舌尖上的心跳

这是一座充满寓意的高楼。

　　昏暗,逼仄,老旧破烂,吱嘎的楼梯,臭烘烘的下水道……800多人,俄罗斯偏远小城的底层,住在这座40年风雨的老楼里。

尼基,一个最基层的管道工,发现了一条贯穿整个大楼的裂缝。

　　黑沉沉的夜里,他惊恐地注视着,蜿蜒的裂缝仿佛通向天际。

这个正准备读取建筑系专业的穷小子,用知识和良心判断出大楼完蛋了,地基发生了位移,24小时内一定会坍塌。

800多人将葬身楼底。

子夜,他向着市政管理者的酒会狂奔而去……　　尼基,一家五口挤在一起。

他和父亲的心中仿佛怀着这世界上最后的正直,又活得一样穷,固执。

俄罗斯的冰天雪地里,老父亲咳得像坏掉的风箱。

40年的煤矿卡车司机,粉尘毁了他的肺,他的背。

活不下去的上世纪九十年代,每个人都从煤矿往外偷东西。

父亲不肯。

于是他一直穷着,什么也不能给家里,被自己的妻子恶狠狠咒骂着。

　　尼基继承了父亲的灵魂,成为黑瓦罐里最后一汪清水,但没任何诗意,没任何欣赏。

他们都被自己的妻子、邻居嘲笑着,被这个社会跺了一脚又一脚。

生存面前,这样的男人活得窝囊,但更让人绝望的是,没有任何人,无论底层还是“上层”,还能对这样的正直,怀有一丝尊敬。

　　危楼之下,万象显现。

人,底层的每个人,都仿佛死过一回。

人心原本的宽厚、正直、道德,都被生活的巨石碾碎。

俄罗斯的老母亲们,俄罗斯文学中那么温暖厚重的存在,如今哪怕是曾受人尊敬的知识分子,退休后,一切被榨净。

活得没有尊严,一锅俄式热汤飘满肥油,但它便宜,又能维持生命的热量。

她们拖着肥厚的身躯,拍着疼痛的膝盖,咒骂着老实巴交的丈夫,不争气的儿子,愤怒地咒骂这些不会往家偷东西的正直人。

人人都在偷,人人都从一个倒下的树上哄抢最后的果子。

年轻的妻子也在咒骂着丈夫,皑皑白雪里最后一个愚人。

　　生活的皱纹啊,它就那么活生生地折磨着所有世间肉身,所有心灵,让所有人浑浊不堪。

影片冷冷地描绘着底层社会的人间群像,让人心中寒冽,却又秒懂那些浑浊的所来,所去,万丈悲凉。

　　后半段,影片镜头从底层移向“上层”。

女市长是以一个“妈妈”角色出现的。

消防局长、医院院长、建筑商、公安局长,整个官僚管理层,为她庆祝一个“女家长”的生日。

连夜听取汇报后,小规模市政会议成为一场惊心动魄的彼此揭黑大战。

女市长声泪俱下地控诉着每个人的贪婪,每个人想尽办法从她手里挖走预算,腐烂的工程,不存在的消防管道,溃烂的公共医疗……没有钱!一个妈妈已没有钱去保护她的子民!这个曾经淳朴的小秘书,时而崩溃,时而暴怒,咒骂着令她怕透了的上世纪九十年代,咒骂着每个冷漠的官僚,一切都被撕裂了,一切都被透支了。

