又是一部伪纪录片手法拍摄的恐怖电影,虽然片方一直说这是一部灵异纪录片,拜托,就那几个五毛钱特效的鬼头,我信你才有鬼。
至于一些影片之外的话题,多少包含片方为了造势而做的假吧,反正我看完是一点惊吓的感觉都没有。
全程DV跟拍晃的有点头晕,其中穿插的综艺片段莫名有点喜感,想起小时候看的超级变变变,日本综艺的这个小窗口有点经典。
其实影片的创意还是挺好的,由民俗记者入手,讲一个当地鬼祭的传说。
小日本这种神社民俗啥的哦咦哦咦还是有点慎人,小时候看到化浓妆的艺妓都感觉怕怕的,但毕竟不是日本人没有代入感,所以这样的纪录片看起来就觉得很假。
而且它过于强调纪录片的真实性,没有了通常鬼片里突然蹦个鬼吓你一跳,但是整体音效做的还不错,声音分析那几段也蛮好玩。
演员方面,大胖子记者你说整天东跑西跑也没有跑瘦,就算没跑瘦接触那么多吓人的也该吓瘦了吧。
女主酒窝妹笑起来很是挺可爱的,大部分吓人的桥段也都是在她突然抽风的时候,但是为啥她也会被诅咒选中并没说清原因。
摄影大哥全程只有一个镜头,通常伪纪录的恐怖片里这种人是最敬业的,就算在怕也会拿起摄像机,如果是真实的估计很难办到吧。
印象最深的还是灵媒锡纸男,神神叨叨像个猴子一样,全身那么痒干嘛不挠几下,穿着一身锡纸估计是接受讯息太多用来反射的,最后被附体也可能是因为没穿锡纸而改穿了睡衣。
沉闷的节奏中间还不小心睡着了一次,总的来说创意可以,惊吓度不足,如果对日本民俗有兴趣的可以看看,恐怖片老司机的话还是换一个看吧。
1.三个主要受害者加奈,男灵媒,还有美女演员三个人,都是闪灵能力比较高的人,所以感应到kagutaba。
他们就像《闪灵》里的小男孩托尼,空有一身闪灵,没有一丁点自保能力。
这就像穿着金子做的外套在贫民窟溜达,kagu薅你没商量。
灵媒是最先感应到kagu的,但因为他会做锡纸防护所以避免了被伤害,延长了自己生命;加奈是在超能力表演过程中意外感应到kagu的,就是她画出来的那个黑眼睛人脸。
(这个人脸在后面是以群体形式出现的,被摄像机拍到在神社啃食加奈的魂魄)加奈在表演中变出的水取自淹没村庄的湖水。
加奈在表演完后嗜睡、玩耍,是因为她知道自己感应到的玩意儿不是什么好东西,她放弃挣扎了。
kagu在被加奈感应到后,指使润子把加奈拐到家里,再让润子把加奈的灵魂献祭到神社,好让kagu啃食。
三个人尖叫的情节,都是因为听到了kagu的低语,受到了「灵体蚯蚓」的攻击。
两个女的没有防护,所以灵魂直接被啃食,那个女演员被啃了三四次,加奈被啃了两次;灵媒因为有防护,所以前几次只是看到了「蚯蚓」的攻击而恐惧尖叫,直到最后在小林家失去防护才被「蚯蚓」攻击成功。
而且我猜灵媒最后看似是主动牵着小男孩,实际上是小男孩在带领着他去神社,他在路上短暂恢复了神智,下意识想钻进封闭空间(像锡纸房间一样)保护自己,但因为管道没有抵挡kagu的作用,最后还是被kagu吃掉了灵魂。
那些连起来的圈圈,是用来方便「蚯蚓」寄居在宿主身上的,这就是kagu.半夜会叫女演员起来编织圆圈的原因。
2.kagutabakagu就像《闪灵》里的酒店,就喜欢吃带闪灵能力的人,吃完后自身能力会增强。
小林和老婆,还有润子的那个男邻居,都是意外招惹上的kagu,他们的闪灵程度不够高,kagu啃食他们的灵魂就当小零食一样,随便吃吃。
润子是kagu最早的一个宿主,kagu利用她扩大影响力。
