人间正道是沧桑

同学少年的另一种读法说说各位主角，这个剧设真是颇有看头。

杨立仁：原来以为是应该最喜欢瞿恩的，毕竟完美是人人都爱的，只是一开始就被立仁抓住视线。

一开场立青擦枪走火差点杀了林娥，自己愣在当场，立仁明明怕的要命，手都在抽搐却还想着要赶紧救人。

最喜欢看他想起立青的表情。

是标准兄长的样子，看到立青考上黄埔，嘴角依然是惯常的不屑的笑，却究竟没有装圆，眼睛里已经换了骄傲的神采。

黄埔东征，明明知道立青一定会参军，却还要辗转让立华去告诉他留下来。

仿佛就是明明知道嵇康不会理却一定要给他官做的山涛。

是盲目的狂热的年轻人不屑理解的责任。

无关主义和对错。

像是他自己说的，因为我比你早生出来，所以我们是兄弟。

立仁几乎是标准的传统中国人。

他在理想主义的完美和现实主义的圆滑之间，守住的是家。

尽管家也许是守不住的四分五裂，但责任永远是第一的。

所以他总是不那么纯粹的。

纯粹的理想主义的好青年可以放弃亲情，不齿与自己的姐姐为伍。

不纯粹的立仁是暗的，对别人可以领袖至上心狠手辣，但是对待自己的家人，他是不需要权衡的，无条件的，所以他给共产主义立青和自己喜欢的女人守夜。

这个家长，算是为领袖尽忠，为家族尽了慈孝。

于是必然习惯性的委屈自己。

立仁说话的声音永远是低沉的，嘴角是压抑着的，手总是不自觉的攥紧，让人想到那么多关于管家的隐喻。

公孙侨，李鸿章，周恩来。

不过一个难字。

董建昌：我以为我早已过了loli的年纪，该欣赏董建昌这种纯粹理性的实用主义者。

不过事实证明理性永远不是打动女人的利器。

我看安提戈涅的时候总是特别关注特瑞翁，因为我觉得他说的做的都对，可是这出最著名的悲剧传达的却是伦理信仰和感情终将战胜理性。

特瑞翁是勇敢的埋葬哥哥的女孩子安提戈涅光辉之下的暗影。

这也是一个隐喻。

关于理性和信仰。

在崇尚理性的希腊时代，雅典的公民们在莫名其妙的狂热之下将它们中间直到死还异常理性的苏格拉底处死，没有丝毫的手软。

理性的哲学家缺乏让你掉眼泪从而四肢发软的特质。

经院时代，哲学家解决的根本问题是关于信仰和理性。

可是，理性的信仰神和爱的阿伯拉尔却因为他的爱情被处以极刑。

艾洛伊丝，他永远没有名分的妻子以爱的名义在和他一墙之隔的修道院里永远的做一个修女。

为了可以和他通信，探讨上帝。

爱洛伊丝做修女时要亲吻自带的一个耶稣的圣像来表示虔诚，她自称不够贞节，只亲吻了圣像的底座。

真正的原因是，圣像底座里放着她与阿伯拉尔定情的一根羽毛。

这是个伟大的女人。

可惜，杨立华不是。

她和每一个普通的女人一样，在盲目的年代需要带着光芒的人来感到眩晕。

瞿恩，这个伟大的布道者，出现的恰到好处。

于是董建昌，不用比就输了。

她不是安提戈涅或者艾洛伊丝，她缺乏伟大女人需要的撞南墙的韧劲。

在这一堆被推向了极致的男人女人中，杨立华是最普通，最真实的一个。

热爱一切美好，但是对于生活逆来顺受。

没错，新女性，也在逆来顺受。

杨立青：嗯。

当然的男一号。

可惜，就和女一号瞿霞一样。

留下淡泊的印象。

倒不是苍白，作为常识，我们知道这样的人是最真实的存在于历史中的，只是，他们是长着洁白翅膀的天使，飞在我们头顶，于是有点眩晕。

杨立青基本上是个帝王将相胚子。

恶少，或者说小混混是滋长帝王将相的温床。

刘邦，韩信，曹操，数不完。

这是个有点像AMERICAN DREAM似的人。

是个人成功的最佳范本，甚至是改朝换代，社会变革的关键因子，但在这个常常混沌，处在不好不坏中的社会，他是少数。

传奇而已。

范希亮：这是本剧中俺最心水的男银，符合某只对男人的最高要求：隐忍。

以及某只对人生结局的最高崇拜：以身殉国。

其他的没社么好说了，董建昌是理性主义者，范希亮也是，只不过董建昌的理性有的时候在不断的向实用偏离，但是范希亮是个理性的理想主义者，他的理想太简单了，做一个好的军人，不问为谁打仗。

只有理想主义者才会有这么傻×的理想。

但是拥有傻×理想的人往往让人佩服，因为单纯是个困难的事情。

瞿霞：我曾经觉得这个女人总是正确的可怕，圣母感特别强烈。

直到有一天我关门的时候夹到了指甲，当场痛彻心扉。

当那种疼痛感持续了两天才消失之后我想，对于一个在监狱里面受尽种种酷刑依然守口如瓶，依然能够在延安的大姐上跳起秧歌的女人，是我所不能够随意臧否的。

林娥：作为外貌协会的会员，我喜欢杨雪的长相，这种喜欢能让我忽略那四个颇为街头风的耳洞。

不知道男编剧编女主角是不是总有往圣母上靠的倾向。

总之，瞿霞，林娥，甚至杨立华的身上都有圣母味道。

但是由于自己永远不能够成为圣母，以至于我带着嫉妒的心情迷恋着林娥对瞿恩恰到好处的热情，对儿子冷静的疏离，以及像是个母亲似的对杨立青的包容。

杨立华：这是一个缺少标签色彩的女人。

她独立却又没办法任性的追求爱情，她善良，却又没办法真心的热爱CCP，她站在左边和右边之间，手心手背，十指连心，她一动也不敢动。

忘了是谁说过，一个家庭是一个蒜，父亲是由孩子们围绕的蒜柱，而母亲是包裹住他们，弥合他们之间缝隙的蒜衣。

长姐如母。

就拿剧中范系亮打的中条山之战，说卫立煌不会打仗，二十六个师除了范喜亮（化身）都是饭桶。

可历史不是这样的，这样胡编乱造是对为国捐躯的死者极大的不尊重，卫立煌是历史有名的将军，美国人都夸她为常胜将军，对他在缅甸的战绩赞赏不已，岁月昭昭，现任流血牺牲的壮举岂容后人中的败类如此糟蹋，很不甘，从小受到如此教育，至今21世纪了还不还历时一个真相，不管拍得如何感人，这一点做不到此片就是烂片对于鼓吹游击战看不起集团阵地战就愈发无耻了，你打打几个小队打死对方几十个人对战局有战局有何影响？

对方时不把你放在眼里，并不是你的战术如何成功，正面战场国军顶着日军的炮火，你还在后面嘲笑对方鼓吹自己，做人不能这么无耻啊看看下面的史料，对一个有良知的中国人有一定的帮助===========================================================血 战 中 条 山1941年春华北日军在对太行山的八路军根据地进行了疯狂扫荡之后，迅速回过头来、集中了七个师团的兵力，向蒋介石在黄河以北的最后地盘 —— 中条山进攻。

中条山背临黄河 ，横亘于山西南部 ，东接莽莽太行山脉，西连巍巍稷山，长三百余里，宽一百余里，为屏障豫、陕，保障西北的战略要地。

在1938年，冀察战区总司令卫立煌将军率部进入山中，将该山分为东西中三段，分别由所部三个集团军把守。

东段，绛县至横岭关，由刘茂恩的第14集团军驻守。

中段：闻喜、夏县一带，由曾万钟的第5集团军驻守。

西段：平陆一带，由孙蔚如的第4集团军把守。

卫立煌督率全军二十六万人马，依着中条山山势构筑坚固阵地，把诺大个中条山变成一座坚固的城堡。

在1938年至1941年初的四年中，日军曾先后八次大举进攻中条山，企图打开这道黄河北岸的防线，向黄河以南进犯。

日军的八次进攻都碰了个鼻青脸肿，惨败而回。

卫立煌曾自豪地把中条山称为中国的“马奇诺防线 ”。

日军却认为，中条山卫立煌指挥的约二十六个师的中国军队，成为扰乱华北，尤其是山西的主要根源，是华北日军腹中的“盲肠炎症”。

5月5日日军决心要割掉这段“盲肠”，以七个师团的兵力，分九路从东、西、北三面向中条山进攻，来势异常凶猛。

在此之前，蒋介石曾亲往中条山前线视察，在卫立煌的总司令部召集高级将领训话，蒋介石训完话，要将领们当面表态，立誓死守中条山，各军长官，群情激昂，纷纷立下铿锵誓言：尽忠职守，誓与中条山共存亡。

