82年生的金智英

去年的韩国电影市场被《寄生虫》一路席卷、大放异彩。

余光之下，两位女性导演的处女作在奖项、口碑和票房上也有不错的成绩。

一部是金宝拉导演的《蜂鸟》，带着少女时期的自传色彩；另一部是金度英导演的《82年生的金智英》，改编自同名原著，讲述男权社会中的女性生活，在韩国男性中引起了一些争议。

第二遍看《82年生的金智英》还会触动，作为导演处女作不止执行厉害，感情刻画也很细致，让人有切肤之痛，各个环节都很到位，剧情、人物、情感饱满充裕，值得重温。

结合不久前崔雪莉之死韩国男性的各种发言，再看日本的《日本之耻》《坡道上的家》等片子及事件，受儒家文化影响、大男子主义风行的东亚国家，对女性的态度近乎殊途同归，可能只有学术人士才能解释这种现象。

《82年生的金智英》故事很简单，生于1982年的金智英，是一名文学专业毕业的高材生，在一家传媒公司任职，工作能力出众，由于结婚生子只能辞职回家当全职主妇，在带孩子、应付饮食起居、家庭关系等日常生活中，渐渐感到疲惫无力，有了抑郁倾向。

这种抑郁一部分来自于社会对全职主妇的歧视和家人的不理解。

虽然早已步入发达国家之列，韩国和日本至今还有女性结婚后必须回到家中，一心做好相夫教子的贤妻良母这样的传统。

《82年生的金智英》中，不论是上年纪的婆婆，还是刚刚当上母亲的年轻女性，还是职场里的男人们，都在言行中透露一个信息：女人上不上班不重要，女人的主业是带出优秀的孩子，服务好全家人。

这种设定对很多毕业于名校、有才华、有能力的高知女性亦难避免。

有一个细节，金智英和很多年轻妈妈一起聚会，分享各自育儿心得。

一个妈妈说道，自己毕业于首尔大学数学系，结婚生子以来，平生所学只能给自家孩子教授乘法口诀表，每当寂寞时就带一本数学书，通过解答里面的方程式取乐；另一个妈妈调侃说，自己学的是表演专业，现在给孩子讲故事、角色扮演时，专业技能才派得上用场。

《82年生的金智英》基本上尊重了原著小说，没有大起大落的冲突，只有零碎生活细节和日常表情，即使有令人揪心的时刻，也发生在家庭里，咖啡馆，公司等公共空间，基本都是言语冲突，但令人过目难忘，比如，在咖啡馆里，上班男性对带孩子的女性的歧视。

辞职回家不是金智英的本意，她在传媒公司干得好好的，自信能获得晋职，公司却把名额给了表现平平的男同事，理由是，女人一旦结婚、生子就会辞职，影响公司的发展，不值得培养提拔。

被迫回家生子之后的金智英，每天埋头于琐屑之中，职业理想还未曾熄灭，慢慢就抑郁起来。

学文学的金智英是一个生性敏感的人，她的理想是当一个作家。

父亲去英国出差时，买了一支精致钢笔，回到家却因为潜意识里觉得金智英是一个女孩子，而忽视她的渴求，把钢笔送给了不爱学习的弟弟。

现在没有时间写作，但金智英依然对这件事心心念念。

金智英的遭遇不是个人问题，是普遍性问题，作为她的参照体，她的女上司，她的母亲，都是男权社会的“受害者”。

女上司因为一心扑于工作，忽略了家庭，虽然业绩优秀，却在男人眼中得不到尊重，只能辞职出来自己开公司；她的母亲小时候成绩优秀，为了家里的男孩子，只能牺牲上学的机会，出来赚钱供他们上学。

当全职主妇期间，处在抑郁边缘的金智英，突然有了“通灵”的本领，经常会“变成另一个人”，用那个人的口吻跟别人说话，她以长辈身份跟妈妈、跟老公说话，自己却不自知。

老公以为她“鬼附身”，去网上搜索偏方。

可能这不是精神疾病，能够转化身份、以第三人称视角去实现共情，正是想当作家的金智英的减压方式和对人生叙述的方式。

按很多人的说法，金智英的遭遇其实不算惨，不安源于自己的人生追求，每天在阳台上对着落日不想去虚度一生。

她有一个不错的家，老公高大帅气、有稳定工作，性格温柔体贴，一直迁就她，为了她重新出去工作，牺牲自己的晋升机会，休了长期育儿假回家带孩子；金智英的父母，姐姐、弟弟都是通情达理的人，弟弟把父亲从英国带回来钢笔送给了她。

诚然，这是一部主流电影，《82年生的金智英》色彩明艳养颜，镜头工整舒服，剧情没有突兀、难以接受的地方，结尾无疑也是圆满的，金智英走出家门重新上班，成为了职业女性，她以自己经历写的小说终于出版，并成为了畅销书。

金智英终于活成了自己想要的样子。

西蒙·波伏娃曾说：“ 女人不是生成的，而是造就的。

”、“人们将女人关闭在厨房里或者闺房内，却惊奇于她的视野有限；人们折断了她的翅膀，却哀叹她不会飞翔。

”这些话对今天女性依然适用。

电影毕竟是电影，观众要清醒认识的是，《82年生的金智英》结尾不是金智英和男性世界抗争的成果，基本上是家人成全、个人努力获得的，真实的男性世界还像墙壁一样冰冷地树立在每一个东亚女性面前，金智英只是少部分侥幸的逃脱者之一。

首先这部电影所有的情节都很写实除了结局这也是我没有打五星的原因丈夫请了育儿假照顾孩子婆婆的嘴能饶得了她吗？

她把自己的经历写成了小说网上那些言论没有呈现出来没照顾好孩子是妈妈的错那个看起来设备齐全的家更像一个牢笼想起了the end of the fxxking world男友指着那块地对女主说他们未来的家还要建个地下室当时第一个念头：所谓男人的爱 结婚就是装修一个让你看不出来是牢笼的牢笼把女人困在里面以爱为名义牢牢地把你圈养起来生孩子 洗衣服 做饭你的一辈子就埋葬在此处了看这部电影我一共被三个情节触发了眼泪开关一女儿以外婆的口吻说出妈妈辍学打工给两个哥哥赚学费妈妈那个委屈的眼神无法不跟着流泪二妈妈因为女儿的病难受爸爸却只惦记给儿子买补药 没有想过家里的女儿妈妈哭着埋怨这个画面里看到妈妈哭姐姐也跟着哭了弟弟和爸爸却没有说明男性没有跟女性共情三弟弟去看姐姐想买点吃的过去却不知道姐姐喜欢吃什么打电话给爸爸爸爸说姐姐喜欢豆沙面包买过去 姐姐却说我从来都是把豆沙抠出来只吃面包的是你喜欢吃豆沙面包 我喜欢奶油面包一家人 自己三十岁了相处了这么久都不知道自己姐姐的喜好说明他习惯获得 没有想过照顾家里其他人的感受爸爸也是只考虑儿子的喜好而无视了女儿并且默认女儿的喜好跟儿子一样看得我也跟着委屈偏爱 不公平多兄弟姐妹家庭就是会有这种情况我有点庆幸我的妹妹跟我相同性别不然 我肯定会像金智英一样什么都围绕“男孩”转连我妈都轻松的口吻说着她的爸妈最喜欢儿子明明我妈才是牺牲最多为他们付出最多的人却默认了儿子最受宠爱爸爸怪女儿遇到跟踪狂是因为穿的裙子短还说学习不好就嫁人还有偷拍摄像头看得我握紧的拳头在发抖而男人只会说“干嘛那么大惊小怪 我在开玩笑而已”“你怎么生气了呢”或者建各种黄图群偷拍群男主看似很担心女主却只会喝着啤酒看女主叠衣服女主被催生孩子 也只顾着避重就轻转移话题叫女主做饭你为什么不动手做一下家务呢？

