波吉亚家族第三季

神圣宗教规戒秩序下的权谋背德和混乱没错我就是被小电视的切片吸引过来的看骨科的人儿确实挺好磕的嘻嘻嘻嘻，这部剧里好多老熟人，很喜欢神圣宗教规戒秩序下的背德混乱算计。

就剧论剧CP向：Lucrezia真美呆了真的美呆了很理解Cesare，像阳光下的水蜜桃氤氲开来的水汽，老登教皇亚历山大六世，铁叔的脸虽然给人很正直绅士的感觉但演的确实好演到我觉得很恶心一老登了，那么多美女相伴，教会真满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼母老虎Sforza城墙上的那段话真的好勇猛，雌鹰！

女人胯下生出来的就是战士！

再就是凯撒的侍卫 Micheletto的感情线狠狠 Be了，什么绝美Be向Hug me, forgive me when you shed the blood tears from my body.同人女狠狠哭泣向（凯撒和侍从也挺哨向的）最后美版第三季剧情不大行了到后面有点上历史课的感觉无聊就等着凯撒打仗赢了，照理是全员恶人但刻意描绘Borgia一家的主角光环，瘟疫和山洞爆炸那块看的有点无语，会继续看法版的。

如同大部分描写政治的连续剧的内容一样，波吉亚家族里充满了杀戮与背叛。

但是这些都不重要，因为它的画面实在太美，充满了文艺复兴时候艺术作品的美感。

导演和摄影一定是充满了执念，以至于每个画面随便截下来做壁纸都不过分。

如果说汉尼拔是靠奇特的现代艺术给作品润色，那么波吉亚家族简直就是从文艺复兴博物馆里直接拎出来的一样。

大量光影效果让作品充满美观，无论服饰还是人物发饰都是鸳鸯照搬，充分展现了那个时代宗教统治下罗马的魅力。

人物表演方面最出彩的还是当属教皇，舞台展现手法，每个动作每个细微的表情都无疑诠释者人物的人心，如果很喜欢文艺复兴时代的画作的话，波吉亚家族一定不要错过。

最后至于为什么停播，我想还是过头了，按理来讲剧中不少是真实发生的，虽然有些许的出入，但是按照十日谈里讲述的故事却非常符合当时的场景。

话说回来，宗教的玩笑开太大始终是不好的，眼看兄妹乱伦之前，还是速速停播的安全。

这可能是一部美中有不足，但是在缺憾中又能看到更多美好的剧。

虽然关于布局，关于阴谋诡计，关于头脑间的博弈，刻画还不够细腻，也埋得不够深。

但是无论是从服装，还是布景，都让人赏心悦目通体舒泰的一部佳作。

看过马里奥的《波吉亚家族》后，觉得这部美剧和小说非常贴近，虽然有些情节改动了。

但是最感人的，大概就是凯撒和卢库蕾泽娅的爱情了吧。

相对与法版的直接，在美版中这条线更深，让他们兄妹感情发酵的更醇厚。

这部美剧因为是站在波吉亚家族视角，难免有为其洗白的迹象，但是关于这段历史上有迹可循的最出名的禁忌之恋，这部美剧应该说做出了比较高层次的重现和升华。

在美剧中，这对兄妹不是为了肉欲和权利才选择突破世俗的藩篱，而且发自灵魂的一种相互共鸣与依恋。

这一切的一切，都在最后一集中化为一句凯撒对妹妹的话“你终将洗净血与罪，回归纯洁，并只属于我”It deserves more attention.

