僵尸胡安

严格定义来说，这是一部具有广泛意义的严肃题材电影。

在这个世界上最宁静的国度里，胡安是一个有为的有志青年，除了老婆跑掉，女儿将他抛弃，丈母娘企图挡在门口不让他进门以外，胡安还跟街上那些靠别人手上的食物生存下去的人们每周有一个愉快的聚会。

而在这个世界上最宁静的国度里，僵尸是组成其公民的一部分，或者更严格一点来说，僵尸就是整个国度的公民。

当隔壁那个老是担心别人对她施行性侵犯的70岁老太太向胡安求救的时候，胡安热心的总共用掉四个桌腿插满了她家老头子的胸膛，顺便让伙伴用鱼叉把那个坐在靠椅上喋喋不休的老太婆也给干掉了他们这种善举历来被广为流传，他们不但对僵尸进行了人工化处理，并且将老头子和老太太用电梯截成两节方便搬运，至于从楼上掉下来的那个性感女郎，胡安已经来不及处理---断臂警察就在附近，而处理另外一具尸体的垃圾箱已经装不下更多。

从这个意义上来讲，胡安这批流氓才是社会秩序的真正维护者，而所有人只不过是变成了僵尸的行尸走肉而已。

针对这种僵尸泛滥的情况，胡安和他的伙伴们展开了一场轰轰烈烈的“杀死你的爱人”行动，这个行动的主要宗旨就是电话预定杀死客户身边的僵尸爱人，并收取一定酬劳这跟杀手还是有一定区别的。

活动的主要成员由一个整天穿着性感紧身衣的娘娘腔，一个看见美女就想到撸管的胖子，他手上的渔叉误杀了包括老头老太太在内的无数人，一个身材茁壮但严重晕血的黑大汉，所以在整个行动过程中只能用布把他的双眼蒙起来，另外还有一个是据说在活动过程中还不忘泡妞的高挑个，专长为用棒球棍击打僵尸的头部，不分敌我，一击毙命，并且能够对天上的瞎眼飞机撞到建筑发出巨大轰响浑然不觉。

---Mar24

古巴和西班牙合拍的丧尸片，并不恐怖反而很多地方充满黑色幽默。

看的人爆笑，细细想又充满深意。

丧尸病毒下，邻居老夫妇，美貌的女邻居，gay里gay气的死对头情侣渐渐的全部都烂掉了。

片子里充满了对古巴体制的各种隐喻和古巴电影人对自己国家现状的沉思。

结局也挺有意思的，男主挥舞起船桨和烂掉的大多数奋战的时候，真的有古巴式理想主义味道。

片子里有一段胡安和变成丧尸的跨性别男孩打架的情节超级牛，画面啊配乐啊那个男孩演技都很棒。

很多地方充满了隐喻和讽刺色彩:被手贱射杀的基督徒、要求主角团全裸去修围墙的警察团、通往自由的彼岸的路是用丧尸们的尸体铺成的台阶（这个地方的彼岸也值得细想，谁都知道古巴的彼岸是哪）。

结局很有意思，但是仔细想想片子的第一个镜头，胡安的选择可以说是完全是意料之外情理之中的了。

作为穷穷的古巴影人，拍出这样质量的小成本丧尸片，真的很厉害了。

总的来说很值得一看。

不论你在不在乎，它已经在一段时间内占据了我们的视线。

可以说在丧失片的历史上写下了浓墨重彩的小数点。

这部丧尸片和印尼拍的《突袭》有异曲同工之处，都带给我在既定之外的意外惊喜。

美国有，英国有，西班牙有，僵尸终于降临加勒比海的古巴小国。

一个自称逃过了马列尔偷渡、安哥拉冲突、特殊时期以及后来发上的种种的中年男子胡安，一个花心的穷小子，一个猥琐至极的父亲，对于人物塑造显然是成功的。

三个傻瓜演出了一幕幕喜剧，几个配角的加上，娘娘腔、晕血的壮汉，最后的相继死去在喜剧的同时又加上了恐怖的成分。

当感到恐怖的同时，如那次僵尸一步步逼近，灯突然歇了，正在为主角担心时，结果长时间的留黑，只听一阵乱嚎，灯亮时，僵尸屎屎肉肉的肠子乱摆的躺下，老太婆也挂掉，让人不禁笑出声了。

