恶党：犯罪者追踪调查

我是个秩序论者，承认社会秩序的必要性和对法律的依赖。

但现有的法律，不特中国，而是全世界的法律，从逻辑上让我厌恶。

一部只承认秩序，对公义、道德乃至人性视若无睹的法律，我何必支持何必承认呢？

我只是不小心活在这个世界上，被至恶法律所绑架，无力反抗而已。

政治正确的社会，鼓吹法律制裁。

可制裁何曾存在过？

咱们举个例子，A给B造成了100块钱的损失，法律说，赶紧把100块钱还了，啥事都没有。

这哪里是制裁，只是赔偿不是吗？

数年后，A还B100块整，连利息都没有，更没有牢狱之灾。

连赔偿都不完整。

你给别人造成多大损失，就赔偿多少，包括连带损失和孳息。

这是且只是最基本的赔偿。

但不是制裁，制裁是额外的。

赔偿只是恢复原状，得多蠢多邪恶的人，才会把恢复原状视作制裁呢？

警告、罚金、拘留、服刑、乃至处死，这才是制裁。

只有赔偿完整且充分，制裁的额外性才能体现出来，才算得上制裁。

有些损害是无法以金钱来衡量的，比如给人造成的精神损害，于是我们假装看不见或者相信那是可以治愈、可以恢复原状的，权且用金钱来估价，定一个精神损害的经济补偿。

还有些是看得见，且无法恢复原状的，比如造成他人肢体残疾、乃至夺人性命。

讲道理，你给别人造成多大损失，就该赔偿多少，你无力赔偿，就该承担和别人相等的损失。

可法律是不承认“人”的，法律貌似承认的，仅仅是法定的“人格”。

这种“法定人格”时刻处在一种不稳定的状态，通常并不完整属于你这个“人”，偶尔也可能以数倍数万倍的规模赠予特定的“人”，并且会因“人”的死亡而告灭。

于是，我杀了你，给你的家人一点所谓的恤金，充当精神损害补偿。

这赔偿跟你是没关系的，因为你已经丧失了法律对你仅有的承认，你的法律人格已经告灭。

所谓赔偿，只是通过你这个媒介给了别人，你只是充当一个被使用的安全套的角色而已。

在牢狱里待些年月，算是所谓的“接受法律制裁”。

可我真的受过制裁吗？

即使被处死，也不过是承担了和你一样的损失，更何况我死得比你晚，连赔偿都不完整，哪里来得额外的制裁？

杀人是永远不受制裁的犯罪。

可这社会依旧有人在鼓吹宽恕，像我这种思想的人，只配被指责为极端、残忍、泯灭人性。

春秋时，肉刑极多，盗窃断手，逃兵刖足。

当时的人们认为这是理所当然的，并不觉得残忍、极端、没有人性。

但肉刑最终被逐渐废除，人们开始觉得以前的人没有人性。

君子远庖厨，杀不了鱼、宰不了鸡，可吃起来比谁都香。

肉刑被废除的动机，其实跟人性没关系，只是缺胳膊少腿的人劳动能力有限，成了社会的负担。

社会问题解决了，人性没挨上号。

对法律而言，你所承认和期待的“人”是不存在的，人只是一种资源，如同矿产、水源和土地。

“法定人格”和“人”的不对等，如同古代就有的查户编籍，是把埋藏的矿产挖出来。

那些死掉的人，是废弃的矿坑；那些被人杀害的人，则是因为重大事故被废弃的矿坑。

无论他曾经贡献多么巨大，现在只是个麻烦。

活着的亲友因此痛苦，杀死他的人，法律又不想轻易放弃这项资源。

于是，“宽恕”就成了社会的政治正确。

可我何必宽容？

宽容是胜利者的特权！

那些强暴过我的人，两腿之间还有余物，我凭什么相信他不会再次强暴我？

是的，如果不能原谅，余生满是痛苦。

人活在世上，只有一个人是必须原谅的，那就是自己，可很少有人真的原谅自己；因为原谅本身，就是一种更大的痛苦。

你的孩子被人杀害，等你能够原谅对方的时候，你会惊喜地发现：孩子留给你的记忆已然模糊，不，那已经不是记忆，而仅仅是一种想象了。

这个话题太沉重，容我转下话锋，说点活着的事吧。

我说我的余生不再有痛苦，你信吗？

我不信。

每个人都在为自己负重前行，伤痛苦难是不得弃的人生之重。

谁的人生都满是伤痛，可大家依旧活着，即使毫无意义，依旧活着。

