王国：北方的阿信

本文纯属个人观点，既不客观也不专业！

这是一部为《王国》剧集里全智贤最后出场，解释原因的一部电影，为了解释一个角色的来龙去脉就拍一部电影可见全智贤的人气之高！

确实她当年拍《我的野蛮女友》的时候确实红透了全亚洲，为她量身定制一部电影无可厚非！

但是你说的拍的有的多好也并没有，这部电影的主要作用还是解释全智贤这个角色是怎么来的以及让死人复生的植物是怎么来的并传播如何传播去了汉城！

这也就是这部剧的作用！

所以剧情上来说就是为了服务《王国》这个剧集没什么特别可说的，就有一点对于一个历史业余爱好者来说朝鲜人奴役女真人简直是扯淡，因为万历三大征的朝鲜之役建州女真和海西女真都跟随明军入朝作战了，女真的战斗力可以这么说十个朝鲜也比不上，清军没入关之前就打过朝鲜，最后以朝鲜俯首称臣结束，不过可以理解韩国电影总喜欢表现古代朝鲜有多猛这是韩国古装剧的通病！

演员上就是练全智贤一个人当然演她小时候的那个小演员也不错，完全的大女主电影，感觉连配角都不需要，其他角色的主要功能就是说台词别的就什么也不存在了！

这部电影看在是《王国》前传和全智贤的面子上给个6分吧！

大致背景是：彼时朝鲜强敌环饲，北有鸭绿江对岸猪婆卫（女真）伺机入侵，南有倭寇频繁袭扰，朝鲜难以双线作战，所以镇守北方国界的金大人力图边境维稳。

全智贤（下称：全）家族属迁移至朝鲜境内的女真族藩胡部落，族群百余人尚未获得朝廷承认，属贱民身份，因此期望通过为政府从事高风险间谍工作和低贱底层劳动来换取平民身份的承认。

此时，一位被发配至此的海源氏赵家皇室将数十个偷入朝鲜禁地的猪婆卫盗采者处死，恐引发边境冲突。

金大人遂通过嫁祸藩胡（全的家族），引导猪婆卫女真部落向藩胡血亲复仇（虽同为女真，猪婆卫战力彪悍，藩胡手无寸铁），使得藩胡部落被尽数处决（全的父亲相传死于间谍行为），从而化解了边境可能的战事。

幼年的全因外出采药躲过一劫，回家看到族人尽死家园尽毁，遂以贱民身份投靠金大人妄图复仇，期间吃尽苦累。

数年后全长大成人，偷练武艺已成，并始终为金大人充当间谍跨江搜集猪婆卫军情。

某日潜入猪婆卫营地发现自己父亲被砍掉手脚拴于铁链囚禁多年，如人间炼狱受尽折磨。

全帮助父亲解脱后开始复仇，回到金大人处看到了其向朝廷和盘托出的自己所作所为，明白原凶乃金大人，遂迁怒更广，誓要灭尽朝鲜境内所有人。

那么重点来了，她的方法就是：杀人之后使用生死草使其复活，并引发僵尸危机。

========1.给全智贤安排的剧情非常少，使得全出场的时间里有相当一部分很无聊。

有人觉得全智贤作为主角戏太少了，但其实这个少不是时间上而是剧情上。

根据上文的剧情梳理，大部分剧情推动元素都是阿信幼年时期的，包括开始的家族温馨和之后为复仇吃的苦，可以说是全剧剧情原因力的积累。

等到全智贤出场，只有被好色士兵欺负时让人很痛心，之后很快转入复仇阶段，基本都在耍帅，冷酷复仇，冷酷到不停的杀啊杀，让人觉得有点看不下去，想问：杀完了没有？

韩国人的脸都差不多一个样，逐渐分不清她到底杀了谁... 也就是说后期没有剧情发展了，只有动作戏和场面戏，单一的内容反而显得时间过长。

2.阿信基于自己父亲被朝鲜欺骗利用，被猪婆卫折磨，族人被猪婆卫杀害的原因，发誓要杀死所有鸭绿江对岸的女真族人和所有朝鲜人，以及饲养变成僵尸的族人，这让阿信这个角色逐渐在剧情后期变成了一个反派形象。

放出僵尸瘟疫杀死军营的人，自己虐杀曾经伤害自己的人，都还属于复仇的范畴，杀死所有女真族和朝鲜人？

这部剧既然作为前传和溯源，应当具有逻辑上的说服力，按照这部剧的理解，起源是阿信这样一位“精神不太正常的人”的“疯狂行为”。

有些大跌眼镜。

3.草药=核武器=漫山遍野随便拣=只要传播出来就不可逆转的扩散=世界毁灭那么，为啥到现在才毁灭？

山林里随处可见的生死草（能被觅食的鹿随意吃到以及阿信轻易采到），只要被吃被用，除非事先有预案，否则扩散难以被控制，有极大杀伤力。

既然如此，草不是第一天长的，鹿不是第一天吃它，为何阿信是那个把核武器带到全世界的人？

而且阿信还用的那么肆意，让人不禁想问，为什么不是别人，上手就是一个想“毁灭全世界”的人... 看完就一个感受，这样一个大杀器，武器级的生化病毒轻易交给了一个肆意的人，真可怕。

本文首发于【幕味儿】文/李镇近日来最大快人心的消息，莫过于“吴亦凡因涉嫌强奸罪被警方刑拘”。

事情沸沸扬扬闹了这么多天，微博热搜都上了几轮，吃瓜群众们也在各种扑朔迷离的假料与实锤间反复横跳，如今终于尘埃落定。

一代顶流的轰然倒塌，不仅向我们证明了“法网恢恢，疏而不漏”这一颠扑不破的真理，更让我们看到都美竹等女性受害者不畏强权，敢于发声的勇气和力量。

而在近年来的国内外影视作品中，我们也欣慰地看到越来越多有勇有谋、有思想有力量的女性角色涌现出来，她们致力于打破男权和强权对她们的禁锢与压迫，用实际行动证明女性的力量和价值也不容小觑。

