法比安

《法比安》无疑是一部令人伤感的影片，爱在其间，犹如一场炫目的花火，炙热、耀眼，却又折射得灰烬散尽后的黑暗，更加的孤独与荒凉。

故事发生在德国纳粹快要上台的时代，一战刚刚结束、社会凋敝颓废，法比安本人也参过战，在恐惧、死亡、残破的战争景象里幸存下来，日常在一家香烟厂工作，晚上则在随身的笔记本中记录和书写，也许是小说、也许什么都不是吧。

夜晚是堕落的雾，法比安也会在夜晚寻欢，有一晚撞见了寂寞的莫尔夫人和他那个要记录所有偷情者姓名的丈夫，他仓皇逃跑了，逃向了虚无的夜，他始终无法接受那样荒唐的”游戏“吧。

法比安喜的是观察和记录，相较于挚友拉比德，他显得更为的疏离，显然他不太相信理性能够改变权力，但实际他不温不火地推动了诸多”变革“，他鼓励挚友拉比德向教授提交了自己的论文（虽然结果是悲剧的，但动因是积极的），他会在餐厅里招待衣衫褴褛的流浪汉、也间接地帮助了工作疏忽的服务员，他不喜柯尼利亚在权贵间的周旋，却又默默地为她作出了最动人也最伤感的试镜台词，他不会游泳却情不自禁地选择跳河救人，最终、也是注定般地陨灭在了这个燃烧的年代的前夕，一个善良的人的死亡。

一个体面的、自尊的、肯定”人“的社会，法比安的挚友拉比德振臂高呼，犹若一个钢铁之躯，但他在打击和困难面前无疑是脆弱的，爱情破碎、论文被戏弄，在梦碎的时刻选择了自我的毁灭，“这些妓女们只有义务没有权力，而嫖客们只有权力没有义务，购买她们只需要很多钱”，拉比德最终的陈述，预示了他内心急剧变化的挣扎和迷茫，一个理想者的死亡。

柯尼利亚是法比安生命里的烟火，是这个冷静观察者心中扑腾的火苗，他们的爱是一见钟情的、炙热的、滚烫的、情不自禁的，但柯尼利亚显然是更现实的一方，吃饭的时候都能考虑到要精细地备好备用粮，和爱人吃饭时也能坚定选择与制片人打个招呼、坐下来吃饭到午夜，而制片人对她的占有便是她选择的、要付出的一项代价，她一直坚定地在选择自己的“事业”，而法比安就“冲动”得多，他会将一半的离职工资用于购买一件裙子给柯尼利亚，会毫不犹豫地给流浪者以施舍。

拉比德曾质问柯尼利亚“在这个动荡的世界，为何还要做电影演员这个行当”，她回答是“但愿有无用之美”，果真是“无用之美”么？

可能恰恰是有用之美。

柯尼利亚会羡慕拉比德的庞大财富，会微笑着询问法比安为何不早告诉她这一点，在打靶场上她会和拉比德兴冲冲地贴在一起，尝试着各类亮丽的事物，她追求着更大的可能性，也追寻着更稳定的生活，一切似乎看起来也无可厚非。

