我的喜马拉雅

新冠肺炎时，在老家中央6台看的。

根据真实故事改编，大赞！

没有国哪有家，没有家哪有国，在三人村，家是国，国是家的特点更突出。

为了守卫这个边远，艰苦的地方，男主，一直坚守。

不畏强权，不畏艰辛。

这是我们平凡的中国人，这也是英雄的中国人。

英雄来自平凡。

疫情期间我们又涌现出很多这样的平凡英雄。

一直比较反感过于表现爱国的电影，这电影在真实事件的背景下，故事情节自然，画面感也不错。

值得一看，有机会也去下西藏，感受大祖国下的异样风情

父亲叫做仁青（原型桑杰曲巴），一直在守护着边境，仁青有着自己的信仰，就是不能让祖国的一片土地流失，不能让祖国的一点东西丢掉。

仁青在妻子离世、生活艰辛之时，仍与女儿作为玉麦乡唯一一户人家留守故土。

随着两个女儿（原型卓嘎和央宗姐妹）渐渐长大，向往山外生活的她们对于父亲的坚持有着无奈也有过抗争，但最终还是真正理解了父亲爱国爱家的良苦用心。

接过父亲旗帜的姐妹俩也不断成长为祖国边疆的忠诚守护者，见证并创造着玉麦乡新时代的繁荣。

在中央电视台第六频道看到的，看完之后心中只有一个念头：这是真正的共产党人！

真正的中国脊梁！

一家四口人，三十多年以来，一直独自守护着近两千平方公里的国土。

他们一家人面对的是荒无人烟、无人看守、缺医少药的地方。

可他们依然坚守在这崇山峻岭之中，每天踏着崎岖的山路，风餐露宿的给祖国的大好河山打上标记，向外人宣示着：这里是中国的领土！

哪怕是面对着一群群手持猎枪的入侵者、哪怕是失去了生命、哪怕是失去了爱人，他们都不曾后退不曾离开。

他们面对着重重困难，面对着后继乏人的处境，虽然内心深处也曾有过不甘有过动摇，但仍然坚守了下来。

只因他们心中有一个信念：我不知道别人为什么不来，但我知道我为什么要守护在这里，因为这里是我的家，这里是我们的喜马拉雅！

电影取材于坚守祖国边陲的西藏自治区“玉麦三人乡”真实事迹。

1964年至1996年的34年间，桑杰曲巴家是这片土地上仅有的一户人家。

一个家、两代人，用几十年的的坚守，身体力行地诠释了：“祖国的土地，一寸也不能少。

”想在银幕上呈现这样一个横跨三十多年的故事，对导演张馨来说是莫大的挑战。

因为，故事的发展时间很长，主人公的变化也很大。

导演在影片中希望呈现的主题，是原型人物通过几十年时间慢慢形成的。

在创作上，真实人物的故事又要严格按照真实事件来改编，这些都让创作有了很大局限。

为了避免影片出现“散、空、假”的故事内容，曾获过“五个一工程”奖的张馨导演从场景道具、到演员形象都尽可能地贴近真实。

卓嘎和央宗玉麦乡地处祖国西南边陲，面积3644平方公里，1964年至1996年的34年间，桑杰曲巴家是这片土地上仅有的一户人家。

一个爸爸，两个女儿，一栋房子，既是乡政府，也是他们的家。

父亲桑杰曲巴是个老民兵，放牧守边34年，从未离开过这片土地。

卓嘎、央宗姐妹俩在父亲的带领下，加入了中国共产党，半个多世纪来，父女三人以放牧为生，守护着祖国数千平方公里的国土。

父亲桑杰曲巴常对卓嘎和央宗说：“如果我们走了，这块国土上就没有人了！

”这句话，两个女儿记了一辈子。

他们知道，守护土地，就是守护国家。

都说国很大，其实一个家！

颁奖词：日出高原，牛满山坡；家在玉麦，国是中国。