这剧真心该有的不该有的都有了：杀弟，乱伦，同性恋，杀父，更不要提暗杀、阴谋、情妇。

Cesare是那种你会选择站在他身边的人，聪明、阴郁、有胆识、狠辣，可惜怎么就英年早逝了呢。

过于善良的女人没法留在他身边。

Lucrezia是个聪明、漂亮的女孩，没法得到幸福只是因为他哥哥父亲太过聪明强大。

不够强大的人爱上或娶这样的女孩只有一个结果---被哥哥们弄死。

她也明白在Cesare心中最重要的不是她，而是ambition。

这剧让我总是想起＜教父＞。

欧洲历史上最早的黑手党家族居然是西班牙人，不是意大利人。

对宗教仪式一向感兴趣。

只是吻戒指这一项，每次看到他们亲吻戒指，都会想起《荆棘鸟》里朱丝婷说的，“我才不会去吻，谁知道上一个吻那戒指的人是谁。

”也会想起她结婚时发给德罗海达的电报，“这里到处都是教皇的祝福。

”第5集 The Wolf and the LambLucrezia要和阿尔方索王子结婚了。

而那不勒斯的国王对她与马夫的私生子几乎是痛恨了，结婚意味着母子分离。

只有合法婚姻内的孩子才会被祝福，而Any other fruit is best forgotten.Rodrigo又与Gonzado夫人开始偷情。

这位夫人的精神状况似乎是出了问题，不断地背诵经文，还幻想自己怀了教皇的孩子。

题目中的“狼与羔羊”就是出自某段经文。

Cesare以瓦伦蒂诺公爵的身份去了法国。

目的是找一位well-born的夫人，更重要的目标是法国的军队。

A title, an heir, a dowry. And an army.那不勒斯这边，Lucrezia知道了某种孢类可以作毒药，Some kill, some cure.Michelleto制止Lucrezia的毒杀计划，把国王推到了满是食人鱼的池塘里，a pool of lampreys。

本剧中的死法也是各有千秋了。

圣经中“爱是恒久忍耐，又有慈悲”一句，原文 Love suffers long ,and is kind.第6集 Relics为了庆祝公元1500年，这叫禧年，或是Jubilee，Rodrigo开始大肆搜刮钱财。

为了扩大税收，在考虑允许犹太人进入罗马做生意。

赎罪劵应运而生，还有具体的价目表，对不同的“罪行”收取数目不等的钱财。

与此同时，Rodrigo也在四处收集基督教的各种遗迹。

犹太人送来了当年刺中基督的Longinus之枪。

赝品是永远存在的，只要有利益。

Cesare带领法国军队杀到米兰城，却发现卢德维科-Sforza早已逃之夭夭。

米兰是一座空城。

第7集 Lucrezia's Gambit随着那不勒斯国王暴毙，王位之争再一次开始。

第一继承人同先王一样痛恨私生子。

第二则似乎是个和善之人。

Lucrezia为了自己和孩子，准备一赌。

茱莉娅-法奈斯有了追求者，年轻时的荒诞即将过去。

法军占领了米兰。

Cesare用计杀了Forli城堡的儿子Benito。

记得当年放他回去时，Michelleto说过，This dog will come back and bite. 杀死他后，还是Michelleto叹了句，This dog will never bite anyone.第8集 Tears of BloodCatherina Sforza为了让去罗马朝圣的信徒们转道Forli，开启了基督教遗迹之争。

假造了耶稣的裹尸布，并以颜料假充血泪，制造所谓的“神迹”。

Michelleto的情人是Forli那边的间谍。

而Michelleto虽然不识字，却能精准地记住图像。

Cesare根据他的记忆破译密码。

Lucrezia被新任国王任命为大使，其实是人质。

一旦Cesare围攻Forli，妹妹就会处于危险之中。

她赌错了，has chosen the wrong brother.Rodrigo听从犹太人的建议，烧了土耳其人的战船。

第9集 The Gunpowder plotMichelleto杀了自己的情人，情人的血滴到眼睛上，与上集的tears of blood对应。

然后他也离开了Cesare。

Rodrigo与儿子的嫌隙越来越大。

他开始买断市场上所有的硫磺，以至大家都没有火药可用。

但他没有把这个计划与儿子分享。

那不勒斯，Lucrezia在酒神节上把众人迷倒（put a whole village to sleep），逃回罗马。

路上恰巧遇到了前来解救她的哥哥。

两人相见，情难自禁，旁观者说，Not everyone can love like that. Like what?Like brother and sister.犹太人一语点醒了Rodrigo和Cesare，你们是父子，是家庭，unbreakable。