胡安最后没有逃跑，显然他和兰博属于丛林样，它属于这种杀人不要代价的地方。

对变成活尸的爱人下不了手？

沒关系！

死不了的胡安，杀你所爱！

这声音将会长时间回荡在哈瓦那上空。

末世，谁能存活？

是英雄吗，还是总统呢？

当然是这些流氓，这是血性男儿的黄金时代。

畅想下一部，胡安将组织一个雇佣军，用尸体的头组成自己的头像，就在以前格瓦拉的标志处，打开自己的私人博物馆，可以看见便成僵尸的总统，要员，关在牢笼里，以便国内外游客参观（社会主义兄弟）。

对于在古巴完成电影学业的导演，把那些仇恨美国的情绪换成了黑色幽默，值得其他小语种或者小地区学习。

特别是《弃城》，这是一部杂糅多种僵尸因素的的电影，但唯一欠缺的是逻辑。

什么心都有了，唯一欠缺的是诚心。

这片子完全可以拍续集，完全期待抄鬼才导演的发展。

笑死我了，整部电影就是一本冷笑话大全果然被板鸭宗主过的国家，都欢乐得不得了。。。

之前去过古巴的朋友还告诉我古巴是多么休闲和开放（生活）我还不信，用看朝鲜的眼光可怜兮兮看他们，现在觉得好想去古巴这个神奇的MIX国家看看啊！！！

1、那个带着见血就昏倒的大块头的异装癖，叫CHINA（想起哪个国家和哪个国家）；然后CHINA感染，也变成了僵尸，还和JUAN死死栓在一起2、宾馆里冲出来衣着暴露的西班牙人们穿着ESPANA的T恤，老板娘说，西班牙人总是成群结队出现（宗主国侵略的时候？

）。

3、男主接到一个电话提到2012伦敦奥运会冠军的，片子是拍在2010年。

（没记错的话，古巴曾经申办过2012年奥运，当然失败了而已）4、小帅哥叫美帝的CALIFORNIA？

5、男主的女儿演过板鸭偶像剧FISICA O QUIMICA，并且以自己的MADRID 土著口音而自豪；6、后期窜出来救他们又被LAZARO误杀的牛仔外国人，明显是西语国家的人讲英语的口音。。。

（西剧每次都这样，弄两个明明是西语口音重到不行的人来演说英语的歪果仁）7、还有一些有趣的台词，什么这个国家一向公平公正啊，在这个国家瞄准很难呀其实仔细想想都又好笑又好气。

8、我看的是非常恐怖影视的字幕，翻译是豆瓣的刁蝉，这是我见过最有才最与时俱进又不玩过头的西语字幕了！

我都想以身相许了字幕大哥如果你是大哥的话。。。

9、这本片子的合作方之一是Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficas，就是古巴电影艺术学院。

能让艺术来反面修饰自己全民政治偶像的，起码社会主义阵营里只有古巴了吧。。。

好！

想！

去！

古！

巴！！！

故事讲得是卡斯特罗革命 僵尸就是革命群众 大量的古巴正常人逃亡美国 剩下的要么变成僵尸 要么被僵尸吃的连渣都不剩 这么理解就全懂了 洗脑的人就是僵尸和中国何其相似 正常的有思想的人被杀被迫害 为求生存要么装成僵尸 要么变成僵尸 想一想像楼主父亲这样的“人”和片中的僵尸有什么区别 就是一副行尸走肉而已 男僵尸干女僵尸搞出各种各样的小僵尸 这些僵尸以老百姓的血肉为食 不断的捕杀正常人 中国的杀完就去杀外国的 最终消灭全人类 为什么老毛和朝鲜古巴红色高棉 这么亲 因为人家都是僵尸 同文同种 自然比和你这人类要对眼

01 古巴式幽默勉强能get到，总比那啥英式幽默强；02 丧尸片基本都是以美式的个人英雄主义为潮流，子弹大炮伴随着高难度任务，偶尔看看其他国家的丧尸片就舒服多了，比如日式，韩式的。

03 没有什么爱情，也不谈什么亲，没啥逻辑，就是自说自话，谈谈荒诞的丧尸灾难，没有任何逻辑可言。

04 颜值普遍很低，除了男主的女儿，男主当老爹也挫地很，拉低了整部片的质量。

不认真看还真容易被热评带偏，意识形态的东西的确有，但导演却并没有明确的立场（对天朝的社会主义除外）影片主要人物有这么几个：胡安、胡安的女儿、胡安基友、基友的儿子、娘娘腔、肌肉男。

