帝国的毁灭

二战题材的电影有很多，也有不少拍的很惨烈或很感人的，但是像《帝国的毁灭》这样强烈纪实风格的作品我还是第一次见到。

自然，它是出自冷静严谨的德国人之手。

由正宗的德国人来演的纳粹和由德裔美国人甚至非德裔来演是绝对两样的。

德国人的那种独特的冷静和纪律，信仰和职业道德是哼哈奔放的美国人绝对模仿不出来的，比如前几天看的《猎杀U-571》里的德军就是典型美国人演的。

《帝国的毁灭》着重描述了希特勒的最后12天的历程，影片一部分取材于历史著作，更有一部分取材于片中的线索人物，希特勒的秘书Traudl Junge以及其他一些历史见证人的回忆录（诸如发生在地堡之外的剧情基本取材于军医Ernst-Günther Schenck的回忆录）。

一个秘书的回忆录通常是基于亲身经历的，大是大非的史观问题牵涉较少，这就让《帝国的毁灭》中的希特勒比其他作品中的纯恶魔或喜剧角色更加有立体感，最大可能的从一个先前罕有的角度还原了这个历史风云人物的最后一刻。

这也是本片最大的看点所在。

片中绝大多数人物，上自希特勒和戈培尔，下至狼穴碉堡里的电工和柏林街头尽职的军医，都是活生生的真实人物。

影片的结尾用字幕交代了这每一个人物后来的命运，这给我带来的真实感和命运沉浮的感慨，是其他二战电影无法做到的。

《帝国的毁灭》的第一主角自然是希特勒，其扮演者Bruno Ganz是著名的剧场出身的扎实演技派演员，为了演好希特勒，他专门花了四个月时间研究希特勒的生平和行为习惯，在电影中甚至出色的还原了希特勒那独特的奥地利口音德语。

这个希特勒正如史书记载的一般狂热，在3小时长的影片中他大概对各将领歇斯底里了七八回，每一次都那么的传神，让我由衷的敬佩这位演员的功力。

另外他对待秘书这样的助理人员又是和善宽容的，他与爱娃的爱情也是真挚的，显示出了一个真实人物的立体感。

这些细节显然很大程度上来自于秘书回忆录的贡献。

3个小时的时长，大部分场景都在底下碉堡中。

可能会让人感到一些漫长和沉闷，但这正是强烈的纪实风格所需要的。

Bruno Ganz出色的撑起了全片的主架，同样出彩的还有周围的几个人物，以爱娃与戈培尔一家最为突出。

爱娃知道自己是来和希特勒共赴黄泉的，但她并不后悔，对轰炸置若罔闻，主持着一个个舞会和晚餐，坚强的用乐观的姿态活跃了这最后的12天的地堡内沮丧绝望的氛围。

她和希特勒在临终前办的婚礼也是令人叹息，主持婚礼的牧师甚至要查看元首的身份证这样的细节再次印证了本片强烈的纪实性。

以撰写回忆录的秘书的视角来看，爱娃是一个积极热情，和善温柔的人，自己慷慨赴死，同时又希望其他人能够好好的活下去。

戈培尔一家是希特勒之外的另一个重心。

戈培尔的演员貌如鹰隼，比我以往见到的所有戈培尔都要阴森恐怖。

仅仅靠气息就已经锁定了纳粹宣传部长的不二人选。

作为纳粹罪行的第二责任人，他冷酷无情的组织未成年的少年冲锋队去抵挡苏军的坦克，还发表了这样的结论：“我们从来没有强迫人民，是他们选择了我们。

现在，该是他们为自己的选择献身的时候了。

” 这句话不得不令人深思，战争责任是否就应该全推在希特勒和戈培尔身上？

戈培尔夫人是一个气质高雅的狂热分子，在最后的几天她带着6个孩子住进了地堡。

影片着重渲染了这天使般的6个小孩子，然后在最后一刻，戈培尔夫人坚决的毒死了自己的所有孩子，再与丈夫一起自杀。

理由是：不能让孩子生活在没有国家社会主义的天空下。

除此之外《帝国的毁灭》还描绘了一系列外围人物，如爱娃的妹夫，鼓噪逃跑的Hermann Fegelein，纳粹德国的经济领导人Albert Speer，希特勒高大的私人警卫员Otto Günsche，坚持冲锋到最后一刻的党卫军Wilhelm Mohnke，柏林守备总司令Helmuth Weidling等等，当然也少不了希姆莱、戈林、凯特尔等人。

其中军医Ernst-Günther Schenck是作为发生在碉堡之外的所有剧情的线索人物存在的。

柏林已成为人间地狱，他目睹宪兵队肆意以“不抵抗苏军的逃兵”名义处决平民，也目睹了一些甘愿为第三帝国陪葬的狂热年轻人。

在这些年轻人中间有《帝国的毁灭》中唯一的非真实人物，12岁的“希特勒敢死队”队员Peter Kranz。

本片对他施以浓墨重彩，描述了他从一个被洗脑的无所畏惧的小敢死队，甚至因为摧毁了苏军坦克而被希特勒授勋，直到珍视生命勇敢生存的转变过程。

影片最末的场景也是他和线索人物秘书Traudl Junge骑着自行车，迎着初升的阳光，脱离了重重包围。

事实上这个人物也是有原型的，那便是下面这张真实的历史照片，左侧的希特勒在1945年的柏林为据称是最年轻的铁十字勋章获得者，12岁的 Alfred Czech授勋。

然而真实的历史毕竟不会像电影中结局那般美好，我们无从知道这个孩子的命运，很可能他没能在战争中幸存。

不禁再次扼腕。

http://www.fatdudu.com/2011/02/der-untergang/images/在影片的最末，白发苍苍的Traudl Junge在采访中说道：“当我在纽伦堡审判知道有600万犹太人惨遭杀害这一最震撼我的事实，但我看不出与我的过去有任何关联。

我没有罪，也不知道那些事。

直到有一天我经过树立的索菲萧尔纪念碑，看到她是和我同年出生，在我开始当希特勒秘书那年，她被处决了。

这时我才发现，年轻并不是借口。

”微信公众号：肥嘟嘟看电影(feidudumovie)

