印度合伙人

我曾短暂地打开优酷的弹幕，并充分的感受了网友的优越感，然而看完电影打开豆瓣的时候，我短暂的无语了。

2019年了，印度都能拍出护垫侠了。

然而在中国，在豆瓣电影海报里，主人公手里拿的护垫居然还会被p成文件夹，也是很讽刺了。

其实月经羞辱在中国也一直存在，对女性来说这是个然而，中国是不会拍出这种题材的电影的，这就是为什么尽管印度合伙人有很多瑕疵，但仍然是一部好电影。

好吧，做回一个俗人。

帕里真的好美。

从大约一个半小时开始，我的头脑里就只有爱情线了。

男主人公的妻子同他站在了起点，帕里会不会是那个同他站在终点的人呢？

我发现我的想法有点危险，已经站在支持小三上位的悬崖边缘。

当然，电影与大部分成功企业家的故事不太一样，给了我很多支持帕里的理由。

而其中最重要的是……帕里真的很美。

写[印度合伙人]，对于我这个单身直男来说，是Double kill。

一，没有对象，没体验过类似电影中遇到老婆(女友)需要姨妈巾的情况。

二，不是女的(废话！

)，不了解姨妈巾行情，虽然平日里听过什么日用、夜用，超薄啥的，但写起来总是要稍微认识下。

于是有了以上傻吊谈话(我也真是不耻下问，嗯)，虽然没啥子卵用[印度合伙人]的男主拉克希米和我一样，不懂，但他面对的不是唠，是必须做。

毕竟在印度还有很多妹子、妇女、大妈没用过姨妈巾，而这里面就有他老婆、老妹、老妈。

必须做，其实也算是老爷们的美好品质，只是很少人拥有，咳咳

解毒指数：7/1001挣脱世俗为爱制作姨妈巾像我在这个特定时段写[印度合伙人]，男主拉克希米也在一次印度保护绳节之后，发现老婆来了“亲戚”，只不过，碍于传统老婆必须待在外屋，即便他亲自要求都不回屋。

如此耿直好直男，的确是我学习的榜样不过，要仅是“大姨妈”期间不复相见，这点“小痛”忍也就忍了。

当拉克希米发现，妻子只用这东西“爱护”自己时，老哥有点奔溃(换谁不是如此！

)。

讲真，换个角度想，我都不敢用这东西擦**当然，这个时候，作为直男的我们自然要简单明了点，既然没用“姨妈巾”，那买一个就好了。

只不过……“姨妈巾”有点小贵，拉克希米老哥自己“私房钱”不够，管朋友又借了点才筹够(估计俩礼拜烟钱没了)。

原以为自己翘班花大价钱买的“姨妈巾”，老婆会高兴，结果……她又是甩脸子，又是冷暴力。

这换成一般爷们估计就爆了，但拉克希米还是靠谱，默默上班去了想必也是天将降大任于斯人也，老哥拿着姨妈巾去工厂(不好意思，药店不接受退货)，凑巧工友受伤，为了避免感染，拉克希米二话不说用姨妈巾，拯救了工友的胳膊。

但也在医生那得知，关于印度不发达地区女人月经期的事实(说来讽刺，姨妈巾的“一血”，居然不是他老婆而是他工友)。

医生都把话撂在这了，变相通知拉克希米，要生要死自己选了遇到这情况，一般汉子咬咬牙买了，但这老哥直接自己DIY了。

你觉得贵，那我就自己做，反正就是棉花和布，没啥不可能也别觉得他这么做不对，毕竟自己还搞过切洋葱机，也改装过自行车座椅。

所谓理工男的蜜汁自信就是这么回事

为了做姨妈巾，还走街串巷的要材料，换做我，我都拉不下脸(实话)不过，估计要么印度姨妈巾种类太少，要么广告做得不到位，老哥这么简单做，显然不能达到防渗漏的功效啊(感谢电视台，感谢广告商)。

