故事从描写市长只手遮天开始,以一种黑暗的风格给电影铺垫。
前面部分实在太庸长,给人云里雾里的感觉,就像是故事已经开始,但你却不知从何跟上故事发展,有故弄玄虚之嫌。
直至主人公被形势所逼,电影才给了观众聚焦的点,前面所花的篇幅都成了背景。
片中主人公游走于黑白两道,不是那种惊险刺激的情节,反而是令人有一种压力压迫使人喘不过气氛围。
主人公两面受敌,毫无安稳之言,而又因其爱妻之情使他得以有求生的意识,他逐渐步入不归路,精神疯狂的他早就已经处于亦善亦恶的灰色地带。
好憋屈,好愤怒,好疯狂,好精彩。
比我想象得更肮脏,狗咬狗,黑吃黑,这个狂暴的政治和国家。
金成洙做了一种极端又残忍的假设,这个世界里的疯批、恶犬、走狗,不太忠诚但是又非常刚烈的服务者,做脏活累活的人,他们是怎么生活的,是否有苦衷,可曾感到挣扎,事情怎么会变成这样的。
作秀烂人政治家v.非法调查的检察官,左右夹击、上下愚弄、进退两难,这是韩道京的人生。
这样糟糕的事情,表达出来的时候却举重若轻,以至于显得非常讽刺。
———郑雨盛好强悍的演技,给了我前所未有的震撼:不成功、不善良、不相信、不屑一顾;凶狠、卑微、躁动、盛怒,演这样一个角色,如果了解的话就会发现他的姿态、声线、小动作、习惯性表情,连面相都变了;恐惧的时候、震惊的时候、连眼球颤抖的频率都很精彩;疼痛中一瞬间迸发的的眼泪,挣扎的自然生理反应,这些都真实得令人恐惧。
他就是在这样一个人和他本人、和他之前之后的任何角色都天差地别的角色的灵魂中生活。
特别丰富的战损,精彩的动作戏和恐怖的雨夜飙车…雨盛xi感觉说了人生中最多的씨발。
虽然那一年确实是大大大年,雨盛以前也拿过了,但是没有因为这个拿影帝我是很震撼的。
以及果然金导最知道怎么拍郑雨盛,超级瘦、超级深邃、超级“糟糕“,雕刻般的脸上的血迹和疤痕,疯狂中清醒、清醒中疯狂,可怕但漂亮但可怕的阿修罗。
超级性感…——政民哥的角色特别适合他…在他时常出现的那种角色里加入了更可恨的东西:一种自信但无赖的气质,天真邪恶的政治家,欲望过剩的演员,把所有人当工具的烂人。
他让所有人的人生都上演没办法的办法,却让所有人对他的认可与信任耿耿于怀,这是威逼利诱的态度吗?
这是他亲自养出来的诡计多端的疯批男同性恨。
————剧情上虽然有很多震撼性瞬间,但我还是在一个瞬间呼喊:那个微型摄像头放到桌子上的一瞬间,韩道京认为属于自己主宰的人生开始了,利用所有利用他的人,愚弄所有愚弄他的人,即使所有人都知道这是徒劳的愚蠢的挣扎。
但是愤怒的力量,痛苦的力量,那是永远无法预料的恐怖的力量。
最后的这一波堪比延边的老棒子,果然最便宜的就是最好用的,最暴力的就是最方便的——比起政治和算计,那是所有人对所有人的战争的自然状态。
所有人都该死、所有人都以意外的方式死了。
“还真他妈的糟透了。
”“虽然知道会这样,还是没办法。
”
看讨论时发现好多人不喜欢本片,这让我觉得有点可惜了,看完后,个人觉得他是韩影同题材电影中的翘楚。
不喜欢的原因大部份是觉得过多的暴力让人不耻,以及节奏之慢让人分神⋯⋯是也不是,暴力多吗?
是的,他真的很多!
但为什么你觉得别部的暴力让你看得很爽,这里就变的不爽了呢?
