《豆满江》剧照
《豆满江》剧情介绍
电影《豆满江》描述了从朝鲜偷渡图们江来到中国边境小村庄（吉林省图们市江沿乡新田村）的少年脱北者的故事。豆满江，在中国被称为图们江，位于中朝边界。影片主人公是12岁的少年昌浩，他有个哑巴姐姐顺熙、年迈的爷爷以及远在韩国挣钱的母亲，父亲则在当年为救落水的姐姐而在豆满江里丧生。昌浩与一位过河而来的热爱足球的朝鲜少年郑真成了朋友。热播电视剧最新电影醒醒吧之道德骑士命运/奇异赝品生死战书妖夜凶灵嘻哈女王组好运山姆宾果：晨光之王大浪淘沙蓝色爱情二十一世纪神话学蛇之道濠河边上的女人一个坠入爱河的人～司汤达的恋爱论～麻痹百分百感觉2国土资源局长皎月流火逐星女第二季村井之恋不星际特工：千星之城忽然少年紫色档案不义之财花漾天海一击突破黑夜传说4：觉醒嘻哈四重奏第五季唱首时光给你听意外边缘
《豆满江》长篇影评
1 ) 少年，该如何在这世界长成
中朝交界的边境之地朔风冷冽，大雪皑皑留守儿童老人们守着一方看似静谧的村庄白日里和谐以待，夜间总有骚动情欲他们以最大的善意对待江那边的闯入者给予被袄、热食与美酒那陷于绝望深渊的人却以恶施加报复着自己悲惨的命运他们还只是个孩童当家人被牵扯其中该如何面对这纷杂的一切他们有且只会简单粗暴评断这局面或是视所有外来者为入侵者拳脚相加以恶制恶或是以死相抗只为挽回朋友的命运少年，该如何长成
2 ) 为什么你们看到的只是恶？
YouTube上有一位韩国记者采访导演到片段。
(‘영화'두만강'장률 감독’)，导演说他拍摄到那个村庄里实际上没有任何人举报过脱北者，没有任何人主动举报过。
(发生事故而被警察调查的情况另说。
)显然，导演想表达完全不是所谓‘人性之恶’或‘农夫与蛇’这样的寓言故事（不过导演的意图不是特别重要），然而我们多数观众看到的却只是这个(?) 我们任何人，当处在一个极其恶劣环境的情况下，都有可能够做出我们平时无法想象事情，尽管这并不是作恶的借口。
我相信人确实在特定情况下可能会唤醒内心恶的一面，那个该死的强奸犯当然要千刀万剐；但是人也能在恶劣的情况下维持其善的，好的一面。
那个会踢球的朝鲜小孩子，他用他的守信表达他了的感激和友谊，即使在无法带邮票的情况下也用其他东西弥补了他的诺言，并且在后来冒着危险来完成他的许诺，帮助昌豪他们踢球。
YouToube上有一些朝鲜族同胞们对于北朝鲜人申请韩国政治避难在政府的有待过下日子非常不满，（实际上大多数脱北者在韩国情况非常糟糕，基于文化，语言，歧视等众多因素。
）就像在西方国家一些人厌恶难民们来到他们国家白吃白喝一样，似乎他们总是在享受着某种本该属于我们的东西，表达着对这一个群体的嫉妒和嫌弃；然而这种心态实际上是病态的。
就像纳粹德国人看到犹太人占有着好多钱，又勾搭他们纯情的德国姑娘们，越看他们越邪恶一样，我们这种看待脱北者的视角(gaze)本身是带有一种恶的。
韩国电影《春，夏，秋，冬，春》中脱俗的和尚谋杀了对他不忠的女友。
对于我们一般人而言，面对伴侣的不忠我们不至于走这样的极端，然而对那个和尚而言这种行为无法忍受，极其邪恶，而窥视这种‘恶’的凝视的目光本身就是恶。
而我们看到电影中脱北者的‘恶’的观众们或许应该反思，是不是因为我们心中也居住着这样的‘恶’，所以才能看到他们‘恶(?) 我们从电影中本应该看到的还有；那个冒着风险帮助北朝鲜人脱北的商店老板的善良，那沉默寡言的爷爷（非常典型的朝鲜族爷爷的形象)，还有善良的哑巴姐姐，以及最后在面对同伴的抓捕，为了尊严，为了人格从屋顶上一跃而下的昌浩。
另外，故事中的所有人都是从江的对面过来的。