拉克希米老哥是白做白高兴一场，哎，还是有点想当然了这不，第一次试水以“漏了”失败而告终。

没有姨妈巾的弊端，在上街溜达时尽显(摩天轮也玩不了，只能回家)同时夫妻俩的矛盾也这次漏血而再次扩大。

老哥这次吵得特别直男，我理解毕竟事关健康(但也被怼回去了不是)老哥也坚决不服输，甚至搬出了他们厂长的至理名言：“真正解决问题才完美，不是你以为可以就可以！

”不过这一次拉克希米老哥面对的不是渗漏这种小问题，这一次他要和整个村落、社会旧习俗对抗，而这其中也包含自己的亲朋好友。

男的就不多说了，好一点的不怼拉克希米，像借钱的朋友，只会问，兄弟买啥了这是？

治啥病的？

甚至会帮他，不让他在众人面前难堪。

无知的一点，像他的工友，会说姨妈巾是秽物(脑子是个好东西)。

以前会骂这种人傻逼，但现在，只能给他白眼女人们呢？

这个和她们生命、健康、未来息息相关的行为，她们难道会不支持？

还真就是这样。

愚昧的农村妇女，认为拉克希米老哥是疯子，是神经病。

而文明点的像医学院的女学生，又觉得DIY姨妈巾就是个“三无产品”，卫生没保障不说，产品也没有定位，防不防侧漏都不知道……

一个个看见卫生巾都吓跑了，也是，挺魔幻的但真正伤害拉克希米的是他身边的妻子、家人。

第二次制作开始，妻子就不再支持

甚至说出生命没有脸子重要这样气人的话而老妈同样也不理解拉克希米的做法。

想给自家姐妹用吧，嫌羞耻，认为他疯了。

如此歇斯底里，只是因为吃饭时，姨妈巾被孩子拽出因为给家中刚成年女孩送姨妈巾(有什么不对吗？

难道要[魔女嘉莉]再临？

)，被家长当成流氓……

让男人教这种事，本身难道不是更羞耻？！

家里不支持，和医学院女学生合作又被人嚼舌根，只能亲身示范，但这一次，却成了全村笑柄。

一个男人做到这样不容易，在中国小城镇，付出的代价同样，但像他这样为爱献身的，有吗？

拉克希米老哥也就这么一点点把自己作成了全村最“傻叉”的爷们，众叛亲离的人……虽然他并没有错，虽然他只是着急了点，方法也直男了点。

老哥也是执着，一边骂，一边做但为了爱，谁不会这样做呢？

尤其是身边一家老小都是这样不卫生、无知愚昧的时候，男人的担当更应该体现，什么叫家里顶梁柱，这就是了。

宁肯花51卢比买贡品，也不愿55卢比买姨妈巾，这么迷信，老哥能不急？

不过，即便我这么商业吹捧，拉克希米一样被村里人批斗、臭骂，最终只能背井离乡。

当你发现自己要拯救是这样一群货色，有几个人能坚持下来？

当亲人也是这样，自己又该如何选择？

反正我受不了气做不了“XX侠”，但拉克希米坚持了02放眼国家做姨妈巾解放女性远走他乡，借债生活，拉克希米老哥在做姨妈巾的道路上一去不复返。

材料有问题，就找材料，加工有问题，就看加工，反正在直男眼中，能处理的都是小case(男人最大的面子都没了，还又啥好怕的，是不是)。

此时的拉克希米在我眼里，更像个目的明确的北上广漂：我宁可在外飘荡，我也要拿到自己想到的(想起了我做游戏的同学，咳)。

幸好，有了目标和线索，一起都有迹可循不懂知识、没文化，就给大学教授孩子当保姆，没有货源就要一份；没有全自动机器，就功能分解，自己手动DIY。

成功的答案其实也就在生活里但这一刻的成功不叫成功，没推广，即便有了能降低成本的机器，也一样不能让千千万印度女性使用姨妈巾。

拉克希米老哥还差个搭档，一位伯乐，她就是女二帕里。

两人遇见也很戏剧，帕里大姨妈突至，但身边好友一个都没带姨妈巾(话说女人不是知道自己的生理期么？

难道不是这样？

)，四处询问未果，这时恰巧遇到拉克希米……(电影的奥秘，嗯)

估计帕里也是惊了，世间竟有如此奇人这件事也从侧面证明了拉克希米制作姨妈巾的重要性，帕里所代表的是富人阶级，她身边的女性普遍知道、使用姨妈巾，而贫穷一点，却还在用破布，甚至以使用姨妈巾为羞愧。

帕里和妻子两人的态度也代表了两个阶级的意识：帕里对拉克希米老哥做的一切好奇，甚至还让他改良，而妻子呢只是听到他老公还在搞姨妈巾，羞愧恐惧地直接逃跑……

这么多时间、精力、金钱，为了谁？

差距啊，同志们！

这个时候要想被认可，就只能走“流量明星”之路，在帕里的帮助下，老哥也就靠着廉价姨妈巾制作器赢了发明比赛，上了报纸，成了英雄。

当初的55卢比现在的2卢比还有什么借口不买？

但老哥下面的操作更稳，他没用这专利挣钱，而是将机器下发、将护垫下放(颇有家电下乡的感觉)，拯救千万女人。

叫“护垫侠”的确没毛病他和帕里搭档，一个卖，一个做。

甚至教会失足妇女不靠男人，自己做护垫挣钱，养家糊口。

二人不仅送健康还是送钱

拉克希米还改良出了方便残障人士使用的特殊版

甚至想到了扩大生产、造福女性的商业模式这些成就最终促成了拉克希米、佩里登上联合国的舞台。

就是海报这里03从“护垫侠”看纯爷们其实整体看[印度合伙人]，会有剧作平庸、拖沓的问题(貌似印度电影都喜欢突破人的生理极限)。

但胜在它的精神，它的内核，特别高燃。

这样的剧情虽然俗套，但却触动心扉。

尤其是结尾的总结行概括作为直男的我，被拉克希米老哥这种精神震撼，一个男人能不管不顾做到这份上，真心牛B的说。

是男人就该做到这样，于私，为了保护自己心爱的人，勇敢对抗全世界。

于公，不忘初心，做好自己的本分。

甚至你可以把它当做直男教科书对待，如何对待爱人(正反例子都有啦)；如何在逆境崛起、如何不被金钱、名望冲昏头脑、如何坐怀不乱……而总结成一个字的其实就是“爱”，唯爱才能包容一切。

好吧，感觉我精神境界够了，但为啥还是单身狗呢？

-文： LOGO李文章源自微信公众号：电影解毒

这是一部伟大的电影，现实意义更大，超越电影本身。

女性问题:女权是男女站在一起，前提是女人把放在自己身上的枷锁卸掉很多文化里都有传统，认为女性的月经是不洁的，甚至认为女性本身就是不洁的。

当这种观念习以为常司空见惯之后，它似乎变成了一个事实。

对女性来说，没有任何疾病能比羞愧给她带来更大的伤害。

这句话不只是适用于是否使用卫生棉，同样也适用很多领域。

看上去愚昧和偏见的背后，藏着一套固有的秩序，男性不该关心女人的问题。

这部电影反其道而行之，让男主角打破了这种僵局，他不仅关心，还锲而不舍。

这样的男性角色很讨喜，男性关心女权天生有一种优势，而女性如果关心女性就会被指责，这还是那套男权逻辑在发生作用，只是男主让这种逻辑从内部瓦解了。

除了男性的关心，女性的改变也在这部电影里有所体现，女性不是完全被动的角色，而是积极参与到变革之中，使用、生产，从中收获健康与财富。

在此我想讨论一个与女权有关的问题，就是女性的问题该由谁来发声？

之前和一个男性好友聊天，他建议说，女权不应该每天把女权放在嘴边，这样反而不好。

我思索了一下，这个建议有道理，是为了避免祥林嫂式的悲剧。

但是再细想，提女权，或者说平权这件事，本身和祥林嫂事件是有本质区别的。

不平等只是一个概括的词汇，和祥林嫂的阿毛去世这个具体事件并不相同。

由此，当我们提及平权的时候，关心具体事件及其解决的方式确实要比空喊一个口号有说服力得多。

故而女性的问题不只可以由男人提出，也可以由女性提出。

如果男性提平权是明理绅士，女性提平权就是女权婊的话，这个枷锁还明显存在着，男性可以为女性发声，女性也可以为自己发声，同理女性可以为男性发声，因为发出声音，提出问题的权力是平等的，无关乎性别。