暴力从来就不该是拿来娱乐的事,这导演很故意,采访时,别人说看的很不适,他就直接回答,他就没想让观众舒服过。
他就是让你去思考暴力这件事的。
好啦,说回正片。
佛教中所说的五毒「贪嗔痴慢疑」是人的各种情绪,其中以嗔是最难以克制,因为每个人都难免会有生气的时候,一旦生气起来,大家都能体会头壳发热的情况,该说的没说不该说的乱乱说⋯⋯他是一种不甘心、不愿放手、不能善罢甘休的念头不断纠缠。
而阿修罗则是意指身在嗔的状态中无法被救赎之人/神/鬼;故事设定在一个虚构的城市里,里头的贪腐极为严重,前半段讲述警界互抢黑钱的嘴脸,中段看检察官以自己身为「监察」的身份如何去碾压小他一级的警察以达到不脏手却又想获得最大利益的手段,后段则看市长怎么玩弄体制并不露痕迹的去腐化一个人,而主角也不是什么好人,在受尽各方欺凌时,对无法见光的外来移民也是往死里打,当然这群人也不是什么善荏。
每个人都想争争不了、想夺夺不到,想放又放不掉⋯⋯这样的铺陈虽然能理解是循序渐进的去积累这些情绪,但较让人诟病的是节奏时快时慢,掌握上有点不稳,我看到中后半时也有点出戏,感觉没完没了⋯⋯不过我觉得这也是这种类型片必须给予的空间,若没这些塑造又怎么能在最终让观众理解主角的决定呢?
其中最让我坐立难安的是韩警头被蒙上一层布后,被暴打的场面,即便是我这种恐怖片看碎肠一堆也毫无反应的人来说,还是觉得这样的暴力过份了,可又能说什么?
韩警从来也算不什么操行良好的人,他在市长身后做的肮脏事难道就少过吗?
现在倒楣遇上一个功利至上毫无道德的长官又能如何?
你最多只是鄙视这个长官的行为,却无法真的同情韩警的下场,这也是我比较认同这电影的地方,会让观众警惕至少我们不要活成这样。
里头没有一个好人,大家都为了彼此的目的互相算计着,没有刻意的去洗白某人的行为,没有刻意的去把某人英雄化⋯⋯
当然,什么样的作品都好,结尾可都是重中之重,让我从原本的与趣缺缺,一看到后来韩警在殡仪馆里直接使出直球对决时,我整个人精神马上清醒,哎唷⋯⋯不错嘛,这手高~接下来就等着看众牛鬼蛇神怎么反应了,这真的是非常有趣且大胆的写法,不再是玩一家独大,死都要把人塑成神的形象,反而直接摊开一切,朴市长与金某都不再居于幕后,韩警则再度回到他本来的位置,不用当扛起一切进展的主角,但却也都有自己的命运要去面对。
这是我喜欢的方式,太多的作品往往无限指责上位之人或是有权势之人总是如何的罪大恶极,但他们杀人永远不是亲自动手,还特意的表现高雅,犹如拿着刀叉吃人肉的经典语般,但他们凭什么不沾锅?
为什么总能全身而退?
真要说起是体制本身也有问题,那就让两方代表彼此对谈吧⋯⋯我相信,若是利益分配得当,最后还是选择开心的一起鱼肉乡民,但这电影可不是什么一般社会,每个人都想当老大,每个人都不愿吐出自己吃下肚的,还巴望着别人盘里的⋯⋯所以一场腥风血雨也就在所难免。
这样的处理非常大快我心,很多人看完后觉得故事太慢、暴力太多,但这两个问题在最终电影结束后,都成了这电影的要素,他不能快,没有这些折磨是走不进最后的僵局的;他也不能不暴力,唯有这样让人不适的暴力,你才愿去思考暴力有多不应该。
接下来我要谈谈演员的表现。
记者会时黄正民曾说因为放开来演,加上与其他人的相互默契,他觉得这段时间演的非常幸福。
我觉得也是,看黄演戏真的很酸爽,他什么角色都能演,真的超猛。
加上和他互搭的郑雨盛也是突然实力爆表,个人觉得导演真的功不可没。
三强(黄正民、郑雨盛、朱智勋)其实都有各自发光时刻,相比于当初明显冲着两大主演而看的王者,郑雨盛在本片的豪放程度简直像不同人似的呀~不过吊诡的是阿修罗是2016的电影,而王者是2017上映的,照理说2016都放的那么开了,没道理隔年又变回小家碧玉的样子啊⋯⋯所以你说,遇上好导演和好本子有多重要。
再来是导演其实非常克制的处理众角色的对立情绪,尤其是沙包韩警郑雨盛大大,你看他被揍了几次,中间又鬼吼鬼叫了几次,这些情绪都有明显的递增层次的,他对上朴市长的孙子样,再之对学弟朱智勋的熊样,然后在金某那不断挨打里的戾气感,再到之后飞车追逐的作死劲,以及最后像暴风雨前般宁静的谈判局,他这次的表现真的可圈可点。
然后是黄正民,他的霸气光一场戏就够了,就是吃饭时裤子弄湿了,被隔壁的助手(其实是副市长)把裤子拿去洗并烫干,这中间就下半身光溜溜的在和郑雨盛饰演的韩警谈事情,中间还起来拿吃的,他一点不自在都没有,反正就一副这世界都是我家的那么安然自在。
再来是他的毒,没有什么东西是用钱买不到的,他不管面对什么样的人都可以笑脸迎人轻声的问:你需要多少?