第10集 The Prince没有领地如何成为一个王子？

Rodrigo和Cesare的野心是兼得教权与王权。

凭着拥有的两支军队，法军和教廷军队，再加上Michelleto的消息，Cesare成功攻下Forli，并把Catherina带回了罗马。

眼看Cesare即将崛起，波吉亚家族走向顶峰。

戛然而止。

历史迷人至极。

亚历山大六世(Alejandro VI)，即罗德里戈•波吉亚(Roderic Llançol i de Borja)，1492年8月11日登基，1503年8月18日卒。

他是文艺复兴时期最具争议的教皇。

他那意大利化的源自西班牙巴伦西亚的姓，波吉亚(Borja)，成为放荡和裙带关系的代名词。

亚历山大六世在位期间，波吉亚家族传出了许多可疑的事件，包括：绯闻、谋取圣座控制权、偷窃、强暴、贿赂、乱伦、谋杀、毒杀。

他们的专权为周边拥有相当地位的家族所仇视。

让亚历山大六世名声大噪的更多原因是他作为外交家、政客和内务管理的非凡技巧，而不是作为一名牧师，当然，对于后者，他也并不比任何其他文艺复兴时期的教宗差。

他是天生的演说家，对于《圣经》倒背如流，侃侃而谈，时不时迸发出源自《圣经》的经典名句。

亚历山大六世众多情妇中，相处时间最久的是瓦诺莎•德•卡塔内(Vannozza dei Cattanei)。

瓦诺莎于1470年开始成为亚历山大六世的情妇，并为他生了4个为人所知的孩子：乔凡尼•波吉亚(Giovanni (Juan) Borgia, 1476?–1497)，第二代甘迪亚公爵。

切萨雷•波吉亚(Cesare Borgia 1475-1507)，红衣主教，瓦伦提诺公爵。

卢克雷齐娅•波吉亚( Lucrezia Borgia 1480-1519)，费拉拉公爵夫人。

乔佛里•波吉亚(Goffredo or Giuffre Borgia1482-1518)。

在当时的意大利，西班牙是被看不起的，波吉亚家族也不例外，意大利人憎恨他们的权力，随时想要夺回属于自己民族的权利。

这也是教皇Callixtus III和教皇亚历山大六世不断把权力下放给他们可以信任的家庭成员的原因所在。

教皇亚历山大六世以乔瓦尼•斯福尔扎是性无能为由，废除了女儿卢克雷齐娅与乔瓦尼的婚姻；乔瓦尼对此进行了反诉，说教皇亚历山大六世和切萨雷沉迷于与卢克雷齐娅的乱伦关系，但这是否属实却无从考证。

充满丑闻，污秽的Borgia 教皇一再义正言辞的表示： 我要清除教廷的污秽。

注意这可不是他对教众这么说，而是对私底下那些私生子，情人信誓旦旦的这么说。

有人问：教皇为什么永远用复数us, our 来代表直接，教会的标准答案我不知道。

但是究其原因不外乎，他认为God与他同在。

所以他的所有行为都是代表上帝在看的，无论是养私生子，情人还是杀害政敌。

那这么一个污秽人眼中为什么不能容忍红衣主教们的污秽贪污呢？

想必是独裁者的心理：你是应该无私服务于我的私欲的，当然在他眼中，他哪有私欲，只有公需。

第一集：教皇被下毒。

女儿赶快给他喝黑水催吐。

凯撒赶忙去抓捕敌人，问出背后是维拉里，他到处在维拉里，却发现维拉里穿着红衣主教站在教皇身边，凯撒要杀他被母亲拦下，母亲让凯撒想想后果，教皇死了，自己一家人无立足之地。