但法比安是她无法忽视的光明，是她愿意在午后等候的爱人，他爱着她不渴望占有她，是真诚地希望她幸福的法比安，但河水最终吞没了他，吞没了她的爱。

我早些走是不是比走得太迟要好？

刚才我站在沙发旁 你的身边 你睡着了。

此刻你睡着，我给你写信。

我本愿留下，但是你想，如果我留下，过上几周你就不会快乐了。

即使你独自一人，没有我在身边，你并不会怎么样，一切又会回到当初。

你会很难过吗？

50岁了，那个人。

看起来像个穿着华丽的退役摔跤手。

我感觉，亲爱的朋友，我就像把自己卖给了解剖室。

我好想再进你的房间，把你叫醒。

不，我让你继续睡。

我不会崩溃，我想象着自己在一个通明大亮的世界，医生察看着我，其他人都想研究我，躯体和心理都要，一定是这样的。

只有置身污泥，才能走出污泥。

而我们就是要走出去。

我写的是“我们”。

你明白我的意思吗？

我现在离开你，是为了和你在一起。

你会保有对我的爱吗？

你还愿意注视我，拥抱我吗？

不在乎另一个人的存在？

周日下午 从4点开始，我会在劈柴咖啡厅等你。

如果你不来，我会变成什么样呢？

---法比安最终还是幸福的，他与柯尼利亚达成了原谅和复合的渴望，他们意图重新开始，即使最终他遭遇了不测，但他们的爱燃烧如永恒的花朵，会照耀着柯尼利亚的往后余生，比起那些爱而不得的人们、虚无堕落的人们，挣扎与苦痛反而是更为光明的徽章。

法比安看完了，两小时的电影很漫长。

老电影的质感，复古的手法。

前三分之一个人比较喜欢，王家卫般的迷离混乱的镜头，展现了1931年柏林的社会风貌。

后三分之二完全浪费生命，节奏放缓许多，叙事变得平庸，沉闷真实。

残酷而无聊，拍一个失业软弱青年的自杀。

值得称道的台词漂亮，以至于专门找来德语看看，喜欢这段：Wir sitzen alle im gleichen Zug und reisen quer durch die Zeit. Wir sehen hinaus. Wir sahen genug.Wir fahren alle im gleichen Zug und keiner weiβ, wie weit. Ein Nachbar schläft, ein anderer klagt. Ein dritter redet viel. Stationen werden angesagt. Der Zug, der durch die Jahre jagt, kommt niemals an sein Ziel.

感谢刘同学的朋友圈赠票，《Fabian oder Der Gang vor die Hunde》，一个有趣的背景知识是，这部关于1930-1931年魏玛共和国时代的电影，改编自1931年的德国小说《法比安：一个道德家的故事》，现在它的片名后半部分直译是“毁坏、崩溃、ruin”，这也是21世纪后重印版的副标题。

有趣之处在于，如果说，1931年的原作者只能捕捉到那种游荡于他身处的当代氛围和感觉，并将其用一种“xxx的故事”式的寓言来呈现。

那么知道历史的后来人，拍摄者和观众，显然可以用一种更直接的、墓志铭式的描述，为那个烟花般短暂的时代投下来自未来的注视，（电影里确实出现了烟花）。

更别说多次出现的纳粹海报、激进青年、德国觉醒的口号，还有阅读报纸的情节中准确显示的1931年x月x日，开启新的一天的报纸，在片中起到的反而是一种倒计时的功能，我们都知道，时间不多了。

不得不说，港台译名《永别了，柏林》给了它一种浪漫文艺片初印象，神奇的是，这大概也没错。

虽然如前所说，电影关于一个关键的历史时期，但将情感（爱情 友情 亲情）作为中枢，并保持到结尾，不去刻意升华些高大上的概念和历史，是一个加分项，我很喜欢。

如果世界真的要崩溃了，或者已经坏掉了，那么这种温情主义的视角，可能就是故事里这两位文科Dr.，又或者如原书名的说法“道德家”，所能提供的建议了。

而这确实是有力量的。

额外对文科博士生而言，大概最真相的地方在于，Dr.的归属就是小公司当个文员，然后经济下行了第一个就炒你，（当然，这里说的是1930年的那个经济大萧条）；以及奉劝朋友们，不要把thesis看得太重。

但这就和电影本身关系不大了。

其实许久没有看比较文艺的电影了，三个小时的德语原声、英语字幕，现在回想起来，觉得时间过得挺快，主角的生活在一种暗流涌动的氛围下前进，并在最后成为一则寓言，日常性构成了真正的戏剧性，挺好。

Tom Chilling的身型瘦弱和忧郁的文艺气质融为一体，fabian一以贯之的道德伦理的自我捆绑，让人能够联想到很多大城市的小文青，他们其实已经认识到，在变革的车轮下，个体的坚持分文不值，个体的得失无人在意，他们对现实心灰意冷，昂着头尝试随波逐流。

