十月围城

说两句演员，吴刚那个人艺话剧范儿的表演实在太棒了，吴孟达我本来觉得他就是周星驰电影里那个无厘头的样子，太惊喜了，胡东居然也不错。

钟汉良的脸看起来实在不像演技派，可经常让人不得不正视他的演技，他长得很不接地气，一直觉得他演不了或者演不好这种小老百姓，结果他又成功了。

多演这种好剧吧，有一颗想当好演员的心在现在太难得。

鞠觉亮绝对是个好导演，导的戏都很扎实。

可惜的是这剧居然没火起来，都是命。

看《十月围城》会有一种爱国情怀在心中涌动。

真的是一部国产良心大剧，60集一气呵成，不拖沓不狗血，不仅<图片2>适合成人，更适合未成年的孩子看。

我儿子热衷玩游戏，对电视剧之类节目不感冒，我极力推荐给他看。

儿子不知我良苦用心，言给我面子，看了几集，也终于关注起这个祥子一样的车夫阿四的命运，他是怎样成长起来的。

他怎么会懂得什么是革命这样极为抽象的概念？

我不想干扰儿子对剧情的理解，但有时也忍不住剧透。

竟萌生了写剧评的想法，虽未见有什么可读性，但毕竟不至于话于心中憋成内伤，也可留给记忆，或还可给路人一点提示:这真是一部好剧，值得共享，激发我们潜在的国民意识:天下兴亡，匹夫有责。

😊重光与阿四的初识:人物出场，阿四一一社会最低层的人力车夫(演员:钟汉良)。

阿四为给心上人阿纯治眼病到领事馆求洋人医生通融医治费用，为了凑足钱，拉车攒钱，巧遇舒云，拉李重光躲避铁山将军追杀。

亲见重光死在自己怀中的那一刻，未曾想到相貌如此相似的两个人的命运从此要交织在一起。

当我看到最后一集时，惊叹这两个人一一阿四和重光无论相貌和精神气质几乎合二为一了。

相貌合一并非难事，国民男神钟汉良一人饰两角:阿四和重光。

精神气质最初的迥异，到后来的精神合体就真的靠钟先生对角色的深层理解和贴近演绎了。

重光出身于富商之家，衣食无忧。

幼年丧母，与继母疏离，有奶奶疼爱堂姐念慈贴心照扶。

后少小离家，到英国留学，接触到新潮思想。

是青年少俊，是拯救国民于水深火热之中的先驱孙中山先生的机要秘书。

他机智果断，敢于为做孙中山替身而大义就死。

他的思想境界非常人可比。

形象高大上，却也并不缺少柔情。

他和父亲通话，说:我想奶奶时那一滴泪的缓缓滑落，亲情与革命之间多难的诀择！

为了帮孙中山找一辆稳妥的车和父亲说的谎言:我想回家！

他是真的对家及家人有很深的眷恋啊，但家国之间，他选择了为国民领袖赴死。

离开这个世界的那一刻，反复在嘴边的那个字是:爹。

作为观众有时想问:重光为什么要革命？

家资丰厚，有物质所求;求学海外，博闻儒雅，有精神之享。

阿四追求而不得的与阿纯和美的小日子;区巡抚想念的在美利坚喝茶的悠闲境界也举手可得。

他父亲说，革命就是玩命啊！

我有钱，换别人去保护孙先生！

重光不明白吗，革命的代价要付出的是生命！

而重光主动赴死。

又为了什么？

社会最低层的阿四，他并不了解重光这样的人。

他不顾危险拉上重光这趟活儿不过是为了阿纯的手术费。

他又怎么会想到重光革命的理由是什么。

如果不是后来，他被卷入李家、被卷入到革命的风潮之中，那么他就会像千千万万的人民大众一样，并不明白为什么要革命？

萌萌的阿四，如果不是与重光的命运交迭，是不是又一个老舍笔下的祥子呢？

李老爷回忆重光曾批评他伪善，所以他给阿纯治病的那三千块大洋不是给阿四的卖身钱。

他是想积功德，做善事，让儿子欣慰。

阿四为重光的宅心仁厚触动了吧？

说重光是个好人，可能第一次觉得做重光的替身是值得骄傲的。

本质上重光的大义和阿四的仗义是息息相通的吧？

李家刺杀铁山事起，李老爷被带走。

阿四辗转营救，先获得巡抚岳父的初步认可。

后重甲提供给铁山的照片，因照片上有重光和孙先生等人的合照。

阿四被抓，铁山为得李家机械厂同时想抓巡抚把柄，威胁劝诱阿四说出自己是重光替身的真相。

阿四虽也惜命，他甚至被拉到砍头现场，但他终究挺住了，一口咬定自己就是重光。

而且刑场上看革命者的从容就死、大义凛然，受到了一次革命意识的洗礼，这时的阿四对重光这样的人该是多了一份崇敬吧？

重光老师革命领袖秦少白被捕，落入铁山手中。

已决心父承子业参加革命的李老爷无计可施。

阿四和舒云相约设法施救。

他和李老爷说，我只知道重光会这么做。

不管是为了舒云对秦先生的爱情，还是为了重光对革命的热诚，阿四都觉得冒险救人义不容辞。

阿四早已不觉中把自己的仗义和重光的大义融为一体。

恍惚间，李老爷对着阿四叫“重光”，在狱中少白乍见阿四时也错觉重光再现眼前。

后阿四为了对李老爷的承诺，为了保全李家，！

为了对李老爷的承诺把他未竟的事业的完，他九死一生，作为乱党都将被处决时，铁山也不明白为什么阿四还是不肯说出自己是替身，剧情至此，几乎所有当事者都已明白阿四不是李重光。

那阿四还在坚持什么？

毕竟说出真相或可保全小命。

重光姐姐念慈了解阿四是绝不会说的。

阿四可能想到不能辱没了重光的名字，作为革命者的重光是不会念生怕死的。

他已经有了革命者的自觉与勇气，是重光和阿四精神划一的又一体现。

当被重甲设计，被革命党怀疑，被舒云误解时，他冒死见秦少白，因自己答应过李老爷，不能让重光这样的革命者白白牺牲，赢得了信任，少白终于做出提前起义的决定，力图突破铁山重甲的阴谋。

第60集阿四又一次以身犯险想阻止铁山重甲刺杀孙先生时，想到的是不能让重光等人白死！

阿四已经非常自觉地按重光的方式去思考，真的把自己当成了重光。

做到这种人戏不分，精神划一了！

故事接近尾声时，阿四已经剪掉了清装的辩子，和故事开端重光的发型一致了。

神情态的也熏染了重光那时的风采。

形神还到完全的契合。

想重光之为革命，为芸芸众生的理想境界在大众底层小人物阿四身上得到了实现！

“重光虽逝，国魂不死……”犹言在耳，久久回荡。

这是孙先生重光的评价，也可以看作对自古以来对革命烈士的评价。

他们这些人为了国家的光明未来抛头颅、洒热血前赴后继不懈奋斗。

重光他们作为革命的先觉者用自己的鲜血把阿四这样普通小民也带身到革命的浪潮中。

让我们又记起了那(句话:天下兴亡，匹夫有责。

国民之灵魂一一义(历史责任感)。

钟先生诠释出国民的灵魂，重光阿四鲜活分明又形神合体。

这是钟先生内在修养与卓越演技的高级显现。

点无数个赞表达敬意！

我早知道李老爷是活不到剧终的，大十月容不下为国为民的重光，也容不下信义两全的李老爷，只是我没想到这么早，剧集刚播过半，李老爷也还没有手刃杀子仇人，阿四还懵懵懂懂，他就要走了，真没有想到。

在这里也向编剧导演致敬，李老爷和阿四的父子亲情是大十月的一大看点，随便拍拍李老爷看李重光相片说话或是和阿四为革命还是不革命辩论就能填上一集而且我们照样爱看，可是他们没有这么做，快刀斩乱麻轰轰烈烈地就把李老爷送走了，这真的是一部良心剧，做的好！

第一个问题：李玉堂是个什么人？

李玉堂是一个商人，一个世代经商的商人、清末的广东首富，一个诚信儒商、广州商会会长，与官府合办企业的大股东、与革命党有千丝万缕关系的赞助人。

“抑商”是中国传统，封建统治者担心如果发展工商，人民财富过多，就会破坏中国政令财富归诸一人的专制统治，到清末依然实行传统的重农抑商、重官抑商政策，商人被视为不入流。

李玉堂李家七代从商，感受不可谓不深。

李玉堂祖父家财万贯后为了能提高自家地位，同时减少行商的阻力，可能通过向清廷捐献财物的方式获得了一个虚职官衔，但高调附会清廷和官场的结果是砍头抄家家族零落；到了李玉堂父亲一代，采取惹不起躲得起、多弯腰少说话的鸵鸟政策，只想在商言商，只求闷声发财，但结果也是为他人作嫁衣裳，打拼多年，尽付流水。

高调死菜，低调也死菜，李玉堂吸取教训，采取广结善缘、若即若离的绥靖政策，不掺和、不远离，依时纳贡、巧妙周旋，似乎也一度远离是非、安安稳稳做着富家翁。

李玉堂曾留学南洋，又有商家的底蕴，做起洋务外贸来，分外得心应手，他进口的商品主要有三类：西药、洋酒和各类奢侈品、机械产品（可能包括汽车）。

这些产品的特点是可以垄断经营，而且还不是人人都能做，得两头熟、会现代管理、懂工业、名气大，李玉堂聪明地避开了官府惯常插手的矿产和茶叶等，以实业富家强国，十九世纪有很多的洋务商人都以这样的方式积攒了大量的财富，声名鹊起。

但这是什么时代，这是清末，容不得人置身世外，容不得人明哲保身，容不得人安稳作富家翁。

鸦片战争、八国联军、割地赔款，毋庸赘言；覆巢之下焉有完卵，焦土中华，何处能寻避祸之地。

更何况广东首富？

朝廷都要保不住了，你还做什么广东首富？

应该把银子通通都献出来，协助朝廷，朝廷好了，尔等小民自然好了，以后再赚就是了。

不能明抢，那我就把你问成乱党，看你献不献？

清廷没有宪法，官说你是贼就是贼，没有重光乱党一事，李玉堂就能独善其身吗？

匹夫无罪，怀璧其罪，他头上早悬了一把明晃晃的大刀，早晚要掉下来。

回想阿四当日，刚当得总办，演说之际，群情沸腾，众人之中唯见他白衣神俊，抑扬顿挫，豪情满怀；各父老乡贤，均心悦诚服，环贺玉堂，赞曰生子当如李重光。

不过月余时间，重谒礼堂，竟成玉堂陈尸所、枉死地。

玉堂曝露的官府糜烂、诱铁山反复食言、临死咽血的诤言，挽救了多少商家的身家性命？

两篇字字珠玑的演讲稿都出自玉堂之手，第一篇阿四照章背诵时，但见端坐的科举出身的区巡抚微笑点头，可见精妙。

李玉堂虽出身商家、游学南洋，但国学严谨，是典型的儒商。

能冠上儒商的名号，不仅文能笔走，还要能身体力行儒家精神，李玉堂以品信立身，宁愿自己吃亏也不欺瞒他人，多年经营才有了如雷声誉，生意场上人前一呼百应人后赞誉有加，但也正是因为这个原因，广东的权力三人组才会看中他，要拉他李玉堂的大旗，坑商户的钱。

两次鸦片战争的失败和国内农民战争的冲击，使清廷开始认识到洋枪洋炮的厉害，开始兴办现代企业，即以大机器生产新式武器的军工厂。

但当时清廷没有开办军工厂所需要的大量资金和懂得新式经营的人才，国库空虚，财政几近干涸，不可能拿出大量资金筹建企业，才想出了“官督商办”的招，商人出资认股、政府委派官员经营管理。

但中国官宦对商人的态度一向是商人无论多富都要视官员要如“帝天”，官员偶一“盼睐”商人就必须引以为最大的光荣、恩宠，好似商人要匍匐官家之前敬献自己的财产而惟恐官家不要。

李玉堂被推出去招股成立制造局后，曾也是想认真经营的，但清廷和官场从上到下都将官督商办的制造局视为己产，予取予夺，经常无偿征索。

官商有矛盾，自然是官胜商败。

制造局第一期招股得一百大几十万两现银一个月不明不白地花没了，要上台解释这个烂帐的人还是他李玉堂。

李玉堂闭着眼睛都知道其中有什么猫腻，做也没法做，不做又如何？

中晚清，传统商人渐渐转化成为现代新型商人，现代商业要求对政府权力的规范与限制，这是商业的基本规则，也是因为晚清商人再不甘心“视官宦如帝天”的地位。

鸦片战争后，中国社会开始转型。

在这个过程中，绅商由不关心政治，到不得不关心政治；从支持清王朝改革、立宪而反对革命，到最后背弃清王朝而支持激进的革命。

他们越来越积极地参加革命，其最终目的，当然是为了维护自己的商业的根本利益。

李玉堂早已感觉丧权辱国的清政府已然腐朽，他是同情革命党的，但他家大业大，不想拿着这一切去冒险，所以他的同情、帮助是有底线的，就是不要把乱火烧到他家里来。

重光的牺牲彻底打掉了他心里的最后一层顾虑，不能子承父业，就父承子业，只有参加革命才能完成儿子的心愿，只有参加革命才能报杀子之仇，才能拿掉挂在商人脖子上的乌龟壳。

以上对李玉堂的背景分析，有两个目的：一 厘清 李玉堂会与革命党接触，是形势所迫、是个人主动选择，并不是受秦少白所诱。

清朝末期，官家、商绅、革命党势力三足鼎立，从大十月来说，是以铁山为代表的皇权满族势力、以区巡抚为代表的本地汉人官僚势力、以李玉堂为代表的商绅势力和以秦少白为代表的革命党势力的四角势力博弈，或许还有还未成气候的以李重甲为代表的新军势力和一盘散沙的以阿四为代表的草根势力的搅盘。