不要钱也还有权,有什么不能处理?
不要紧,我帮你。
而且他非常会识人,一眼就能看穿你的软肋在哪,像韩警,他从不问他欠多少,而是直接帮他老婆的病房升等,不仅照顾了他的需求也同时告诉他知道他老婆在哪。
在他身边不腐化,得有多大的定性呢?
再来是他的狠,一旦你吃下了饵,他会出个魔考来验明你的真心,确实让你明白一切都不是闹着玩的。
不过一旦他发现你在乎的不是那些资源或是野心更大到威胁他时,他也可以毫不犹豫的弄死你,而且是挑你最痛的方式来⋯⋯
最后谈谈朱智勋,论演技论长相他在这二大演员里只能当小弟的份XD看他的戏不多,只有看过与神同行系列与最近的韩剧尸战朝鲜系列和Hyena(其实好像也蛮多了XD),他给我感觉是耍帅多于演戏~不过这往往是人设关系,韩剧男主没有一个不卖萌的。
在这一部里是有让我惊艳到,起初小弟的样子很一般,进入朴市长那后变的流里流气也还好,甚至连害怕的样子都演的很刻意,是一个有点中规中矩的演员,结果最后兄弟俩对决那段简直瞎了我的狗眼⋯⋯因为一直是崇拜这个学长的,为了得到学长的认同,小白兔进入朴市长的大染缸,当想离开时才发现早没了退路,学长当初说要去朴市长那是多有前途的事,但进去后才知有多少的身不由己⋯⋯他怪学长吗?
他怪的。
但他恨吗?
他恨不起来⋯⋯所以学长最后的道歉时,他脸上几次的情绪转折真的非常到位!
我都被他惹哭了,这渲染力真的没话说。
这电影其实让我想起好多次无间道的感觉,无间道里还有卧底这身份的文章可以不断延伸,而本片则是直接将环境的恶催化到底,让各角色展现各种狂燥样来点题,他是不符事实的我当然明白,可我就喜欢这样的剧本,黑到底,黑到至死方休。
这片子不看到最后,你根本爽不起来。
前期无间地狱,后期无间地狱中展开修罗场。
主角就在其中煎熬。
像是钢铁终于到达了熔点,最终毁灭了一切。
电影全片弥漫着压抑又疯狂的黑暗气息。
仿佛深渊中极恶之兽伸出触手一步一步将人死死束缚脱不开身。
有个声音在主角脑海回响:来吧!
来吧!
拥抱死亡!
拥抱解脱!
最后的最后什么都没有,什么都不剩下。
没有烦恼,也没有忧愁。
解决他,解决他们。
你想得到安宁吗?
如果一个人生活里太爱闹腾,很多人可能都会觉得他不沉稳,悄然贴上一个不靠谱的印象标签。
如果一个人声嘶力竭地喊叫,围观者会瞪大眼看他张牙舞爪,容易忽略掉他在到底在喊叫什么。
《阿修罗》就是这个闹腾的人,就是这个声嘶力竭喊叫的人。
除了阿西巴和叮叮铛铛,它还有什么?
