导演:张瀚文
主演:于文文,杨业明,姚望,戚砚笛,黄千硕,汪卓成,王珮寒,徐天豪,孙启恒
类型:电视地区:中国大陆语言:汉语普通话年份:2021
简介:江湖上突发的两件大事让武林风云变幻:武林盟主江清流走火入魔,武功全失;而被囚禁三十年的魔头薄野景行意外逃脱。就在江清流陷入困境之时,他却收到了一个锦盒,里面赫然躺着的竟是薄野景行。她的出现令江清流大为震惊,内心掀起了波澜。为了掩盖江家长久以来关押这位魔头的事实,江清流不得不自认金屋藏娇的色狼,把她安置在自己家中,..详细 >
看的第二部和驻在国有关的电影,感觉很奇妙
好无趣的Propaganda film
从索马里出逃的女性向全世界反抗“割礼”的纪录片。爱尔兰的小小的难民容纳间里,女主角和她的伙伴眼含泪水地说:“在我们的文化里,女性有三大永恒般的疼痛,第一是为了让丈夫放心的割礼,第二是嫁给丈夫后的初夜,第三是……生下第一个孩子。”后来她们的宣传又走上时尚的模特台,女主角已经不会紧张了,她坦然坚决,欣慰说她觉得women born for beauty。我的态度是女人不需要成为异性恋,也不需要美
蛇头还算好,是真的帮助了她偷渡,不是人口贩子。
糟糕的陋习固然要被摒弃,但同时也别忘记,标榜着现代文明的某些国家也给非洲人民带去了灾难,比如1993年的维和部队,其实就是某国意在获取索马里的石油开采权而采取的行动,至于随后发生了什么就不用多说了吧,呵呵
群体的自我憎恨和自我厌弃 对自己和对同伴的鄙视 造成这种结果的根源是对女性卑下的观点的反复宣扬 无论这宣扬是多么含蓄 最后 女性对此也信以为真
政治正确 最无聊的那一种电影
其实还是蛮怕看这种自说自话伪剧情的纪录片,主题明确必须表扬但故事乏善可陈;片后有Ifrah本人的现场访谈,如影片一样很尴尬的两个问题是:1.FGC (female genital cutting)对于美国观众有何意义?虽然保护人权上深以为然,但似乎影片提示的当地传统的观点和伤害女性反对割礼不太搭界,我那一瞬间还觉得既然是民俗就要遵守,人家犹太人割了千年也没人哔哔....当然我后来认识到自己认识的局限性了,现场反应上似乎对反对割礼都很不明就里,要不然就是大家的感觉似乎都有点差不多..;2.移民政策,Ifrah也承认自己的幸运,既然无法评论当前欧美的时局,只能说作为爱尔兰公民,她欢迎来自美国的移民....
这个题材沉痛到痛到深处不知痛。
24.10.8 割礼真的可怕,战争让人心疼。
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看的第二部和驻在国有关的电影,感觉很奇妙
好无趣的Propaganda film
从索马里出逃的女性向全世界反抗“割礼”的纪录片。爱尔兰的小小的难民容纳间里,女主角和她的伙伴眼含泪水地说:“在我们的文化里,女性有三大永恒般的疼痛,第一是为了让丈夫放心的割礼,第二是嫁给丈夫后的初夜,第三是……生下第一个孩子。”后来她们的宣传又走上时尚的模特台,女主角已经不会紧张了,她坦然坚决,欣慰说她觉得women born for beauty。我的态度是女人不需要成为异性恋,也不需要美
蛇头还算好,是真的帮助了她偷渡,不是人口贩子。
糟糕的陋习固然要被摒弃,但同时也别忘记,标榜着现代文明的某些国家也给非洲人民带去了灾难,比如1993年的维和部队,其实就是某国意在获取索马里的石油开采权而采取的行动,至于随后发生了什么就不用多说了吧,呵呵
群体的自我憎恨和自我厌弃 对自己和对同伴的鄙视 造成这种结果的根源是对女性卑下的观点的反复宣扬 无论这宣扬是多么含蓄 最后 女性对此也信以为真
政治正确 最无聊的那一种电影
其实还是蛮怕看这种自说自话伪剧情的纪录片,主题明确必须表扬但故事乏善可陈;片后有Ifrah本人的现场访谈,如影片一样很尴尬的两个问题是:1.FGC (female genital cutting)对于美国观众有何意义?虽然保护人权上深以为然,但似乎影片提示的当地传统的观点和伤害女性反对割礼不太搭界,我那一瞬间还觉得既然是民俗就要遵守,人家犹太人割了千年也没人哔哔....当然我后来认识到自己认识的局限性了,现场反应上似乎对反对割礼都很不明就里,要不然就是大家的感觉似乎都有点差不多..;2.移民政策,Ifrah也承认自己的幸运,既然无法评论当前欧美的时局,只能说作为爱尔兰公民,她欢迎来自美国的移民....
这个题材沉痛到痛到深处不知痛。
24.10.8 割礼真的可怕,战争让人心疼。