如秦少白所说很多有权有势的人都是几方渗透：李重甲采取向大股的四方势力都示好、隔山观虎斗、保存个人实力的策略，因为这四方势力哪一方胜利了都需要他，都对他有帮助。

而从李玉堂的角度来说，腐朽的皇权满族势力以及与皇权唇齿相依的本地官僚势力的存在本身就是对他、对商绅势力、对整个新兴商业圈最大的威胁、最沉重的负担，革命党势力虽然现阶段很危险，可是符合世界潮流、是未来的希望所在，如果能成功，对国家民族、对各行各业都有绝大的好处。

从李玉堂的身份地位来说，不是秦少白，也会有其他革命党人找上门来，李玉堂一样会支持赞助；从他的家仇处境来说，革命党人有和他一样的坎坷经历、伤痛过往，不免惺惺相惜；从他的个人眼界心志来说，他和革命党一样真心为国家民族命运所忧心，打破被剥削、被压迫的、被奴役的旧世界，建设共和强大的新国家，是两者共同的追求渴望、希冀梦想。

李玉堂追求革命，非为人所诱也，乃心之所向。

二、厘清 李玉堂会从只是帮助革命党变成个人积极参加革命，李重光的死是直接原因，但不是全部原因。

清末，由于帝国主义和殖民主义对中国的贪婪攫取，清廷势必要让渡一部分利益来满足侵华各势力的利益需求，但它不可能放弃自己的利益，所以它的如意算盘是，牺牲商绅利益和草根利益来解燃眉之急，同时还可以打击新兴的商绅势力，维持自己摇摇欲坠的腐朽统治。

阶级集团利益之间的矛盾，已经发展到不可调和的地步，铁山这样鹰派的人物派到地方是什么打算？

铁山手中无粮无钱，却要发展清廷的新军、装备武器，打算吸谁的血？

实在是没有办法虚与委蛇，实在是没有办法满足要求、填这个无底洞，实在是连最后一层客气的遮羞布也扯去了，只能革命，别无它途。

李玉堂是个大家长，不仅是李家家族的大家长，还是广东商业界的大家长。

个人才华运势将他抬到这个地步，而命运形势又将他逼到这个地步，所以我们更多看到的是他的“忍”，隐忍、苦忍、死忍，想忍一时风平浪静，却总被逼到忍无可忍。

李家尚未分家，但三房每一房都有深水：大房大老爷有才智，但急功近利，做生意偷工减料；做事不负责任，东窗事发后，抛下老母妻子儿女，自己跑到南洋躲祸。

苦了李玉堂，散尽家财填补窟窿修补商誉，弟代兄受下狱顶罪，嫂子侄子女代他养护。

侄儿长成，送他到军校学习，侄女信教，顺她心意不许人家不送嫁（不嫁侄女他会受人非议，而且嫁了念慈还可以与有才有势人家联姻，好处多多）。

仁至义尽。

有人说，他自己的儿子就送去国外留学，侄儿就只送到军官学校，太偏心了，李家又不缺这个钱。

我不敢说这里李玉堂没有一点私心，但他主要还是从大局出发、从李重甲特点出发为他选的好路。

严格上来说，除了房子，李家祖先留下的家财都让大老爷赔补商誉、给三老爷花天酒地散地差不多了，大部分现有的产业是李玉堂挣回来的，他想把产业传给儿子也是人之常情。

再说李重光上的可是牛津，有四捷公子的美誉，他能去留学完全靠的是个人本事。

李玉堂实际上不希望李重甲插手李家的生意，除了想传给儿子、避免家族内讧的原因外，还有他也看准了李重甲的个性，重甲兄可不是善茬啊，连接触不过几年的区巡抚也说，李重甲为人阴狠。

三老爷做生意肯定是亏李家，重甲少爷要做起生意来，亏的可是整个广州城，只要自个能挣钱，把广东卖了也可以。

当军官，至少上头有官管着，错不到哪去。

当时的新军地位很高，亲们想想，周总理都当过黄埔军校的教官呢。

虽然李玉堂有私心，但对侄子却没有坏心，不然也不会送侄子去拿枪杆子，财产上也从不分房，亏待大房是不会的。

从家族发展来说，一人经商，一人从军，可以互为靠山，互相辅助，共同光耀李家。

只是这个侄子实在是一条农夫怀里的滑溜溜的蛇，当阿四还未身份曝露时，他就已经投奔了对亲叔叔不怀好意的铁山，还出谋划策，完全是把叔叔置于死地的节奏。

其实铜雀很高兴地看到，最后是甲虫救走了秦少白，李爹爹还知道了这件事，看他欣慰的样子，可能真的相信甲虫的鬼话，什么他们兄弟会好好地共同守护李家之类的，那也好，就让他相信着重甲重光会兄友弟恭而去吧，至少临死心里少担心一件事。

大嫂就是个不知恩的泼妇。

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铁山姓铁吗？

铁，是一种坚硬的金属，色泽深黑，铁山这个人，钢筋铁骨的身手，铁骨铮铮的意志，刚中带柔的行事，对人对己是冷酷无情到铁石心肠，对爱人是至死不渝的铁血柔情。

山有雄壮的风采，山也有朴素的品格，山前加铁，铁山二字，厚重肃穆，重逾万斤，铁山是铁山自己的魔障，迈不过这执念的山高水低，终难得人生路的山明水秀；铁山是贪官、革命党共同的拦路虎，贪官希望不管他铁山铜山，直取金山银山，为私利与铁山相争，铁山好不容易扳倒一个贪官，朝廷乐得吃饱，还有千千万万个贪官冒出来，白费了铁山兢兢业业的心思；革命党希望绕过铁山拼国运，革命之舟轻过万重“山”而不可得，铁山殚精竭虑谋划、革命党血流成河，虽然铁山将广东革命党菁英一扫而空，却止不住革命之花开遍大江南北，革命浪潮风起云涌，变革已经山雨欲来风满楼。

铁山颜色暗哑，好似夕阳西下，虽然风光仍然无限好，只是黄昏流尽，日薄西山。

（铜雀用了好多铁、山，嘿嘿，绕舌儿）铁山在大十月中是个最矛盾的人物。

他是清廷高官中最早走出国门游历西欧的那一批人，比自诩意识先锋的富察大人还要早，体会了西欧列国自由、民主的新政风潮，目睹了列强解放生产力发展生产力的变革浪潮，却在回国后不计个人得失、不惜毁家舍业地走着不得人心的保皇的路线。

阿四三番两次阻挠铁山收缴李家机械厂的行动，害的铁山几次碰得一鼻子灰，铁山依然欣赏阿四的忠肝义胆，甚至委以重任，把重要的制造局交给阿四；李玉堂有一个乱党儿子、自己也和革命党藕断丝连，是乱党背后多年的金主，铁山依然钦佩李玉堂本事为人，在李玉堂支持救走秦少白后还希望与他一起共建广东；反而李重甲为他鞍前马后出大力、汲汲营营作卧底，铁山就没给过他好脸色，背后提起来也是一脸的不屑。

可以说，铁山也是惺惺惜惺惺，英雄惜英雄的，他敬佩真正的英雄，喜欢真正的好汉，可是自到广东，他手上沾了多少仁人志士的鲜血？

弓上利箭，打碎了多少菁英烈士的骨血腑脏？

森然寒锋，又收割了多少热血青年的大好头颅？

单就刑场上与阿四共唱同盟会誓词的革命党就是个顶天立地的汉子，他一字一句铿锵有力地将誓词唱出，不远处站立的铁山神色莫测，静静等待着他带领阿四将誓词念完，这其中是不是也有无言的赞赏，任他完成最后的心愿？

铁山对阿四说：不要枉送了性命，你哪里像革命党？

所以他是深知革命党是怎么样的，是刀架项前面不改色的大丈夫，是心怀远志的好男儿，这样的人，他又杀了多少？

他刑求阿四，把阿四打得皮开肉绽、肌肤俱焚，却如失忆一般，想方设法要将这样的人拉上保皇战车；他害死李玉堂独子、害得李家家业凋零，却希望李玉堂不计前嫌，与他携手共建广东；他深爱李府大小姐李念慈，却下狠手害得李家倾家荡产、家破人亡；他爱慕念慈的品性高洁，却用最令人寒心的手段将她留在身边；他皈依宗教，希望救赎灵魂，却同时大开杀戒，血流千里。

他贵为钦差，却屈居简陋的火神庙；他手握大权，财政上却捉襟见肘；他保皇终身，最紧要的儿女却托付异国在华开办的教堂庇佑；他对革命党和贪官残忍酷烈，宁可杀错一千不放过一个，却对坏他大事的舒云轻轻放过，尤其是当时舒云靠山已倒、走投无路，惩戒她就像捏死一个小蚂蚁那么简单，但铁山只是听之任之没有加害，只为舒云既不是革命党也不是贪官，不能滥杀无辜。

种种，种种，怎一个矛盾的人了得？

他的矛盾既不突兀也不愚蠢癫狂，往往闪现神智的清明和破釜沉舟式的坚忍，矛盾中可见人性的光辉，也有人性的沉沦，有可以感召他人的自信、可以力挽狂澜的天真，也有掩耳盗铃的坚持、自建囹圄的不肯开眼，怎一个矛盾的人了得？

以上列举铁山行为的矛盾只是他体现出来的表象，分析其动机和心理，才是铜雀要完成的真正任务。

铁山的动机：铁山在大十月里是大反派，是个刽子手，手上沾满了革命党的鲜血，是倒行逆施的保皇党。

但大家提起他来，却殊无贬意，往往还要长叹两句、赞叹几声，为的是铁山残忍酷烈、阴险狡诈从来不是为了自己，是为了那个扶不起的阿斗——晚清朝廷。

铁山的动机一：保皇。

以铁山的清明机智，只怕比秦少白一流还早就发现了清廷的病入膏肓，所以才会选择游学西欧取经救朝廷。

重光留学，看到的是自由、民主、共和，商人地位的提高和国家的富强。

猜猜铁山看到了什么？

英国的那个蛮夷女皇大鼻子老太太仍然在位，英国却能成为日不落帝国，所以，推翻皇朝、建立共和不是强国富民的唯一途径，通过改良立宪一样可以强大国家和造福百姓。

如今摄政王政治清明，手段有力，是个好主子，只要上下一心，定能扭转乾坤。

清国的祸害，主要有三个：洋人、贪官、革命党。

洋人比清国所多者，科技文明，那就大力发展实业，以实业兴国。

贪官误国、革命党乱国，必须除恶务尽，绝不放过。

再吸收如阿四和李玉堂这样有真心和真本事的人为朝廷效力，不愁国家不兴盛，不愁社稷帝位不稳。

（以上五句为铁山内心独白）铁山的动机二：保族。

铁山是正黄旗满族人，在清朝，满人基本上是吃穿不用愁的，因为他们有铁杆庄稼，所谓铁杆庄稼，就是特权庄稼，男的生下来有粮饷，女的也有脂粉钱。

但是，钱来的太容易了，没人会把钱看得很重。

一般的八旗兵和他们的家人，花钱大手大脚，寅吃卯粮，吃穿度用，全赊账，实在没辙了，就当当，当当完了，就借钱。

所以，八旗兵将的债务，就永远都没个完。

实在背不动了，皇帝老子就替他们还，还了人家还借。

因此而穷困潦倒者，比比皆是，入关260年，旗人不事生产，不管经营，已经成了风气。

（这段抄自百度）如若革命成功，满族人不再坐在皇位上，没有了特权铁杆庄稼，这几十万满人怎么办？

说是差点灭族，一点都不夸张。

历史上建立民国后北京八旗的“铁杆庄稼”还延续了12年，过渡期不可谓不长，但是到了真正断绝铁杆庄稼的那一年，满族在京郊的八旗子弟立刻减员五分之一，一点都不争气。

没有糊口的本事，许多八旗子弟沦为乞丐，更多的是靠卖力气，进城拉“洋车”，象骆驼祥子一样，辛苦劳累一天，勉强混上两个棒子面窝头，这些“汉子”虽有气力，却连家都混不上，劳苦一生，连埋的人都没有。

没有力气的人只好趸一些小食品、卖些落花生、糖豆、大酸枣等。

女人们为有钱人家当佣人，洗洗涮涮，混个温饱。

（以上三句话抄自百度）甚至还出现了一种新职业，八旗女人们拿一个拂尘候在胡同里，看有哪个有钱人经过，就跑上去帮他“掸尘”以期弄两个赏钱，连帮人缝补也不会！

最后沦落风尘的也不少。

（具体参看骆驼祥子）身为满人，铁山怎么能允许革命成功、清帝退位？

他就算看得清形势他也不能坐以待毙，那是他的族人呀！

即便不能保皇成功，那也拖得一时是一时。

铁山的动机三：保权。

铁山对阿四说：革命就是为了夺权！

更直白地说，汉人夺满人的权！

他铁山要做的就是保住满人特权的一亩三分地，守住老祖宗给满人留下的基业。

所以铁山斗倒了欧巡抚这个贪官，却放过了总督这个更大的贪官，因为铁山并不想锐意改革现有的官僚体系权力架构，他只做些小修小补，威慑贪官不要贪得太多，防止革命党大尾巴狼钻进权力的圈子，保持现状略有改进即可。

