花芯

发现很多讲女性解放的电影，都离不开性解放。

“一定要为我保守贞洁啊，一定要为我保守贞洁。

”男性的这种处女情结在现在来说，虽然还是存在，但是大多女性已经不在乎啦，这或许也是女性自由的一方面，性得到了极大的解放。

“战败后，我们才真正自由了。

”日本这个国家一直以国家为重，二战结束后，到如今，这种为国家而活的心态随着一代一代慢慢消失，甚至出现了，我为什么要为这个国家而活。

“我偷窥到了不可偷窥的深渊。

”这是圆子和越智第一次在一起，但是这句话，也说明了他们都结局。

圆子只是狠狠的喜欢了越智，但却并没有爱上他。

当跟他做了一次后，不管爱不爱，跟谁做，子宫都会不知羞耻的呻吟。

这也让我想起了很多出轨、劈腿事件，有些东西，看起来很爱，非它不可，其实得到后，发现其实都一样。

有时候做爱，只要一次就可以啦，多了，发现都是一样的，毫无意义。

圆子爱上越智，我想只是因为越智的不那么平淡，那句“自由恋爱”，那句“获得自由”，最后发现，越智一样的俗不可耐。

一开始就注定了结果。

说心里话，挺喜欢这部电影的，缓慢的节奏，悠闲的步调，一切的那么满不在乎。

我想圆子最后是很幸福的，她拜托了一切的束缚，父亲、丈夫、儿子，她获得了她想要的自由。

她不想为任何人而活，她只是她自己。

我想这部电影，告诉我们，我们只是我们自己，然而，世俗平凡的我们，在一次次的追求挣扎中，努力的做着自己，失去自己。

“不管爱不爱，跟谁做，子宫都会不知羞耻的呻吟。

”

忘了最开始是因为什么了解到这部电影了 第一次看完也没有特别多感触 最近因为读上野千鹤子的《厌女》 又突然想起这部电影 后知后觉地领悟到了它想表达的一些女性主义思想我非常能理解女主的感受和想法 她其实一直都是一个向往自由且极度坦诚的人 因此她不屑于伪装 也看不惯虚伪的人和事——譬如政府美化的侵略战争 父亲的假模假式 父母无爱的婚姻 妹妹的口是心非 等等 而当她不加掩饰地表现出自己的这种真实感受时 常常被指责为“冷漠”、“冷血”等等那什么是“不冷漠”？

“不冷血”？

——表演出对不正当战争战败的痛苦来体现自己的爱国？

认可虚伪的父亲以及表面和谐的家庭？

假装爱自己不爱的人并佯装幸福？

不觉得很荒谬吗…除了向往自由和坦诚这两个性格底色 女主确实更像一个人间的观察者而非投入其中 她和她的生活之间仿佛有一种隔膜 即便是婚姻这种事情也无法让她落在实地上 但与此同时 她又是一个有美感的人 有着姣好的外貌和良好的审美 她会俏皮地踏过小溪听无人问津的手风琴 与丈夫分居时也会在狭窄的小屋里摆上自己喜欢的花 以为遇见爱情时 像少女一样紧张羞涩地给自己擦上口红 这些美感给她增添了一些带着生活气的浪漫与纯真反观男性角色 男一是比较典型的日本传统男性 他看上去爱女主 但其实并没有那么在乎“爱”这件事情 也不关心女主的想法 心里还是把女主当作一个被动的接受者 所以他的“好”其实是一厢情愿式的 就好比一个人送你礼物 但从来不了解你的喜好 即便知道了你的想法 却也不在意 因为在他心里 你并不是一个有自我意识的主体 而应当是符合他想象和需要的一个客体 这和上野千鹤子在书里表达的观点不谋而合 也是我在看书的过程中又想起这部电影的原因另外看到很多人吐槽女主和两个男演员之间的对手戏没火花、没激情，感觉在走过场。

有没有可能影片本身就是想表现出这种氛围？

女主从未爱过男一，对男二的爱也是一种虚无缥缈的自我想象。

不爱何来激情？

就是这种温温吞吞、心不在焉，不够“入戏”的感觉，才能体现出女主内心和生活的空虚，她像是个被束缚住的空心人。

还有很多人说女主不知足 老公对她那么好、人又帅 为什么不满足？

我想这部分观众是在代入自己周遭的现实经历了 女主一开始说她眼中的婚姻不过是种“practical arrangement” 但是很显然她并没有那么自洽 只是通过对周围人的观察而发表了如此言论 她其实无法接受和适应这种安排 尤其当那颗向往自由的心不断蠢蠢欲动时… 而那些不理解女主的选择的看客 反而是接受和适应“把婚姻当作为了生存的现实安排”的大多数人 因此和女主本质上是两类人 也可以理解为 女主是一个有高度精神洁癖的人 无法和自己不爱的人捆绑生活在一起 即便对方很爱自己 那也不是她想要的电影的画面和叙事都非常符合东方美学 含蓄、典雅 又因为主题而略显压抑 我觉得它并不仅仅讲了女性主义/女权主义 这条线更像是明线 另一条线则像是讽刺了日本文化当中的虚伪 这种文化体现在他们的政府政策、家庭、婚恋等各个方面 又通过女主的视角呈现给观众美中不足的就是电影过度聚焦于用“性”来表现女性主义 尤其是结尾处的独白 我觉得不加可能会更好一些 让电影的层次感更多 当然了 这些也都只是我自己的理解 个人觉得豆瓣上这个电影的评分给低了 我觉得值得一看