男人从小被教育是负责成家立业的家务这种鸡毛蒜皮的事情不屑一顾为什么请月嫂请保姆越来越贵而妻子做着同样的家务却没有获得认可的报酬而被认为是在家“休息”呢？

就算我在这里说这么多认真看进去的也只有女性男人轻飘飘一句“小题大做”又什么都天下太平了而这才是我们现实世界 真实的结局不只是82年的金智英62年的 92年的 甚至02年的千千万万个金智英都是我们女性

女性或许并不是生来就成为一个女性，而是社会规训让她变成了一个女性。

初中同班的女同学在放学回家的一辆人少的公交车上被人猥亵，最后的解决方式是班主任让她每天和我一起坐另一班人多的公交车；爸妈朋友的女儿忘带公交卡抄有点偏的近路走回家，路上遇到几个混混差点被强奸，被路过的卖菜叔叔看到送回家了；高中时班上几乎每个女生都在路上遇到过露阴癖。

我爸的店挨着小学，他说有一天看见一个男的把生殖器漏出来吓唬一个小女孩，他瞪他两眼，觉得这人有病。

我爸爸明明有女儿，但他并没有想过要呵斥这种行为，因为他根本没有想过我可能也被这种神经病吓过。

从幼儿园到工作，这二十几年来这些事我听过很多次，也遇见过很多次，但很少有人管过，解决办法总是从女生身上找，只会让女孩子们结伴走，走人多的地方，还会怪女生没有安全防范意识。

大学时哥哥生了小孩，于是每到假期我就必须回家帮妈妈带孩子，因为妈妈要做饭要带孩子看不过来，请熟人看一下每个月要2000块，但让我看不用花钱，我不愿意就是不孝顺冷血没有亲情，我作为姑姑天然有义务无偿无怨言地照顾孩子，我父母这样想，哥嫂这样想，所有人都这样想，除了住在我家被迫和我一起带孩子的表姐。

但孩子的父亲母亲把孩子扔在家一个月都不回来看看也没关系，因为工作忙。

后来我才发现不是工作忙，是因为生的是个女孩，所以不关心也没关系，二胎生了个男孩，周末哪怕一天，哪怕只有我哥一人，他也要开车回来见见孩子，因为怕儿子想爸爸，我问他为什么以前不怕女儿想爸爸，我哥他沉默不说话。

大学不愿意学师范妈妈生气，工作了我想存钱买个自己的房，妈妈也不支持，女孩子买什么房，嫁人不就有房了吗，哪个男人没有房呢，没有房的根本不要考虑。

最后是妈妈的朋友劝她，女孩子要独立，要有自己的房子，靠山山倒，靠人人走。

去年我终于在十八线小城买了自己的房，那一刻的幸福感无法言喻。

所以这些年我的体会是让男性切身体会女性的处境真的很难，哪怕那个人是自己的父亲或哥哥也一样，同时女性也并不是天然维护女性。

说实话，这个电影拍的真的就是一团烂屎。

虽然原小说也不是什么文学性上佳的作品但是内容上都是非常容易引起女性共情的。

父亲开连锁店失败后，母亲在新开的医院门口开个粥店，粥店生意红火，父亲当着亲朋说自己的创业史。

这种非常好搬用的剧本设计既能凸显母亲的性格果断、富有商业头脑还吃苦耐劳，又能凸显父亲的无能和自大。

简直就让我觉得的看见自己亲爸了！

结果电影里体现出来的母亲就是一端盘子的劳动妇女？？？

大学毕业金智英遇见职场性骚扰，性骚扰者担心自己的女儿遇见危险的段落被删除；心理咨询师由男性改为女性，并删除了最后想着下次不雇佣会休产假的女性。

这简直是我亲老板啊！

这么有共情的地方不拍拍女上司吵架？

结果改动后完全没有原小说里那种男性对女性歧视视而不见甚至参与其中，却担心自己的妻儿来的可笑。

孔侑的角色相对小说里的老公更加积极一点，结果引得全网小姑娘说我愿意为孔侑洗手做羹汤。

金智英已经够幸福了，还不知足。

平时怼妈宝一个赛一个难耐这时候又行了？

还有回怼妈虫那几句毫无力度。

我不是女权主义者，或者说我更希望这个词是平权。

作为一部功能性的电影我不在意它在艺术上的造诣，或者说哪怕这是个艺术垃圾我也愿意推荐给朋友们看看。

然而金智英不只在艺术上垃圾，在功能上也太垃圾了，开篇向大家提出了“金智英为什么病了？

”的疑问。

后来就开始写作了？

这特么又不是作文培训班写作是唯一的出口……这样哭诉式的、自我救赎式的疑问远不如拍孔侑身为一个男性的女权觉醒来的有力。

平日里妈宝的孔侑通过女儿的出生见到妻子遇见的不公走上女权之旅，告诉广大男性争取女权不是为了女性，同样也是为了将自己从男权压力中解放，通过建立一个更好的更公平的世界，让自己的女儿免受伤害。

2019年12月5日，夜色茫茫四起时，我看完了《82年生的金智英》。

闷，想松口气，刷几下屏，作家江南患忧郁症悬挂于热搜；点开朋友圈，有戏迷在哀悼41岁意外去世的京剧名角姜亦珊，据说是自缢；体育群内，很多人在惊诧痛惜篮球名将吉喆，被癌症带走33岁的生命——8天前，在体育题材电影《我是马布里》中，扮演吉喆的演员高以翔，心梗逝世于深夜的节目现场。

你看，一场120分钟的电影、一场陷入精神挣扎的抑郁、三位远去的鲜活生命，我用一小段文字，就平淡地陈述完了；打造这部电影的日日夜夜，三个生命所属家庭的天塌地陷，成了隐形存在，或不存在。