以满人为主、汉人为次，满人武治、汉人文治，满人拿大方略、汉人做实务是符合铁山的满人为主汉人为仆的构想的，同时也是考虑到满人少汉人多的国情的，更顺应八旗子弟不事生产空谈懒惰的性子。

满人是懒惰、清帝是懦弱，可是你们汉家的皇帝就很好吗？

明宋末帝简直荒唐。

要是你们所谓的革命真的成功了，秦少白能混个总理，一把手大总统就是整天旅居在外安然度日的孙文，总之不过换个掌权人，某些人借此飞黄腾达罢了；尔等小民有什么好处，白白送了性命；于国也不见得有好处，天下大乱能强什么国？

（民国后中华确实陷入长期军阀大乱的境地，死的人比列强侵华多得多）房子漏水不一定要推倒重建，也可以修补装饰，满人依然富贵、汉人依旧平安，岂不是很好？

（以上为铁山心理独白）我们叹息铁山，因为他一叶障目，在历史的岔路口走错了路，一人的帝位怎可高于四万万人的性命福祉？

一族的富贵安逸怎可建立在一国百姓的水深火热、饥啼寒号之上？

一个人的力量怎么能阻挡历史的车轮前进的方向？

我们叹息铁山，因为他螳臂当车，机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。

大十月里两个大反派，铁山和重甲都是心理扭曲的人物（特指心理学上的扭曲），而且两人都能意识到自己的心理扭曲。

但相比起重甲放任自己扭曲心理的情绪宣泄，甚至乐于满足自己的扭曲心理的做法，铁山一直是压抑自己的心理的扭曲并且积极调整自己的心理状态的。

铜雀对铁山抱有深深的同情，本不愿深入揭露其内心深处的纠葛，但心理分析就是这样，失之毫厘谬之千里，请原谅铜雀手术刀式的纯理性，剖析铁山灵魂的肌理。

铜雀之前对铁山的动机分析中前两个动机的分析都是靠得住的并且很容易理解，第三个动机的分析——保权 就更像是对他做事策略的分析或者是前两个动机的混合体而不像是单独第三个动机的分析。

简而言之，铁山行事的第三个动机应该不是保权，而应该是——仇恨。

（mao0844607和铜雀想到一起了）铁山的动机三：仇恨。

从心理学上说，仇恨心理，形成源于一种伤害，属于一种情绪反应，它往往是人在受到恶性刺激的同时因不能对抗或反抗而产生的一种不良的情绪体验，这种情绪体验含有强烈的不满、不服和深切的愤怒，并可在双方力量改变的情况下发生回报性的攻击行为。

革命党几年之前一次针对铁山的自杀性爆炸刺杀，没有炸死铁山，却炸死了铁山深爱的发妻阿荣，并在铁山脸上留下了深深的疤痕，从此铁山与爱妻阴阳相隔，孩子小小年纪就失去了母亲；因恐惧再度被害铁山将两个小孩寄养在教堂，死亡的威胁、与亲人分开的牵挂也常常令他如坐针毡。

阿荣和孩子何其无辜，铁山对革命党的暴力刺杀行为产生了强烈的不满和深切的愤怒，急于用革命党的鲜血来宣泄自己一家人的仇恨。

细究下去，阿荣的死对铁山产生了强烈的情绪刺激，其一是因为身为满洲第一勇士，身为妻子儿女的靠山，竟然无力保护自己的妻儿安全，铁山深深地感受到一种耻辱，一种男人自尊心的伤害；其二是他对于自己心爱女人的无辜死去、孩子被严重伤害后产生的一种极大愤怒！

因此，多年之后深沉的铁山在提起这次刺杀时仍不能做到怒不形于色。

人在仇恨的情绪支配下，可将仇恨的对象视为敌手，甚至以一种鱼死网破、你死我活的方式进行报复。

铁山也的确如此，表现得与革命党有你无我、斗到至死方休。

分析完铁山行事的动机，亲们可以理解为何铁山如此一意孤行保皇到底，可以理解为何他如此心狠手辣，好汉要杀、爱人的娘家要害的原因。

铜雀是用弗洛伊德的人的心理或人格结构来分析铁山的心理变化发展过程的，对他的心理分析能解释为什么铁山会爱上好似与他不搭嘎差不多算是修女的李府大小姐李念慈；为什么铁山皈依宗教却同时大开杀戒；为什么他一会杀阿四李玉堂一会又捧阿四李玉堂。

弗洛伊德把人的心理或人格结构分为本我、自我、超我三个层次：“本我”是最基本的层次，本我代表人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，主要指生存、性的本能、爱，仇恨、归属感等；最上面一层是“超我”，它突出包括两个方面:良心、理想自我一方面是平常人们所说的“良心”，代表着社会道德对个人的惩罚和规范作用；另一方面是“理想自我”是指自我渴望达到的成就目标。

超我抑制本我的冲动。

中间的一层中间一层是“自我”，它是一种能根据周围环境的实际条件来调节“本我”和“超我”的矛盾，决定自己行为方式的意识，代表的就是通常所说的理性或正确的判断。

本我、自我与超我三者经常互相矛盾、斗争，特别是“超我”和“本我”经常处于不可调和的对抗状态。

铁山的心理发展有五个阶段，来广州之前有两个阶段，来广州之后有三个阶段。

第一个阶段：金榜提名时，保皇重任挑。

本我：生存的需要。

铁山个人想要生活得更好、飞黄腾达、功成名就的需要。

超我：良心上，保社稷、保帝位、保祖宗留下的满族基业。

自我理想上，国之柱石，满族第一勇士，光耀门楣。

自我：听摄政王的话办事，铲除乱党。

清朝末年，清廷内忧外患，统治岌岌可危，外患是侵华列强，内忧是风起云涌的革命政变，清廷统治阶级本身也是腐化到了极点。

就在这样人心惶惶的时候，从天上掉下一个忠心耿耿、文武双全、内外兼修、连头脑带身体都打通了任督二脉的武状元铁山铁大人，简直就是救世主下凡呀，摄政王毫无疑义会把艰巨的铲除乱党的重任交给初初成名的铁大人。

从铁山个人出发，这也是他飞黄腾达、功成名就的好时机，所以他很尽职尽责地去做了。

这时候，铁山的本我、超我、自我三者平衡发展，是他的心理最平静也最跃跃欲试的阶段。

以铁山的武功智谋，很快就成了革命党最大的敌人，革命党为了扫除政变道路上最大最有威力的拦路虎，采取了针对铁山的自杀性爆炸刺杀，没有炸死铁山，却炸死了铁山深爱的发妻阿荣，并在他脸上留下了深深的疤痕，从此铁山与爱妻阴阳相隔，他的两个孩子小小年纪就失去了母亲。

第二个阶段：满心仇与恨，不堪辱与责。

本我：性压抑、失去爱、突然失去归属感不知何去何从，最后都转化为深深的仇恨超我：良心上，保社稷、保帝位、保祖宗留下的满族基业。

自我理想上，国之柱石，满族第一勇士，光耀门楣。

自我：于国有负重托，于家有愧亲人，自我封闭舔舐伤口。

发妻阿荣的死对铁山产生了强烈的刺激，其一是因为身为满洲第一勇士，身为妻子儿女的靠山，竟然无力保护自己的妻儿安全，铁山深深地感受到一种耻辱，一种男人自尊心的伤害。

同时为自己的疏忽带给这个心爱女子的无妄之灾，他也有深深的自责。

外耻而内责，铁山的第一反应是辞官退隐，自我封闭，在自己的保护圈里舔舐伤口。

这个时候，铁山本我里对飞黄腾达、功成名就的生存需要下降，仇恨和失去爱的痛苦成为主要的本我，也就从这个时候开始，铁山看淡了名利，甚至为了抒发心中的仇恨和伤痛完全不顾及生存得失。

随着时间的推移，铁山内心的耻辱、自责终于都从新的途径宣泄了出去，这个新的途径就是——仇恨。

这个阶段铁山的本我、超我二者发展平衡，自我由于外界的强烈刺激采取逃避的态度，但由于仇恨，又很快会从自我封闭中走出来，积极报复。

第三个阶段：一国柱石还是一姓家臣？

民族英雄还是百姓祸害？

本我：性压抑、仇恨、痛苦超我：良心上，惜好汉，伤民生，与好汉一样憎恨腐败的贪官，与百姓一样不满软弱无作为的清廷政府首脑。

自我理想上，国之柱石，满族第一勇士，光耀门楣。

自我：变本加厉铲除革命党，血流千里也要除恶务尽铁山的心理的第三个阶段是从他应摄政王要求复出追击革命党一直到广州铲除革命党、未遇到李念慈之前。

铁山在这个时间段，超我的“良心”和“自我理想”两个部分发生了严重的对立、分裂。

超我的“良心”部分是超越种族阶级的老百姓的朴素道德规范，超我的“自我理想”部分是带有个人所在阶级的道德规范。

在阶级社会，道德是有阶级性的，某些人的所作所为在他所在的种族阶级是善的甚至是至善的，但从老百姓朴素的道德标准来看，也许恰恰是不善的甚至是大逆不道的恶行。

就像铁山，他是清廷满族的圣人，为了满族本民族当时的幸福绵长作出了卓越的贡献，但从中华的绝大部分老百姓看来，他从来是清廷的走狗，是老百姓追求幸福生活的绊脚石、罪人。

铁山的超我心理层面发生了严重的对立、分裂，使得理性自我对超我、本我的调和变得异常艰难，本我与超我中的“良心”调和平衡的时候就与超我中的“自我理想”对立，本我与超我中的“自我理想”调和平衡的时候就与超我中的“良心”对立。

“自我”源自于“本我”，因而与超我相比，大多数时间自我总是会倾向于本我；铁山这个时候的本我主要是对革命党的仇恨，超我中的“自我理想”希望多杀革命党建功立业，超我中的“良心”是欣赏革命党，理解他们的所作所为，很明显，铁山超我中的“自我理想”更能与本我平衡、趋同，自我这时候调和矛盾的压力更小，所以铁山遵从内心的召唤，选择了超我中的“自我理想”，在保皇的道路上越走越远。

第四个阶段：皈依殉道者的宗教爱上殉道者的念慈本我：性压抑、仇恨、痛苦超我：良心上，惜好汉，伤民生，与革命党一样憎恨腐败的贪官，与革命党一样不满软弱无作为的清廷政府首脑。

自我理想上，国之柱石，满族第一勇士，光耀门楣。

自我：皈依宗教爱上念慈李玉堂的死对阿四冲击巨大，但其实对铁山的冲击更大，李玉堂的死是一个顶峰，是铁山内心矛盾冲突的顶点，本我与超我之间的矛盾空前尖锐，铁山已经站在人格的分裂和精神世界崩溃的边缘。

李玉堂在铁山的心里是第一个不该走上革命道路的人，他拥有的太多，背负的太多，本来不可能那么潇洒地走上抛家舍业的革命道路的，但就在铁山驻守广州的短短时间里，李玉堂从一个对革命的同情者迅速发展成了一个坚定的革命党，并以身殉革命，引发了铁山对保皇、对自我的严重怀疑。

之前以铁山的心智是能用老百姓的道德去审视自己所走的保皇路线的，即用超我中的“良心”去衡量自己的所作所为，所得结果铁山往往选择视而不见，不去深思。

可是这次李玉堂的死使他无法回避自己的“良心”的审视，无法不怀疑自己的保皇到底对还是不对，铁山“良心”与“自我理想”的矛盾、超我与本我的矛盾发展到了不可调和，除非有一个新的力量出现，否则，铁山的精神世界就要崩溃了。

这个时候，念慈出现了。

教堂沉重的大门被推开后，眼前是骤然的一暗，耳边飘扬的颂歌清晰明快起来，一个轻柔的女声仿佛从天边慢慢撒下的百合花，一朵一朵陨落在人心的缺口上，好像恒久等待的轻轻呼唤、好像苦苦跋涉的最终归宿，如同漫步云端拨开迷雾般的欣喜从心底弥漫开来，我在接近什么样的等待？

有光线从穹顶漫射向教堂的另一头，一个正在弹琴吟唱的女子终于收回撒在孩子们身上无尽温柔的目光，抬起头探询地一望……我看见了，你的凝望，那是我看见的最后答案，是祭台明亮的烛光，我，不能拒绝。

突然地教堂中光线一亮，有人缓步入了教堂，我回头一望，不期然让一对黑得发亮的眸子撞进了心底。

那是怎样的眼睛？

痛苦、失望、内疚、质疑、挣扎，在眸底纠缠成黑暗的一团，发出森森然渗人的冷气，不过，这冷气只是瞬时一现，他眼中更多的是悲沧的伤口和求生的渴求，这好似满身伤口的男人，我，不能拒绝。

人的存在犹如电光火石。

那本来是极平常的一日，天气晴朗无云，铁山按原计划乔装成西式打扮的假洋鬼子，绕过有可能的革命党的耳目，直奔沙面基督教堂，打算接回以文先生的名义寄养在教堂的一双儿女。