在战争期间，一个人无法控制时间。

到处都是官僚，看着就让人难受。

优秀的士兵总能找到食物的。

我再也搞政治了，政治让我讨厌。

我必须解决问题或者灭亡，但必须在柏林。

这不是个阵地，这是个陷阱。

在这样的一场战争中，没有什么平民。

我们的人民这么懦弱，根据自然法则，他们应该灭亡。

战争结束后剩下的将只有劣等人群，因为优等人群已经灭亡。

所有的部队都在欺骗我，甚至SS也是。

我早该把所有的高级军官都处死，就像斯大林那样。

我从来没有进过学院，但我一个人征服了整个欧洲！

我们没有强迫德国人民，这是他们给我们的权力。

最稳妥的办法就是从嘴里射死自己。

我们没有油田了，这真是场灾难，这使得任何大的举措都无法实施。

我的孩子们不能在一个没有国家社会主义的世界里成长。

孩子有权利拥有自己的未来。

我给德国和世界制定了宏伟的计划，但没有人理解我，甚至是与我出死入生的兄弟们。

我们有过多好的机会啊！

整个世界都可以是我们的。

我唯一可以引以为傲的就是我公开反对犹太人，把犹太人清理出德国人的生存空间。

继续下去并不难，瞬间之后便是永久的和平。

如果我的人民不能经受这样的考验，我一滴眼泪也不会流的，这是他们应得的，这是他们自己写下的命运。

人生不会原谅弱者。

所谓的人道主义只是宗教迷信。

同情弱者是对自然的背叛。

即使突围成功，我也只是从一个包围圈进入另一个包围圈。

我的妻子和我会自杀，我不想我的尸体落到俄国人手上，我想立即火化，不让任何人找到。

我想他（希特勒）不想让任何人真正了解他。

命运不允许其他的结局。

我的政府不会接受无条件投降。

元首已经死了，你还想打一场自己的战争？

我们是党卫军军官，应该追随元首赴黄泉。

作为外交官，你受国际法保护。

600万犹太人在德国的集中营被杀害。

年轻不是不悔的借口——第三帝国《覆灭》直感“直感”的意思是，直觉的感受，充不得评论之数。

打开电脑敲打以下文字的时候，我应该是破天荒地没有连接网路，并且故意切断互联性的交换，不查任一资料，放任必然出现的错与误，“感”而已。

接近凌晨时分，从衡山影院出走，两个半小时的德国影片《覆灭》（DOWNFALL），钱包里还有一张《覆灭》前拐到永华买的周六《第九日》的票——同样都是二战，都是德国。

在这个纪实性的群像电影中，不知道感和想之间，哪端更出离印象。

希特勒的手对于希特勒的印象，一直停留在2个影像文本里，其一是卓别林的《大独裁者》，那里面希特勒最夺目的身体器官是他的脚，卓别林将标志性大头皮鞋里的双脚压缩进希特勒标致的高统皮靴中，调戏着气鼓鼓的地球，戏噱而绵长；其二是《王中王》，此地最夺目的希特勒身体器官是他的小胡子，在闪电的一惊一咋里，希特勒和他的姐姐交相辉映，极尽讥讽之能事。

《覆灭》里，希特勒虽然算不得最夺目的角色（窃以为戈倍尔更抢眼，下节再表），但是他的手无疑被刻意放大了，许是帕金森症，许是为了放大“希魔”垂死前歇斯底里的神经质，无论“手” 摆放何处，指点地图、拨弄盘中的素食、戳着下属勃然破口大骂、轻抚爱娃的脸……尤其是背于身后多次得到迫近的特写镜头时，都痉挛一般地筛然抖动。

我想起，那个因为希特勒以致悲凄幻灭按捺不住拉着妻子一起自杀的人，他的一个小说中，曾写到一双比脸孔更曝光内心的，手。

爱娃的烟最后一次从地下掩体来到地面放风透气时，她对希特勒的女秘书和厨娘说，抽一根吧，点燃，深吸一口，视线聚集在废墟瓦砾堆中幸存青铜少女雕像上，阳光很明媚，好像还有些风，四月底的柏林，天气应该不错。

时间仿佛停滞，却不过几秒而已，空袭便响起，一颗颗炸弹凌空而来。

那根长长的香烟落在泥土里，爱娃的脚踏上去，用力地踩转一下。

她是来和他一起死的，她知道。

她的妹夫是希姆莱与希特勒之间的联络官，希姆莱瞒着希特勒偷偷和盟军谈和暴露，希特勒派人抓到她的妹夫要处极刑。

她之前接到过妹夫劝她离开的电话，她冲到希特勒面前，请他宽恕妹夫，妹妹要生孩子了，大厦倾覆中，“此时你这样做还有什么意义呢？

”他用颤抖的手轻轻抹去她的眼泪，他的眼睛红了，他大声拒绝将军们疏散柏林市民的要求时没有红，他大声咒骂士兵将领应该拼命的时候没有红，他说他们命该如此，但，他拒绝了她的要求。

“根据种族通婚条例，元首你是纯正雅利安人么？

”希特勒要在离开世界前与厮守15年的爱娃结婚了，炮火纷飞中，一个应该是牧师一样的证婚人被带到地下掩体。

“根据种族通婚条例，元首你是纯正雅利安人么？

……根据种族通婚条例，爱娃你是纯正雅利安人么？

……根据条例元首我可以看你的身份证么？

” “他是元首！

”警卫官终于按捺不住发作了，牧师“哦”了一下，放弃查验，继续发问，“元首你愿意娶爱娃布劳恩为妻么……”想起《U531》中最结棍的一句台词，“德国人造的东西，真TMD结实！

”戈倍尔的脸·戈倍尔夫人的小药丸希特勒周围的人中，最抢眼的无疑是戈倍尔，虽然他在影片中出现好像没有希姆莱早，但是一现身就被我一眼认出——当然，因为我之前在电视上看过他的照片，我第一反应竟然不是他的名言“谎言重复一千遍就是真理”，脱口而出的是“他把自己的孩子们都毒死，然后和妻子一起自杀了”——这是我书上看过的简单一句话，我不知道，这个孩子“们”竟然如此之“们”，这个过程竟然，竟然如此……这个演员简直太像戈倍尔了，五官是隼和狼的融和，刀削一般的高颧深目，而特别是在希特勒周围的军绿色中，他的糟黄色文官制服尤其醒目。

