男人们的大和

先说说大和号战列舰,大和号称二战中最大的战列舰,对大和号有比较深刻的印象还是从宋宜昌的<燃烧的岛群>中看到的,后来又陆续在一些军事杂志上看过关于大和号的图片和资料,大和号可以说是大炮巨舰主义的巅峰之作了,可惜生不逢时没有赶上那个大炮巨舰的时代,在航母的时代,大和舰最后只能选择自杀式的功击来结束自己的生命.这回拍《男人的大和》号称是一步反战影片,说到这部电影的导演中国人应该不陌生,是导演过《人证》《一盘没有下完的棋》和《敦煌》的导演佐藤纯弥.从导演这里看似乎还是可以期待的.为了拍摄此片,不仅出巨资复制1:1的大和舰模型,陆海空自卫队也协助拍摄,这架势怎么也不象要拍摄一部反战的影片.其实最近几年日本拍了不少战争片,没看出有哪部是反战的.最近网上有了dvd,就下载来看了看,这部片子可以算作是一部挂反战的羊头煽军国主义情的片子.没想到导演过《人证》《一盘没有下完的棋》和《敦煌》的佐藤纯弥也干这个了.可见日本现在的主流气候是什么样的了.故事是这样的,有个大和号幸存船员内田的遗愿是把他的骨灰撒在大和号沉没的地点,好和战死的弟兄们重聚,内田的养女想方设法完成内田这个遗愿.影片中的几个主要角色比较有象征意义,一个是内田养女,一个是大和号的另一个幸存者船长神尾,一个是神尾船上打工的少年.基本上代表了现在日本人的老中青三代.幸存者神尾船长这几十年来一直靠打鱼过混着日子,直到碰见了内田的养女.老头本来不愿意带着内田的养女去大和号被击沉的地点,因为他无法面对死去的这些弟兄们, 面对死去的弟兄,活着的是种羞愧这大概是日本武士道的一种精神吧.架不住这个女的执着啊,最后终于被打动,于是老中青三代启航出发了,这期间片子不断通过回忆表现这些船员的从军校到大和舰的兄弟情和象男人一样英勇战斗的战友情.通过这次航行,老头发现这几十年都是在混混噩噩的混日子,最后老头痛苦流涕的感谢这个女的,让他找到了活着的意义,仿佛获得了一种新生.,最后来到大和号沉没的地点.老中青三代互敬军礼.少年的眼中也露出坚毅的眼神.由于老头心脏病发作.最后少年独自驾船,担当起重任,象征着大和精神后继有人了.从日本人的角度看应该是一部不错的煽情片,实际上从日本的票房也可以反映出这点.但是作为一个军事片来看,这个片子是没啥意思的,可以说是乏善可陈.其实我就想看看最后那段大海战是怎么拍的,毕竟是耗资这么大.不就是为了这些大场面么.光煽情哪里用得了这么多钱.结果很是失望啊.看来钱全用来造那个模型了,日本电影驾驭这种大场面还是比美国差不少.看了这个片子不得不再说两句政治的问题.这几年日本右翼势力逐渐主导日本政治,越来越觉得和平宪法是种约束.日本是早晚要废掉这部和平宪法的,而且就在这几年.只是这几十年来,由于美国人压着,不少日本人已经习惯了这种和平宪法下的生活,日本的右翼一直没有放弃,一直要改变,改变现状还是要培养一些民意的.这部影片实际上是用一种煽情的手法反思战后这几十年来日本"不正常"的状态,希望日本人觉醒.只是咱们看了不禁要问:小日本你觉醒了要干吗?我觉得作为一个中国人还是要看看这些日本电影的,好知道日本现在的主流思想是什么,别一天到晚还沉迷在和平的幻想中,得作好心里准备.

《男人的大和号》：矛盾的符咒 文 和运超 导演：佐藤纯弥演员：反町隆史、中村狮童、仲代达矢类型：战争片片长：145分钟 对于日本人反映二战历史的影片，绝大多数都难以用客观感受来衡量，尤其是对于中国观众而言，批判日本人历史观的客观一词，已经在无形中转化为“反思”或者“反省”。