电影《王国：北方的阿信》中的主人公阿信也是一位令人心疼又敬佩的女性角色。

作为美剧《王国》的番外电影，《阿信》不仅详细交代了生死草的起源，以及这场丧尸之祸的来龙去脉，更为我们讲述了在封建时代，一位底层女性被利用、被强奸、被欺骗后幡然醒悟，绝地反击的苦难史。

01 封建权欲践踏下的底层悲歌电影《阿信》在剧作上极其反常的地方，就是它的第一幕特别“冗长”。

长到什么地步？

一部一个半小时的电影，主角在前45分钟都还没有进入她的“英雄之旅”，观众甚至都没能见她几面，这其实是非常违反商业片剧作规律的。

而作为一部以丧尸和大明星全智贤为卖点的高概念电影，创作者却将他们隐藏至影片后半段，也极易使影片陷入“欺诈观众”的危险境地。

事实证明，《阿信》自上映以来，已经因为此事遭到无数观众的口诛笔伐。

那么《阿信》的第一幕到底讲了什么？

我们看到，影片第一幕以佥使大人和阿信父亲两个男性角色为核心，着重讲述了朝鲜、婆猪卫、藩胡部落三个地区之间的等级压迫与政治权斗。

这一幕始于15名婆猪卫采参人被朝鲜兵射杀，结束于藩胡部落惨遭婆猪卫灭族。

表面上看，这些男人间的权斗屠戮戏码跟主角阿信没什么关系，在电影中往往只会当作历史背景用一段文字或几组镜头交代过去，但《阿信》的导演却将它们事无巨细地拍了出来。

有这个必要吗？

有。

这是由影片主题所决定的，只有充分了解历史，我们才能真正走进阿信的内心世界。

阿信的父亲曾说：“军队比怪物更可怕。

”这句话是影片的题眼。

如果结合上下文，这句话也可以转译成：“生死草只是制造丧尸的工具，封建权欲的自私残暴才是把人变成鬼的罪魁祸首”。

由此，我们便理解了创作者的良苦用心：拉长第一幕是为了抽丝剥茧地溯源这场丧尸之祸的始作俑者，压缩阿信戏份则是讽喻了个体命运在体制之恶面前的微不足道。

《阿信》想表达的，不仅是个体命运的颠沛流离，更是底层人民在封建权欲践踏下的无声悲歌。

同时在第一幕中，编剧又从内外两个层面为我们剖析了藩胡部落为何会遭遇屠杀。

在这过程中，我们可以清晰地看到封建权欲是如何将人由内而外地进行腐化压迫，进而导致这场悲剧的注定发生。

内层面主要从阿信的父亲展开。

影片中，阿信的父亲以及他所带领的藩胡部落所面临的最大问题，就是没有民族归属感。

他们是女真族，却顺朝鲜而居，结果就陷入了“既不是女真族，也非朝鲜人”的尴尬境地。

没有民族归属感，就更不要谈民族血性，所以他们自认卑贱，从事着最肮脏危险的工作，朝鲜官员一来，还要将自己辛苦狩猎的毛皮悉数进贡。

这样的民族无论在哪个时代，都注定要任人欺凌。

但试问他们想不出找到民族归属感的方法吗？

影片中，阿信给出了一个解决方案：渡江去，回到族人身边。

但阿信的父亲怎么回答？

他说朝鲜对祖先有恩，不能忘恩负义，这时阿信反驳道：“或许朝鲜是那样对待先祖的，但现在我们的一切又再度被夺走。

”

可见，连一个未成年少女都能参透的事实，阿信的父亲却视而不见，宁愿看着族人们过屈辱的日子，也坚持要对朝鲜俯首称臣，这说明封建强权对他的思想驯化非常成功。

而阿信的父亲想要通过什么方式翻身呢？

做官。

这固然可以看作是他作为族长想要带领族人飞黄腾达的美好愿景，但这又何尝不是他企图满足自己权欲的一点私心呢？

为了讨好朝鲜以谋求一官半职，他甘愿渡江去做密探散布谣言，帮助外族欺骗自己的同族，最终反被权欲之心吞噬，落得“人棍”的悲惨下场，莫不是一种极大的讽刺。

外视角主要从佥使大人一伙展开。

如果复盘《阿信》的故事不难发现，这场灭族之灾完全是一次“蝴蝶效应”：因海源赵氏富二代对女真族采参人的滥杀，导致佥使大人向婆猪卫撒谎嫁祸，进而导致婆猪卫对无辜的藩胡部落大开杀戒。

可见，上层权贵一个任性的决定足以“连锁”到一个民族的消亡，而在这其中操纵着的，正是一个自私残暴、高效运转的封建制度机器。

机器上的每颗“螺丝钉”都出于私欲做出自认为正确的决定，却把底层人民的性命看得比草芥还轻。

然而，正如影片中反复强调的“代价”，这场蝴蝶效应最终指向了阿信黑化，她利用生死草制造丧尸之祸，让全世界为她的族人陪葬。

当然，这是创作者顺应电影“造梦机器”的属性，利用超现实手法，让观众看到恶有恶报的光明结局，进而获得心理上的慰藉和满足。

其实我们都清楚，倘若在现实语境下，这场蝴蝶效应早在阿信黑化前，就已经画上了句号。

02 观影爽感从何而来？

作为一部90分钟的电影，第一幕的“冗长”必然会导致第二三幕叙事篇幅的压缩。

如何在有限的时间里把故事讲得清楚、讲得精彩，是一道十分考验创作者功力的难题。

《阿信》的编剧是如何做的？

我们看到，在影片后半段，《阿信》的编剧明确了叙事目标，提高了叙事效率，通过情节的有机编织，不拖泥带水地展现了阿信的成长，并彻底点燃她的复仇怒火，为观众带来压抑已久后的情感释放与观影爽感。