这就是生活。

我们可能只是为了活着而活着，也可能是为了寻求一点未必存在的意义而坚持活下去。

一个杀人犯嚎啕大哭，我要怎样做，你才能原谅我。

活着的人没有资格乞求原谅，如果法律留了你一条性命，请用整个余生，去寻求活着的意义吧。

不是每个人都会为了让自己活得更轻松点，而去原谅一个不配被原谅的人，这不道德。

社会选择原谅，法律选择饶恕，因为它们不是“人”，更不承认“人”，人是不需要原谅的。

无意间发现的一部电视剧，只有六集，每一集看似独立的故事，其实却有着千丝万缕的关系。

一直以来都很喜欢日本的一些电影电视剧，平淡无奇，仿佛让你置身于日本的街头，一切都是那么生活化，平淡得让你甚至觉得，就像是在演着自己的故事，但总是会给你心头无数次的暴击，让你哭泣直到感动不已。

六集的故事，从男主修一十五年前，还在读高中的最亲密的姐姐，被三个歹徒强暴致死。

而姐姐遇害前，是去为修一提生日蛋糕，久久未归，于是修一去找姐姐，最后发现姐姐被人掐死在一个店铺内。

十五岁的少年，就这样亲眼目睹了姐姐，倒在那冰冷的水泥地上，那双绝望无助的双眼，睁着大大的却再也无法闭去……于是修一发誓要做一名警察，把天下所有罪犯绳之以法。

可是少年时的这一场惨痛经历，在修一的心头无法抹去。

于是修一嫉恶如仇，在很多次执法中暴力对待罪犯以至于不得不被处分离开了警察的职位。

后来他去了一家侦探所做了一名侦探，负责接受受害者的委托，去调查加害者。

受害者委托的目的，多数只有一个，那就是这么多年过去，加害者值不值得被原谅？

也就在一次次的调查中，修一与被委托调查的加害者在内心达成了一次次和解。

在最后，当他见到亲手掐死他姐姐那名罪犯榎木。

彼时，榎木已经得了胰腺癌晚期，时日不多。

而他其实也是一名受害者，在榎木年幼时，她的母亲带着弟弟走了，留下了孤苦伶仃的他。

于是榎木便走上了歧途，犯下滔天罪行。

临终前，他说自己的心愿就是找到母亲，暴打她一顿……而修一也的确去帮他找到了母亲，她带着次子的孩子也就是自己的外孙在公园散步。

当修一问她，为什么不去看望病重的长子时，这位母亲说，在她心中，那个孩子早已经死去了……修一录下了这一段对话，最后离开时，还一并录下了这位母亲哄外孙入睡的哼唱的儿歌。

而榎木弥留之际，想再见到修一，修一赶了过去，他告诉榎木，他永远永远都不会原谅他，榎木表示他才不在乎这些。

最后，修一低头摆弄着手中的录音设备，我本以为他会把母亲那一句绝情的话，重播给榎木听，彻底摧毁榎木内心深处隐藏的眷恋……然而，修一却最终将榎木母亲哼唱的那一段儿歌放在了他的枕旁……而榎木，听着久久未能见到的母亲的声音，面目一开始变得狰狞，他挣扎着叫嚷着让修一快点把录音拿走，而却在最后放弃了挣扎并流下了忏悔而又悲伤的泪水。

榎木呼喊着，妈妈救我…救我……那一刻，修一扭头走出了病房，在走廊上，他亦看到了疯狂赶来的榎木的母亲……母亲跑进病房，拼命地用手抚摸着榎木的脸庞，呼喊着榎木的名字，然而，一切为时已晚……修一缓缓地走出医院，跪在地上，却再也无法抑制自己，大声地哭喊着，仿佛在呼唤着他最亲爱的姐姐，仿佛在和过去的自己诀别……此时，那首熟悉的音乐再一次响起，歌中唱道：我姐姐倒在冰冷的地上，那时我只有15岁。

她躺在血泊中的场景，在我的记忆挥之不去。

我恨眼前这个世界，杀人凶手逍遥法外，什么时候才能过去？

我成了过往的囚徒……钢铁的心，让花朵生长，让我看到光芒，为明天祈祷。

We don’t belong to hate no sorrow！

我们不属于憎恨与悲伤！

最后，修一去到了海边，找到了冬美，那位同样有着悲惨经历的善良的女孩，那位一直无法与过去告别的女孩，那位一直企图通过逃避现实来隔断过去的女孩，那位想帮助修一不再被痛苦的过去折磨而差点付出生命的女孩。

