机动部队—伙伴

关于同性的电影，名字大多有点剑走偏锋，例如这部《得闲炒饭》。

粤语里面“炒饭”是没有什么特殊意义的词汇，台湾方面则习惯用它来形容“嘿咻”。

说白了就是“有空就来一发”。

周星驰在《食神》里也说了，炒饭一定要用隔夜饭炒才有味。

两个年纪已经老大不小的女人，走过离离合的时光，远离了青涩幼稚的年华，经过了12年岁月的沉淀，也正好符合这个炒饭的条件。

大直男的缘故，对男同片始终有种先天的抵触感。

虽说现实中也认识不少男同，但基本上就是抱着你们爱干嘛干嘛，我当看不到，不用和我分享的态度。

而女孩子之间的亲昵，似乎是浑然天成自成一体。

从小到大，女孩们彼此搂搂抱抱嬉笑打闹，手牵手逛街，也是常态。

即使是接吻，女性之间的唇齿相依，耳鬓厮磨也有一种天然的美感和诱惑。

所以男同片往往草草看完，蕾丝边电影反而可以慢慢咀嚼回味，也说不上怪癖吧。

电影是关于女同的恋爱生活。

由于导演是许鞍华，站在女性的立场去展开，抛开了一般世俗的观念去阐述。

例如很多男性导演关于同性电影，最喜欢探讨的性取向源头，“为什么我会是女同”。

是不是有什么童年阴影，或者恋爱上的挫折。

反正有种这不正常，是后天造成的错觉。

人家吴君如直接大大方方的说出来，我就是喜欢女人，且是也可弯可直的双性恋，随自己心情和身体决定。

当然能说到这么豪言壮志底气十足，因为她已经是一个经济地位完全独立的中产阶级，并不需要依靠男权为生。

这个和我们初中就学过的“经济基础决定上层建筑”是一个道理。

只不过对于单性恋的一方来说，这无疑是一种挑衅甚至背叛。

每个人对于爱情认知如同一种信仰：你很难对一个从小拜佛的人去拉他唱哈利路亚，也很难对一个卷着小毛毯却来庙里烧香的信徒好脸色看。

有些时候，什么都信意味着什么都不信；什么都爱，意味着谁都不爱。

全片在轻松的气氛里进行，一切都那么顺其自然。

即使是偶尔出现的男性角色，也只是作为女性的一个绿叶加以配合，没有那种咄咄逼人的气势，更没有出现某个尖锐的矛盾出现。

例如家长朋友的强烈反对，男二的老婆发现出轨之类。

这和叶念琛最擅长和注重的爱情阴谋论不一样，毕竟风格不一样，角度不同。

许鞍华的电影，往往发掘的是生活里的美好，对于恋爱带来的更多是一抹暖色，如同童话。

人常说，女人何苦为难女人，但女人也是最能抚慰女人的同类。

两个在感情上一路坎坷又看尽人家繁华喧扰的女人们，最终偶遇重逢，灵与肉的再度结合，是缘分，也是命中注定。

得闲又想放松自己的时候就会把这部电影翻出来再看看。

这部电影有着我看过最浪漫的场景。

她们俩多年后重逢，来来回回互相送回家舍不得分开。

在香港的一部长电梯上，她隔着轻薄的风衣抚摸她的后背，她转过身，好像十二年前一样深情地望着她。

最浪漫的事情不过如此，一部电梯，一个眼神，一双舞鞋。

就像一部薄薄的小说。

这就是我喜欢这部电影的原因。

这部电影的主线很简单，清晰明了，两位不婚先孕的妈妈的故事，不过与平常不同的是，她们两个是恋人而已。

这部电影不像让子弹飞，鬼子来了这类的电影，让我严重怀疑自己的智商，而是让我看到了许多社会的另一方面，也提出了许多问题，究竟在现代社会，女性的权益有多大的进步；父权社会，是否对男性百利而无一害；未婚妈妈能得到社会各界人士的谅解吗？

