实尾岛

忘记过去意味着背叛列宁我爱这个国家这个国家爱过我吗？

兰博不要为什么信仰献身如果万一这个信仰是错的？

康德一群死士的质问我们是谁？

泣血求个说法？

实尾岛31人肮脏政治感人友情韩国电影真是羡慕谁控制过去就控制未来谁控制现在就控制过去乔治奥威尔初中政治学过国家定义:一个暴力组织不知现在改了没有池峰城吉星文史书不记一笔当然大陆佩服韩国电影直面本国丑恶过往一个永远正确的国度虚伪与心虚共舞感谢小平同志

这部片子在韩国能全场爆满完全不是巧合，而是这部戏很精彩、很值得一看！

实尾岛事件是真人真事，的确发生在朴政熙总统的军政时期，一群无辜被南北政权玩弄的特殊士兵们的悲痛故事。

这些军人随后知道自己将会被杀掉，干脆从实尾岛叛逃。

他们在夺得了一辆巴士，也从报章上得知政府尽然把他们这些“烈士”抹黑成了“共匪”，他们一不做二不修，打算乘巴士直通汉城。

政府派遣大量军队逮捕，最终在汉城的时候，他们在巴士里自爆，一群无辜的边缘人群就这样死在政府的政策变动下。

这宗事件没有被记载为历史事件，而是国家的秘密档案，尘封了数十年。

这部电影打开了这个事件的内幕，为这些烈士们翻了旧案。

《实尾岛》不愧是韩国的纪实电影最好看的一部，带出了士兵们的忠诚、背叛、伤感、快乐、到死亡的那一刻，没有半点的遗憾。

生命的意义是什么？

也许我们还愿意探讨一二。

伯格曼说，活着的意义就是活着。

繁华散尽，不过孤独一人。

但有时候，根本不给你机会考虑，比如，在强大的国家面前，人的生命不过如草芥，这机器轻轻一碾，某些生命便灰飞烟灭。

这个电影讲了一个真相。

这个故事里面有被国家耍了的死刑犯，有迂腐、无情的官员，看得我气不打一处来，觉得草民的确过于轻飘，不小心被忽悠了，还没得选，告状都没地方告去，就被扫进了历史的垃圾堆。

国家想搞刺杀，就让他们魔鬼训练，国家又想和平了，就想把他们干掉，他们奋起反扑，无奈胳膊拧不过大腿。

要说电影拍得惊心动魄，不只是前头大段铺排、浓墨重彩于死刑犯的死亡集训，还有片末，那只装了《实尾岛真相》的卷宗，和其他真相一起，被锁在柜子里，成为一个符号，再无人问津，而那些热烈绽放过的生命，甚至没留下个名字，前面的惨烈与后面的颓淡，两相对照，才让人惊心动魄。