修一告诉她，今后，他可能也还是会纠结过往，但是，他还是希望可以和冬美一起走下去！

那么就把今天当作是初见，修一希望一直和冬美在一起！

修一终于给爸爸打去电话，告诉爸爸，有个人我想让你见见，她很坚强，也很温柔，她是个好女人。

爸爸在电话那端流下了泪水，说，修一，你一定要幸福！

We don’t belong to hate no sorrow！

我们不属于憎恨与悲伤！

这是我最喜欢的一句歌词，我想也把它送给你们和我自己！

无论过去经历的是什么，都要对生活充满信心，都要保持向前看的勇气与力量！

幸福，其实就在你的一念之间！

与过往和解，才能与未来言欢！

强烈推荐这部短剧，强烈推荐！

这部剧的收尾处理得非常细腻，最令我感触的一个镜头是，夸大其词地向佐伯炫耀着别人给自己让路的洋一，现实中自己却只能默默给其他人让路。

这里其实暗示了当今社会关怀的缺失，也讽刺了洋一这一类“恶党”渴望重新找回生活的方向与残酷现实的矛盾。

这部剧讲的，其实是社会两类群体之间的矛盾纠葛，而每一类人群，又存在明显的内部差异，加害者一方，有懊悔，有反思，也有死性不改；受害者一方，有原谅，有释怀，也有不共戴天，入骨之恨。

这就是现实，这就是社会，绝大多数人说起这话的时候应该隐约含着一种无可奈何或是彻底放弃的感情在吧。

但还好看到最后，佐伯选择抬起头，从一向晦暗的角落里，不远处黑暗牢笼的门，其实是开着的。

或许我们在对很多事物感到失望，前所未有的被打击，但是我们必须向前走，才能够柳暗花明。

我看前三集的时候，是在几个月前了，我为他们的残忍和堕落感到难过和愤怒，但最近后三集看完，却又产生了新的想法。

可能是由于我和从前不了解或了解不深的事物的接触越来越多的关系，也可能是某一时刻对总喜欢逃避的自己感到恨铁不成钢开始。

不只是拘泥于过去，还习惯将自己围困。

何谓恶党呢，也许把他们归到宗教观念里不会被救赎那一类挺合适的，一旦选择同现实妥协，被他人贴上标签，认为再无希望的同时，他已经主动活在地狱里了，或许不只是他自己的选择，还有其他人的推波助澜。

什么是恶党呢。

有少年犯案出狱后经营诈骗集团继续祸害老人的，他对自己的恶性轻描淡写，导致被认定是死性不改，而被无法原谅的父亲捅到轮椅上去，与其终生为伴。

有故意遗弃自己的两个孩子，被经历弟弟死亡的哥哥找到，尽管此时已成家怀孕却也将后半生活在悔恨中的母亲。

有犯案出狱后不被母亲和姐姐接纳，自暴自弃落魄潦倒，最后和姐姐互相原谅的。

也有犯下强奸暴行，后来改过自新并且舍命救人的，当然剧里也仅此一例。

包括对男主姐姐犯下恶行的三个人，如果要观众为他们归类的话，也一定是将他们归到恶党这一类的吧。

再看看受害者和相关的人吧。

第一例的父亲选择持刀去复仇恶党，于是入狱劳教，妻子等待他的归来。

第二例的哥哥拥有了幸福的家庭，并且满满憧憬期待新生命的到来。

第三例的姐姐选择同弟弟和解，母亲的爱和后悔也从那把刀的意义中折射出来。

第四例的律师，通过自己女儿的惨案，而开始重新审视对过去工作的理解，对加害者和施害者态度和看法也产生了一些新的变化。

男主这一例，父亲是家庭里最坚强的人，母亲已经因此落下心病，而男主，男主得到的，我觉得远比事例里所有受害者方的东西都要多，父亲从电话里得知他找到另一半时，也算是对他坚强了十几年后最值得的回报了。

佐伯诘问所长，你为什么又要我去调查榎木，又要带我来到受害者家里，看他们一副其乐融融积极向上的样子呢？

这样不是很矛盾的么。

如果是几个月前的我，大概也会质疑，所长明明在之前责难律师时口吻嘲讽十足，如今手段却和律师的做法异曲同工。

但所长和律师，不同的境遇和不同的处事，却殊途同归：包括佐伯姐姐的男友也是如此，他告诉佐伯，有时候太过拘泥过去，往往都是看不到前方的，而佐伯一直以来无异于如此。

生活的确是负重前行，片子里的每个人都如此，现实里的每个人也如此，但是“重”却是不一样的，这也因每个人的判断标准和生活态度迥异而相关。

无论是从少年时代到青年时代，都在关注佐伯并适时给予帮助的所长，还是突然出现从对立视角为佐伯提供判断信息的律师，还是以自我经历和言语行动感化佐伯的冬美，哪怕是第一例中的恶党坂上……他们都在为解除佐伯不必要的“重”而贡献自己的力量。