关于女同性恋问题，关于双性恋问题。

这当然也只是题外话。

导演也是提出问题，说出这些现象，并没有明确地告诉我们应该怎么做。

再说说电影本身吧。

它与断臂山都是同性恋题材，走的也是唯美风格，可是表达的方式就有点不一样了。

断臂山开篇就是展现加拿大深山壮阔的风景，是属于男人的美。

而得闲炒饭，我觉得全部电影最美的地方，就是macy和Anita在长长的自动扶手电梯里，像一对热恋中的小情侣打闹。

柔柔的橘黄色的缓慢地铺满了整个情景。

顿时让人仿佛回到了初恋的时候，第一次牵手，第一次接吻，那时时间好像停止了，眼里只有对方。

电影的前一部分就是一个唯美的故事。

一对恋人再次遇上，再次擦出爱火花。

然后有了别人的介入，恋人之间感情再起波澜。

本来爱情故事就是这样。

可是结局有点烂尾。

变成了大团圆结局。

而且还去了阿根廷，我想，应该是向春光乍泄致敬吧。

不过总的说来，后半部不行。

结局烂尾了。

在一场激情涌动的风花雪月中，不到二十岁的少年迈克让中年女子安妮塔怀了孕；几乎同时，已是有妇之夫的家暴倾向的罗伯特，由于对大律师美思的膜拜，令其一场欲仙欲死的婚外情中让美思身怀六甲。

不落俗套的故事，让人猜不透导演作者的葫芦，接下来发生的故事——历史教科书一般的演技，让这部具有女性关怀呵护意识的女同电影散发出云瑶箍环的熠熠光辉，但是导演并没有因此矮化脸谱化男性，而是本着男尊女贵的意识让影片中人从焦虑的瓦解中顺流而下。

吴君如扮演的美思大律师，对于罗伯特的暴戾倾向并没有做面谱化理解，而是给予罗伯特充分的共情体验，在这个聊天疗愈过程中罗伯特掌握了与妻子性爱的窍门，从而妥善的解决了其妻子的诉讼，而罗伯特亦爱上了丰沛淋漓，作风开放，思想现代的美思，令其怀孕之后他送给美思昂贵的项链，以此表明自己愿意负责任到底的态度。

二十岁不到的大学生迈克，此前只有和一人半次的性经验，在和安妮塔做爱的时候早泄，又忘记避孕套导致了安妮塔的怀孕。

他刚得知这一事实之后倍觉匪夷所思，但是经过一番思想历程自我苛苦之后，愿意接纳这个孩子的生命，真爱的密码令其俯仰随时之外还有对于小生命的尊重。

可惜的是，安妮塔和美思才是对于彼此而言的真命天女，她们之间的力比多充满了对于彼此的生命热忱，盼望和希冀，超脱于尘世跳跃于心灵灵魂的歌谣，让她们决定都要把各自的孩子生下来，和另外两名女伴——惠惠与阿诺——四人共同抚养这两个孩子。

而得知安妮塔和美思才是天生一对且泰山压顶不弯腰的女同之时，罗伯特和迈克心里充满了落寞，他们无法理解女性情谊的真爱密码，是以买醉来抵二人的憔悴如斯，在塔罗牌的方阵中勾勒消磨着气色。