不是他太小心，是实在不能再掉以轻心，他承受不起再一次的失去和无能为力。

那一日，他遇见了念慈，匆匆交谈了几句，他就下定了决心，不接走而是把孩子留在念慈身边，留下再一次见面的可能。

那本来是再平常不过的一天，念慈和孩子们一起温习颂歌，对这些饱受苦难的孩子，念慈总是希望他们能更快乐一些，希望一点歌声能驱走笼罩在他们身上的阴影。

那一天，她遇见了文先生。

念慈对小新兄妹是特别留意的，看举止说话衣饰应该是体面家庭出身的孩子，也不是父母双亡家道中落，怎么就到了要寄养到教堂的地步？

而且小新像是受了什么惊吓被什么压抑着，一直郁郁寡欢。

她一直想见见小新的父亲文先生，一探究竟，可是自见了这个文先生，也不过寥寥数言，隐隐地，却好似在期盼他的再次到来。

铁山已经好久没有这样被当作一个绅士和一个女人聊这么久的天了，有多久呢？

大概阿容故去后就没有了吧。

他本就生得强悍，多年的习武搏杀和占据高位执掌生杀大权，越发掩不住脸上威严凛然的气势，再加上脸上炸伤后留下的那道狰狞的伤疤，好多男子见了他都会不由自主地结巴，更不要说女子了，那就几乎没几个敢走近回话的。

这个衣着素雅举止娴静的小姐，很平静地走上前来和他话家常，不卑不亢，平和的话语就像小溪一样汩汩地流入人的心田，不知不觉就让人沉醉了下去。

多年人事磨砺，铁山的内心早就结满了伤疤的硬壳，他把自己最柔软最脆弱的部分牢牢地藏在这层硬壳后面抵御伤害，可是今天随着这些平和的字字句句，厚厚的硬壳开始变脆、裂缝，那颗仍然在渴望温情寻求理解的心好似终于找到了恬静休息的港湾，他好像终于找到了一个可以让他在重压下透透气的人。

念慈很久没和家人、教众以外年纪相仿的男子说过话了，像这样地与陌生男子促膝谈家常更是绝无仅有。

很早的时候，她就决定要将自己的终身奉献给主，不会去走嫁人的平常路。

可是，母亲却不了解她，只把她的志向当作小孩子的玩笑，等她一到可以出嫁的年纪，就兴奋地到处的张罗婚事，好在叔父理解她，几次在母亲私定的婚事中保了她出来。

大家闺秀迟迟不婚本来就引人注目，加上又加入了人们眼中新潮的基督教团，使得她身边的非议一直就不断，因此念慈平时就比较注意自己的举止，不会和熟悉的教众以外的男子多说话，而这一次，是个例外。

逆光中，这神秘的男人好似迷途的羔羊站在危险的悬崖，那黑亮的眼睛似乎是溺水的人伸出来的手，主不会放弃他，念慈也不会。

好多人觉得这段“磁铁恋”不可思议，念慈与铁山几乎是两个世界的人，一点都不搭嘎，为什么铁山这样的人会爱上念慈这样的人？

其实铜雀想说，除非是念慈这样的人，否则铁山不会爱上任何人，除非是铁山这样的人，否则念慈不会爱上任何人。

从性格分析的角度来说，铁山是一个对人对己都很严苛的人，看惯生死暗黑浮沉，也早过了追逐年轻漂亮女性的年纪，而且对自己的一双儿女有着深深的内疚，更容易被宽容自信、温柔亲切、持家有度有母爱的女性吸引。

从心理分析的角度来说，只有念慈才能平复铁山内心的纠结痛苦、重建铁山失衡的精神世界。

宽容自信、温柔亲切、持家有度有母爱的女性有很多，但念慈是其中极特别的一个，她还有豁达的心胸、坚定的信仰、殉道者般的志向，这些是心理崩溃边缘的铁山极需要的，虽然不能解开他内心本我与超我之间的尖锐矛盾，但可以得到极大的安慰和放松。

若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我会启动防御机制，防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。

铁山用理智的努力化解自身的危机，他的选择是用新的感情抵消失去爱的仇恨，用宗教上的赎罪抵消良心上对绞杀革命党的内疚，找一个殉道者携手在殉道的道路上坚定地走下去。

铁山是一个理性大于感性的人，理性的人同样也会一见钟情，只是这种人会很理性地看待自己的感情：我眼前的这个人是不是值得？

对方怎样看待我？

有没有发展的可能？

现在我要做的第一步是什么？

我们看到铁山很理性地做出了第一步的决定：隐瞒真实的身份，把孩子继续留在教堂，以期以文先生的名义再次见到念慈。

铁山对念慈的第一面就产生了眷念，不然不会把孩子留在仇家李府的大小姐触手可及的地方。

可是念慈是怎样看自己的？

有没有可能她会忘记仇恨，即使知道他是铁山的身份也接受他？

这是铁山最迫切想知道的答案，他亲手杀了念慈一手拉扯大的弟弟李重光，逼死了念慈最敬重受恩颇多的叔父李玉堂，假如是念慈一开始就知道了他的真实身份根本就不会理他，更不要谈接受他，可是老这样以文先生的身份出现不说出真相，慈、铁两人就不可能再进一步有未来，思之至此铁山是左右为难。

所以文先生再次出现在教堂，就是为寻找答案而来。

这次刚好碰上念慈要去阻止三老爷下毒害阿四，铁山终于有机会邀请念慈共处一辆马车。

事发突然，后果严重，马车上一向自持的念慈也忍不住流露真实的焦急情绪，铁山在旁观察了一路，心中是希望升起又纠结连连。

希望升起是因为念慈果然是他寻找已久的那个伊甸园，人生中除了责任历险千难万苦，还有如许的心痒悸动灵魂皈依，迷途许久的人还有希望踏上幸福的归途。

念慈果然是有大智慧、大慈悲的女子，她有大智慧，早参透了天地不仁、以万物为刍狗，许多人许多事只是不得已为之，为生存为责任为使命，样样催人魂；她有大慈悲，早懂得了放下，放下执念、放下成见、放下个人私利、放下冤冤相报何时了。

所以她能理解铁山所作非为私利，甚至是出于善，铁山的原意是想牺牲几千个革命党的性命换取朗朗乾坤太平盛世；她能理解铁山杀害重光和叔父不是出于本心，是所走道路不同、正面冲突必然的相伐；她唯一不能接受的是为了贪欲杀害人命的本恶，所以念慈是完全有可能放下是非恩怨走进铁山的世界的。

而念慈在马车上的表现也证明了她待铁山是很不同的，一向守口如瓶即使面对亲母胞弟都话不多的念慈，却把家族至关重要的阿四身份的秘密透露给了铁山，这是发自内心的信任与欣赏，铁山是聪明人如何会不知，他感受着憧憬着，升起了希望。

纠结连连是因为铁山发现念慈同时还是一位很有家族责任感的人，气质如仙的她还不能脱离尘世的原因只因为亲情的羁绊，她可以为信仰放下一切，也可以为亲人放弃所有。

即使真如铁山所愿，念慈放下了恩怨向他敞开了心扉，可是只要李家还有一个人恨着他铁山，念慈就不会违背亲人的心愿和他在一起。

现实是，李府上下，有谁不恨铁山？

仇已经结下，恨已经深埋，未来只怕有更多的血雨腥风要在他和李府之间上演，追求念慈的道路应该怎么走，令人纠结呀！

念慈是铁山人生转折浓墨重彩的一笔，她对铁山的影响是毋庸置疑的，铁山经过观察分析，认为念慈是可以理解他的，事实上念慈一开始就待他与众不同；但，理解归理解，到底不是爱，我们想知道的是念慈究竟爱上铁山没有？

她怎么会爱上杀弟仇人铁山的？

那，就要分析李念慈这个人了。

那，就要分析李念慈这个人了。

————人淡如菊心素如简李念慈文友辞桑曾经这样评论剧中的念慈：身上有中国传统女性的美德，上敬老，如李老太太，下惜幼，如重光。

她懂是非，明大局，肯牺牲，家族观念强，看似柔弱，实际上内里坚强、笃定。

此外，她身上也不乏新女性的气质，追求爱情，对新鲜事物观望，不全盘否定，甚至选择性接受。

是个刚柔并济的女性。

这段评论很到位，一般来说是形容一个女人的内在美的，已经是相当高的评价，一般旧式女子若得了这样的风评，肯定是备加爱惜，雍容做人的，可她不，不婚不嫁终日流连于洋教堂，信自己的上帝，这在当时的社会来说是相当令人侧目的；清末女性觉醒，新女性追求自身价值的实现，恨不得打破千年陈规轰轰烈烈活出个样子来，她却不争不求甘居人后，自成天地退守蒲堂，若不是还有亲情的羁绊，早化做福音使者出门而去了。

这样的李念慈既不是旧女子也不是新女性，是人淡如菊心素如简的方外之人，那张重光给她画的画像，已经点出了她是像圣母玛利亚一样美好的存在。

第一场：李家能立刻辨认出假重光真阿四的有四人，李奶奶、李爹爹、李念慈、李重甲。

分别多年后姐弟俩乍然第一次见面，假扮重光阿四紧张万分，好在念慈要祈福守戒言誓两人只能用目谈，阿四勉强地笑别扭地僵住身体，却被念慈当成长成青年后的重光对亲呢的不自在，几年几年的等待变成身旁实实在在的弟弟令念慈欣喜满怀无暇他顾，阿四露出的一点点异样也被忽略过去，再说这个重光是自己叔父重光亲爹亲自带回来的，有什么好怀疑？

念慈也不是个爱怀疑的人。

重甲识破假重光后丝毫不考虑叔父李玉堂的身家性命立场苦衷，马上就想借念慈揭发阿四，念慈在这里的表现相当慎重也很智慧，中间夹着一个叔父，她想问清为什么。

没有小心翼翼的旁敲侧击，没有穷根究底的夹缠不清，只是好似无意间摆出的一张昔日重光画作就叫阿四大露马脚。

就在这时，念慈也看到了阿四对李奶奶的孝顺体贴真心实意，看到了阿四对李家的不离不弃有情有义，从谎言揭晓到老丁父子的全盘托出，不过几个时辰，念慈痛哭过重光后，转头就是跪谢阿四，从这一跪开始，念慈对阿四是真心感谢、全力支持，甚至不惜以身代祸，念慈说她知道阿四不是重光，可阿四就是我弟弟，不是亲姐弟胜似亲姐弟。

李家是广东首富一向引人垂涎，阿四假扮继承人李重光还迟迟不走，一般的人很难不去怀疑阿四会不会想雀占鸠巢，会不会把念慈一母同胞的亲弟重甲李府实际上唯一的男丁挤出去？

但念慈自始至终从不怀疑阿四，即使阿四无辜成了众所周知的叛徒，她也依然相信阿四鼎力支持，还爱屋及乌，帮助阿四的心上人舒云和阿纯，这要怎样的大气魄大胸襟！

便是巨眼慧识、饱经沧桑的李奶奶，尽管与阿四朝夕相处，也忍不住要怀疑阿四那么一两次。

可以说整个大十月，从未怀疑阿四的只有一个李念慈。

阿四后来的表现是完全当得起念慈的这种信任的，只是一开始念慈对阿四了解不多的时候她为什么也从不怀疑呢？

因为她心思纯净，没有那么多魑魅魍魉，她相信人间自有真善美，她相信阿四的真善美。

有人说每个人的心眼就是一面镜子，照别人的同时也照自己，心如石上清泉，照出来的就是青松和明月，心如沟渠旧水，相同的事物照出来的变成妖魔鬼怪。

李重甲心眼混沌，他心眼里照出来的阿四就是个来抢他东西的臭车夫；铁山心眼偏执，他就认为阿四是永远不懂什么革命只是被人撺掇来当炮灰的无知小百姓，可以欺压可以蒙蔽可以羞辱给点活路就可以收买；念慈心怀慈悲，阿四周围那小小的天使一样的光环只有她能一眼看到，她对阿四真情实意，阿四也回报了她一腔情深意长。

有人说每个人的心眼就是一面镜子，照别人的同时也照自己，心如石上清泉，照出来的就是青松和明月，心如沟渠旧水，相同的事物也能照出妖魔鬼怪来。

第二场：在教堂遇到惊惶逃跑的秦少白和舒云两人，是念慈命运的偶然，也是必然。

这个人，重光替他而死，阿四因他几次死里捱命，重光阿四名义上的妻子为他而嫁，现正紧紧地跟在他身边。

都是他啊 如今，命运又把他带到了念慈面前，她也要被卷入到秦少白漩涡里去了吗？

念慈当下没有犹豫，快速打开了门，只要两人跟她走。

舒云的一句念慈姐，让秦少白既羞也愧，还有心底往复涌起的深深惆怅、苦涩泛酸；紧跟着前面女子在逆光中闪烁明灭的背影快速前进，重光往昔的笑谈徐徐浮现在眼前，穿插着阿四满脸血污跑来报恶讯的初见光景，还有玉堂兄那句“少白，国不宁则家难安啊！

如果不能子承父业，那就……父承子业。

少白，我要革命！

”就在耳边。

李家，李家，又是李家人，每到他生死关头的时候，出现的总是李家人，是他的福还是他的愧呀……熟悉的通道快速转过几个弯就到了房间门口，打开门，白色纱帘轻拂的窗口日光大泄，空气中弥漫着瓶中盛开的白百合的恬静香气，要不是方才从窗口看到两个人慌张地闯进教堂，要不是他们就在身边喘息，这些就都恍然是长久不醒的酣梦一般。