冷静写下。
一、什么是阿修罗先从这个晦涩的片名开始吧。
中国作家莫言有本风格清奇的小说,叫《生死疲劳》,写的是一个地主死后,转世成牛、驴、猪、猴、狗、大头婴儿,以不同的眼睛接连看着生前所在地的光怪陆离。
我们常在电视里听说:「下辈子做牛做马,我也会……」以上这些驴猪狗猴牛马等等,都是佛教里所说的「畜生道」,也是佛教思想的世俗化使用,只是时间长了,大家都忽略了它来自佛教教义。
大家一定知道佛教里的「六道轮回」,「畜生道」就是其中第四道,它和第五「饿鬼道」、第六「地狱道」组成了三大恶道——所以平常咒骂一个人「下地狱」、「永世不得超生」,是对其愤恨之极的。
而「六道中」位列第一的「天道」、第三的「人道」属于善道,要多积善行德。
正题来了:位列「六道轮回」第二的,就是「阿修罗道」。
它极具争议,就连佛教内部,对它属恶、属善都意见不一,北传佛教将它列为善,南传佛教则把它归为恶。
无论南北,至少有一点是相同的:「阿修罗道」介于天、人之间,该道诸位本性善良,但修行中意燥心乱、怒气缠身、贪欲过重、好斗成性,有福祉无德修,此道之后,往往直接降入三大恶道。
看张图吧。
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好像有人说这个片名狂妄,大概是因为把阿修罗理解为天神之类的吧。
实际上,它要表达的是恶斗带来恶业,看这三张海报:左侧是阿修罗佛教画像,右侧是黑色炼狱,中间,是他们。
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PS:注意了下它的英文片名《Asura: The City of Madness》,《阿修罗:疯狂之城》,是Madness,而不是Crazy,导演也意在表达这个城市当权者们的真实精神之乱之狂。
二、谁是阿修罗道中人导演金圣洙是隐喻派爱好者,他早年参与编剧的《出世》《落日霓虹》,导演的《日出城市》、《武士》、《流感》,制片的《中天》等,都夹杂了很多隐喻元素,甚至佛教元素。
用《阿修罗》作为片名,也是隐喻。
那么,片中谁是阿修罗道上的「人」?
首先是刑警郑雨盛。
电影就是在黑幕中,以他的独白开始的:「我不喜欢人类。
」在他的眼里,其他很多人也不是人:「我知道的庆尚道安南市,也有很多不像人的人。
」这是一句很容易被忽视的、以为仅仅只是剧情背景存在的话。
实际上,这一句独白,不仅爽快利索地点透了片名含义,也浓墨圈定了影片的基调:接下来所有的残暴血腥,都是泯灭人性的恶斗。
他们变为「恶人」的原因——「最近因为城市再开发,很多人为了满足私欲都要疯了。
」市长黄晸玟疯狂了,为黄晸玟办事的刑警郑雨盛疯狂了,为郑雨盛充当打手的金元海疯狂了,连带着弟弟朱智勋、同僚尹宰文、检察官郭度沅等等等,都陷入了血腥的撕咬之中。
如果没有城市再开发带来的私欲刺激,从剧情逻辑上就不会露出那么多的恶,所有的人,都会安然地呆在自己的岗位上,执行着自己善的角色:管理城市、维护治安、侦办案件、照顾病中的妻子……行使着善的一面。
城市再开发也只是一个由头罢了,没有它,还会有其他东西让人为之疯狂。
对于这个花花绿绿的世界,二手玫瑰在《命运》里唱道:是否每天忙碌只为一顿饭/是否幻想里只有绫罗绸缎/是否爱人已爱成了一个伴儿/是否半夜里心痒痒地直蹭炕沿儿……为何人让人去受罪/为何人为人去流泪/为何人与人作对……虽然人道被归为善道,但这人间,有时真的和那层充满贪欲、暴戾的阿修罗没什么区别。
三、这么疯狂为哪般当人觉得一件事情很疯狂,那一定是被看到了。
看不到的事情,哪怕它也在内里疯狂着,人还是会相信假象。
比如朴妈事件,如果不是因为梨花大,朴槿惠依然是民众眼中那个干练沉静的女总统。
事情被扒(哪怕有些扒并不靠谱),很多人才瞠目结舌、细思极恐。
这些瞠目结舌、细思极恐的事情,就存在于之前大家看着她、觉得她温和的时候。
《阿修罗》不也是吗?