周慧敏扮演的安妮塔，甚至因为自己是未婚妈妈而遭到单位的警告和放逐，罗伯特愿意承担和美思的责任，而迈克在安妮塔最为低落的时刻给予了精神堡垒——攻守同盟的力量。

安妮塔的梨花碎玉，滴血的心充满了对于波澜诡谲的不公世界的抗议。

而美思也号召另外两名女伴发动了对于父权社会的抗争联盟。

最终安妮塔宁可不要大笔赡养费也要回到她的工作岗位中。

经过一番波折，两个孩子终于出世，四个妈妈和两个爸爸都将见证两个孩子的幸福成长，他们的理想带有无法估量的希冀和喜悦。

许鞍华的《得闲炒饭》，成功的塑造了女性与男性的个体与群像，象征着灵性与爱的波涛，并从对于女性心理的深入挖掘中发现新的意旨和内涵，并且咳唾成珠。

浸透泪水的日子，可以在女性情谊的孜孜以求之中一去不复返，女性的价值得以思想化艺术化的放大，功不唐捐，契阔伟岸。

《得闲炒饭》这部电影的中文名字取得如此家常，其实并不符合本片故事情节，因为这决不是一个围绕柴米油盐的肥皂剧。

电影沿袭许鞍华擅长的路线：女人+社会议题。

可是，看完此片，我却在脑中自动将电影分成了两半：前半部的充满浪漫情怀的爱情故事片和后半部的女同性恋公益宣传片。

前半段无疑是浪漫的。

悠长的小提琴伴奏，明亮的色彩，周慧敏永远的一身花裙子，昏黄的灯光下，镜头在夜幕中在不同的美丽女人的脸上晃动。

它让我想起那个九年一见的Before Sunset，一句“我送你回家”，一送就送了半生，短短一里路，两人二十年来起起伏伏的人生尽在其中。

这让我一度迷醉于吴君如和周慧敏两位尤物的独特魅力中。

吴的干练帅气，使她就是有那么一股子磁力，如杨过般过招者皆方寸大乱，朋友们都爱围着她转，为她的激情所感染，为她的麻烦而劳神。

而周的一颦一笑一低头的天真姿态，让你不得不承认纯情绝不仅仅是少女的专属，有些人生就如此，天然清纯而不作。

我以为影片就会这么一直按照文艺小资的调调走下去，然而我忽略了许鞍华一贯的野心，她那肩负重义的社会视野和宏心。

当孩子问题成为头等问题，当两个男人掺和进这段罗曼史时，两人的温情与浪漫全都退居二线，许鞍华这时试图展现的是女同性恋群体所遭遇的社会困境，是女童社群中的男性角色、生育问题等等复杂的社会学议题。

不过，男人角色的华丽转身在影片中确实是可嘉探讨的有意思的一大亮点。

当Michael见到美女就精血冲脑，打一炮便逃之夭夭；当Robert在办公室里粗鲁无礼大声质问Macy“女人不就是想要男人的承诺？！

”他没有想到或者试图掩盖的事实是：或许女人根本就不需要男人呢？

这是影片中男性角色的初始形象——愚蠢而自大。

而当他们被迫面对这样的事实——女人们确实不需要他们时，镜头下，M和R双双坐在饮品店旁，像两个被遗弃的流浪汉，R神经质一般重复着“我是男人，我会承担！

我是男人，我有感觉······”仿佛是面对全世界的宣言，此刻却显得如此无力而讽刺。

不过，即刻，许大导的画锋一转，片中的男人便瞬间华丽转身。

Michael 貌似是在一夜之间长大了，当我看到他对周说：“以后无论你和Macy怎么样，我都是你的朋友，我都在你和孩子这里。

”我当时想，这是许导的执见吧，她要为女同世界里的男性正名。

看着两个男人围着两孕妇团团转，轮流照顾小孩，我确实不能相信自己的眼睛了。

一群人为着两个孩子而忙，这便是女权主义理论家们描绘过的女同社群的美好和谐的图景。

但我想许导自己知道其中童话的元素有多少，但起码向大众展示一下这番可能存在的图景罢。

讲实话，我本人当然更偏爱Before Sunset式的将爱情和人生并入哲学思考的浪漫影像，而在《得闲炒饭》的后半部分，导演在女同性恋群体正名的意图中，两女主情感的重量退居二线并且变得肤浅了。

同时，怀孕、男人们紧追不放、共同抚养孩子这些肥皂剧般的情节更像是狗血的美剧，因为它确实需要连续剧那么长的篇幅才能讲得出其中可能存在的真实和温情。

而在此片中，情节的冗杂也让整部影片显得拥挤，甚至有着童话般的虚假。

而描绘童话并非Ann的长处，纪实才是。

这就是许鞍华。

她偏爱于用她细腻的女性视角关注社会现实，把弱势群体的故事讲出来，去感动大众。

她观察女性，热爱女性，思考女性的人生，讲女人们的故事。

在她的镜头下，女性形象总是如此丰富，她们坚强的独特的生活着，和以娄烨为代表的男权视角形成强烈反差。

作为一名女性，许鞍华本能地带着女性特有的细腻和浪漫情怀拍电影，但同时，她像一个积极的社会活动家那样，每每将自己的影片推向社会公共议题的大潮中，毫不掩饰自己一名公民电影人式的野心。