所以所长也要直白地告诉他，他们既没有忘记沉重的过去，也没有忘记要“好好地活下去”。

我这种上帝视角的观众，虽然观测视角不同，但立场大概和佐伯的前同僚，佐伯姐姐的男友或者染谷姐姐一样，从不同的角度从心底里真心地为佐伯这个人着想：前同僚是同情的，他不想佐伯收到二次伤害，并及时给予信息更新；姐姐男友对佐伯处于保护者的态度，无论是案子发生时不让佐伯看到惨烈现场，还是每年都错着日子参拜姐姐的墓（这里我觉得是有信息提示的，佐伯会按时在姐姐忌日即自己生日祭拜姐姐，而由于冬美为他过生日，三十岁时才晚了一天，同时遇到了姐姐男友，对方表示已很久不见，说明姐姐男友是在每一年的忌日后一天去祭拜姐姐），都充分在以“外人”的体贴尊重当事者佐伯的心情，怕他一再联想而让本就阴暗的心再渲染一分阴沉失落，他是希望他能够幸福的；染谷姐姐一方面也是心疼冬美的付出，告诫佐伯万不可再因为过于重视过去而忽略眼前的事物。

不管外人是不是永远都体会不到当事者的心情，但却是真的在为佐伯付出，要他振作，要他开心。

冬美那么喜欢他，所以喜欢到可以为了让他摆脱这种致命的压力而甘愿冒险去偷DVD。

那一刻我觉得佐伯其实很幸福了，哪怕彼时他并不认可这份幸福，在某种非当事者NBCS的“社会共识”来说，我也没资格讲这种话。

但就我个人的心得而言，我们不能忘怀过去，我们需要铭记过去，但这不代表可以被完全被过去遮住了眼，而选择活在过去，不去展望未来，不去期待希望，在某种意义上，佐伯如果一直都沉湎于过去的悲痛里，甚至不敢去直面过去的真实，其实他和一些恶党们选择的路没有任何差异。

而律师的视角，回顾理沙对坂上的种种，从第五集开始转变的剧情重心的展开，都在向人展示出，所谓对生活和希望的放弃其实等同于和自身所不齿的恶党为邻，如“贯彻恶行的不被世人原谅的恶党”们，他们堕落是因为自知自己毫无正面价值，也就选择“抵抗”无意义，因为一旦选择做“恶党”，即便是如第二例里的妈妈邂逅了新的美好生活，还是像舍命救人的久保田，他们永远只能活在良心的苛责和他人的指摘中，无论实际是否如实验证，但假设已经发生，在所谓傻白甜的圣母眼里，他们就像个可怜的迷了路的孩子罢了。

当然还有我们看来毫无悔改并且活得滋润的恶党，我相信从某种非唯物主义论的角度，从未显性化的无从判断的侧面来看，他们的存在已经是“正常人”“善恶标准”等一些社会规范和思想常识里，是代表“低劣”和“恶”的了。

而因为“正常社会”期待善恶终有报，因果报应，遭天谴等实际的反映，因此很多时候我们会觉得社会太不公平了，老天爷太不公平了。

但我现在反过来想一想，会觉得没有放弃自己，一贯追求真善美，并不是贬义化的圣母，而是真的高尚且圣洁的。

当然这是我的【个人】想法。

所以佐伯，能从医院里奔出来之后仰天大喊，深觉矛盾重重而身心不爽，但是到最后终于能够揭开这份心结，选择将摇篮曲的录音给榎本听，去寻回冬美，回到事务所继续工作并告诉理沙，无论遇到什么我和你同在，我觉得这样的转变真的太美好了。