他们并不把理想世界挂在嘴上，把对社会的失望作为茶余饭口的交流。

但是，落在身上的那颗“尘埃”也是最后一根压垮他们的稻草，他们的高傲被社会无情践踏，被现实残酷鞭笞，被大环境里的大多数鄙视，生活难以为继。

对女友的态度也相对处理的很理智了，他抵御了金钱的诱惑，对抗了爱情和现实的撕扯并一度取得了理智上的胜利。

但他一直都是通过理智来捆绑自己，当他暂时放下这个负担，调头去找前女友，也同样值得鼓励，让人替他大呼一口气，他终于跟随自己的内心感受做了一次选择，第一次暂时放下了理智，或者说感受又重新战胜了理智。

当然，感性和理性的斗争并不一定非要有终止，但都合理。

富二代的意气风发，对信仰的对抗，他的精神追求是有执行力的，尽管他的朋友fabian相对平庸，并不认为个人的行为能够在抗争中获得胜利，但是富二代最初仍然相信自己的行动能够动摇什么，能够改变什么，而不是自怨自艾，抱怨社会，抱怨人群。

然而论文的落选是压死他的最后一根稻草，论文本身甚至并未涉及到社会层面、政治层面、信仰层面，可是因为他的个人信仰和追求，象牙塔里被众人崇拜的教授又能怎样，一样因为被威胁而做出牺牲他人的决定。

坚持正义，是历史背景大事件下最奢侈的事情。

fabian女友为了在当下混乱的时局下，显得自己与众不同，编写自己的历史，创造一些神秘，但她生活目标清晰，她从来都没有放弃当演员的梦想，而在这条路上她很幸运的遇上了深爱的fabian。

她逐利吗？

并不完全，毕竟富二代朋友也很有吸引力，甚至一度让人感觉那段产生了一些微妙的感觉；她逐名吗，应该是，毕竟她是为了做演员的梦想，甚至在试镜的时候谎称剧本台词是自己写的，她为了梦想牺牲了良心，牺牲了自己，当然她抓住了机会。

她聪明，得到了爱情，也实现了梦想。

她自私，当梦想不如她想象的美好，无论是良心的谴责还是内心对爱情的渴望，她还是回头去寻求fabian的爱。

魏玛共和国经历着恶性的通货膨胀、高失业率以及严重的内外部政治动荡。

覆巢之下，焉有完卵。

大时代的不幸，昭示着小人物注定悲剧的命运。

穷文人法比安和富二代拉布德都死了；科妮莉娅最终在无尽地等待着一位她永远无法再等到的人，而在未来，她还不得不与活着的偷生一同见证纳粹党的上台。

影片中20世纪30年代的柏林，人们日常的衣食住行看上去并无久远的时代感，似乎还透着不少装饰风艺术、包豪斯主义的那么些时尚感，然而社会与政治汹涌的暗潮已经快要掀起巨浪。