如同片名《82年生的金智英》，陈述句；如同这个陈述句，整部电影都在陈述；如同整部电影都在陈述，金智英的半部人生都在陈诉。

如同金智英的半部人生都在陈述，我们，也大都活在陈述句里。

一、别人的陈述句陈述句，每一天都缭绕在你我身边：你穷尽心力做完一份方案，别人陈述起来，不过是一句“他把案子做完了”；你埋头苦读10年进入大学，别人陈述起来，不过是一句“他考上了大学”；你熬过无数不舍、痛苦和纠结，别人陈述起来，不过是一句“他和女朋友分手了”。

……我们有多努力生活，就有多在乎别人的陈述。

人的很多痛苦，并不是来自努力本身的辛苦，而是来自别人，尤其是身边人寡淡无味的陈述——把人心推入冰凉之海，并不需要穷凶极恶，一次次的陈述足以。

从这个层面来说，金智英可以算是陈述受害者的代言人：晚上被心怀不轨的男生跟踪吓到，父亲扔来的是一个陈述句：“衣服穿的不得体”；舍弃工作，全身心地照顾家庭和孩子，偶尔喝杯咖啡，在路人的陈述里，是“用老公赚的钱买咖啡喝，还到处转悠”……同事、婆婆、父亲、路人等人的陈述(甚至丈夫)，都与金智英的内心期许形成了一定反差。

不止金智英，金智英妈妈、姐姐、女上司等人的舍弃与付出，也都被陈述句冷冰冰地对待过。

陈述句之所以冰冷，在于使用它的人，会选择自己所能看到的表象，给予一个最单薄的描述，它的重点是结果评价，而不是理解和关怀过程。

如此时间久了，人真是要生心病的。

我尽力换位到女性角度、站到金智英旁边去想：让她“生病”的病因，真的是舍弃自己的专业和工作吗？

真的是不安于居家洗衣做饭相夫教子吗？

或许不是。

我想起“被嫌弃的松子的一生”，观察金智英的整个成长过程，何尝不是“被寡情陈述的金智英的半生”？

二、自己的陈述当别人的陈述寡情时，人也往往变得不想深情多说。

心里或有一车巨石，表现出来的可能只是一池风平浪静。

我想和这个世界谈谈，世界不一定理睬。

与其自讨没趣，不妨用他人投石问路。

于是，你看网上网下，有些时候当人说“我朋友时”，通常是在说“我”，所以常有人调侃：“这个朋友就是你吧！

”。

影片里也出现了此式情节。

金智英丈夫对同事叙述时，还多拐一个弯，变成了“我朋友的妻子”，不出所料，他遭遇到了同事的嘲笑和讥讽。

片中还有借用他人之口的诡异一幕：金智英和丈夫回釜山婆婆家，佣人般忙活的她，面对婆婆的差异对待，脱下围裙，变身成母亲，把婆婆当成“亲家母”一顿数落，满堂愕然。

金智英真有精神方面的问题了吗？

也许。

但我更想相信：那些以母亲口吻说出来的话，大概是她自己最想说的。

影片属于倒序结构，这个场景发生在影片开始，看似是金智英“生病”的开始，实则更是金智英反击的开始，她反击婆婆、她反击咖啡店奚落她的顾客，她反击所谓的病魔……但不是所有人都还有反击的心力。

不能反击的，甚至无力陈述自己的人，往往会一点点坠入深渊。

金智英尚能反击，尚有勇气去改变——反击与改变，是金智英的选择，也应该是女性们面对职场和生活困局时，应该被鼓励的态度。

大概，让部分男人害怕的、让有些所谓的秩序者恐惧的，正是这点。

✎文︱韩影书 ©原创︱转载请注明作者

电影的结局是圆满的金智英得到了家庭和事业的双赢她生于1982年4月1日4.1——愚人节是愿景，还是幻想……在今年的国际妇女节，时尚杂志《Girls, Girls, Girls》制作了一则名为《Be A Lady They Said》的短片，从上帝视角道出现今社会对女性的要求——要少吃点，要减肥，不要太胖，不要太瘦，别多嘴，别抱怨，要清纯，要性感，要化妆，要自然，别穿太少，别被强奸，别对陌生人笑，别太情绪化，要做女人的本职，做个好妻子，做个好母亲……短片一经发布便引起广泛关注，前后矛盾的台词句句直指社会对女性的操控——要按照TA们的标准生存，不能做自己。

而“在男权社会中女性该不该做自己、该怎么做自己”，正是电影《82年生的金智英》所要讨论的问题。

【反性别歧视】平权短片：Be A Lady,They said! 句句诛心 @欧美IN迹_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯-bilibili家庭中，相夫教子是女性的本分82年生的金智英是全职主妇，丈夫温柔体贴挣钱多，女儿伶俐可爱不捣乱，一家三口生活在首尔，金智英既不必为物质生活担忧，也无需日日面对微妙的婆媳关系，这该是多让人羡慕的幸福生活！

可事实却并非如此。

繁重的家务让金智英全年无休，终日围着丈夫和女儿打转，逢年过节更要扮演好逆来顺受的儿媳，伺候公婆的同时还要照顾从婆家回来的姑姐一家，稍有懈怠，便会引来婆婆的冷嘲热讽。