为了方便，姑且称呼他们为：胡安、女儿、基友、迈阿密、基佬、壮汉。

1、影片黑了社会主义吗？

毫无疑问，确实狠狠地黑了一把。

例如基佬的外号叫“china”，很显然意指天朝和天朝代表的社会主义（这里应该和卡斯特罗代表的社会主义区分开来）。

基佬这个设定本身就不讨喜，而且夹带的一些政治隐喻，比如设计了胡安与基佬被手铐铐在一起，借以讽刺天朝一直以来把古巴的社会主义与天朝的社会主义捆绑在一起的政治策略。

导演更大胆的地方在于，借基佬坠入深渊来预测天朝社会主义的未来，而且胡安遇到变成僵尸的基佬，二话不说狠狠地踩上几脚并吐了口吐沫。

至此导演对天朝社会主义的态度显露无疑。

之前说了，在这部影片中，古巴社会主义不能和天朝社会主义混为一谈。

前者还存在理想主义色彩（显然导演认为后者的已经不存在了），胡安就是这种理想主义的代言人。

在女儿劝他行善的时候他说“我们是古巴人，世事不好的时候我们就这样做（趁火打劫）”，在他决定带大家去迈阿密的时候却说“我们会受到资本主义的荼毒”，最后大家可以一起逃的时候他却又决定留下来，理由是“在马列尔、安哥拉、特殊时期和后来的劫难中，我都成功的活了下来。

”胡安前后的观点，决定看似矛盾却并不矛盾，他对古巴社会主义的态度并非正面，但是对资本主义的态度更是深恶痛绝，他爱的只是这片土地，他不怕斗争，不怕流血，就算毫无胜算他也愿意捍卫这片土地，这才是他留下来的真正原因。

2、影片对美国，以及资本主义的态度资本主义世界是年轻人向往的地方，迈阿密向往美国，女儿也是，两人志趣相投，所以从一开始就好上了。

而且迈阿密对卡斯特罗的社会主义也是避之不及。

有一段情节值得注意，基佬坠入深渊后，迈阿密带着能救大家命的粮食从管道爬上来，显然成了一个拯救世界的英雄。

天朝社会主义变丧尸坠楼，而资本主义美国成了英雄而且抱得美人归，这大概是导演夹带的最大私货。

但是主角胡安并不待见资本主义，全片胡安没有对资本主义表达过一句正面观点，包括西班牙人嫖古巴妇女，俄罗斯人倾销劣质汽车给古巴，络绎不绝前来猎奇的外界游客……这些都让胡安对资本主义世界没有任何好感，而由此导致的最大的牺牲者要数那个救了大家命的说英语的基督徒了，救人的英雄却被基友无意射杀，胡安却并未表现出太多愤怒，反而当基友要死的时候胡安无比伤心。

导演确实有各打五十大板的意思，尤其是胡安也是逮到机会就黑古巴。

抗议者大军中混入了僵尸都没人注意，可见群众的游行是盲目的也是毫无意义的。

最壮观和深刻的一段要数海底丧尸大军那段（虽然有抄袭加勒比海盗的嫌疑），是否暗示着古巴社会主义人民都生活在水深火热中？

3、比较有意思的几处黑色幽默玩世不恭的男主出海遇丧尸，干死丧尸后跟没事人一样继续着颓废的生活；丧尸咬人、大家一脸事不关己甚至在旁边看热闹。

虽然荒诞，但这可能是最接近古巴人民的生活状态，神经大条、慵懒、及时行乐，并非古巴人民不思进取，而是面对常年的经济封锁，物质匮乏，党派斗争，群众游行，人们只能以这种状态才能过得少许舒服。