下面让我们逐一来分析。

首先，阿信的唯一目的是复仇，她所做的一切也都是为了帮族人报仇雪恨，这是编剧必须要明确的叙事目标。

而为了保证这个目标的纯粹性，《阿信》的编剧摒弃了能让情节变得更加精彩曲折的B故事，换言之，阿信的身上是没有任何男性情感线牵绊的。

这也让《阿信》与市面上许多所谓的“女性复仇电影”区分开来。

其次，编剧在展现少年阿信一边在朝鲜兵营里当牛做马，一边私下练习射箭时，又通过一个人物转身，将少年阿信与成年阿信无缝衔接。

这样既提高了影片的叙事效率，也让演员全智贤的出场方式别具一格，激动人心。

第三，阿信是女性复仇题材电影中少有的一“黑”到底的女性角色，她没有情感羁绊，也不属于任何阵营，曾经依靠的族人们现在也都变成了行尸走肉。

无疑，这种被命运逼至绝境，不得已与全世界为敌的角色极易引起观众共情，但同时也很难写好，因为稍有不慎就会让人物变得矫情，或者转折生硬，如电影《黑寡妇》就存在着这样的问题。

而《阿信》在这方面则做得比较好。

由于影片第一幕的充分铺垫，我们深切体会到阿信作为藩胡人被轻贱、被利用、被牺牲的悲剧底色。

但族人的悲剧顶多将阿信推至复仇的悬崖边缘，却不足以使她彻底黑化，因为她依然对这个世界有幻想，有情感羁绊。

为了把阿信的处境推向极致，编剧先后安排了三个事件：一，阿信自认是“卑贱的小女子”，寄希望于强大的男性力量，结果兵营里的男性觊觎她的美色，整日想着如何强奸她。

而长官撞见士兵强奸阿信也只是口头警告，并不做实际惩罚。

这打破了她对男权的最后一丝幻想。

二，阿信在执行任务时意外发现被囚禁的父亲，在父亲的苦苦哀求下，她亲手杀死父亲，也斩断了她在世上唯一的情感寄托。

三，阿信闯入史籍库，发现自己一直生活在佥使大人的欺骗中，原来虚情假意收留自己的朝鲜正是当年灭族之灾的元凶，这让她彻底失去了政治立场。

不难看出，这三件事对阿信的打击是逐步升级的：从肉体到情感再到意识形态。

编剧正是通过事件之间有逻辑地层层加码，将阿信彻底推下复仇深渊，由此第三幕中阿信制造丧尸之祸才显得如此合情合理又大快人心。

总的来说，观看《阿信》所产生的“观影爽感”，既源自于影片“冗长”的第一幕对观众造成的情绪压抑，更与编剧对阿信从民族悲剧到个体悲剧的细致描写密不可分。

与此同时，《阿信》在一些情节段落中的镜头设计也颇具匠心，它们在叙事文本之外更带给观众视听体验上的“爽感”。

如影片中极具奇观性的“老虎伤人”段落，导演将老虎奔跑时的主观镜头、驱赶夫逃跑时的追随镜头、朝鲜兵与婆猪卫在高草丛中追逐时的航拍、婆猪卫与老虎缠斗时的手持摄影等多种拍摄方式相结合，使整个段落既惊险刺激又富有动感，让人大呼过瘾。

03 爽感过后的冷思考作为一部美剧的番外电影，《阿信》无疑是合格的，服化道摄录美都体现出韩国电影工业体系的成熟，以及主创们的用心。

而如果作为一部传记片和女性复仇电影来看，《阿信》在剧作上仍有一些上升空间。

首先，尽管影片第一幕的历史铺垫必不可少，但相对整部影片而言还是占比过大，这样就导致了影片整体节奏拖沓，头重脚轻，观感不佳。

试问作为一部商业类型电影，如果都没能在第一幕留住大多数观众，那后面再精巧独特的作者匠心又有何意义呢？

所以我想，如果创作者能够在不折损第一幕信息表达与主题呈现的前提下，将部分剧情内容简化或移至第二三幕中，将会使影片整体比例更加协调，也不会带给观众较大的观影心理障碍。