直到最后吃了加奈的魂魄,力量增强,kagu就杀掉了所有狗和村民,逃脱法术的控制,润子就没利用价值了,kagu就操纵她上吊,利用小男孩的身体活下去。
三个强闪灵的人是kagu的主要目标,吃掉他们的魂魄,可以让kagu的能力大为增强。
小男孩就是润子在当护士期间抱走的那个婴儿,他的灵魂被kagu挤出来了,kagu占了他的身体。
这就是润子身边老是会有婴儿哭声的原因,润子被婴儿怨灵缠上了
日本的电影现在我很少看,要看的话还是偏向恐怖和推理性的,这部片子整体感觉很有意思。
剧本层层推进,每个镜头都立成,氛围感出色。
我分析加奈的超能力准确地说应该是和崛光男差不多的通灵能力,她预言到了祸具魂,然后物质化具象出了水库里的水和婴儿的毛发,之后被石井润子盯上,作为祭品献祭给了祸具魂。
日本的恐怖片接近于推理性,我觉得还挺烧脑的,虽然和闺蜜一起一边看一边汗毛倒竖,灯也不敢关。
灵异咒·ノロイ·呪首先,顺着影片开始的,小林雅文的书名,看到了一下这两个网站:http://blog.livedoor.jp/kaikifan/http://koba1964.hp.infoseek.co.jp/book.html前者是,怪奇实话fans的博客,后者是小林雅文公式主页。
其他可待查询的关键词包括“一濑隆重”,“白石晃士”,公式网站上的书名,“昭岛大学”“杉书房”“下鹿毛村”等。
这些当然都可以顺着查些资料,但基本上,所谓小林雅文的书应该是一本都没出出来的,所谓杉书房似乎也是不存在的,所有一切中的大部分应该都可想而知。
基于这种认识,上述并不是我今天关心的points,今天的叙述和分析只愿跟着电影的时间轴,用他们似以为真的思考方式来稍作分析。
开始于2002年11月12日,石井润子住房隔壁母亲抱怨有婴儿哭声传出,小林采访。
这对母女不久双亡。
2003年8月3日,那个超能力解密的电视节目。
我在看灵异咒之前就看过这段视频,从电影里截出来,加个煞有介事的题目,还是挺唬人的。
实验的内容是透视和物质化两项。
在此推荐本《心里无线电》,某些有权威性并相信这些东西的人,试图用实验证明某些现象的可能。
按照这些个原理来看,首先节目现场的灯太亮了,不利于大家稳定和集中精神,达到某种类似于催眠的状态。
其次是开始之后加奈瞪大眼睛盯着胶卷盒的行为有违这类活动的常理。
用身体各部位识字的行为还是时有发生的,除去那些已经证伪的,还没能证伪似乎也都是与文字符号的载体介质有着身体接触的,虽然在场的长发男表示要将注意力集中到眉间,但不管哪种情况,透视并不是依赖视觉的,透视的像是直接成在脑中,睁着眼睛看到的景象反倒影响发挥。
最后一个没看准画出了所谓的カグタバ、也就是“祸具魂”,这种成像错误像是加奈到之前为止都扮演了探测器的角色,但突然一瞬间变成了接收器,接收了由石井一方发来的信号。
接着第二关是物质化,这是十分惊人的行为,远比透视要神奇的多,需要的力量也强大得多,让密封的瓶子里出现远在他处的液体,是需要扭曲空间的力量的,凭空产生不可理解,但一旦产生了足以扭曲空间的力量,摄像机什么的恐怕就不能正常收录了。
10月23日的节目里,松本まりか和ungirl一起去某神社录节目,这几个人属实还是常见的。
这个情节倒是突兀了点儿,松本为什么去那个神社,那个神社和祸具魂什么关系还真没注意。
敏感体质的女性像是信号接收器一样接收了某种信号之后倒地抽搐了,此时staff居然喊stop,让不要录了,这挺怪的。