想表达啥还是可以明白的。

结尾的对比挺有意思，上过大学的妹妹穿上了和服，而姐姐换上了洋装。

虽然体现的是二战后的日本，但也挺能反映我国现实的，高等教育并没有起到宣传推动男女平等的作用，只能靠自己摸索。

但是我觉得对于结尾子宫这一点，挺突兀。

毕竟丈夫也是真心喜欢她的，或者说是真心喜欢自身幻想中的她。

我觉得这部片子侧重的应该不是子宫，而是社会对于女性的一厢情愿的愿望，使女性成为男权社会所希冀的模样。

将自己的愿望强加于女性，遇到反抗时就利用暴力和羞辱，将女性污名化。

丈夫们希望女性都是大和抚子，希望她们乖顺，纯洁，没有欲望。

不过毕竟是以昭和为时代背景。

现在的现实也不全是这样。

不过唯一一点不满就是为什么这种片子里所有女性最终的觉醒都是始于被男性辜负？

明明女主那么有想法。

女猪脚一开始就表示讨厌这个男人，不过后来为了孝顺父母还是嫁给了他，被讨厌的人xxoo就不是女猪脚乐意的事情，偏偏丈夫的x欲特别旺盛，更加让她感到痛苦，遇到喜欢的男二，这种痛苦更加使她煎熬，出乎意料的是，她居然敢告诉丈夫，恼羞成怒的丈夫以强x泄愤，而女猪脚也以被强x对待了，被强x之后去找男二求安慰，却看见那个喜欢男二的女房东在给男二咬，受伤度x2，感觉什么都失去了，也就不在乎跟小生有一腿了，小姨子喜欢姐夫，姐夫的痛苦她感同身受，同情姐夫，痛恨姐姐。

姐姐确定要与姐夫分开后，小姨子和姐夫算是名正言顺了。

女猪脚的丈夫对她其实还算很不错的，知道她出轨，难免愤怒，但是愤怒之后很快就反省自身，并且做出相应措施来试图挽救家庭和婚姻，因为他是真正爱着她的，可惜她并不领情。

她已经不再相信爱情，反而沉浸于肉玉之中，看到妹妹和丈夫甜蜜的模样，她明白自己真的彻底失去了所有的感情，片尾落寞地离开，只不过是一具行尸走肉，等死而已。

一系列错误的根源是什么，完全怪父母包办的婚姻吗？

所谓的真爱爱着别人，并不爱你，拒绝经营已有的家庭，结果就是两头空，两边都落不着好。

片子从一个失败者的角度告诫人们，珍惜眼前的人，别不吃自己锅里的，又吃不上别人碗里的，到头来饿着自己。

缺少爱情的情况下，肉题上的块感越强烈，精神上的空虚感就越剧烈。

总评三星7分。

同发中色论坛。

园子身上自然有女子学习的点她明确的知道自己的爱敢说出 我可不是因为爱才有感觉的 这种话也不因为孩子所妥协园子是缺少感动的 所以不会在这种生活里感到幸福同样不被世俗束缚她独立于世 反抗精神好像浑然天成 有别于后天习得的严谨细腻 她的性情更加纯粹天然不讲理可广大女子清醒点吧 我们大多是老舍离婚笔下的太太们 离开男人我们活不成呀…ps：男子少一点自我感动吧就算是一个好丈夫 好父亲尽职尽责有担当不爱你的人还是不爱你