那鹰一样的眼睛居然流泪了，他像希特勒一样让柏林市民和士兵为他们的疯狂殉葬的时候他的脸依然酷毙了，像沙漠一样酷毙了。

戈倍尔让希特勒的秘书为他记录遗嘱，秘书说，她正在打元首的遗嘱，他猛地收了泪，“那我一会再来。

” 戈倍尔不仅将妻子孩子全部弄到地下，还唯一一次违背元首领袖的命令，元首让他带着家人离开——他执意为元首殉葬，带领全家。

戈倍尔夫人领着天使一样的一群孩子，真的是一群，6个，其实他们一共是7个，刚好一串完整的音符——还有一个是戈倍尔夫人书写遗嘱的阅读对象，一身戎装地放置在相框里。

孩子们跟着妈妈，小鸟一般地齐声说：“我们来看希特勒伯伯和爱娃阿姨。

”银铃一般地为希特勒伯伯和爱娃阿姨齐声合唱，妈妈是他们的指挥。

“孩子们不能活在没有国家社会主义的世界里……孩子们不能活在没有国家社会主义的世界里。

”这是妈妈一再强调的要把他们都带走的理由。

妈妈监督着医生用锥形瓶配制好深度安眠的药水。

“孩子们，这是妈妈跟你们说过的药，有点苦，谁先来……海达你最听话，你先来……”最小的女儿先喝了，苦得瘪了下嘴，最后一个最大的女儿哭了，“妈妈我不要喝……”妈妈只好用灌。

孩子们都睡着了，妈妈蹑手蹑脚地进来，掏出一盒小药丸，逐一放到孩子嘴里，用手将上下牙挤压合拢，干脆的“咔”一声，孩子微微抽动一下，头就歪过去了，妈妈将被子给她/他从头盖上——每个孩子都是一样步骤，简洁而干脆。

6个都完成后，她走出房间，颓然蹲在地上，她的丈夫，在几步外看到她。

轮到他们了，戈倍尔戴好手套，整理好衣服，和妻子走到地上，他先朝她开枪，然后朝自己开枪。

两声枪响刚落，几个士兵有了之前对付希特勒和爱娃尸体的经验，毫不拖沓老练地从过来浇上汽油，点火。

彼得的自行车彼得只有12岁，元首就接见了他，给他授勋，因为他用火箭筒击中了2辆苏军坦克。

这应该是他第一次见到元首真人，或许他会想，这个佝偻着背哆嗦着手有气没力的垂垂老人，真是我们狂热追随的元首么？

彼得的爸爸之前曾经试图将他从街道上劝回家，爸爸也劝说其他和彼得一样未成年的“战士”，还有刚成年的战士，未果。

等彼得在炮火和死亡的游荡和游击中逐渐回复一个12岁孩子的真实恐惧时，他冲回父母的怀中。

可是，即使在苏军的距离都可以目测的时候，依然有百姓构成的所谓战场执法队将怀疑对象迅速吊死打死。

即使在希特勒已经自杀，柏林防御司令刚宣布停止抵抗的时候，彼得看到战场执法队从家里走出，父母都倒在血泊中。

于是，在苏军包围住一群德军士兵的时候，一个女人从包围中悄悄溜走的时候，他有力地牵住她的手，穿行在胜利者的眼神里，用12岁孩子的物理外表掩护她离开。

彼得突然有个发现，河里漂着一辆自行车，他捞起来，他们对视着笑了。

她骑着车，载着他离开，他们在静谧的乡间路上行进，一起离开，离开……特鲁德尔小姐·上尉医生前面说到这个电影的纪实性，虽然隐约记得资料上说这个电影的视角和发轫都来自真实的希特勒的女秘书特鲁德尔小姐，好像她的姓是荣格，和著名心理学家一个姓——片子她的正式称呼是“荣格夫人”。

但是我觉得应该还有一个视角，原谅我没有记住这个似乎是影片中唯一有点清醒旁观者样子的知识分子模样的年轻医生的名字，只记住他的军阶是上尉。

这两条线索，前者的角度应该是从地下掩体由内而外，因为她一直都呆在希特勒身边，对于外面的战事并无切身体验；后者则是由外而内，他原来是负责食品药物运输的，后来到地下，并偶然见证了希特勒的死亡。

上尉医生的反省和清醒比彼得的父亲幸运，他尽力的劝阻不要继续抵抗血拼的语言似乎有些奏效，而他也在战后几年被释放。

特鲁德尔小姐被招聘被希特勒钦点为秘书，陪伴见证了希特勒最后的时光，她曾经在爱娃表态时迅速接口表态愿与希特勒一起死，虽然此后自己都不知道当时为何脱口。

在希特勒死后突围，被苏军包围时，因为女性身份，又得到12岁男孩彼得的帮助，逃脱。

战后被甄别为年轻的追随者，被释放。

片末是2002年特鲁德尔小姐逝世前一段采访录像，她说自己多年以来都不愿意开口，直到不久前看到一个展览，一个被纳粹杀害的年轻女子的遭遇刺激了她，“年轻不是借口，应该把事实的真相说出来。

”属于此地的“60周年”即将到来，《覆灭》直感后，在纸上写下这样一句话，忏悔需要勇气，和能力；接受忏悔也需要勇气，和能力——真实的勇气和真正的能力。

不忏悔和不接受忏悔，不知道是否只需要“勇气”。

附：50块一张的电影票，这个所谓“电影节”简直是发横财，但是我依然迂阔地拒绝了黄牛20块的拉票。

http://www.blogcn.com/User7/ecnumeng/blog/21745217.html

这是一部很慢很长的电影，好几次看最后都烂尾了，主要原因就是因为支线太多，不停的看字幕很劳神很容易疲倦和抓不到重点最后觉得无聊2022年疫情在家，因为PT下载了IMDB评分最高的250部电影其中就有这一部，因此耐下性子来看，看的是中文版，看中文版的好处在于可以更加关注剧情和片子但是也损失了片子的原汁原味，据说扮演希特勒的演员的口音与希特勒非常类似，算是有得有失吧……关注片子，我觉得拍的很中立很客观，虽然我也不知道希特勒其人到底怎么样，但是抛开世俗，影片没有直接给希特勒灌以恶魔的人设，我觉得就是进步，其实希特勒其人最大的污点应该是屠杀犹太人，其他的种种我觉得更多的是作为一个政治家和军事家的野心和身在其位。