　　官员的裘衣,子女的豪宅,欢场的奢靡……深不见底的黑洞里,每个人都疯狂地往自己兜里刨着。

没有“大限”,没有畏惧,没有底线,每个官僚在污泥烂沼里疯狂至死。

小城的大地上,忽然出现的这座危楼,照亮了所有人的狰狞。

他们像一群达成默契,在黑井里猎食的黑鬼,忽然被一盏探照灯怔住,明晃晃照见彼此的丑,自己的恶,烂到根的现实。

　　寒天冻地,重建大楼要1个多亿,安置这800多人需要2个多亿。

市长绝望了——她的空口袋要现形了,她贪过的钱,受过的贿,空头的支票,都要现形了。

800多条命,崩溃的罪恶,绝望的“妈妈”采用了最后的“杀手锏”:把建筑商、消防局长拉到郊外杀死顶罪,尼基也被拉走灭口。

那800多人?让楼自己倒掉吧。

　　最后的时分,老建筑商反而平静地说,我是贪了,他只是个管道工,让他走吧。

　　直到天光乍亮,观影者才意识到这是一个夜晚里短促而激烈的故事。

它显得那么漫长,从生到死几个来回,又那么急促,暴烈地摆动,把800多人的命运、尼基的生命,一会儿抛向天际,一会儿扔向谷底。

可故事又那么沉默,对白只在最关键的时刻完成最基本的问答、质疑、指责和自辩——每一句都像冰冷的铁锤一样,直砸人心。

　　影片外景多为大长镜的天空和格子建筑。

灰色,米黄,在天穹下有淡淡的弥散光。

这种俄罗斯美学是上世纪七八十年代大陆厂房、住宅最常见的模式,横平竖直,拉着空旷的下影。

当它们沉默在黑夜,让人感觉永远永远的忧伤。

世界仿佛被冻透了,大地有雪,天空有冰,而四涯沁黑,带着一种奇异的冰水凉光,干净、彻骨。

新网遵义6月9日电 题：贵州遵义居民楼垮塌无伤亡 夫妇深夜喊出全部邻居　　“幸亏他们夫妇提前发现墙出现了裂缝，挨家挨户敲门呼喊，才让我们全部安全撤离。

”站在楼房垮塌的废墟前，一名住户这样告诉记者。

　　9日凌晨，贵州省遵义市汇川区高桥镇鱼芽社区河边组一栋居民楼一居民楼垮塌，没有造成人员伤亡。

该居民楼高7层，有68名住户。

　　记者在现场看到，一片废墟里散落着碎砖块和居民家中的沙发、塑料凳、床单等物品，在废墟四周已拉开了警戒线，当地消防、供电等部门正在现场有序调查了解情况，处置善后事宜。