11月26日的节目找来了“灵能者”堀光男,翻译写着“灵媒”,但实际灵能者和灵媒还是有差别的。
有灵能力的都是灵能者,但他们未必能接收灵的信号,这是灵媒的事情。
一般节目里出现的灵媒都挺正常的,为什么这位神经病一样就不知道了。
12月4日加奈和看不见的人说话,就是说加奈跨过了超能力,开始有些像灵能者了。
超能力者和灵能者也是两个不同的群体,能掰勺子和能见鬼本来就不同吧。
晚饭的时候家里突然出现了典型的Poltergeist现象,吵闹鬼,而且还显然是人为的,明显就是加奈发动了Poltergeist,原因的确有可能是受到了石井的操纵,造成了不稳定。
这是超能力的典型。
(Poltergeist分人为的和灵动的,人为的分有意的和无意的,无意的基本都是小孩和妇女,但弯勺子和有意的典型代表,只是加奈的有意失去了控制,发动Poltergeist的就是超能力者。
)12月22日,小林拜访堀光男,值得注意的堀光男将自己接收到的信息实体体化到了摄像机的图像上,又或者这种信息已然强烈到这这个程度。
2004年1月15日,カグタバ祸具魂总算得到了解释。
祸具魂法就是有人用这种方法将自己的怨气化为鬼,杀死被诅咒的对象,但祸具魂这种鬼会违背使用,为了制止其作祟,法师会将其封于地下。
1月18日,在当地的民俗学家那里大致明白,这种诅咒和封印的方法逐渐演变为一种神社的仪式,祸具魂跳舞,神主用镰刀砍绳子,一拜四拍一拜。
到这里就变成了日式的东西,中国没有神社,也不知道村子里是否会有定期的仪式。
但大致应该属于正常而常见的行为。
但奇怪的地方在于,原本是被封的鬼,却逐渐演变为祭,鬼祭是在祭鬼的话,鬼岂不是反倒成为被供奉的对象。
或者说形式上,祭的内容是在加固封印,但效果上,因为停祭带来的后果却和停止供奉如出一辙。
祸具魂重新开始作祟,上了神主之女的神,或者说控制了神主之女。
神主之女希望进行的活动就是使用祸具魂法搞活一个真正的祸具魂,这么看石井润子是被控制了,但不是被依凭了。
也就是原来的祸具魂因为某些原因是没有办法突破水库出来的。
2月6日,集体自杀,周围相关人员都没能活命,这事儿究竟是祸具魂干的,还是石井干的,很难有定论。
2月13日,去了水库,松本在水里进行了仪式,这个真的很不靠谱,中的是自己,解的也是自己。
而她本人又不是通灵者,如何驾驭得了这种类似道法的东西。
接着就上了山,看见了神社,死狗,结界,死鸽子。
结界这个蛮怪的,究竟防止了谁进去呢?
鸟居下面一恍惚就看到加奈和那些婴儿们,婴儿们更像是堀光男讲的“灵体蚯蚓”,它们本应该被加奈所食,却似乎反食了加奈。
加奈恐怕是因此而死的。
接着石井润子在家中上吊了,加奈的尸体被发现,已经冷了。
因为是冬天,尸体在2-6度的环境下每小时降1度,所以大致也可以推测她死了一天多了。
3月17日,地方研究者又有了新资料,就是关于祸具魂法的,让巫女,而不是女巫吃小猴子。
按照小林的猜测,加奈就是这个巫女,而妇产科的死孩子就代替了猴子。
加奈无论成败石井都没有活下去的必要了。
而残留下来的孩子的身份却有待讨论。
可能的情况是(A)石井当年以自己为巫女下咒成功了,但这就解释不了为什么要扯上加奈,也就是说更有可能她失败了。
失败的原因可能是因为巫女要年轻的处女(a)孩子是石井生的,则她失去了当巫女的资格(b)年龄大了,失去了当巫女的资格。
因此(B)石井找了年轻的代替品,超能力很强的加奈。