3 ) 《豆满江》无疑是“以小见大”的影视佳作
《豆满江》无疑是“以小见大”的影视佳作。
影片巧妙地将焦点汇聚在我们身边熟悉却常被忽视的环境之中，深入挖掘了原著民与新来的朝鲜难民之间复杂微妙的矛盾冲突。
这不仅是对朝鲜族生活状态的一次真实写照，更是对朝鲜半岛那剪不断、理还乱的历史与现实联系的深刻反思。
影片中的矛盾点，简而言之，就是想帮助对方却又不愿承担损失的心理挣扎。
血缘与实际利益，这两者之间的权衡与抉择，构成了影片情感张力的核心。
当矛盾逐渐升级，人们或许会选择维护眼前的实际利益，而暂时抛却血缘的羁绊；但最终，影片以人性的觉醒与良心的胜利作为落脚点，传递出舍身取义的崇高精神。
选择在韩国发布这部电影，无疑是一次精准的市场定位。
它准确地捕捉到了韩国观众对于这一题材的情感共鸣与关注焦点，体现出了制片方对客户需求与市场研究的深刻洞察。
虽然汉族观众可能难以完全理解朝鲜族那种复杂而微妙的情感状态，但这并不妨碍《豆满江》以其独特的视角和深刻的主题，吸引对朝鲜文化感兴趣的观众群体。
值得一提的是，影片从日常生活中的小细节入手，逐步铺陈开去，最终揭示出友情、爱情以及人性善恶之间的宏大主题。
这种“以小见大”的叙事手法，不仅让人耳目一新，更能够引导观众去反思自己日常生活中所遇到的种种困境与矛盾。
特别是那个告密的小孩，他的转变过程充满了复杂性与真实感，让人不禁陷入对人性的深思。
总的来说，《豆满江》是一部值得细细品味的影片。
它以其独特的视角、深刻的主题和精湛的叙事技巧，成功地将观众带入了一个充满矛盾与反思的世界。
或许，在观看的过程中，我们也能找到自己生活中的那些“最终的矛盾点”，从而更加深刻地理解这个世界。
4 ) 豆满江
电影《豆满江》描述了从朝鲜偷渡图们江来到中国边境小村庄（吉林省图们市江沿乡新田村）的少年脱北者的故事。
豆满江，在中国被称为图们江，位于中朝边界。
影片主人公是12岁的少年昌浩，他有个哑巴姐姐顺熙、年迈的爷爷以及远在韩国挣钱的母亲，父亲则在当年为救落水的姐姐而在豆满江里丧生。
昌浩与一位过河而来的热爱足球的朝鲜少年郑真成了朋友。
5 ) 豆满江
电影《豆满江》描述了从朝鲜偷渡图们江来到中国边境小村庄（吉林省图们市江沿乡新田村）的少年脱北者的故事。
豆满江，在中国被称为图们江，位于中朝边界。
影片主人公是12岁的少年昌浩，他有个哑巴姐姐顺熙、年迈的爷爷以及远在韩国挣钱的母亲，父亲则在当年为救落水的姐姐而在豆满江里丧生。
昌浩与一位过河而来的热爱足球的朝鲜少年郑真成了朋友。
6 ) 图们江 屠门江
这是我第一次观看张律导演的电影，惊讶于中国的朝鲜族还有这样一位电影奇才，电影极具文学性。
他自编自导自拍，用一部电影兼容了凄美的延边雪地、凝视的固定长镜头、人类的良善与恶欲、孩童的义气和果敢等等，凡此种种，让我看到了对于朝鲜族群所面临的民族困境。
1、血液与土地：故土的召唤族群生活的人类，好像人类大部分族群对于故土都有近乎痴迷的留恋，而我们这个从未年轻过的民族则有过之无不及。
贯穿影片的老奶奶，从小的脱北者，人生中绝大部分时光都是在他国他地上度过，却在老年时无所畏惧，像一头将死的大象，已然不顾任何意识形态和可能面临的苦难，只是那么静静的走着，坚定的向自己象塚祈求落叶归根。
这让我想起了《童年往事》里的阿嬷，即便知道自己已然失去了回归故土的最后希望，但却坚持这么走着走着，直到自己死去。
这种国人对于故乡和故土的依恋再次震撼到了我，这份情是每个身在他乡的中国人都能深深所共情的。
我们依靠血液创建自己亲信的血脉关系网，以此在土地上深深扎根，并寄托一生。