我的感触其实相比大多数弹幕，就已经实属异类，但我开心自己能够拥有这样的转变，并且不是突如其来的感慨，而是由于一段时间由其他从前属于陌生事物的熏陶。

之所以不敢面对自己，会惯性逃避一些现实，只不过是由于自己还不够努力，甚至是放弃了自己，能够借此机会重新看待我自己，选择恰当的转变，对我来说都是宝贵的教训。

这也只是一家之言，照这个逻辑，也许我可以对恶之教典里的莲实表达轻蔑的感情，但也许在对方看来那又如何呢？

或者是其他人看来那都是屁话，只有清晰善恶的界限，标准还有褒赏和处罚，才能够创造和谐。

但在这个重大结果出现之前，我首先想努力做一个好人，一个善良的人，一个能温暖的正能量的人，能让我快乐，也不会让他人糟心。

所以现在看完整部剧，我很佩服理沙的勇气，她看到的坂上可能和我们看到的不一样，所以她会一直缠着他，这是一件好事。

我也好喜欢好喜欢冬美，如果我能碰到这样一个女孩，我绝对不会，也不想放手。

有阴暗的存在，所以光的魅力才格外吸引人。

最后一集里，佐伯找到冬美，告诉她：過去はこれからも追いかけてくるかもしれない。

けど、それでも、一緒に前に進もう。

作恶者，通过第三方的司法程序进行了处罚之后，就完事了吗？

故事交代现代法律制度对作恶的处理，从案件相关者角度从发，评判是否公平进行思考！

司法角度，这是一个统治者的角度从发，从加害者、受害者整体出发，为了维护社会的和谐，避免伤害的再次扩大。

对作恶者的司法处理更多是 希望其改邪归正，弃恶从善。

当然也警戒后事之人，作恶比伐。

但是对受害者而言，往往缺乏一个交代。

这是一个十分无奈的逻辑，即受害的人伤害已经造成，无法弥补（这是一个沉没成本）。

加害者或许可以救赎，受害者尽量弥补，成为了司法判案的依据。

加害者角度，在接受了司法处理后，自己的罪业就算赎完了吗。

这显然会与受害者的答案不同。

两者的矛盾成为这部电视的思想源泉。

导演也巧妙的利用了这一矛盾，进行了案件的挖掘。

加害者觉得自己徒刑之后应该被原谅，要不然自己能怎么办？

受害者角度，即使司法处理了加害者，自己能原谅他吗？

即使加害者依然悔过，自己能原谅他吗？

或者说，不管怎么样，那只要那无法弥补的伤害依然存在，逝者已逝，那么永远不予原谅，也无可厚非！

全程泪目，很久没有看过这么揪心的剧了。

作为wowow台水平之上的作品，继承了一惯的阴郁风格。

前三集的故事看上去是独立的篇章，实际上应该是冥冥中对佐伯有所启发。

内容不做过多叙述，主要想谈谈自己对一些内容的看法。

佐伯虽然一直困在过去的漩涡中无法自拔，但也能看出他内心的挣扎。

无论是最后问坂上还是理沙，那种对于想要得到某种答案的心情。

面对最不想面对的CD，当他按下播放键的时候，一面是想加深自己的愤怒和仇恨，一面又在得到了之前所谓的答案之后对自己到底应该怎么做产生怀疑。

这种怀疑是很绝望的。

什么事情最怕没有解决方法，如果杀掉一个人就能化解一切的疼痛的话。

前三集中，佐伯看到了不同人化解过去的方法。

如果能像ep1里的细谷老爷子一样坚定的话，如果能像ep2和ep3里的早见和松原一样坦诚的话。

可惜却一直和自己较劲。

不去看冒着烟的火，并不意味着火会熄灭。

相反，火只会越烧越旺，直到把周围燃尽为止。

所长的这句话可以说一直陪伴我来到了全片的结尾。

佐伯看上去复仇的心情急切，但一直在犹豫。

犹豫中也就渐渐逃避自己的心情，逃避眼前的生活。

建立在仇恨上是无法生活下去的。

ep4的名字叫"痛哭"，但这滴眼泪一直到ep5的结尾才流露出来，全剧来到结尾佐伯才真正痛哭了一次。

我有一瞬间觉得佐伯的眼泪洒在了象征着过去的火苗上，火依然没有马上熄灭，但是不会越来越旺了。

最喜欢全剧没带任何洗白视角的描写，而是着重在说人的复杂性。

个人最喜欢贯穿始终的坂上。

坂上虽然也是一直在干着诈骗的勾当，但也有对所爱之人的柔情。

至少不愿意与理沙牵扯过多自己的事情，就足以让我相信对于感情坂上的诚恳。

对于自己的过去没有痛哭流涕的忏悔，但也没有诸如寺田那样无耻的炫耀，虽然没有走上正道，但也化为社会上万千人中的一员。

在最后棒球馆里遇见朝气蓬勃身体健康的年轻人，还是下意识地靠边。

这种来自生理和心理上的，不得不躲进阴影里的感觉还是击中我了。

最后一集里佐伯在榎木临死前留下榎木母亲的歌谣，加上与姐姐遇难的混剪，可以说是我心中的点睛之笔。

一个母亲对孩子犯下过错的羞愧、怨恨和压抑多年藏在深处的爱；一个孩子对"抛弃自己"母亲的愤怒与想念；对死亡的恐惧；对生的渴望；因果报应....作为人的复杂性全部体现在这里。