中国是老阿爸手中缝过的五星红旗，中国是姐妹俩脚下离不开的土地。

高原隔不断深情，冰雪锁不断春风。

河的源头在北方，心之所向是祖国。

推荐大家去看看这个揭开西藏公务员的神秘面纱https://zhuanlan.zhihu.com/p/42481680

一个人几十年的执著，令人感动之余，也引发了思考。

画面的色调处理得很棒。

厚重的历史，凄怆的人生，悲壮的故事。

　　你去县里，或者去拉萨，都行。

你要是来玉堆，爸爸更高兴。

　　这是父亲对格桑说的话。

他的眼里有闪烁的星芒，却并不哀伤。

　　五星红旗迎风招展，是他的荣光。

女儿卓玛的离开，是他的隐痛。

　　在家与国之间，他听从了内心的声音。

不像其他题材的大制作，明星的加分，艺术效果的渲染，仅仅凭着一份真实忠诚将观众感动，印象最深地是爸爸和姐姐站在国旗下面讲述爸爸年轻时候的经历，顿时一片敬意油然而起，还有姐姐腿部受伤一个人在帐篷里哭泣，爸爸慌了神的表情，心里一紧眼泪在珠子里不停打转广袤无垠的雪山，自然绿染的森林就是最好的片场；朴实无华真实的脸就是最好的出演！

电影以“时代楷模”卓嘎、央宗姐妹父女两代人爱国守边的先进事迹为题材，由中宣部电影局、电影频道、区党委宣传部联合打造，导演张馨执导。

曾经在西藏玉麦乡只有桑杰曲巴一户人家。

他们抵抗住环境恶劣、外敌骚扰、亲人病逝等艰难困境放牧戍边34年，如同格桑花一般扎根祖国雪域边陲，为祖国守住数千平方公里的国土。

作为一名法学院马克思主义的研究生，我时常想，我的专业，除了在思维上知识上对我有明显提升外，还有什么可以为社会创造价值的地方呢。

看了这部电影，我突然明白了，理论学扎实，论文质量高，绝不能是为了所谓评职成，谋个好差事或者为自己的前途添一点砝码而已。

我们国家发展到今天，有多不容易，学习历史的人都能明白，从积贫积弱，到独立自主已然是不易，如今日之日韩，虽然是发达国家，但其军事外交极大程度都无法自主抉择（参考美日安保条约），我们用了这么多年站了起来，又遇上邓公富了起来，中华民族面对着一个又一个挑战，走到今日，着实不易。

在物质丰富，重商主义盛行的今天，在社会精英崇尚历史虚无主义，广大中青年生活重压之下开始佛系的今天，看这样一部电影，对于我这个学习马哲与历史的青年来说，是一次受教育，也是一种点拨。

思想宣传，精神传承，理论研究都不是高高在上的，试想一下，名校博士闭门造车的边区社会的论文，和电影中妇女三人在边区生活几十年的事迹报告，我想所有人都会选择去倾听后者的故事。

没有切身经历，没有在生活中付出与磨砺，只有知识的堆积和研究的技巧，哪怕再加上无数的聪慧过人的大脑，也永远产生不了伟大的事业。

就在这部电影上映之后没俩月，新闻上就爆出某知名高校教授性骚扰女学生，某名媛花钱进入常青藤装X人设破裂。

面对一个浮躁的社会，面对一群精致的温室里待久了的利己主义者（我也不排斥我个人有时也很利己），我们该如何找寻自我？

如何保持青年的社会责任感与良知，这部电影给了我答案———去做，不要害怕前方的黑暗，不要害怕道路的崎岖，不要在乎旁人的麻木，亦不必担忧未来的自己是否可以获取世俗意义的成功，只管循着一条有意义的路去走，想好你能承担的后果，然后默默地走，只管向前，这便是武器的批判，是你我追求一个完整健全的自我的勇气。