里面的剧情担当没有路人甲、群众乙,全是关联其中的人,对他们来说,这个圈子中的事儿就是这样疯狂着的。
电影中看新闻的民众就像现实里的我们:黄晸玟市长被小混混攻击了,流血了,他是个好市长,小混混太可恶,好同情市长,支持他。
太多平静的、美好的假象了。
每个圈子里的资深从业者,都能挖出这个圈子里的阿修罗。
韩国电影就像个不嫌事儿多的挖掘者,一而再、再而三地呈现他们国家的庙堂斗争。
铺开讲,很多时候采取的相对隐忍的方式,比如《局内人》《新世界》《老手》,娓娓道来、环环相扣,观众被剧情击到,视觉感相对舒服。
《阿修罗》没这么干——按照目前这个故事结构,它完全可以采取同样的方式,想必被污眼浊耳的观众会少一些。
然而它没有,它张开嘴西巴开骂、脱裤子直奔主题,没花细功夫庖丁解牛、小火慢炖,就这么一刀咔嚓下去把牛犊子杀了,腾腾腾扔到锅里,咕咚咚开煮。
牛天然放养,肉货真价实,这么端上来,好吃吗?
真的取决于你的口味。
就像你喜欢黄龄慢悠悠的《痒》,可能不喜欢瞬间高潮的《High歌》。
四、尾声在佛教圣地泰国清莱,有座著名的白庙,行走其中,会一直有人在耳边招呼着:不要回头看,不要往回走——瑰丽美好的天堂区,与不寒而栗的地狱区,就在踟躇之间。
一念天堂,一念地狱,善恶加身的阿修罗,何尝不是如此。
不同生活、不同圈子,悲喜生活着的我们,何尝不是如此。
✎文︱韩影书 微博︱@韩影书
阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。
意译为非天、非同类、不端正、不酒神。
它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一。
说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。
说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。
说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。
因此,它是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物。
人道和天道为善道,修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执着争斗之意志,终非真正的善类。
男修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。
女修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。
另外天道修罗道应该说都是分为神的类别,其中有所不同的是天道为纯粹的善,而修罗道比较偏向于“以暴治暴”,有点黑暗正义的感觉,这点从修罗界的[大暗黑天]的名言“如果因为恻隐慈悲而软弱无能,就用武力护法。
”愿以此阅读,转发,随喜之功德普皆回向,善根增长,往生极乐!
愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。
«阿修罗»漫评∶阿修罗是1970年的作品,因为过于黑暗和血腥,被封了40年,直到近十年才得以重见天日,网上关于阿修罗的评论很少,反而是经常和另外两部作品比较,一个是国漫哪吒之魔童降世,另一个则是多罗罗,前者我个人认为是无稽之谈,除了角色形象有一点相似,其他的地方完全不同,而多罗罗和阿修罗,这两部动漫一个是1967年诞生,一个是1970年诞生,单从想表达的内容来看,确实有些大同小异,但两部动漫,皆是神作动画一开始就点明了所处的年代,15世纪,室町时代,京都郊外,这个时代还处在极度封建的氛围中,饥荒与压迫让人命成为不值钱草芥,而阿修罗的母亲,在一个破旧的寺庙里诞下了他,此时他的母亲充满着母爱的光辉,分娩时的血腥味吸引了野狼,一个刚产下孩子的母亲,在夜晚与狼互相撕咬,这是人。
而镜头闪过,这是个贫困的时代,路上的随处可见的尸体,此时,一个母亲该如何去保护一个孩子?