同理，任何其他除男女之外的性别，也有为自己发声的权力。

第二个部分我想谈一下社会创新。

以前的经历里有参与过一些社会创新的比赛和公益项目，很多社会创新确实在使得我们生活的世界更加美好，但同样也存在大量无用的创新和打着创新名义赚钱的戏码。

这部电影对社会创新这件事最大的提醒是，勿忘初心。

如果创新本身就是为了解决问题，那么与问题无关的内容就需要做一些取舍，对社会创新而言，最重要的事情解决当下的问题。

最后简要说一下这部电影的爱情，发乎情止乎礼，不完美但也没有错误和遗憾，处理得很好。

我看到热评第一说的是，这个男人和他妻子的精神世界都不同，是否能走下去呢？

这个我无从猜测，但他若是选择和女孩在一起，也就失去了初衷。

我想补充一个我个人很喜欢的细节，夫妻两的爱情体现在细节里，丈夫关心妻子的月事，而妻子关心丈夫的衬衫有没有塞好。

还有一个关于亲情的细节，父亲说，还在长大之后最能记住的就是家里的美食，我想让你每天都想起我，而食物只是手段。

一部伟大的电影！

说它伟大更多在于它着眼于女性的整体处境，从卫生棉到制作姨妈巾的机器；从女性推销比男性更加有用，在充分尊重男女性别的差异的同时又体现了平等的精神，即使对那些不愿改变的人们，也只能看到平凡人的一面，生不出太多谴责。

社会意义真的很棒！

上一篇我已经分析了近两年大陆院线的印度进口片日趋“粗制滥造”的问题。

但是《印度合伙人》一上映，我还是去看了。

这部电影讲的是一个印度男人山寨外国卫生巾，解决了印度女人“用卫生巾难”的问题。

所以，这部电影又叫《护垫侠》。

依然是各种巧合推动剧情。

比如主人公拉克希米正愁山寨版卫生巾找不到人试验，他的伯乐就来了......

第一次联系生产纤维素纤维（卫生巾主体）的美国厂家，对方就给他寄来了样品。

他谎报自己企业的规模，对方居然毫不核实......第一次参加印度全国创新大会，就拿到了最高奖。

一个简陋机器组成的卫生巾生产小作坊，生产的还是山寨产品，居然还登上了联合国的舞台......

话是够燃，然而印度人自吹自擂也很明显。

真实的“护垫侠”，印度“姨妈巾之父”阿鲁纳恰拉姆，可是花了十年时间才成功的。

他只在TED做过演讲。

（TED是美国一家私有非营利机构，召集科学、设计等领域的杰出人物，分享他们的思考、探索。

）

阿鲁纳恰拉姆而印度政府取消卫生巾进口关税，是在今年的7月。

此前，印度卫生巾进口关税高达12%。

一直以来，印度农村妇女是用不起卫生巾的。

电影前半段，真实还原了印度女人的“炼狱”。

超过80%的印度女人用肮脏抹布、树叶、炉灰代替卫生巾......

来自预告片-纪实版一条抹布洗了又洗，晾晒时还必须用纱丽遮住，慢慢阴干......

女人来姨妈时必须住在外面的阳台上，无论寒暑......这些匪夷所思的事情之所以会发生，是因为——姨妈在印度被视为污秽之物，男女老少对之避恐不及。

谁要是明目张胆地谈论“姨妈”或者“卫生巾”，就会被当成变态。

连女人自己都说：“我们女人，宁愿死于疾病，也不愿意用它（卫生巾）。

”

拉克希米的妻子可见，买不起是一回事，主要是羞于使用。

我都怀疑印度政府征收12%的关税是故意的，印度的男人们并不想让女人们用这种“污秽之物”。

而女人在男人的豢养下，一直愚蠢而可怕地“捍卫”着自己的困境。

看，打死“护垫侠”的主力，是女人。

妻子离他而去。

姐姐斥责他，让他以后不许踏入她夫家半步。

母亲抱头痛哭......