希特勒是如何把一个不到百人的政党发展成执政党，又看看一战结束后的德国被列强搞成什么样？

为什么短短二十年它能卷土重来挑战整个欧洲并把列强打得找不着北？

看看1933年德国20%的失业率和1938年0.96%的失业率，看看德国人精良的装备和士兵对希特勒的崇拜程度，相信一切都不应该片面地看待，只能说成王败寇……希特勒最后的12天拍的很绝望，亲信的背叛和亲信的忠诚成鲜明的对比，也许每个战败的军人都面临这样的问题，是宁为玉碎 不为瓦全还是留的青山在不怕没柴烧又或者弃暗投明，谁知道呢，历史不就是胜利者书写的吗？

那个赔上所有孩子的母亲，有的人说他残忍说他愚蠢，但是如果换个角度：国家都没了，生活还有什么希望？

看看美丽国掠过的伊拉克不就是很好的例子吗？

SDM不也被认作恶魔吗？

但那么多年过去，那里的人民生活的好吗？

商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花……辩证地看问题，感觉拍的很真实，很沉闷，很深刻

自从我自愿参加了强加给帝国的第一次世界大战，已经过去30多年了。

在这30多年中，我所有的思想、行为和生活中都充满了对自己人民的热爱与忠诚。

它们赋予我作出最困难决定的力量，有的时候作出这些决定是极度痛苦的。

说我或者任何一个德国人想发动1939年的战争，这是谎言。

要战争并且执意发动战争的只是那些国际国务活动家。

他们要么是犹太人出身，要么是为犹太人的利益而工作。

多少年过去之后，几百年过去之后，从我们城市和纪念碑的废墟中将产生对那些犯有罪责的人们的仇恨，他们就是国际犹太人和他们的帮凶。

我在德波战争开始前3天，曾经建议英国驻柏林大使调停德国和波兰问题，就像调停在国际监督之下的萨尔州问题一样。

关于这一建议是不能够被遗忘的。

它没有被采纳的原因是因为英国执政的政治阶层出于商业原因想发动局部战争，想发动局部战争的另外的原因是因为他们受到国际犹太人宣传的影响。

假如欧洲各国人民将被当作国际阴谋家、银行家和金融寡头们棋盘上的卒子，则那时候在这场罪恶斗争中的真正有罪的人犹太人将对这一切负责。

这次不仅将有成千上万的欧洲人的和雅利安人的孩子们遭受饥饿，还将有成千上万的成年男子走向死亡，成千上万的妇女和儿童在城市大火和炸弹之下丧生。

但是我决不怀疑，这次确实的罪人将受到惩罚，尽管是用比战争更为人道的手段。

6年战争不管损失多大，必将成为往事，正像为了民族的存在而进行无上光荣和英勇的斗争一样。

我不能够用已经成为我们国家首都的这座城市作为牺牲的代价。

因为面对敌人在这个方向继续发起的攻击，我们的兵力实在大少了，我们的抵抗最终也将被那些变成了没有思想伪机器的人们所攻破。

我想将自己的命运和成千上万人的命运联系在一起，他们还留在这座城市中。

我不会落在将要表现新暴行的犹太人的手里，让他们大肆歇斯底里一番。

因此，我决定留在柏林并在即将看到我不能继续当元首和总理之时自愿死去。

我将怀着喜悦之情而死去。

我意识到我们的农民和工人无比的功勋和成就，意识到青年历史上无与伦比的支援。

青年组织是以我的名字命名的。

因此，我向他们表达我发自内心深处的感谢，也是自然的，就像我希望他们在任何情况下都决不投降一样，只要哪里有可能，就在哪里与祖国的敌人继续斗争，忠于伟大事业的原则。

基于我们的士兵的自我牺牲精神和我对他们至死不渝的忠诚，我希望，在我死后我的精神将在他们之中永存并永远与他们同在。

愿他们残酷，但是永远正义。

愿恐惧永远不会主宰他们的行动并愿民族的荣誉在他们心中高于一切。

最后，愿他们最终可以理解，为完成我们建立民族社会主义国家的任务，需要数百年时间并需要每一个人永远将共同的利益置于个人利益之上。

我号召所有的德国人，所有的党员、妇女和德国武装力量的士兵效忠于新政府和它的总统……除此之外，我命令民族和人民的政府将种族法律和与全世界的敌人——国际犹太人的无情斗争进行到底。