军人的天职是服从。

国家利益高于一切。

而电影里的小民最后醒了。

鲁迅早说过，唤醒铁屋子的人，只会教他们痛苦。

这群人不得已走上了与国家抗争的道路，孤军奋战，还被打上共匪标签，终于还是死得不明不白。

在强大的国家机器面前，个人羸弱莫若一枚小小的棋子。

军队里没人性可言。

可这个电影里有个特人性的指挥官。

面临你死我活的关键时刻，他举枪自尽。

还有那些死刑犯，劫了公共汽车开往青瓦台，最后让乘客下车，自己自爆，也特别光彩，唉，觉得还真是死得其所。

生的不够伟大，死的还算光荣。

谁也不愿意被忽悠。

即使是死刑犯，也不愿意，哪怕对方是国家。

因为他们也珍藏母亲的老相片，也想留下个名字，并都拥有自己的故事。

但是这样的事不会停止发生。

因为历史是个喜欢恶作剧的孩子，而人呢，也难免被忽悠的命运。

但不能因为这个就悲观厌世，那位自杀的指挥官，还有自爆的死刑犯们，都找到了他们的意义吧。

看着激动，却不知怎么表达心里的种种想法。

仔细回想，留下最深感触的还是政治的残酷。

政治是最不可靠的东西，说不清什么时候就会出现各种变化，之前根本无迹可循。

人事的正常变动，政客间的勾心斗角，各种利益集团的牵制打压，带动着政策无法预测的更迭。

最可怕且可悲的，这种更迭的背后，是无数人命运的彻底改变。

没有权力的大多数人永远是少数人的工具，他们不知道自己存在的意义，也不知道很多时候命运已被注定。

无论怎么努力，结局都是一样。

实尾岛上31个从监狱招募来的特工，就有着这样无奈的身份。

看他们热血沸腾的接收种种非人的特训，怀揣着建功立业的高尚梦想，最终却得知自己的命运注定是被消灭，甚至档案已经被消除，没有人能证明自己的身份，连名字都不能留下。

这种还未开始便注定了结局的宿命最为悲壮，也顺利的赚到了观众的眼泪。

喜欢这样纯粹的男性之间的情谊，兄弟、父子、朋友，不需赘言的义气，令人血脉贲张。

有些时候远胜于爱情的缠绵。

世界上没有那部片子敢这样拍，韩国人就敢，而且拍的很经典。

单凭这点，韩国的电影现在就是亚洲的骄傲，也是世界的。

假如你对这部片子有任何商业上的看法和经济上的苟同的话，你可以驳斥我这点看法。。

初看《实尾岛》，上部份，还以为他们真的会去，后来发现，我错了。

用猜也猜得出，一开始就是个骗局，或者说，从一开始就是一个脑袋有问题的人的一个不负责任的想法。

后来演变成一群人。。

我没有在军营里呆过，不知道那是种什么感觉。

但是，用想也想得出来，三年来的风雨同舟，患难与共，他们官兵之间已经不是从属关系，而是兄弟了。

要你拿枪杀死自己的兄弟，不是很容易想像。。。。

看过片子的人都知道最后残杀的那几幕，每个人的心中究竟在想些什么，当他们知道事实的真相后，他们的心理又经历了怎么样的翻滚和煎熬。

所以，最后他们选择自尽，用他们最后的尊严和决心来抵抗政府，抵抗社会。。。

是可以理解的，换句话说，那是他们的最后一条路。。

片子看完了，感慨很多。

7分，这部电影能存在豆瓣条目，某些评论还能存在真是奇迹，如果那一天消失了也特别正常，毕竟我爱大清国，可是大清国爱不爱我呢？

客车上薛景求带领大家写下名字，快二十年后《八佰》里四行仓库上战士高喊自己的名字跳下外墙，似乎留下的母题是名字等于为国战死的意思。

缺点很明显，罪犯这个背景设置一定程度消解了主角们的正义性，强奸戏后捅死同胞包括全员因此受处罚拍出了一种苦大仇深感，感受到一种特别强的男权至上感，能感受到导演想说是国家伤害了他们，是体质压抑他们的欲望，可是电影结束片尾的字幕说谨以此片纪念这些见习军人，既然是军人强奸敌人妇女都是重罪何况是本国还是部队的军医，参与强奸的胖子高喊我强奸了我爽了我还干嘛干嘛了，你可以解释他是为了一心求死，那薛景求把他一棍打死前前后后的感觉是团队有了重大损失，最让我感到反感的地方是两个参与了强奸的人准备互相捅死对方，薛景求一行人冲进房间发现其中一个已经死了，那种兄弟情深巨大损失依依不舍感，然后被强奸的女医生恐惧的抱头大哭大叫，这时薛景求对女医生大叫你给我闭嘴，一副不就是强奸不对是轮奸了你嘛，你特么至于嘛，我兄弟命都没了，这种男性至上的价值观从今天看非常扭曲，让人不安，以至于我根本没有对684部队上上下下一系列死伤包括最后拔手雷自爆有情感代入，这样的人还是死刑犯就和苏联二战时候惩戒营一样，到处强奸轮奸杀人，甚至让我有了反向认同，有句话流氓不可怕，就怕流氓有文化，这就是一群反社会的有着高超杀人破坏技术的罪犯，他们的危害性不讨论，最后结局是耶稣受难一样自杀，我是不太能接受的，但是我得到了一层可能是导演想说的，就是韩国兵役制问题，男性必须服军役两年，这里684部队三年，也是对男性有巨大的压抑甚至可以说迫害，是不是导演也想说韩国社会的那种大男子主义那种男性至上其实就是兵役问题带来的，如果有这种批判在，那我是可以接受，也确实是超前的，如果评判重点就是国家是军政府是体制弹压底层，那是篇对朴正熙时代的批判的檄文，那这段剧情我可能还是没有看懂吧。