妹妹们避开他，不理他。

全村人驱赶他。

前半段的真实还原，带来的强烈感染力，弥补了后半段剧情的崩溃。

影片的另一高远之处，是拉克希米爱上了别人。

拉克希米爱上了他的伯乐，帕里。

她美丽、知性，更重要的是，她成就了他。

帕里来自大城市德里，接受了最好的教育。

而拉克希米来自印度中部的农村，只有初中文化。

就像《东京爱情故事》里的莉香和完治。

莉香带着完治融入城市，帕里带着拉克希米见识世界。

相比之下，拉克希米的原配妻子，胆小、愚昧、固执，就像一只畏畏缩缩的鹌鹑。

如果你见过了鹰的雄姿，又如何再被鹌鹑吸引呢？

印度电影讲女权，一直都将女性自救放在一个很高的位置上。

比如《神秘巨星》中，始终在抗争的尹希娅。

和最后揭竿起义的母亲。

《护垫侠》将呼唤女性觉醒做得更加隐晦而高级。

前半段呈现印度女人令人震惊的愚昧，后半段让帕里和妻子形成强烈对比。

虽然最后，拉克希米选择回到妻子身边，但我们都知道，帕里更适合他。

妻子无法理解他，在他最需要的帮助的时候弃他而去。

在他功成名就时回头找他。

帕里则在拉克希米人生最黑暗时，拉了他一把。

教他推销，给他机会，帮他登上世界舞台。

最后，为了不束缚他，潇洒离开。

但是为何拉克希米最终选择了妻子而不是帕里？

因为这是另一个《东京爱情故事》。

妻子和拉克希米存在巨大差距，拉克希米和帕里又何尝不是呢？

无论拉克希米如何成功，他永远活在帕里的光辉下。

出身、学识，这些骨子里的东西难以改变。

《东》里，小地方来的完治面对大城市出身的莉香，会感到自卑。

拉克希米面对帕里可能亦是如此。

人与人之间的沟壑原本不该那么深。

是印度城乡差距，和至今仍顽固存在的诸多弊病和陋习，造就了这道鸿沟。

原型人物阿鲁纳恰拉姆的妻子只是，印度人有勇气把他们的痛处公之于众。

如若不是这部《护垫侠》，为取消卫生巾关税苦苦奔走的议员们不知还要坚持到几时？

所以，即使《护垫侠》再多“巧合”，我也愿意推荐它。

（首发于 今日头条号：天涯小鸟movie）

原来一块小小的卫生护垫，竟然有这么大的能量。

看完护垫侠，他的解决问题的方式，以及对待金钱的态度真的触动了我。

第一，把大目标分成多个小目标制作护垫的机器十分昂贵，这会提高生产成本，根本不符合现实。

他把整体分成了4个生产步骤：搅拌、压缩、包装和消毒。

其实，分步骤解决难题的方式常运用在生活中。

老师会根据学生的能力水平分层教学。

马拉松运动员会把大目标分解成若干层次的小目标国际标准化组织确定了“开放系统互联模型”——网络七层协议，推动了网络通信发展。

根本不要买那么昂贵的机器第二，触类旁通的能力 焊接工厂同事的话，让他联想到自己应该亲自尝试卫生护垫。

虽然想法很疯狂，但是这很对。

他没有把传统思维带入工作，真的在思考问题的解决方案。

在触类旁通中，最成功的要数乔布斯的苹果了。

有没有发现Iphone，Ipad，Ipod，IMac都是类似的。

第三，追求金钱不会快乐在电影里，护垫侠始终只有一个目标：为了印度农村地区女性健康。

财富对他来说，不是很重要的事情。

我们常会嘲讽企业家，明明为了钱，却劝别人不追求金钱。

其实企业家说得对。

如果在工作的时候，盘算着会赚多少钱，是做不好的事情的。

我觉得，不应该过度追求金钱。

（注意：这里不是让你忽略亏损。

要严格限定自己的亏损。

）

一直有创业的想法，一直也不敢尝试。

这部电影真的是创业者的教科书。

非常感谢“有部电影”公众号（ 微信ID:youbudianying001 ）提供的在11月28日13:10北京传奇时代影城（蓝色港湾）的电影票，并且还能跟电影导演有个小的见面会。

对于印度电影，印象中除了影片时间要超过2个小时外，似乎每部都离不开穿插其中的歌舞片段，没有这些歌舞来助兴反而会成为营销的一个点。

而印度最近几年越来越敢于拍摄并上映揭露深刻社会问题的电影，虽然也被之前看过的感动过，比如阿米尔汗的几部和小萝莉的神猴大叔等，然而此次也还是抱着猎奇的心里来观看的，然而即使是稍显直白的剧情，也让人在该哭的地方哭，在该笑的地方笑，导演好像一个能把控全场观众情绪的相声表演艺术家，包袱抖的恰到好处。

影片讲述的故事比较好理解，男主角见到心爱的妻子因生理期的到来而不得不住在屋子外面（类似阳台的地方），并且用着非常非常不卫生的布来处理，心里的难受劲突然爆棚，于是冲动的想要改变这种情况，然而他随后却发现在当时的社会环境下，不论是买卫生护垫还是劝说老婆或家里的女性亲属乃至医学院的女学生试用自己发明的护垫（当然是失败的作品），其难度都是无比的巨大。

机缘巧合下他不得已外出流浪，也借此踏上了制作真正可靠好用又安全卫生的护垫之旅，并最终取得了成功，跟妻子重归于好，回归了家庭。

剧情并不复杂也很好理解，反应的民族、宗教、社会问题也是走向文明社会都会面临的，就看面临时有多大的勇气去解决，这方面通过观看不同国家的电影我们也能够感受到他们是如何选择的。

相对来说，影片中展现了印度部分乡村淳朴的民风和亲情以及朋友间的情谊还是颇让我感动，那怕演员的表演在某几处重复的地方略有脸谱化。

个人认为，男主角虽然生活在一个小村子里，甚至认为纽约也是一个村子（他说标志是一个站在水里手上举着火炬的女人），然而他却是一个具有现代文明社会理念的人，其认为女人不应该被落后的愚昧的残忍的观念所束缚，这颇有点天赋人权突然觉醒的意思，从其在联合国大会上的演讲也能看出来。

他深刻的明白他老婆乃至整个印度的妇女都绝不应为某些传统而屈辱的活着甚至为此冒着付出宝贵生命的代价，他明白自己有权利选择他所认为正确的事去做，而且还必须这么做，这有点马云解决客户问题的意思在里面。