加奈显然已经进行了咒法,也显然死了,而结果也是有两种(a)加奈失败了,被吃了,当年控制石井的祸具魂又转移控制了石井小孩。
(b)加奈成功了,她创造的祸具魂附在了小孩身上。
2004年5月19日,杉书房受到了小林寄来的带子,这盘带子为了情节的需要录得有多奇怪多不合理就不说了。
只讲内容上,堀光男从神经病院逃出来,指男孩就是祸具魂,说加奈告诉他的,但奇怪的是加奈的灵魂出现之后,堀光男反倒领着男孩儿走了。
这不免让人怀疑,加奈究竟是站在哪一边儿的,为什么一出来就颠覆了局势。
进一步更有这样一种可能,加奈成为了祸具魂,附在了小男孩儿的身上,祸具魂和加奈两种魂的力量在抗衡的最后,加奈本人输给了祸具魂,所以在场的人都被控制了。
此时不得不说,小林还真是刀枪不入,水火不侵的体制。
虽然通常来说女人和孩子的灵力会更强,但直接面对boss精神都不受污染也还是太难得了。
カグタバ读“kagutaba”,祸具魂始终是鬼,而不是妖魔,它没有实体化的能力,但也不是人的灵魂,所以石井的孩子不是她和妖怪生下来的贞子,就算来路不明也是人的孩子。
如果一个妖怪何以实体化,并且不受到场所的限制,那么他也就拥有了任意变化形态的能力,而其所造成的毁坏也将不止于此了。
ノロイ读“noloi”是片子的名字,就等于“咒”。
以上。
恐怖画面很少,偏重于以案情探索和素材整理为基础的“真实性”的渲染,如同在好友之间分享鬼故事一般地娓娓道来。
尽管并不通过刻意的光影音效来渲染恐怖气氛,但在你暮然回顾之时,却又突然发现了那曾经悄无声息地出现过的鬼影——也许这样更显得真实吧。
有创意的是,围绕着具备写实色彩的影片本身,制片方又有意地开发出了一系列的谣言,来增加影片在观感上的真实性。
片尾不展示演职人员的资料,以及专门给失踪的男主“小林”建立一个网站(也许这是影迷做的),以各种资料来佐证其真实存在等,也是挺有情怀的。
影片中“光男”(超级灵媒)的表演让人记忆犹新,抖来抖去的还挺带感,不过我还是更喜欢《灵能百分百》中故作高深的大忽悠型灵媒老师,哈哈哈。。。
另外,影片对于日本的民风民俗、社会变迁等方面,也有一定的充满乡土气息的展现。
一翻开日本的古董文献,几乎满篇的汉字……最后想说的是,影片很写实地展现出了“恐惧”是如何让老百姓们闭嘴的。
在古代社会中,即使当地一知半解的土著法师们把事情玩脱了,搞出来了这种不受控制的“禍具魂”,并进而导致了一系列的伤亡事件,老百姓们也不敢说个“不”字,只能乖乖的养狗挂镰刀,并顺从地跟着法师家族搞定期的“鬼祭”。
唉,历史,总是惊人地相似。
百姓是如何在恐惧中保持沉默的,这在片中男主采访乡邻时,已表现得淋漓尽致了。
当地的男人、女人们对于邪异之源所表现出的那种源于恐惧的讳莫如深,真的很传神。
全篇节奏非常慢,没有激烈的剧情高潮,一切都平静又扭曲的发生。
也正是这种密不透风又肉眼可见的平静,给人带来精神上的压迫。
如同将人关在内含无色无味的有毒气体的老式电视机里。
非常符合我对霓虹人平静着心理变态的印象。
看完后心情如同没有波澜的透黑湖水下游过一条巨大的未知的骇人的生命体一样,平静着。
看完后,胆寒到后半夜.情节里谜团重重,值得推敲,但似乎有无法完全连贯起来,真是无良的编剧阿!对片内两位AV女优的演技很认同.特别是惊悚时发出的叫声....嗯!不要认为她们只能靠胸和屁股吃饭.
太喜欢这部了,目前看过最好的恐怖片,后劲十足,鬼片加民俗再加伪纪录片太香了!