其次，作为一部传记片，阿信的形象依然不够立体丰满。

其中最突出的一个问题就是阿信在影片中基本都是被情节推着往前走，而非她驱动着情节。

在阿信的生活细节与情感厚度都已经被编剧削弱的情况下，如果观众还看不到她的主动性，那她对观众而言无异于一个背负复仇目标的工具人。

但考虑到这是美剧《王国》的番外电影，也许创作者想把阿信放到第三季中详细展开也未可知，此处暂且不表。

第三，影片中的一些情节设置还稍显刻意，如阿信偶然看到海源赵氏富二代外出狩猎用的箭，忽然回想起与小时候在废四郡看到射杀女真族的箭是同一种，遂去翻阅史籍查明真相。

如果站在上帝视角来看这其中的因果关系倒也说得通，但以阿信的主观视角来看，实则有些牵强刻意。

退一步讲，阿信在朝鲜兵营生活这么多年，理应对富二代用的箭非常熟悉，为何现在才想起来其中的蹊跷？

同时，影片中还存在着一些逻辑问题亟待解答，如少年阿信如何能用铁链控制住这么多丧尸？

再如阿信很早就通晓使用生死草制造丧尸的方法，为何还要忍辱负重多年，等待朝鲜帮她复仇？

何况影片中还交代了这样一段情节：阿信顺利潜入婆猪卫兵营，与父亲安然无恙地待了一整晚。

这其实反映出两件事：一是阿信身手不凡；二是婆猪卫兵营戒备松散。

如此一来，阿信的忍辱负重就更显得立不住脚。

但瑕不掩瑜，《阿信》依然是在今年带给我惊喜的一部电影，它的出现也让我更加期待《王国》第三季的回归。

欢迎关注个人公众号，不定期更新影评。

不明白为啥这么低分，以韩剧普遍高分标准，至少也是8.5了。

作为前传，剧情足够完整，服化道也保持一二季的水准，很多人觉得前面铺垫太多太长。

为了体现事件的完整性，无缝衔接一二季，没有任何问题。

可能就是除了雅信，其他演员都是一集挂，或许显得角色发挥得不够吧。

总体而言，质量确实不错了，就一集番外就有电影质感，剧情有转折，挺有看点的。

万众期待的全智贤，虽然出场时间稍晚，射箭那眼神凌厉，太顶了。

不知道正片啥时候出来，期待正篇。

本剧是韩国近年来影视作品的翘楚之作，虽然是外传，却在深度、广度和情感塑造上完全超越了《王国》剧集第一、二季。

《王国》本剧其实是一部标准的王子落难民间的升级打怪剧，但由于加入了壬辰倭乱的历史背景，使该剧脱离了番茄酱式的美式僵尸剧套路，以及亲情、家庭主题的好莱坞裹脚布。

僵尸大军在满目疮痍的朝鲜关山河谷间奔腾，虽然是玄幻故事，实际却是战争之后的离乱创伤和朝鲜贵族阶层腐化的人间炼狱的架空重构。

《王国》海报 但由于王国本剧尤其是第二季过于注重打怪升级和血腥搏杀，虽然观感凌厉，悬疑惊悚气氛营造也十分到位，却忽视了人物塑造的力度。

无论是男主王子还是女主医女，都显单薄，缺乏多面性和成长性，观众无法与之共情。

而《王国：北方的阿信》却在短短一个半小时的时长，弥补了正剧的缺陷，呈现出一个完整的、融合了家国离乱、种族纷争和个体悲剧的宏大而立体的叙事，奇幻要素没有伤害这个叙事本体的感染力及其背后所裹挟的历史信息。

从某种程度上看，这部外传的野心，要远远超过奇幻历史故事的桎梏，它和《冰与火之歌》具有极大的相似性——马丁之所以虚构时空并加入奇幻元素，仅仅是为了获得架构和叙事的自由，其本意却是为了再现欧洲中世纪漫长战乱中的个体，王侯将相，抑或是升斗小民，都将在这凛冬将至的暗夜里，挣扎求生。

个体的爱恨情仇，尽管无足轻重，却犹如惊涛骇浪中闪现的海燕一样，它是那无从把握、予取予夺、不可逆转的冷酷历史进程中飞翔的魂灵。

没有它，历史将不会被传诵成史诗。

《王国：北方的阿信》是如何实现从奇幻故事到史诗的升华呢？

可以从如下两个个视角解析。

（一） 时空背景： 《王国》一、二季实际上已经形成闭环的结构，可算圆满完结，正当观众觉得编剧金银姬技穷之时，忽然异军突起，借由北境发现生死草的信息，将故事背景从朝鲜王国南部转移至朝鲜的北部边界。

这不过百公里的迁徙，却使故事堕入更辽阔的东北亚疆域之上，境界全开。

故事发生的时间可推断出是是1592年至1596年冬季（万历二十四年），早于王国正剧故事发生时间约10余年，正处于壬辰倭乱的第一阶段，即丰臣秀吉发动侵朝战争，明朝入援，经过一系列战争后，与1595年开始和谈，1596年末谈判破裂，1597年2月（明万历二十五年正月），丰臣秀吉发动了第二次对朝战争，史称丁酉再乱。

剧中虽然没有直接出现战争场景，但正是因为战争再次爆发，楸坡镇驻军南援，而促使剧情进入高潮阶段。

因为时长所限，故事发生的主要地点只有三个：主角阿信所属的女真藩胡部村落（藩胡部是居住在朝鲜的建州女真的分支），朝鲜李朝在鸭绿江边的军营楸坡镇以及女真猪婆卫的聚居点（猪婆卫即建州卫女真，因为居住在猪婆江流域而得名。

）但是这三个地点却是14世纪至16世纪末期东北亚地区各股势力角逐争斗此消彼长的复杂态势的缩影。

剧中的地图，相对写意，地理区位并不完全准确 从汉至元，朝鲜北方一直是中国领土，元朝时与高丽的国界慈悲岭（今朝鲜黄海北道岜岭）-铁岭（今朝鲜咸镜南道和江原道交界处）一线。

鸭绿江东岸的朝鲜半岛北部的广大地区，属于元帝国的辽阳行省。

其地世“为女真所居”。

乘元明政权互易的权力真空之际，高丽政权不断向北侵蚀，最终基本控制了鸭绿江-图们江东南的区域。

明朝建立后，朱元璋通过招抚当地女真少数民族并建立卫所的方式，在东北亚建立新的统治秩序，并在鸭绿江以东的元朝故地设置铁岭卫，从而与高丽国产生冲突。

征明的高丽国大将李成贵发动“兵谏”，夺取政权，臣服大明，请国号为“朝鲜”，史称李氏朝鲜。

（《王国》的港台译名《李尸朝鲜》实在是一语双关的绝佳译名。

）明朝为安抚朝鲜，将铁岭卫撤到鸭绿江以西，鸭绿江-图们江东南的区域终归朝鲜所有。

废四郡所在区域的现代朝鲜地图 随着建州卫女真的崛起，沿猪婆河（鸭绿江主要支流，今名浑河）流域不断向鸭绿江扩张，进入鸭绿江东岸的土地渔猎、采参乃至定居。

由于女真各卫受明朝羁糜，因此女真人所占领的土地，名义上就可能成为明朝的领土，这使图们江-鸭绿江一线的明朝和朝鲜边界问题日益凸显。

为巩固对半岛北部的地区的统治，李氏朝鲜政府采取了设置堡垒城池和移民填土两套方案。

14-15世纪，朝鲜王朝前期从太宗时期(1401-1418年)开始至世宗时期(1418-1450年),在鸭绿江上游南岸所陆续设置了闾延、慈城、茂昌、虞芮“四郡”。