1945年4月29日4时于柏林希特勒见证人：戈培尔、布尔格多夫、鲍曼、克列鲍斯。

脍炙人口的恶搞视频《元首的愤怒》出处。

据说导演对这种恶搞喜闻乐见，自己找来了上百个恶搞视频来看，每次都笑得前仰后合，但制片公司对此并不宽容。

这是一部纪实影片，再现了希特勒生命的最后十二天，从困兽犹斗、苟延残喘到最后放弃治疗和妻子一同自杀的一段历史。

长时间以来德国文艺界对纳粹讳莫如深，也从来没有讲德语的演员愿意出演希特勒（本片中希特勒的饰演者布鲁诺·冈茨是瑞士人），而本片就是对这种现象的全面反叛。

本片上映后引起了极大的争议，许多评论者认为本片把纳粹头目描绘成了受害者而不是加害者，有美化战犯、拥护纳粹的嫌疑。

尽管如此，德国以外的其他国家对它的评价很高，该片还获得了奥斯卡最佳外语片等在内的多项大奖。

不可否认，纳粹分子的种种罪行曾给人类历史带来了巨大的灾难，至今仍然留下了难以磨灭的伤痛。

但纳粹分子自身的悲剧也值得被记录和展现。

上帝为什么不奖赏好人、为什么不惩罚坏人？

有人回答说成为坏人本身就是一种惩罚。

我认同这种说法。

更何况，很多纳粹分子确实得到了报应。

在本片中希特勒夫妇、戈贝尔夫妇自杀，戈贝尔夫妇更是亲手杀害了自己的六个子女，部分高官被俄军俘虏最后死在俄军狱中，部分高官被纽伦堡审判宣判死刑。

影片中随处可见的慌张、绝望、麻木的人们，包括士兵和民众，看似轻率却没有选择地结束了自己的生命，这令我震惊。

战争带来的是一种瘟疫式的恐怖和集体性的疯狂，你永远不知道置身于战争之中，你会做出什么样的事情。

我不认为这部影片是在拥护或者怜悯某个群体，相反，它站在整个人类的角度，客观地审视了一段历史，重现了战争带来的悲剧。

战争最后的癫狂，希望逐渐湮灭的背后，信仰的盲目和狂热、人性的拷问和挣扎，在这座堡垒之中达到了巅峰，众生相的真实呈现出一副气势磅礴的画卷，将独裁者的残忍和血腥、将战争的暴虐和冷酷、将人物的挣扎和抗争展现出来。

半纪录片的方式略显冗长，却足够真实而恢弘。

分明只是在描述小小地堡中的短短12天，却拍出了大气磅礴的厚重历史感。

对于希特勒和众多史实人物忠实冷静的刻画以及帝国陷落前的浮生百态足以令本片载入史册。

这是一部纪实性电影，逼真地反映了希特勒人生的最后12天，第三帝国最后的日子。

苏联红军已经攻入柏林，希特勒（布鲁诺•甘茨 Bruno Ganz 饰）和情妇爱娃（茱莉安•柯勒 Juliane Köhler 饰）也躲到了掩体下。

爱娃知道自己是来陪希特勒一起共赴黄泉的，但她并不后悔。

即使在她向希特勒为妹夫求情遭拒绝后，她也和希特勒一起举办了最后一次的婚礼。

希特勒的忠实追随者戈倍尔（科琳娜•哈弗奇 Corinna Harfouch 饰）决心全家一起陪着元首殉葬。

他共有7个孩子，他和妻子坚决不让自己的孩子们在没有帝国的天空生长，在希特勒和爱娃自杀后也一同自杀。

令人不胜感慨。

历史的真实通过镜头一幕幕重现。

©豆瓣

“明天我会被众人诅咒，但命运不允许其他的结局。

”当作为的元首的希特勒说出这样一番话语的时候，在他心头或许掠过一丝悔意。

作为把德国乃至整个世界都带入一个疯狂时期的人，希特勒的历史地位，不应只限于一个罪魁。

他是一个极端主义者，同时也是完美主义者，尤其是在种族方面，希特勒几乎把这种完美主义发挥到了极致，以至于在二战中有400万犹太人和200万其他种族者被杀害。

他迫切的追求一种绝对的秩序，并期望让这种秩序推广到全世界，在一个正常人看来这一点很“疯狂”甚至有些歇斯底里，但是在那个年代，一切宣传工具开启之后，在离心力的作用下，整个德国就是这样被发动起来的。

德国是一个有些“奇怪”的国家。

我们一方面钦佩他们的严谨和认真，甚至有些古板的认真；另一方面这种来自骨子里的认真劲儿，却是一种从上到下的秩序得以贯彻和执行的基石。

以至于只要轻轻的一推，整个国家的所有人都可以被快速的发动起来，至于黄油还是大炮的问题，不在考虑范围之内。

德国和日本，都有一种自上而下的秩序潜质，只是意大利，有些搞不明白……（在布坎南的公共选择理论中，多次提到了意大利经济学者的贡献，个人认为意大利是一个被忽视的国家）这部片子对我而言，印象深刻的地方有以下几处：1、允格夫人：她的回忆录，是这部片子的来源之一。

作为一个经历者和见证者，希特勒在她看来并不是一个让人讨厌、丧心病狂的刽子手，而是一个疲惫的、有亲和力的失意者。

与宣传机器中的那个有着“铁一样意志”的元首相比，生活中的希特勒有愤怒的时候，同样也有温情的时候。

作为一国的政治元首，他是国家的象征，他是众多人的精神寄托，他是许多孩子拿起武器的动力；但是在地堡中的希特勒，却是像是困兽一般的在战斗，到处都是桎梏，就连身边的将领们也与元首意见相左。

允格夫人的记录，还原了一个我们所不知道的希特勒，而原来的那个毕竟是被无限放大的人，被“妖魔化”的人。

2、参加党卫军青年队的孩子：那是被德国的宣传机器教育和培养的一代，他们的心中，充满了对元首的敬爱，甚至这种爱可以发展到为元首去牺牲自己的生命。

只是那个孩子是幸运的，当他在战火烽飞的战场上一路躲避炮弹的时候，一次又一次的与死神擦肩而过，周围是尸体、灰烬，甚至最后他的父母也离开了这个世界。

当他从这种狂热中清醒过来的时候，才真正感受到战争带来的恐惧，最后和允格夫人一起离开了这个让他们伤心的城市。

3、戈培尔夫妇：戈培尔是希特勒的忠实信徒，他的妻子也一样。

让人印象深刻的是，他的妻子恐惧没有“国家社会主义”的日子，宁愿带着孩子们一起离开这个世界，也不愿意去接受一个没有希特勒精神的国家。

他们被这种信仰深深的吸引，以至于无法自拔；他们既是这种信仰的受害者，又是这种信仰的受益者，追随希特勒的这么多年，给他们带来了足够的地位、名誉和财富，只是这一切即将灰飞烟灭——他们这次赌得太大了，以至于当面临出局的时候，无法去接受这一切。