饥饿,饥饿,饥饿,最终,饥饿面前,她放弃了成为人的底线,她朝着树下苍蝇爬满的尸体走去,狼吞虎咽起来。
作者将吃人视作人与兽的屏障,这是一个非常正确的判断。
而阿修罗的母亲。
吃下了人肉,于是她就不再是人了,当她再次面临饥饿时,她看着怀中白嫩的婴儿,这也是肉,肉是食物,兽性压倒了人性,她将婴儿扔在火堆中,婴儿在火焰中的啼哭声唤醒了她饥饿中仅存的理性,她慌张地逃走了,而一场大雨,救下了这个孩子。
时间推迟到了八年后,此时的阿修罗成为了没有名字的野兽,他长者不属于人的獠牙,这是他兽的象征,在他的眼中,没有人性,只有对食物的渴望,人是能吃的东西,食物。
这时,一个和尚出现在了他的面前,佛陀看出了他以吃人为生,于是将他打晕了,可却没有杀了 他,因为他看出了,他不是从人的角度来吃人,而是从兽的角度来吃人,所以他的行为,是以人为角度的恶,却并不是以自我为角度的恶,他给这个孩子,起名为阿修罗,他有了名字,知道了可以不杀戮而活下去,他让阿修罗懂得了成为人,但却没有教会他如何成为人,此时的阿修罗,仍是兽。
阿修罗,佛教六道之一,他是善的,但他易怒好斗,所以他的行为往往是善恶并存。
“每个人,都有兽性,不同之处,是人心。
”“人,放纵自己越久,越痛苦。
”而让他成为人的转折点是一个叫若狭的女孩,人是善恶并存的生物,他们被描绘地黝黑干瘦,而若狭,则代表着在这个人食人的社会中,仅存的善。
她将被追杀后濒死的阿修罗带回了家,教他说话,教给他成为人的方法,这时候的若狭,更像是一个母亲,而此时的阿修罗,正是在弥补从婴儿过渡到孩童的经历,但是他还是不懂什么是爱,将爱与占有混为一谈。
而若狭也下意识的明白了这一点,当若狭和一个叫七郎的男人相爱时,阿修罗认为自己受到了抛弃,他愤怒地拿起刀砍伤了七郎,但面对着若狭,他只能一遍一遍地用刀砍着地板。
此时若狭的心已经被伤透了,她用痛苦地声音喊着,你这不是人的东西,滚出去。
于是阿修罗明白了,他只是在学着成为人的野兽,他并没有成为人。
他失败了。
野兽是不会质疑为何而活的生物,而阿修罗并不是野兽,他在荒野中痛苦地嘶吼,为什么我要生存在这么痛苦地地方。
此时的阿修罗是向着人的方向走去,若狭教会他成为人,而此时的阿修罗再次见到了佛陀,佛陀看清了他在兽与人间挣扎,阿修罗重复着说,自己是一只野兽,佛陀于是砍下了自己的左手,递给阿修罗,吃人是兽与人的不同点。
而此时的阿修罗终于看清了自己是一个人,而不是兽故事的结局中,天下大旱,若狭被饿的奄奄一息,阿修罗斩了地主家的马,送给若狭,却始终被若狭认为那可能是人肉,阿修罗哭着让若狭吃下那块肉,但此时的若狭已经不再相信阿修罗了,若狭最终在安静中离开世界。
九死一生中活着的阿修罗在茫茫大雪中遇到拖着若狭尸体的板车,那一刻他没有拦下板车放声大哭,也没有袭击拖车的人。
他已经不再长有獠牙,这以为着他已经成为了一个人和若狭错身而过的一刹那,阿修罗眼角流下无言的泪水,若狭用死亡告诉阿修罗生而为人的生存方式,这才是本片真正的救赎意义。
阿修罗在经历过磨难后,从兽变成了一个人,而与之形成对比的是那些饥饿的人,在火光中,他们疯狂的眼神更像是一只只野兽。
电影的最后,是僧人的一句话——阿修罗,你在六道轮回中或许只是一个瞬间,但是,我很感谢你与我相遇之缘。
你所教给我的,那就是:人的本性就是通过吃掉其他生命而活下去,夺走出生于大海的生命,夺走生于山野的生命,人就是靠这个活下去,背负着罪恶,即使那样也在有限的生命中拼命地活下去,正因为那样,这个世界才如此美丽人,就是不失去存在的底线,,而去追赶自己心中理想的人,而天空下的每一个人,都有着活下去的权利,都有着成为人的权利。
吴伯凡说过,好的电影就是哲学的试验场。
利用电影虚构,模拟人性的善恶。
佛洛伊德说,人有本我,自我,超我。
本我就是人性的原始欲望,超我是人的理性认识,自我是二者的平衡器。
作为人,想要完全超越本我的原始欲望非常难,几乎是不可能的。
极端条件下,那种本能的对生的渴求,会压倒性的占据你的身体,《蝇王》《一出好戏》《1942》还有历史上饥荒中没被拍摄下来的chi 人片段,人类的本我“动物属性”是多么的强大。
看完《阿修罗》,我觉得每个人都是可怜人,京道幸福吗?