只有在妈妈家中，金智英才能安心休息片刻。

尽管韩国在二战之后就引进了“男女平等”的教育理念，并在90年代中期制定了相对完备的女性教育政策和计划，但男尊女卑的男权思想依然根深蒂固。

金智英的妈妈从小学习优异，却不得不为了弟弟放弃学业；受过高等教育且有一份不错工作的金智英，也不得不在女儿出生后辞职照顾家庭。

女儿稍大一点后，金智英和丈夫商量决定回到职场，可婆婆却严声指责说：“你太过分了，我儿子前途一片光明，你怎么能让他在家里带孩子？

”女性要为父兄、丈夫、后代牺牲自己，是亘古不变的“真理”。

成功男人背后的女人，被现代社会冠以伟大之名，而“伟大”也成为困住女性的围城——不管你的父兄、丈夫、后代是否成功，你都要为他们放弃“自我”。

女性生而为人的多种可能性被一点点打压，最终浓缩在百十平方的水泥箱子中，因为这才是她们最终的归宿，相夫教子是她们的本分，外出打拼不顾家庭是她们的失职。

于是，金智英守着“本职”，在“平静的主妇生活”中渐渐失去了自己。

职场上，子宫是一颗随时会爆炸的雷国文系毕业的金智英顺利进入宣传公司后，工作能力受到肯定，但她并没有机会升职，反而是水平稍逊一筹的男同事先得到提拔。

金智英的女上级说，女职员要结婚、休产假，这对公司的5年计划有害无益。

女性天然拥有的生育能力成为男权社会用以反向打压、管控的工具，使女性难以在职场中得到和男性一样的机会。

年轻的金智英曾信誓旦旦地说，自己就算结婚生子，也有自信能好好工作。

但显然，一切远没有那么简单。

假如金智英在怀孕后没有辞职，职场会对她好一些吗？

并不。

在2013年的国产剧《小儿难养》中，宋佳饰演的职场精英在生子归来之后，不仅失去了晋升高层的机会，还被贬职成每天写报告的基层员工。

在以儒家思想为主导的现代东亚国家，女性既要守着相夫教子的本职，又要努力让自己不被社会淘汰，想要在事业中实现自我价值更是难上加难，稍有偏颇就会被人诟病。

就像金智英的女上级，虽然身为管理者，却是以牺牲自身为代价。

她坦然承认自己不是一个好妻子，也不是一个好女儿，更不是一个好母亲，尽管在公司管理层占有一席之地，但依然时时受到男性领导、同事的讽刺。

现实生活中，女强人如董明珠，哪怕早已入选全球百佳CEO，大众的目光依然聚焦于她的家庭角色失格。

如何平衡家庭与事业的问题，永远只会针对女性提出，女性对实现自我价值的追求永远要排在相夫教子之后。

生育本是权利，却被刻画成女性的义务，什么？

你是丁克？

你讨厌孩子？

对不起，女人生孩子是天经地义的事，不生孩子就不是女人，是丧失了母性的缺陷品。

放心生吧，有了孩子你的想法就会改变的。

你妥协了？

这才对，做好贤内助，把管理社会的工作交给男性吧！

金智英，你凭什么抑郁？

在繁琐的家务中丧失了理想的金智英，患上了严重的抑郁症。

虽然平日里毫无异样，但金智英始终不快乐，在压力爆发的临界点，她会变成另一个人同身边人交谈。

在影片的的豆瓣讨论区，有一位女性发言者将金智英的抑郁归因为“矫情、不知足”。

很难想象，对女性最大的恶意和不解竟然来自于女性。

没错，金智英的确不必为生计发愁，在面对微妙的婆媳关系时，丈夫善解人意，从不和稀泥，但这些，能够成为金智英“知足”的理由吗？

2012年韩国疾病本部的调查报告显示，韩国女性经历抑郁症的比重是男性的1.8倍，来自家庭和社会的双重压力让她们左右为难。

辞职做家庭主妇的金智英，常被职场人讽刺为“妈虫”，试图外出工作时，又被婆婆斥责，金智英失去了对人生的选择权，在“自己”这个命题里越走越远。

她对心理医生说：“我觉得这样活着也不错，作为一个人的妈妈，作为一个人的妻子，有时候也会觉得幸福，但有时候，又有被困在了哪里的感觉。

”无法掌控自己的人生是金智英患上抑郁症的最大原因，失控感来自社会对女性约定俗成的要求——照顾孩子、体贴丈夫、孝敬公婆。

在男权思维的惯性打压下，女性难以成为“自己”，她们被视为男性的附属品，许多女性受其害却不自知。

上野千鹤子在《厌女》一书中写道：将男人社会的价值观内化为自己价值观的女人，会主动适应男人的序列，期待通过男人得到财富的分配。

这些乐于成为被男性物化的女性，甚至会帮助男性打压女性，何其悲哀。

“小赫敏”艾玛·沃森特在联合国演讲中提到，男性和女性应该拥有平等的权利和机会，男性可以脆弱敏感，女性可以坚强独立，性别不该成为定义性格的教条。

但在很多人的极端理解下，女性主张个人权利成了她们妄图与男性争抢社会资源的卑劣手段。

电影《82年生的金智英》在上映前，曾遭到韩国男性的大规模抵制，影片主演也遭受网络暴力，电影上映后，韩国男性观众将其称之为“一群被害妄想症的狂欢”。

饶是如此，电影依然在韩国取得了优异的票房成绩，因为金智英不是一个个体，而是韩国乃至亚洲千万女性的真实写照。

不得不说，女性的觉醒让那些习惯了高高在上的男性充满危机感，他们害怕女性的自我意识会夺走他们拥有的荣光。

然而，如此害怕女性觉醒的男性，又是从哪里来的自信，认为自己能支撑社会的良性运转呢？

在此借用B站网友的评论——男人不要怕女人站起来，女人站起来不代表男人就会倒下去，这个世界足够大，站得下两拨人。

成年后的女性生活看似由无数无关紧要的事所组成，实则每件小事都可能成为压垮骆驼的最后一根稻草。

电影开篇智英面容憔悴且不发一言的做着家务劳动，忙碌过后她推婴儿车到路旁长椅处端咖啡休息片刻，却被陌生男女嬉笑打趣：“命好啊，命好...太羡慕了，我也想用老公赚来的钱买咖啡喝还到处转悠...”“我最近觉得上班太难了，要不也嫁人得了。

”婚姻是女人的出路吗？

智英丈夫给人以温柔体贴的感觉，他会在智英因做家务过多而伤了手腕时关心道：“手腕怎么样，没事吧？

”智英回：“就是用多了而已。

你知道真正伤心的是什么吗？

医生说饭是电饭锅做，衣服是洗衣机洗，为什么会疼，这么反问我。

”丈夫说：“真是，公司职员们难道因为有了电子日志工作就变轻松了吗！

”但说这些话的也是丈夫：“这次过节咱们去旅行吧。

不去我家或你家，要不在家休息。

我最近好累啊。

”与此同时智英的反应呢？

她未因此变得开心起来，反而怨妇一般盘算着如果他们出去玩，会被婆婆如何闲话，被留下的孩子以及家务又要如何处置。

丈夫希望，也有权利短暂脱离工作与琐碎的日常生活，但智英推卸不掉日常的负荷。

家庭狭义上指因婚姻产生的社会生活单位，而在泛亚洲生活语境下已延展到婆家、娘家，而婆家以压倒性的优势占据着家庭中的话语权。

春节间智英公婆到她家做客，智英身份由主变客，她变得需要以推测、满足婆婆的期望而活。

智英丈夫见厨房水槽堆满用过的餐具想帮妻子收拾一下，智英连忙上前阻止，但已来不及见婆婆阴阳怪气说道：“我的儿媳妇真是有个好丈夫啊。

”这对自己儿子的夸赞及对儿媳的揶揄，反应出一种传统家庭视家务活为妻子全年全包的既定偏见。

婆婆并不会因自己同为女人而体谅儿媳的难处，有时反而加入男性群体通过言行打压儿媳，这或是种通过剥削同类而获得自我补偿的行为。

智英走上了街，看着妆容精致，步履轻盈的年轻女性便超速跟了上去。

她想跟上其他人的生活，更想跟上社会前进的脚步。

智英婚前对职场晋升表现出了明确的渴望。

上司认可她的工作能力，但担心她女性的身份会妨碍她无法长时间、全身心的投入工作。

即便智英立即表出决心，上司仍把工作机会给了综合能力差于智英的男同事。

职场对女性的打压是明目张胆的。

一表现在智英女上司：金组长作为职场妈妈工作干练，却被上级以开玩笑的口吻吐槽道：“外婆和妈妈不一样，孩子就得待在妈妈身边，要不最后肯定走歪路。

事业有成又如何，孩子毁了什么都完了。

”男同事毫不避讳的性别歧视，好像带孩子是女性天经地义应该做好的事，与男性绝无干系；二表现在智英女同事：在同等工作出色的情况下，晋升要比同期入职的男同事更慢、空间更小。