另外一层和《锅盖头》很相似地方就是，用士兵来意象男性阳具，本片更宏大把整个864部队比作大韩民国的阳具，这帮人去平壤就是男性欲望的发泄，最后没去成就好比一直被压抑的男性无处发泄，那我们就去首尔吧用个不恰当比喻就是缩阳入腹，一个这样的男人一个这样的国家如果缩阳入腹那都是注定要毁灭的。

可是问题是剧情并不能给我带来冲击，我知道金日成不是被暗杀死的，我能猜到最后这些人不可能去平壤，我只是好奇是他们的结局但是也能猜到多半不得善终，最后在实尾岛的枪战反而让我觉得不满足，开头的平行剪辑效率很高，一开头就定了一个基调就是这是一个动作片，其实本片是个文艺片只是有动作元素，也是韩国大片化一定程度为了类型而类型，是为了票房的折中，如果没有这么多动作元素，不会有那么大的影响力和票房，如果全篇就是和《锅盖头》一样就是一枪不开，实尾岛上逃离戏就是给他们逃跑了，最后因为被逃跑这些空军教官被清算被肃清，更有震撼感，现在的剧情有导演表达，后来实尾岛暴动薛景求和手下用的朝鲜军队用的58式突击步枪，正常韩国军队武器库为什么用朝鲜的武器，薛景求们唱着韩国民众听得懂的语言可是听不懂的歌就是朝鲜人了，这就是朝韩问题的本质，实尾岛就是朝鲜半岛，31个敢死队和空军教官就是朝鲜和韩国，上级让你们自相残杀就只能手足相残同胞互杀。

因为优点大家说的太多了，所以这里相对不足之处说的多一些，我还是很喜欢这部电影，我看到了韩国人对军政府和南北问题的思考，同样看到了电影技法的提升，我也相信我们的电影人只是不给拍，我们也有大量苦难和委屈想通过影视渠道来表达，不管是影视还是别的行业，技术迭代、产业进步、价值观进化都不是一步登天的，韩国电影可能讨论的东西是3.0的，是因为我们只能拍1.0的东西，哪怕现在差距都不大，可是举着红旗唱赞歌的东西多了，现在主流的导演头脑是不是也固化在1.0了，等自由真的来了，当下主流的创作者还能不能主流，我也想看看他们的结局。

年轻的时候气盛,为国家为活下去的希望为一些看起来意义的事情付出,可是只不过是些被利用的机器,国歌唱起男儿热血沸腾,你干的出色会被人赏识(用烙铁灼烧囚徒时坚持下来的三个人),你熊被人看不起,可是大家都是在别人的手心表演,你沾沾自喜,你悲观沮丧--这都是很可笑的,我想那些通过自己努力获得成功的人背后都有一个指挥控制甚至你永远也超越不了的人吧,当你看破这一切你要靠什么样的信念支持自己,要如何面对人生为了自己,为了母亲还是什么,动力要如何汲取.就算活下来生死的友谊在和平年代又能保持血色多久

在网上看《猛龙》预告片的时候看到了许峻豪，脑袋里第一反应是《实尾岛》这部片子。

他的角色是一名中士，实尾岛上唯一活下来的中士，有一张扑克脸的中士。

当初看完《实尾岛》的时候很想写些什么，可是感觉有点难。

一群汉子为了生存去执行政府的暗杀计划，没想到一去就是三年，而最终政府也没有给他们应得的东西。

中士最后向当局请命之前忘着列队敬礼的队员，说：“我回来买糖给你们。

”可是，最终......爆炸的车厢，散落一地的糖果，撕心裂肺的呼喊......许峻豪饰演那个中士，而那个真正的中士也去片厂找到了他，那个在历史里幸存下来的汉子看到他便禁不住流下泪来，当场许峻豪也大哭起来。