第 4集团军总司令孙蔚如将军骑着战马检查部队阵地情况。

他从各方面情况判断：日军此次进攻，意在彻底摧毁中条山守军，自知此一恶战，生死不保，决心指挥全军与敌决战，力挽狂澜，以救国救民。

他一时心潮激荡，诗情汹涌，勒住战马，立于滔滔黄河之岸，随口吟作《满江红》词一首：立马中条，长风起，渊渊代鼓。

怒皆裂，岛夷小丑，潢池耀武。

锦绣江山被蹂践，炎黄胄裔遭荼苦。

莫逡巡迈步赴沙场，保疆土。

金瓯缺，只手补；新旧恨，从头数、挽狂澜作个中流砥柱。

剿绝天骄申正义，扫除僭逆清妖盅。

跻升平，大汉运方隆，时当午。

敌机一群群地飞临中条山上空投弹 ；日军地面部队在大批坦克 、战车和骑兵的支援下，潮水般地朝守军阵地扑来，很快突破了前沿阵地，将守军分割包围。

一路日军迁回中条山侧后黄河岸边，占领了平陆等处的黄河渡口，切断了中条山守军的退路。

中条山守军同敌人展开了空前悲壮的殊死搏斗。

许多山头阵地被敌机轰炸削平。

三百里中条山上，每一寸土地都在燃烧，都在怒吼，都在淌血！

血战一星期，中国军队死伤竟达数万人之多！

各集团军总司令以下各级将官，都持枪在第一线战壕工事里同敌血战。

包围圈越收越紧。

守军各部都面临弹尽粮绝境地 。

有的部队只有杀战马充饥 ，有的部队已将战马吃完了，只能拔食山地里的野菜、野草充饥，各部队仍誓死坚守在中条山上，没有一个擅自后撤的。

5月7日中条山中段血流成河，闻喜、夏县、四交河、张店镇等地的守军已被日军分割包围，呈孤军奋战状态。

日军第36、第37师团和独立第16旅团等部，向张店镇以东猛攻，突破第3军与第80军的衔接处，该两军被迫转移到四交河至望原一线抵抗。

5月8日日军蜂涌而至，进袭位于唐回的第3军司令部，因敌众我寡，唐回很快为日军攻占，第3军也陷入重围。

军长唐淮源将军命令部队以团为单位突围，争取跳出铁圈，转入外线作战。

唐军长亲率军部特务营和一个团的兵力突围，但遭到日军层层阻截，最后，在夏县附近又陷入重围。

唐军长指挥部队左冲右突，无法冲出包围圈，军部与上级失去联系，无法求援，将士战死殆尽。

敌人几次冲到军部附近，特务营营长童鹤龄、副营长赵树和士兵们挥舞大刀片，又将日军砍了出去。

战至 5月13日，唐淮源军长身边只剩下一名卫士，余皆全部战死。

唐军长望着成堆的将士的尸体和血染的阵地，悲愤万分，举枪自毙殉国！

卫士见军长壮烈殉难倒下，伏在将军的尸体上失声痛苦，然后举起手枪。

在唐军长尸体旁饮弹身亡！

5月9日新编第80军第27师师长王竣将军和参谋长陈文杞，率部已在张店镇与强敌血战了两天。

敌集中炮火向守军阵地猛轰，数十架敌机轮番投弹轰炸，并施放毒气。

王师长、陈参谋长及以下官兵全部战死。

同日，第27师副师长梁希贤率领的部队，在台紫村与日军苦战，官兵阵亡殆尽。

日军蜂涌而来，梁希贤纵身投进汹涌咆哮的黄河，壮烈殉国！

5月13日第 3军第12师师长寸性奇将军所部，在县山地区陷入日军重围。

经数日血战，终未能脱离险境，官兵纷纷战死。

5 月12日，寸性奇师长亲率部队冲锋时，胸部中弹受伤，13日晚，寸性奇在组织部队突围时，被敌炮弹炸断右股骨。

为了不当日军俘虏，寸师长毅然拨刀自杀！

5月18日第14集团军已经在敌人的包围圈中恶战半月之久了，官兵伤亡近半，部队极度疲劳，此时，刘茂恩总司令接收到卫立煌司令长官的电报，命令该集团军向黄河南岸撤退。

为了缩小目标，乘虚转移，刘总司令把集团军司令部的人员分为两部，分别由他本人和参谋长符绍谦率领突围。

5月19日刘茂恩率部行至河南济源县龙岩镇，彼紧追上来的日军包围，数次突围皆告失败，情况万分险恶，左右僚属苦劝其更换便衣，设法逃出。

刘茂恩却凛然作色道：“我身为堂堂中国军人，沙场捐躯，死亦光荣，岂能求一时苟安，丧失民族气节，为人耻笑！

”说罢，拔出手枪要自杀，侍从急忙扑上去死死拉住，官兵皆抱住刘总司令嚎陶痛哭。

刘茂恩和残余官兵已弹尽粮绝，对夹围绝望，已做好同敌人最后一拼，以身许国的悲壮准备。

夜色渐浓，奇迹出现，天气突变，雷电交加，风雨狂作，山洪滚滚，黄河之水掀起滔天巨浪。

刘茂恩抓住这时机，在黑暗和风雨的掩护下，顺利突出重围，冒险抢渡黄河天险，抵达南岸，绝处逢生。

参谋长符绍谦带领的部队，经过一场激烈战斗，侥幸实围，但在混战中迷失方向，钻进深山，昼伏夜行。

黄河沿岸已被日军封锁，到处都有大批日军活动。

符参谋长想，若再撞上敌人，不免全军覆灭，不敢向河岸靠近，只在敌人圈子里打转，行军途中，符令官兵把帽沿一律向后，随时准备投降，以保全部队性命。

后来，符参谋长带着部队终于钻出深山，渡过黄河，归回建制，但是，当刘茂恩听说部队帽沿向后那件事，不禁勃然大怒，怒斥符某丧失军人气节，并立即报请战区司令长官，将其撤职查办。

该部第65师师长邢良臣，带重病在第一线指挥作战，昏倒在战壕里，送后方就医。

在医院听说中条山失守，愤然大叫，口吐鲜血，倒床气绝，含恨身死。

5月下旬日军攻占夏县、闻喜等地后，又兵分三路向南横扫，直逼黄河岸边，企图强渡黄河，攻占漏池，截断陇海路，威胁洛阳、潼关。

蒋介石急令第一战区、第二战区发起反攻，阻敌南下。

第二战区以第13军、第40军为主力，向敌后夏县、闻喜发起强攻，迫使日军向后龟缩。

第一战区长官部令冯钦哉第18军为左翼，李兴中第96军为右翼，向敌之两侧出击；又令李铁军第76军从洛阳渡过黄河，担任正面阻敌任务。

第76军以第196师之587团为前锋，跨过黄河，向张茅大道急进，在庙凹以东不幸误入敌人伏击圈。

全团一千多名将士，正行进在一条狭窄的凹地里，突遭敌强大火力袭击，团长李南平身上中弹三十多处，壮烈牺牲。

全团一千三百余名官兵，全部战死疆场，无一生还……巍峨的中条山，千秋万代向为保卫她而英勇献身的壮士们致哀！

汹涌的黄河水，永远奔腾不息，她在引吭悲歌，呼唤抗日英烈的忠魂！

于右任先生遥望北国，悲声大放：“中条雪压云垂，黄河浪卷冰嘶，血染将军战史……”

这是一篇相隔了近十年的影评，从09年初遇算起，倏忽而过。

那时的我才十三岁，一个刚刚离开童年时期的少年，稚气未脱，童心依旧，且不说世事洞明，就连基本的社会法则都未知一二，我至今想不明白当初缘何会被这部电视剧吸引，并一直回味，反复嚼食，并伴随了那段心智知识认知疯狂成长的时期，说它对我影响深远也不为过，可能这真的是：缘，妙不可言。

这部剧被很多人封为神剧，当然也有很多人弃如敝履，这很正常，不同人有不同的观影感受，于我而言它值得推敲，值得观看，值得欣赏。

可能对于22岁的我来说认识依然不够深刻，生活阅历依然不够充足，或许等十年二十年后拿出来再看会显得过于幼稚，但没关系，这是一种思考的分享，我愿意接受这种成长。

坦白讲，我一直没有想好以一种什么样的顺序去展开。

如果以人物顺序，会有些太碎片化；如果以时间顺序，又有些太过乏味。

所以我还是不想那么多了吧，想到什么写什么，直抒胸臆。

首先我想对剧名做一些我个人的解读。

“人间正道是沧桑”出自于毛泽东写于1949年的七律诗《人民解放军占领南京》，那时的中国共产党带领的人民解放军正如秋风扫落叶之势，以毛泽东的性格他绝不会沽名学霸王，必然乘势追击，中国也慢慢变成了红色，此时的毛润之在春风得意之余回顾自己这么多年经历，回顾党与人民的艰辛，回顾自己在追求心中正道的路途中是何等的沧桑。