《男人的大和号》这部电影正是日本在二战胜利60周年之际（对日本来说其实是战败60周年）拍摄的一部商业化的大片，当然足够引发人们的关注。

不少人都认为，这是一部替军国主义分子招魂的影片，而且电影的手法还尽力做到“不着痕迹”，完全融化到“人性化”的剧情中。

这一说法已经很“公开”，因为从导演佐藤纯弥而言，表现民族自尊性是他的一大特点。

仔细看完这部长达近2个半小时的影片，冷静下来，却不得不认为是一部“力作”。

并非简单的辩解它有无军国主义色彩，也不是分析该不该正确“反思战争”。

若从电影的角度来说，《男人的大和号》当之无愧是一部力作。

首先，这部影片有故事、有人物、有历史感、有饱满的情感、有气魄的场面，尽管不是用上亿美元砸出来的大场面，但整体足以构成一部感染人心的佳片。

审视《大和号》，也必须要暂时跳出由来已久的仇日情绪。

这部影片很成功地运用一个标志性的历史事件刻画了日本人的民族精神。

可以看出，不论是影片中的军人，普通人，也不论是过去的人（战争中的）还是后来的人（战后今天的），很巧妙的在两个时空延续了电影的主题——所谓民族精神的延续或者传承。

而在演绎历史事件的背景和渲染主旋律的民族精神方面，如果把《大和号》对比一下我们的国产大片，相信我们只能用“汗颜”来形容，更何况在标榜男人、阳刚这些关键词，我们的中国电影实在缺乏震撼力。

比如将《大和号》对比题材上应该是更加经典的《东京审判》，我们的片子却几乎是儿戏，对待历史的严肃和思辨，无法达到一个当下的纵深。

不可否认，两部影片都在美化历史。

《大和号》也在基本事实上，用虚构的一些情节美化当时的人物，细节上的渲染和人物性格的塑造却是真切，很多片段都具有强烈的煽情效果。

比如主人公神尾和女友之间的故事，战友玉成认“母亲”，后面神尾返乡后向战友母亲道歉等情节，人物和故事的感染力都很出色。

当然，更有很多战友之间从冷漠到生死情谊的叙述也是细致生动。

除开这些技术上的功夫，真正引人深思的是如何阐述这样一个题材，这批创作者怎样在审视这一段历史？

表面上，《大和号》并没有回避大和号的沉没和军国主义的覆亡，主创者是无法回避这个铁一般事实。

从日本国民来说，这是一场注定了的悲剧，当时最大的战舰大和号在某种意义上也可以看成日本军国主义的象征，画面上第一次出现这艘大船时，镜头是从上而下的，并显示片名，可以说是正在走向灭亡的预告。

如果再从日本人的文化观，悲剧和物哀的审美，就巧妙地使得哀伤煽情的氛围十分突出，可能并非刻意在军国主义思想上有什么“招魂”的感觉（当然也不能肯定什么，而且从导演到主演反町隆史当时的一些新闻看，难保没有一定的动机），也可能是对这出故事上，对这群人的悲剧有些扩大化，故意制造审美的看点而已。

不过，故事里的人物毕竟是活生生的人物，他们是过去的日本军人，在胜和败的问题上，似乎并没过多纠缠，而是紧紧抓住必死的结局问题演绎的矛盾是什么？

是面对死还是争取活下去。

当然本质上，这还是与日本人由来已久的“危机”——生存空间有关。

这一层追究下去确实有相当的争议。

而且，恰恰也正是电影创作者发挥的地方。

从这一点看，对这部电影的主题解读非常矛盾，生和死是这群二战遗留军人的隐痛，尽管更多的人是希望从灾难下活下来，但从内心里，这些人却希望“死在那一日”，他们是想把日本的新生让给别人的一批人，内心里知道日本必须改天换地，但这一刻就是他们的价值。

也就是美化日本军人战败的隐衷，当然在客观上其他人是难以接受的，是需要谴责的。

最终神尾找到了活下来的意义，这或许是历史到未来的一个必然，最后的画面是一个普通人在小船由下往上而去，和开始的大和号形成明显对比，也许抛开历史包袱，成为普通人生活的人也是正确的。

但是这一点看来太渺小了，就画面而言，也难以和当初的大和号相比，所谓光明的尾巴是那么无力。

正是那一份民族心理的矛盾，贯彻在这一历史事件的皮囊下，《大和号》是那么具有代表性的原因。

如果看我们的《东京审判》，在60年的历史穿透力下，我们却是一脸愤慨的在庭上庭下痛斥军国主义分子的罪恶，最终费了九牛二虎之力辩论了死刑的诞生，之后看不到任何生活今天的人到底如何在思考战争，以及战争究竟怎样改变了人们的生活，至少也是思考一下东京审判的意义。

更何况，长达数年的东京审判，导演只是浮光掠影的走过场，还穿插曾志伟扮演的日本人说出“狗日的日本鬼子”这样有些令人喷饭的台词，实在让人感慨，我们的创作者思想层面的幼稚到了怎样的地步。