2.仇恨的沿革：集体对于个体的暴力影片里同样让我感到震撼的是仇恨在孩童间的继承与传递。
当脱北者为了生存被迫从事非法活动时，村中的长者们普遍对这些说着相同语言的“房间里的大象”采取默认的态度，为他们提供食宿，容忍他们的偷窃行为，甚至牺牲了自己孙女的贞洁。
而当明太鱼的故意赠予导致了犯罪行为时，这一行为将仇恨的种子深植于孩童的心灵，让他们从个体实现向集体主体性的转变，这些他者在群体意识中同化为一个整体，从而导致了对说着同样语言的‘外来者’的暴力行为。
3、希望的缺失：不在场的成人和就义的孩童青壮年的缺席成为影片的一个持续主题，从早逝的父亲、前往韩国谋生的母亲到赊账沉醉于酒精的叔叔，缺席留下了懦弱偷情的村长和坚守传统家庭价值的妇女，孤独的青年姐姐则成为了图们江剥夺了“话语权”的象征。
成年人的缺位反映了朝鲜族的社会现状，而更为强势的“成年人”——身着绿色军装、携带武器的人——却无所不在，他们授权村长作为决策者，运用分化策略瓦解村民的团结，维护着社会秩序的表面纯净。
孩子们本能地抗拒这种强制性的控制，他们回避那些武装人员，但在他们内心深处，却仍保持着江湖义气，愿为兄弟复仇，甚至为兄弟献出生命。
4、隐藏的主题：被主体强奸的母国影片巧妙地以一条江河作为隐喻，象征着两个国度的分隔。
主体存在仿佛是村庄上空徘徊的幽灵，当脱北者的现实凝视遭遇他们日常崇拜的“神明”时，长期的压抑终于迸发。
被压制的性欲和犯罪冲动瞬间释放，导致了对义人的侵犯。
该场中的画外音使用尤为巧妙，它如同一把锋利的刀刃，深深刺入了民族肌体，激起了耻辱的鲜血，并让沉默的悲痛发出了响声。
7 ) 一江，兩世界。
哪裡是天堂，哪裡是地獄。
無需自吹自擂，只需要放開邊界，腳步會給出正確答案。
張律的2010年電影《豆滿江》，講述的是一名12歲，朝鮮脫北少年昌浩的故事。
他帶著啞巴姐姐和年邁的爺爺，艱難地生活在中朝邊界，中國境內的小村莊。
昌浩的父親為了救姐姐，而在豆滿江中溺亡，而母親則遠在韓國打工。
故事圍繞昌浩與另一名，熱愛足球的朝鮮少年鄭真的友誼展開，兩人跨越了國界和身份的限制，彼此建立了深厚的情誼。
這部電影，透過冷冽的自然景觀、角色的困境與掙扎，表達了邊境居民，面對國家分隔，和身份認同危機的無奈與矛盾。
張律以簡約的手法，展現了脫北者及邊境居民的生活和人性張力，讓觀眾深刻體會到中朝邊境，這條界河上的冷酷現實和人情暖意。
＃豆滿江豆滿江，這條河是中朝邊界的天然分隔，北朝鮮稱之為豆滿江，中國則稱為圖們江。
這條界河見證了，朝鮮半島的歷史變遷和民族分離，是許多北韓人嘗試逃離的關鍵通道。
豆满江 (2010)8.12010 / 韩国 中国大陆 法国 / 剧情 / 张律 / 崔健 尹兰
8 ) 长镜头的张力
丁 浩然 于 2019/3/30 12:55 修改长镜头的张力影片开始后就是一片白茫茫的江上景色，长时间的定场镜头让人不知所措，但就是这不知所措反而增强了画面的张力，观众忍不住想知道什么时候结束，心里开始紧张起来什么时候才能有“内容”出现。
却不知道这样白茫茫的一片才是影片内容的凝练。
几分钟后才从远处走来了两个人物，观众当然不知道这两个人是谁，直到后来看到村长和卖豆腐的偷情才又会想起开头这看似平静的一刻。
原来这白茫茫的一片已经呈现着原始的生命力和平静生活下的激流涌动了。
等人物走进了，镜头下摇才发现主人公浩已经在冰面上躺了很久。
这进一步扩充了信息量。
但还是不够，浩起身跑远，村长和情妇也走开。
这才真正拉开整篇电影的帷幕。
至此，这个镜头的人物也完成了。