这部剧整个的节奏似乎一直在论证这个问题，它毕竟是一部主旋律的作品。

但如果我们仔细思考，导演又似乎在正道这个问题上模糊不定，他一直在引领着人们探讨何为正道。

从古到今无数人都在为其注解：“大道之行天下为公”，“上必名正道以道民”，“大道至简”......而这里面每个人的经历举动，没有明确的非黑即白，都在情理之中，但他们所追求的又是那么大相径庭，我想这是个开放式命题，没有正确答案，道自在人心。

我第一个想说的不是杨立青，而是杨立仁。

为什么呢，这个人物形象是在我心中转变最大的一个，最初的我片面的认为他是这部剧最大的反派，这可以理解，在那个年纪我所接触的全是国民党的种种劣迹、共产党带领人民走向复兴的熏陶，而且剧中对于立仁的刻画：幽暗的色调、诡异低沉的配乐、特殊的职业、独具一格的行事作风，身边人的嫌弃等等，这不就是大多数剧中反面人物的标配吗。

但我万万没想到，我对这个人竟会慢慢的由厌恶到理解再到一点点的喜爱，这让我惊奇。

第一集中那个不顾一家老小死活一心想要刺杀三生巡阅使而险些被人利用家破人亡的热血青年杨立仁，着实让人可气又着急；那个自己臆想英勇杀敌并险些闪了腰的中二少年杨立仁，又着实让人忍俊不禁。

他骂立青是混蛋，而自己又何尝不是一个混蛋呀，却偏偏要维护自己作为哥哥的威严，奈何弟弟不买账，两头倔驴碰到一起除了犟着也别无他法了。

这是二十出头的立仁，感觉这部片子对立仁相对欢快的刻画也就这里了，之后就是暗暗暗。

这是他初入社会的开始，欺骗，鲜血，离乡，在几天之内发生在一个青年身上，不能不说是一种残忍，但也使他快速成长，这也就不难理解为什么在进入黄埔之后它能够迅速选择自己的立场，虽然他最终没有选择马克思，但在那时看来十分精准。

他也曾研读过马克思巨著《哥达纲领批判》，在那个混乱的年代，人人都在迷茫，人人都在摸索，他也一样，所以他的选择不是冲动无知，一定是经过深思熟虑的，只是出发点不同而已。

之后，他进入中统，这个在我们心中集阴险狡诈权术鲜血于一身的机构，注定了他将永远与黑暗相伴，也是因为这个身份，让大多数人将它归入了反派的行列，尤其是他对瞿恩行刑之后，还有中山舰事件，412时期，以及那分裂的十年。

黑料不可以抹杀，他的手上沾满了鲜血乃至罪恶，他自己也曾说过：“如果我每天在人伦两个字上徘徊，那他早就拿根绳子吊死了。

”但是换种角度，特务机构是每一个政党所必须要有的，它的作用十分重要，当年我男神周恩来不也是主管地下情报工作吗，这两者的性质应该大体相同吧，但为什么一个被奉上神坛，一个被踩到地狱呢？

有人说历史是由成功者书写的，我认为这不是正确答案，而是因为他们服务的对象不同，而他们所服务的对象的宗旨又大相径庭，源头不净，下游又何来清澈一说呢。

立仁追求的王道与霸道远远超过了人道，所以他选择为之付出，纵然兄弟阋墙，人人唾弃，如履薄冰。

那十年的压抑，在外敌入侵时慢慢减退，渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

我还清楚记得立仁在说“地无分南北，人无分老幼，皆抱定守土抗日之责任，皆抱定牺牲一切之决心”时的眉飞色舞，光也变亮了，色调也温暖了起来。

他积极投身于对日研究工作，这场没有硝烟的战争比我们想象的要残酷得多，同时我也认为这是他观念的转变期，虽然他一直没有松懈对于共党的警惕，但对于曾经的敌人他变得柔软，在皖南事变中的无态可表，他的挣扎，已经足够了，我们还能要求什么呢。

到了解放战争，他所追随的理想领袖政权党国利益等等，都显现出颓势，他纠结迷惘，但他只能奋力一搏，没有后悔的机会，世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡，理想终究幻灭，他也漂泊他方，悲情终结。

有人说他到了台湾就会远离之后的动荡，安享晚年，这或许是一个好的结局，然而回想他之前为之前赴后继的几十年的事业倒塌，人没了奔头，再加上孤身一人背井离乡，时间仿佛又回到了二十多年前，然花无百日红，人无再少年。

我一直十分怨念是没有给立仁安排一段称心如意的感情，对瞿霞的一时情动，对林娥的一世深情，中间隔着两党之争，血海深仇，依然挡不住立仁的心，这也反映出了立仁的两面性，行动上极为理智克制，在思想上又按捺不住，也展现了两党之间剪不断，理还乱的复杂情缘啊。

可怜我立仁只有一个存在感极低的史小姐，免不了孤独终老了，想到现在台湾老荣民的现状，我真的感到难过。

PS：昨天看了《声临其境》，黄志忠老师太帅了！

（距离上一次写作经过了接近一个月的时间，我终于通过了研究生的考试，如愿进入了一所211高校深造，这是一段漫长而又艰辛的旅程，其中的曲折与挣扎或许只有我自己知道，也让我明白了人生路漫漫，要从失望中寻找希望，感谢这一路的成长，我会且行且珍惜的。

）思绪有点中断，一时不知道从哪里下笔了。

既然说完了立仁，我想说说亲情吧，顺便把其中的几个人物串起来一起说。

这部剧让我感触最深的就是亲情，这是一个随时能戳中我泪点的点。

这几个家庭但掕出谁来在那个年代都算是名门望族了，是站在食物链顶端的人，是极少数群体，多少人难以望其项背，但这部片子本身就不是探讨劳苦大众的普通生活。

我们也必须承认，那时的革命先驱者，都是有知识的，并且都有一定的经济基础。

普通人是没有任何资本去进行一些虚无缥缈，甚至危及生命的革命运动的，纵使他们有满腔热血。

先说说杨家吧，首先我真的很心疼又敬佩杨老爷子。

可以看出杨老爷子在年轻时也是像孙中山那些人一样，在乱世中谋求真理寻找出路，然前途黑暗，无奈归隐。

但他的秉性在时刻影响着自己的儿女，老爷子的教育一定是开放又严厉的。

尽管之后他对儿女们的行为表现出种种不满与嫌弃，也不得不承认血缘力量的强大。

老爷子的蒜瓣说也也算是对这部剧的亲情做了一个最好的注解，蒜柱是一个家的主心骨，但倘若蒜衣破了，这颗蒜不仅不完整，蒜瓣还会脱落，飘零。

家如此，国又何尝不是呢。

我能体会老爷子在努力挽回家族团结时的艰难与无奈，不知该期盼下雨还是晴天，他无法阻止兄弟阋墙，作为一个父亲，看到儿女们天各一方，兵刃相见，他是否会想起那段儿女承欢膝下的时光，他老了，罩不住了，只能眼睁睁的看着，用一些冷暴力去表达自己的不满，却无人在乎。

老爷子虽然出场不多，但有一种厚重的存在感，他看着舞台上每个人的登场高潮谢幕，永远清醒，虽左右不了，但世事洞明，他的泪留在心里，无人捕捉。

老爷子的一生堪称跌宕起伏又波澜不惊，去世的恰如其分，深埋故土。

他代表着中华民族的正统啊，他怎么能离开，它让那些漂泊他乡的游子们时刻惦念着这块故土，他呼唤着他们归来，根在这，家在这，魂也在这，然君问归期未有期。

对于梅姨，它不同于传统意义上的后母，她是他们的小姨，有血缘亲情在这，这一方面注定了兄弟三人不会遭受嫌弃，另一方面兄弟三人不太能接受的原因，事实也是梅姨对他们是真的很好，立华堕胎那一段，她一把把立青推出门，那个愤怒，那种心疼，那种着急，着实让人感动，之后的每一件事也证明了，她的善良、努力与隐忍，杨家是幸运的，蒜衣虽破没办法重圆，但这个家也算是有了些粘合，最后的那声妈，可能没有特别发自内心，也是对她这么多年的回报，她值得。