4、戈培尔的孩子们：当孩子们还在梦想着“拜会希特勒叔叔”而来到地堡的时候，其实是他们走向死亡的第一步。

孩子们在地堡里玩得很开心，和平时没有什么两样；只是这种童真背后所隐藏的，是一种悲凉和寒意。

当我们无法提供一个美好的未来给孩子们的时候，我们是应该让他们独自面对，还是让他们永远去回避？

在这个问题上，孩子们被剥夺了作为“人”的权利。

5、一直在自我麻醉中的军官们：他们日复一日的饮酒，是在等待一个明知道却不愿意去接受的事实。

当一种精神寄托已经无法变成现实，当一种精神只能自我安慰的时候，当信念之塔崩塌的那一刻，他们的一切都垮了。

于是沉醉于酒中，最终草草的了结生命，成为了人生的最后归宿。

从这一点上看，他们的人生是一个完整的悲剧；从最初的踌躇满志到最后的落寞结尾，这一出戏其实是那个时代德国军官的普遍命运，包括隆美尔、古德里安这一批杰出的军事将领们。

一个帝国就此终结，留下的思考却不是这几行文字；只是这部片子虽然只是希特勒最后的日子，但是却不希望是人类最后的日子。

在对与错、强与弱之间，我们总得选边站。

对此，村上春树曾经说过一句很好的话，“无论高墙是多么正确，鸡蛋是多么地错误，我永远站在鸡蛋这边。

” 只是，在这个混沌暧昧的世界里，如何才能区分出来谁是高墙、谁是鸡蛋？

而当昔日的高墙成为今日的鸡蛋，我们又该向谁一掬伤心泪？

《帝国毁灭》是一部非常出色的电影，入围2004年奥斯卡最佳外语片，许多人都高度赞赏这部作品的制作、导演、编剧和演出，但也都相当确定这部片子不可能获得奥斯卡奖。

果然，奥斯卡奖没有肯定它，对于这座昔日的高墙、今日的鸡蛋，“入围”两个字已经是美国电影学会能给出的最大掌声。

《帝国毁灭》是一部德国电影，讲述第二次世界大战期间、德国无条件投降前十几天的事情，故事的主要核心人物是人魔希特勒。

这部影片以史料考据为基础，调性不煽情、立场也不偏颇。

然而，透过种种真实事件还原出的希特勒，除了栩栩如生外，还充满普通人所具备的人性特征，这便注定了这部影片备受争议的命运。

二战时期的德国和希特勒，无疑是座无与伦比的高墙，狠狠砸碎许多可怜的鸡蛋。

但如今时过境迁，站在历史彼端的德国和希特勒早已沦为世人践踏和唾弃的对象，无论是电影上还是文学上，纵使是基于史实的同情或理解都不被允许，已然成为脆弱的鸡蛋。

艺术呈现真实，本该是值得赞赏的事情，然而当这所谓的真实，既是高墙、又是鸡蛋，观者也只能无奈地低头从旁走过。

■历史背景与故事主轴《帝国毁灭》主要是根据历史学家约阿-希姆费斯特的《希特勒的末日》、和希特勒最后的女秘书特劳德尔-琼格的回忆录《直到最后时刻》改编。

影片故事从希特勒生日当天、也就是1945年4月20日讲起，一直讲到德国无条件投降之日，1945年5月9日。

在此之前，德国东部战线早已溃不成军，苏联红军则是向西线快速挺进与反攻。

4月20日那天，希特勒与情人艾娃、以及一帮军官将领都藏身在柏林的地下碉堡之内，当炮击声从碉堡外传来时，希特勒才赫然惊觉苏联红军已经打到柏林，国家已经来到存亡的关头。

4月20日到4月30日的这10天，是希特勒活着的最后一段日子，他置身于地下碉堡里头，陆续接获军事上惨败的噩耗、以及亲信们接连背叛的消息。

面对这种无可挽回的局势，身为领导人的希特勒不仅要为自己的生命与前途做决定，还要为所有德国百姓和军人的生命与前途做决定。

当时，摆在希特勒面前的选择有三种，包括撤离、投降与死亡，他最终为自己和所有德国人都选择了死亡。

在举枪自尽之前，周围许多亲信将领一再请求希特勒承认失败和撤离柏林，这样不仅能为东山再起保留余地，也能减少德国军民的无谓牺牲。

但是希特勒坚持绝不能投降，即使所有军人都死绝、所有百姓都牺牲，也要战斗到最后。

为此，他无情地将没有受过训练、没有足够武器的老少送上火线，还派出宪兵捉拿和杀死那些拒绝送死的军人与百姓。

更扬言年轻人本该牺牲、以及弱者没有活下去的价值。

即使是在敌人打到眼前、不得不自杀时，他留下的遗嘱仍旧是誓死不投降。

单单从这些事实来看，希特勒确实是一个没有人性的狂魔，然而，电影《帝国毁灭》透过这10天里发生在碉堡的种种事情，侧写描绘出希特勒的行为与背后的动机和信念，结果勾勒出来的却是一个极为人性化的人物，不仅有着与一般人相同的坚强与脆弱，甚至还有超越常人、作为领导人应有的理想与勇气。

也正是因为这个缘故，这部电影被反法西斯主义者标上认同和拥护昔日纳粹的标签。

■希特勒是人不是魔从理性上来说，大部分人应该不会意外于发现希特勒具有许多普通人的特质，毕竟，一个人如果没有“做好”和“做对”很多事，就不可能一步步走到大权在握的境地，也就不可能铸就那些后来犯下的滔天恶行。

根据影片中的描述，希特勒和绝大多数的人一样，也具有多面向的性格，一方面是一个情绪有波动的普通人，一方面又是一个坚强果断的领导人。

作为普通人，希特勒不抽烟、不喝酒、吃素、喜欢动物、疼爱小孩、尊重女性。

作为领导人，希特勒廉洁、讲求纪律、坚持理想与原则、具有强烈的爱国情操、重视信仰主张胜于个体生命。

虽然偶尔有感性和脆弱的时候，但大多数时候他都将国家责任置于个人情感之上。

》希特勒没有军事天才，但性格坚毅乃至于固执。

在生命的最后10天里，当军事惨败的消息陆续传来时，希特勒始终拒绝面对军力不济的现实，坚持在军事地图上进行不切实际的军事调度。

一干将领们先是直指现况，但在希特勒的狂怒斥骂下，终于也都渐渐噤声不语，既然战败是无可避免却又不能接受的结果，只能各自静待末日的到来。

》希特勒严以律己，但也严以待人、睚眦必报。

面对柏林即将沦陷的现实，希特勒拒绝出逃苟活，坚持坚守对国民的承诺，以生命捍卫国家与理想。

相同地，他也以同等的方式要求其他军人和百姓，要所有人都以鲜血和勇气来抵挡子弹与大炮。

而当帝国元帅戈林和内政部长希姆莱陆续传来叛变的消息时，希特勒在如此严峻的情势下仍不惜调兵遣将追杀叛变者，就连情人艾娃下跪请求饶恕其妹夫擅离职守的行为，也遭到无情的拒绝。