最终他做成了，并且没有选择把专利卖给大公司或者上市圈钱。

实际上我们都知道，这体现的不仅仅是印度女性生理卫生和健康的问题，更是借此推动了妇女们在观念上的大突破。

从日本到韩国再到印度，周围的邻居排出了这么多好看的深刻的令人印象深刻的电影，让我对生活有更深入的理解和思考。

“有部电影”公众号的男主角辰哥几乎每天都会讲述一步有意思又有意义的电影，并且做出自己的点评，欢迎大家关注，以后每月都可能会有线下粉丝互动呢。

如果他们能在一起就好了。

因为我感觉后面男主对帕里确实是有感情的，塞衬衫这种亲密事不是喜欢的我会很抗拒，而且男主虽然开始因为老婆才产生做护垫的想法，但后来他的想法已经变成了想要为全印度的女性提供帮助，基本上属于一种大爱了，不是局限于个人了，又不是只针对妻子，要不然直接申请专利就行了呗，和爱妻子也不冲突啊。

他会为妻子做护垫，也会为帕里晚上涂膏药驱赶蚊虫，保护对方就是他爱人的方式。

而且帕里个人层面同样优秀啊，放弃大好前程，一起到处跑，也会训斥不诚实抬高价格的妇女，也会好奇男主为什么要做护垫，当然妻子一方面是落后思想和教育导致的，但他确实更在乎个人层面，只在乎羞不羞乳，没有考虑过他丈夫进行的是改变社会的壮举，如果成功了她自己以及母亲姐妹都是受益的。

付出是相互的，虽然不应该用“我做这一切都是为了你“绑架对方，但有一个支持你的人真的还是不一样的。

曾经听过最令人发指的一句话是什么？

印度人对待妇女像对待狗一样。

其令人发指的程度简直可以赶上打砸抢烧和杀人放火了。

而令人发指的背后，隐藏着一个深厚而可怕的社会现象：在印度，女性地位极低，女人必须服从于男人，就连在街上跟别人说话都要经过男人的同意。

说到女性地位低这个问题，身为中国人的我们也是心知肚明的。

因为解放前的中国也存在这种问题。

那时候的女人就是传宗接代的工具，吃饭不能和男人同一桌，读书受教育更没有女人的份。

尽管中国发展到现在，男女平等还是没有完全实现，但女性越来越强大、男性也开始为女性发声等现象，已是毋庸置疑的事实。

要不是看了近几年《摔跤吧爸爸》、《神秘巨星》等的印度片，压根不知道时至今日的印度，女性依旧过着不为人知、暗无天日的生活。

她们的地位依旧很低，每个女孩出生的目的就是为了嫁给男人，然后沦为一辈子的“奴隶”......

最可怕的是，女人每个月都会来的“大姨妈”，竟然是一件“耻辱之事”？？？

要不是因为这部电影，我简直不敢相信这个谬论在印度竟然真的存在！

护垫侠导演：R·巴尔金 编剧：R·巴尔金 制片地区：印度主演：阿克谢·库玛尔，拉迪卡·艾普特，索娜姆·卡普尔片长：127分钟

电影男主角拉克西米突然有一天发现自己的新婚媳妇儿有异样。

一家人好好的吃个饭，媳妇儿突然站起身以最快的速度躲进房间；

正要追上去问个究竟，却被母亲阻止了；

到了晚上，媳妇儿直接就搬到阳台上去睡了......什么情况？

小两口才刚刚结婚，就分房睡？

在拉克西米的再三追问下，事情的真相原来是，媳妇儿的“大姨妈”来了，所以不能与任何人接触，要“隔离”起来，包括自己的丈夫......这是什么操作？

“大姨妈”是会传染的瘟疫吗？

还要“隔离”起来？

拉克西米表示一脸不理解......

当他无意中发现媳妇儿正在使用的“垫子”竟然是一块又脏又旧的破布的时候，他再也忍不住了......

怎么可以让自己的媳妇儿用这种又脏又破的玩意儿！

而且还后患无穷！

于是，无奈又夹杂着愤怒的拉克西米开始了“拯救媳妇儿”的行动计划......拉克西米是谁？

拉克西米是“宠妻狂魔”啊！

除了日常腻歪之外，拉克西米还常常为媳妇儿带来各种各样的“惊喜”。

媳妇儿切洋葱切得一脸泪水，他就制造出一款“猴子自动切洋葱器”送给媳妇儿；

媳妇儿觉得自行车的后座坐起来不够舒服，他就加装了一个“媳妇儿专属豪华座椅”，供媳妇儿享用；

媳妇儿喜欢花，他就亲自跑到树林里摘一堆漂亮的花献给媳妇儿。

如此疼爱媳妇的他怎么可能忍受媳妇受这样的委屈！

首先，他给媳妇儿购买了天价的“姨妈巾”。

但是媳妇强烈拒绝了，并训斥了他一顿。

接着，他又用成本低廉的棉花制作了一款“纯天然自制姨妈巾”。

但是媳妇用过以后，显然效果不太好。

然后，他继续投入制作，又诞生一款“改良版纯天然自制姨妈巾”。

没想到的是，这一举动不仅遭到媳妇儿的反对，就连家里的母亲和妹妹也开始阻止他......

然而拉克西米内心执着的意愿已经强烈得一发不可收拾。

纵使家里人都反对，他还是毅然决然选择投入研究，并且越来越疯狂......

不幸的是，他的一片好意最终引来的却是无尽恶果。

他的媳妇儿离开了他，他的母亲和妹妹恨透了他，甚至整个村子的人都把他当做“魔鬼”......

所有人都劝他回头是岸，但是他拒绝了。

于是，他心里那股劲儿促使他离开了村子，踏上自行研究的道路。

手无缚鸡之力的拉克西米，没有任何知识依靠，也没有任何技术支持。

当他终于明白了“姨妈巾”的原料成分和制作原理之后，他毫不犹豫地决定购买专业的机器来生产。

那么问题来了。

一台专业生产机器的价格得多昂贵？

拉克西米只是区区一介平民，怎么可能会有那么多的资金？

但是别忘了拉克西米是什么人。

拉克西米是“宠妻狂魔”的同时，还是一个“手工达人”啊！

经过几番苦心钻研和试验，他终于研究出一台“拉克西米牌姨妈巾制造机器”！

机器有了，那么制作出来的姨妈巾没人敢用的问题如何解决？

一个叫帕丽的妹子的及时出现解决了他的问题。

在妹子的帮助下，他成功将他制造的机器推上了“最佳发明”的奖台上。

他也成功获得了“护垫侠”的荣誉称号。

拉克西米一夜之间成为了所有人的英雄。

曾经那些唾弃他的村民也开始把他当做全村的骄傲。

然而，当人们得知他获奖的理由竟是一台制造象征女性耻辱的姨妈巾的机器时，所有人又瞬间翻脸。

得了奖你们还不满意？

还觉得是耻辱吗？

你们还想要我怎样？

拉克西米曾在自己家经历的事情又再次经历了一次......