而人《大和号》却可以这样巧妙的“改头换面”，至少在挖掘民族性心理上，这部电影是异常细腻，在表现战争下的人物心态和情谊也达到一个完全不同的层面。

但我们在60年之后的国人面对当年的历史的创伤，自然需要还原一些历史真相，这也就是《东京审判》尽管幼稚，还是值得关注，值得铭记的意义。

但审视历史不是这样就足够。

电影毕竟不是历史纪录片，既然拍历史题材，自然需要一点反思精神，面对这样严肃的背景，至少不能儿戏。

创作者肯定是严谨的，但思考的层面实在太浅。

虽然佐藤纯弥是日本商业片的代表人物， 《追捕》、《人证》、《敦煌》 等作品，哪一个不是在中国风靡一时的佳作。

但感觉上，佐藤纯弥不是纯粹反思历史，表达深刻的那一种人物，他的电影确实是有较强的情绪，虽然他不拒绝历史题材，但佐藤纯弥更是关注挖掘民族精神，《大和号》确实很鲜明的体现了这一点。

辩称这是一部反战电影也没有太多必要，反町隆史为了出演公然声称：“希望用爱与死的主题，表现日本人独有的自尊和精神。

为此，必须借助电影这一世界通用的娱乐形式。

”当然说有美化侵略者也是有一定的依据，这也是这部影片的关注价值所在。

不过，一切都那么矛盾，但《大和号》在对题材的表现的确实深刻，很有代表性。

原文作于2008年12月

无论电影好坏，纯粹从大和号这艘船来说（我是船舶工程师），大和号不得不说是大炮巨舰时代最完美的舰船，极具美感和视距冲击力。

很完美的作品，它能早出世五十年一定是纵横大洋的无敌存在，电影里有一段从船艏到上层建筑的镜头，让人震撼至极。

那时候没有电焊，只有铆接，却造出了这艘线条明朗流畅 优美自然的军舰，日本的造船技术令人心惊。。。

>>>这部片子前后看了两遍 第一遍在没有字幕的情况下坚持到一个小时左右开始快进刚刚之前在有字幕的情况下看完了第二遍就是还...蛮感动的...>>>战争每个人都痛恨战争 这是必然那为什么人类还要不断重复地干自己痛恨的事情呢？

其实我也没经历过战争 很多地方都是从电影或者历史书本里片面的被接受电影导演或者书本的作家的主观历史概念就是很多历史是谎话 写历史的人故意的无意的谎话 然后一代一代的谎话不断堆积 不断累积 变成一个超级大谎话 他叫历史所以 我一直觉得中学的世界史课本教材应该世界统一 至少中日韩需要统一就是至少也要给我一个口径大家都一样的谎话吧!历史尤其在说战争方面 口径就特别不一样 电影里的战争永远是主人公的那一方是正义的战争真的可以判断孰是孰非 谁是正义谁是邪恶一方？

我想战争它一定不具备这种功能 但至少他可以判谁出局有人说法西斯纳粹一定是错误的但是德国当时是希特勒执政 当时德国的失业率市40%此时又非常不幸的遇到美国那里袭来的金融风暴德国失业率飚升到60% 不发动战争德国就没得玩了如果站在当时那个年代德国下岗在家的失业男青年的角度上 发动战争有错吗？

>>>自杀我认为有资格自杀的人有三种1.能够作到让至少一个民族痛恨你的人。

代表人物：希特勒。

再者整个美国都痛恨侯赛因 整个阿拉伯都痛恨布什 道理是一样2.牺牲自己 造福大家代表人物：屈原他死了我们在每年端午节有三天公众假期要是你死了 也有公众假期 我可以帮你上路3.为了国家下定决心要死的人引用片子里的一段话"日本太轻视进步了 太轻进步重精神了 可是没进步就没胜利历史已经证明了 幕府末年 在萨英战争吃亏的萨摩 马关战争中失败的长洲 之后放弃攘夷锁国的政策 从欧洲引进新式武器 最后打倒了幕府战败才会觉醒 日本无其他出路 现在觉悟 早晚就会得救为了日本重新获得新生 你们要做赴死的先驱 这不是你们的宿愿吗"为了国家 即使知道会死为了国家为了民族的重生还是要去死 这样的自杀才是有资格的事实上 的确是作到了重生>>>政治这是一个敏感话题了这部片子强烈的体现了日本右翼势力的思想（再说本来就是右翼的人投资拍摄的 拍出右派思想就反而不正常了 = =|||）就像之前说到的进步的重要性 落后就会挨打 伟大的正确的毛主席也这么说 怎么会错呢？