》希特勒个性坚强，但难免有伤感软弱的时刻。

虽然一再表示所有人都应该为国牺牲，但希特勒两次违反自己的原则，要求几位不属于党政系统、如晚辈般敬爱自己的女秘书们先行撤离碉堡。

虽然对叛徒绝不宽待，但是当装备部长史培尔当面向希特勒表明自己将撤逃、并告白自己在数月前便开始违抗指示时，希特勒并未出手阻止，而是留下伤心的眼泪。

一直以来，充满理想主义的史培尔都是希特勒最敬重的人，是希特勒未实现的艺术家梦想的化身，如今史培尔以这种诚恳的方式呈现自己的背叛，希特勒无法不心软。

》希特勒行事一板一眼，但仍有感性的一面。

在地堡里，情人艾娃请求希特勒赠送自己一座置于碉堡外头的雕像，明明死期将临，希特勒仍以雕像可能是国家所有、属于全民为由加以拒绝。

身为国家领导人、大权在握超过十多年，伴随他超过十五年的艾娃在自己的遗嘱中还需要交代妹妹代为偿还一些零碎的债务，足见希特勒行事的清廉和刻板。

但在4月28日，两人自杀的前两天，各自写下遗嘱之后，希特勒正式娶艾娃为妻，像个男人般地给自己的女人一个应有的名分。

希特勒从第一次世界大战走来，在这当中经历过德国战败投降、凡尔赛条约的苛刻与残酷，他深刻理解战败投降后的生不如死，因此与许多德国将领一样，认为与其投降、不如牺牲。

希特勒还经历过1929年的华尔街大崩盘与经济大萧条，以及其后的严峻失业与恶性通货膨胀，因此他承诺德国老百姓要拔除引发世界经济动荡的犹太毒瘤，要带领德国走向军事霸权，废除凡尔赛条约的羞辱与凌虐，恢复德国人民的民族自信心。

掌权多年以来，希特勒的坚持和承诺始终如一。

而在最后的十天里，明知道自己即将面临死亡，但在面对各级将领时，希特勒仍旧坚持自己作为领导人应有的决断与坚强，仍遵循着一贯的信念和原则行事，丝毫不退让松懈。

但在私底下，在面对将领之外的寻常晚辈与女士时，希特勒更像一个风烛残年的老人，难以抑制手部的抽搐，也难以抑制内心的感伤与脆弱，纵使如此，他始终礼貌和善地待人，毫无派头和架势。

■影片视角《帝国毁灭》以希特勒在世的最后十天为叙事主轴，以希特勒这个人物在死亡之前的言行为故事的主题。

然而，如果影片只将视野局限在希特勒身上，那将是苍白和单薄的，纵使完全是以真实史料为基础，也无法摆脱为纳粹罪行强行辩解和开脱的色彩，更不可能让大众产生理解和共鸣。

《帝国毁灭》最成功的地方在于，它同时采用三个视角，从三个立场不同的人的角度来观察这一段时间的柏林，并且透过地堡内与地堡外这种空间上的差异，凸显出个人与体制、原则与后果之间存在的巨大反差，将影片的思想高度从人物传记提升到对战争、爱国精神和集权制度的反思层面。

影片中同时从三个人物的不同视角来开展内容，一个是希特勒的女秘书、立场中立的琼格小姐，一个是支持投降、减少牺牲的医官君特先生，一个是不惜牺牲、奋勇杀敌的十二岁少年皮特。

其中，从琼格小姐的视角，看到的是地堡内的希特勒，整体色调从温暖燠热走向寒冷，从医官君特和少年皮特则看到的是地堡外的战事，除了结尾处外，整体色调都是寒冷凄凉。

在影片叙事的过程中，往复交错呈现地堡内和地堡外的情势，当希特勒在宁静的地堡内，根据自己的信念和原则，做出全民抗敌的决定时，地堡外出现的是无辜百姓遭到炮火无情攻击的画面，是毫无训练、缺乏武器的老人与小孩在火线中前仆后继、无谓牺牲。

当琼格小姐为希特勒的沉重压力与艰难困境感到不忍时，医官君特正在缺医少药的情况下，为血流如注、尖声嚎叫的伤患锯断伤肢，少年皮特正拿着手枪在其他孩子们的尸体堆中穿梭冲锋。

身为领导人的希特勒的一句坚守信念，代表的却是大量性命的死去，是德国的未来被一点一点地断送。

■信仰与牺牲之间的冲突希特勒坚守信念、贯彻原则、维护德意志民族最高利益的做法很难说他有错，毕竟这是一个身为领导人、肩负国家兴亡大任的人，应有的特质和应尽的责任。

在国家存亡之际，将领应该誓死效忠，与国家共存亡？

在国家存亡之际，军队应该战到最后一兵一卒，宁死不屈？

在国家存亡之际，人民应该抛头颅、洒热血，挺身而出，不惜牺牲？

显然希特勒对这三个问题的答案都是“对”，事实上，大部分的国家的教科书里，也都为这三道题给出肯定的答复。

如果一支军队抱着“只在战胜有望时作牺牲”的信念，如果一个国民抱着“只在国家值得奉献时作牺牲”的信念，这样的战争和这样的国家注定要失败，因此，灌输军队和百姓“不惜任何牺牲”的爱国信念有其必要性，在战争之时严惩那些逃避牺牲的人也有其必要性。