虽然她不识字，有点市井小民的气息，导演也意在通过这个角色反应当时老百姓的心态。

梅姨与杨老爷子，从少女时的崇拜，历经波折终于嫁给了心中的英雄，虽然会面临种种的困难，但也算是得偿所愿。

其实他们的这种家庭关系我并不能体会的很深切，我是独生子女，我没有经历过父母离异，妻离子散，所以我并不能很深切得体会他们之间种种的磨合。

我相信其中的演员也没有几个是真正体会过的，但他们演出来了，我也能深切的体会到那些欢乐和痛苦，在很多片段都无法止住自己奔腾的泪水。

再说说立华吧，其实很多观者认为立华没有瞿霞的热血与折磨，没有林娥的勇敢与坚忍，她的性格特点并不突出，缺少棱角，无论是在家庭还是爱情中他的选择永远是克制、妥协、随遇而安，所以他的存在感并不强。

的确是这样，但实际上，你会发现处处都有她的身影和痕迹，她也算是这个故事的直接推动者，是站在时代前沿的女性。

从小她就是家里唯一的女孩（老四与他们年龄差距太大），可想而知，肯定是集万千宠爱于一身啊，那时候有几个女性会被家人送到远方求学，杨老爷子怎会不知道那时的波谲云诡，风云变幻呢，但他敢，生子莫若父。

我相信立华骨子里是充满想法和激情的，连堕胎这件事都做得如此决绝，这是青年立华。

随着与瞿恩那段爱而不得，被政治和理念生生阻断的爱情之后，那个激情的立华瞬间冷静的近乎消极，笑容也越来越少，选择老董，选择回归家庭、为柴米油盐酱醋茶奔波，选择随波浮沉、保持中立。

我怀念那个向立青描述广州的事情时眼里放光的立华了，或许经历的多了，自然会失去激情，趋向理性，这是她的选择是她的路。

在兄弟二人，都醉心政治博弈，兵刃相见，离家万里时，只有她陪在老人的身边，给他们一处避风的港湾，甚至给他们屏蔽掉那些他们不该听到的信息，这是多么大的慰藉啊；立秋离家去延安，她完全充当了一个母亲的角色；抚养瞿恩的孩子，将爱情延续成亲情，两个家庭串联起来，不让下一代沾染上政治的鲜血，保持着这份情谊的坚与纯。

如果没有她，我完全不敢想这两个家庭家会何去何从。

她活的很难很累，在工作上，她的立场几乎无人支持，她努力的发出自己的声音，但太微小，她的理想并未实现，试问这里面有谁的理想真正实现了呢，所以才说正道沧桑。

她的格局很大，生活很小，在那个时代没有谁是可以真正左右历史的，她的半亩方塘也无法安生于时代的动荡，但她的努力是值得的，于人无愧，于己无悔。

接下来就说说瞿家吧，对于这样一个血统纯正的红色家庭，我不知道该怎样去描摹，或者说我不知道该站在一个什么立场上，毕竟现在这个时代对于党似乎普遍存在政治正确的消极，我非党员，也不是一个一颗红心永追随的某党某派的粉丝，虽然我的家庭足够算得上是根正苗红。

我们必须承认瞿家绝对是应该为人敬佩和尊重的。

瞿恩,这个家庭的灵魂人物，我愿意把他当做周总理（花痴一下，我男神**）、蔡和森和瞿秋白的结合体，他真的是足够纯粹，甚至称得上是完美。

以至于在刚开始看的时候对他有一种如此不切实际的质疑，但随着年龄的增长，我越来越喜欢这个角色，虽然他的确有些不真实，但我们不可否认的确有这样的人存在，他的思想境界、学识、修养、信念、举止不正是我们每个人都想拥有，却无法望其项背的吗。

瞿恩是这撑起这部主旋律剧的支点。

虽然他走的比较早，这里面的每个人：亲人、学生、朋友、敌人无不受他的影响，是他们每个人心中的白月光，大部分催我泪下的点都与瞿恩有关。

可能之前看了不少介绍党早期领导人的书籍和影视作品，对于他们我是有情怀的，我也时常在思考为什么他们可以活的那么纯粹，仅凭几本千里之外的书籍和几场遥遥万里的革命，就可以使他们如此坚定在这个复杂的中国有一番作为。

后来我想，所谓信仰大概就与宗教类似吧，狂热激昂，只是多了理智与实践，所以这些人被称为理想主义者，在他们看来理想和想入非非没什么大的不同。

而且一开始的确是在摸索，很长的一段时间总是问题重重，困难重重。

可以说是时代选择了他们，世界潮流，顺之则昌，逆之则亡。

我们必须承认有相当一部分运气的成分在里面。

对于瞿老太太和瞿霞，这两位女性的存在，瞿霞像蔡畅，但她没有蔡畅幸运，太苦了，前期的她热情烂漫，后期的她冷静低沉，这个巨大转变的背后是爱不得、亲人逝去、牢狱摧残、身体孱弱、时局动荡，这些随时都是压垮她的最后一根稻草，可她依然坚强挺立，凌然傲骨，那份向死而生的勇气，让我震惊。

很多人不能理解她选择老穆，其实剧中已多次给出了解释，立青是是她心底最干净的地方，容不得一点瑕疵。

瞿老太太是另一个家的代名词，只是这个家包含着太多的大爱，任何的喧嚣与斗争在瞿妈妈的饭菜面前都黯然失色，那些侵入心坎的温暖笑意，是多少在外奔波的孩子们日思夜想的。

他永远那么和蔼，然而白发人送黑发人、亲孙子近在咫尺却远在天边的痛苦，有几人能承受的住。

接下来是林娥，这是一个神奇的女人，他将瞿杨两家连成的血缘的关系。

她够苦难，丈夫早逝，母子分离，两个男人在最开始都没有把真心给他；她也够幸运，出身富贵，虽颠沛却未触及生死，所有人都尊敬她甚至爱而不得，结局美满。

那是因为她够勇敢，够坚强，够坚定，够乐观，够聪明。

作为女生，真的羡慕。

（可能写的太多有些倦怠和词穷了，蜜汁疲惫。

）虽然这部剧是围绕这两个家族展开，但有一些人物依然十分值得揣摩。

首先那必须是老董了，对老董的好感从一开始就没变过。

可能这种又痞又专一的人设实在让人喜欢吧，哪一个女生不渴望有一个醉心于自己，又能在乱世中护自己和家人周全的人呢，可惜他遇上的是立华。

其实里面老董是真正的金句大王，尤其是前期对立青的教导，每一句我都想拿小本本记下来，一个人能到这个位置，他的经历、为人处世、眼光境界一定是高于常人的，当千里马的草料有何不可，毕竟民以食为天。

他的确善变，但他有自己的底线，这个底线也让他的每一次选择接近完美，不管是在国共破裂时期还是抗日战争时期还是解放战争投诚，他都没有违背基本的道德底线，至于南昌起义那次，无非是道路的选择不同而已。

老董这样的人在哪个时代都会活得很好，实用主义不能被贬低，只是一种处事方式而已，况且谁不想成为一个像老董这样游走自如的人呢，而又有几个能成为这样的人。

至于人们说立华对他的冷淡，可能只有立华这样的女性才足够吸引他，而且我认为他们两个是有感情的，立华也是从心底里喜欢老董的，但得不到的往往是最好的，所以总给人一种老董硬往上贴的错觉。

一个浪漫一个实用，立华一生都在这两个词上徘徊，无论人还是事。

我希望他们还能再见面，两颗漂泊的心灵需要寄托。

接下来是穆震方，这个人物的评价可以说是褒贬不一，甚至是贬远大于褒。

我个人认为老穆的绝大部分行为是完全可以理解的，这是一个好人。

前期的老穆是很激进，但也反映出了党在建设之初大部分人的心理状态，年轻、冒进、冲动，但也绝对忠诚、坚忍。

他对立青的怀疑是包含着很多个人情感，但当时的情况也必须怀疑；人们说他夺妻之痛，又怎能想到这只是两个相互抱团取暖的人；后期我认为立青和老穆才是真正志同道合的兄弟，过往的误会也好嫌隙也好都随着时间而淡去。