好多时候，我们也不知道自己想要什么，成年人也是如此。

小孩子的行为是人之本性，意识层面的行为需要后天训化，成年人不过是意识初步觉醒，适应了这个社会规则罢了。

可是深入挖掘自己的内心，谁也看不清那个深渊。

花蕊 中的女主被日式社会伦理绑架着嫁给了雨宫，但是她并不爱她的丈夫。

心理上自结婚开始就不接受自己的丈夫。

在迷迷糊糊中完婚生子，可是自由激荡的内心世界不曾平静，这个时候她遇到了司智。

她们亦不曾有过多少交集，感情的激生只是一见钟情。

孤独的她好像在黑暗中发现了一束火把，奋不顾身的扑了上去。

不顾丈夫的挽回，她扑到了司智的怀里。

司智说，原来你爱我呀，我一直不知道。

男追女隔层山，女追男隔层纱。

司智接受了女主的爱。

可是后面据女主自己的表达，她们的爱情在开始的那天就结束了。

女主在黑暗的深渊里摸索着，爱情，sex，她一直都在思考。

她知道自己不爱雨宫，爱过司智，后来又不爱了。

再到后来回头看到自己的丈夫和自己的妹妹走到了一起，到底要怎么样活着呢？

爱情到底是什么样子的呢？

幸福是什么呢？

片尾她一身黑衣，婷婷玉步，转身离开。

身处深渊，踽踽独行，迷茫的她。

回到我的现实，我也不能回答这些问题，内心的声音，旁人的声音，世界的声音，靡靡之音不绝于耳。

与其说女性成长不如说不安分守己的人生女性无处安放的灵魂找寻与迷失没有责任意识除精神上情欲没有其他事业追求？

理解但不苟同电影呈现的每一帧都很有日本美学的味道也更赏心悦目“我看到了深渊”女主和出轨对象合体之后如是说激情无法维持生活，生活的本质是平淡所有的激情终将退却，但生活还要继续就像那个风琴男“我只是懒得自杀，才活着”

这大概是我看过的最短的一部电影了，全程只有一小时十八分钟，但是这部电影带给我的感动，却远比很多两小时的电影更加震撼。

这部电影我在观看的过程中，心情就是一场沉重的。

看完了之后，我的心情就更加沉重了，看完之后总是觉得内心深处空落落的，好像得到了一点点什么，但是又好像什么也没有得到。

怎么说呢？

我以为我得到了什么，其实我什么也没有得到。

想到这一点的时候，我的内心深处更加更加失落了。

电影里面的女主，她在不爱丈夫的情况下结了婚，但是她又无法正常地过这样的婚姻生活，他爱上了丈夫的上司....真的是一件，其实也只能说是一件无法自控的事情吧。

这个世界上，什么是对？

什么又是错误呢？

对的话错误的话...人就不要继续活下去了吗？

当然不是，不管这个世界如何，不管这个世界上的生命状态如何，我们每一个人，都要好好地生存下去，都要正常地活下去不是吗？

女主的妹妹讲说：“你一定觉得结婚是很浪漫的一件事情吧？

”结婚并不浪漫，不仅仅是不浪漫，结婚这件事情其实原本就是一件很痛苦的事情。

我现在觉得说，怎么会有那么多的女孩子前仆后继地想要结婚呢？

真的搞不懂。

而且夫妻两个人想要正常生活的话。

“夫妻之中一定会有一个人放弃一些东西，像是电影中那些美满幸福的家庭并不存在。

”不知道这个剧本是谁写的，但是这句话倒是中肯的很。

像是电影里面那些美满幸福的家庭，一定是不存在的，每个家庭里面都会有矛盾，上天在造人的时候，从来没有想过要我们十全十美，他要我们所有的人都痛苦，要我们所有的生命都痛苦。

电影中的女主其实是很漂亮很耐看的那种类型。

而且我觉得我和这个女主性格真的有一点点的相像，我们都无法正常过生活。

活着这件事情，对于我们来说，已经很辛苦了。

但是只要是人活着的时候，就也要去承担责任，也要去背负起生命中的痛苦。

然而我们这样的人物，我们这样的人物是无法承受得起生命中的这些痛苦的。

因为我们原本就已经很痛苦了，我们活着的时候，更加痛苦，所以你们看到我们这么痛苦的话，能否对我们这样的人手下留情呢？

最后一幕场景，女主一个人走掉的时候，背影真的是又孤独又优雅。

走路时候那放任自流的脚步让人忍不住想要驻足观赏.....可是观赏之后呢？

又能够如何呢？

我们什么都做不了，只能说是看着她，静静地完成属于自己的生命轨迹，每个人的生命也都是如此。

你以为自己是有资格插手的吗？

不，并不是。

我们每个人，都没有资格插手别人的人生。

现实生活中人的感情跟处境远比电影要复杂的多，从懵懂少女时遇到的强烈炙热又受到拘束的性爱，到没有互动的爱没有精神交流的婚姻以及男主大男子主义的婚姻观念，婚姻对男主来说最多的就是性的索取以及养育下一代的责任，并没有更多的跟妻子精神的交流、心灵的沟通，妻子的寂寞无处排遣，平淡冷漠的生活着。

偶然的机会一见钟情了丈夫的上司，心里泛起了爱情的涟漪，女主也是未经世事，并没有全面客观的认识这个她一见钟情的人，他也做着比他大20岁的女人的情人，放纵欲望的情场老手，由于丈夫要搬回老家，女主爆发了，主动向丈夫的上司表达了自己的感情，对于一个情场老手怎么会拒绝，终于满足了女主的欲望，满足之后，也就平淡无奇，从思念到浓烈的爱到最后爱过，也就这样。