世居于此的女真土著或被清剿、或投降归顺，或逃亡辽东，比较大的战争如1433年的癸丑婆猪之役。

（《15世纪中叶以来中朝鸭绿江与图们江界河形成的历史根源——以朝鲜王朝为中心》 刘阳 河南师范大学学报（社科版）2017.5）。

片中字幕 本剧中的女真番胡部应该就是此时投降归顺朝鲜，获允在四郡之地居住，被称为“城下野人”。

显然朝鲜是将这些依附的女真部落作为抵御猪婆卫女真的藩篱。

剧中女主的父亲作为部落族长，不但从事屠户等低贱工作，还不得不作为朝鲜军队的密探耳目，最终还被朝鲜人无情出卖。

然而由于四郡地处边陲，地瘠民穷，以朝鲜国力很难长期驻守。

朝鲜世祖元年（1455年），除慈城郡的其余三郡首先被撤废，朝鲜世祖五年，慈城郡也不得不撤废。

“移其民，空其地”，此后四郡故地被称为“废四郡”，并严禁平民进入此区域（《朝鲜王朝“四郡”撤废事件考》，刘阳，东疆学刊2019,36(03),45-52）。

那么，《王国——北方的阿信》故事的主要发生地——楸坡军镇在哪里呢？

朝鲜世宗实录记载，1442年年初在鸭绿江南岸包括“闾延府薰豆、楸坡、下无路、榆坡、虞芮”等在内的19处要害地加设了万户以便于各处镇守。

说明这个楸坡镇是真实存在的，它的位置应该在闾延郡和慈城郡之间的鸭绿江西岸的高地之上，可以俯瞰鸭绿江，向东70余公里即是志愿军血战的长津湖，可见该地区地势之凶险，气候之严酷。

而剧中的番胡部落，可能居住在满蒲邑城和慈城郡之间的河谷之中。

剧中出现的废四郡方向的那座险峻的高山，则应该是慈城郡以北的鹤城山（海拔1276米）。

从满蒲邑城北望废四郡的群山 由此可见，作为一部奇幻剧，创作者却并未放松对故事时空背景的严格考据，基本能与历史对照，并无大差。

根据剧中信息推测的主要剧情发生地 甚至本剧中发生的主要事件，都能够在历史上找到原型。

比如全剧的导火线，女真人潜入废四郡山区采参而被郡守卫兵杀害，取材于1593年发生的“渭源采参”事件，其发生时间几乎与剧中相同，只不过是将发生地点从靠南的渭源郡北移到了慈城郡。

更加令人惊悚的是，历史上的慈城郡，有可能正是因为疫病流行而被废弃。

时任平安、黃海道都察使申叔舟向世祖建议撤废慈城郡的奏章中写道：“平安道慈城郡人物鮮少, 而分戍邑城及池寧貴、虛空橋三處, 因病氣每當入保, 轉相傳染, 多緻殞命”。

（《中朝疆界與民族: 以十四世紀中葉至十五世紀末為中心》，刁书仁） 这不免让人联想起剧中阿信在废弃的慈城郡国师堂中看见的描写死人复活并传播尸虫的壁画。

这些时空信息和历史细节，大大加深了故事的深度和广度，使其超越了猎奇娱乐的范畴，而试图以点带面，管中窥豹，以僵尸起源为引，真正所要讲述的，却是东北亚中朝边界地区的风云变幻——努尔哈赤的建州卫女真崛起，朝鲜李朝对于宗主国土地的欲壑，日本丰臣秀吉的野望，政治的倾轧，民族的仇杀和弱者的命运，统统纠缠在一起，使整部剧呈现出游离在历史真实和传说梦魇的狭缝之间的奇特意象。

（二） 历史巨轮下的个体命运 我们读史书，只有帝王将相功业密辛，只有成篇累牍的“斩首数万”，“屠城而返”。

几乎不能从中还原出那些在历史上真实存在过的个体们的挣扎和情感。

我们的影视作品，从本世纪初的美化歌功颂德帝王英雄，到现在网文IP批量编造的架空历史，大多虚假得让人作呕。

不将剧中人置于残酷的历史巨轮下碾压，那些权谋宫斗、欢乐苦痛统统都如纸片般轻薄无聊。

这部外传最可贵的地方是，它并非是英雄史观，而是选择了一个相对于朝鲜人是异族的女真少女作为主角，极有耐心，一个半小时的时长里，有一个小时都在冷静并残酷得事无巨细的描写了这个少女的部落生活、家庭亲情、灭族、求生、受辱和成长的过程，甚至不惜让全智贤这样的大牌演员在50分钟之后才出场。

节奏缓慢到让一帮吃惯了美剧快餐的观众纷纷在豆瓣打低分来发泄愤恨。

而剧中的朝鲜人，都是以势利、欺诈、贪婪、色欲的反派形象出现。

导演也完全不避讳一个异族少女在全是男人的朝鲜军营所必然会遭遇的侵害。

这种叙事结构和人物塑造对于商业类型电影，简直就是自杀。

居然没有爱情，没有三角恋，没有傻白甜，没有玛丽苏，被士兵侮辱时没有天降花样美男拯救于水火，没有美颜滤镜、韩式平眉和华丽古装，中国影视界表示不服。

写实的村落场景 本剧出色的服道化尽量真实的还原了历史图景，鸭绿江苍凉的北地风景和幽密的原始森林，污水四溅的村落烂泥路，脏得看不出本色的麻布服，满是污渍的皴裂面孔，演员说着满语，被习惯了大平光的中国观众诟病的极暗夜景照明。

这些要素建构起了剧中人物的立体感。

阿信所代表的，正是那些战乱之中最悲惨的底层女人，她们被践踏、被侮辱、被屠杀，没有人关注过她们。

金诗雅饰演的童年阿信演技十分动人，甚至超过了全智贤，全智贤尽管试图尽量表现成年阿信忍辱负重的坚毅和木讷，但微表情略显单一，在几次需要情感波动时处理得较为单薄。

但总体上，本剧的演员表现都在水准之上，只有女真人比较模式化，不如韩国电影《弓》里的形象生动。

全智贤 电影的结构其实是经过了精心的构筑，前一个小时的压抑和悬念，如同将弓弦缓慢得张拉到极致，除了片头的几处描写了生死草和动物僵尸的玄幻场景，几乎完全是写实的历史剧风格。