其实老穆的出场大部分是为了主角的活动，但他个人所经历的可能不比主角少，每个人经历的沧桑或许只有自己才知道。

我认为范希亮是这个剧中最可惜的角色，太好的一个人，事情看得那么通透，一个纯粹的军人，但纯粹的军人也是悲哀的，他只是使用者手中的一个子弹。

若他没有任何情感一切也就好说，但老范偏偏就是一个重情义、明事理、晓大义的人，所以他内心的煎熬伴随他到死。

我反而庆幸他没有活到解放战争，我实在无法想象那种情况下他的挣扎与抉择。

其实我挺羡慕他们的同学情的，那段时间很短，但都是精华，我们往往对受过的苦最刻骨铭心，而那些陪你一起苦过来的兄弟，才是真正的情比金坚。

可惜因为时代，他们注定要走向不同的人生道路，血刃相见已是平常，只祈求不要把枪口对准我的亲人、同学、老师。

八年抗战固然艰辛，但心往一处使的和谐，并肩作战的默契是每个人心中的净土。

战争不仅会让我们阴阳两隔，也会让我们天各一方，你我站在海峡的两头，从青丝变白发，是否还能记得我们当初共同说的“钢刀归钢刀，同学归同学。

”；是否还能记得年少一起摸爬滚打嬉笑怒骂的我们；是否还记得那首黄埔校歌，那个指引我们坐在一起的初心呢。

愿走过半生，归来仍是少年。

有机会我一定要去黄埔军校看看。

在这里面我为什么没有细说立青呢，他才是主角呢。

主要是觉得这个人物形象太清晰了，多说无益，他有很多bug，有很多光环，经历也够传奇。

(这几年看极限挑战看得实在无法直视颜王，演技太好)也可能是我懒吧@-@写到这里，有点想要结尾的冲动，以上描写的都是个人，当然还有很多人没有写进去：三剑客之一谢雨时，从毕业到再见相隔十年，然而再见就是永别，太戳人泪点了；吴融我觉得是有点类似老范的存在，他也想当一个纯粹的军人，看得透彻，却也难逃时代的车轮；汤沐雨，国民党中的穆震方，前期那么激进天真，后期逐渐平滑，时间让人成长；楚材，这个人物形象特别戏剧，内心戏让人有点想笑，我不认为他是个跳梁小丑式的人物，他的理想很明确，理想破灭，只能向死而生···其实这里面没有真正的好人与坏人之分，只能说每个人的选择和追求不同，为了目标去奋斗是一件幸福的事，为理想献身也很幸福。

随着年龄的成长，对事情的看法是会不同的，党派这种东西我了解不多，也不想多谈，其实所有的问题归结到一起就是人性，从根源处剖析，就能了解大概。

大二下学期，我到了台湾当了一个学期的交换生，我就想用自己独立的眼光去看台海关系，去看我们从小普及的宝岛台湾到底是什么样子。

讲真，不乐观，身边的人百分之八十都是台独或者都有台独倾向，他们知道我是大陆来的，所以极少跟我谈论政治问题，但我能感受得到。

国民党老兵住的地方叫眷村，因为眷恋故土，那些老兵叫做老荣民，如今的生活非常困苦，不被社会所接受。

他们很快就会退出历史的舞台，甚至连这段历史也会被抹杀，那份归乡的情愫可能只会化为一抔黄土，最后的乡愁 ，也只能离家千万里，归期未有期。

台湾是一个历史遗留问题，不是说我们13亿人喊着让它回归就可以的，从甲午中日战争开始，《马关条约》签订，台湾有半个世纪在日本人的统治之下，从一开始的暴力镇压，到后期的怀柔政策，可以说日本对于台湾的发展是有一定的促进作用的，那个时代的人接受的是日本的教育，所以他们是有认同感的。

国民党来台后，一开始是采取暴力管控，白色恐怖，加上这几年台湾的经济有所下滑，民众自然心有不满，所以台湾的亲日倾向还是比较高的。

我们认为台湾是中国的不可分割的一部分，但他们不这么认为。

我们认为的是非对错在他们那里掉了个个，其实政治本身就没有绝对的对错，我们坚持自己的立场就好，至于回归，两岸只能加大交流，贸易往来，文化合作。

让他们更多的认识中国大陆，增加他们的认同感，从内心改变他们的想法，这条路很长，却是最保险最稳固的。

之后我陆续看完了张黎导演的其他两部：《走向共和》和《大明王朝1566》，都很不错，尤其是大明王朝，其中大段的对白我竟然丝毫不觉枯燥，只可惜才疏学浅、涉世未深，其中的深意恐怕连三四分都窥不到，实在是惭愧。

张黎导演的拍摄手法很有自己的特色，有种把电视剧拍成大片的既视感，叙事方式、细腻程度远超现在90%的电视剧吧。

同时编剧的功底也是十分深厚，然而面对现在影视圈的现状我也只能是一声叹息。

其实《人间正道是沧桑》过去这么多年，带给我影响最深远的还是他传达出来的家国观和史观，不只是对民国那个时期而言。

其实历史的真假与否有时候反而不是那么重要，任何一个人能让后世人所记得，都是把最突出的那个点做到了极致，善也好，坏也罢，都只是人身上的一个特点而已。

所以我认为任何时候都不要对一个人一件事下一个绝对的定论，只求能撷取到一些经验和启示就够了。

而家与国孰轻孰重，我觉得这就是选择问题了，在大多数时候家国是可以两全的，只要坚守自己的道德底线，保持良好的职业素养，保有对这个世界的善意和正能量，相辅相成，方得始终。

写了这么久，终于到结束的时候了，从寒假开始到暑假结束，战线拉得够长的，中间考研、毕业、实习，算是迈过了一道门槛。

写这篇影评也了却了我多年的心事，中间有些语无伦次，逻辑不清，也只能多包涵了（估计只有我自己看吧），这是对我影响最深的一部电视剧，我还会重看，也许多年后我会再写一篇影评，那时的心境和想法应该大有不同吧，也只能希望：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海了。

){for(var n,t=

想了很久要把这个听来的事情记下来，但是想来想去却无法开头。

好在后来想到了〈宋家王朝〉里的那句话：“遥远的中国住着三个姐妹，一个爱钱，一个爱权，一个爱国。

”虽然港人拍这种片子显得有些好笑，但电影其实是不错的。

这句话也放之四海而皆准。

遥远的中国有一个古都，古都里住着一个寻常的读书人，老人。

不知道他有几个太太，但他有五个子女。

大女儿生性淳朴，远嫁，一生平安喜乐。

二女儿婉转狡慧，嫁了一个国军军官。

大儿子浑身上下的温度好像总在四十度，他跑去寻求真理，后来在共军的野战军里当了参谋长。

家里还有两个幼子，他们像所有读书人家的孩子一样，安静的生长到了十几岁。

他们爱逛戏园子，爱学西洋音乐，能诗善画。

年长一点的二儿子首先到了叛逆的年纪，他像大哥一样走出了家门。

沿着长江一路徒步，家人只知道他后来到了武汉，而后便音讯全无。

最小的孩子受到大哥的影响，跑到了解放区，他在那里结识了一个富贵人家的叛逆女子。

他们一起用文艺当作武器，贡献着自己。

至于那个徒步走出家门寻求真理的二儿子，很多年后，家人才知道，他遇上了自己的姐夫，那个国军军官。

于是奔波沙场，直至远渡。

五几年炮击金门，弟兄二人分别在两岸布防。

此后大哥死于政治事件，一家人再没重聚。

在看了张黎的新作《人间正道是沧桑》之后听完了上面的故事。

之后又看到有人抱怨这部剧诸多巧合。

其实，老辈人看戏的时候往往几声喟叹，故事就隐藏在叹息之后。

就如同剧中立青立仁和立华的故事，排除他们分别在两党极高的地位，不知有多少老人要在观剧之后感叹命运的相同。

在《走向共和》之后便比较认准张黎的片子；《大明王朝》自然是好得不得了，除了那个喜剧女演员扮演的足智多谋的王妃；《中国往事》是个及格分，但是影调悠扬，也有回肠荡气之美。

比起时下大多捧小脚之作，张黎至少是个有文人气以及有基本审美准则的导演。

从技术方面来说，剧本有好也有不好。

但瑕不掩瑜。

比方说后面年代推进的速度越来越快，但本子本身却越来越拖。

不过至少，在所谓“主旋律”的外衣之下，看得到编创人员尽力一碗水端平的苦心。

只是觉得，把杨立仁写的太悲惨，孤苦伶仃。

说到人物原型，林娥和瞿霞的身上分别都看到了龚澎的影子。

那也是个美丽而高贵的女人。

还有理想和信仰，瞿恩的死就像是一个符号。

他所代表的中国早期革命家们如流星般陨落。

从此，这个世界便是权力阴谋的角逐。

张黎有这样一段话：“我片子里的这些人，不管是共产党还是国民党，他们都背叛了自己原来的阶级，这种背叛了出身的人跟那些社会底层出身的人不一样，他们是理想主义的，完全是两种坚定信念的体现者。