最后女主还是跟这个脚踩两只船的情人分开了。

电影中女主跟4个不同的男人发生了性爱，让女主对性对爱有了深层次的理解，也许欲望+爱+性+灵魂相投+彼此忠贞，才会有长久的陪伴吧。

最近连着看了好几个日本影剧或剧集，虽然《海街日记》的确活色生香，《黄昏的清卫兵》与《暗剑和鬼爪》展现了末层武士的生活困顿但很有人情味，《四重奏》和《黑革日记》却太过取巧很难喜欢上，但最养眼的、最心水的还必须是《花芯》，每一幅画面都可以打印下来，裱起来，贴墙上慢慢欣赏。

最美的就是，园子在原野上散步，穿木屐过小溪那一段。

里面唯一有点儿离题的情节就是日本战败后（昭和20年），园子的父亲哭泣无法释怀，通过逛妓院发泄却差点休克。

其它所有剧情都是和园子息息相关的。

电影一开始，园子就极不情愿听到一个阿兵哥威胁还是祈祷说：一定要为我保守贞洁啊，一定要为我保守贞洁。

到末了，母亲过世的时候，无助的儿子跑到小姨和父亲身边，而不是园子身边的时候，园子自己也是放松和释然的。

所以，从前到后，园子也终究获得了自己想要的自由，——其实就是独居。

里面台词并不多，算是言简意赅，非常典型的日式电影风格（或者叫小津风格／侯孝贤风格）。

美感除了女主非常收敛、内忍的面部表情外，大部分都是来自布景、衣饰以及配套的柔和的日光和灯光。

——细心的肯定能注意到，当园子和越智第一次约会（那时候她已经非常高调地和丈夫分居了），在早春的湖边散步那一景。

那时，两个人都是远镜头，一起散步没有看出来他们之间多么协调，倒是摄影师两次捕捉到了微风吹过嫩黄的树叶，吹翻过来，再吹回过去时亮度的几种变化。

在这样的场景中，两个人也没有大喊大叫，也没有紧密拥抱，镜头大部分给了那一边林叶，场景十分静穆。

没人去说，但那一幕真的很像李白大叔的一句诗：：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”。

当我看到那一幕的时候，也并没有猜到园子和越智最后的结局。

猜到这一结局，倒另有其人，——就是园子的ex。

所以再回看湖边散步这一幕，终究是伤感：平林漠漠烟如织，“湖边”一带伤心碧。

园子被点醒的契机有两个，“碰巧偷窥到别人家的自由恋爱”以及“出乎意料的对越智的无法自拔的单相思”，或者合二为一只有一个，就是越智。

说两个是因为，当去了京都“偷窥”到小年轻亲嘴的场景时候，园子势必想起了在昭和十八年和她一起的那个要上二战战场的阿兵哥，她们之间有过非常相似的墙角私语。

而对越智的单相思引发另外一场愈发不可收拾的“偷窥”，——你竟然是这样的“越智”！

越智有一句画龙点睛的台词，那是她和他第一次在桌面上闲聊，“这个国家战败了，我们才真正获得了自由。

”园子也有一句画龙点睛的台词，那时她也终于理清楚了她和他的关系，“我偷窥到了不可偷窥的深渊。

”园子的这一句，歧义还是蛮多的，她不仅仅偷窥到了“别人家的自由恋爱”，也偷窥到了越智和房东家的相互利用。

更为重要的是，在她午夜梦回，心情难以平复，偷窥到了“自己并不属于这个丈夫，也不属于她自己的小孩”，能让她改变主意，或做出某种选择的，只有她自己的意志。

园子，当意识到她其实只是曾经喜欢过（过去时啊！

）越智的时候，她大概已经偷窥到了“她只属于她自己。

” ——这是保存她自己的存在感的最好方式。

而末了，园子那句“当我的一生变成细白的骨灰，应当依旧能保持“呻吟的子宫””却反倒有点无厘头了，因为她并没有沉浸在N多情侣的纠葛中。

后记：没有啪啪啪场景，电影依旧很优秀，也不影响观感。

我原以为姐姐和妹妹之间有更多互动，其实并没有。

跟第一次主动喜欢的越智之间，也没有什么互动。

跟“丈夫”之间的互动就更少的可怜，大部分是丈夫在自作多情，而女主一眼看穿。

——虽然《感官世界》也算惊世骇俗，但里面男主对女主的控制欲，最后转化为女主对男主的控制欲，都是令人鄙夷的。

而《花芯》恰恰相反，就是不断摆脱那种控制：1）来自阿兵哥控制；2）来自父亲控制；3）来自丈夫的控制；4）来自对越智的单相思的控制。