铺垫了整篇电影节制的悲伤，不知未来在何处的苍茫。
也带出了主人公浩，和为什么要躺在冰面上的疑问，这个本应发生在电影时间线中期的时间点被提前带出来。
（这个事情应该发生在姐姐被强暴后，村长偷情被发现前）。
这里的长镜头的每一帧都是被设计考虑过的，私以为和纪录片的长镜头是完全不同的观感作用。
记录拍的长镜头，或者毕赣的长镜头都是用不间断的时空营造真实感。
而这里是设计好的张力呈现。
再比如姐姐被强暴的那一场影片最后奶奶过虚梦之桥的那一场。
（改天接着写）
9 ) 豆满江
电影《豆满江》描述了从朝鲜偷渡图们江来到中国边境小村庄（吉林省图们市江沿乡新田村）的少年脱北者的故事。
豆满江，在中国被称为图们江，位于中朝边界。
影片主人公是12岁的少年昌浩，他有个哑巴姐姐顺熙、年迈的爷爷以及远在韩国挣钱的母亲，父亲则在当年为救落水的姐姐而在豆满江里丧生。
昌浩与一位过河而来的热爱足球的朝鲜少年郑真成了朋友。
10 ) 记忆难弃
我第一次看张律的电影就让我惊艳了，导演的镜头语言太丰富太美了。
小村庄里住着的朝鲜族人善良、质朴，愿意接纳脱北者，小主人公昌浩大方的跟脱北的小孩郑真做朋友，给他们饭食。
这样的善良不一定能得到好报，但却一定会让自己受伤，哑巴姑娘被收留的脱北者强奸，村庄里人家的羊被偷，这都让昌浩觉得自己的信任交付错了，但是他也无法看到朋友被警察带走，从房顶一跃而下以表示抗争。
从家国层面来讲，无论是朝鲜族人还是脱北者，都是离开故乡的人，也许是忘不了自己的来路，所以无法拒绝脱北者，在东北漫长的冬天和皑皑的雪地里，脱北者一步一个脚印想要脱离自己的故乡，殊不知离开故乡的人却在遥望故乡。
片尾，患了老娘痴呆的村长母亲，还是拄着木棍走上了回家之路，她跟哑巴姑娘提起的桥已不存在了，但在片尾，她走上了这道桥。
小时候看电视剧《记忆之城》，结局处做了闪回处理，重现了许多从前这座城市里的记忆片段，我没有看过全片，但是很感动于这种处理方式，爸爸在旁边突然对我说，人对一个地方的感情都来自于记忆。
我想，记忆是人最宝贵的东西，因为有记忆，我们才会对一个人、一件物品、一个地方恋恋不舍，这种记忆难弃，但能证明我们活着、活过。
#Mac，通过从近期作品往前回顾看张律的大部分作品，对创作轨迹有了较为完整的认识，别说他像是贾樟柯（更真诚），金基德（免谈），洪尚秀（更大气）的混体，中韩导演中一定要找相似的，倒是李沧东（更有温度），每一部作品像是《薄荷糖》的一个时间段，加起来构造一部长篇巨作。觉得《豆满江》时的张律更像是哈内克和马尔克斯的混体，克制犀利如《白丝带》，魔幻如东北亚版的《百年孤独》。到了近期的《咏鹅》的台词量和人物刻画程度又像是迈克李，丰富的笑点和作品中不变的关注群（伍迪不断讲纽约客，张律不断讲朝鲜族/边缘人物）让人联想到伍迪艾伦，从此以后是最让人期待的导演之一。不是在吹，顶多是老乡见老乡，两眼泪汪汪。
这部片子镜头给人感觉很贴近生活，寒假本是迎接春节的好日子，在这个村庄里却看不到这种喜庆，也许因为亲人无法团聚和对未来生活充满着不安吧
一个民族，三个世界。
71-72分，简单是优点，生硬刻意是缺点。摄影不错。
导演牛编剧牛摄影也牛，没有一处闲笔。在国家-边缘和地缘政治的大背景下，编织光谱更为细化的边缘。国家-民族-村落-家庭-个体认同之间彼此交错，交相角力。我喜欢它除了内朝韩关系之外，也在讲述谁是危险的人？外来者：脱北者、往来贸易的商人、村长以及帽子叔叔。在一个已然只剩老人和少儿的世界里，能保护他们的是谁？自然不是善良与正义。昌浩只有一次讲汉语：是 report 他的脱北朋友偷羊；姐姐只有一次开口说话：是喊弟弟的名字。但是偷羊、借食物甚至强奸，在爷爷看来不过是「内部」的小事，不需权力机关介入，有种《隐入尘烟》的淡泊与无能；朋友为何转变？因为权力机关将其父亲带走。昌浩不理解谁到底谁欺负了姐姐也不理解朋友为何背叛。边缘小村真可自治吗？看来不能。少年昌浩面对的复杂性让他无法混淆崩塌，这样的世界值得活吗？