另外，歌谣里听到一个"旅出す"，记得学日语的时候了解过日语里的"旅（たび）"更强调那些路途艰苦的旅途。

放在整句歌谣里"待你旅途启程之日"里，可能这里的旅途也暗指佐伯未来的生活吧。

重新开始生活的路途虽然艰苦，但也有所期待。

最后说下结尾。

作为wowow台的致郁局，能有一个阳光的结局真是太好了。

很喜欢短评里的ナツ的一句话"阳光突然洒进来，虽然会留疤但是伤口开始慢慢愈合了"

虽然每个人都有权利和义务幸福快乐，但于心无愧的人更容易获得幸福。

今天终于看完了《恶党：犯罪者追踪调查》，一部只有6集的日剧，改编自小说《恶党》。

故事采用的是较常规的一条主线，多条辅线的方式。

侦探社佐伯修一在15岁时，姐姐惨遭杀害，他一边接受受者或加害者亲属委妥，调查犯罪者的生活状况，一边调查当年对姐姐施暴的人的现状。

这部剧我看得并不认真，但其后劲依然很足。

起初我以为只是想看看这剧是否够悬疑，是否有匪夷所思的案件，但直到结束，这个角度没有得到惊喜的失望却被另一个方面弥补了，才恍然大悟：也许这部剧并不是主要探讨加害者是否有对曾经犯下的罪行有所反思，是否值得原谅，日本的青少年犯罪报道时的匿名保护是否合理，罪犯在高墙之内的牢狱生活到底是一种惩戒还是一种保护等问题。

而是在探讨受害者家属对加害者的态度。

15岁生日那天，姐姐的惨死，像是给佐伯修一的人生上了一道枷锁，佐伯修一一直沉浸在姐姐被害的过去，不敢向前走，不敢去过幸福的生活，也不知道自己到底该用怎样的态度去面对那三个杀害姐姐的罪犯。

加害者是否受到了法律的制裁，就可以不再对受害者及其家属感到愧疚，受害者家属是否应该因罪犯受到制裁和有所悔悟就放下仇恨，当作什么事情都没有而开始新生活。

佐伯修一因姐姐惨死而无法走向新的生活，他认为自己淡忘这件事情开始新生活便是对不起姐姐，最后祭拜姐姐时遇见姐姐的男友，被告知他即将结婚，我想他的心中是茫然和矛盾的，跟姐姐有关的人和事在一点一点消失，他自己又当如何呢。

一切早有伏笔，这是他15年来唯一一次在忌日的第二天才去姐姐坟前祭拜，因为头天晴香在为他过生日。

晴香和佐伯修一也许是两种不同的态度，晴香作为受害者，不断逃避，想要开始新的生活，佐伯修一作为受害者家属，选择不断面对而始终沉浸于过去的悲痛而无法迈步向前，在遇见彼此之前，到底怎么样的态度才是更合适的呢。

如何在逃避和面对之间找到平衡，这确实需要不断探讨，不断在实践中才能解决的问题。

终于，在一次一次的调查中，他终于鼓起勇气开始了新的生活。

受害者家属没有错，但生活在痛苦中，加害者家属也因为加害者而生活在痛苦中，一次犯罪，带来的影响不紧关乎加害者和受害者本身。

有人改过自新，给受害者家属和加害者家属带来些许安慰，但也有人继续作恶，无论这是本性使然，还是破罐破摔，都会让人唏嘘不已。

受害者家属，加害者家属，你们也有权利和义务去好好过自己的生活，去开心，去幸福。

但相比较而言，心怀愧疚的人更难自我救赎。

首先，要赞一下总是能把这种不瘟不火的剧情很流畅拍下来的日本电影/电视剧，看到最后就觉得有一种润物细无声的感觉，余香会存留很久。

再赞一下剧中的英文歌，唱出了一种美国民谣的忧伤感。

其次，对于要不要死刑这个制度让自己看完这部剧之后更加举棋不定，惩罚一个人，最残酷的手段是让他死吗？

是不是对一个稍微有一点善念的人会觉得心里的内疚感才是最痛苦的？

这个念想可能又会折磨你一辈子，从监狱出来，总总的不顺，给自己的颓废又增添了催化剂，犯的一次错可能要一辈子去弥补。

再来，两个成熟男人总要教会年轻人一点人生真谛。

爸爸给人的感觉真好，很普通，就像我们大部分人，都很普通，开了一家理发店，本本分分做了一辈子，丧女之痛可想而知，但是爸爸说:我们始终不能使自己变得不幸，让自己开心才是必须做的事。