法比安的失业以及难以再就业可见一斑，街头上的竞选海报也预示着即将要发生的事情。

抛开上帝视角的滤镜，去回溯当时人们的视野，他们无从得知哪里出了问题，而横亘在前路上的是巨大的迷茫与不确定。

由此，在学术上与政治上都有着极高抱负的拉布德在自我怀疑的终点上用子弹结束了自己的生命。

向往演员理想的科妮莉娅放弃短暂拥有的感情，委身于资本与权力。

除此之外，你还能看到其他一些社会处于分裂、崩坏之际的细节。

不得志的法比安博士一度沉溺在酒精和妓女间，在郁郁不得志的状态下持续着自己的写作。

在收获过甜蜜但短暂的爱情之后，又因为现实的缘故而不情愿地告别。

失业，失去周遭好友与爱侣，在因风起云涌而分外喧闹的柏林城迅速迷失。

在拉布德死后，法比安来到学校，愤怒地暴打了那位隐瞒教授对好友论文评价而间接导致好友自尽的学生，那何尝不是他对自己的遭遇以及身边这个世界的一次泄愤。

最终，年轻的法比安也死了。

正如他的宿命一样，不懂得游泳的他原来就自顾不暇，更救不了别人。

在洪流中，他被漩涡悄然吞噬，无声无息——尽管他本未曾丧失对生活的希望。

“学会游泳”，他的笔记本上如是记录，而他再无机会了。

導演多米尼克一定是個想象力無邊，且能把思緒展現出來的詩人。

很幸運能看到《法比安》，它令我們又知道了電影的美好和美妙，還差點就覺得電影無望了呢……導演在拍攝時一定具象了怎麼拍攝的定論，同時拍攝時又很隨機的變幻著方式。

這會令成片出現了太多太多不確定，也會出現了類盲盒的期待。

在大方向確立的前提下，這樣的拍攝放逐，必然會有無限驚艷。

而在充沛的情感面前，雜多的技巧會是多麼的無力！

怎麼呈現情感，是任何藝術的終極目標！

導演把1931年左右的時空通過各種紀實還原手法加上自己的想象，構築了無限接近又另成語境的世界，貧瘠、雜亂、亞文明，動蕩了那個時期的整個世界。

好在真真切切的情感溫潤著畫面，讓人瞬間感動人的真實存在。

可是這樣的情感似乎只有在國外才有嗎？

可能也是一種誤會，情感早已逝於地球，如果非要說我們有和人工智能有什麼地方接近的話，那就是我們和它同樣忘記了情感……

看完《法比安》有半个月了，才渐渐能够猜测导演最后的安排。

看剧时，非常不能接受，为什么要让法比安在救人时意外的死去，他正在奔赴他日思夜想的爱人。

大概导演的想法，接下来的时代，以及他的爱人，都不配拥有法比安，不如让他带着对世界最大的善意离开吧。

1931年，魏玛共和国，正是山雨欲来的时刻，社会癫狂混乱，快速走向崩溃，在一片光怪陆离的景象中，法比安依然保持着清醒和疏离，用心的维系着自己小世界中的关系，亲情、友情和爱情。

与柯内莉亚的相遇简直是天作的浪漫之约，他让一个正在攀附高枝以出人头地的女人，同时也为爱情所挣扎。

他的朋友，出于对世界的绝望，离开了，留给他的话是好好写你的小说，记录下这个时代。

法比安与母亲送别的一段，实在太感人了。

在母亲临别塞给他钱时，他悄悄的也把一笔钱放入了母亲的提包，旁白说，他们之间从经济上是零和，但是善意不会抵消。

这个场景，放在一个混乱的时代背景下，显得，格外有意义。

有时候我在想，我们很多人都是在为别人活着，希望别人活得更好，周围的人构成了我们生活最大的意义。

记得很多年前，看过一个话剧，不记得剧名了，故事的主角是一对母子，他们由于各自的原因，都对生活绝望而想到了自杀，但是他们在对话中发现对方的想法后，都是鼓励对方活下去，要生活的更好。