壮汉晕血；基友对着男主泡过的女神撸管；三观不正的末世小队“杀掉你的爱人”并且收取服务费。

多少有些反类型，这是制造幽默的常用手段。

不过是“杀掉你的爱人”服务还是很有意思的，这大概是对资本大佬们逐利本质的尖锐讽刺，这让人想起一条经济学上的俗语“如果利润超过十倍，商人会出售吊死自己的绳子”。

打斗戏的糟糕设计和剪辑竟然制造出出人意料的喜剧效果。

估计大部分人都没看出来，几人分别打丧尸的那段戏竟然有关于李小龙的彩蛋，这段戏各种蜜汁慢镜、蜜汁转场、蜜汁剪辑像极了格斗教程。

最后只有胡安一个人守护着自己热爱的土地，让人想起让子弹飞里张麻子的结局。。。

很难想象，古巴这样一个没落的第三世界中仅存的几个sh主义国家会拍出这样的片子，充满了暗讽、隐喻、反zf的桥段，而这几个人组成的小组，形成了整个社会的群体。

1、影片开始在社区教堂，某女人进行传教，而后进行通报新闻，传教代表灌输精神、思想，通报新闻是迷惑群众的思维，愚民教育也。

2、第一个变成僵尸的胖子，叫做maria，一个可以普度众生的女神，居然是一个专门告密，制度坚决拥护，还长相比较龌蹉的胖子。

他带领着僵尸攻入教堂。

3、人妖，叫做china，有着变态的异装癖的行为，并且底下的道德，和外强中干的肌肉男是一伙的。

代表游走在社会中的既得利益者，可以蔑视道德，只为自己私利，并且可以牺牲任何人，代表官僚。

4、肌肉男，力气无比之大，但是有勇无谋，代表国家机器。

5、卡米拉，男主的女儿，在外国留学过，而后回到国内，经历国内的事情，想继续出国。

6、拉扎洛，男主的损友，道德感底下，经常蔑视同性恋者及反zf者，而其实，他才是反对派的代表，他不喜欢zf同样不喜欢米国人。

7、加利福尼亚，帅帅的外国小伙，也是唯一一个不像古巴人的人，十分向往米国的生活，以偷盗为生。

8、米国佬，驾驶着偷来的皮卡车，带着高科技的武器，为了主的意志救出几个古巴人，而后却被拉扎罗失手杀死。。。。

9、男主恐怕是唯一一个最坚定信念，想拯救国家的忠实革命份子。

当影片最后，卡米拉、加利福尼亚会离开这个国家，并且一去不回头，拉扎洛虽然反对，但是面对满面疮痍的国家，心灰意冷，只有男主为了热爱的祖国留了下来，虽然结局是悲观的，但是精神仍然让人振奋。

男主是在所有没有精神意志的人逐步死亡、淘汰的情况下才选择留下的，如果人妖或其他人仍然活着的话，男主不会留下。。。

10、僵尸，作为群体最庞大，行动迟缓，思维僵化的人群，代表时时刻刻在经历tv洗脑，再教育的人，不断有人在体制的思维中堕落，互相传染，变成了行尸走肉一样，没有独立意识，并且吞噬自由思想的僵尸。

11、小男孩，作为这个国家，生活在底层，代表民族希望，最后送上了去往资本主义的船，新的思潮，为cuba留下了生力军。。。。

影片中对sh主义讽刺戏份很多，就不一一说明了。。。。

tv中的黑米国，实在让人无力吐槽，这样的神剧，在tc的话，一定被光电删的光光，，，甚至不会上映。。。。。。。。。。。。

作为一部僵尸片，《僵尸胡安》可以说是非常的经典，这种经典既体现在电影本身所带来的那种讽刺内容，更体现出来他所表达的思想。

讽刺是真讽刺，这也是它所能被主流电影界接受的基础，但是这种讽刺全然不是一个浅显的讽刺，而是将讽刺的源头直指问题的最深处，能看到这个问题的电影不多，什么问题呢？

我们一步一步说。

《僵尸胡安》说的是一个身处古巴的社会平民胡安的故事，他原本过着一个普通的底层人应该过的生活，却没想到有朝一日却成为了这个城市的英雄。

胡安的妻子跟他离婚了，原因就在于妻子想要去追求更加美好的生活，然而胡安本人却没有事业心。

为此，胡安的女儿也对于他失去了尊重。

胡安自己却没有将这个事情放在心上，他依旧是每一天都跟自己的好伙伴厮混。

说是厮混，其实无外乎喝喝酒，吹吹牛，做一个彻头彻尾的没有事业心的人。

但是这种日子并没有持续多久，整个世界就变得天翻地覆了。

因为一种不知名的病毒的袭击，整个古巴顿时陷入到了一种水深火热的境地。

胡安的身边的人们一个个的变成了丧尸，而仅剩下自己的几个朋友保持清醒，于是，原本是一个咸鱼的胡安顿时化身战士，开始了自己与丧尸的搏斗。

当然，整个搏斗结果就跟很多的僵尸片没有什么两样了，主角依旧是开挂，最终的结果依旧是几个人能死里逃生。

但是本片的意义并不在此。

为什么《僵尸胡安》能与众不同，原因就在于他找到了讽刺的根本。

一般的讽刺的电影对准的无非是当下的社会以及整个社会的意识形态或者是政治制度。

但是僵尸胡安所对准的却并不是这些，而是别的，是什么呢？

是起源，是这些国家的起源。

我们都知道在上个世纪二战结束后的时候，第三世界国家纷纷独立，世界上一下子冒出来了好几百个国家，原本的世界是没有这么多的国家的，原本这新独立的国家也不是以国家的形式存在的，但是二战结束后，殖民地宗主国放松了对于这些国家的管控之后，这些国家就纷纷独立了。

