苏丹娜的梦

女性主义动画，形式大于内容，但形式实在是无可挑剔的完美，特别是稚拙的女人国和皮影的人物传记

#HKIFF48 PE 水与火，猴子和大象的象征；从佩内洛普到侯赛因的故事，缘从《苏丹娜的梦》而起，Inés看过世界女性的困境发觉开门即世界。学会做梦不是释然，是发觉另一种抗争的途径。（好喜欢这种风格的影像）

剪纸的画风真的好好看，书本里有令人神往的ladyland,女性可以自由自在没有束缚，在有男人入侵的时候，可以用智慧团结在一起击败男性，生活中，在充满男性的社会中，女性生活的每一步，都要步步为营，男性就像站在河流源头的巨兽，挥手一甩，很多女性就遍体凌伤，女性像被驯服的大象，囿于囚笼，但是很多女性主义者还是在反抗，争取那一份难得的自由和给更多女性一份微弱的光亮。评分：8.0/10。

整体氛围魔幻迷离，同时又涌流着生命力。略意识流的叙事结构，能深入体会到女主的内在感受。

女导演，女性主义，以书寻梦，如细密画。在如今的大国之中，印度女性的生存状况最为堪忧，印度是最应当发起女性运动的国家。但是以牙还牙，以眼还眼的禁锢男性方式难道不是一种对立而非解决之道？

没有看懂大象和猴子的寓意 看起来是掌控者和被掌控者 但是具体在隐喻什么没有看懂

叙事技法比较悬浮，而奇丽的影像填充了这份悬浮，恰恰又和侯赛因的原版小说起到互辞。故事里主人公最后从梦中醒来，电影里的我则在寻「梦」的最终找到了一个能做梦的地方。

苏丹娜的乌托邦，顷刻间土崩瓦解，堪称现实里的印度，水彩笔墨和文本勾勒的极尽晦暗，一场神游梦境探讨女性的权益，诸如自由平等。

不是费里尼的荒诞遐想，亦非芭比的粉红国度；这个女儿国，是孟加拉国思想家萝琪雅侯赛因在二十世纪之初于《苏丹娜之梦》一书想像的女性主义乌托邦：男人构成威胁，就把他们留在家中，让女人可在外自由发展。古书令导演伊莎贝夏基拉心向往之，化身笔下东来印度的西班牙少女，一趟神游梦幻国度之旅，探索女性社会地位、两性关系角力，以及由古至今男女不平等问题。墨染、水彩糅合传统曼海蒂彩绘图案，以魔幻写实的感性笔触，绘出女性独立自主的空间。

“人生这条路很长，未来如星辰大海般璀璨，不必踟躇与过去的半亩方塘。那些所谓的遗憾，可能是一种成长；那些曾受过的伤，终会化作照亮前路的光。”

画风不错，但除了中间的故事之外女主的剧情没看懂。。。

驯服大象就像给女人拴上铁链，追车白猴就像试图掌权的男人。在女性乌托邦里，女人制造机器放大噪音打退入侵的邻国国王，女人第一次进入议会，成为科学家，而对男人最大的惩罚就是把他们关在家里。我能做梦我自由了，不必踏破铁鞋到世界另一端看门外的世界。欧洲的女人更安全吗？对于女人没有地方安全。

tiaf

形式远大于内容，内容差在叙事技巧

故事的最后Ines也许找到了内心的平静，她接受了生活但也找到了反抗或者讲述的原动力。她不在逃避她的经历甚至可以找到平静，这是一种力量和能力，也是一切的意义吧。

绝赞且舒适的影像，一些反流俗的视角，时时刻刻的梦境流动，透视与叠加的剪影极具冲击力。相似的经历、相同的感受来自于父亲的缺席，无论影像里还是现实中，父亲的存在可有可无，其中也没什么悲惨可言，他消失，又在某一天出现，派对依旧继续，依旧欢乐。偶然看到一出关于Ladyland的梦境，于是决定驾驶着摄影机来溯源梦的开始。“没有幻想与幽默，智慧是贫瘠的”，于是决定发挥起变革的力量，不再胆怯，去除根源深处的害怕，撇开他人靠近时的下意识远离（最可怕的是来自同伴的鄙夷、不解、抛弃）。穿过炼狱后重建起Ladyland，噩梦带来的恶魔也随之跌入深渊后消逝，这场以发问式记录来打破沉默的战役也终在平静中度过。无忧无虑地做梦是自由的第一步。

过去不等于未来。能克服困难的人，可使困难化为良机。

悲从中来了。近处无xx，远方无xx。那么到底哪里有呢？书里梦里和动画里。#HKIFF48（瓣，你怎么变成了敏感肌🤫

还行

好看