可是为什么改革开放会是在78年？

但毕竟人家是资本主义 我们是社会主义 还是中国特色的这情况又不一样 真的全盘学习西方民主 自由 人权的思想对中国来说未必是正确的社会主义的本质是"解放生产力 发展生存力 消除剥削 消除两极分化 最后达到共同富裕"如果只关注了后面两项 最后就消除剥削 消除两极分化 最后共同贫穷 但是如果真的可以做到共同富裕这一点 社会主义其实也是挺优越的>>>感情片子里一下讲了很多感情 感动也主要感动在这里（废话..血肉横飞的战争场面感动的起来么...）有兄弟之前的情感 母子之间的亲情 中村狮童和某风俗女之间的爱情 还要松山研一和苍井优之间的小清新爱情..|||乱入：苍井优在里面真的好村姑...中村狮童那个貌相不演凶神恶煞简直是浪费了..因为是第二遍 基本上战争部分我都在隔壁码字（kmplayer的好处..） 感情戏部分开始认真仔细的看再度乱入：最后那个不知道谁的剖腹动作 在我眼里竟然变成了笑点渡哲也（演舰长的那个人的名字）的告别秀也看得我十分搞笑十分捧腹..我真怀疑我是不是一个变态..= =|||人是一种有感情的动物 无论好的感情坏的感情 人都会有 你说谁不贪钱谁不好色 贪不贪钱可以藏的很深 很难辨别 真不喜欢钱的人其实也不少但是你把钱看轻了 钱也一定会看轻你好色就不一样 很容易就可以辨别一个人好不好色教你们一个方法 下次你们想知道一个人是不是好色就可以使用 男女都适用要看他/她腰部的下面 有还是没有有，就一定好色。

没有，未必不好色。

>>>男人怎样才是一个男人?这个问题对我来说很关键 因为很多人说我娘就算是褒奖也是用可爱 天真 无邪 之类的我真恨不得想说 你们他马的看错我了 我也是贪钱好色 薄情寡幸的之辈我小时候对女性的标准一直是容貌漂不漂亮只是那个时候还小 不知道身材的重要性但是这部片子让我稍微懂了一点男人的定义所谓男人 并不是你坚 并不是你强 并不是你长.. 就ok的男人一定要有决心 无论死的决心 还是活的决心 就好像"武士道"和"士道" 又比如"民族魂"之类的就好像片子里 男人们在战争之前的最后一次赌博下注 或者唱得那首歌一样 "花朵在绽放之前 要有凋落的决心"但是张悬以前说过梦想和谈恋爱很像 要三个月激情太容易了 还不如去msn聊个天决心也是这样 就这么说说 哇 太容易了 而且根本就没有谁可以去给决心下定义但真的要把这件事 眼前的这件事当作一辈子 当作生活去看待 就是一件很困难的事情了 要真的这么做到 一定就是很男人了所以 我和这个概念虽然在非常缓慢的接近 但是还是差不少距离但是只要这样不断的增加 再弱的力量到最后总会有一天 也会比天还强大>>>猪肝最后讲一个和这部电影无关的关于猪肝的故事（这篇评论有和电影有关么... ||） 从前在某店里喝粥 突然听见隔壁桌小情侣谈话女的就对男的说:"两年以后不要吃这么多猪肝了。

"听到这话我马上勾勒出一幅那个男的每天在家吃几斤猪肝的样子 粥都喝不下了 立马跑出店后来一想 这个女人能说出这话 不简单首先 很明显出于关怀 猪肝不是那么卫生 多吃容易得肝病 不利于健康第二 她对这段关系很有自信 她认为两年以后他们还在一起第三 也是最不简单的地方 她没有叫你立马 "停 你从现在开始不准吃猪肝了！

"而是说"两年以后不要吃那么多猪肝了。

"她给了那个男的一个两年的过渡期，她知道这种事情不是可以一蹴而就的。

这个故事要是换作在94 95年的时候对当时的香港人说的话那就是另一个意思了。

于是，黄大神就这么说了。

（具体参见栋笃笑《跟咗去边度》）要是放在现在 2009年12月初 2010年就要到了 世博会也要开了据说在2012 也差不多就是12月底的样子就是世界末日了所以 我也希望 大家三年以后不要吃这么多猪肝了。

先不说民族感情和历史史实的事，这也是一部电影原音比电影更好的制作。

建议没看过的就不用再看了，直接听close your eyes 中那充满日本腔的英文歌词吧，还是有点口味的。

故事的三段式结构被强化得比我们的样板戏还要样板戏；人物的脸谱化堪称21世纪东亚电影圈中的盖帽制作；道具、化妆、服装除了浪费还是浪费，已经跟不上全球电影工业的水准。

再来看历史的史实感，导演想是要营造一种历史的凝重，一种2百万国民葬身太平洋60年的凝重，一种国家的脊梁和骄傲悲壮的壮士不回的凝重……所以，插叙式的小悬念贯穿全篇，特别是片头片尾的水下纪录片和中年妇女固执、老船夫的诡异和小船工的热泪盈眶……但是最终得到的只是一出上坟祭扫的仪式秀而已，不是我对死者不敬，而是历史的评价就是认定了这些可怜人的价值是那么的……顺便拖一句，在这艘号称日本民族象征的、曾经的世界最强战舰的仅有的三次大出战记录上，没有一艘船或者一架飞机的战果，反倒是“大和旅馆”的称谓成为世界海军战史上津津乐道的小插曲。