眼下智英的生活半径只有孩子与家庭，她在求职网站搜索找不到匹配的工作。

另一方面，丈夫也在网上搜着什么，输入法关联到鬼附身，他搜完产后抑郁症又搜了鬼附身，这表现出他对妻子产后表现异常缺乏一种感同身受后的理解。

这时让我们插入第三者前同事的视角，智英的同事看着她丈夫的照片对她说：你看你丈夫神采奕奕的，你怎么却这么面无血色！

电影要表达的不仅仅是这些。

智英妈妈年轻时为了照顾兄长放弃了当老师的梦想；智英姐姐年轻时为了照顾弟妹放弃了当记者的梦想；智英爸爸出国出差，给智英及其姐带的礼物是笔记本，给儿子带的是钢笔；智英读书时被高年级男生不轨尾随，被父亲责备被尾随是因为她裙子短，喜欢笑；还有那些职场偷拍...社会对女性的不公平与家庭对女性的倾轧，所有的事情汇总在一起，强光一样使得智英神志恍惚，有时把自己当做了自己的妈妈，有时把自己当做了自己的姥姥。

智英太累了，已经无法再当她自己。

智英丈夫告诉婆婆智英病了的事，希望自己妈妈能够多多体谅妻子。

婆婆打电话叮嘱智英要好好吃饭。

婆婆的关心缺乏一种人性，而是站在把儿媳当作不能劳损的工具人的角度，需要她好好的以便照顾自己儿子、孙女。

万幸的是智英丈夫一直守护在她身边，发现了她的病，未因此抛弃她，积极与心理医生沟通试图治愈智英心理上的疾病。

智英母亲也是从始至终疼爱着自己的女儿。

智英没有丢失她最后的稻草，她抓住了爱她的人给予她的帮助，开始面对问题，对社会给予她的不公平发出了自己的心声。

电影快结束时智英与她的心理医生有这样一段对话。

智英：崔医生，我觉得这样活着也不错，作为别人的妈妈，别人的妻子，偶尔也觉得挺幸福的。

可是有时候呢，我又觉得自己像是被囚禁在什么地方。

我总觉得越过这面墙壁应该就能找到出口，可依然还是碰壁。

就算找到其他出路，也依然碰壁。

有时候我会想说，是不是打从一开始就没有出口，也会为此愤懑不已。

可后来我又明白，其实这一切都是我的错，别人也应该找到了自己的出口，我不过是自己没能力，才落伍了。

医生：这不是你的错。

社会对女性的不公，不是你的错；家庭对女性的倾轧，不是你的错。

你是生而平等的，不需因为自己性别而多付出什么才有资格获得幸福。

如果你感到被冒犯就理直气壮的说出来。

抱歉，这不是我想要的生活。

我想要被爱，但更想以平等的身份生活在这个世界上。

我是家里的独女，家境优厚，长辈们也都知书达礼毫无重男轻女的倾向。

我一路畅达，工作顺利，嫁给一个外在条件基本匹配的男人。

可以说中国是男女平权不算太差国家，这是事实。

以我生活的背景和处境来说，我应该不会是一个对女性地位敏感的人，但是我却活脱脱变成了一个女性主义者。

为什么？

因为即使是我也能时刻感受到社会的不公。

小时候胆子大，像男孩子，贪玩，和院里的小伙伴一起玩沙。

我一定是那个需要八点前回家的人，因为我是女孩，不安全。

社会给予我们的要求是规定早点回家，而不是社会向更安全的方向去努力，这个是不是该有人去呼吁去改善呢？

也许我们还是需要早点回家，但绝不该仅仅因为是女性。

上中学，校长每天在门口检查女生着装，不能穿短于膝盖的裤子或者裙子，上衣的扣子或者领口必须高于胸骨上窝。

这个也许是规范学生着装，但为何只针对女生？

现在统一校服了，问题有所缓解，但还是应该持续发声。

考研，找工作，晋升，除了家庭背景的不平等，最大的不平等其实是隐含的，各个单位其实都倾向于男孩。

当年的我不知道，后来参与招聘后，男性领导们若有若无的提示和他们的倾向，使得这个隐含条件其实异常明显。

同一个岗位，女性通常需要比男性突出太多，她才能竞争上，而一个男生，只需要还过得去就可以轻松获得。

不要低估，男士们“狐朋狗友，狼狈为奸”的力量，他们形成一个圈，将女性隔离在权力和决策的外围，还让广大女性们斗得你死我活浑然不知。

社会的教化，也培养了一批又一批男权的卫道女性。

她们统统患有斯德哥摩症，被父亲被兄弟欺压，却还为了他们无知奉献。

比如我的婆婆，长期不受她父亲重视，可是却要她和另一个女儿承担养老，最后一声不响地把房产直接给了孙子。

这样的婆婆，还感觉自己一生最大的成就是生了两儿子，自诩丰功伟绩。

可惜到现在大儿子还在啃老，仅仅因为他是个儿子就变成了婆婆眼里的金子。

唉！

一声叹息。

最让我惊讶的一件事发生在女儿班上。

女儿在一所全市重点的学校就读，她们班有个德智体美劳样样优秀的女孩。

我女儿和她玩耍的时候，我本打算向她妈妈取取经，却意外的了解到，小女孩和她的姐姐，在家里吃饭都是等爸爸妈妈弟弟吃完才能上桌子。

而暑假，她妈妈带着弟弟去旅行，她们姐妹俩在家里吃一个月泡面。

她必须要乖要成绩好才能有生存的空间。

没想到在我们这样一个现代大都市里，父母条件都算优厚的情况下还是有这种所谓“魔幻”的事情。

在碰到她之前，我都以为那只是电视剧里才演的。

生活比我们想象得更残酷更鲜血淋淋，这个女孩也没有饿着也没有冻着也念了好学校，不算惨。

可是令我动容的是，她对我的女儿说“你妈妈真好，我妈妈只爱弟弟，不爱我。

”这样的感受带给这个原本优秀的女孩多大的心理阴影，也许在她长大以后也不能消退。

我想这样的事情在经济不发达的地区，在整个东南亚应该很普遍。

我们为何不为她们发声，能够不发声吗？

在中国每年有多少检测胎儿性别的事情发生，有多少生儿子的秘方，有多少堕胎抛弃女婴的案例？

我们每一年每一天都在经受着体验着这些不公，我们总安慰自己这样已经很好了已经进步了，我们该知足了，那么在不远的将来这谭温水终将煮死我们这些青蛙。

女性的声音需要被听见，女性的力量需要被展现，首先我们需要自强需要独立思考需要团结，打破那些因为男性性别优势获得便利优待甚至巨大利益的不公正！

“她就是在这样的教育下长大的——女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点，危险的人要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。