斯福查女士派人勾结斯查福副秘书长趁乱杀了教皇。

教皇催吐成功。

拉维里被抓，后又被人救出逃跑。

凯撒发现逃跑赶忙回到教皇身边。

斯福查副秘书长刚要杀教皇就慌忙收手并说出背后斯福查女士的阴谋，当晚要刺杀波吉亚全家。

凯撒赶快返回救家人。

好在杀手敏锐发现了刺客。

已经救下了波吉亚家人。

第二集：一些打手被劝说攻击教皇，当凯撒现身表明教皇还活着，波吉亚家族都活着时，这些人就放弃了。

教皇说我们要反击了。

他们找到斯福查副秘书长，逼迫他挑起阴谋，他带着另一名红衣主教，在路上一直引导告诉主教需要怎么做才能不被报复。

但这个主教没有同意。

后来主教被压在大牢里，他妥协了。

在枢机会议上，他莫名的开始指控其他主教，教皇剥夺了其他人的职位，财产全部充公。

这时，有人认为这是对天主的亵渎。

有人把教皇劝离并刺杀教皇。

刺杀再一次失败。

第三集：教皇女儿要嫁给那不勒斯，那不勒斯不接受教皇女儿的孩子，还邀请了教皇的敌人斯福查女士来参加婚礼。

意识告诉教皇，那不勒斯不只教皇一个盟友，他也可以跟其他人结盟。

斯福查女士来到教皇面前言语挑衅。

私下里斯福查女士联络一些杀手，让他们与教皇作对。

作为交换，斯福查女士会给他们想要的荣誉和领地。

那不勒斯王子爱教皇女儿，他甚至在第一集教皇被下毒时还要保护教皇女儿，一直没有跟教皇女儿发生关系。

他无意间看到了凯撒坐位分布，自己竟然被凯撒当爹人。

教皇女儿也因为这个坐位分布发现了凯撒的心迹。

她又来找哥哥，跟凯撒终于搞到了一起。

第四集：那不勒斯听说王子跟教皇女儿没有圆房要求监视圆房。

有用一个男人用自己的老婆去诱惑教皇发生关系，然后这个男人来到教皇面前说要休妻，揭露教皇的淫乱。

这都是斯福查女士的阴谋。

教皇担心自己的位置不稳，他的情人给他出主意，找来21个妓女假装修女跟书记团主教们淫乱。

而教皇派人记录下了这一切以此要挟主教们，巩固自己地位。

第五集：斯查福夫人联络一些贵族想要组建联盟对付教皇，她说自己有军队、大炮。

而贵族们虽然不满教皇，但也并不盲目。

他们要等凯撒从法国回来在看形式。

凯撒被教皇派去法国联姻，凯撒带着一个废掉法国皇后的诏书。

而法国国王正需要这个诏书。

凯撒来到法国不被重视，但他提出的条件，给了法国智囊主教枢机主教职务，并提出联姻要头衔和封地，还要军队入侵意大利。

给法国提出的条件是诏书，还有断绝和那不勒斯的联系。

那不勒斯现在是西班牙亲密关系。

教皇女儿讨厌那不勒斯国王，想要杀掉国王，这样自己嫁给的王子就可以登基成国王。

一直都在保护教皇女儿的杀手，在国王狩猎时将国王推进了鳄鱼谭里。

教皇之前跟那个爵士的老婆搞在一起，结果却甩不掉了。

她怀孕了，被教皇给堕胎了。

然后她精神失常自杀了。

教皇让斯福查主教把女人的尸体给公爵看，并说公爵逼死了他的夫人。

第六集：凯撒带来了法国军队，凯撒说服了另外5个贵族，他们都是私生子，没有继承权，没有头衔荣誉，凯撒答应给他们荣誉，5个贵族带领军队与凯撒法军回合。

准备攻打米兰，却发现米兰是空城，斯福查家族已经撤退，米兰城是法国的了，可教皇的敌人全完好保持着实力。

斯福查女士取得一块瘟疫的碎步把他交给教皇，明面是求和信，实际是想利用瘟疫害死教皇。

凯撒并没有打开看而是下命直接烧掉。

教皇在坑犹太人的钱，让人们捐献。