最后就是这所有中国人不得不说的民族感情了，这里就套用一句名言句式——我就是痛恨狭隘的民族主义和日本人！

2025.05.23不同意一些网友说的什么撇开民族仇恨看这部电影的说法，更不相信导演和制作方声称的初衷“呼唤世界和平”这一鬼话，这部影片无论拍摄的多么出彩，都掩饰不了它是在“鼓吹军国主义”，是一部彻底的军国主义影片。

这部电影想通过卖惨来为日本在二战中犯下的战争罪扬幡招魂已经昭然若揭。

至于说什么这是一部希望通过塑造男人而不是军人，塑造士兵而不是军阀来表现反战的电影就更荒唐可笑了，请问二战中日本整个国家的民众反战的有人？

不仅是男人，甚至是军人对战争充满狂热，就连妇女儿童都疯狂的欢呼侵略战争带给他们的富裕和满足，整个民族都陷入到歇斯底里的对外扩张中。

日本海军大和号战列舰是一个传统的巨舰大炮主义海军时代结束的祭品，它于1941年12月8日太平洋战争爆发当天试航完毕，随即被编入日本海军联合舰队。

大和号有着72800吨的满载排水量，这个吨位即使在21世纪的今天也是世界上名列前茅的巨舰，其庞大程度可以与美军现役的核动力航母相媲美。

在大和号身上，日本海军寄托了巨舰大炮主义的巅峰梦想，以大和民族的名称去命名一艘军舰，自然也是将其作为这个民族的理想和荣耀的象征。

所以，大和号又不仅仅是一艘战舰。

大和号经历了太平洋战争全过程，遗憾的是它在整个战争期间却并未像日本海军所希望的那样取得什么骄人的“战绩”。

中途岛之战它是联合舰队旗舰，但整个大战期间都在战场300海里之外观战；所罗门海战期间，大和号在军港里呆着无所事事，随后就兼职做运输船；莱特湾海战中大和号和姊妹舰武藏号带着一群战舰去找美国航母送死，结果武藏号被美国海军击沉；最后，在驶往冲绳岛途中，大和号作为日本海军仅余的一支舰队的旗舰被美国海军击沉，它的沉没也意味着太平洋战争海战部分实质性的结束。

在日本大和号沉没60年的前一天，位于日本九州萨摩半岛南部的枕崎市海上保安官联络所组长请来一位叫神尾的当地老人，想让他出现第二天的慰灵典礼并且讲话，老人一如既往的拒绝了，就在神尾老人走出房门的时候，来了一位外地来女士，想租船去海上，方位是大和号沉没的位置，老人一怔，然后默默的和那位女士插肩而过。

大和号沉没的海域距离枕琦市200多公里远，而且风大浪急，组长为了安全起见，拒绝了女士的请求。

神尾老人回到自己的《明日香丸》号小船上，看见那位女士在码头上四处打听谁愿意带她去大和号沉没的海域，结果没有人愿意去。

随后神尾老人按照惯例来到山上一座面向大海的坟墓前，仔细擦洗刻有“森脇庄八之墓”的石碑后摆上鲜花，双手合十祭拜。

老人祭拜完毕正欲起身，看见那位女士站在不远处的海边上，向大海远处眺望，一下子触动了老人心灵深处最柔软的部分，老人上前去询问，原来是女士刚刚去世的父亲内田守曾经是大和号的幸存者，果然“同是天涯沦落人 ”。

闻听熟悉的战友幸存下来，直到去年才去世，老人很激动，相同的际遇让神尾老人决定帮助战友的女儿内田一把，圆了她的相思之梦。

在向大和号沉没海域行驶途中，内田拿出一张照片，上面的三个人神尾老人都认识，森脇、内田，还有一个是唐木，看完这张照片，老人已经是热泪盈眶，思绪一下子回到了五十多年前。

1944年，年仅十七岁的神尾克已应征入伍，暂短的训练后，被派往大和号战列舰上服役，第一次看到大和号这个庞然大物，简直让神尾目瞪口呆，随后水兵神尾被分配到了第7分队机枪第4班，在大和号上，水兵们要学习柔道和剑道、相扑等战斗技能，应该说这些技能训练除了培养水兵们好勇斗狠的精神，实战中没有什么卵用。

日本军队有体罚士兵的传统，水兵们在训练中出了差错是要遭受体罚的，水兵西哲因为训练中掉了炮弹而被棍棒打屁股，碗口粗的棍子都打折了。

一次发生重大事故，靠近海浪的舷窗忘记关上，町村班长要棍罚肇事者，没人要承认，关键时刻神尾主动站出来背锅，接下来习惯暴躁的内田出来打抱不平，胖揍了班长一顿，事情闹大了，殴打长官可是重罪，要上军事法庭的。