这原本是一件好事情，但是对于这些国家的原住民来说，还是好事情吗？

我们所熟知的古巴，阿根廷，巴西等美洲国家的现有政权完全都是被外来人口占据，原来的美洲大陆上的原住民呢？

他们为什么不能成立国家？

这个问题似乎没有人回答，但是《僵尸胡安》回答了，而且回答的不错，这一点作为中国人似乎是可以共鸣的。

他怎样回答了呢？

《僵尸胡安》中，他的好友以及女儿准备前往美国的迈阿密求得好生活，这一种前往是不是似曾相识。

当一个国家遭受灾难的时候，总是会有很多的世界人开始前往自己心中向往的国度去避难的，这个从古到今太多太多了。

但是胡安自己的选择是什么呢？

他选择留下来，留下来同将这个国家搞坏的丧尸们作斗争。

这就很伟大了，虽然平日里胡安是一个小混混，但是关键时刻他还是有着这种家国情怀的，那么问题来了，这样的人，你说没前途？

《僵尸胡安》明面上讽刺的是古巴的社会主义国家制度，实际上讽刺的是所有的制度对于原住民的戕害。

原住民就是原住民，他可以选择任何的制度，不论是美国的资本主义制度，还是古巴现有的社会主义制度，这些都不过是改变原有生活的工具，他们并没有孰优孰劣之分。

当所有人为了这些制度打的你死我活的时候，有谁真正的关心过古巴原住民，原来的那些印第安人对于现代社会的制度有选择权吗？

没有。

胡安就是一个原住民，这一点我们可以从他的样貌上看出来，同时胡安的扮演者Alexis Díaz de Villegas 你几乎找不到关于他的更多的信息，但我们能知道的是，他是一个代表原住民的声音。

而原住民的声音，现在很少有人提及了。

二十世纪的解殖运动发起后，一些国家纷纷独立，这些独立了的国家照搬的是原宗主国的政治制度，但是这些形成政权的人群却都无一例外是白人，为什么少有原住民去做这样的事情呢？

很简单，当殖民地形成后，原住民很多时候就被归于下等人，他们最终的走向可以参看美国的印第安人。

原住民不被屠戮殆尽，殖民者如何获得大片的土地呢？

所谓的大农场模式之下，哪一个农场主不是白人？

然而胡安所代表的而是最后的卫道者，他代表了原住民对于这个国家的维系着的感情，即使是身死，即使是孤独对抗，这也是他的祖国，他不是殖民者，破坏了这里又去破坏那里，他想要让坏的变好。

……你好，再见

最近看了不少西班牙的片子，感觉风格跟欧美主流国家导演的风格还是有一些差异的，从《吾妻之肤》诡异的本子，到这部僵尸胡安的吐槽古巴，西班牙导演不可小窥。

从封面看，就是标准的吐槽电影，无数次被印到T恤上的铁血硬汉变成了僵尸，开始以外是标准的美国电影（至少海报是美式电影的风格。。。

）电影开始的画面感就很不美式了，有点粗糙怀旧的感觉，饱和度偏低的色彩很不美式。

电影的故事没什么新意，甚至可以看作是西班牙语版的僵尸肖恩（话说僵尸片的故事。。。

都那样吧。。。

），不过导演在细节上的设计和槽点的把握上和衣冠楚楚的英国人完全不一样，伊比利亚人的那种不羁和有点狂妄的搞笑，和英国有带点绅士风度有点闷骚的搞笑完全不一样。

同性恋小伙、怕血的大块头、僵尸胡安，杀你所爱的台词、电视台里的播报，各种挂掉的客户，被鱼枪打死的各种倒霉蛋。

很多笑点按照传统观点看有点残忍，对于天生嚣张的伊比利亚人看样子算不了什么。

影片最后结尾，用了很美式的漫画手法，大结局似乎美好，不过对于个僵尸片来说，谁又关心呢。