恰如去年读过的《被侮辱与被损害的人》，不管世界如何风云变幻，无论是否被外界所伤害，只要我们这些善良的人与彼此在意的人们互相支持互相理解相互爱护，也就够了。

一百年过去了，回看那个时代，对比当下，虽然有一些困难，但是现在无疑是一个非常好的时代，世界总体太平，每天都有非常多有趣的事情，虽然多到有些让人疲倦。

作为一个小人物，还是可以活在自己的小圈子中，以一种谨慎乐观的态度，在有限的视野中享受这个世界的种种进步。

男人邂逅了一个美艳妇人，妇人把他带回了家。

然而，就在两人下象棋时，妇人的老公回来了。

别误会，这不是仙人跳，老公也不是来捉奸的。

面对男人，老公是这么说的：我满足不了妻子日益高涨的需求，也不在乎自己被绿，你跟我签个合同就行！

不行的话，我还可以给你开工资，咱不差钱！

怎么样？

是不是大受震撼？

经历如此奇葩遭遇的，就是咱们今天要讲的这部影片的男主，而影片的片名也正是男主的名字：法比安

故事发生在1931年的德国，男主法比安32岁，是一家香烟公司的广告文案。

他的人生中充满了虚无与怀疑，找到不工作和活着的意义，每日下班之后，他总是游荡在柏林的艺术家工作室、酒吧和妓院等地。

开头提到的美艳妇人，正是他在一个在地下俱乐部里遇到的。

不久后的一个周日，在好朋友拉布德（是个富二代）提议下，两人去了一个匿名歌舞厅。

在那里，舞台上的人疯狂地跳着舞，而舞台下的人们则在花钱为这种“兴奋的观赏”而买单。

就在观看表演期间，一个名叫科妮莉亚的女孩引起了法比安的注意。

离开歌舞厅后，法比安特意找到科妮莉亚，和她边走边聊，压了好长一段时间马路。

通过两人的对话可知，科妮莉亚是学法律的，虽然有个电影公司的法务部录用了她，但她真正的梦想是当一个明星。

接下来的剧情就非常套路了，科妮莉亚邀请法比安上楼坐坐，然后两人顺理成章地做了爱做的事，接着又顺理成章地成为了恋人。

这段恋情，让法比安的生命仿佛被照亮了一般。

他和科妮莉亚在一起总是亲密无间、快乐满满，虽然每一帧画面都是不打码没法播的那种，但当中却透漏着孩子般的真挚与纯粹。

哪知道，好景不长，几天后，老板一言不合把他解雇了。

尽管面对科妮莉亚，法比安没有表现出明显的焦虑，还用仅有的钱，给科妮莉亚买了一条裙子，可他的内心里，却开始担心有一天科妮莉亚会离自己而去。

没过多久，法比安所害怕的事还真就发生了。

一方面，他自己的工作一直都没找到，另一方面，科妮莉亚不是有个明星梦么，她最近被某著名制片人看上了，对方想让她搬出去住，还说会给她租个公寓。

这是什么意思，不用我说，大家都懂。

科妮莉亚爱着法比安不假，但圆梦的诱惑，让她无法不心动。

而此时的法比安连工作都没有，对于科妮莉亚，他没有挽留，而是选择了一首老歌所唱的方法：有一种爱叫做放手，为爱放弃天长地久。

一段时间过去了，法比安终于有了“工作”——在路上给有钱人开车门赚赏钱。

不是，好歹法比安也是个文字工作者，怎么就沦落到像有些流浪汉一样的地步了（无歧视，纯对比）？

更让人吃惊的是，凭借不错的外形，就在法比安“开车门”期间，有个富婆还看上了他。

富婆自己是开鸭店的，她倒不是想让法比安去做鸭，而是说要让他做自己的私人秘书。

得，又一桩“包养”生意。

好在，咱们的法比安意志比较坚定，当场就拒绝了富婆。

又一段时间过去了，法比安依然没能找到靠谱的工作，科妮莉亚演艺事业则已经有了起色。

而恰好在这时，他的那个富二代好友拉布德失踪了。

于是，为了寻找拉布德，法比安去了各种地方，最后还鬼使神差地来到了城外的一家电影公司。

此时，科妮莉亚刚好就在那里试镜。