”——《82年生的金智英》

小说《82年生的金智英》自2017年出版以来，就引发了韩国社会对该作品的不断争议。

一方面，它有着极大的社会正影响力，作者赵南柱凭借该作品获得了韩国“今日作家奖”；以韩国总统文在寅为代表的韩国各界人士都纷纷推荐，呼吁整个社会更多地支持女性。

另一方面，大部分韩国男性对于这本书一直有着非常极端的负评价，痛斥其内容无病呻吟，无故指责男性。

而在同名改编电影问世之后，关于这部作品所要表达的女性主义讨论更是甚嚣尘上，久久不散。

向来被很多观众感叹“什么都敢拍”的韩国电影，居然在电影主题上出现了两极化的争议，这是非常罕见的。

因为这部作品讲出了韩国社会轻视甚至漠视女性的现实，对韩国根深蒂固的男权主义产生了前所未有的挑战。

“金智英”们的故事1982年出生的金智英是非常典型的韩国女性。

她有一个极为普遍的模版人生，受了教育，找到了工作，后来为了相夫教子而辞职，成为了全职主妇。

但在她的成长的任何年龄段，都会发生一些只有女性才会遇到的困难：家中的任何资源总是让给弟弟多一些；被陌生男性骚扰，父亲却斥责她在太远的地方上课外班；大学社团因为女生少，男生便总是格外殷勤，但从没有女生在社里身兼要职；女应届生难以找到工作，因为公司顾虑她们结婚生子之后便会辞职，就算被聘用也要提防被放任的职场性骚扰；婚后有了自己的孩子，妻子就必须放弃工作照顾家庭，如果生了女孩还要看婆婆的脸色，而这些经历金智英的妈妈也有……

乍一看，小说缺乏文学性，而且故事琐碎，鸡毛蒜皮的细节各种堆砌，把金智英的人生写成了流水账。

然而，正是这如同流水账一般的人生，却是众多韩国女性的缩影。

她们的少女时代过着被兄弟比下去的人生，长大了过着以丈夫、家庭为中心的生活。

女性想要为了自己而活，像男性一样打拼、工作、养家，是一件出格的事。

种种两性差别对待，形成了人人遵循的社会规律。

这些差别是所有人都知道的、然而多数人都没有意识到的事。

社会规律本身便已经从女性的手中拿走了资源和个人发展的自由，然而她们还要被以男性和家庭为主的社会关系所禁锢，是否有人关心过她们会不会窒息？

就算是婚配后选择继续工作的女性，也难以争取与之能力相符的资源和成就。

没有任何一位女性可以逃离这种社会现状。

依仗性别产生的压制是没有规律可循的。

不像人们可以用敬语的使用、职场的规则来证明等级制度存在，无处不在的男尊女卑缺乏有力证据。

女性被看重的身份是姐妹、妻子、母亲，服务兄弟、丈夫、子女是她们的天职。

所以，究竟是哪里欺压女性了呢？

她们不只是在做份内的事吗？

“金智英”的社会意义打破“女性天职”这一观念正是《82年生的金智英》的立意，因为金智英的遭遇有力地挑战了那些本是理所当然的看法：被骚扰了不应该再被指责，而是应该被保护，得到安慰和支持；竞争岗位时，不该因为未来会生子而被拒绝录用，反而应该去鼓励男性职员回家尽抚养义务；怀孕期间坚持工作应该得到支持，对育龄女性所受的痛苦应该怀有更多善意与体贴；女人对家庭的付出应该给予更多肯定……对于女性的漠视、不公、甚至是鄙夷的约定俗成，这些观念应该被修正和抛弃。

因此这部作品一石激起千层浪，如踢铁板一样震动了韩国社会。

男权主义下的社会秩序被挑战了，女性决定放弃忍耐、争取平等，而男性不再能够堂而皇之地高高在上了，这令男权的既得利益者们感到震怒和惊恐。

他们认为，如果女性不能够安分守己地待在她们所处的次等阶级，还试图与男性平起平坐，就是蓄意挑起矛盾，女性只有不争不抢，臣服于男性，韩国社会才能稳定。

韩国男性对女权主义的态度。

图片来源：@侯虹斌 @黑光乍泄从前的韩国电影以犀利大胆著称。

但这几年，商业片模式日渐僵化，对现实问题的反复讨论越来越流于表面，已经很久没有出现主题上的拓荒。

而《82年生的金智英》是近年来出其不意戳到韩国社会痛点的作品，因为这个故事很有普世性，只是苦于无人问津。

金智英的遭遇，大多数韩国女性都有过，她甚至还算幸运，曾经找到过工作，也有一个愿意主动分担家庭义务的丈夫。

可他该做的明明还绰绰有余，就已经能算得上是非常体谅妻子、顾念家庭的丈夫了，这才是真正的悲哀。

文艺作品能够提出这样的意见，发掘出前人没有讨论过的话题，无论是对于文学影视的发展还是整个社会的进步，无疑都有着巨大的推动意义。

日本著名性别研究学者上野千鹤子，在2019年东京大学的入学致辞中说：女权主义（Feminism）绝不是想要女性变得像男性那样，也不是弱者想变成强者的思想。

女权主义寻求的是弱者能以弱者的姿态被尊重的思想。

而《82年生的金智英》呼吁的正是这一点：要看见女性正在遭受的躲不掉的艰难，关心她们，支持她们，帮助她们，而不是像现在这样，做着与该做的完全相反的事。

“金智英”的未来会好吗？

社会意义巨大的作品，在问世之时总是难免波折：因为在粉丝见面会上透露她在阅读《82年生的金智英》，韩国女团成员裴珠泫（Irene）被粉丝抵制和威胁；女团“少女时代”的成员秀英因为推荐了这本书被网络暴力围攻；在《82年生的金智英》公布了主演为郑有美与孔刘之后，两人都被粉丝恳求别参演，同样也遭遇了谩骂与攻击。