直到阿信在女真营地中发现被本族视为叛徒而受人彘之刑的父亲，并不得不亲手弑父的情感大冲突之后，箭在弦上，不得不发，前面埋下的伏笔终于起爆，阿信化身复仇女神，以僵尸为武器，屠灭楸坡镇，最后用一箭钉住一个侮辱过她的士兵，吸引僵尸前来，然后用火焚烧的镜头，悲凉而飒爽，和前面藩胡部落被焚烧的场景形成呼应。

阿信焚烧僵尸 然而若只停留在这里，那不过还是一部复仇爽剧。

而接下来发生的故事才使电影的主题得以升华。

阿信拖着最后一个活着的士兵走向密林深处，那些童年和她朝夕相伴的弟弟妹妹、叔伯婶娘在林中的村寨里笑容满面，欢迎她归来，温暖的场景催人泪下，千万别以为这又是一个好莱坞泰坦尼克式的煽情套路。

镜头一转，暖光迅速凋落，幽蓝恐怖的色调笼罩天地，木屋里一群僵尸在嘶吼，试图挣脱锁链，这些僵尸分明就是阿信死去的亲人和族人们。

原来当年阿信并未掩埋族人的尸体，而是用生死草试图复活，但他们却变成了僵尸，阿信也由此掌握了生死草的秘密。

这才是全剧最中心的内核——哪怕他们已经变成了毫无人类情感的嗜血僵尸，也依然是少女阿信在这世上唯一的归处。

阿信以打猎来喂养亲人，僵尸吞噬血肉，在阿信眼中，却仿佛如同亲人在欢乐地聚餐。

这种绝望的孤独和决绝的羁绊，这种人类本质的情感，冲刷了奇幻僵尸带来的不真实感——被历史的巨轮碾压过的人们，他们孓立于亲人的尸体旁痛苦哀泣之时，他们会多么希望这世上，真的有起死回生的生死草啊。

从真实的历史背景和事件生发，最终回归个体的情感和命运。

以短短一个半小时的片长，构建如此宏大、曲折而立体的史诗叙事，尽管还存在些许小小的逻辑破绽，《王国：北方的阿信》无疑仍然是今年最佳的类型影片之一。

在片尾，阿信向历史的巨轮发起挑战，发誓要杀尽朝鲜人和女真人，完美得勾连起王国第一、二季的剧情，并铺陈出第三季的宏大格局——显然，僵尸大战将在东北亚的大地上爆发，大明、朝鲜、女真都将卷入奔向无间地狱的洪流。

阿信是僵尸之母，也是历史上无数被碾作尘土的无辜民众的复仇与救赎。

作为《王国》的番外，北方的阿信还是很成功的，起码让我返回去补了《王国》前两季，观看顺序虽然颠倒，但逻辑是对的，剧版原本就是阿信这条线的一个注脚，尤其在第二季末尾阿信现身以后，人物命运所形成的交织呼应，仿佛所有的王国权斗风雨飘摇都不过是一个女性走上不可避免的复仇道路所不可避免的连带后果之一。

似乎东方式的森严帝国，死而不僵的野心，险恶的权斗，苦难的历史，以及新的层出的苦难，天然适合拍成丧尸题材，这部剧也算是东方对僵尸题材的独有拓展。

剧情上有历史的指涉，也关照了后疫情时代，但相比权游那种美剧而言，剧情还是有些单薄，少了一些层次，好在台词表演都在水准之上。

阿信里，开头的小孩子演得很好，全智贤出场时间确实很晚，但身负着杀父灭门的血海深仇，那种一步一步的决绝，只有她能演出来。

这个系列里，除了安大人和武英，最精彩的人物是三个女性，阿信为了复仇，不惜用一场尸毒终结一切纷争。

而徐菲不问纷争，只管断病救人，无意中却多次影响到了主角的命运。

王妃机关算尽，难挽大势，于是在最后向这个剥夺了她一生的王权体系，发出了最深的诅咒。

不用查了，必定是女编剧无疑，男的根本想不到还能这么写。

《王国：北方的阿信》一片，其实是衍生于去年爆红僵尸类题材韩剧《王国》。

该剧独辟蹊径，将宫斗元素和僵尸题材巧妙结合到一起，目前上映两季，口碑爆裂，已经预定到第三季。

而本片的主人公阿信，就是第二季结尾出现的重要新人物。

《王国：北方的阿信》一片，详实介绍了女主阿信的前世今生，即是《王国》的前传也是番外传。

影片讲述阿信是如何从一个柔弱无助的小女孩一步步成长并黑化到欲杀尽天下人的女魔头。

影片中，无论是生活场景还是打斗场景，都极度写实，气势恢弘，景色优美，并且能做到以景溶情，以情入景，再加上全员演技爆裂。

即使是剔除僵尸元素，单单以一部古装电影来看，也完全称得上一部史诗级古装动作片。

影片中，各路人马从衣服头饰到各种工具，武器，全部还原历史原貌，认真考据的态度非常之严谨。

道具组水准完全可以媲美《权游》和《指环王》这种水准。

更难得的是各种魔鬼细节，比如女主阿信脸上的冻疮，那是北寒带游牧的人特有的标记。

剽悍的建州女真身披的绵甲，女主居住的杂胡部落全桦木村寨和原始的铁木车轮等等等等，此类生活在鸭绿江边古代游牧民族特有的点点滴滴的生活细节，构成最真实的故事底色。

假如借用此类场景拍一部叫做《明代鸭绿江边的山民》的纪录片的话，完全有可能获奖。

故事情节：作为渡过鸭绿江来朝鲜地盘讨生活的小股生女真部族（事实上我认为女主阿信所在的部族应该不属于建州女真野猪皮努尔哈赤这一支，而是比较松散的野人女真中的一支有可能是鄂伦春人也有可能是达斡尔人这类原始游猎民族），影片女主阿信从小跟随父亲和族人，受尽朝鲜本地人无休止的压榨和羞辱。