犹太人为了有立足之地还不想捐钱，就给凯撒带了一把知名长枪。

第七集：凯撒联络上了米兰斯查福家族的人，他想要安全的逃跑，想要通行证，凯撒称要见到米兰斯查福家族的人，结果凯撒食言了，杀了米兰斯查福。

教皇女儿想让自己的丈夫当国王，虽然害死了前国王，但自己的丈夫是第三顺位继承人，前面还有2个哥哥，教皇女儿联系老二害老大，老大没死顺利当国王。

教皇女儿跟自己的丈夫说，只要他没死，我们就安全了。

第八集：教皇开始大肆圈钱，让百姓捐钱，祈祷也要捐钱。

教皇已经开始无所不能的圈钱。

教皇用之前的长矛，是刺死耶稣的长矛，老百姓慷慨捐助。

斯福查女士搞了一个画布，是耶稣的裹尸袋，凯撒前去查看，却中计了，斯查福女士埋伏了炸药，但凯撒逃过一命。

凯撒的刺客是个同性恋，他有个男情人，这个男情人原来是间谍，他一直给斯查福传信，凯撒的刺客发现了信，并一直保留着这个间谍，发现了斯查福的行动计划。

教皇女儿成功让教皇加冕老大为那不勒斯国王。

但这个国王加冕后态度立刻转变，软禁了教皇女儿，原来他之前中毒都是伪装的，就是骗取教皇女儿的信任，那不勒斯新国王已经和斯查福女士私下结盟，对付教皇。

这也被凯撒发现。

第九集：教皇女儿搞了一个宴会，把所有人谜晕了，带着自己的丈夫逃跑回到了罗马。

教皇方面和斯查福女士方面都没有了维持大炮需要的硫磺，原来是教皇让犹太人偷偷的买断了硫磺。

5人贵族有人背叛了凯撒，凯撒烧死了背叛者，也知道了硫磺不是在斯福查手中，而是自己父亲手中，他们两人争执已久，教皇终于要把教皇军交给凯撒。

第十集：教皇军准备出发，凯撒以个人威慑，4个贵族继续跟随凯撒。

斯福查女士得到消息开始备战，没想到，法国军队悄无声息的来到城下，斯福查没有时间准备，但因为城池古老，大炮无效，凯撒赶来后，他的刺客也回来了并带来城堡的弱点，凯撒假装举白旗与斯查福女士谈判，其实是在寻找城外城堡的弱点位置，大炮连续轰炸城外，引得城堡斯查福人哈哈大笑，脸凯撒也有些担心，贵族也觉得荒唐，但，多次的轰炸，终于致使亏空的地下开始塌方。

凯撒活捉了斯查福女士。

凯撒杀了教皇女儿的丈夫。

越来越成熟的一个团队，喜欢这种亦正亦邪的人物，喜欢米凯莱托和帕斯卡的爱情，喜欢凯撒和米凯莱托的友情。

艾恩斯的痛苦怀疑刻画的细致入微，凯撒对父亲每一次更深入的了解就会发现他并不了解，他感到困惑；对于妹妹的爱恋，他更多的是痛并快乐着；对于失去米凯莱托他是失去了一个真正懂他的人，他感到恐慌和孤独，虽然被砍了很不甘心，但是很庆幸毕竟结局都不会好，还不如就都这样活着。

凯撒这样说米凯莱托“我失去了我的亲信，我真怀念他的谏言，他轻易就能读懂我不用说一词一句他就知道该怎样行动。

”、“我身边也曾有过一个你这样的人，可以完成任何任务，与良善之外，超越善恶，除忠诚外，再无其他。

”凯撒这样说父亲“他野心很大，我做梦都梦不到那么多，我连想想都觉得恐惧。

”凯撒这样说，妹妹“我恐惧的事情很多，大部分都关于露克蕾莎。

”

如果你注定要离开,那么,与其让你离去,不如让我亲手毁灭,毁灭你,毁灭这个世界,毁灭一切。

Cesare Borgia 恺撒·博尔吉亚（又译作西泽尔·波尔金、杰塞瑞、以及瓦伦蒂涅公爵），这个名字翻译太多，起先看漫画时不晓得这是个历史上真实存在的人物，后来注意的查了一下，才发现这位伟大的意大利宗教纳粹竟是马基雅维利的《君主论》的原型。