法比安偷偷地看着科妮莉亚，她说的话仿佛就像在说给法比安一样：我离开你是为了和你在一起，你会继续爱我吗？

你会愿意继续看着我，以及拥抱我吗？

哪怕还有另外一个男人。

周日下午，我会从四点开始在斯帕特霍斯咖啡馆等你……

时间来到周日，科妮莉亚果然就在那家咖啡馆，而法比安此时，也鼓起勇气去见了她。

科妮莉亚依然深爱着法比安，虽然她现在还离不开那个制片人，但仍想要与法比安重归于好。

这种“要求”，法比安一时半会实在难以接受。

意外的是，就在这时，一个重大的打击向法比安袭来，他得到了拉布德自杀的消息。

拉布德是个研究生，最近写过一篇论文，他自杀的直接诱因是某同学谎称他的论文没有通过。

一时之间，法比安整个人彻底崩溃了，他找到那个同学痛打了对方一顿，然后离开柏林回到了妈妈家。

这种万念俱灰的状态，让法比安开始更加地思念起科妮莉亚。

于是，当联系到科妮莉亚后，他决定重返柏林，到对方说的那个咖啡馆与她相见。

结果没承想，就在回去的路上，法比安看到一个小男孩高空跳水，便跳入水中去救小男孩。

最后，小男孩没事，他自己却因为不会游泳而溺水身亡。

在影片结尾，科妮莉亚穿着法比安送给她的裙子在咖啡店里等待着法比安的出现。

日复一日。

以上就是这部《法比安》的主要剧情。

整部影片长达176分钟，我相信，单看这么个主线故事，你会觉得这片狗血而无聊、冗长而流水账。

但你绝对想不到，它不仅获得了第71届柏林国际电影节金熊奖最佳影片的提名，在国内某瓣上在某瓣也被打出了8.4的高分。

要知道，这片子根本不会在国内上映，基本也不可能会有水军跑到某瓣上刷分。

那么，是别人口味太独特？

还是这片真有些水准呢？

我的看法是后者。

影片根据埃里希·卡斯特纳的自传体小说《法比安：一个道德家的故事》改编，该小说出版于1932年。

熟悉德国历史的小伙伴都知道，那个时期的德国，处于魏玛共和国时期。

在随后的1933年，魏玛共和国因为希特勒及纳粹党的上台执政而结束了。

据说，这部小说是魏玛共和国最重要的小说之一，对当时的柏林生活有着精准直观的描述，在白描与超现实之间充满了智慧和不同寻常。

因为没有看过原著，我就简单地和大家分享下对影片的个人感受好了。

一家之言，如果不认同，欢迎小伙伴们理性留言讨论。

从风格上来说，本片的处理是非常艺术化的，有着一种文学性的影像特质。

首先，它运用了大量的手持镜头，以及跳切、分屏、快进等剪辑手段，在画面上适时地采用了史料质感的黑白影像，并结合了年代感十足的报纸、广播、海报等等元素。

这些处理，不仅给人一种重回魏玛共和国的沉浸感，同时也把那一时期整个德国社会的疯狂堕落、颓废沦丧、政治动荡和焦躁迷失，全方位地传递了出来。

为此，影片还设计了大量男女全裸的戏码，那些迷幻腐朽的歌舞厅、酒吧、妓院，仿佛就是整个社会价值崩坏的真实写照。

另外，影片在叙事上从头到尾都贯穿着一男一女两个旁白，旁白采用了一种冷眼旁观的上帝视角。

有时，它是在讲述历史和时局；有时，它是在补充人物行为前因后果的信息并加以评论；还有时，它是在阐述人物内心的起伏波动。

如此这般，同样给人一种聆听小说一般的阅读式体验，而也正是通过这些旁白，在主线剧情之外，我们才可以深入到角色的内心当中。

以男主法比安为例，套用原著小说副标题的话，某种意义上来看，他是一个道德家，有着自己的精神向往和道德准则，对社会和自我充满了反思和悲观。

看到人类的种种罪恶，他曾发出这样的疑问：这个世界容得下体面吗？

显然，在他的内心里，对于这个问题的答案是否定的。

曾经，他与富二代好朋友拉布德讨论过改变社会的问题。

拉布德是一个理想主义者，特别崇拜德国启蒙主义哲学家莱辛，他的那个论文写的就是莱辛，花费了整整五年时间，非常具有独创性。