父亲作为族长，坚信只要全心全意侍奉朝鲜人，做好自干五水军，总有一天能得到朝鲜大人们的接纳和公平对待。

不料想，由于上层人物的一次率性而为，使得女真人和朝鲜关系紧张。

在这种局面下，阿信的族人成为维护安定团结政治氛围的牺牲品。

她的父亲，被派去散布谣言被抓，遭受非人虐待，而他的族人，成为朝鲜方献给女真的祭品。

整个族群，只有外出给母亲找不死药的阿信独存下来。

接下来的故事就属于传统血亲复仇的经典套路。

懵懂无知的小阿信跪求朝鲜军官话事人老嫖收留，然后忍辱负重，苦练本领，好好学习天天向上。

尽管她遭受总总不公，甚至连自己身体都无法保护，每晚被众人轮着糟蹋，但艰苦岁月磨砺中，她始终坚信自己能借助朝鲜人的力量，为族人完成复仇。

多年以后，朝鲜女真双方关系日益紧张，老嫖让住在猪圈的饲养员兼职军妓阿信去渡江侦察，在这次行动中，阿信巧遇一直被折磨、四肢全断的老爹。

在老爹反复要求下，阿信杀死老爹，回去发现当年灭族的真像，彻底完成黑化。

阿信利用所谓的不死草（其实是虫草的一种，寄生在植物上的未知孢子），制造大规模僵尸事件，屠城灭寨，将仇人斩断四肢送给当年她用不死草救活的僵尸族人食用，并且发誓要报复人类直到世界尽头。

这部电影之所以能打动我，主要在于三个方面：一，严谨、高度还原的服装造型和东北原始森林特有的原始的粗犷的风景之美。

这让整部电影非常之大气，全片展现的西伯利亚原始森林景色非常之美。

单论景色，完全秒杀张艺谋那种单纯的大红大绿的农民审美——我想说的是《英雄》和《黄金甲》之类的片子。

而张艺谋的外景，已经是国内影片的高标准。

二，血亲复仇的内核是无论哪一国哪一个民族都认同的普世文化价值，导演从这点入手，将原本该是血浆崩裂、大家张嘴乱咬一通的爆米花片拍出一定深度。

虽然依旧没跳出“天灾就是人祸”这个窠臼，但影片情节流畅符合情理，算得上一部诚意满满的上乘之作。

三，演员演技精湛，超出一般僵尸片好几个档次。

故事转折合情合理，尤其是作为主线的阿信本人的黑化过程，让我莫名想起《三体》中的叶文洁，同样是父亲被虐杀，同样是受尽虐待折磨，同样是是黑化后憎恨全人类，不惜手握屠刀化身为恶魔，我非常理解阿信的痛苦和憎恨。

阿信为什么必须要黑化？

乍一看是仇恨，内在却是是基于人类社会的贪婪和暴戾，人类灵魂中丑陋的自私。

可以说，阿信这个魔鬼，正是人类亲手一步步调教而成，就像V字仇杀队中V先生说的那样。

人类自己亲手造就的恶魔，必将成为人类的掘墓人（好多年前看的，现在算禁片，原话不是这样说，这只是我理解的语意）。

尤其是少女阿信跪在族人面前哭泣的演技，是我近年来看过最好的哭戏，没有之一。

加上成年阿信——金喜善刻骨三分深入灵魂的演绎，让该片有时候更像一部饱含激情的文艺片。

当然本片也有瑕疵，比如说棒子一贯要夸大自己民族的骁勇善战，何时何地都要抬高自己民族的存在感，这算是非常搞笑的国际老笑话，好比说端午节是棒子发明的、李世民讨伐高丽被射瞎一只眼之类。

此类令人非常无语的夸张，在本片中也有体现——说句题外话，事实上，历史上的高丽，尤其是明代高丽，夹在中日之间，经常被三方按在地上摩擦生火。

属于中，日，野猪皮三方共用的厕所公用品。

因为这部电影，我下载了全版《王国》韩剧并且热烈期待在韩国影院票房大卖的《王国：远方的阿信》能够再接再厉，将续集早日提上议程。

贫道热忱推荐大家一观。

1.女真部落发现朝鲜边城被一夜尸变屠城，联想起之前怪异的东北虎，再加之阿信之后在女真部落的行动多少会留下痕迹，于是便开始调查并逐渐弄清楚了尸变缘由。

2.掌握尸变真相的女真（后升级为成后金、清）靠驭尸之术在萨尔浒之战中以少胜多击溃明军。

3.清兵叩关，明亡，清入主中原。

4.从《王国》第二季末可得知，尸变将再次发生（且看起来是有组织的阴谋，不排除是阿信在继续搅局）。

5.朝鲜半岛之后又会陷入大规模尸变（不一定是续接第二季结尾，因为没法完全杜绝，可能会多次爆发），总之半岛沦陷，剧情直接对接《釜山行2半岛》，（啊不是……6.清朝此时军事主力、大量人口已经入关，东北老家空虚，朝鲜半岛难民北渡鸭绿江，那必须是把丧尸一并带入东北啊并且带来的还是升级后的可人传人的丧尸。

7.清朝丢老家，退守山海关，对外宣称关外乃龙兴之地，你们谁也不许去8.我扯完了，抬杠就是你对

奈飞还是有钱。

拿电影的预算和卡司，拍部电视剧番外。

要说是电影好像也没毛病，但全片的节奏、剧情、完整度，实在只够得上电视剧特别番水准，很久以前央视6套搞了个特别概念挺适合本片——电视电影。

所以对本片的评价其实很好总结，“阿信”有电影级的制作水准，画面、场景、特效、美术都非常优秀，全智贤是顶咖，“王国”是火爆IP，古装丧尸题材极具吸引力。

缺点是剧情老套，节奏拖沓，用光一塌糊涂，大量的夜戏，细节极差。

剧本拉胯，逻辑牵强，表演差强人意，软层面只能维持电视剧水准。

“阿信”的故事算是整个“王国”的前传，它基本解释了整个剧集主线的起源，也部分把那个烂透了所谓真相做了进一步理论化巩固。

整个故事嵌套在一个少女复仇的框架里，阿信是善恶莫辨状态，完全没什么道德包袱，杀伐果断，所以全片透着一股非常过瘾的爽劲。

可惜这股劲爆发得太晚，因为导演试图在片中做一次强烈而深刻的颠覆，“阿信”的确也做到了，但代价是埋线索与铺垫的阶段十分疲沓且沉闷，前期让人昏昏入睡，激动人心的场景并不多，除了结尾的屠杀，勉强只有婆猪卫与老虎搏斗的戏差强人意。