念慈缓了一口气，回眸看身后的男子，这长袍马褂普通生意人模样的高瘦男子就是秦少白，重光替他死了的人，耳边是少年重光稚嫩的声音：“姐，秦先生说，我应该出去走走，到欧洲游学，看看别人的民主国家！

”同时闪现的还有牌位前那支泛着寒光的箭头、叔父萧索凄楚的表情。

李家人对秦少白，有敬，也有怨，可是，念慈深吸一口气，这也是重光全力维护的人，他有危险李家人绝不能置身度外！

念慈镇定迅速地安排好两人，自己到前头挡敌，到了门口一顿，看见秦少白半背对着低头不语的样子，想想，这毕竟是秦少白第一次见自己，还是在危险的紧急关头，于是交代了一句：“我是通过我亡弟李重光知道你的。

”这句话里有多重意思，一，我知道重光已亡，阿四是替身，他和舒云是假夫妻，秦先生不必尴尬；二，虽然是第一次见面，但重光经常提起，舒云嫁进李家前追随先生的事我也有耳闻，所以舒云根本没给介绍我也知道先生的身份；三，既然是重光全力维护的人，我一定尽最大努力保护先生周全，请放心！

秦少白深深点头道谢。

这两个人都是人精，不需多言就沟通完毕。

以上分析说明念慈相当机敏，能决断，心思细腻，日常生活很有品位。

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文_魏春亮《南都娱乐》剧情 权谋较量显示高智商气质电视剧版《十月围城》用前两集交代了电影版的剧情后，立马转入了新的故事中。

电影版着重刻画为革命不惜牺牲的群像，而电视剧版却将重点放在了车夫阿四身上。

正如本剧的英文名“The Stand-In”（替身）所示的那样，阿四成了为保护孙中山而被杀的李重光的“替身”，为保护“父亲”李玉堂而在众人面前演戏。

所以严格来说，电视剧《十月围城》并非翻拍，而只是借用了《十月围城》的品牌和人物关系，它是一个全新的故事。

电视剧的大篇幅和大容量，为更加纷繁复杂的人物关系和故事情节提供了空间。

电视剧将主场景从香港转到了广州，以李家为中心，带出了区舒云及其父亲广东巡抚区肇新、李重光堂哥李重甲等新角色，加上原剧情中的李玉堂、秦少白（原为陈少白）、铁山（原为阎孝国），小人物、大商人、官员、革命党粉墨登场，共同组成了一个波谲云诡的生死场。

在这个生死场中，围绕着阿四的替身身份，剧情的张力来自于设局与解局中各方势力的权谋较量。

铁山和李重甲费尽心机想要拆穿阿四车夫的身份，李玉堂和秦少白则劳神隐瞒弥补，而老谋深算的区肇新因为利益也不得不陷入局中。

不同的势力集中在一个核心事件上，各自玩手段拼智力，这样的戏剧冲突本身就构成了一个足够好看的故事。

身份的揭穿和权谋较量的桥段，很容易让人想起《潜伏》等谍战剧和《甄嬛传》等宫斗剧，但《十月围城》和窃听器、麝香无关，它的戏剧冲突深植于故事本身相互牵扯的逻辑和人情练达的世故之中。

这种叙事手段不仅仅因逻辑严密而避免了雷人剧情，而且也因独特的权谋智慧而显示出高智商的气质——情节紧凑，跌宕起伏，你永远不知道编剧的脑洞下一秒开在哪里。

主题 被裹挟进历史围城的小人物香港黄包车夫阿四，最大的愿望就是能够治好深爱的盲女阿纯的眼睛，和她结婚生个大胖小子。

如果不是因为那两块大洋的手术费而误打误撞卷入“十月围城”事件，也许就该完成黄包车夫的身份强加于他的一生。

只是命运的鬼使神差把他裹挟进了历史的围城之中，他不得不在历史的夹缝中寻求突围，也获得成长。

正如区舒云对阿四的质疑那样，让斗大的字不识一箩筐的香港人力车夫阿四冒名顶替当总办当革命党，本身就是赶鸭子上架。

面对历史洪流的无力感让小人物阿四频频生出退意，可不受他控制的形势和内心的道德感又迫使他不得不在一条荆棘丛生的道路上走到黑。

故事的主线和篇幅早就暗示着阿四的脱胎换骨，而如何让不断想放弃的阿四继续坚持，就成为故事成败的关键。

编剧在此显示出了高超的叙事技巧，阿四每一次的放弃与回归都有着身不由己的形势原因和足够令人信服的心理铺垫。

夹在区肇新和铁山争斗之间，阿四必须演好“李重光”的角色，否则便可招来杀身之祸；而李玉堂对阿四的信任，尤其是以自杀来保护阿四的巨大的道德力量，不仅昭示了一种震撼人心的伟大人格，也为阿四的留下给出了充足的理由。

从一开始为了挣钱给阿纯治病而假装替身，到后来因亲情和信任而留下来承担大业，做演讲、学英文、闹革命，由小人物的良心而抵达伟丈夫阔大的格局，阿四在被裹挟进历史围城的同时，也在不断获得成长，突破内心的围城。

由此，个人与国家命运的交织如此水乳交融，入选中国梦剧目的《十月围城》在唱响主旋律的同时，却有着更加人性化的表达方式，为主旋律影视作品提供了可供借鉴的榜样。

小链接你以为精装大戏那么容易成就吗？

台词 《十月围城》的台词有着一种国产电视剧中难得的文人气质，各种不断飙出的经典语句考究文雅，李重光牺牲时的那封家书，以及阿四的大篇幅文言文演讲等等，都无时无刻不在彰显着花三年时间打磨剧本的用心。

演员 在《十月围城》中，除了钟汉良、张晓龙、刘小小等主演奉献了精彩的演技，老戏骨配角的演技更是大放异彩。

吴刚的隐忍和内敛，将一个深深感受到丧子之痛的父亲刻画得入木三分。

而吴孟达则颠覆了以往的喜剧人物路线，他饰演的广东巡抚区肇新奸狡滑溜，老谋深算，让人眼前一亮。

音乐 片头曲《中国山》的雄浑悲壮，片尾曲《故乡香》的温情戳泪，恰到好处的插曲和古朴悠长的背景音乐，将历史的大气磅礴和小人物的悲欢离合烘托得分外动人。

PS 作者指天发誓：说了那么多好话，但我真的不是托儿啊。

当那么多指标都达到一个高水平后，诸如节奏缓慢、爱情戏有时略虐等不足，谁还忍心去苛求呢。

如果不是这部剧长达60集，而是压缩至30集或者40集，收视可能会比现在好很多。

扎实的剧本，拍摄方面的考究，后期的加工。

如诗如画，如歌如泣！

【不专业，主观论，看看就行】看了太多后期工作，后期剪辑和画面衔接，整体渲染都是作品的重点项目。

也是最辛苦的团队之一。

可以说，一部成功的作品，不但是从故事构架开始，剧本、导演、演员分配、台词加减、整体协调、摄影、化妆、服装、道具、剧务、灯光效果、场记、声音采集等等其他，直到整个拍摄完成，都需要大量的工作。

真是好麻烦！

各位工作人员真的都辛苦了！

任何影视作品，画面语言表达都是个大骨头，需要导演根据剧本进行合理拆分和重组，尽一切努力将原本平面的文字变成可供移动眼球追逐的影像。

说起来容易，做起来很不容易。

导演真的不好当啊，基本上要面面俱到。

单说镜头。

画面构成有一定的美学要求，也有相对固定的拍摄手法。

但是，人是活的。

怎样将画面控制在整个镜头环境中，既要视觉上舒服，还得比例上协调，真是挺费脑子。

特写，近景，中景，远景，全镜头，广角拍摄，特殊角度，一大堆名词解释，说多了嘴巴干。

简单慨括就是一句话：保证整体画面的协调可观赏性与每帧镜头的故事叙述效果。

再明白点就是：尽量保证不浪费胶片。

==好的导演摄影，会寻找最佳的拍摄角度，用镜头语言去讲故事。

这个故事的某一面表现形式，令我想起《吕贝卡》。

重光前两集就走到生命的尽头，一个早早消逝的魂灵是如何通过众人的述说，或者无意间的习惯，处处存在，处处彰显着他的影像。

只不过，吕贝卡留下的是阴霾恐惧，而重光留下的除了逝去的伤痛，更多的是美好与希望。

王阿四是赚钱，赚着赚着把自己转进去了，天上掉的从来不是馅饼，人生的转折，代价无比巨大，后果，谁都无法预料。

阿四代替了李重光，长得像却不一样，从里到外都是巨大的差异。

连李父都瞬间分辨出来，李奶奶又何尝不知？

只不过人生难得糊涂！

阿四的肉身与重光的灵魂，开始肯定是排斥的。

输血也讲求血型配套避免凝血栓塞。

何况是彻底改变一个人。

阿四缺点一箩筐，治好阿纯就打算撂挑子不干，结果上天果然还是公平的。

阿四行事小人，却并非他天生如此，实在是世事逼人。

谁都没想过，阿四这一装就真的装了一辈子。

也许最后不是装，而是真的成为了他自己本该成为的那种人吧！

责任，几点笔画，却是重欲千金。

人生故事，浓缩起来就像是一连串标点符号。

不论文字如何描写，其中总有起承转合。

一成不变的从来不叫人生，更谈不上故事。

《十月围城》电视剧，就是一个联系着时代、国家、家族、个人之命运的故事。

精彩纷呈！

不但是一人的戏，更是一群人的戏。

戏中戏，人中人。

李重光的人生就像一个惊叹号！

惊鸿一瞥，戛然而止，留下无数遗憾和眼泪。

单单两集就能教人记住的形像，绝非轻易便可诠释的简单角色。

王阿四的人生则是一连串的惊叹号逗号冒号问号引号的结合体，直到最后历练锻造成型，他才变成有无限可能的省略号······每一个“后来”，最终都成为了引号里的“李重光”，引号外的王阿四。

边笑边哭，伤痛过后是希望，希望过后成感慨。

死亡的种种过程，也并非朝夕练就的肢体表演。

人不可能真的能够“死去”再“活来”。

（所有活过来都是因为未曾真正死去）但是，人可以观察、学习、构想、模拟临近死亡的感觉。

死亡，是个迅速却复杂艰难的过程，首先失效的就是五感。

（询问过亲朋面对他人离世时的感受，他们总会说：刚开始很痛苦，慢慢的会有种无力感，总觉得人的生命脆弱不堪，明知他们或者她们都想在世间多逗留哪怕一秒钟，但往往事与愿违。

）无力感胜过了悲哀。

只有真的失去过，才理解那种永不可得。

旁观者尚且不知所措。

而濒死者先消失的就是视力，看不见，所以更加惧怕离世，无边的黑暗能吞噬信心和胆量。

最后消失的才是听觉。

光想想都很可怕。

你明明知道时间不够，却不能动弹，更无法看见光明，偏偏还能在那最接近彼岸的时刻听到一切关于你的话语。

不论好坏，当事人都难以承受。

关于重光的死亡，其实是整个故事的起点，也是王阿四整个人生变化的开端，再是李家兴衰的见证，更是国运方向的一点折射！

这个惊叹号何其壮烈！

再赞一下细节。

李重光受的伤从方向角度分析，都属于致命伤害。

贯穿伤伤及心肺，死亡原因属于心肺动脉大量失血和血气胸。

所以，演员的表现完全写实，血气胸最直接的症状就是胸闷、苍白、呼吸阻滞、脉搏细速、双眸上翻、四肢无力。

严重的会呼吸极其困难和口鼻部大量出血，因为肺部正常情况下是处于和外界完全隔离状态的，一旦遭到破坏，首先就会导致大量外部空气的非正常入侵，其中携带的细菌会迅速感染肺泡和细胞组织，产生大量泡沫状粘液，剧烈变化的气压会将血管网的血液都往肺部以及隔膜以外推挤。

大量失血，呼吸困难，从而无法正常说话，单发出一个“爹”字对于重伤濒死的重光来说就已经是极限了，能把意愿表达清楚更是极限中的极限，十分考验演员的表现力，既不可过头更不能没有。