博尔吉亚家族在欧洲历史上非常出名，被称为最早的黑手党家族，恺撒当然是其中的杰出代表；他和他妹妹卢克蕾西亚·博尔吉亚、他老爹教皇亚历山大六世被当时称为“邪恶铁三角”。

　　 这位被誉为Cantarella“毒药”的目光冷峻的黑发男人，恺撒·博尔吉亚（1475年9月18日——1507年3月12日），是意大利军人与政客，西班牙裔教皇亚历山大6世的年轻私生子，同时也是文艺复兴时期的杰出人物。

虽然是“私生子”，然而由于父亲Rodrigo Borgia当时是一位位高权重的人物，Cesare的出生被教会认为是“合法的”，并被教廷授予圣职。

7岁时，他成为Valencia的牧师，然后被任命为教皇的秘书长；9岁时，他成为Candia的教区长、Albar和Jativa的教务长，以及Cartagena的司库。

当然，这些职务都是代薪的，享受教廷的俸禄。

Cesare在12岁之前，一直居住在罗马并接受家庭教师的教育；之后他来到佩鲁贾（Perugia）随一位瓦伦西亚老师学习。

在大学中，Cesare学习了法律和人类学，然后又在比萨大学学习神学。

完成了所有的学业之后，17岁的他——Cesare Borgia成为一名红衣主教。

　　 凯撒的野心在于统一意大利，成为意大利之王。

他非常明白他那显赫的身份完全是仰仗他的父皇得来，一旦教皇去世，所有的一切，神圣的光环，尊贵的地位，众人的簇拥，将会如烟消云散般化为泡影，到时他将一无所有。

他有十分清醒的觉悟，他早就为自己选择好了将来要走的道路——哪怕是通向地狱之路。

即使前方是成堆的尸山，他也会跨越过去，看看那尽头会是什么。

接受了自己的命运，凯撒为实现自己的野心开始行动。

首先是谋杀了自己的弟弟乔瓦尼（亦称胡安），后者当时担任教皇军的统领，而凯撒感到倘若不掌握军权光靠身上的红衣只会对自己造成极大的束缚，后世有人评价其这么做是为了和乔瓦尼强夺对妹妹卢克雷西亚的爱，这种说法我认为不可信。

首先凯撒不是光会在温柔乡里寻欢作乐的贵公子——这也是他与他其他兄弟最大的不同之处。

他不会单纯地出于对卢克雷西亚的爱去杀掉对自己没有威胁和利用价值的人，这么做没有任何好处，只会增加自己的嫌疑。

但是为了得到兵权去实现自己的野心这一目的就不同，只有这么做才能令自己掌握权力。

当然，其中也不排除卢克雷西亚的因素。

虽然卢克雷西亚喜欢的只有凯撒而已，但是乔瓦尼经常去骚扰她，这令凯撒相当恼火，表面上他还是可以克制得很好，心中的愤怒却自不待言，必除之而后快。

总之任何因素加起来，让他对乔瓦尼痛下杀手的可能性非常大。

而后来凡是与之作对或者和卢克雷西亚扯不清道不明的男人，尸体总会在台伯河浮起来。

所以乔瓦尼八成是死在西泽尔手上。

亚历山大六世在最疼爱的儿子乔瓦尼被杀后悲痛欲绝，发誓彻查此事，可疑的是由凯撒主持查案，结果当然是不了了之，想必是涉及到唯一能依靠的儿子的缘故吧。

这让我想起世界上第一个杀人者，圣经中的罪恶——Cain 杀弟Abel。

尽管有些不寒而栗，凯撒大人的确很配“恐怖公爵”这一称号。

　　 接着，凯撒向父皇请命除去了身上那件令他厌恶的红衣，并担任了教皇军的统领。

随后他南征北讨，如旋风般席卷了意大利。

他用高明的外交手腕获得了原本对意大利虎视耽耽的法王路易十二的支持，路易十二封其为瓦伦蒂诺公爵，让他娶了自己的表妹，那瓦尔国王的妹妹——夏洛特，德，阿尔伯特公主，后者为他生下一子一女，对他忠心耿耿，甚至在他死后也是如此，她和她的子女们在修道院安静地度过余生。