过去的事情只能让他过去，不幸是命运，但是你自己让自己不幸，过的不开心，那是真的不应该吧？

老板说:去面对吧！

与命运去抗争，让命运折磨的人生毫无意义。

这是这部剧最想说的了吧，人，过去的愤怒和苦肯定都会记着，可能改变不了，但是，你还是始终要向前看啊！

你的人生不能被命运掌握吧？

最后，可见家庭对每个孩子都很重要，很多问题少年，都跟家庭环境有关系。

也希望那些相对很难的少年和我们，坚强一点，不要任命运折磨，与不幸的命运抗争是我们每个人都要做的事。

恶党～加害者追踪调查～★★★★☆ 前三话的支线单元故事都很精彩，同时又不忘夹杂着关键线索和男主心境的变化，推进主线；反而到了后三话的主线剧情明显变拖沓了，感觉两话加长版就可以搞定，目前看来唯一的遗憾。

本剧探讨的点看似很多，第一话：我们想知道，我们到底该宽恕，还是不该宽恕那个男人？

如果我们应该宽恕那个男人的话，请你们帮我找到判断依据。

第二话：我一辈子都不会原谅你，你肚子里的孩子是小翼的转世，这次你要好好疼爱他，用你的生命去爱他，这才是你对我们的赎罪。

这就是我的复仇，我会当个好父亲的。

第三话：想看看你有没有成为一个好人，如果你继续行凶犯罪，还像以前那样若无其事的伤害别人，没有任何改变。

包括后三话的主线：我在想，原来你还停在原地啊。

你要去面对他啊，任由命运摆布，那活着还有什么意思！

其实最终讨论的无非是：对于犯罪者，怎样才能被宽恕；而对于受害者，应不应该去宽恕。

本剧也给了我们很满意的答卷，第一话受害者的父亲最后选择用刀去刺杀犯罪者； 第二话受害者的哥哥最后选择诅咒他妈要一直抚养她害死的儿子转世的新宝宝； 第三话犯罪者的姐姐则选择一直假装放任自己最疼爱的弟弟以验证他能否靠自己转变为好的本性。

而对于主线，受害者的弟弟男主最后为什么没播放犯罪者的母亲说的“在我的心里他早已经死了，他那种恶党，早就死了”，而是播放他妈亲口唱的摇篮曲。

因为我们终究发现，面对那些犯过大错的恶党，当他们开始决定犯大错的那一瞬间，就已注定了根本不值得被宽恕。

而对于受害者，不论以什么样的方式去复仇也好，还是选择宽恕也罢，到最后更需要的其实是自我了断和救赎，必须让自己去直面不能挽回的过去，让自己重新迈出向前的那步。

如果只是一味的活在过去，那样的话不只是你，连你身边最亲近最爱你的人也无法获得幸福！

“无论何时你都可以笑的，不对，你必须要让自己笑出来才行，我们绝对不能变得不幸，我应该早点把这些话告诉你的。

” 有一说一，出轨男东出昌大在本剧的表演真的可圈可点；火花小哥这才几分钟的戏份啊，演技也是了得。

话说不知道新东方教室奸杀案为受害者女儿申冤、日夜奔波4年、倾家荡产花光500余万的母亲看到本作会不会有所救赎，肮脏的世界！

如何在我的心里定义一个片子的好坏？

有外在的客观标准，比如剧本、编导在专业教科书里的指标；当然也有内在的主观尺度，那是独属于我的天平。

如果拿硬性的指标去评判这部作品，它没有给我太多的惊喜。

当然，没惊喜不意味着它不好。

恰恰相反，它好得在我的意料之中。

有日式风格的精巧结构，细腻带有压迫感的剧情，因为这些稳健的特质，它会是业内中等偏上的“优秀作品”。

但这部剧，它闯进我的主观内心，带给我的一点不一样的激荡是，它对一场犯罪切入的视角，从试图干预的法律角色和局促的法庭之上，走向了更深、更远的地方。

这也是我在备考刑法研究生时，一直试图带入的视角。

比法律更深的，是人的法律情感、伦理道德；比犯罪行为更远的，是犯罪人的犯意如何产生、再社会化如何坎坷。

它选择了侦探这样一个角色，而不是法官、警察，是因为，它的用意并非使用法律去审判什么、批判什么、强扭什么；而是牵引起了交叉的双重视角——受害方眼里的加害方和加害方的自我审视，去平静地叙述、宣泄和调和。