（编剧导演和演员应该是好好参考过相关资料的，加上演员演得太写实了····我表示头皮发麻外加眼泪狂奔。

）死亡来的过分极致迅速，令人猝不及防。

王阿四面对客人的忽然死亡，冲击不可谓不大，他是最底层的市井小民，见惯生死，但恐怕也从未如此近距离的看到这样悲壮凄惨的离世。

所以短时间内，演员要准确的抓住两种人物的心理状态与表情变化。

非常难！

而钟汉良老师向来会爪重点，不论在情绪上还是在生理上都做到了收放自如贴合状态。

对李重光的表达：此时此刻我将告别人世，但愧对慈父祖母养育之恩。

我的伤口真的好疼好疼！

疼到快麻木了！

爹爹对不起，奶奶我是个不孝孙子。

然，国难当头，我爱父母爱家族更爱世人社稷！

死，虽有遗憾，但我辈先忧国忧民之志向绝不更改！

我死亦不悔！

钟声响了，孙先生安全了，我的人物完成了。

面前那个面目不清但把我逗笑一瞬的小车夫，其实让我看到了一丝期望。

原来死亡也没那么可怕。

爹！

我想回家，你来接我······对不起！

演员将面部肌肉细微的变化掌握到了极致。

眼神的细节、苹果肌收缩、口轮匝肌的细碎牵动都非常精确，表情不大，但变化及其细致迅速，每一帧都能看到很小但明确的表情过度。

所以，看到那一幕，我觉得他是真的快死了！

而不是演的！

（我哭的泣不成声）对王阿四的诠释：你是我的金主，你不能死，至少现在不能死！

怎么还是死在我车里？

我找钱但你找爹，可我不知道你爹，但我能理解你迫切的心情，所以我帮你完成遗愿。

可是钱还是要给的。

演员既要恐惧又得保证人物的本质特征，贪心执着但也善良聪慧，慌张的同时还必须调动全身的力气去烘托另一个“自己”。

（让我的心疼稍稍得到缓解）简直精神分裂的表演！

太厉害了！

加上前面李家父子的电话对手戏，堪称经典！

李重光的人生虽然短暂如昙花，却是将香味延续到了始终。

令人难忘。

而我虽然哭成了狗，却依旧不忘为演员的演技拍案叫绝！

（根本停不下来！

）李玉堂作为李重光的父亲，他的表演和李重光必然是起承转合遥相呼应的。

尤其是在亲情对手戏里。

李玉堂是个精明的商人。

一代儒商。

商场所向披靡，刀枪全能笑脸相待。

可惜他千算万算，算不到爱子的命盘。

所以当他真正面对儿子死亡的信息时，基本上是处在：不敢相信——怎么可能——原来是真的——忽然爆发——几乎崩溃——舐犊情深——猜测过程——决意复仇——冷静筹划——兵来将挡——坚持到底！

这几个阶段，层层分明！

但你咋一看却不能一下子都从吴刚老师的表面上看出来。

可是当你仔细看，却能看出层层沟壑，那种伤痛是发自骨子里的痛，而不是三两眼泪就能画出来的。

而且是越看越痛！

叫你明白什么叫“丧子之痛”！

叫你知道什么是“白发人送黑发人”！

叫你知道什么才是真的“失去了再也找不回来”！

叫你直到泪水忍不住流出来半饷，恍然间才想起自己是在看表演。

给孩子整理尸身的时候，我基本上都不用说什么了，各方面都堪称表演教科书。

我就只用负责边看边哭。

吴刚老师是个典型的学院派。

精致、专注、淡出、深入是他在此剧中的表演特色。

他深刻的了解并解析了李玉堂这个角色的本质性格和处事方式。

儒商儒商，先儒后商。

也就是说，李玉堂首先是个充满文人气息的儒者，必须淡定自持，做任何事先表现雅致再体现本质。

李玉堂即便是个儒者，但更是个精明的商人，所以他每每遇到事件，都会先衡量利弊。

表面不动声色，内里恐怕转了180道弯。

李玉堂是个德行高尚，但不会随便当好人的好商人。

商人都善于掩盖自己的本真，但到底是个普通人，所以一旦真的戳到痛处，他依旧会不经意流露出最深的殇。

铁山在轮船上几句试探就差点让李玉堂露馅，为了一切，李老爷不得不收起心酸强作笑脸把眼泪吞进了肚子里，让海风躺了枪。

如果王阿四当时不够聪明没接上戏，没听懂暗话，就没有后面更加精彩的戏了！

幸亏，阿四非常精，李老爷很能忍。

在李氏祠堂的那一幕也很能体现演技。

王阿四尚且懵懵懂懂晕头转向的跪了不是祖宗的祖宗，这里还是非自愿的，更为后面他的主动跪拜埋下伏笔，前后呼应。

李玉堂则是先叩首再伤感，一路上的打击使他的“面具”在祖辈面前彻底崩溃，可以说，在李氏祠堂，李玉堂才真正的流露出他自己的悲伤和脆弱。

也只有如此的父亲才能养育出重光那样优秀的儿子啊！

（这里我看一次哭一次）这也是为什么我看王阿四这只绝世逗比却完全想不到李重光，但每次看到李玉堂和王阿四说话，却不停的想起李重光的原因。

李重光不单单是钟老师一人全权打造成型的，钟老师打造的是重光的血肉灵魂，而吴刚老师则是打造了李重光存在的环境！

他无时无刻都在表现他是李玉堂，是李重光的生身慈父，也是为了爱子不惜一切代价复仇的普通老人！

几处表演，令我印象异常深刻。

一个是重光藏在床底那纠结忍耐的泪水。

哭戏其实很难。

不光要真哭，更得哭到位，不可哭的做作，还得哭到观众伤心。

我不知道各位伤心了没，反正我是真的伤心了。

特别的心疼。

另一个就是前面提到的电话。

李重光踌躇反复再纠结，犹豫再三，依旧掩盖不了作为年轻人即将赴死却又忍不住细碎的彷徨恐惧。

这是人类的本能，尤其李重光还是个信仰坚定却心留遗憾的青年。

再坚强的人都有脆弱的时刻，哪怕就是几分钟，那也是人性本真的体现。

是人都畏死，不怕死是因为有不怕死的理由和不得不赴死的决心。

这和本能无关。

而“道”、“情”和“理”本来就是经纬分明却又相互关联的。

所以李重光不想死，但知道很可能会死，也必须去执行这个万分艰难却不悔的决定。

李玉堂则是体现了年长者的态度，他明明非常担心重光的安危，但他又极力隐忍自己的情感，就算面部肌肉看似没有动静，但微红的眼眶和晃动的眼神还是出卖了他最真实的想法。

他非常非常想孩子，整整九年多的等待！

从襁褓幼小到七尺男儿，多年栽培不辞辛苦，那种担心可想而知。

可作为一家之主，就算是为了老太太，李玉堂也不能乱了方寸，因为他知道，自己乱了，什么都会乱了。

而李家处于风雨飘摇的风口浪尖，他死也不能乱！

这通电话是父子俩最后的告别。

“爹，我想回家，你来接我！

”儿子诉说的是不得不离别的伤感和今生无法偿还的亲恩！

多少愧疚喷薄，染上血色的眼泪，令人心痛如斯！

怜惜至此！

“好！

你在哪？

我去接你！

”父亲强制冷静后的惊喜，却是最后得到的虚晃一枪版的慰藉！

最真实的谎言，染白了父亲凄凉慌张的鬓角，更是化成牵绊了他一生最执着的殇！

重光的黄包车和李父的小汽车檫身而过，二人眼神的交叉就如同那通电话。

一经错过，再不回还。

李重光，王阿四，李玉堂。

在这个没有了重光但他仿佛还在的“环境”里，他们三足鼎立。

李重光的死成就了王阿四的“变”，王阿四的变成就了李玉堂的“思”，而李玉堂的思则保留了李重光的“存”！

息息相关。

时时分明。

像是一种无声的循环，即使都变了死了，这股“气”还一直存在。

让人想起来就痛。

和李玉堂并驾齐驱的另一位，是顶戴花翎老狐狸区肇新区巡抚。

吴孟达老师也是个多年戏骨，拿捏圆滑似番碱一般的区巡抚，简直太过合拍。

区巡抚是个官场老油条，最擅长“拉人下水”或者“踢皮球”。

自保是他的常态。

本就圆滑聪明，官场泡久了，眼光智商更是高人一等！

区肇新看问题的视觉之透彻，可窥一管而览全豹。

如果说李玉堂尚存有文人的柔软慈悲，那么区肇新就是纯种的他人利益终结者。

来个“蚂蚱一根绳子论”加点“你好我好大家好”，简直是官场争斗私人自保的专业教科书啊！

（我对区老头佩服的五体投地！

）达叔是体验派演员，区肇新外化的表达其实是用来掩饰内在的狡诈。

我到现在还记得他老人家前脚对着铁山还各种绵软紧张缩头缩脑，转脸就将面孔板了起来，变脸的速度···简直堪比川剧变脸！

区肇新同时也是位慈父，他每次面对娇惯成性的女儿都是包容迁就多过讲理指责，即使某些时候区舒云的撒泼打滚不灵验了，区巡抚在实质上还是处处为了爱女在着想。

这部片子真的将亲情描述的异常细腻而深刻，连爱情都得靠边站！

这里的情感都是围绕着家国社稷在运行。

统统为了一个字：变！

区舒云、阿纯、方红对待感情的执着等待，刘郁白的牺牲无比的震撼人心，花青视死如归，秦少白明明爱却爱不动的被动伤感，李重甲求而不得扭曲阴暗的悲伤人生，李奶奶广阔的胸怀与通达的智慧，铁山铁钢兄弟对朝廷执拗的忠诚对革命党残酷的手段，还有老丁小丁或者夫人们，姐姐，姨太太桃花这样处处出彩的小逗号们。

人人都有苦，处处都是戏。

好人坏人都是饱满的，充满了可探究可认同的质地。

甚至从立场上讲，我没办法把好人或者坏人彻底的区分开。

《十月围城》电视剧是一场乱世烽烟熏陶出来的大小戏骨飙演技的华丽盛宴！

为了这顿满汉全席我情愿化身为“圣母党”！

谁我都不想恨，我只求剪刀手网开一面，让我好好欣赏中国梦的开门一枪！

我在想，当所有故事画上句点，烟花般绚烂中，场景面容渐次消散，留下一路硝烟弥漫之外。

我们最该思考的到底是什么。

演员主创团队们对得起观众，我作为观众更得对得起良心！

好剧绝不该错过！

end

自幼酷爱历史，已离开近八年的近代史却在近日被陆续回归脑海，所谓“一将功成万骨枯”，历史剧中歌颂主角的高大全，谍战剧中宣扬红色特工的信念崇高，均不及这部讲述了万个骨头的故事来的悲悯，来的震撼，来的真实。

是的，它讲的不是那个“将”，而是数万“骨头”，在韩流铺天盖地翻滚的浪潮中，它悄然出现，只以呆萌而又忧伤，婉转而又紧凑的情节，一步步的推到今日，宛如一场大戏糊里糊涂的开场，又糊里糊涂的结束，却留下我们还站在那里，谨以此文告别作看客的日子。

电影《十月围城》洋洋洒洒叙述保护孙文的十月香港之行，那个稚嫩的少年李重光替代孙文赴死、众位小人物护送的故事，戏中委实感人，戏外囊括各大奖项，时至今日早被甄子丹等的武打情节磨灭了记忆，今日再看远不如电视剧版来的刻骨铭心，没有高喊口号的现实主义写法将这个顶替李重光进入广州西关李府的车夫王阿四拉入波诡云谲的革命岁月。

清末何为民不聊生？

我只知道阿四花了三四年的时间却因100元大洋凑不齐给阿纯治眼睛而噙泪跪倒在医院门口，那时候没人看过这个穷小子一眼！

而这不过是广州巡抚之女欧舒云的一顿饭钱。

因还差两元钱，阿四拉着疑似革命党的欧舒云走向剧中最大的革命领袖秦少白时，肯定想不到自己开始唱了一场荒诞却真实的大戏。

李重光李代桃僵孙文，为保护李家，在革命党和李重光之父李玉堂的帮助下，阿四李代桃僵李重光。

此剧细在几乎每一句台词都能反映时代的悲哀，价钱争执中了李玉堂出价100元，阿四即使耍无赖也蹦出来“你儿子命就是命，我这贱命也是命”的朴实真言，是否应该庆幸因为在香港，他有了民主的萌芽。

进入李家，一个陌生人，却保留着劳苦大众最朴实善良的心境，感动了经历过商海沉浮的李玉堂，赢得了老奸巨猾，虽贪钱不贪命的清廷贪官欧巡抚的赏识，在真真假假的质疑最后，所有人都知道阿四是假的，却均将这个谎言圆下去。。。

爱情、亲情、友情和革命的一次次动乱、引导这个无产阶级的懵懂稚子去硬生生的理解资产阶级的号召。

所幸编剧的理性没有把他变得高大全，没有瞬间逆袭满足观众的意淫，只看到他从大字不识一个，只知道护小家的懵懂少年，到最后蹲在那里眼角含泪回答岳父问的话，“孙文革命为了当大总统，秦少白革命最后赢了也能进内阁，你呢？

一个拉车的，你图什么？

跟着别人玩命？

跟我走，我们一家三口再加上阿纯够下辈子衣食无忧了。

”“爹，我不懂革命党的大道理，只知道你的钱只够我们四个人，那要想四万万人都不愁吃不愁喝，爹的钱还够吗？

要想他们都好了，就要和洋人斗，和满人斗，和汉人里面的坏人们斗，就要敢玩命，你说拿几千几万人的命能换来他们过上好日子，这个买卖值吗？

”无产阶级的萌芽感人至深。

可是，即使阿四有了这个意向又能如何呢？

无论是革命党还是清政府都在用他又防着他，甚至最后被奸人利用不带他玩儿，呵呵，他们相信才华横溢智勇双全的投机分子李重甲也不愿意相信一个臭拉车的，除了人性的卑劣，真假难分外，编剧用戏剧化的形势表现出资产阶级和无产阶级的阶级本性。

剧中玩革命的是什么人？

热血青年、文艺青年、被清廷损伤的资产阶级先知分子，被后人敬仰的孙文那时候也不过是个流落海外被政府通缉的危险分子。

而阿四等劳苦大众却被他们排斥，他们能玩革命会玩革命吗？

从来得到的都是否定。

然而，历史的进程并非一触而就，新军起义、广州起义、黄花岗起义接连失败，民族资产阶级的软弱性暴露无遗。

没有充分发动人民群众，革命长在时髦字眼背后，而老百姓说了句“孙文是个大忽悠！

”呵呵，将一部近代史最黑暗突进的时期用小人物表达出来，我们用阿四的视角看到清廷的气数将尽，看到革命党的执着和反叛，柯柯说任何出现血腥的解决方式都是让人难以承受的，这部剧展现的确是哪些小角色一步步走向生命的尽头，无论是李重光还是秦少白，其实都不是为了自己。