慢节奏加可预料的情节是缺点 视点和意味是到了 也要归功于最好的部分是摄影构图
对于姐姐的描写符号化，刻板的宽容与温柔。对于结尾，小孩的做法过于刻意的戏剧冲突。不过确实表达了地缘关系导致的平静小村下的暗流涌动，着重了三个家庭的描绘，在脱北者影响下的变化。村长、小卖部、昌浩家，成人与孩子，宏观与微观。
4.5；一江相隔的两个国度，在血缘和地缘上都有一种奇妙、微妙的勾连，片中以不少窗框分割的视野表现两岸的对峙及融合，且呈现宏观政局和个人微观情感层面的动荡；脱北者与归乡者的对照，无论身处何地，都是难以安放的身心，难以确认的家国归属。故事略有戏剧化，令人心碎。结尾印证“我梦见姐姐能说话了”，张律一以贯之的超现实意味之笔法。
背景相较于普通的农村留守家庭有一定的特殊性 恨丝那个朝鲜人 渣滓！明明是一家善良的人 结局却是那样ππ 听到妈妈跟顺姬的那通电话我忍不住湿了眼眶 对于那座桥印象深刻 不敢说懂了它的意义 几处镜头平推观感尚可
韩国人的扯淡故事
7.0 “界限”与“交流”的命题正暗合了张律的身份，寒冬季节的“江”“山”被冰雪连得一片素白，图们江两岸从大格局上看其实同根同源。冰冻期的江水可被轻易跨越，而景框外的空间和人反复进入画面，都是在暗示界限的废除和互相涌入。男孩的跳楼将通篇的沉默转为呼号，结尾用“桥”补偿了他对“邮票”的挂念
失望
“你是昌浩吗？听说你很可爱，我看他们是瞎说的。”
一样的语言，不同的归属。
看了张律导演的三部作品 这部感触最深 张导本就是朝鲜族 这个发生在延边图门小村子里的故事 也是导演个人经验所熟悉的环境 豆满江是一个表现朝鲜半岛近代史最直接的象征 它连接延边 朝鲜 韩国 直至日本海 已经勾勒出了张律导演一直在作品中重复的朝鲜族历史与身份暧昧的母题 影片从卧冰的男孩到最后男孩的血洒冰上 也构成了一个环形结构 故事表现图门这个与朝鲜一江之隔 却是两国之地的暧昧地带与北逃者错综的关系 村中老者们因为对朝鲜族身份的认同帮助北逃者 北逃者有的知恩图报 有的恩将仇报 最后当朝鲜族孩子追打逃难的朝鲜孩子时 张律导演也许正是表现了朝鲜族内不断的内斗才致使今日的境况 两个村子的足球赛要依靠朝鲜“外援”才能得胜 看得出他对团结十分渴望 最后哑巴姐姐叫出声 渴望回家的老者走在幼年的桥上 魔幻而点睛的结局处理很棒
Artificiellement mis en scène pour ne pas dire grandes choses. La maladresse et la nativité sont omniprésentes
很好看哦，可惜看晚了，强烈推荐
inbetweeners的故事
1.最后的长镜头是老奶奶在“理想中”的友谊桥上走了2分半钟；2.原本是哑巴的姐姐在昌浩[死]后，超现实般从画外不停呼唤他的名字；3.昌浩的纵身一挑表明他的不满与反抗意识，个人觉得略显生硬，角色此刻彻底沦为导演意识的工具，失去了故事对角色的塑造；4.妈妈与哑巴姐姐的通话，彼此默契，一方叮嘱道歉，一方默默聆听答应，懂事得令人难过；5.特定地域的故事，让不了解的观众进入，皑皑白雪，尽是落在这片土地上的哀伤。
没有字幕影响观看。这类电影比较多，和想象的差不多。俗套。