为什么人可以说翻脸就翻脸？

说到底，是人们根深蒂固的腐朽思想出了问题。

女性地位低下，女性的“月事”更是被当做一种“耻辱”。

无论男女，无论老少，所有人的脑子里都是同一种思想。

没有人敢站出来，也不会有人站出来。

所以，卫生巾这种在其他国家人眼里看来再普通不过的必需品，在印度这个国家却是不被认同的“羞耻之物”。

没有人认同，所以没有人生产，所以价格昂贵，更加不会有人购买。

据统计，印度有5亿女性，而真正用上正规姨妈巾的却只占12%。

若不是有这部电影，恐怕我们谁都无法相信这种魔幻现实真的存在。

而这种魔幻现实的背后，其实也有人真的在努力改变。

这个人就是电影中拉克西米的人物原型：印度“姨妈巾之父”——阿鲁纳恰拉姆。

他用自己的力量创造了价格低廉的“姨妈巾”，从而让更多的印度女性摆脱困扰。

《护垫侠》这部影片中，拉克西米制造姨妈巾的艰难过程已经被电影的艺术性美化了，而在现实中，阿鲁纳恰拉姆到底经历过怎样的困难和曲折，我们根本无法想象。

整部影片最让人感到震撼的是拉克西米的那几句演讲词：女人强大，母亲强大，姐妹强大，国家才会强大。

像拉克西米这样的男人都已经站出来为女人发声了，女人是不是更应该站出来为自己发声？

只有人人都敢于发声，才会有改变的可能。

昨晚看完，被感情线恶心到。

女二多好啊：才貌双全，打鼓都能办演唱会，文体两开花；家庭条件好，教育程度高，眼界宽，面试一轮过，懂资本运作；理解男主，以实际行动支持男主，合伙人，贤内助；还特么看得开，懂放手，不粘人。

卧槽这么完美的女人，男主放着不要，最后还选择回自己的家乡找原配——那个愚昧无知的、如果不是因为他成名赚钱了，根本不可能再找他的女人——是瞎还是蠢？

于是我产生了几个可能的猜想，也不知道是对还是不对：1.影片故事是有人物原型的，所以编剧过程需要尊重当事人及其配偶；2.这部片子虽然大力倡导女性拥有其正常权益，但并没有突破种姓制度的枷锁——“我是城里人，你是乡下人”一言，和家境的对比，这是很分明的高低种姓之间的差异。

如果单从第二点来看：我们可以认为编剧是蠢的，因为他就信这个；我们也可以认为编剧是聪明的，因为他就是要写成这样一个悲剧来恶心人，引发观众思考。

既然从第二点，如果不问导演编剧的话，就根本讨论不出东西，那我觉得还是要从第一点来看。

我首先来了维基百科（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E9%B2%81%E7%BA%B3%E6%81%B0%E6%8B%89%E5%A7%86%C2%B7%E7%A9%86%E9%B2%81%E6%A0%B9%E5%8D%97%E7%89%B9%E5%A7%86#cite_note-mea-10）——

维基百科对人物原型的描述阿鲁纳恰拉姆·穆鲁根南特姆（泰米尔语：அருணாச்சலம்_முருகானந்தம்，英语：Arunachalam Muruganantham，1962年－今） ——这哥们还活得好好的呢，最重要的是，他老婆一直是他老婆。

同时维基百科还记述了他的创业史，电影情节可以说基本与之一致。

我也担心维基百科一家之言会不那么准确，所以还找到了以下的内容：1.闕小豪（台湾影评人）的blog中，对影片取材的评论：https://char.tw/blog/post/padman-2018-true闕先生有去找相关材料与影片进行对比，但没有情感线部分相关的叙述，他的结论是——電影幾乎有把他的各項事蹟寫進劇本中，雖然在細節上有加油添醋讓故事更具張力，但大致上都是有所本的改編。

所以可以说，片中的情节，除了艺术化加工外，基本是遵从事实的。

那么感情部分是否遵从事实呢？

2.印度中国经济文化促进会网站中，对相关事件和当事人描述：http://www.icec-council.com/newsshow.php?cid=21&id=366印度中国经济文化促进会是为促进中印两国经济文化合作而成立的首个正式的、非营利性组织。

ICEC是一个非政府组织，但它与中印两国政府以及其附属机构有紧密的合作。

（据百度百科）这样一个组织发的东西应该就假不了了——

阿鲁纳恰拉姆与妻子的合影也许这位老哥当年确实没有得到妻子的支持，但他妻子一直是他妻子。

也就是说，片中最后男主回到老婆身边，是编剧“不得不遵从”事实的结果——当事人及其配偶活得好好的，目前也还在一起。

但在找资料的过程中，我渐渐发觉一个新的问题——没有任何一篇报道提到有女二这个人。

而这个问题早在去年就已经在电影讨论里提过：https://movie.douban.com/subject/27198855/discussion/615628176/里边有位仁兄显示提到有原型演讲，于是我又追着这个线索，找到了当事人的演讲视频：https://www.ted.com/talks/arunachalam_muruganantham_how_i_started_a_sanitary_napkin_revolution?language=zh-tw（Arunachalam Muruganantham：我如何開始一場衛生棉革命？