"或者正因为这种思想，才让这部电视剧跳出了窠臼吧。

说到演员，喜欢两个角色以及演员，杨立仁和董建昌。

两人都算是导演的御用，除了张黎的片子在其他片中的感觉都甚怪，仿佛没找到主心骨。

比方黄志忠，或许杨立仁没有感情戏是刻意的，因为他在其他情感剧中扮演的情圣式的人物简直是不自然到极点。

包括孙淳，前一个袁世凯，后一个瞿恩，比他演的那些都市情感剧中的钻石王老五不知强多少倍。

女演员们。

除了吕中是老戏骨，瞿妈妈风生水起一灵百灵。

其他三个年轻的女演员，都不同程度的有着变化。

比方说张恒和杨雪，此前的剧和演技都比较垃圾。

在这部剧中不仅有变化有出彩，杨雪还给人一种长开了的感觉。

比先前耐看。

这或许都是好导演的功劳。

柯蓝是我一直以来都喜欢的，虽然不是戏剧学院电影学院出来的，但聪明人终归是有着非同一般的感受力。

几部戏都不温不火恰到好处。

但第一男主角孙某，放在人堆儿里简直是太失色。

尤其是黄埔时期的几位军人，各个不亚于他。

好演员压着场子彪戏，往往是图穷匕见。

一个不小心，就玩儿现了。

感慨归感慨。

回到故事的开头。

那个随着姐姐姐夫去了台湾的二儿子。

在九十年代初回国一次大陆。

老人看着三弟四五岁的孙女，说，“听这一口京片子，脆响。

”从此以后，青山埋骨斯人远去。

我再也没有见过他们。

而那一句关于京片子的话，是我对于整个故事的唯一记忆。

《人间正道是沧桑》看完了，全剧的灵魂是瞿恩，杨立青只不过是他思想的执行者。

当瞿恩牺牲时，我泪如泉涌。

关于共产主义，他的阐述多么地真实——每个人对党的认识都不是一步到位的，都有一个渐进的过程。

而我们的党正是在这些追随者的不断认识中发展壮大起来的。

他的共产主义理想是纯粹的，他分析农民问题是现实的。

在与他党的斗争相处中，在遇到党内错误的命令、安排时，他把个人放在了组织之后。

不怕牺牲，明知是被国民党充当炮灰，也领命当敢死队长；不怕牺牲，在白色恐怖下保障党代会召开，执行成长中的党的幼稚决定；不怕牺牲，身带残疾却留在苏区打游击，几近是一个被抛弃的命令。

死对于他个人而言，肯定不是问题。

然而却剜走了所有爱他、爱戴他的人的心！

他也是一个有充沛感情的人：对恋人的羞涩，对母亲的依赖，对妹妹的亲呢。

（唯一虚伪的是对林娥的爱。

）他受伤后面临截肢时的哭，临刑前看着儿子照片的牵挂、以及深情的长信，让人觉得他就是一个真性情的人。

在革命思潮汹涌时，共产主义并不是爱国青年唯一的选择。

杨家三兄妹的路，特别是老三立青的路显得尤为曲折。

如果不是有瞿恩这样的引路者，正是他的人格光辉使立青可以摆脱家庭的牵拌，放弃实用主义、王道霸道的坦途，而选择了一条艰难的（光明的）路。

导演用闪回、蒙太奇的电影手法，增添了电视剧的美感和意境。

通过杨立青这个人物的刻画，对抗日战争、解放战争选用了不同于以往作品的视角。

抗大、后勤军工厂、即俘即教即战政策，令我们对曾经熟悉的历史有了更新更全面的认识，胜在战术、情报、政策，而并不是一句简单的“人心”。

杨立青的爱情我是理解的。

恋人（瞿霞）逃避直至背弃，令他不解和痛苦；而师母林娥的痛苦令他顿生共鸣。

他想给予林娥一生的照顾，于是他娶了她。

新婚之夜，他直白双方的真爱和尴尬，宁愿妻子怨恨伤心，也不能跨越人伦的枷锁。

时间当然是最好的药，前世注定也好，日久生情也罢，他和林娥有了自己的孩子。

而瞿霞临终前的信算还了他一个解释，立青释然地笑了——瞿霞不是背弃他、不爱他了，只是输给她自己的自尊，她把爱情放在自尊后面。

据说爱情和革命，都是令人痴迷和狂热的事。

杨立华为革命而狂热，董建昌为杨立华而痴迷。

董建昌这样的实用主义者在当今是很受追捧的，枭雄霸道的军事才能令女性崇拜，爱国心又为其人格加分。

董建昌后面的戏分太少，常常自个儿一劲地说，让人觉得有抢戏之嫌。

当懵懂青年遇到老谋深算的革命前辈，你简直很难不落入他的怀抱。

还好，立青是个楞头青，他没有顺着董大哥的怀抱走。

断断续续，最近有一集没一集的把这部60周年献礼大片给看完了，最多就算打个卡，相对于同样是黎叔的经典，走向共和我可是横看竖看各种看至少有10遍的。

毫无疑问，这是一部镣铐中的近代史题材作品，主创的用意很明显，通过小人物小家庭的命运来折射大时代下的国家命运和时代风云相对于走向共和的绝大部分真人真事，这部的人物虽有一些原型，但都是虚构。

叙事称不上宏大，格局虽然撑着很大，视角也颇想有一番作为，但总体上并没有超越现有史学观点的范畴，对国共斗争的表现也大体框限在一个比较安全的范围内，当然它是不可能辣的呛人的然而，作为走向共和堪称姊妹篇的作品，导演肯定不能用教科书的笔法去描写人物，毕竟这还不是伟业三部曲，所以，全剧的功夫就在细节上，无数的优质细节铺垫起了这部作品的厚度，让它保留了时代的鲜味总的来说，就是一锅鲜但不辣的火锅，有料，欠缺点火候很多细节记不清了，也许还眼拙错过了，印象最深的集中在抗战后，可以举几个想的起来的：一像杨立华作为中间偏左的民主人士，坚持不与CCP走的太近，说“莫斯科不是天堂”，并通过董建昌等人的口中透露出她的民主理念，显然，杨立华是一位活脱脱的胡适模样的民主人士，不接地气，但有理想和底线，看不惯国民党的腐败和窝里斗，却也对CCP的本质看的十分透彻，最后去了香港，也是当时很多这样人的选择。

二像解放战争中，主创把笔墨放在东北，这是一招妙棋，东北是决胜的关键，也是党史的敏感之地，导演敢这么拍，就凸显了解放战争的一些实质。

东北的冰天雪地间，101、102、103只闻其名不见其人，当然是为了避讳，避那位一言九鼎的101，但刻画却也很到位，特别是对炮弹，对，炮弹的制造问题，强调的尤为明显，须知，解放战争，特别在东北那种精锐对决的战争，火炮是第一位的，任何武器也不如重炮来的实在，小米加步枪打败800万的神话只能出现在传单上，是断然不敢上战场的。

火炮可以靠日本遗留、缴获敌军，甚至苏联放水给一些，那末，炮弹呢，一次战役就要几万发，靠缴获老本迟早吃光，唯一的选择就是制造，这部剧非常漂亮地描写了杨立青如何当“不管部长”，解决后勤弹药问题，顺带讽刺了一把当时我军的官僚主义。

并且强调了日本军人，对就是残存东北的投降日本军人对于CCP制造炮弹的贡献，以往都强调蒋军或者阎锡山什么的利用抗战后遗留的日军屠杀我军，东野其实一样，而且用的还不少，技术不分国界嘛，呵呵。

当然，其实历史上大批的炮弹还来自一个神秘的兵工厂，大连建新工厂，这里提供了大量的炮弹支援东野和华野，而当时大连，是属于苏占区。

三杨立仁最后的抢运黄金，隐秘而有组织，可以发现居然是杨立仁在全剧中为数不多（似乎是唯一？

）完全达到目的的胜利行动，很好地表现了辽沈一结束，事实上蒋介石就开始安排后路了，台湾是最好和最后的选择，而不是很多电视剧，特别是描写解放大西南的影视中，蒋介石一直幻想着什么“保卫大西南”，最后仓皇逃到台湾，似乎显得“最是仓皇此庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”的凄惨样。

从实践来看，蒋介石是一个颇有远见的战略家，此人的战略格局很大，但无奈战术运用极差，导致空有构想，却无法落实，心是海棠叶的心，行却是桃花岛的行，归根到底，他只有一个省长的才干，难为他苦撑这么多年了。

四对苏区肃反、本土派与留洋派的斗争、延安整风，包括瞿恩之死的原因，也就是长征开始厚被遗弃在苏区的史实（瞿秋白之死），都有不错的笔墨描写，虽然碍于现实没法深入，但有比没有强，鲜味到了，辣味看个人理解了。

离该剧首映的时光已经过去8年有余了，站在2018年的“新时代”船头，看着8年前的那片开创经典的蓝色大洋，不得不说，我们，似乎依然行驶在峡口之中，而且，离那片影影绰绰的蔚蓝色，越来越远了。