裴珠泫（Irene）的照片被粉丝剪碎焚烧（图片来自网络）由此可见，在今天的韩国社会，一旦有人站在女权主义的立场，就会遭到扑面而来的恶意中伤。

所以，《82年生的金智英》的问世来之不易。

实事求是地说，这部小说会火，是因为韩国的文艺作品从未有过强调性别平等的语境。

批评的出现，更意味着这个故事被讲述的必要性与时代性。

韩国的女人，被男性欺压的女人，她们早已需要这样的故事。

值得一提的是，《82年生的金智英》是演员郑有美与孔刘继继八年前的《熔炉》之后的再度合作。

《熔炉》根据光州听障学校教职性侵残障未成年人的同名纪实文学改编，上映后引发剧烈讨论，推动了韩国《性暴力犯罪处罚特别法》（熔炉法）的修订，是真正改变国家的作品。

珠玉在前，可以看出两位演员仍有意带来一部产生巨大社会影响力的电影，但这一次他们不得不面临着更大的挑战。

《熔炉》除了原作本身为他们二人带来的嘘声，还有因为虚构故事的限制，使得这部新作很难像《熔炉》那样，依靠着现实案件揪出社会毒瘤，通过立法来改变社会。

“金智英”们的生活得到根本性的改善，只能通过扭转男尊女卑的社会观念才能实现，而这很难通过一部电影来达成。

能够继续做的，是鼓励更多像《82年生的金智英》这样的作品被写出来，被拍出来，被广为人知。

只要在韩国依然有公众人物因为支持这部作品而被谩骂和攻击，依然有人因为相信女性的力量而被羞辱和威胁，依然有女性选择放弃生育而被唾弃和责备，这个故事就需要被不断地讲述，被更多的人聆听。

当大量对于女性的恶意一拥而上，难免会淹没那些女性鼓足勇气才发出的声音。

唯有不断发声，让更多的女性被听见、被看到，金智英的遭遇才有可能不再重演。

作者| 蓝詹；公号| 看电影看到死编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处

我们的表达、反抗和努力，是为了不让自己发疯；是为了让这个世界变得更公平；更是为了我们女儿们可以怀抱更远大，更无限的梦想。

1.一直想写写今年从原著小说到电影的评分都具有极大的争议的《82年生的金智英》。

为什么说它是最具争议的呢？

韩国著名女团成员-裴珠泫，仅仅因为推荐这部电影的原著小说，就被冠上了“女权主义”的称号。

恶评，谩骂像洪水般袭来。

有的男粉丝们甚至烧毁、撕毁她的照表达愤怒，声称对她失望至极。

郑裕美、孔刘等演员从宣布出演该电影开始，就都受到了网友们不同程度的谩骂、恶评与抵制。

电影出来后，在韩国电影网站 Naver 上，评分也是出现了两极化。

女性观众评分 9.45，男性观众评分1.70。

《82年生的金智英》到底讲了什么故事呢？

看了两遍小说的我可以分享一个答案：一个普通女孩从小到大经历的故事。

女主角金智英是从名字到家庭都是韩国最普通的女孩，生于1982年的一个中产家庭，家中三个孩子，姐姐、弟弟和她，父母经历亚洲金融危机后下岗，夫妻俩开个小店做生意。

作为家中老二的金智英上学时，听话懂事，努力学习，顺利考上了大学；毕业后，认真负责，勤奋工作；之后结婚怀孕，做起了全职主妇，不仅一个人把孩子照顾好，也把家打扫得很干净。

就是这样安分守己，努力平凡，没做过什么出格事情她在孩子满一周岁后行为开始变得奇怪，时不时地变成了另一个人，像被施了法一般，或如鬼魂附体一般，言语、神态、动作都变成另一个人。

这些人，有时是在世的人，有时是已经过世的人，但她们都有一个共通点——都是她周围的女人。

在公婆家过中秋节，一直忙碌着做这做那的金智英，当被婆婆问：“你会觉得辛苦吗？

”她会突然变身成自己的妈妈，对着婆婆说：“哎呀，亲家母，其实我们家智英每次过完这种大节日，都会全身酸痛呢！

”然后对着公公说：“亲家公，恕我冒昧，有句话我还是不吐不快：只有你们家人团聚很重要吗？

我们也是除了过节以外，没有别的机会可以聚在一起好好看看三个孩子。

最近年轻人不都是这样吗？

既然你们的女儿可以回娘家，那也应该让我们的女儿回来才对吧！

”书中写，医生诊断是产后抑郁延伸为育儿抑郁，但在我看来是更为严重的精神分裂（发疯）的症状。

而产后抑郁，育儿抑郁只是她发疯的一个导火索。

但，症状即表达。

无论抑郁还是发疯的症状都是替金智英在表达，表达她在成长过程中，长期累积却一直无法言说的内心创伤与痛苦。

2.那金智英成长过程中到底经历了什么？

家里三个孩子，父亲和奶奶都重男轻女。

6、7岁的金智英偷吃弟弟的奶粉，会被奶奶狠狠地拍背，打得措手不及，将奶粉从嘴巴和鼻子喷出去。

奶奶责备她的方式归结为一句话是：“胆敢企图我金孙的奶粉？

”小时候金智英从深夜补习班回家，一路被男同学尾随，她吓得不行。

公交车到站后，依然被对方跟着，庆幸的是遇到好心的女子帮忙，才让跟踪的男同学离开。

结果金智英却被来接她的父亲严厉斥责：为什么要去那么远的补习班，为什么要和陌生人说话，为什么要穿这么短的裙子……尽管当时，她穿的是学校规定的校服，也根本不认识那个男同学。

可在父亲眼里，“没有避开就是错”。

大二的时候，金智英和男朋友分手后，参加社团聚会，无意中听到平常对她有好感的学长被人怂恿追求她，可这名相熟的学长却说：“唉，算了被人嚼过的口香糖谁还想吃啊？

”金智英听后彻夜难眠，第二天巧遇那位学长。

学长和平时一样用温柔的口吻关心着金智英。

虽然她心中冒出了“口香糖睡什么觉啊”这句话，很想当面让学长难堪，但最后还是咽了回去。

大学毕业后，留给女性的工作机会少得可怜，金智英经过艰难的求职过程，终于获得了工作。

工作时要参加部门聚餐，在吃饭的时候，男部长会对金智英说一连串，令人无言以对的黄色笑话，还会不停地劝酒。

不论金智英举多少理由婉拒，说自己已经不能再喝了，回家路上很危险，真的不想喝了，也会遭部长反问：“这里这么多男人，有什么好怕的？

”我最怕的就是你们！

金智英把这话咽回肚子里，偷偷地将酒倒在冷面碗和一旁的空杯里。

尽管表现非常出色，经常得到领导认可，可到头来公司要组建重要的策划部门时，选择的人却是那些能力还不如她的男同事。

而这一切，仅仅因为她是女人。

这时，她才明白，之前公司把难侍候的客户分配给她并非更信赖她，而是觉得没必要把有可能长期留着公司服务的男同事逼得太紧，叫他们干苦差事。

就是说脏活累活都是女职员干，升值等福利却是男职员们享有。

因为一开始，公司就认为女职员有可能要结婚，休产假，所以很难长久。

于是，对女职员奉行“反正要走，走之前多压榨一点是一点”的政策。

结婚后，金智英并没计划怀孕，但是长辈们却不相信她，自顾自地断定是金智英怀不上孩子，然后寻找各种原因，还劝婆婆给她抓中药补身体。

金智英丝毫没有埋怨婆婆怎么没抓中药给她吃，最令她难以承受的反而是一次又一次被过度关切，她很想大声说自己非常健康，一点也不需要吃什么补品，生子计划应该是和丈夫两个人商量，而不是和你们这些初次见面的亲戚商量。