市长幸福吗?
先模幸福吗?
检察官幸福吗?
显然都不是。
市长有权力,但是他知道每个人都不是真心对他,他自己都不信任自己。
多可悲啊。
但是他们每个人又都是受害者。
为什么这么说?
让我们换个场景,假如这里面的所有人生活在一个民风淳朴、生活小康的小镇会怎样?
假如小镇里的人嫉恶如仇,并且每个家庭收入都差不多,能吃饱穿暖,并且大家从小的教育就是传递正能量,都给别人一些善意。
我想这些人肯定不会是现在这样。
其实这些人都是时代或者是制度、文化下肮脏的影子。
我国难道没有这样的时候吗?
80年代的时候,就行一句话,裤带松一松,胜过一月工。
拿灵魂去做交易已经成为了一种社会现象。
欲望的本我跑的太快,灵魂已经跟不上了。
我想我们应该反思,真正的幸福应该是什么,什么样的制度和文化才能让每个人都幸福?
有人说,“善”有三个层次,一个人帮助一个人;创办一个企业帮助更多的人;最高层次是制定一个制度,激发人性的善,让人人帮助人人。
这个社会就和谐了,国家的人民也就幸福了。
可喜的是,我们国家就在做这个事。
大大说过,惟以改过为能,不以无过为贵。
我们犯过错,并且损失惨重,但是知错能改善莫大焉,希望我们国家越来越好。
也希望,看到影评的各位,咱们能一道,加强“修身”,让超我更加强大,弱化“欲望”的控制,真正能为自己的幸福和梦想而奋斗。
???
看完真是满脑子问号,导演想表达什么想要拍出一个什么电影?
本以为卡司还不错感觉拍出一部屎出来。
郑雨盛为什么从头到尾都被威胁从头到尾都被各种挨揍,朱智勋到底是什么人设为什么宁愿相信这狗市长都不相信男主啊,警察和检察官打男主打的真狠啊,以为是什么狠人到最后让市长团灭了甚至还跪地求饶,男主血条真厚啊,而且男主人设我也没看懂双面间谍在这是玩啥呢莫名其妙,是导演剪辑的有问题吗,从头到尾都是莫名其妙讲的所以就是检察官想让男主录到市长犯罪证据?
那也别搞出这么多莫名其妙的情节出来好吧_,真让人看不懂了,所有人的人设都很不理解,最后的大乱斗也乱的很,朱智勋真的想杀男主吗,你看就不想啊,那为啥男主让你跟他走你不走,而且能走为啥不早点走啊,男主还反杀了?
为啥这么拍啊,就是想让所有人都死光是吗,好久没看这么烂的电影了感觉
别人怎么评,我真心不想去看了。
还是谈谈自己的看法,看完后,让人深省,8+神作。
整部片子就如片名这般,阿修罗,你能理解吗?
满满的佛理在里边啊,是值得再看的好片。
男主角夹在市长与检查官之间的无间地狱,低分喷子真的感受到了吗?
全程无尿点,竟然有人说拖沓,无法理解。
早早就有男主角失手杀死班长的情节,然后就被检查官这边的人不停的骚扰威胁,而男主角又不停的犹豫站队,实在是不知道站那一边,也可以说不管站那一边,他都没有好果子吃。
来回这样的煎熬,观众懂吗?
末段灵堂大战那段,男主角不想再挣扎,安排两边人碰面,把话谈开,以为得到一个大圆满的结局,市长能成功把检查官收卖,对于男主角来说,算是一个比较好的结局。
结果,检查官不愿被收卖,市长也要把这个麻烦处理掉,大血拼。
另外一方面,市长让男主小弟干掉男主,促成最后阿修罗地狱。
剧情爆炸,演技也是爆表,内涵更没得说。
另外,还看到有人吐槽满屏西巴,我真是笑喷了。
难道他们觉得这是演员们的失控,就算演员失控,导演也跟着失控吗?
难道你们这些小清新没有吵过架打过架?
就算没见过猪走路,也吃过猪肉吧,也见过别人吵架打架吧?
在干架的时候满口脏话,多么贴近人意,那种真实感,难道就没有感受到?