1、缘起央视开年大戏的戏码，原来定的是《人间正道是沧桑》（以下简称《沧桑》），然而，开年播放的时候却换成了《走西口》。

传言说，央视临时换戏，第一是因为主演孙红雷之前对“潜规则”口无遮拦的批评，第二是因为导演张黎私生活不检点，第三是因为这部戏所描写的国共恩怨不合当下国共亲善的时宜。

我认为，前两种说法基本不靠谱儿，第三种却极有可能，因为这符合央视一贯的“政治正确”。

这就激发了我的好奇心，买来D碟，用十天的业余时间看完了这部长达50集的大戏。

然后，我更倾向于相信上述第三种说法。

2、故事1925-1949，是中国也是世界所共同经历的一个大时代，《沧桑》写的就是处于这个大时代的中国。

戏中涉及的历史事件，我们在中学历史课上都学过，——当然是很“正统”的说法。

在如此宏大的历史背景之下，这部戏选择了杨家这样一个中国家庭为切入点，围绕杨家成员以及与之相关的各种社会关系，为我们展现了1925-1949年间那个波澜壮阔的中国，以及国家命运与个人命运的沧桑变迁。

时至今日，很多人依然对那段刚刚过去不久的历史感兴趣，而这个故事恰好满足了人们的这种兴趣。

3、客观从表面上看，《沧桑》应该算作“主旋律”。

但是，看完这部戏，你会发现，在“主旋律”的外表掩护之下，创作班底所追求的其实是一种不偏不倚的客观。

因为这部戏里没有明显和刻意的意识形态倾向，而是把角度放在了个人道路的“选择”上，而且难能可贵的是，创作班底明晰地表达了对于个人选择的尊重，并没有用意识形态的倾向性去赞扬或者批判这些个人的选择。

这一点，是这部戏让我感到舒服的地方之一。

1925-1949，中国面临着国家命运的多次选择。

在这样的一个大时代里，每一个个人都不可避免地面临个人道路的选择。

历史总是成王败寇的，所以，对于这段历史，我们之前所接受的学校教育，给了我们太多胜利者的角度，也就是我们通常所说的“正统”。

然而，历史是需要互读的，不仅需要所谓的“正史”，也需要更多的野史稗史拿来作正史的参照。

唯其如此，我们才有可能接近历史的真相，——虽然历史这个任人打扮的娼妇往往并不会以洗尽铅华的真面目示人。

这部戏的创作班底试图抛开意识形态角度的努力，是值得尊重和肯定的。

它把那段历史摆在你面前，尽可能地不做评判，而是让你自己去分析、判断，得出最终的结论。

必须承认，这种处理手法是高明的，这部戏也因此摆脱了以往大多数“主旋律”作品的宣传性质。

而正是由于这种不动声色，《沧桑》才在重大历史事件的背景之下，以生动的人物、丰富的故事，说明了当年共产党取代国民党的历史潮流和历史必然。

这样的做法，远比一般的“主旋律”高明。

4、象征《沧桑》是一个比较典型的兄弟阋墙的故事。

杨家长子杨立仁是国民党高官，而幼子杨立青则是共产党将领，兄弟二人分别代表不同的意识形态；而其父杨廷鹤相对中立的地位，以及坚守中国传统“家国”观念和死也不去台湾的最终选择，则是这个国家的一个缩影。

这种关系的设置，其象征意义不言自明。

虽然这种象征过于明显，但处理这样的题材，运用这样的象征无可厚非，尤其是作为进入家庭的电视剧来说，这样的象征容易让大众观赏的理解过程变得简单、直接。

5、主义《沧桑》这部戏的容量很大，有名有姓的人物很多，故事看上去也很复杂，亲情、爱情、友情在不同的意识形态、复杂的历史背景中也合情合理地纠缠得好看。

这样的题材如果缺乏一个好的故事架构，很可能变成某种宣传和说教，也会因此变得乏味，这样的先例不少。

故事本身固然重要，但是如果没有个性鲜明的人物支撑，好故事也会讲糟，而《沧桑》恰恰有几个支撑整个故事架构的鲜明的人物。

这也是这部戏另一个让我感到舒服的地方。

简单言之，《沧桑》讲的是“主义”之争。

但值得注意的是，这里的“主义”之争并没有简单地处理成国共双方之间的“主义”之争，虽然这种意识形态上的“主义”之争贯穿全剧，但是，通过剧中主人公之口，《沧桑》再三地告诉我们，它要讲述的其实是理想主义与实用主义之争，因此，它所呈现的“主义”之争也就超越了意识形态，进入了复杂的人性。

《沧桑》的高明之处在于，它并没有把理想主义和实用主义之争当作正面描述的对象，而是把国共双方在意识形态上的争拗通过不同人物对各自理想的坚守表现出来，——矛盾冲突的主角都是理想主义者，而愈是理想主义者，其各自的坚守所产生的矛盾也就愈激烈，因此，故事也就愈发具有张力。

这有点儿像竞技体育，对阵双方实力如果强弱明显，比赛没有悬念，也不具观赏性，只有双方势均力敌，才能看出彩儿来，——博尔特跟我比百米，你肯定不看，但刘翔和罗伯斯拼110米栏，肯定会吸引你的眼球。

从这个意义上说，这也是这部戏让我感到舒服的又一个地方。

6、黄埔黄埔军校是第一次国共合作的重要产物，在当年国共双方交战的各种战场上，黄埔系师生、同窗之间的交锋是一出好看的戏。

《沧桑》选择的另一个切入点，就是黄埔师生、同学及其周边关系之间的爱恨情仇。

这个类似揭秘的切入点，也足够引发观众的兴趣。

对于黄埔，历来都有种种的评价，而对于对国共历史感兴趣的人来说，黄埔也是一个值得深入研究的问题。

作为戏中一个重要的切入点，《沧桑》的创作班底也对黄埔做出了他们的评价，这就是借戏中人之口说出的黄埔三期六班的班规，——“钢刀归钢刀，同学归同学”。

这十个字虽然简单，但是道理却说得意味深长。

也就是说，每个人选择的道路、信奉的主义、坚守的理想可以各各不同，但是，人类所共有的情感却是共通的。

这一点，如果放在当年的意识形态语境之下，就会被批判成为“阶级调和论”和“人性论”。

如果你还记得“文革”、还记得上世纪八十年代“人道主义与异化问题”的争论，那么，你会发现，当年的某些观点实在是有些不可思议。

7、情感《沧桑》一部大戏，涵盖了人类情感的方方面面，而且各种情感之间的交织足够复杂，以至于你甚至可以把它当成一部感情戏来看。

人人都有情感，人人都离不开情感，而情感这种看不见摸不着的思维活动，却无时无刻不在左右着人。

在这个意义上说，我们的言行其实无非就是我们种种情感的外化。

而《沧桑》在情感戏上的大力着墨，可以说深谙其中三昧。

在戏的最后一集，面对国民党籍的女儿收养的共产党大人物之遗腹子，弥留之际的杨廷鹤对这个“外孙”说过这样一段话，——“我们过去是一家人，将来还是一家人，不论走到哪儿，不论海角天涯、生离死别。

……人除了血缘，还有情感，可这血缘，有时候并不如情感可靠。

这种情感，不是你好我好大家好，大爱其实无言啊”。

而这，其实也正是《沧桑》处理情感戏的基调。

8、诗意对国产电视剧，我历来多批评、少赞誉。

但是，必须承认，这些年来，国产电视剧的制作水平越来越高，而拍得讲究的戏也越来越多。

《沧桑》拍得就很讲究。

单纯从镜头运用、画面语言这些技术层面上来说，《沧桑》与一般的电视剧有所不同，它看上去更像是一部长篇电影，而非大众所习惯的电视剧。

除了一般电视剧主要使用的中近景镜头之外，《沧桑》更注重电影镜头剪辑上所惯用的蒙太奇语言，也大量地使用了电影画面语言上经常使用的闪回、暗转、叠化、特写等手法，甚至使用字幕代替画外音来交代剧中人物的去向、未来命运直至部分心理活动。

而这些技术手法的运用，让这部戏的画面充满了浓厚的诗意。

应当承认，《沧桑》镜头、画面语言的使用，非常娴熟，非常电影化。

在观看过程中，我很多次联想到我所熟悉的一些欧洲电影，并认为，《沧桑》作为一部电视连续剧，其实并不适合以每天两集的正常播放速度观看，而是应该像看电影那样连续观看，——除了故事本身的吸引力之外，其镜头、画面语言的运用也是非常重要的因素。