是试图抱着悲悯的心，去理解一个悲剧的前因后果，去探求已身处悲剧中的人如何自我救赎。

从头至尾反复强调的“原谅”，它似乎被重重地举起，又轻轻地放下了。

台词告诉我，“原谅没有意义”。

看到弹幕会有人反驳说“编剧太过理想化”。

我不知道作此评价的理由，但我想分享一些想法和异见。

当我将和也的过去、他掐死女孩时所说的话联系在一起，当我回想他母亲的态度：「阿修，救我。

」「爸爸，妈妈，救我。

」「不，你爸妈不会救你了」「和也已经死了，他早就在我心里死去了」我会想到，也许犯罪人在ta实施犯罪、动手掐死受害者的那一刻，受害者死了，ta也死了。

ta在家人的心里、社会的心里、和自己的心里，都已经死了。

ta最珍视的东西，也会伴随着ta存在过的灵魂与尊严流走了。

这是超越法律的，对ta一辈子的凌迟。

在这个层面上，原谅与否的意义似乎不尽明显。

而悲剧中的遗属，面对一个已经在承受道德之无期徒刑的人，是否值得，沉浸在悲剧里摆弄自己？

复仇这个链条也很有趣。

当和你感情深厚的父亲被人捅死，你会理所当然地感到愤怒，你想要复仇；你找到对方，对方说，是你的父亲害死了ta的孩子，所以ta要以正义之名对父亲进行复仇。

这时你会作何感想？

你还会继续这个罪恶的循环吗？

这时，我们不妨理直气壮地跳脱开个体的视角，去体验一下“上帝”的暴戾。

ta创造了资源、生物、人类，任由人类为了有限资源争夺和攻击。

人类意识到了无节制的自由不是长远之计，为了利益可持续，人类创建了公民社会，以公共契约制定法律，赋权于公共机关行使公权力。

但人们的欲望、情感不会随着理性建筑的搭建而消失，一地鸡毛的生活让人们的生活轨迹不尽相同。

人类敌不过经济学上的贫富差距、供求关系、价值规律，会被生存和趋利避害的本性裹挟着走上歪路。

这是违法犯罪无法根除的本质原因，也是没有硝烟的乌托邦没有现实依据的理由。

上帝望着人们千奇百怪的痛苦嘻嘻发笑，望着有钱人为情感发愁，穷苦人为生存发愁，穷苦人为了解恨报复有钱人，有钱人为了歧视践踏穷人，每个人为了自己的悲痛行使“正义之刃”，投入无穷无尽的恶流。

就像名为《命运》这个大型血腥舞台剧的导演，欣赏着自己永不停演的作品。

细细想来，痛苦又岂止亲人被凶手残忍杀死这一种？

不幸就像空气，随处可见；就像死因，形态各异。

怨恨又岂止对别人，还有对自己的。

我的公公在清明节当天突然离去了，他是我除了奶奶之外最亲的老人，（爷爷在我小时候走了），不是死于凶杀，但他的离开，却像乌云一样笼罩在我的生活里。

我陷入无尽的自责，为细枝末节的不完美对自己求全责备，我怨恨自己，我恐惧变数，任由自己被命运抽打蹂躏。

当我看着这部剧里的生死恩怨，不仅思考那个指向自己的怨恨与恐惧。

回归凡人的角色，我要任由自己成为上帝掌控的提线木偶，被恶之本性、悲剧之命运支配，陷入无尽的痛苦循环；还是跳脱开所谓“必然的轨迹”，作为乐观生活的“遗属”，开心幸福的“受害者”，掌控自己的人生？

台词是这么告诉我的：

我选择法学的理由，是为刑法；选择刑法的理由，是为了“正义”。

公平正义，是法律这个必要手段的价值所向。

法学生的求学心得，或许是在结构中解构，在探求它的实证性上发现它的有限性。

法律所能行使的那部分“正义”，远比我们想象中的要更加有限。

因为制定法、作为社会共识的法，总不比人的情感无边无际。

而人独有的情感和智慧，是文明社会区别于野蛮社会的根本差异所在。

我们还会站在个体之上，上帝之下，以社会的视角不断地追索究竟什么是公平、什么是正义，反复研究犯罪的本质、刑罚的正当性、社会犯罪的起因，继续谋求更好制止犯罪、解决社会问题的方法，这种追索也许不会有明确的方向、最佳的答案。

但身为社会中的凡人，我们已知的方向是，与悲剧抗争的方向。

希望我们不要被命运击倒。

希望我们都能幸福！