相信之后评分会被刷上来的。
每个人设都像精神病,整个市区没一个正常人
简单粗暴的犯罪片,非常暴力,极致癫狂,够爽!全片基本没有绝对的好人,就是喜欢这种罪恶都市的题材,做人可千万别太相信自己的人性。结尾近40分钟的殡仪馆戏全程高能,文戏动作戏都很过瘾,就是大反派有点话唠,不过黄政民,郑雨盛,郭度沅,朱智勋等人的演技实在很够看,郑雨盛最后的表演让我想起了《野兽刑警》中的黄秋生。本片绝对适合所有纯爷们观看!
真不应该在人生两难的时候看这种电影
最近有些意思的韩影,简单粗暴的暴力呈现,过火癫狂拳拳到肉,爽利刺激像坐过山车,肾上腺素激增,韩国电影三大法宝犯罪、暴力、情色,占了两项,狗咬狗的故事不复杂,从演员表现上看,郑雨盛是丧家之犬,黄政民是疯狂之犬,郭度沅是饥饿之犬,朱智勋是迷失之犬,刘五性是无脑之犬,重点是都得死。
黄政民真心亦正亦邪都胜任啊🐒🐵几乎看遍这个猴子一样的影帝作品。郑雨盛是少女时代的偶像哈哈哈哈哈哈哈,依然演深情男,三角眼和两撇苏始终有点猥琐的匪气
暴力元素堆砌得太过了,有种为了暴力而暴力的感觉
略拖沓,略无聊
带着小弟去游戏,结果小弟却当真了入戏了,结果成为对手,本来都是棋子却变成了狗咬狗,除了一地血什么也没有留下。这个狗咬狗的游戏就叫政治。
必须好看啊,郑雨盛稳稳的
电影很一般。不喜欢郑宇成的演技,但黄政民这部可以打一下高分。朱智勋这部发挥很差。不管怎么说,飙车那段就可以打3星了。另外,OST可以收。
靠 俺的性癖电影!每一个人都活得不像人,是地狱里穷形尽相的恶鬼,男主最后一句独白“我早知道事情会变成这样,却不知道该怎样阻止” 像幽灵一样在满地尸体之上游荡,结局爽极。缺陷是过于性癖,暴力太多,鲜血横飞配悠扬爵士,虽然很美但没必要()也因为这个原因?除了男主以外的角色很难有更深的拓展,当暴力和人物脱钩/联系生硬的时候(比如文先模的转变、检察官揍韩度京、韩度京愤怒飙车etc),给人一种拳头泛滥的疲倦。啊不过我是来看演员的,太熟了各位,像个奇奇怪怪的全员恶人au,不知道为啥你们你死我活了,但看帅哥们头破血流争相做狗逼est真的很爽
棒子电影尺度很大,全程无尿点,节奏挺好的,最后结局拍的也挺好,有点港片的感觉但是是高级港片
开头还以为黄政民跟郑雨盛演男男版白夜行呢🙄即便主题就是修罗道,全员崩坏的走向也非常偷懒,因为编剧不需要遵循常理解决问题,只需要斗狠和瞎搅和就完事。本来是来看郑雨盛挨揍的,但是这个角色这么倒霉蛋,血条还这么长,既没原则,也没本事,人设单薄,全靠浓眉大眼糊弄两边,看到最后觉得漫长,我要是黄政民我早不耐烦了🙄黄政民真厉害啊,他要是竞选总统我都想投他票
黄政民的演技是真绝,朱智勋这片真的有帅气出来,虽然演的是个狗腿。每个角色都在红油火锅里翻滚,不管出场时是什么人模狗样,堕落得都飞快。
狗儿们的战争
不要打架!不要打架!(黄政民老师偷笑脸
就这样吧郑雨盛最后那个笑有点感觉
那么老婆的手术结果怎么样啊
莫名想起“狗咬狗”,活得像狗的主角,活得像狗的一群人
这是韩片中恶的一次极致放大。凶猛残酷血腥纯粹。这不再是区区的“黑”的嗜好,而是全面升级的对现实进行一次兜底般的吊打。最后殡仪馆的一场,正义与邪恶死去与活着底层与高官无辜与活该统统没再走出。那里除了血,就只剩下了尸体。全片结束。