但肩负如此宏大的责任感，这种使命感常常使她的影片不堪重负，太过明显的政治含义常常阻碍她讲故事的美感。

这种特点不能说不好，毕竟每个电影导演都有一套自己独特的电影风格。

于是许鞍华一试再试，终于在《桃姐》中获得成功，在关怀老人的社会大背景下，她将主仆二人的深沉情感自然而流畅的表达出来了。

■一句话点评：曾在这上上下下、弯弯曲曲中跌倒，能不再错过、共同陪伴已是极好。

先前有在一本访谈录里看到许鞍华谈男女之事，她说由于工作太忙等原因，已经有很多年不接触男人了，需要面对时还会觉得有恐惧心理。

单纯从外表来看，许鞍华确实是个男人婆。

然而直接从男人婆跨越到女同性恋，这个跳跃似乎大了一点。

对三十出头的老友来说，他才不在乎这个。

年轻时的梦中情人周慧敏能重出江湖，谈下时髦的同性爱，还小牺牲了一把，这才是他期待电影的最大原因。

若以许鞍华与人的感觉来说，她确实有点不问风月，只谈社会，然而由于前头说的一系列原因，她拍《得闲炒饭》我尚可理解。

至于吴君如和周慧敏，从大众的识别度来说，她们分明就是最彻底的异性恋。

一个大着肚子频繁出现在公众场合，一个因为男友劈腿事件被倒打了一耙。

话题上是足够了，但从女演员的选择上来说，面对苛刻的、特定的观众群体，她们的身份和平常表现是有点不太合格，沦为炒作噱头。

到了我们这代人，对同性恋情已经有很大的宽容度和包容心，许多人谈起身边的GAY或LES都会眉飞色舞，一点都不会有避嫌的心态。

而在我所了解的九零一代，女生之间有拉拉情结乃至直接行动的更是不在少数。

原因其实也很简单，男生的哥们可以有一大把，而女生的闺蜜一般只有那么一两个。

如果大街上两个女生表现出拉手、拥抱等肢体亲密，大家都能表示理解，因而她们也拥有了进一步接触的空间。

虽说风潮正浓，然而我并不看好这些好奇乃至尝鲜性质的拉拉恋情，她们基本没有出路可讲。

有很多是在与男人的接触中受伤，保不准哪天就返归“正途”。

《得闲炒饭》里的炒饭就是OOXX的台湾俗称，预示一种轻松姿态，跟剧情联系不大。

电影里的吴君如是个T又是个双，她赞成性取向自由，不受拘束。

周慧敏是个稀里糊涂的小P，情商不高，缺乏主观能动，于是被很多男人骗，遍体鳞伤。

她们两个是学生时代的小情人，后来失散人间。

说来有趣，我第一反应是她们就读于女校或者教会学校，一般说来，在这样的环境中更容易引发逆反心理或者叛逃行为。

影片的主场景位于港岛半山SOHO区，居住者以高级白领和外国人为主，两位女主角都定位为风韵尚存却即将衰败的中年女性（香港有个俗称叫中女，类似者还有《志明与春娇》里的杨千嬅），她们摸爬滚打了一段时间，独居，物质不愁但是情感浮沉。