但她一句话都说不出口，只能不停地说“没有啦，没关系”等场面话。

有了孩子后，金智英当了全职妈妈，孩子一没人抱就哭个不停，不分昼夜地哭，金智英抱着孩子做家务、上厕所，也抱着孩子补觉。

因为母乳喂养，她每两个小时就要喂奶，所以，从来没有好好睡超过两个小时的觉，手腕也因为过度使用而发炎。

在难得的空闲时间里，金智英推着儿童椅外出，买杯咖啡坐着晒会儿太阳。

这可能是她一天仅有的喘息时间，然而旁边的上班族看到她，却在背地里议论她：“我也好想用老公赚的钱买咖啡喝，整天到处闲晃……妈虫还真是好命。

我一点也不想和韩国女人结婚……”“妈虫”：韩国网络流行语，原指没有管教好孩子的妈妈，后来变为暗讽女人因为生了孩子不工作，整天无所事事，只靠老公养活。

3.类似这样的事情，在金智英的成长过程中，数不胜数。

我们看金智英，仿佛就在拿镜子照自己。

她人生路上所拥有的困顿和悲哀，我们并不少，可以说：金智恩是你，也是我。

可是这样的经历似乎又是一代代东亚女性所经历的。

书中金智英的母亲吴美淑比金智英过得还更糟糕。

她明明成绩最好，读完小学就帮家里务农，然后牺牲自己进城拼命做工，赚钱供哥哥弟弟们读书，哥哥当了医生，弟弟当了警察局长，可她的付出被兄弟和父母视作理所应当；她在工厂里白天做工，晚上学习，不断苦读，也只拿到高中文凭；婚后则要马不停蹄的伺候丈夫、奉养婆婆；为了生儿子，不得不“自愿”打掉肚子里第三个女孩；当老公下岗后，她除了做家务，还做杂工、学理发、开店，尝试一切方式，改善家庭生活……一辈子的不平等对待，一辈子的辛苦人生。

吴美淑希望女儿可以活出不一样的人生，可是金智英走在一条和母亲一样的路上，金智英的女儿芝媛可能也难以摆脱同母亲一样的命运。

只要你是女性，你就会在金智英身上看见自己，精神崩溃的金智英离我们每一个女性都很近，我们只是还没有发疯的“金智英”。

令金智英发疯的是东亚社会的性别不公，对女性的差别对待。

也有金智英自身习惯忍气吞声，面对不公不义之遭遇，逆来顺受，不懂反抗的性格原因。

4.金智英为什么有那么多没有说出口的话，为什么她不反抗？

也许她早已看到：发声、反抗只会给自己带来更多的麻烦。

就像被陌生男子跟踪，被却爸爸训斥，认为是她自找的一样。

她已经明白，男权社会对女性是不怀善意的，她过去的经历一遍遍告诉她：身为女性，就会遭遇这些。

她有一种习得性无助，认为任何举动都是徒劳。

尽管如此，我却认为金智英们还是应该反抗，或者至少痛快地表达出内心真实的想法和感受。

当我们可以用言语表达自己的时候，我们的内心就不会那么压抑了。

当我们可以用言语表达自己的时候，我们就不需要用身体用疾病来表达。

当我们可以用言语表达自己的时候，我们就是在捍卫自己，保护自我，同时教会别人更好地对待我们。

电影中金智英的姐姐金恩英就是这样一个代表，她从小就是敢硬怼正面刚的女孩。

奶奶饭桌上念叨着“生儿子好”，劝儿媳再生个带把儿的。

恩英嘲讽道，“大伯和小叔都不肯见您，就那么喜欢儿子吗？

”

一家人煮泡面，弟弟抢先把面呼噜到自己碗里时，金恩英摔筷子抗议，架不住父母偏心，她就赌气不吃。

家庭聚会，作为36岁大龄单身的她面临着催婚，她敢坚持自己：“不管有没有能力，一个人都过得挺好”。

战斗力爆表，敢对不公与恶意说“不”的恩英可以36岁不结婚，去德国当交换教师，实现自己少女时代的梦想。

在看书看电影的时候，我会想，要是金智英把那些内心想说的话都说出来就好了，“口香糖睡什么觉啊！

”“我最怕的就是你们这群男人。

”我甚至想替她骂一句“谁是妈虫？

你不是你妈生的吗？

你才是乱评论别人的社会败类！

”但是我又深切地明白，我不应该责备金智英的隐忍和温吞，因为这是她的生存环境造成的乖巧听话，逆来顺受，环境造成她很难表达出自己的感受和内心想法。

她代表的是多数派，她那刚怼的姐姐却是少数派。

而我更深知，我自己只是比她进步了一点点。

某一回，又工作又带孩子，劳累一天的我，站在厨房做饭，因为想到这样一个问题：“为什么是我站在这里做饭？

”于是我狠狠地将铲砸向锅中，好巧，那口用了好几年的铁锅瞬间被砸出一个大窟窿。

我因为愤怒与不满获得了发泄。

于是，又可以心平气和地换一口锅，继续做饭。

吃完饭，我和丈夫抱怨了一通。

之后，我们家如果是我做饭，常常是他做好洗菜、切菜的部分，我只负责烧。

我没有发疯，也许只是因为我比金智英多走了一小步，能够表达自己，这个表达也许是发泄愤怒，也许是抱怨不满；我比她更幸运的地方还在于，我的表达有人听见，有人回应。

书中有一段话：金智英感觉自己仿佛站在迷宫的中央，一直以来明明都脚踏实地地寻找出口，今天却有人突然告诉她，其实打从一开始这个迷宫就没有设置出口，与其茫然地杵在原地，不如加倍努力，就算钻墙也要杀出一条血路。

书的开头，作者赵南柱写下了这样一段话：由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。

我真心鼓励这世界上的金智英们去表达自己，去反抗性别不公，去行动起来，加倍努力，杀出一条血路来。

我们的表达、反抗和努力，是为了不让自己发疯；是为了让这个世界变得更公平；更是为了我们女儿们可以怀抱更远大，更无限的梦想。

也希望男性们可以换位思考，对女性的处境有更多的认识与理解，与我们一同去创造一个性别更平等，也更自由美好的世界。