如果当成一部电视连续剧每天两集地看下去，则会破坏其整体的美感与诗意，亦即所谓的“气断了”。

而这种诗意，是我喜欢这部戏的一个重要原因。

好的故事，加上好的形式感，金玉其内外。

9、表演《沧桑》演员的表演是可圈可点的，无论是主要角色还是次要人物。

饰演共产党高官瞿恩的孙淳、饰演瞿妈妈的吕中、饰演杨廷鹤的郑玉、饰演国民党将领范希亮的黄若萌等，表演都很出彩儿。

一众年轻女演员的表演，虽然仍然可圈可点，但是，从总体和个体来看，都逊色一筹。

究其实，大约是因为对人物、对历史都缺乏深刻的理解所致。

男一号杨立青的饰演者孙红雷，戏依旧不错，但仍然让人觉得缺一点什么，虽然他基本把握了这个角色从少年到中年不同年龄段的特点，但是，或许是因为腕儿太大、脸儿太熟的缘故，让观者难以将他当成“这一个”。

戏好的，有两个，一是饰演男二号杨立仁的黄志忠，二是饰演国民党元老级人物董建昌的张志坚。

黄志忠给了我们一个内心复杂、纠缠、人性化的大反派，而张志坚虽然戏份并不太重，但是却演活了一个秉持实用主义、深谋远虑、对民族忠贞不二、对爱忠诚不渝、顺应历史潮流的董建昌。

10、结论虽然结尾有些仓促，整部戏还有些小毛病，——例如某些台词的语句不通，——但这仍是一部好戏，值得一看。

如果你不愿买D碟或者花时间下载来看的话，可以等待央视播出，——开年大戏以《走西口》替换《人间正道是沧桑》引发猜测之后，央视的回应是，第一是“正常调整”，第二“09年一定播出”。

第一点我存疑，第二点我相信。

各位，等着吧。

细节决定质量。

人间正道是沧桑可谓国产剧上乘之作。

先说说服装武器吧。

1926年国共合作时期，国民革命军身着中山装，头戴大盖帽配青天白日徽。

许崇智的粤军着装相同，但佩带五色星徽章。

步枪终于见到了我期待已久的汉阳造。

虽然全剧一枪未放，很多时候是孙红雷背着汉阳造，放枪时瞬间换成了中正式（也可能是老毛瑟）。

估计是年头太久不能用了，不过还是要致敬。

冲锋枪是花机关枪，也就是伯格曼冲锋枪（东征的时候立青从死人手里抢过的那把）。

终于不用41年产的司登冲锋枪代替了。

除了花机关枪还有汤姆森冲锋枪（立青当学生军时墙上挂着），剧中为M1928版本，但应该是M1921版本，其特点是装有烤蓝刻纹枪管、木制前握把。

而M1928版本无木制前握把。

但毕竟年代太久了，可以理解。

可以说国共合作时期排的是最精彩的。

1927到1937土地革命战争时期，武器无太大变化。

红军全换成八角帽，配红五星。

国军换成德制军帽，钢盔为德国钢盔，军服为绿色（范希亮的部队）。

这没有错，但我又没有看见臂章。

而且国军除中央军外地方军阀军装多蓝色，钢盔为英国钢盔。

抗日战争时期红军改编为八路军，终于看见八路军的臂章了。

日军开始出场，三八式步枪，歪把子机枪，92重机枪。

服装都很考究。

解放战争时期，国军全部换装，军官为美式军装，钢盔为美式钢盔，司登和M3，美国春田步枪，M1卡宾枪终于可以毫无顾忌的出场了，。

解放军换上解放帽。

武器与国军相同，因为运输大队长。

全剧最后立仁的苏式军服出现。

全剧跨越近30年，武器服装很有层次感，虽有疏漏，但毕竟是用心制作，再次向导演，演员，及幕后工作人员致敬。

很多人都会喜欢董，但是剧终的时候，立华却选择弃他而去。

他见到立青，邀他晚上共饮，穿了美式军装有着斜口袋衬衫的董，样貌比剧中前面苍老了，模样算的上帅气的中年男人；立青穿了解放军的衣服，仿佛不懂情感毫无情调的样子。

我深深的感慨，诉衷情的董选错了对象，可是他还能找谁呢？

立华竟然其他而且了。

当看到杨家的家谱上，有他的名字时，他的脸更加沧桑了，笑容里近乎能看到“慈祥”二字，也就是老态……从始至终，董是唯一一个不被利用，不盲从、不冲动的人。

之于瞿恩，剧终已见高下，虽然更多的人喜欢把瞿恩与董分列“理想主义者”与“现实主义者”的标签。

廖仲恺被暗杀，立华是目击者。

惊恐万状的立华在董面前显示出她最最真实无助，而董立时给予最客观与安全的建议和忠告，甚至是近乎要求和命令的——一如一个作为铁肩的男人该做的那样；而瞿恩，明知不可为而为之的瞿恩，在由于其ccp的中立身份而被蒋要求来调查此案，明知各方利益与不能改变的结局，而一定要为所谓的证词，而让立华站出来。

且立华深为其动。

作为欣赏她、喜欢她，且要呵护她的董，此时似乎并不为立华的情感偏移而扯出什么不良情绪。

只是很得体的找瞿恩谈此事，希望他权衡考虑。

然而，理想主义者瞿恩愤怒了，受伤了，或者更多的是因为受伤而愤怒，于是迁怒与立华，给她冷脸，剧中瞿带着心事上了战场，在惠州城下准备赴死攻城时，巧遇立仁，希望立仁带留言给立华，话说道一半，被立仁拒绝（希望他能生还）。

这算是一次死前托话，而后来瞿恩真的被杀前，托话的又是立仁，这个是后话。

另外，再说瞿的临终遗言吧，惠州城下的未遂是给立华；真的那次是给儿子非明。

可是，这个时候看似因他误终生的至少还有两个女人吧，立华和林娥，却没有只言片语。

在生命的最后时刻，也许他真的把所有情感投注与他的主义（那个浪漫而虚无飘渺的东西，尤其是以今天的情形来看），而对面对他的真切的不能再真切的在他的生命里绽放的女人，此时都淡漠了遥远了。

立青带林娥回家结婚的时候，董不在。

不明白编剧为啥让他缺席，剧中真正热爱生活，且擅长生活的那个人缺席了，这个最生活化的情节。

不懂情感的立青，和隐忍且自伤的立仁还有心情在旁观中复杂，在复杂中惊悚于宿命的立华，焦灼的熬过了那个时刻。

其中，有一个情节：立华在布置好的新房中，一边铺床一边与林娥闲谈。

立华先说，被面是某某夫人送的，现在的重庆物资紧缺，也只能将就了；又说到战争所致重庆容纳了早已超过其容量的居民，物价超贵；再接着说道，家里的事情，立仁从来不管，她的薪资到到黑市买了高价粮，一家老小要吃要喝……“长子”之名时刻印烙于立仁心里，但他忽视了家庭中细节的东西；而反倒是董的另一个细节让他这个未名的女婿更显得爱生活与重视家庭，那就是帮杨家挖防空洞，举着铁锹。

就在董给杨家挖防空洞的时候，立仁同样在应对日本的轰炸机，但是细节于家中的，董表达了。

当然，董也并非胸无大志的居家男人，更有一个情节，汽车使到杨家，董从车内下来，细心交代司机：明天一早，还是这里，你来接我。

我们尽量一天赶回去。

回哪里？

当然是回董的战区。

对战事情，董在间隙，长途行车回来立华家短聚，且这个家并非立华一人，是立华一家老小。

也仅仅一天。

怎么评价呢？

如果用铁胆柔肠是不是太矫情了？

之于立华，董有欣赏、有爱慕，更有呵护。

忽然想起苏婷的《致橡树》，如果说董对于立华，他一直把希望立华是他身边的一株木棉，而非藤萝。

客观的讲，才华也好容貌也好，立华之所以成为监察委员，之所以拥有去苏联读书的机会，董的支持不容忽视。

包括立华的所支持的杨家，难怪杨家老爷子一定要把董写入家谱。

说个很俗套的话：对于当下社会里，一众小女子又要自我价值实现，又要情感完满，那么大约把她们的男伴拿来与董对比，无非得出一句话——恨君不是董建昌。

刚开始是冲着孙去的，但看完全剧，对他的感官整个360°大逆转或许都是演技派，都在彪戏，都在找突破。

但是，孙在全剧中的表现可见一般，确实一般，有了对比才能体现出真家伙！

从塑造人物来看，黄更胜一筹，语音低沉，眼神深邃，洞察不出他下一秒的思维。

年度的跨越，使得角色更具张力，丰满。

是看了人间才认识的黄，原来他才78年，甚是惊讶！

表演之老道，之他人所及啊！

剧中最喜欢的片段，林娥举枪射击完，立仁夸夸的跑来，略带宽松的袖口随步调轻摇，一脸玩味的说“林娥！

五发，全——部——脱——靶！

哈哈哈……”这或许是立仁最快乐的一瞬间，最真我的一瞬间，因为他笑的很开怀，面对自己的爱，全我的放开！