如若只是两名拉拉多年后的重逢，那《得闲炒饭》还不足以形成看点。

电影还加入了两位误打误撞的男性，一个是没有经验的小年轻，一个是夫妻生活不和谐的中年男，他们不偏不巧，分别给两位女主角做了“好事”，由此引发了一连串的风波麻烦。

所以，同性恋能被接受与否早已不是电影议题，它直接跳过了这种初始阶段，转战未婚先孕等社会问题，那段集会抗议示威完全就是许鞍华的左派立场使然。

甚至在结尾处，许鞍华还画蛇添足般地加了一场性别政治的宣言，凭空乱舞，过分圆满，反而失败。

片中多次出现了标志性的中环半山自动扶梯，这部电梯在一天里是先往下走，中午过后再往上走。

周慧敏描述自己时用了不上不下的词语，来源即是这里，她不知道吴君如那边的态度，难以作出决定。

回忆过去时光，电影用了略显粗糙稚嫩的少女插画，泪眼婆娑。

碍于题材设置，《得闲炒饭》并没有试图用温情来打动别人，它的主打项目是小幽默和软色情，像三秒钟先生还有师徒相称。

对喜欢遵循港片景点来个几日游的观众，《得闲炒饭》基本就是中环半山的出行、餐饮和观光指南。

如果失败的《天水围的夜与雾》是一道川菜，那许鞍华就像个失败的厨子，拼命要往里面加辣，以为辣就是一切，火爆猎奇就是真理。

《得闲炒饭》稍有回暖，却也只是大排档上的小炒一道，烟火猛、油水足，但味道远远不如《天水围的日与夜》里的家常便饭。

毕竟许鞍华的作品水准才真是一会上一会下，经常又是不上不下。

【北京青年报】

《得闲炒饭》这部片，再重温一次理解更深刻，许鞍华对这些群体的理解非常有见地，讨论圈中一些如双性恋， 异性癖之类的偏见问题，但最终还是回归人性和爱，责任和毅力。

大部分是展现温暖和正能量，一些负面的情景都刻意不放大。

一些细节，表现的很有特点，比如周慧敏和吴君如学生时代的初恋，用漫画呈现。

梅西被吴君如甩后，割腕自杀，面对着镜子，黑白的摇晃的镜头，让我想起《蝴蝶》里面，胡蝶在厕所拼命洗手的片段。

在这些人心里，过去仍然有许多不会摆在台面上的灰色记忆，但是经历这些的她们依然能做朋友，依然在开心地生活，这是导演想传达的正能量，或者说同志就是这样，坚强，热爱生活。

一直乐于助人的吴君如，抗议时一群gay和未婚妈妈吃鸡腿和橙子和谐友好的画面，两个不小心做了爸爸的直男，他们没有一点恶意中伤，反而非常包容和能沟通（天朝的直男都能这样社会更加和谐了），最后的大团圆，是真正的理想憧憬。

很多人会觉得贵圈真乱，但乱中有序呀。

吴君如和周慧敏互相送回家的那一段，背景音乐真是好听到爆，电梯甜蜜亲吻，人生已经如此的艰难，sweet一点多好。

三个半月前在电影院里看了《得闲炒饭》，甚是喜欢，今晚重看，仍是爱不释手。

全片流露出浓重的女权主义思想，影片开始macy在les吧里和一帮拉拉大谈双性恋的问题，值得注意的是，此时她是对着镜头在讲述，似乎有意在说给大众社会听。

有关性别研究的学术名词不断从她嘴里吐露：边缘化双性恋、异性恋霸权主义、性取向……甚至介绍了双性恋的分类：四六、三七、八二、九一……我认为一开始导演就为bi-girls做了有力的平反，当然对象应该是那些歧视双性恋的同性恋们。

打老婆的robert向macy吐露自己的想法时说：小时候爸爸一直打妈妈，于是从小便认为打老婆才是男子汉大丈夫，而现在自己的老婆爱慕虚荣，整天要买名牌，自己嫌老婆烦便打她两拳让她收声，但打了之后又觉得很内疚，第二天便买来名牌哄老婆，而老婆就抓住他这个弱点得寸进尺，于是他觉得家庭暴力是老婆引起的，还怪罪于社工身上。

从这段话里其实可以看出两点，第一，也是之后两人喝酒时macy讲到的关于男权制度下男性所受的苦，robert自身的家庭让他从小就觉得“打老婆才是男子汉大丈夫”，其实这就可以看出男性解放的必要性，传统观念要求男性是“儿子”“丈夫”“父亲”等等不同的角色，而不是作为个体的“人”，男性被要求要养家糊口，要事业有成，要男儿有泪不轻弹。