作为一个恐怖片龄至少15年的老司机,对传统日式地上/井里/电视机里爬的那几位,以及美式各种娃娃/木偶/鞋教/小丑营造出来的血腥恐怖已经极端审美疲劳,不是说一些电影不经典,只是看过太多遍或者有太多重复的类型,实在有些味如嚼蜡,特别是最近几年似乎导演编剧们已经想不出来怎么能吓唬到观众,全世界片子低产,内容俗套,佳作凤毛麟角。
没想到两年前才看到的一部05年冷门老片却带给人这么多惊喜。
没有恶俗的煽情桥段,没有jump scare,甚至大多数时候连bgm都没有,就靠纯纯的恐怖民俗灵异吓人,典型的日式压抑式恐怖,贯穿全片的祸巨魂、死鸽子、诡异绳结、家家户户养的狗、身上贴满铝纸的通灵人,随男主一步步探究到最后20分钟高能爆发一直持续到结尾。
先梳理一下剧情:祸巨魂最早由下鹿毛村的女巫们召唤出来为己所用,想也知道召唤出这么个东西肯定是用来害人达成自己的目的,同时每次召唤祸巨魂时女巫都要吃很多婴儿,致使祸巨魂邪气越来越大,最后召唤使用祸巨魂的女巫们发现它逐渐难以控制甚至会反噬到自己,联手把祸巨魂封印住了,下鹿毛村也在此后每年通过祭典加强封印。
70年代由于修水库下鹿毛村准备集体搬迁,在举行最后一场祭典的过程中可能由于村里人祭祀时不够诚心,可能由于当时违规使用相机进行录像(注意前面说过这是秘密祭典,除了下鹿毛村应该不能让外人知道),祸巨魂的封印松动,有通灵能力的石井润子感知到祸巨魂并且出现不受控制的狂吼翻滚,最后意识丧失,她当时的中邪证状和后面女明星麻里加、小佳奈中邪时一模一样。
当时祸巨魂仍然是半封印状态,释放的能量很小,影响的也主要是一些像小佳奈一样能通灵的人,所以祸巨魂就开始找这些通灵体质的人通过复刻女巫当年召唤祸巨魂的仪式完全解除封印,这几个通灵人先后是石井润子、麻里加、小佳奈,后面选中了能力最强的小佳奈充当女巫角色再次召唤出自己,完全解除封印的祸巨魂最后附身到小林收养的那个男孩身上。
这里讲一下片中这三个通灵人的角色。
石井润子最早受到祸巨魂影响,帮助祸巨魂准备召唤仪式需要用到的道具:婴儿、麻绳结、鸽子等,所以她租住的房子以及乡下家中全是这些东西,而且她在产科工作专门收集流产掉的婴儿,我认为片中说的那个已经快生了还被引产的婴儿就是最后那个小男孩。
后面可能是因为石井润子能力有限,召唤祸巨魂失败,祸巨魂开始找别的通灵人替代她,所以石井润子就是纯纯工具人(准备工具的人),完成了任务以后直接被安排自尽。
在漫长的准备工作中,祸巨魂直接或者间接用怨气杀死了周围许多人,包括影片最开头住石井润子隔壁的母女、公寓里住在石井润子隔壁那个抓鸽子的小帅哥、公园里上吊的那群人、小佳奈父母、女明星麻里加的师妹等等。
这里倒是挺符合日本鬼怪一贯作风:无差别攻击靠近它的人。
后来祸巨魂几乎同时找到了小佳奈和麻里加,佳奈通灵能力非常强,最终被祸巨魂选中承担最重要的召唤工作,也就是电影里佳奈吃小孩身上爬满了婴儿冤魂的那一幕。
最后是争议最大的麻里加,她的能力应该是在佳奈和石井润子中间。
她的工作可能是为后续祸巨魂成为完全体做准备,而祸巨魂的完全体应该就是锡纸哥说的灵体蚯蚓形态,小男孩只是暂时充当一个容器。
有人说麻里加最后被祸巨魂放过了,我觉得不太可能,导演最后给穿红吊带的麻里加一个奇怪的脸部大特写,打光也很诡异,摆明了就是告诉观众这里有鬼,哈哈。
下面说几个我喜欢的地方。
首先电影开篇由常见的专门调查灵异事件的记者引入,而所调查的灵异事件更是毫无新意,就是一对租房的母女经常听到隔壁传来怪声,那么导演怎么用俗套剧情快速吸引观众?