神尾去求了资深的炊事班班长森脇一曹，才把事情摆平，因为此事，神尾和内田，还有森脇三个人结下了友谊。

大和号虽然是世界上最大的战列舰，火力强大，装有3座三联装460毫米主炮，能够将1.5吨的炮弹发射到20海里之外，但是世界海战的形态已经发生了根本的改变，在美国海军舰载机面前，大和号战列舰就是弱鸡，只有被动挨打的份，炸的日军水兵血肉横飞。

在莱特湾海战中，内田负了重伤，失去了左眼，肩膀上受了贯穿伤，丧失了战斗能力。

日本第2舰队司令长官伊藤整一中将走马上任，登上修复后的大和号战列舰，美国战略轰炸机开始从塞班岛起飞，连续使用燃烧弹对日本本土名古屋，大阪实施轰炸，70架战斗机和轰炸机袭击了广岛的港口，目标是造船船坞和停泊在港湾内的军舰。

在这之后美军投入了数千架轰炸机，开始对冲绳岛的所有机场实施猛烈轰炸，日本海军和空军基本上损失殆尽。

现在主力战舰就剩下大和号战列舰了，因此日本联合舰队只能派它去冲绳岛救急了，对此大和号上的水兵表示视死如归，做好了决死的准备。

大和号水兵最后一次回到日本休假，他们的心情是沉重的，神尾回到家中才知道，他的母亲在一次美军飞机轰炸中，为了保护妙子而中弹身亡，不久前线传来噩耗，哥哥也战死，神尾跪在母亲的遗像前久久不起，现在一家人只剩下神尾一个人了。

此时此景，妙子向神尾明确表达了她的爱意，这对神尾来说是莫大的安慰，在车站送别神尾，妙子表示等着他，这让神尾感到非常幸福。

码头上，唐木的妻子伸江抱着儿子，看着乘船离开的丈夫失声大叫，夫妻俩隔着海水拼命呼喊着场景非常感人。

内田悄然登上大和号，开战前他和森脇，唐木，神尾四个人最后一次相聚，他们约定一定要有人活着回日本去。

美军开始了冲绳晴良间群岛的登陆作战，日本联合舰队竟然让没有飞机掩护的情况下冲入美军阵营去厮杀，这样的作战方案无异于让大和号去送死，那可是7千人的生命呀，但听说是天皇亲自提出的，因此没有任何人敢再有异议，正是这种愚忠葬送了日本海军最后的荣耀。

可笑的是这最后一次作战，联合舰队新任司令长官丰田却不登舰，而是转移到九州的鹿屋前线基地去指挥作战，伊藤整一中将给出的解释是大和号是日本1亿人玉碎的先锋，联合舰队只是替它选择了死的场所，这个说法让人无语，也只有疯子才能下达这样的命令。

大战前，在指挥官的默许下，士兵们面对日本，对着大海鬼哭狼嚎，哭爹喊娘，痛哭流涕的尽情的宣泄自己的情感。

清醒的指挥官婉转的告诉年轻的水兵们，万一接到全体撤退的命令，战斗就结束了，可以离舰，潜意词就是千万不要死拼到底。

尽管做好了赴死的决心，但是很多人对于没有飞机掩护，单程燃料还是提出质疑，这样死有何意义？

更是怀疑这样能救日本吗？

但是更多甘愿赴死的声音很快淹没了这些质疑声。

美军两架侦察机很快发现了大和号战列舰，隐蔽航向已经失去意义，大和号直扑冲绳岛而去，很快大批美军飞机成群结队的呼啸而来，战斗打响，这是一场不对称的战斗，面对铺天盖地美军战机，大和号上的舰炮被动的还击，尽管美军飞机不断被击落，但是更多的飞机蜂拥而至，飞机子弹扫射过后，日军士兵们成排的倒下，血肉模糊，很快大和号中了数发鱼雷后开始倾斜，司令官下令全体弃舰，此时森脇，内田和神尾都负伤了，一起倒在了炮位上，接到撤退命令后，森脇和内田合力把神尾扔出了炮位，让他逃生，落入大海中的神尾眼睁睁的看着他们两个没有逃生，随着大和号一起沉入大海。

神尾活着回来了，妙子却死于广岛原子弹爆炸。

60年后的今天，神尾开船载着内田的女儿一路颠簸15个小时，终于来到了在北纬30度43分，东经128度04分的位置，也就是大和号沉没的位置，停船后，内田的女儿拿出内田的骨灰撒入大海，圆了内田的遗愿，让他死后和大和号的战友们永远在一起。

此时的神尾终于明白了森脇和内田他们让他活下来的意义，就在于传承一种精神，笼罩在神尾心里多年的迷雾已经散开，他露出了久违的笑容。

对他们一起来的15岁男孩淳，发动了《明日香丸》号小船，勇敢的担负起了返程的任务，神尾脸上露出了欣慰的笑容，这就是传承。

日本的宣教片，武士道精神与士道精神，虽然留于肤浅的口号吧，虽然还是执着于对于曾经辉煌军国主义的无限留念，也没有反战败甚至复仇这类的内容，而且其军舰的展现和中国海军电影的表现形式还是有很大的区别，战争段落太无聊。