甚至后来他得知了macy怀孕后去找她，一再承诺的仍然是“我是男人，我会有承担的”这样的话，可见父权社会的枷锁对其压力之大。

这也便可以看成是导演对男性作出的平反，这里的对象应该是类似eleanor这样对“打老婆的贱男人”一概而论的女性。

另一点可以看出的便是男性与女性之间的感情交流和对待性的态度。

robert打完老婆之后又会觉得内疚，但他没有与老婆感情上做任何交流，而是用“买名牌”的方式单纯用物质来满足老婆，以为这样便能解决自己的内疚。

而他对待性的态度更是标准的“阳具中心主义”思想，以为插入就是性，根本不懂爱抚之类的foreplay，但你看，macy一教，robert不就会了吗？

所以男性不是不会这些技巧，而是根本无意识去做。

所以很多男性都无法理解拉拉之间的性，问的俗点，就是：what do you fuck with? 但他们根本就不知道很多时候sex和GC都不需要阳具，需要的只是“感情沟通，肌肤沟通，精神沟通，灵魂沟通”，事实上，很多时候只有女人才能给女人GC，而拉拉之间对性的满意率也远远高于普通男女之间。

这里，可以看作是导演对“阳具中心主义”的抗议，虽然并未涉及拉拉之间的性，但macy教robert怎样做好foreplay就是给大多数男性观众上了最基本的一课。

eleanor等人为macy组织了反歧视未婚孕妇的静坐抗议，期间更有媒体的采访片段，更是导演对社会上种种歧视、不公平现象最有力的抗议，此时的对象也变成了最广泛的大众社会。

片中的男女角色和地位与现实社会不同，甚至完全颠覆。

女主角macy和anita都是事业有成的女性，前者有自己的律师所，后者在大公司里上班，而两人的住处无论在地理上还是大小上都可以算是不错的条件了（一个人住那么大的房子，还是在中环，其实是相当好的了），所以两人在经济条件上完全独立，不需要男性的支撑。

而片中的男性角色呢？

robert条件看上去还行，但mike还是个上大学的小男生，只能靠到处打工兼职赚点零钱。

男女角色在经济条件上的情况与传统社会情况相反。

而两个男人相继被macy与anita赶出家门后，落魄的二人只得在街头喝酒自怜，此时男性从传统的强势地位转变为此时的落魄的弱势地位，可以说是导演对女权主义最大的表现之处。

eleanor去找robert理论时，甩出一句“说吧，你要多少钱才肯放人”，这不仅让robert懵了，大概也让所有观众懵了吧，传统社会中一夜情后的男性总是承主动状态，以为给点女人钱就可以打发，而现在情况完全对调，变为女人给男人钱，想打发缠着自己的男人。

会心一笑的同时，传统父权社会的男女不平等的弊病昭然若揭。

然后电影终归是电影，现实社会中，如此美好的事情当然很难发生。

尤其是片尾，两个小孩，六个“妈妈”的非正常家庭几乎可以说是一种幻想的结局，男性轮流照看小孩，而作为真正的妈妈，却悠闲自在地躺在沙发上看电视，还在计划着去阿根廷的旅行。

现实社会中，同志婚姻面对的最大问题有两个，一个便是孩子的问题，同志伴侣一般都会领养小孩，但这里面牵涉的又不仅仅那么简单，领养家庭本身就是社会上很大的一个问题，更别说发生在同志家庭里（可以参见《the kids are all right》（2010））， 但macy和anita如此幸福，“借精”生了孩子，还不用自己照看。

另一大问题就是家庭，同志如何向父母或亲人出柜？

如何让他们接受自己的婚姻？

这几乎是所有同志避免不了要面对的难题，但电影里也将此问题理想化了，只是在结尾有一幕，macy巧遇自己的四姑，但最后发现四姑本身也已成为拉拉，自己不用出柜便已获得认同，因此家庭的问题也这样被导演简单化理想化地一笔带过了。

整部电影虽然对父权社会发出了强有力的控诉，但依旧建构于太过美好的理想中，无论是阿根廷，还是片尾的舞蹈，不难看出是对《春光乍泄》的致敬，不同的是《春》依旧是悲剧结局，而《得》却给了我们这样一个美丽却如同幻影般不可触碰的皆大欢喜式结局，似乎也是导演对现实的有意回避，以及对理想化世界的渴望与向往。