电影第一个精彩的部分就是小林把采访到的音频带回去,由穿着白大褂的工作人员通过专业软件进行音频解析,一本正经告诉你录音里这个地方有至少四五个婴儿的哭声。
这白大褂和工作室,就和咱们小时候看的走近科学一模一样,区别就是走近科学铺垫七八集最后告诉观众都是假象巧合,但是电影里随着调查逐渐深入最后告诉你一切都不是巧合或者幻觉,是真的有鬼!
送检音频这一段就奠定的电影的基调:真实,用最科学的手段发现并记录鬼魂。
小女主佳奈受邀参加通灵节目,这也是我最喜欢的一段,经常看日综日影代入感极强,佳奈在透视环节正确透视了前面几个隐藏字条的内容,却在透视最后一个字条的时候画出一个毫不相干的鬼脸(祸巨魂的脸),当时看着这个鬼脸我真是汗毛都炸起来了。
祸巨魂出现在麻里加身后我觉得演技最好的的锡纸通灵人,出场时就一身锡纸裹得严严实实(金属能使辐射衰减,为了防止祸巨魂发现并伤害自己,科学又可怖),神神叨叨肢体不自主抽动像一直在感知各种神秘能量,小佳奈失踪后记者小林找到了锡纸哥,在通灵画图过程中锡纸哥感知到祸巨魂,拍摄视频一度受影响出现满屏的鬼脸,锡纸哥也知道自己被发现了,突然发疯一样挣扎打滚,最后躲到大锡纸盒里。
“bilibili!
bilibil!
”
摄影画面被祸巨魂能量影响出现祸巨魂的脸
很真实,背后满书架的古书,而有记载的这一本封皮发黄脱落
下鹿毛村最后一次祭典录像,石井润子受祸巨魂影响中邪
下鹿毛村家家养狗,初次采访时背景一直有犬鸣,而祸巨魂释放出来后整个下鹿毛村陷入一片死寂
石井润子老家屋前巨量的绳结,为召唤仪式做准备
这里应该是电影最高能的部分,小佳奈充当女巫角色吃掉数十个婴儿召唤出祸巨魂,婴儿的怨灵爬满了佳奈的身体
祸巨魂附身小男孩,被攻击的一瞬间显出本体,接着发动怨念使锡纸哥和小林妻子中邪,最后完成团灭再说一下电影里的引线小林记者,这对夫妻无疑是热心善良的,有人说小林夫妻心真大敢收养这种来历不明满身邪气的小孩,我倒是觉得电影前面铺垫的比较合理:首先这对中年夫妻没有孩子,现在有个看似可怜的孤儿在这里,正好满足夫妻俩有个孩子的心愿;其次麻里加当时中邪,这么一个被丈夫带回来的漂亮又年轻的女明星,小林妻子都没有怀疑,并且对麻里加照顾有加,更不要说一个可怜小孩子了。
可惜好人没好报,碰到了日本的鬼。
最后再讲一下电影的拍摄,导演功力还是比较强的,画面、声音、背景环境的布置都很细节,这类片子优点就是代入感很强,加上导演节奏把控能力强,非常容易有沉浸感。
缺点就是伪纪录片通病:手持拍摄画面抖动很严重(这部画面抖动算比较轻的,只有在高能的地方有一些抖动增强恐怖感),以及一些片段难免有人吐槽都这时候了还拍!
(前面的采访、节目或者小林调查以及自述的拍摄都很合理,只有最后一幕团灭时候的拍摄讲不通,我觉得这里换成监控视角的固定机位拍摄也许能好一点)。
不过可能正因为题材特殊,所以b站的剧情讲解比较多,拍摄拉片讲解一个都没有,期待有一天能看到拉片!