因此，如果只将眼光专注在地堡里的希特勒身上，我们看到的是一个具有人性的好人，是一个拥护信念、坚定承诺的优秀领导人。

然而，当我们将地堡内的信仰与坚定，对比地堡外的现实与牺牲时，对与错瞬间便被模糊了，一切的必要似乎都是不必要。

只是，希特勒究竟做错了什么？

为了国家理想作牺牲的“合理范围”又在哪里？

希特勒所犯的错，或许更多是来自“国家”这个概念性名词。

也许，本就不该将“国家”置于无比崇高的地位之上，如果没有了百姓、没有了未来，国家又有何意义。

从这个角度来说，二战的德国之所以会走向疯狂的极端，要说是因为希特勒个人的疯狂，更多的可能还是要归咎于不容许异议的集权体制、以及狂热的爱情情操和偶像崇拜。

就像影片当中指出的，希特勒虽然有许多良好的特质，但性格固执、不接受其他人的反驳意见。

周围的将领们则或是因为恐惧于希特勒睚眦必报的秉性、或是基于对希特勒个人的崇敬与信仰，因而盲目尊从希特勒的指示，无视于现实的残酷与恐怖。

而希特勒本人，虽然不是疯狂的人魔，但因为被地堡、被亲信包围着，与残酷的现实之间保持着遥远的距离，无法切身体会自己的决策所代表的实质意义，结果便是走向所有集权体制必然会产生的残酷牺牲。

而且，正因为希特勒对信念的高度坚持与坚定，这种牺牲的残酷程度也就无比巨大。

如果希特勒没有实施专制独裁，二战的德国或许无法快速摆脱各种政治和经济的阴影，但同样也不会走向极端与毁灭。

■电影载不动的许多愁从艺术的角度来说，《帝国毁灭》是一部非常出色的电影，除了尽可能忠实地还原希特勒这个人外，还透过宁静的地堡内和惨烈的地堡外这种往复对比，凸显出一个看似杰出的领导、一个看似正确的决策，实际上却能产生无比悲惨的结果，进而使人质疑“爱国”和“战争”的底线。

而且，在出色的架构构思之外，编剧和剪辑的表现也令人赞叹，在地堡内/地堡外、三条叙事线的交错过程中，始终以相同的主题或相似的人物做衔接，例如当地堡内提及民兵的无谓伤亡时，地堡外呈现的是医官君特在路上看到两个老人因为“逃兵”遭到宪兵杀害，以及在医院里看到无数重伤的伤兵。

这些看似独立却又相似的叙事线，平顺且细密地缠绕在置身于叙事线之外的希特勒周边，除了赋予影片强烈的整体感外，还将希特勒这个隐性的主角浮凸而出。

乍看之下，影片里杂乱纷呈着众多的人物和事件，然而透过这些看似单纯随历史时间出场的人物和事件，不仅真切地凸现出希特勒这个核心人物的性格与思想，还纵向地呈现出希特勒从拒绝接受失败、到决定举枪自尽的情绪和想法的完整进程，与此同时，更横向地呈现出希特勒每个涉及国家前途的抉择为德国百姓带来的毁灭后果。

此外，地堡内和地堡外、三个独立人物各自的故事线都能独自存在，而在交会之余，还演绎出不同层次的意义。

看得出来，《帝国毁灭》做了很多努力以避免必然的立场争议，例如在处理苏联红军占领柏林时各种行进，便刻意淡化针对性与批判性。

当医官君特走进一所被苏联攻克的医院时，首先看到的是堆叠在一起的裸体女尸，接着看到的是被聚拢在角落里的重病患者们。

这是唯一暗示红军暴行的一幕，其中前者代表的是被红军残害的德国女性，而后者代表的是被德军遗弃的德国病患。

借由这两者的对比，议题的焦点便从对红军的控诉，转为对战争本身的控诉。

此外，里头还安排了一组一名红军面对少年皮特时，高喊着我不杀小孩、结果却被少年皮特杀死的镜头，以此平衡医院那一幕可能引发的对红军的负面观感。

影片也避免直接呈现希特勒自身的观点或想法，而是借由其他人的行为和态度来间接对比和凸显。

例如，在得知希特勒拒绝出逃、将以自杀来面对红军的攻击时，宣传部长戈贝尔和他的妻子便决定了要步希特勒的后尘，还要带着6个幼龄的孩子一同踏上自杀之路，因为他们两人深信，没有希特勒、没有国家社会主义的世界，便没有活下去的价值。

透过戈贝尔夫妇两人的极致行为和对国家社会主义的狂热，便能看出来希特勒在理念和信仰上的异常执着，也让人得以理解为何希特勒和戈贝尔都对百姓的无谓牺牲如此漠然。

当一个人认定自己以及自己的孩子都该为理想牺牲时，又怎么会对其他人的牺牲感到悲伤。

从理性上来说，大部分的人也能认同，即使是犯下滔天罪行的人，他的所作所为大多数也都是符合理性和人性的。

然而，理性上站得住脚的，不等于感情上也站得住脚。

虽然《帝国毁灭》是以相对公正的态度来还原希特勒这个人，然而当人们从人性的角度来理解希特勒时，很难避免不对他的行为产生理解之情、甚至是同情之情。

于是这种以“公正”为名的还原行为，便以伤害受害者的感情为代价，结果是对希特勒公平，却对受害者不公平。

试想，如果日本推出一部将裕仁天皇还原为人、以人性的角度来看待他的作品，又有多少中国人能心平气和地接受？

总的说，《帝国毁灭》这部电影本身没错，但在历史的伤痕痊愈之前，推出的时机还是错了。

就像影片最后引述琼格小姐老年时候的一段纪录片，里头讲到她在战后得知有六百万犹太人死于集中营，当时她虽然感到遗憾，但觉得这与自己没有什么关系，毕竟事情发生时候她还很年轻，也不知道究竟发生什么事情，直到她偶然经过一个纪念碑，看到一个和自己同年出生的犹太人，在自己22岁、开始为希特勒担任秘书时便遭到杀害，她才意识到，在犹太人所受到的伤害面前，自己没有权力以年轻、以无知为借口。

同样的，当代的德国人也不该以还原希特勒的人性为理由，再次伤害犹太人的感情。

当一部呈现真实的电影因为某个群体的情绪而受到打压，身为观众的我们本该秉持理性拥护真实和艺术，为这昔日的高墙、今日的鸡蛋而发声，但说到底，身为观众的我们也是人，在理性之外，还需要聆听情感的声音。