最好的宣传和教育，都是以身作则。

向这故事中的主人公鞠躬，并且向他们学习。

在未来的日子里，扎实学习，踏实工作，若有余力，为这个时代与社会，发一点光

电影《我的喜马拉雅》岁月如歌，此生无悔《我的喜马拉雅》是根据玉麦乡时代楷模卓嘎和央宗事迹改编的电影。

做为时代楷模，她们的事迹经历了时代的考验，值得被讴歌和颂赞。

做为改编电影，只需要做到最大程度的还原事迹，即算成功。

平淡真实是《我的喜马拉雅》最大的特点。

主角一家在广袤无垠的雪山下默默生活，方圆几百公里再无人烟，平均海拔3650米。

白雪、乱石和星空，是目之所及能看到的全部。

如果要去县里，需要徒步翻越雪山，耗时四天以上。

急病的母亲就是因为无法及时就医，而永远地留在了雪山上。

但他们始终相信，有人民的地方就有政府，有政府的地方就有人民，坚守祖国的每一寸土地，是人民最大的骄傲。

岁月如歌，此生无悔。

在《我的喜马拉雅》中，即使出现了武装盗猎者，也没有出现激烈的打戏和一打十的场面。

这也是真实的一种反应。

现实中，要么你吼一嗓子，对面给吓跑了，要么你吼一嗓子，对面直接给你来了一枪。

普通百姓没受过什么专业训练，遇事不讲什么战术肉搏，手里有武器当然直接用武器。

主角当时力单势薄，多次受伤，死里逃生。

主角既怕遇上武装盗猎者而受伤，更怕遇不上武装盗猎者让他们愈加为所欲为。

几十年间，不安和恐惧如影随形，但主角还是一遍又一遍地坚持巡山，义无反顾。

让热爱的力量，以玉麦为源，奔涌向前，生生不息，永远照亮着祖国的每一寸山河。

个人评分：7.5分（四星）以下内容来自网络：地处喜马拉雅山脉南麓的玉麦乡，离隆子县城不过200公里，但却隔着日拉山等3座海拔超5000米的大山，几成边陲孤岛，被称为“三人乡”的大部分时间里，只有桑杰曲巴和女儿卓嘎、央宗生活在这里，一栋房子，既是乡政府，也是他们的家。

通过放牧，父女三人守护着祖国的疆土。

“这里有苍莽林海和无边的草场，是个美丽富饶的地方。

听我父亲讲，乡里原有20多户近300人，1959年，很多玉麦居民迁往内地，因此到1990年，就只有我们一家三口住这里。

”央宗说。

家是玉麦，国是中国。

这是身为共产党员的桑杰曲巴给孩子最刻骨铭心的教育。

他一针一线地缝制了三面五星红旗，插到村口。

他告诉孩子：“这是我们中国的国旗，比我们的生命还重要。

”从那时起，卓嘎和央宗记住了，“守护好祖先留下来的这片牧场，就是守卫了国家。

”1987年，年老体弱的桑杰曲巴从乡长的位置上退了下来，卓嘎当了乡长，央宗当副乡长。

1996年，两户人家从扎日乡回迁到玉麦，隆子县也是第一次向这里派了两名干部，玉麦由此彻底告别了“三人乡”。

这一年，卓嘎、央宗姐妹入了党，玉麦因此有了乡党支部。

1997年，有媒体报道了玉麦“三人乡”的情况，桑杰曲巴一家人放牧守边的事迹传遍了祖国大江南北。

来自祖国内地的信件也第一次翻越崇山峻岭，来到卓嘎、央宗的面前。

央宗笑着说，那一年姐姐竟然收到了很多求爱信。

“当时阿爸说，我们姐妹要是嫁出玉麦，那么谁来放牧守边？

于是我们都嫁在玉麦，向阿爸发誓，一生守在玉麦，让五星红旗永远在我们祖祖辈辈放牧的土地上飘扬。

”回忆起那段往事，55岁的央宗仍有些激动，“家是玉麦，国是中国，这一点，无论面对多大的挫折或者诱惑，我们姐妹俩从来没有动摇过。

”也因此，卓嘎35岁、央宗27岁才结婚成家，这在当时的边境牧区，几乎是不可思议的晚婚了。

山上的杜鹃花谢了又开，山下的竹子长了一茬又一茬。

随着国家日渐强大，玉麦的喜事也多起来了。

2001年9月，老阿爸最大的心愿实现了，通往山外的公路修通了。

当第一辆汽车开进玉麦的时候，老阿爸给这个“铁牦牛”献了哈达。

这一年，桑杰曲巴坐着“铁牦牛”去了梦寐以求的拉萨，卓嘎则去了湖南韶山瞻仰毛主席故居。

2001年底，玉麦乡已经有了5户人家25人，有了边防派出所，有了小学和卫生院。

这年冬天，77岁的桑杰曲巴老人过世了。

卓嘎、央宗姐妹清楚地记得，父亲临终时把乡亲们叫到屋里，叮嘱道：“你们不能因为玉麦穷就离开这里。

这是祖辈生活的地方，是我们中国的土地，一草一木都要守护好！

”（综合新华社、人民日报报道）