

得，打住，所谓贪多嚼不烂，《血钻》实际是没有那么多篇幅来一个个讲清楚这些现实问题，况且在这部影片中还有为数不少的火爆场面，这些看起来深刻且值得挖掘的东西最终也只是作为点缀一部商业片的饰物，实际上所有的问题都仅仅触及了表面。

这就是非洲，贫困交加水深火热的非洲，好莱坞俯视下的非洲众生，让人司空见惯。

太多的电影在非洲的痛苦中纠缠，可它们究竟想改变些什么？

又能改变些什么？

《血钻》的目的难道就是告诉观众，每一颗美丽的钻石背后隐藏着无数非洲人的血泪，然后期望他们不要为花钱买这些小石头。

现实只怕观众们在电影院里唏嘘感叹一番之后，转身又心甘情愿为小石头掏出大把金钱，这样的说教无力而苍白，就象捱过苦日子的长辈对幸福中成长的孩子说要节省同样不具现实意义。

如果影片不仅仅抱有这样的目的，那么在这部影片中我们又能看得到多少？

迪卡普利奥塑造的主人公阿彻是一个出生于非洲的白人，经历过父亲被分尸、母亲被奸杀的惨痛人生，而且还当过雇佣兵，一直从事走私军火贩卖钻石。

从苦难中成长起来的阿彻并没有被锻造出伟大的人性，而是被磨砾成只为自己而活的利己主义者，其实这种人物设计是合理的，当生存得不到保障的前提下任何道德说教全是扯淡。

事实上在这部影片中每个人物之间都是利益关系，阿彻自始至终都是为了能够获得那块粉红钻石而帮助渔民所罗门，而所罗门也是为了拯救自己的家人才和阿彻展开合作，女记者曼迪最初之所以帮助阿彻和所罗门也是为了获得新闻内幕。

所有的关系均是建立在利益交换的基础之上，虽然故事的后续发展开始催化出一些高尚的情操，比如阿彻最终牺牲了自己让所罗门父子得以脱离苦海，同样阿彻与女记者曼迪之间也产生了爱情。

但是所有高尚的产生也都是有条件的，阿彻之所以最终让所罗门带走钻石，是因为他知道自己已到尽头，正所谓人之将死其言也善，如果阿彻生龙活虎的状态，只怕利己主义仍将主导着他。

而女记者曼迪与阿彻之间感情的产生也全然是好莱坞故事的使然，这样的爱情事实也并没有可靠的根基，她和大多数同行的记者其实也一样，当入目尽是困苦的难民群体，媒体的正义感与同情心显得如此之微薄，正如她脱口而出：“这么多的难民，我为什么只帮助这一个？

”也许唯有这句话才真正道出人心的麻木，当看到一个难民你会同情，看到一群难民你会惊讶愤怒，当看到无数的难民你只能视而不见。

人道主义在一块被利益驱使的土地上，多半是无助的。

《血钻》这样一类电影是将悲天悯人商业包装后进行出售，从骨子里来讲它都不是真正意义上的人文电影，充满了大量的血腥暴力场面，并且有着环环相扣的情节，因此它终究只是一部商业电影。

如果说影片确实也揭示出某些真相，但它也没有围绕它阐述出更正确的观点，更不用说给出什么答案。

这部电影利用到的只是一个好故事，配以适时的煽情，而这也是导演爱德华.泽维克的强项。

文：眉间尺

我有一个女同学,几年以前,我们俩都转发过一个公众号上关于香奈儿等品牌为了制做一个皮包是怎样“精益求精”的。

我还记得他们的工厂为了得到一块完整的豪猪皮、鳄鱼皮、鸵鸟皮、貂皮、狐狸皮等等是怎样虐待动物的。

在我看来,“虐待”这个词的分量用在它们身上还是太过“仁慈”了。

仁慈的倒像是显得人类的仁慈太过轻飘了。

比如豪猪(到底什么猪也记不大清了)。

在豪猪还是个小豪猪的时候,在它对这个世界还没有热切体验过的时候,就开始了被圈禁的一生。

工作人员把它单独放置在跟身体差不多大小的箱笼里,目的就为了防止它伤着自己、打架、睡觉翻身等一切损伤皮质的活动。

失去小伙伴、失去自由,这还不是最惨的。

还要每日每日地给它纹身,为的就是将来这些大牌包上的花纹有种浑然天成的质感。

你以为杀死它抽筋剥皮就是最残忍的吗?原来还不是。

为了尽可能保有活皮的那种肌理和纹路,于是,它们先被电流击晕,再被人们小心翼翼的活体剥皮……那种剧痛中醒来惊恐的看着自己皮肉分离,看着同样血淋淋的同伴时的绝望和哀嚎…我实在没勇气想象下去。

可我也只是看了这么一篇文章就觉得痛,而它们却想要好好地活下去啊可可香奈儿女士应该也不会想到,她所追求的“解放女性的双手”变成了拎着一只只狐狸、鳄鱼的手。

在我看了小李子主演的电影《血钻》后得知,世上70%的钻石都是带血的,甚至是带人命的,继而想到,它们不过是一些碳元素不同的排列组合方式,而商品社会利用人们物以稀为贵的心理,引导男性为女性消费,更觉难堪。

“人间至美,不过鲸落。

鲸落海底,哺暗界众生十五年。

”当人们在它身上嗅到了金钱的味道,它那巨大的躯体为人们提供了大量的鲸肉、鲸油和其他产品。

一头100吨左右蓝鲸的价值达10000美元…于是,每一条能活60年的鲸鱼本来能以自己的尸身储存33吨的碳元素,惨遭捕杀却被迫释放成了二氧化碳……怎么说呢,这就好比每次五一、十一大家出门都忍不住来一句:人真他妈多!但总有人还会生三胎四胎,人山人海可不就这样形成的么?“最初,没有人在意这场灾难,这不过是一场山火,一次洪水,一个物种的灭绝,一座城市的消失。

直到这场灾难和每个人息息相关,”到了下一代,下下一代,生物的多样性锐减,『蓝色的地球』可能就需要Ai来虚拟体验了。

这也许比我们实际的体验更刺激,还不用劳苦奔波,但当你回到赤裸裸的现实,回到大多数时刻都要面对的、惨淡的现实世界时,想到这些物种它们曾如此生动而鲜活的存在过,我相信那种巨大的落差感足以裹挟我们每一个人内心恐惧的深渊。

其实呢,正是每一个人微小的改变,才能产生集体量变从而引起整个社会的质变。

我也无权干涉旁人,只得从自身做起。

假使真的有一天面临极端环境,至少,对这个地球,我没有过多伤害它。