关于这部电影的评价可以说严重两极分化,大部分评价两极分化的电影我一般都默认为是佳片,打低分的可能是没认真看get不到点。
而这部电影打差评的观众普遍表示电影节奏太慢,几乎没有高能,看着容易打瞌睡,看完一头雾水不知所云,我是觉得如果能少看点3分钟看完xxx以及这个男人叫小帅之类的短视频,对此片还是很容易有沉浸式体验,如果认真看,这部电影可以说每一秒都是高能,有很多很多细思极恐的细节,看完让你一周脑子里都是电影情节,后劲十足。
至于对结局一头雾水的观众,我想说这是伪纪录片,不要指望电影最后再来个主角独白,在上帝视角给你把前因后果解释一遍,伪纪录片的真相就在每一帧的电影画面里。
最后如果有喜欢本片的同好,那我还推荐几部风格类似的片子,也能把同类型95%甩在身后。
一个还是白石晃士导演的《超自然》,一样的拍摄手段,比本片节奏更慢更克系更cult;一个是《残秽不可以住的房间》,同样的后怕系列;还有一个台湾的《咒》,翻拍的灵异咒,非常成功的本土化翻拍电影,别的想到再补充啦。
由于之前看了较多的影评,所以看的时候有所准备,感觉没那么恐怖,更多的是一种渗人的诡异感。
影片的宣传做得不错,让人不由得相信这是真实的事件,完整地看完后就发现,刻意地拍出所有的东西的痕迹还是很明显的。
不过一直都相信有归为灵异的东西,确切的说不是《咒怨》一类恐怖片中的鬼,而是灵魂、怨念、诅咒等,每次看完恐怖片都会有诸如“所以不要去害人啊”此类的想法(看来恐怖片也极具教育意义啊晕)建议喜欢心理恐怖的朋友们看看。
很偶然的看到,并且是耐着性子看完。
个人对纪实风的片子有种既爱又怕的感觉,特别是灵异片和恐怖片,爱的是那种超刺激的氛围,怕的则是——那会是真的、吗?
所幸本片是伪纪录片...所以,天下太平了。
由于采用纪实的拍摄方法,片子的前一个钟头,节奏缓慢,叙事松散...看得人昏昏欲睡——实在是闷得可以——但又不得不强打精神,天知道它什么时候会突然弹出一个鬼头来呢?
后一个钟头,节奏明显加快,但叙述上又有点凌乱了——当然,不排除本人心情上的凌乱。
(在进入石川家屋子的时候,开了个小差:日本人也太能硬撑了吧,发展到这个局面居然还不报警?
)纪录片风格的拍摄手法,很能引人入胜;但无论什么状况能拍下来,实在有点OVER。
私以为,适当留白而报告以结论,反而可以增加真实感...要是在不知道是电影的前提下观看...这个片子还是值得一看。
当然前提是不知道它是电影
推理型鬼片,除却过于女巫布莱尔的那段丛林走路外其他都蛮好看,日本电视番组风格学得一等一的像呢。
坚持了四十分钟,实在看不下去了。乱七八糟的,剧情松散不连贯,人物神神叨叨的,镜头又晃,伪纪录片果然是我的死穴……
有点恐怖。
太恐怖太恐怖啦~
伪纪录片,偏偏是影评把我吓到了。
这片子当初看完我好几天疑神疑鬼睡不着觉半年以后才终于知道从头到尾都是fake...
恐怖 不精彩
荒郊野岭派
不咋地 都看睡着了
心中的最佳伪纪录恐怖片,白石晃士伪纪录片的恐惧技巧不是源自类型,而是源自体验。无需刻意强调摄影机在场的理由(然而正是摄影机合理性出现问题的最后一场戏将恐惧的层次引至戏外),平平无奇的Ken Burns effect被用出了恐怖感,伪纪录的形式甚至可以让寒意超出故事本身。
不太恐怖
不健康的鬼片.
老了老了,看完这个脊背凉透
一部追求真实的伪纪录片却要出现超能力的范畴而且还这么夸张,真是一颗老鼠屎坏了一锅粥
整体的制作其实是很精致的,包括场景内各元素的编排,比如拜访石井的朋友那一段听到外面传来持续加强的狗叫声;与民俗元素的结合在白石的片子里不新鲜,新鲜的是这一部里众多人物的登场和一环扣一环的推理,将伪纪录片强调的真实性更提上了一个台阶。制片人是j-horror发起者一濑隆重。
超级恶心大烂片!!!求求日本人不要再拍恐怖片了好吗?!
看得我好困
很精彩的伪纪录片。小林好像神探狄仁杰。
伪纪录片手法制造离奇诡异的真实恐怖,内容交待更清晰点节奏更明快点就更好了
小失望