但是革命这条路太过曲折，以时代投机分子典型代表塑造的角色李重甲分分钟在暗示那个时代的模糊，不清楚未来的局势而几边倒，忠义廉耻下限全无，从清廷到革命党再到袁世凯，分分钟做足了黑色卧底，最后尽然能成为革命党第三把交椅。

想来最后定是正义战胜邪恶，但是阿四憋屈的游走在勾心斗角的漩涡中，用期盼的眼睛恳求方红看清时态时，宛如一个孩子看不懂大人世界的纷扰，利益变幻，是何等的无辜。

革命党不是上帝，却扮演了杀伐决断的角色，和推翻的清廷又有何异？

所幸的是善良、忠义、朴实、牺牲的中华美德在那么黑暗的时代中没有沦丧，引领着后来的新民主主义革命、社会主义革命。

生活在这个时代，很容易喜欢站在上帝的视角看待历史，戏中革命党的听信谗言、任人唯亲等不成熟表现，其实身居其中也未必做的很好，又何必苛责那些为了我们走入迷途的先驱们呢？

今时今日，压力、纷扰、暴乱，比起那些用无辜生命宣泄自己的政治抱负，被人利用而不自知的分子而言，小阿四和李玉堂们用纯朴的正能量告诉我们，革命是毁家纾难，但绝不是毁别人的家，造他人的难！

就算到最后一刻，礼义廉耻信永不灭！

一切又回到起点，结局戛然而止，意犹未尽，却感慨万千。

在这里，亲情、友情、爱情随着世界潮流浩浩荡荡，公民近、王侯远的理想用白骨终堆成。

阿四从香港到广州，纵使远方的蔷薇捧满怀，却依旧是那个小孩。

用”百年革命、千堆白骨、万句谗言，换得的一朝天下安”，是否要更加珍惜！

微博上宣斥的负面声音，信仰的迷失、昆明暴乱、疑似。。。

的失机、我只知道正能量的作用，决不能让任何人以任何目的毁了这白骨筑的太平！

国产剧集以历史正剧为佳，但因题材缘故往往过于严肃深沉，像十月围城这样悲喜交织，笑中带泪，又能把人物命运和历史背景结合得这么好的，实在难得。

我所喜欢，一是如很多网友所说，人物智商终于正常了，终于没有想砸电脑的冲动了。

虽然后半段阿四舒云以及于镇伟之辈对李重甲的信任让人着急，但一方面按剧中铺排，李重甲是影帝级的演技，那些实心孩子们的确容易被他骗倒；叧一方面，区巡抚、铁山都对他脚踏N条船心知肚明，秦少白对他也心存疑虑，与这几人的智商阅历相符，因此这样处理还算靠谱。

二是剧情不狗血。

比如夏荷的设定，一般宅斗剧的思维，她自然要帮着李重甲陷害阿四了，但在“十月”中，“”夏荷姐姐是老实人”，尽管也偏帮着心上人，但她首先是老太太的忠仆，不仅没有跟着重甲做坏事，还屡次规劝，劝之不得还暗中帮助阿四，可见她心中自有道义，为人自有准则。

再如阿四和舒云的恋情，一般言情剧都会让他们俢成正果，让观众喜闻乐见，“十月”不然，结局令人唏嘘，但阶级的鸿沟，各自的责任，还有生逢乱世的坏运气，这结局又似必然。

还有阿四，有人吐槽他到最后也没什么长进，当然了，一般武侠剧的男主都是上速成班的，掉个悬崖就能练成神功，阿四做了近两年的重光少爷，自然应该文韬武略，建功立业了。

但这终究不是武侠片啊，“十月”的处理才是有逻辑的，一个目不识丁的车夫，一年多的时间，再怎么用功，也变不了牛津高材生的，小学到高中十二年压成三个学期您去参加高考试试？

不是大街上随便一捡就得个天才的。

所以阿四写遗书还会以画代字，所以他最后跟李重甲斗，多听从区巡抚的计策。

阿四的长进，不在于他识了多少字，也不在于他懂了多少人心算计，他的长进，在于他有了信仰，在于他心里装进了四万万同胞。

三是演员有惊喜。

区巡抚太赞了，没想到吴孟达演这种老奸巨滑的角色这么棒，从前只对他在周星驰电影中的喜剧形象熟悉，原来不是他戏路窄，而是我们眼界窄。

李老爷脸上淡定，可眼睛里全是戏啊，他和重光的父子情太让人感动了。

钟汉良的人气不必说了，可恨他经常接一些烂片，这回终于接对戏了，演技不错，眼神很到位。

温太医演反派，让人恨得牙痒痒，说明转型成功。

女一女二各有亮点，不过女演员中最喜欢的还是老太太。

四是尊重历史。

有人说剧中革命党太无能，几次三番的失败，赔上多少人的性命。

但历史实情如此，武昌起义之前，革命党举事而败不下十次，而且广州起义时清廷早有准备，也委实不是好时机，同盟会的组织工作确有缺失。

“十月”没有媚俗的编造成起义成功，而是坚持了那个年代的悲剧基调，告诉观众，革命不是请客吃饭，必会有流血牺牲，这才是一部值得尊崇的好剧。

若说不足，节奏还是略慢了点，后半部有点拖，我觉得可以压缩到55集。

本来觉得应该是四星半，但李老爷那句“父承子业”把我感动得一塌糊涂，不再摇摆，给五星！

电视剧《十月围城》从同名电影脱胎而来，很难想像这是一部改编剧，事实上在我看来，电视剧版《十月围城》内涵更为丰盈，完全可称为具有独立价值的文学作品。

如果说电影是一部讲述革命先驱舍生取义保护大人物的英雄志，那么电视剧则是一部饶有史诗意味的时代赋。

浩浩荡荡不可逆转的历史洪流之下，各色人物受自身性情、利益推动，身不由己走向各自命运的归宿。

电视剧《十月围城》之历史观：史家的眼界早前我曾在微博上转过一则业内大手对《十月围城》剧本极有见地的荐言。

当时我用了八个字来赞《十月围城》的剧本创作——人设精微，格局宏大。

格局是个什么东西？

正如观人品高下，要看胸襟格局，观作品高下，则要看思想格局。

《十月围城》在作品布局上，给人以严谨笃实的观感。

这正是当下电视剧尤其历史年代剧创作最为或缺的东西。

史家秉笔，意在归真。

《十月围城》中朝廷大员、商界大贾、革命先驱、底层草民等形象一应俱全，但作者却并没有鲜明站在某一阶层立场上为其代言。

这正是编剧团队的高明所在。

跳脱于历史之外看待时代发展，注重人物与时势交互作用，从小事件反映大道理，在细节推动下使人触摸到历史如何脉动，这样的剧情处理方式，彰显出一种史家的修养与责任——没有长视角的观察，没有开阔的胸襟，没有宽宥的眼界，没有对人物处境设身处地的尊重，就没有这部电视剧版《十月围城》。

电视剧《十月围城》之故事观：逼真的情境电视剧是讲故事的，观众是看故事的。

故事讲得好不好，要看观众的感觉真不真。

俗说“无巧不成书”。

高明的“巧”，要使人如临其境十分信服，低劣的“巧”，只可用来修纰补漏，自圆其说。

“替身”是故事界的老梗了，但在《十月围城》里，老梗却焕发出新生。

重光替孙文赴死，阿四替重光为李家避祸，一切故事便因此而生。

《十月围城》可贵处在于起篇“巧”，后续却不肯低估任何观众的智商。

一般的“替身”剧无不将替身渲染得像，但阿四这个替身并不高明，甚至破绽百出，短短几集，假重光身份几乎人人心知肚明。

试想，阿四周遭都是些什么人啊？

——这些重磅人物的性情特色，自打一开场就设置得个个分明。

贪官区巡抚老谋深算滴水不漏，铁山行事作风狠辣却绝非简单一介武夫，李玉堂为守家业殚精竭虑周旋在贪官仇敌之间，李重甲心思绵密私心深沉，老太太则历经世事轻易不将心事形诸于色。

这一个个的人物，斗智斗勇，只可怜憨直重情没啥心眼儿的小阿四，裹挟在一帮人精当中，身不由己懵懵懂懂，时时牵扯观众心弦。

历史潮流大势不为个人力量所能逆转，聪明者即使机关算尽亦逃不脱性格所注定的命运。

阿四虽无深智大谋，但贵在有真情，这份情，改变了李玉堂，改变了区巡抚，改变了老太太，甚至改变了自己的人生。

也正是这种人与人之间的情份，使《十月围城》的故事铺排开来真实可信。

电视剧《十月围城》之人物观：人性的多态《十月围城》人设精微。

精微在何处？

无戏说化，无脸谱化，无主角人物超人化。

每个人物都紧扣其身份立场，人人有苦恼，人人有私心，人人有弱点，人人有闪光。

李玉堂为何决意支持革命？

更多是为失子之痛、报仇之恨。

开篇李玉堂李重光父子情的诠释令人惊艳。

重光是个革命者，在人们想像中革命者都是抛头颅洒热血的英豪，但剧中对重光的刻画却通过与李玉堂的一个电话，而散发出更具人性的光辉。

与父绝别，重光说，想奶奶，想回家，言毕泪盈于目。

如此眷恋亲情，赴死之心依然坚定，这种勇气给人的震撼更为巨大，足见信仰的力量。

李玉堂踉跄奔寻爱子，木然抚尸，于阿四面前恍惚走神，无不让人领会失子的椎心之疼。

区巡抚为何放弃避世异国，帮定阿四？

原因是他心中还有真情。

区巡抚是个精彩的人物。

君子不临危墙，区巡抚自诩多智，贪财成性，绝对不是君子。

但区巡抚也不能说是绝对的坏人，他不强权，不扰民，爱女如命，重视亲情。

绝地逢生之后，区巡抚感于阿四对他的诚朴，成为阿四身边最后一个主心骨。

李家老太太为何在亲孙与外人之间，选择阿四？

原因是她有看破尘事的智慧。

树倒猢狲散。

李玉堂不是李家真正的大树，老太太才是。

白发人送黑发人，送别玉堂一场戏，看得我涕泪交流，无独有偶，其后阿四送别老太太一场，我又是泣不成声。

那种隐忍之后的释放，实在让人痛上加痛。

大厦将倾，如何托付李家？

老太太在真善与血缘之间选择了前者，她把李家托给阿四，这是很了不起的选择。

淑云与阿四之间到底有无情愫？

妙就妙在完全放由旁观者去猜。

这一对的相处，充满小儿女情态。

尽管两人大方向上各自有心爱的人，但彼此共处一室，相互关心，相互信任，明显有超越友谊的情愫，但说真有情吧，又让观众觉着似有还无。

这种接近真实、搔到痒处的处理方式很有妙笔之感。

铁山是朝廷的孤忠之臣，虽然狠辣但清正廉洁，可惜难扶朝廷之颓局，同时铁山又舐犊情深一面，能为念慈的良善所感；少白身为革命党领袖人物，却也并非高大上的设置，而是常犯拖泥带水、用人识人上的错误；重甲的坏也可理解，处心积虑却处处不能圆满，爱情上求娶回淑云而不得，事业上求取信权贵而不达，家业上求继承李家而不获，报复心日炽也是必然，这个角色的演绎空间其实蛮大。

《十月围城》的人设本照不美化、不丑化，努力贴近角色本有性格的态度，交由了旁观者评判，反而激发出更多的看法和讨论。

正因为人物个性鲜明，到得最后，他们的命运已不是编剧一支笔说了算，而是切切实实由各自的性情推进。

可以说，是角色本身为自己选择了最后的归宿。

电视剧《十月围城》之影像观：美学的享受一部剧呈现于屏幕之上，并非任何单个人的功劳。

因为它是一个系统工程。

从故事到拍摄手法到服装、道具、布景灯光、配乐、武指、演员表演乃至后期剪辑，各个环节缺一不可。

而决定一部剧的口碑和品质，往往基于木桶最短的一块板子。

《十月围城》几乎没有短板，亮点更是多多。

首先，台词精到。

不得不佩服编剧团队旧学功底深厚。

重光的遗书、阿四的演讲、少白的留书，不仅为剧情增彩，单独拿出来也都俱成美文。

角色台词都极贴合各自身份，整部剧的语言呈现出干净考究的美感，足以向新生代科普一下中文之美。

其次，配乐添彩。

说到配乐，不得不提到重光这个只出现了两集的人物，重光的精神实则也是整部剧的精神象征。

国不宁，安有家？

阿四的成长，亦是在四伏的危机中渐渐替代到了重光的精神世界中。

配乐对这种精神，契合得堪称美完，开篇《中国山》气势恢弘，激扬人心，切合本剧旧时代废墟之上新生力量萌芽成长最终浩浩荡荡辗压过来的思想内核；结尾《故乡香》则简净悠扬，如泣如诉，使人情不自禁联想到如重光那样为国为民不惜牺牲宝贵生命的先驱者，心中必有对故乡的思念，对亲情的怀恋，因之更触动人心。