　　深夜里将邻居全部喊出楼房的是骆开素和她丈夫姬元奎。

　　39岁的骆开素家住在6楼，丈夫平常在外搞建筑，她在一楼租了门面开小卖部。

“凌晨1点多，我和丈夫准备关灯睡觉时，发现房间一侧的墙壁有裂缝，而且墙面的石灰在掉。

”骆开素说。

姬元奎当时就警醒起来，两人赶紧上楼一层一层的敲门，把楼房的住户全都喊醒后集中在一楼的空地里。

　　骆开素回忆，部分人进楼查看了四周的墙壁认为不会有问题，大家又回到家中。

“我们回到屋内，发现墙壁的裂缝面积开始变大了，而且还有‘咔’‘咔’‘咔’声音，裂缝是横向裂的，我们觉得不放心，又穿着睡衣逐层去喊大家。

”骆开素说。

　　整栋楼的居民转移到安全地带半小时后，楼房便坍塌了。

目前遵义市政府对居民进行安置的同时，房屋垮塌原因也正在调查中。

遵义市委市政府要求对隐患点和危房要立即采取整改措施，对违法建筑及时拆除，从源头上消除灾害隐患，最大限度减少灾害损失，确保人民群众生命财产安全。

　　5月以来，贵州省大部分地区出现持续性强降雨天气过程，局地突发性暴雨引发山洪地质灾害，造成人员伤亡和财产损失。

贵州省已下发关于加强汛期地质灾害防治工作的紧急通知，进行汛期地质灾害防范，要求各部门做好灾害监测和预警预报。

看这部影片的时候会很郁闷，影片制作方与几乎所有的观众都能明白主角在做一件再平常不过且正确的事情，然而他身边的人、权贵阶层、他想要拯救的人都不相信他。

他倒在地上不愿醒来，因为结局是注定的，他已鼓不起心力、冒着生命危险再去劝服这群愚不可及的恶民。

主角登上屋顶时忍不住地哭了，大厦将倾，无可避免。

虽然我们认可主角的做法，那每个人所处的环境不同。

试想在那样的环境下-官员腐败贪污、平民想日子过好一点则非奸即盗，如何养成一个正直的人格？

如果他没有一个相同正直且固执的父亲，他也很难做到。

他还得有一个宁愿吃苦依然不离不弃的家庭，才有坚持这份奢侈的善良的可能。

如果为一点蝇头小利让你放弃善良，你可能会不屑。

那如果是100万呢，又或者是你的生命呢？

我觉得在一个正常的社会里，试图去拯救一群底层人民，是很自然且有收益的。

但当你自己的生命也受到威胁时还能否坚持，这就很不好说了。

我要是主角、且不是精神洁癖上头的话，会开车出城一直超远开、不再回来，虽然其他的地方也不见得好到哪里去。

与最近五一高速公路坍塌的事件呼应一下，国内长假总有类似的悲剧发生。

与危楼一个道理，所有建筑工程的质检不合格，都必然与贪污腐败相关。

虽然不一定会像影片中的女市长一样把一切行政措施都当做生意来做，实是类似的。

本质就是利用公权谋私利，漠视百姓的死活。

建筑部老大最后救下了主角的命，其实这些既得利益者内心很清楚什么是善与恶，只是已沾满献血、无法回头。

我觉得在资源有限、精神文明不足的年代，这种事总会存在。

至于什么时候资源才会充足呢，我不知道，也许到AI极度成熟、人口有序扩张并遍布星系的时候。

但欲望依然会在。

整部影片里从未说过话的人，是主角的儿子。

孩子是一张白纸，他观察着大人的行为、并逐渐形成自己的价值观。

欣慰的是，他会成为与他父亲一样的人，成为社会未来的希望。

看电影总讨个逻辑，是我的老毛病了。

我甚至在还差二十分钟结束的时候就开始想写这段短评。

首先不得不承认这个电影揭露了一定的社会现实，也暴露出很多问题，是一部有着一定启发性的电影。

但是人物性格的塑造，人物行为的逻辑性却很缺乏。

那先来谈谈为什么我二十分钟前就有写短评的想法：那时候男主的母亲打了他一巴掌并质问他为什么回来，这里就有很多逻辑问题。

第一，一个母亲，可能是半小时或者一小时前才刚刚挥泪送别不得不离开甚至都没有解释为什么必须离开的儿子（母亲是事后才知道上级被秘密解决掉），不想惊动别人却克制不住大声哭泣，儿子一回来第一反应不是拥抱或者哭泣，而是恶狠狠地打了一巴掌并骂他，此一；第二，再来谈谈最主要的主人公，他和他父亲是全影片最正直的两个人，电影所塑造的环境之下没有纠结的纯粹的正直本身就完美地过于简单，如果作为人物性格使然搁置一边，又不得不提他被带到（有汽车经过的）荒山野岭准备被秘密处理掉。

这里的小问题在于：为什么明明是听从上级命令要处决三个人的警察可以自作主张放掉一个，是白雪公主里面的猎人吗难道；为什么明明应该最关心自己利益的自私的两个人反而一致接受了自己的死亡而劝警官放掉与自己可以说是毫不相干的第三个人，按照人物性格的一致性，这两个人大概率是要临死挣扎的，抛出身份利益或者争取谈判，比如他们完全可以说自己是被男主蒙骗，实际上从他们的专业看法出发楼完全没有倒塌的风险，喔这样也就出现了为什么非杀了他们不可的问题，明明只要利益牵连，这两个人实际上也无心非要解决这个问题，从酒局上老领导说让他们死了算了这种话就可以看出来，相反最需要解决的是没有利益勾连而有正直之理想的男主。

等等等等问题，不过如果从电影想表达的主旨出发也许可以稍微包容一下。

大问题在于：男主知道自己要被杀了，第一反应是逃，他不想死，这里很明显可以看出来他想要活着，是自己的自私的意志。

他一回去就要带着妻子离开，明显是为了保命，为了保全自己和家人。

我以为这里起码可以展现出一点本我和超我的对抗，但压根没有。

男主开着车，和妻子开始争吵，争吵过程中他似乎突然想起来还有八百个人很危险，然后就下车，对毫不理解自己的妻子恶语相向，逼妻子驾车离开，自己返回家中（就在这里被母亲打了一巴掌）。

当男主和父亲聊天的时候我的期待又提起来了，父亲的正直和对儿子的爱产生了分野，他知道此刻正直无济于事，希望儿子自我保全。

起码开始对抗了我想。

但是儿子一脸黑线，完全没有任何纠结，打开门就走了……一个在一两个小时前还为了自己的生命争分夺秒的人，突然脑子里救人的信念异常坚定，坚定把家人的关怀视作对自己的阻碍……逻辑上的问题还有好多可写，但是也许过分的纠缠也没必要了。

这个电影起码还是有一点启发的。

比如救人。

首先，我们要救人，应该说服的是真正的利益攸关者。

不知道男主的脑子里是不是也是维稳的想法，发现楼坍塌的风险第一时间不是告诉居民一起面对风险解决风险，而是去找上级负责人，我认为完全可以先告诉居民潜在的风险，然后全体居民以他为代表向政府反映问题要求解决。

这样一方面可以向负责人施压，这样其实后续保密工作和杀人的可能性就被规避了。

另一方面可以告知居民风险，就算政府没有解决问题，这些居民也可以根据自己的理解决定做出选择，留还是走。

所以，面对这样的情况，男主更应当向居民解释楼为什么有倒塌的风险。

而不是最终简单地疏散居民，而没有告诉居民为什么楼可能倒塌，不理解的居民最终还是回到原本的住所。

其次，我们要救人，要保证自己的权威，就是要保证自己语言的准确性。

我不知道是不是翻译的问题，男主挨家挨户敲门说楼要塌了，而不是楼歪了楼可能会倒塌，人们忙乱中出门却发现楼安然无恙，有损发言者的权威，权威一被动摇，救人的效率就会极低。