虽然如此，此片仍然让我爱不释手，究其原因，大概还是macy与anita重遇时在中环那条上上下下的扶手电梯上彼此相望的眼神，那些灰白但依旧清晰的回忆，还有那段触动心弦的主题曲《You are the one》吧。

you're the oneand only now i seei should've known beforebut it's never too late for meremember all those moments from long agoand now that u are backi'm never gonna let u go

她說,或許我會愛看這部片,只是我一直沒能涉獵.前晚搜索資料,無意找到了這部片,彼時正好無事,於是第一次嘗試著看les片,確切說是bisexual片.之前gay片也只短短看過一兩部,而且是偏文藝的那一種--如果不算上羅馬的房子那種赤裸裸的需要我皺著眉快進的更深層探討人性但卻把性放在檯面上的片的話--105分鐘的影片,用了我兩個晚上看完.好吧,其實我想說,如果不是周慧敏出場時那麼美麗,我或許對這部片子依然不去想關注.片子前段那段探討我還饒有興趣地看著,然後就開始變得無厘頭,如果不是我認識的為數不多港星之一張兆輝的出場,也就不會讓我終於有看到熟面孔引起興趣看下去的衝動了.至於吳君如飾演的那種女漢子,聳肩同類相斥!哈哈這還是許鞍華的作品嗎?總而言之,以我的智商來說,港片,是我永遠不能理解的一類影片..

要么怎说每个人都有不同的立场和偏好呢，记得旧时一个老同学假期里到我家做客，闲聊中说起看电视的时候最讨厌下面出一行字幕，都听得懂中国话，干嘛画蛇添足浪费有限的荧幕空间呢？

我禁不住惊诧竟有不喜字幕之人，我自己是原声+字幕控，仿佛有字幕依赖症，觉得字幕种类越齐全越好，没字幕的、清晰度低的铁定不看。

偶然在我家的智能电视上找到许鞍华2010年拍摄的《得闲炒饭》的片源，既非原声，也无字幕，纠结了片刻之后还是决定观看。

谁让许鞍华是我最爱的香港女导演？

电影倒没有让人失望。

看了之后心情久未能平静，至少可表达一点，要给每个人犯错、糊涂、犹豫、挣扎的机会，切不可感情用事，包容性和同理心极其重要。

许导一直是个特别的导演，这份独特在《得闲炒饭》里更显浓烈，她身为女性，自称好久不接触男性，已到了一接触就尴尬的阶段。

通过这部电影，她既戏谑，又自嘲，独立的女性意识蓬勃不泄，同时还暗示着男性也是男权压迫的对象。

吴君如口无遮拦之下，倒是道出了很多性别男女间心照不宣的事儿，社会压在男人身上的重担已让他们遗忘或忽略婚姻中最本质的东西在于感情培养，而非物质回馈。

在中女（中产阶级女性）吴君如的一番说教下，某男开窍似地明白老婆不是性冷淡，房事确需一个细致周全的过程。

传说中女同之间对sex的满意度要高于普通男女，原因也大体在此吧,女女间的感情沟通、肢体交流、灵魂默契更易使她们得到充分的满足。

我在这里说，不免有隔靴搔痒的嫌疑，因我又不是女同，仅仅也只是观影所感。

得承认，看到电梯里吴君如和周慧敏热吻的时候，我浑身起鸡皮疙瘩，理解和认同，到底是两回事。

《得闲炒饭》是个很奇怪的片名。

全片讲述拉拉故事，何来得闲炒饭？

原来炒饭在台语、日语等语境中即是Make Love的意思，得闲Make Love，有空就来Make Love吧。

我理解是说像电影中以吴君如为代表的BI拉拉，中女，可以独立、洒脱地切换自己的性取向。

在她眼里，世上之人已失去性别的标签，不是男人与女人、男人与男人、女人与女人之间的爱情，而单纯地是人和人之间的事。

且看她时而直，时而弯，把前女友、现女友、前女友的现女友、男朋友、炮友、蓝颜团结在一起融洽共处，如同许导游刃有余于香港市井生活中普通人的的浅淡悲欢一般。