为无意义的死亡赋予意义，追授意义，老中青三代的阴郁，女性来表述最反动的话，归队，归的是什么队？

大海之中的航行具有模糊化，到底是向着来路回返还是向着精神前行？

胜利者史观下的无意义，预叙手法，一来是将政治上的无意义死亡（没有飞机掩护，战役意义山的无意义）追授为保家卫国的伟大意义，（战略上胜利者史观，如果最终胜利了，那么他们会被追授为怎样的英雄？

生命意义的无趣、无意义）。

为老一代、被强迫遗忘的历史索回价值和意义，将他们的青春重新命名。

同时也是为民族的未来命名，民族自信。

美军人物的模糊化，像是一种灾难片，对抗不可抗的灾难。

但问题在于他们的无意义死亡对于中国人民，难道侵略就有意义了吗？

看得老感动了。

感觉美国太可耻了：突然袭击日本的真珠湾，挑起大东亚战争侵略和平的日本。

日本全民自卫但仍然无奈失败于侵略者的强大现代化武器——原子弹。

美国从头到尾恃强凌弱，最后还使用了非人道武器，我日本实在是太无辜啦……其实吧，右翼还是要点脸的，没敢开一条脑洞时间线。

整个电影前面快速过了一句话“由于日本进攻中国……”，结尾老鬼子说的是“日本降伏（战败）”，没有说“终战”，看来也知道那种遮遮掩掩的东西没什么用。

本电影最有价值的地方是让人详细了解了二战中美国海军航空兵的战力：斯普鲁恩斯的飞行员们真是牛，详细展示了他们怎么用机炮、炸弹和鱼雷干大和的。

太爽。

美国人也会很喜欢吧。

还有就那老鬼子神尾从甲板上滑倒海里还能活下来也是搞笑——看海上飘着的还不少，大和那么大的玩意，不搞出大漩涡把他们都带去天照大神那里？

看看泰坦尼克沉的时候什么样。

神尾老奶奶死于美军空袭，青梅死于广岛核爆，战友死于大和——真的是美帝欠了全家血债啊。

看着结尾船上小朋友坚毅的眼神，似乎接过了父辈的船舵，我都怕这小子下一步把船直接开到佐世保美军基地，神风去了。

日本下一代果然是夏令营出来的，太狼性啦。

好怕。

最后不来几个天闹黑卡板载，带你棒太靠库开困联考看待板载……得用精神注入棒好好纠正下这种失败主义思维。

内田在大和号不是很好地享受了下开困精神了么。

整个电影下来，感觉这些人的人生观都是建立在沙地上的，一冲就垮。

毫无内涵和思想，原因很简单——这件事也没法找到内涵和思想。

当代日本右翼很让人惊讶，惊讶于他们连拍个电影都拍的这么平庸。

老美的右翼还要MAGA，就连昭和的右翼，那也有精明过人自私透顶的货色，他们最好试着拍下辻参谋的传记电影，不过我觉得他们难以理解吧。

不行拍个岸大臣的也行。

片尾曲“我发狂的热爱这个国家……”不知道爱的是哪个日本。

有的小资给这电影标“二逼愤青试金石”，笑死我了。

日本“碍国愤青”拍的电影到我们的目田这里都是“自由的”。

2005年，二战结束60周年之际，作为“战败国”的日本拍摄了这样一部史诗巨片。

暂时撇开仇日情绪来冷静看待这部影片，在被恢弘的气势、气魄的场面深深震撼的同时，我不得不说这真是一部上佳之作，我被感动了。

感动的不是电影里面的煽情画面，而是导演、演员们创作该片时想传达的主题——士兵们在明知大势已去、战败在即的情况下仍然义无反顾地奔赴战场，不是为了白白送死，而是“为了让日本清醒”，如果没有大和号的沉没，日本将会永远沉浸在“永不落”的幻想中！