是的，这是个真实的故事，就发生在1968年。

其实并不太遥远，不是么。

“国旗包裹着尸体，尸体尚未冷却......”“864”的硬汉们唱的最后一只歌。

（只是自己博客上的一点小东西。

）http://sorryshevchenko.bokee.com/3655095.html

电影看完，本来只想简单写个短评，但字数超限了，就索性写长一点当影评。

看了几篇本片影评，了解了一些电影背后的真实历史，好奇一个问题，为什么韩国总是那么多揭露国家丑陋（黑暗面）的电影？

从军事（实尾岛，太阳旗）历史（军舰岛，共同警备区）到现实社会（黄海（这个主要想反应朝鲜族人的在韩国的社会边缘性问题，可能不算韩国的主流社会问题），素媛，熔炉），很多高分经典电影；再到现实中的韩国娱乐圈丑闻、军队丑闻、财阀统治，以及和朝鲜的复杂、危险的双边关系、韩美关系、日韩关系、中韩关系，感觉韩国真是个一直处在忧患中的国家。

这么说好像有点幼稚，但韩国确有其非常特殊的历史、现实的因素。

韩国通过影视反应了那么多黑暗沉重的东西，日本不也很复杂、特殊吗？

中国从各方面都比他们大好几倍，历史现实纠葛只会更复杂吧？

细思极恐。

但也未必，可能政治、阴暗、权谋、肮脏都是共性的吧，也许不存在谁多谁少，都差不多吧。

电影很精彩，真相很残酷。

得知肮脏政客（政府）要把他们当弃子消灭之后，还想着军官队长会不会心一狠破釜沉舟，带领岛上部队拼死抵抗上级命令、与上级部队决一死战，但是队长没有，他忠于军人的天职，即使清楚政治的肮脏，他最终还是选择不抵抗，真正懂他的人不会忍心恨他愚忠，他在情感和忠于军人的天职中悲壮的选择了后者，选择饮弹自尽，他是个纯粹的悲剧的军人。

至于队长手下的两个副手，迪克军官平时苛刻不近人情，训练和惩罚的铁腕手段惹得不少士兵痛恨他，但面对生死大义，他毅然站在士兵一边，选择了保全864部队，保留了人的最后良知。

与他形成鲜明对比的另一个副手军官，平时会为士兵着想为他们说好话，总是手下留情，但面对生死大义，他选择的是站在士兵对立面，欲消灭之而保全自己，最终也命丧士兵的枪口之下。

这是不是启示我们，生活中平时喜欢施小恩小惠、看似老好人的人，在紧要关头会摇身一变成为下狠招的黑手？

而平时看似刻薄不讨人喜欢的人内心反而是良善的？

这符合大部分人的印象认知，似乎经得起推敲、似乎能得到现实印证。

历史有其太黑暗沉重、政治有其太肮脏一面，生活也如此吧？

归根到底是人性的复杂，一个个个体聚集在一起，复杂性被放大，许许多多的个体聚成团体、社会、国家，于是个体的复杂性中的阴暗面也有小到大聚成大的阴谋、肮脏，就成了民粹主义、国家恐怖主义。

人类就是这样的天使和魔鬼结合体，有诞生的现在直至未来，天使都和魔鬼一起共舞，共同演绎人类社会的光明与悲歌。

实尾岛的故事是真实韩国历史事件改的，韩国政府没有给这群人解释，只把他们当作国家工具。

为了缓和关系，把他们如弃子一样抛弃，置之不理，实尾岛成了无人问津的地方，他们只希望国家给他们一个说法，一群囚犯被国家被训练成最厉害的武器，却因为政治的变化无常成了无人问津，可有可无的人。

这样的故事本身就是很吸引人的，南北关系特工题材，还有电影里的训练配乐，亮剑里的打仗背景音乐也是这个，真的很经典