然而凯撒对她没有丝毫感情，只是把她当作纯粹的政治婚姻的牺牲品。

（他们于1504年8月离婚.迫于家族压力，因为此时他已经落难。

）法国曾经蹂躏意大利国土（意大利战争 ：法国1494年入侵米兰），凯撒征服了一个又一个罗曼那的城邦（1499——1500）。

1499年，他占领了伊莫拉和弗利，1500——1501年，他有占领了里米尼，佩扎罗，法恩扎。

1501年，教皇封他为罗曼那公爵。

凯撒接着攫取匹奥比诺，厄尔巴岛，凯马里诺和乌比诺公爵领地。

1502年6月，乌比诺投降，乌比诺首领，古达保度-达-蒙特费尔特罗，一度是他盟友，直到西泽尔认为他不再有利用价值，迫使他连夜只身逃跑。

9月，城市的规划他交给多才多艺的列奥纳多·达·芬奇——不错，正是那个历史上著名的画家，其实他是个完美的天才，不只是在艺术方面。

凯撒和达-芬奇，为了夺取博洛尼亚，特意搬去伊莫拉，当他听闻有人密谋反对他时，这个计划改变了。

他不让敌人感到他其实已经察觉他们的谋反，使他们相信他依然和他们有良好的关系，带他们来到城堡聚餐，集中剿杀了他们。

对这次行动的赞颂遍及了整个地区。

马基亚维里说：“这是一个伟大的创举。

”佛洛伦萨和威尼斯传达了赞同的贺词。

法国国王说他是自古罗马以来的杰出人物。

他以极快的速度征服意大利各地，通过杀死他的敌人，包管红衣主教团<按：或译教皇的上议院，枢机团>，尽可能快地推动他的征服，而收买罗马贵族的忠心，使他可以从教皇的权势中独立出来，或者至少，能确保在未来选举出他中意的教皇。

但在他的计划实现之前，他明白这些必须在他的父亲保有教皇之位期间完成。

1503年，凯撒和他的父亲同时被投毒（一说为疫病），致使他的父亲突然死亡(1503年8月18日)。

凯撒是康复了，但是他的政治生涯受到了致命性的突然打击。

尤利2世——博尔吉亚家族不可饶恕的敌人，在庇护3世短暂地执政后（1503年10月18日死），继任了他的位置。

这急剧地改变了博尔吉亚家族的命运，路易12倒戈向他，尤利直接要求凯撒返还已属于他的领地，凯撒在西班牙遭到幽禁，各国的统治者联合起来反对他，原先攻下的城市重新叛变。

军队中到处流传着他滥用毒药和近亲相奸的不利言论。

他独自一人逃出西班牙，远走那文拉，在那里得到他的丈人的庇护，派他担任一支军队的指挥官，然而，在一次可疑的战役中，他孤身一人，身陷敌阵，多支长矛刺入他的背部，悲惨地死在了一片沼泽地旁。

就这样，年仅三十二岁的凯撒·博尔吉亚结束了他辉煌却又悲剧的一生。

　　 自十九岁起，凯撒便梦想着建立起自己的王国，如今这心愿就快要达成，然而命运却无情地捉弄了他——他的一生都与命运和上帝抗争，然而还是输了，并且是完败。

在一夕之间土崩瓦解，恍如隔世。

　　 据达芬奇的手记记载，他见到恺撒时惊叹于他“宁静的面孔和天使般清澈的双眼”；而后人读到此句都会诧异万分，然后感叹这样完美的侩子手必是上帝的杰作，因而产生对他行为辩解的情感动机；相信不只我一个人遵循了这样的路线成为信徒，对这个被称作毒药的黑发男人抱迷恋和惋惜态度，对亚平宁半岛百姓的鲜血给予忽略。