因此，他们怀念那些在二战中献出生命的战士，怀念那些给安逸中的日本一个沉重打击的先驱者，认为他们值得后人来尊敬！

据了解，该片在日本上映期间，受到了年青一代的热烈追捧，他们认为“现今社会的繁荣有赖二战中的日军”，并觉得自己“对他们有所亏欠”。

亏欠，这个词，我们有吗？

对那些在战争中牺牲的我们的英雄，我们可曾感到亏欠？

“大和”的主要演员反町隆史在接受采访时说，“希望用爱与死的主题，表现日本人独有的自尊和精神”。

60年后的今天，连小日本都在弘扬“日本人独有的自尊和精神”，都能为他们所谓的“英烈”树立丰碑时，我们做了什么？

我们的民族精神在哪儿？

他们的死是为了“唤醒日本”，我们的抗日英雄又是为了什么？

我们想过吗？

看完这部片子后，在我脑海中缠绕不休的是林徽因为在她弟弟阵亡三年祭时作的那首诗《哭三弟恒》——……你们给的真多，都为了谁？

你相信今后中国多少人的幸福要在你的前头，比自己要紧；那不朽中国的历史，还需要在世上永久。

你相信，你也做了，最后一切你交出。

我既完全明白，为何我还为着你哭？

只因你是个孩子却没有留什么给自己，小时我盼着你的幸福，战时你的安全，今天你没有儿女牵挂需要抚恤同安慰，而万千国人像已忘掉，你死是为了谁！

“而万千国人像已忘掉，你死是为了谁！

”最后一句话，字字锥心。

我只想说，遗忘英雄，遗忘历史，那么，曾经让我们跌倒的那道坎，还会让我们再次跌倒！

日本电影《男人们的大和》（2005），作为一部日本在纪念第二次世界大战60周年之时所拍摄的电影，其政治立场怎样，我不想多说，但对这部影片，我只想从两个方面说说自己的看法。

一是关于电影本身，有网评说电影的名字不应该称为“男人们的大和”，而应该称为“男人们的高射机枪”。

对于这样的评论，我认为应该是比较中肯的。

大和号战舰是日本帝国在二战时期建造的世界上最大的军舰，在世界战争史上具有重要的历史意义，大和号被击沉也标志着巨舰时代的结束。

如果作为一部立场客观的影片，我个人觉得其重点应该放在大和号是如何被击沉这一核心事件上。

但影片对大和号战舰的展现是非常有限的，对大和号全景式展现也只有远景式的少许镜头，对战舰内部展现也仅有厨房、卧室，而多的镜头用于战舰上的高射机枪塔，这也难怪会被戏称为“男人们的高射机枪”。

因此，看完整部影片，观众对大和号的内部结构一无所知，更不明白这艘世界上最大的战列舰是如何被击沉的。

相比于美国电影《泰坦尼克号》，导演运用长镜头的手法，借着男女主角在这般巨型邮轮内不停地奔跑穿梭，向观众展现泰坦尼号的内部结构，对于机房、排水舱等邮轮上的核心部位，影片通过船长与手下的对话论讨进行展现。

因此，在看完《泰坦尼克号》之后，绝大多数观众都知道泰坦尼克号是怎样沉没的。

而在《男人们的大和》中，我们只看到美国飞机不停的飞来轰炸、扫射，而大和号的高射机枪奋力地还击中，然后一批批的日本士兵被美国飞机打得血肉模糊，然后舰体就发生了倾斜，不久就沉没了。

——可说是看得观众一头雾水。

另外，高射机枪还象征着男人的性器官。

大和号作为日本军国主义时代日本大和民族的象征，“男人们的高射机枪”就无形中被赋予了一定的政治色彩，讽刺日本大和民族所发动的侵略战争就如同男人们的性冲动，变成一种低层次的动物性行为，被世界人民所鄙视。

二是这部电影让我想到当前的俄乌战争。

前面说过：大和号战列舰是世界上最大的军舰，大和号被击沉也标志着巨舰时代的结束。

大和号战舰的制造，完全是日本军部内的思想保守派，对“航母时代”的到来视而不见，坚持“巨舰主义”，认为军舰越大，战斗力就越强，就越能给对方造成越大的威慑和毁灭。

但自从1941年大和号下水之后，至1945年被击沉期间，大和号在整个二战中却表现平平，没什么战绩可言，前后共参加了两次海战，一次是在菲律宾的莱特湾，另一次是保卫日本本土的冲强绳岛海战。

在这次海战中，大和号很快就被击沉了，而美军一方仅损失了20架飞机。

因此，大和号战列舰可说是日本军方保守主义思想的产物，其巨大身躯最多只能象征日本日益膨胀的军国主义野心，之外可以说是一无是处。

而当前发生的俄乌战争，其情形与此有些类似。

就目前的世界来说，已经进入数字化时代，其军事思想也应该紧随时代的发展，进入数字化时代。

而在这场俄乌战争中，我们看到的俄方在军事思想十分保守，还停留在上世纪二战时代，仍然是“人多为王、狗多为恶”的观点，把集团化作战当作战主体。

面对有欧美支持乌方数字化精准打击的战略，俄方处处表现被动，逐渐由盛转衰。

这两天的全俄征兵总动员，说明俄方在当今的数字化战争中，士兵消耗很大，兵员明显不足。

长此下去，俄方必然会败。

至于俄方是否会使用核武器，则是另一个话题。

如果俄方真的发射核弹，其落后的引爆装制，在对美方数字化的干扰下，并一定都能成功引爆。

最后，总结为一句话：世上任何事，只要思想保守，不与时俱进，其必然导致最终的失败。