演员方面，久违大银幕的全智贤状态不太让人满意，演技几乎被演同一角色的小演员吊打，会哭的小演员是韩国特产，演起来连鼻涕都闪光。

阿信的特质是冷，但全智贤给人的感觉是有些木，很微妙的差异。

但她依然是全片关键且唯一的焦点，是最大吸引力所在。

其实有时候光看全智贤就可以了，别的真不用计较太多。

但即便这样，她也是在剧情推进到第50分钟时才缓缓出场，只占了全剧三分之一的戏份，大概片酬真的贵。

因为涉及边境与民族，历史观方面，基于这是一部韩国制作，也真不用跟他们一般见识。

反正是部丧尸剧，背景就当架空，不用去脑补关联，无非就是演的罗马人和蛮族入侵。

“阿信”与原剧最大差别，是基本剥离了政治斗争元素，完全以血腥取代，所以高级感缺乏。

但问题是就连负责爽的“丧尸”，也是在片尾才姗姗来迟，导演也着实克制，一副文艺腔调。

全智贤出场晚是因为贵，那丧尸晚是为何，化妆比较麻烦所以费时？

这也是为什么大部分时候“阿信”都让人提不起精神，它实在没有给观众想要的。

很明显导演试图在原“王国”世界观基础上，做一个风格不太一样，带着神秘冷峻感的复仇故事。

可惜执行上未尽人意，节奏出问题，剧情也缺乏起伏，叙事颇平淡乏味。

“王国”的成功元素没能完全尽用，可能让新老观众都会有些失落。

只有结尾大赞，非常爆裂，非常有想法。

算不上反转，但有种急转直下又柳暗花明的通透。

既有草蛇灰线揭示的爽利，也有与主线的呼应，更展示了足够的残酷与冰冷，突然让“阿信”身上的那种宿命般的悲剧感升华起来。

仅这个结尾，加全智贤，电影已经稳稳站在了及格线以上。

“阿信”的使命是把“王国”的主线北移，顺利引入新的角色和故事，它更多像一个承上启下的过渡，而不是一部独立完整的电影。

基于此，它也只停留在了及格线上。

韩国盛产美女，但美成全智贤这个程度的屈指可数，奔着全智贤欧尼我打开了这部《北方的阿信》，我并没有看过《王国》系列剧，但并不妨碍对电影的理解，说明这是一部独立于剧作以外的“类传记电影”，所以它必定会具备传记类电影的特质，比如影片节奏缓慢，慢到连全智贤大美女也是在第50分钟的时候以一个转身出场，但这并不是问题，反而是导演讲故事功底的体现，如果没有前50分钟的铺陈，雅信的复仇就有些站不住脚；再如宏大的历史下的特定人群，这次是朝鲜王国中的边缘族群——藩胡部，一个部族的灭亡史，也是一个女人的复仇史。

故事从一句“女真兵若满万，则不可敌”展开，说明了造成女真分裂的历史原因，而女主雅信就属于朝鲜境内的女真族分支——藩胡部，藩胡部族因早年受到朝鲜国恩惠，所以世代效忠，但朝鲜国不断剥夺藩胡部的权利到了雅信父辈已经成为没有官职的贱民，雅信父亲作为藩胡部的族长毕生理想就是获得朝鲜王国的一官半职，但他的愚忠换来的是欺骗和灭族...因婆猪卫闯入朝鲜国禁废四郡地被李氏族人杀死，朝鲜国为了避免与婆猪卫的战争，找到藩胡部族长（雅信的父亲）让其成为密探前往婆猪卫放出消息“闯入禁地的婆猪卫是被老虎所杀”，然后毁尸灭迹。

雅信的父亲渡过鸭绿江前往婆猪卫生死未卜，雅信担负起了保卫族人的职责，一日母亲病重她孤身前往禁地废四郡采摘起死草试图医治母亲，回来时发现部族已经被灭，她将起死草给族人服用，族人成为丧尸。

雅信恳请朝鲜王国为其父和部族报仇，为奴二十年，尝到各种苦楚，但不忘报仇苦练本领 一日渡江在婆猪卫寻到奄奄一息的父亲，在父亲的哀求下结束痛苦亲手杀了父亲，回到朝鲜王国她发现李氏箭尾与杀死婆猪卫之箭相同，遂闯入卷库查验，发现灭族是为朝鲜王国为了平息婆猪卫怒火嫁祸之举，豢养丧尸屠城，立下誓言杀尽朝鲜王国与婆猪卫…观影后，第一感觉《北方的阿信》是一部完完全全的大女主电影，其复仇爽感借鉴了朴赞郁的《亲切的金子》，一人一刀变成了一人一口，同时也传达着同样的道理——女人要靠自己。

借助豢养丧尸复仇是一个很清奇的想法，第一次让观众感受到丧尸的正义性，雅信站在高处手持弓箭仿佛带领着丧尸的“尸母”，有种《黑夜传说》的既视感。

这种复仇无疑是带有极强的偏执性的，在一个女人手里握着毁灭世界的力量，而她的复仇直接对象就是种族，一般在这种极强的偏执行下都会出现心理愈合直至出现反转，所以续集大概率会出现情感碰撞与愈合，会不会落俗套，我们拭目以待…最后这部电影为什么叫《北方的阿信》，雅信明明是在南方啊？

我认为这是导演玩的文字游戏，从结尾一幕来看，雅信和婆猪卫首领相遇，所以下一部大概率是发生在北方的报复故事，名字更多的是代指下部《北方的阿信》…