后又看到一篇文章说恺撒的迷人之处就是他在离成功只一步之遥时功亏一篑，还有什么能比华丽的失败更让人记忆深刻呢？

恺撒如果成功了，没有悬念他将是欧洲的统治者，意大利之王，帝王史中无非就多了个名字，他早期的浴血斗争大概也会被王位的光芒所掩盖，他的名字也最多以一个统治者的名义被记载，然后遗忘；然而恺撒失败了，他从最高峰跌落得粉身碎骨，连同他的罪恶和他的名字竟有了如革命者一般的醒目魔力，比任何君王都耀眼。

马基雅维利的崇拜也给他披上了一层光环，让任何拜读《君主论》的后人无法不去解读恺撒·博尔吉亚，无论赞同马基雅维利或者诋毁也好，恺撒无可怀疑地被推上了永恒君主的典范的宝座，他的不择一切手段、极端残忍冷酷为后来的希特勒、墨索里尼等人所膜拜，因此可以说在某类人的圈子里，恺撒是出类拔萃的。

当然如果一个政客所拥有的单单是武器的话，他再锋利也不会被后人如此长久地津津乐道。

博尔吉亚家族的出名在某种意义上来说更多来自关于红衣主教的放荡、家族乱伦、罗马的婴儿、射杀囚犯、滥用毒药等等之类话题，我好像看到点希腊神话的影子，读到匪夷所思的罪恶时也就坦然了；正是这些周边东西使博尔吉亚的名声传遍欧洲，这个披着上帝的仆人的高贵名号的家族做尽了人类所能做的最肮脏的事，似乎深谙了极端讽刺之道，朴实的罗马人只能瞠目结舌地望着洁白的梵蒂冈，他们完全隔了两个世界；读到这里我竟有种快感，好像莎士比亚的讽刺剧可以叫人激动一辈子，因为看到了世间绝精彩的一幕。

恺撒在这片罪恶的欢愉中似乎身不由己，没人知道他怎么想的，没人知道他究竟爱谁或者他究竟爱不爱，政治工具运用地太过纯熟时，大概连他自己都分不清动机了，一切成为习惯，暗杀、投毒是他们父子俩都尤为喜爱的工具，所以说“当名声走到了一个太高的极端，它的唯一用处就是用来败坏了”这话形容这个家族真是太恰当不过了。

而上帝创造了恺撒却又突然将他抛弃，在他的统一意大利、征服欧洲的计划接近高潮时，亚历山大六世的倒台直接把恺撒也拉下了神话，他的后几年一直四处征战最后死于战场。

这出疯狂的戏剧似乎完结了太快了点，但谁都知道兵败如山倒，狂欢的结局也没人在乎了。

　　 凯撒的最大成就，并不是他生前留下的。

就算有，也是他曾经作为艺术保护人，所做的一些事情。

在当时他携着无知的野蛮人“法国人”在意大利四处征战，每到一处都极力保护当地历史文艺作品，这也是他能和达，芬奇交好的原因。

反而在他死后多年，意大利人终于翻然醒悟：意大利真正需要的是统一，而不是殖民，不是外表的祥和。

　　 他本人短短的32年生命，大部分时间在战场上耗尽，直至生命最终一刻。

当他望见太阳从维亚那的地平线上升起，自知生命尽头，他最后想到的是什么？

一定不是那些荣耀，王位，权利，阴谋经历了那些盛衰荣辱，他也明白所做一切，都是手里捕捉的风，最终的虚空。

　　 我开始明白原来最迷人的是篡位者而不是帝王，战争年代出枭雄，我不在乎他最后人头落地还是成为了意大利之王，弑神这件事本身就足以塑造他完全的魅力；人类历史上的几个荒谬疯癫时代是比大片大片的统治岁月或和平年代更具诱惑的，因为其中才有像恺撒·博尔吉亚这样的人物出现，或者反过来说，正是因为这些人物，那些年代才会如此迷人，好像人类本性淋漓尽致的一场狂欢。

　　 最后，还是以这位瓦伦蒂诺公爵刻在剑上的名言来结尾吧——不为凯撒，宁为虚无！