）这个视频时长9分21秒，带翻译，有兴趣可以了解一下，电影基本就是照搬后加工。

关于他老婆的话，就是说有跟他提了离婚，但他也没说同意没同意。

最后一分钟多一点，他提到：我从来没追过mahalakshmi，但mahalakshmi却来追我。

这个mahalakshmi是印度财富女神，不是具体谁，更不是什么二房，别想多了。

https://www.youtube.com/watch?v=oQI0TngMm_0（The sanitary pad revolution | Muruganandam Arunachalam | TEDxGateway）这个是YouTube上没翻译的另一个版本（14分58秒），反正印度口音我是很难听懂…有条件的同学可以听听告诉我有没有相关线索。

好吧，继续找找——我在google中搜索arunachalam muruganantham pari。

很快就有一条：Who is Pari in real life, played by Sonam Kapoor from Padman? - Quora哈哈哈哈国外网友也很关心这个Pari在现实中是谁啊！

Who is Pari in real life, played by Sonam Kapoor from Padman? - Quora渣翻：As stated by R. Balki, Pari was a fictionalized character added to ‘dramatize’ the story. 按照导演的说法，女二就是个为了增加戏剧化的虚构角色。

This is one of the reasons I feel Padman did not connect with the audiences in the way it should have. 这就是我觉得为啥这片子不能以它应有的方式联结观众（正常感受）的原因之一。

Creative Liberty or simply stupidity? Arunachalam Muruganantham whom Akshay Kumar plays in the movie is actually a superhero in real life. Why couldn’t they just stick to his life story instead of adding a love interest that did not exist altogether?（编剧和导演）是创意自由还是单纯的蠢？

A.K所扮演的人物原型A.M，是现实中实实在在的超级英雄。

为啥就不能完全坚持他原有的生活情节，而是凭空捏造一个本不存在的爱情故事？

Wait, whom did he struggle in the whole movie for? His wife, right? How did he suddenly succumb to another lady and kiss her while still being married to the woman whom he was working so tirelessly for.等等（让我们回想一下），整部片子他是为谁而挣扎和煎熬？

他老婆对吧？

他是怎么做到一边为原配不知疲倦地工作，一边突然间向另一个妹子屈服还吻她的？

【旁白：嘲讽编剧】 Wait, why did Pari play the Tabla for the first 15 seconds of her introduction again?等等（让我们再回想一下），为啥女二在出场前15秒在那玩桌子？

【旁白：老哥这你就不懂了吧，为了表现完美女人文体两开花呀】 Her character also made Akshay Kumar say very weird things like A man becomes a man when he unleashes the woman inside him.女二也让男主说了一些奇怪的话，比如“一个男人只有解放了内心女性的一面才是真男人”之类的。

【旁白：其实我觉得说的没错】But yeah, long story short, stupid, fictionalized character. 总之emmmm，长话短说，愚蠢的虚构角色。

还有相关问题：https://www.quora.com/In-the-movie-Padman-who-is-the-real-life-character-played-by-Sonam-Kapoor

In the movie 'Padman', who is the real life character played by Sonam Kapoor?渣翻： Sonam Kapoor's character is fictional, not real!So, there is nobody in real life.Padman is a movie about struggles and success of the Arunachalam murugunatham.女二是个虚构角色，不是真的！

所以现实中不存在这样一个人。

电影讲的是A.M的奋斗成功史。

当然了，quora这种国外知乎，里面的外国三教九流网友发声也不够专业（从上边的翻译你也看得出他们啥水平），不过也总算提出了新的方向：女二就是编剧瞎写的。

我们看看正式媒体怎么说的，比如这个：Here's What Critics Are Saying About Akshay Kumar's 'Padman'这是郝芬顿邮报摘录的关于这部片子的批评意见，里面有摘录道： Anna Vetticad of Firstpost wrote, "By the second half, Padman stumbles. One reason is the insertion of a character called Pari Walia as an MBA student who decides to help Chauhan/Muruganantham in his business. Sonam Kapoor is sweet as the fictional. Ms. Walia until the silly contrivance of a romance between her and the hero, which is hurriedly forced into the narrative. This terribly unconvincing angle sullies their segment because the writing does not convey a progression of feelings up to the point where she expresses her feelings for him."（这段话源自于印度第一邮报的Padman movie review: Akshay Kumar is charming in an entertaining but problematic film 影评：A.K魅力出演了一部有趣但有瑕疵的电影）渣翻：印度第一邮报的Anna Vetticad写道：后半段时，片子翻车了。

其中一个原因是安排了一个叫Pari Walia的虚构角色，MBA毕业，跟男主商业合伙。

Sonam Kapoor甜得太假了。

女二强行仓促进入叙事，（直到）与男主萌生了超蠢的浪漫情结。

（由于）编剧没有把她对他的感情进展传达到位，于是这迷到爆的（拍摄叙述）角度玷污了他们所扮演的（角色）部分。

以及'Pad Man' Review: Akshay Kumar's Period Paean Is Entertaining But Flawed（源自一个叫idiva的新闻媒体——评本片：A.K的月经颂歌有趣又有病）文中写道：Though the film has an engrossing first half, the story on the other end of the intermission stumbles. Sonam Kapoor’s character Pari – an entirely fictional character with no real-life counterpart – is introduced in this half. Pari is the one who manages to take Lakshmikant’s innovation to the women who would earlier shut the door on his face. A male-led film about what is essentially a woman’s issue can come across as flippant and egregious. But this attempt falls flat for one particular reason – the attempt to inject the film with a romantic subplot that is so contrived that it’s actually cringeworthy. Balki could have shown Lakshmikant and Pari as colleagues, who become friends. But, by introducing an awkward romance between the two, abruptly, with absolutely no build-up or necessity whatsoever, he ruins things. 渣翻：尽管片子开局不错，后边还是翻车了。