再次，取景用心。

年代剧场景，一个不小心，分分钟穿帮。

本剧在拍摄时辗转横店、上海、广州等地取景，剧中码头、教堂、商会、街市、工厂、大宅等场景，无不呈现百年前省港一带的民情风貌及清末民初的众生相。

李家宅院则借用了广州番禺极富岭南园林特色的余荫山房，庭院秀雅，高树参天，加之本剧在衣饰造型方面本就考究精美，看一众角色于桥廊亭榭、湖光水色中行走，真是养眼至极。

当然，还有演出的精湛。

且不说李爹爹、区爹爹、李奶奶这样绝对的戏骨级人物，表现抢眼，担负领衔重任的钟汉良再次挑战一人分饰两角，成功从细微处把住了重光与阿四的分别。

重光是知识分子，阿四则是文盲，重光是意志坚定的革命者，阿四则只想娶了阿纯去过自己的小日子，重光重视亲情，阿四厚道善良，重光举止有度，阿四章法全无。

钟汉良的重光与阿四，绝对不会让人产生一丝混淆，重光使人可敬可疼，阿四教人又爱又怜。

一般的剧作，导演的精神气儿都放在主角的身上，可这部剧就算是边角人物，也没有虚笔。

开篇刘郁白保护孙文浴血奋战，只这一个人物就把住了电影《十月围城》的精髓；李家仆人小丁，那小狡黠和愣头劲儿跟阿四一个调性，一看即是底层社会的草根人物；再有淑云向边的小丫头桃花，要服侍那样一位飞扬跋扈的大小姐，也难怪这丫头一双大眼睛常常流露出兔子样受惊的表情；还有夏荷低眉顺眼的薄命丫鬟气、舅老爷粗莽的江湖人习气、区家大姨太眉目流转的慧黠气……对这些小人物，怎能是一个轻易的“赞”字了得？

我甚至忍不住去设想剧中人物的前传，比如二太太是因何机缘嫁给了玉堂？

区巡抚身边为何只有这一个大姨太？

如同红楼梦能衍生出红学一般，好的文学作品常使人产生冲动，因为意犹未尽而使人生出继续探寻的乐趣。

电视剧本是一种速食文化，但《十月围城》的创作团队却用他们十足的诚意，为我们端出了一道美学的盛宴。

电视剧《十月围城》之价值观：精神的洗礼很多剧作，似乎都更为重视故事的曲折与戏剧冲突程度，看的时候观众觉着热闹，但热闹一时，很快也就湮灭于无声。

这是为什么？

究其原因，无非是不够重视或没有能力重视对观者的精神洗礼。

为什么莎翁作品长盛不衰？

为什么曹禺先生的剧本一直震憾心灵。

有些故事，是可以超越时代、超越文化、超越政治的。

这是因为这些故事中充满情感的张力、散发出人性的光芒。

为什么看《十月围城》我们会哭？

会笑？

甚至会笑中带泪？

这是因为观众的情感与剧中人物发生了同频共振。

《十月围城》没有刻意的美化，没有堂皇的说教，有的只是人与人之间情感的忠实呈现。

如果说它是一部底层草根转变为革命者的成长史，那么，这部成长史是可信的。

可信的根本在于阿四这个人物，有推己及人的真纯与善良。

没有人生来就通晓大义。

所谓大义，均是情之所归。

真情换真心，这正是我看《十月围城》所获取的精神洗礼。

风起于青苹之末，浪成于微澜之间。

小小一介车夫，成为改变时势的重要人物。

如果说李玉堂初带阿四进家门只是为了利用他，那么后期李玉堂完全是为了阿四的真情所感，不惜为阿四牺牲性命；阿四对奶奶的好同样使奶奶可感，奶奶接棒玉堂继续保护他信任他；奶奶去世，姐姐秉持同样的心理来救他，即连绝顶奸滑的区巡抚也感于阿四对他单纯的好，不惜再踏险境，将身家性命完全交付给阿四。

《十月围城》结局，一众人站在淑云墓前，细看这些人并无血缘关系，是什么将他们维系在一起？

是人与人之间的真情。

人世兴衰，时代更迭，多少智计争斗，多少远虑思谋，尽归沧浪；所谓高官厚禄，所谓富贵豪门，转头即空。

到最后，惟有真纯善良，使人永远向往。

考验智商的故事总叫人欲罢不能。

哭成狗的同时还可能笑成二缺。

也难怪有说：演戏的是“疯子”，看戏的是“傻子”。

戏剧尚有“不疯魔不成活”一说，可见表现者投入的多少真的决定了作品的质量和看客的入戏程度。

现阶段我当“傻子”当的格外愉快。

《十月围城》电视剧的演员们太好戏，演技精湛，对手戏各种紧凑精彩，剧情也很值得推敲，戏中有戏，理中藏理。

番碱油滑是因为质量好，深谋远虑是因为不能倒！

因为时间仓促，巨大的现实压力逼着王阿四变的愈发像李家人。

李玉堂赌了一把大的，如今看来真不愧是商界翘楚，看人眼光实在好！

怎么就发掘出王阿四这么个奇葩人才！

区肇新狡诈油滑滴水不漏，本来是个油盐不进的，谁知遇到个外在既呆且萌内在精灵古怪的歪才小阿四。

（区巡抚家那个专业坑爹的千金也是出力不少啊！

）一切反而水到渠成。

李老太太是个精明人，到底是大户人家历练多年、经历风浪的过来人，三两下就解了阿四的困。

（李奶奶就是“既然你们都当我老糊涂，那我就装不知道吧！

”这种人==）阿四送区舒云顺利回门。

区府大门前阿四和区家管家的对手戏非常精彩，阿四把拍马屁的功夫用对了地方，既合理又喜感十足，紧张中带着笑料，慧黠里透着呆萌，加上小丁递礼物时忙乱慌张的一跤，太叫人捧腹。

（我把饭笑进了鼻子，而母亲则是将汤喷了一桌子····看看阿四和小丁的杀伤力吧！

友情建议吃饭喝水时不要看==呛到了后果自负。

）区舒云太了解她老子了，各种坑爹，把能对付区巡抚的招数全部“传授”给了阿四，阿四也不负众望，将“装样摆谱”和“厚颜无耻”都点到了靶子上。

于是连区府大姨太太都夸奖“李重光”是个人物。

更是到后来对了区狐狸的胃口。

大约只有“脸皮厚”才喜欢“厚脸皮”吧。

==针尖对麦芒、狐狸看野干，同属“狡诈科”生物，自然更加臭味相投。

奇葩的翁婿“战斗组合”就此诞生，顺便恭喜李玉堂，李老爷您未来将继续心塞和欣慰纠结到底。

（默默为李爹爹点根蜡烛）铁山的智商和他的武力值一样彪悍！

太难对付了！

（当BOSS的智商和武力值双高的时候，别人基本上就成了战五渣）铁钢，关于你兄长如此彪悍，你怎么看？

铁山虽然被区肇新借刀杀人坑了一把，但很快就转过来了！

铁大人您和区巡抚都用的是什么牌子的“中央处理器”啊？

可知我和家里人都快把“CPU”烧烂了才搞清楚你们肚子里打的算盘啊！

这叫智商捉鸡的人怎么办？

给跪了！

（忽然觉得李重甲真的挺可怜的·····两头都计较、里外不是人==）区肇新是个深谙官场理论的人，他非常会推断周围人的思维逻辑。

基本上，区巡抚都是将烫手山芋轻松的“送”回到对方手里，还不叫人觉得“烫手”。

遇到这么个妖孽，李重甲掉进坑里就一点都不奇怪了，他原本以为自己瞒得了区肇新，所以话里话外都将自己摘了个干净，还不忘表达内疚和忠心。

可惜，区巡抚一开始就在防范他，怕他长大了咬人，既然会咬人，自然就干脆让他去咬别人好了。

四两拨千斤，看似将话语权交给李重甲，实际上是在诱拐对方的思维逻辑，让李重甲自己说出“毒杀计划”，区肇新棋先一着在心理上就先将对方套住了。

所以在李重甲沾沾自喜跑去铁山那报告计划的时候，铁山也进了套子，一时不查，原本想保住的证人反倒被他们自己干掉了···==，区肇新的“反间计”“连环套”用得非常漂亮！

铁山吃了闷亏还找不到爆发的理由。

（我和太后烧“cpu”的时间就是在不停分析这个连环计，争论了很久才搞清楚逻辑，编剧的逻辑思维非常NB，我忽然想喝点安神补脑液==）区巡抚和阿四的对手戏也是精彩绝伦！

阿四是个假少爷真小民。

正常情况下，如果是真的李重光遇到区肇新还未必搞的定。

我之所以这样说是有理由的：首先，出身低贱的王阿四就已经为了生计磨练出了自己在恶劣环境下的一套生存手段。

他未必是刻意去抢夺别人的利益，但既然身不由己，身在圈里防备心必然不能少，而他自身就是个“你来我闪”的无赖人格，生活本能使他自然而然的会顺着对手的方向和对方的逻辑去思考问题。

他本身没有所谓的“面子问题”，更是可以为了钱就跪拜别人的祖先，可见王阿四脸皮之厚堪比墙砖，说话粗俗似“放屁”，但这些“屁”都异常的精准而给响。

通常是话糙理不糙，随时玩一把耳光响亮，哭丧着脸却说着经典的话。

其次，区肇新是什么样的人呢？

在我眼里，他属于你来我挡，你撤我抢，你怒我笑，你追我滑，你细我狡，你坑我诈的角色。

区肇新本身就是个城墙厚脸皮（大姨太太你别看我，你自己都承认区巡抚脸皮厚了）！

他用“面子”来装点面子，实际上这种人最不需要的恰好是“面子”。

天天挂在嘴上就是“为了您和XXX的面子”，实际上都是别人没了面子还给他数钱玩。

区巡抚简直就不是“官场老狐狸”，而应该是“官场老狐狸精”才对！

再一点，李重光就算还活着，这事也就不可能这样发展了，加上即便还是这样的事件，但李重光是个正儿八经的贵家子弟，不说能不能真的做到“能屈能伸”，光他自己那种“牺牲”精神就不太可能和区肇新对盘。

真这样写，就是另外一个新故事了。

再打个比方：金庸的《鹿鼎记》里面康熙和韦小宝就是典型的“官场市侩”代表。

我就感慨：在任何世界里，最肮脏的当属“官场”和“妓院”。

当官的“面子”和婊子的“包装”在某种程度上并无区别。

都是些虚的，都是做给人看的。

至于内里乾坤，只有混迹其间才真有体会。

金庸笔力向来犀利，讽刺暗语也不是一条两篇。

我这里表脸的拿来参照对比“官场与市井”倒也勉强合适。

我主要是想说明，区肇新和王阿四在某种程度上是一类人。

所以，当官场“骗子”遇到市井“痞子”，艾玛····不精彩都不可能了。

不过年龄阅历也是小阿四的弱项，他到底还是太年轻，加上区舒云这枚五谷不分“雷声大雨点小”的小姑娘。

俩小家伙再狡猾也还是玩不过“千年的泰山”。

于是小狐狸们被区巡抚“狠狠”惊吓了一把，也算是区大人为自己家那个坑爹闺女联合女婿“威胁”自己报了个“小仇”罢。

虽然俩只小狐狸的小孩子办家家不入老狐狸眼，但我看区大人还是玩的蛮愉快的。

同时也教育了一下两只小狐狸——坑人还需坑在点子上，光皮毛是不够的，打蛇不都是打七寸嘛！

要多多学习！！！

铁山对阿四身份的推测完全符合逻辑，并且将王阿四李代桃僵的身份透露给了李重甲，李重甲直接想到了从小带大重光的姐姐李念慈，李念慈拿出重光为自己所作的素描，一分钟就揭穿了王阿四的身份。

然而，真相一旦揭开更加令人无法接受，原来最爱的幼弟早已不在人世！

原来二叔千辛万苦从香港带回的小车夫是个意料外善良而仗义的好孩子！

（虽然阿四某些时候是怂了点。

怂，也是种个性。

==）幼弟身份是假的，但明眼人也看得出来阿四对待周围的人是用了真感情。

阿四不是专业演戏的科班，他只是个为了生存卖力气赚钱的小车夫，但小人物往往会不经意的说出大道理。

“爬山理论”，“屁话理论”言辞看似粗鄙，但内容非常值得推敲，更是浅显易懂，观众感同身受。

如此接地气的一枚小人物，却是最能引发普通人心理共鸣的角色。

人都是感情动物，越是在艰难困苦的环境中，越能看出一个人的担当和本质。

或许小阿四只是个没文化没抱负没背景的三无人员，但他赖皮滑头怂包的外表下却真正藏着一颗瑰宝——仗义责任心！

正是不经意间的本能反应，让李念慈看到了这个假弟弟身上真实淳朴的优点。

给奶奶一勺勺的喂食，一声声的哼唱，都是让李奶奶病弱的身体支撑下去的动力，更是一颗知道感恩之真心最直观的表达。

李念慈信奉基督教，她最能体会何为体谅、宽恕和感恩。

如果李念慈不信教，反而说不通她的巨大宽容心，正是她的信仰使她的行为有了充分的理由。

编剧的功力正在于此：即便是再传奇的剧情，也必须拥有合理有逻辑的底色。

没有这些，故事将千疮百孔。

（编剧太棒了，不点个赞我就不是好观众。

）通过姐姐的“考验”，阿四小盆友将继续把戏演下去，我依旧拭目以待。

end