虽然出身于资产阶级，但他却是个坚定的社会主义者，积极组织各种社会活动。

在他看来，只要建立合理的社会制度，人们就会自己慢慢适应。

而与他相反，法比安则是悲观的态度，表示并不相信理性和权力可以兼具。

当拉布德反驳只要用权力为人民谋福祉就可以兼具时，法比安是这样说的：如果人民不开化，你这套非凡的制度是没卵用的。

可以说，两人的差别还是很明显的。

但是，这样不同的两个人，终点则都是幻灭。

拉布德是死于自杀，论文“被否定”是压倒他的最后一根稻草，他遗书里的字字句句，都是对整个社会和人生的绝望。

他的未婚妻出轨离开了他，他的政治理想在现实中根本无法实现，这一切都让他觉得自己是个荒唐可笑的存在。

法比安是死于意外，虽然他不对社会抱有幻想，但爱情和友情支撑着他苟活于世。

无论科妮莉亚离开和拉布德的自杀，对他来说都是致命的打击，把他带向更深的颓废和绝望。

到了最后，好不容易能够与科妮莉亚复合，却没想到命运却在这时跟他开了个玩笑，他想要救人的善良之举，竟然导致了他走向毁灭。

这个结尾，无疑隐喻着道德主义者在混乱时代的无能为力。

所以你看，当一个社会走向溃败和坍塌，悲剧对于每个人而言，都是必然的，科妮莉亚倒是看似成功了，但她所出卖和放弃的，却永远也不能再找回。

总的来说，这是一部有一定门槛的片子，如果你想要清清楚楚地明白其中所有内涵，需要有着足够的知识储备。

但同时，它也是一部可以不需要看懂的片子，你就顺着导演的节奏沉浸其中，即使讲不清楚，也会被它的悲戚和诗意所感染。

感兴趣的小伙伴，可以找来看看，点个赞，让更多人知道这部片。

今天就到这里！

拜了个拜！

本文图片来自网络编辑：沼泽

20250119这一天平常但又不普通，联想到2010年1月份的类似事件，有道是风水轮流转，东西颠倒，有些事是真真切切的发生了，但随着时间的变化，它居然也在发生着变化。

这个片子印象之前看了个开头的长镜头就有点被吸引，但是也不知咋的后来这片子没看完，因为没记录，会不会因为太长了？

不过看完，还是能有不少的回味无穷。

该篇又名走向毁灭，主角当然因为最后不会游泳结束了生命，不过这时间点把握的也确实别具一格。

从老家在去见成名的前女友，不料却在途中想要救从桥上跳下的小男孩，你道是他在自杀而他却是在冒险，小孩爬上岸来，你却随那水流而去。

还有那事业和感情都受挫的哥们居然寻了个短剑，窝囊。

看看这女主，人生如戏，生活不过是她的排练场，多大点事哈，人家活的好好的！

只是你想重新认识她，已经没机会了。

“活着都是侥幸，死亡才是必然。

”污浊的世界没有人能独善其身，道德家的结局只能是被河流吞噬，个人命运不过是巨浪中的一小朵浪花。

拉布德的自杀更像一个荒谬的玩笑。

城市中正常人才是少数，而荒谬成为常态。

“我有权利而没有义务，她们有义务而没有权利。

”爱的幻想破灭后是自我放逐走向毁灭。

男女主的感情结局几乎是必然的。

最初的浓情蜜意里便危机四伏。

他们对彼此的爱意大多基于情感上的互补。

她钟情于他的脆弱和独一无二，他的恰巧空虚亟待一个支点。

混乱而无意义的年代，自尊与道德将Fabia束之高阁，现实与理想世界的距离使他痛苦不堪。

从女人家中逃离后，他需要有事物来印证摇摇欲坠的认知，爱上Cornelia却不过是饮鸩止渴。

结局不算残忍。

“每天下午三点都来。

”她明白自己再也不会像爱他一样爱任何一个男人，但幸好他不会来了。

火势从日记开始蔓延，慢慢进展成熊熊大火，新时代的齿轮不可遏阻地向前滚动了。

（个人感觉旁白以及部分台词手法可以更隐晦一点，有时候会误以为在看舞台剧…）