S.K的角色Pari——一个完全虚构的、在现实生活中完全没有参照的人物——在这时候被加了进来。

Pari就是这么关键的妹崽（is the one），成功把男主的发明带回到之前当面拒绝过他（卫生巾）的那些女人那里。

一部男主为首、本质上讲述女性问题的电影竟然处理得如此轻率。

但这种（创作）尝试之所以翻车，最主要原因的其实是——（编剧）给片子加入浪漫桥段，这企图简直做作不堪。

导演Balki本来可以展示俩人共事的友谊，但他却引入了尬爆的爱情，没有前情积淀，也没有任何必要，真特么毁。

还有印度新闻杂志the week——Padman review: A method to the madness（评本片：疯狂之路）文中写道：Sonam Kapoor as an MBA student Pari Walia, who helps Chauhan realise his dreams after he was ostracised by his family and village, too makes her presence felt in the second half. But can the love triangle have been avoided? Ask Balki, who wrote the script along with Swanand Kirkire. （前边不翻了）…但是三角恋能避免吗？

去问导演Balki吧，他跟Swanand Kirkire一起编剧哒。

google里还找到有这个：Sonam Kapoor's role in PadMan was edited to make film shorter. Her words（女二演员S.K在这片子里的角色被改，以缩短影片时长。

看看她是怎么说的。

）这个就无关紧要了，但是想想如果男主和女二感情线表演再长一点，我表示emmmm…出于好奇，我还搜索了Sonam Kapoor这人，就不细说了，总之感觉是个流量女星，就类似我们国内各大门户网站娱乐版整天有事没事就发点“XXX衣着靓丽出镜，网友大呼受不了”那种吧。

好的吧，总之原来女二是编导瞎鸡脖编的个角色，这个角色的存在，有一部分原因是为了捧一下这个女演员、拉动演员粉丝，这就属于资本操作范畴了。

但其实这时候问题就变得更有意思了，你觉得他们编这个角色的时候，有没有经过当事人同意呢？

idiva那篇文章的配图善于联想的我，忍不住笑了：当事人说不准真的是参与了的，原因也很简单，以前我老婆那样对我，那我就借个电影说说当年她那样对我的时候，有个超棒的女人来帮过我的，还能满足大家伙儿对完美女人的一切幻想——反正电影嘛又不是真的！

（这段话是我瞎扯的）不过仔细想想也是：反正电影嘛，怎么可能都是真的。

这么完美的女人，怎么可能存在嘛？！

（不能被我女朋友看见）

看这部电影的时候，不断得被男主的执着行为所打动。

也一直在思索，他那么努力想要做出廉价、卫生的护垫的动力到底是什么？

如果说最初的动力是为了他妻子的健康，那么在被妻子拒绝试用后，是什么驱使他做出一系列“疯狂之举”：让自己的姐妹试用他做的护垫，被当成神经病一样躲开了；让同村月经初潮的小姑娘试用，被小姑娘的母亲抓个正着大骂“变态”；找屠夫制作“血袋”亲自穿上护垫测试效果，却洒了一裤子血在村民众目睽睽之下跳进河中。

种种行为不要说是在印度，即便是发生更为开放的西方世界也会被认为是“异类”。

最终，拜他的执着所赐，妻子被兄长接回家，母亲和姐妹也不再理他，他自己则被迫离开村子漂泊他乡。

然而即便境况沦落至此，身边最亲近的人不理解他、视其为疯子。

他依然没有放弃自己最初的想法——为女性做出卫生、廉价的护垫。

和所有励志故事一样，经过主人公的不懈努力、遇到贵人相助和一点运气，他最终成功了。

制造成功用于生产护垫的廉价机器，把生产成本极大降低——55卢比的进口货在他手里成本降为2卢比。

不得不说真的是很伟大的创举，造福了太多印度妇女，还为她们提供了制作护垫的工作机会。

当他开始收到联合国邀约去纽约做演讲、被印度政府颁发勋章、登上各大媒体的头版，那些昔日视其为疯子的人开始向拥戴神一样地欢迎他。

如此之大的前后反差真的使人唏嘘，不禁想到多年前的一句忠告“当你成功了，人们就只会看你的外在。

”他成功了，所以被人称为Padman，就像Superman、Spiderman那样，有个英雄一样的名字。

如果他没成功呢？

被高利贷逼债、无家可归、永远被村子里的人视为疯子，那时不会有Padman，也许会有一个村民口中“只想做护垫的心理变态男”。

但我相信，无论结果是成功还是没成功，他都不会放弃自己心中的信念，都会坚持做自己要做的正确之事。

只是我不知道，那个支撑他一直努力前行的原动力，究竟是什么？

究竟来自何处？

后来找到了Arunachalam Muruganantham（男主原型）在Ted的演讲，其中有几句话让我印象很深“I classify the people into three: uneducated, little educated, surplus educated. Little educated, done theis. Surplus educated, what are you going to do for the society?”

Arunachalam Muruganantham在敲完这段文字的时候，我突然意识到我明白始终支撑他向前的动力是什么了。

之所以之前始终想不明白，是因为不止一个不变的动力，而是不断迭代的动力。

一开始做尝试时，动力是保护妻子的卫生健康；不被身边人理解时，动力也许是一定要做成这件事证明自己想法是对的；遇到美女合伙人时，动力是希望在新德里的创新大赛上获得冠军；最终走向世界舞台时，动力是让印度成为100%女性都能使用卫生巾的国家。

所谓一以贯之的动力，不是从一开始就有的，而是边摸索边产生的。

向后回想时，才会发现这个一以贯之的原动力。

所以，对于凡人来说，坚持你目前认为对的，别在乎旁人的Judgement（虽然很难很难），努力达成那个目标，一步一步向前走吧。

任何伟大的成就都始于一个萌芽，成熟于不断的努力、尝试和不放弃，最后在运气的助力下走向巅峰。