总之，这部电影可能是想告诉我们，看似一身正义的男主是那个为了正义不顾一切的愚夫，实际上他周围追逐利益放弃正义的人才是愚夫。

腐败的制度是所有人的危楼，我们追求利益，放弃正义，恰恰就如同那栋倾斜大楼里的居民。

但是立意之高不能掩盖逻辑性的缺乏，花了两个小时看完电影的我感觉我才是个大大的愚夫。

这楼片里没倒，那还有什么看头呢本来所谓公共知识分子在如今互联网环境就是人人喊打，连拍个片意淫一下都是这种结局；话说这么看来的话主角才是真的反派吧，如果本来想树立正直价值观向导，这算什么呢，主角真的像个小丑，也像极了愤青的每个人，以为世界或者建筑一定要按自己认为正确的道路前进发展，不然就会出问题，结果呢“你把大家叫到这里来，就是为了这件事啊”。

对世界充满绝望者、好事者整天就在喊“大的要来了！

”。

对世界充满了绝望，最后解决不了世界只能解决自己。

我所谓的正直、责任感或许一开始就是自欺欺人的自我感动罢了，这个世界并不需要我，也不需要我所坚持的“正直”，每个人需要去做的就是尽情玩乐，然后去死，说真的，这栋楼里的人自己也有人说过，这栋楼塌了也都无所谓，那还有什么比突然的死亡更适合他们呢，急促的死亡总比缓慢痛苦的等待要好吧想起脱口秀里的话高兴-高兴-高兴-高兴-突然死掉或许还不错吧

我们像猪一样活着，也会像猪一样死去，就因为我们彼此什么都不是。

2014年的俄罗斯电影，惊现两部俄罗斯民族自黑之作，一部来自安德烈·萨金塞夫，讲述反抗强拆的《利维坦》，另一部则是讲述不得不拆的《危楼愚夫》。

两部影片都把自黑的矛头指向处在腐败漩涡的俄罗斯政治体制。

不同于大师之作《利维坦》时长两个半小时的闷声惊雷，《危楼愚夫》依靠几组短长镜头和仅有一个晚上的快节奏叙事把蚕食鲸吞的统治阶层和无可救药的普通百姓羞辱地体无完肤。

故事围绕一个政府房产部门的技术工辐射整个俄罗斯的社会阶层，这里有家暴的丈夫、有吸毒少年、有终日喝酒打牌的彪形壮汉，同时还有纸醉金迷的政府要员、官商勾结的地产大亨，一个社会结构中小小的螺丝钉，一个连生活都难以自足的水管技术工，却把两组不同命运的社会阶层连在一起，他像极了计算机程序中的BUG，一出场便制造巨大恐慌。

技术工自学成才在检查住宅大楼水管设备时发现这幢楼顷刻间便会毁于一旦，而居住其中的820人如果不及时搬出便会危在旦夕。

为此他打通女市长的电话，为正沉浸在生日狂欢中的女市场带去了死亡的讯息。

BUG的能量越放越大，当市长、消防局长、警察局长等所有政府要员聚在一起开圆桌会议时，真正的矛盾爆发了。

这些所谓的城市良心们按捺不住贪腐事实被揭开的恐惧，撕逼大战一夜之间一触即发。

影片最讽刺的是，唯一具有良心的技术工死里偷生，本来可以亡命天涯，但因为良心的驱使回来解救早被统治者抛弃的820条生命，他一层层疏散群众，一次次告诉大家这是危楼，直到天亮将所有人哄下楼。

然而这时，他用生命换来的营救被当作恶作剧，他成了危楼住户群殴的对象，镜头在技术工蜷缩疼痛的身影中淡出，全片结束。

我们常说，有什么样的观众，就会有什么样的电影。

同理，有什么样的百姓，就会有什么样的统治者。

如果没有最后的拳打脚踢，我们或许会以为腐败是统治层的问题，与我们无关。

其实恰恰息息相关，腐败统治下的老百姓已不再相信这个世界有可以被改变的可能性，也不再相信他们富有改变这个世界的责任。

所以我们看到，实施家暴的男人不会受到法律制裁，请少年可以肆无忌惮地在楼梯口吸毒，还有终日酗酒打牌的壮丁。

电影中的危楼犹如整个俄罗斯臃肿不作为的政治体制，不仅有腐败破裂的统治阶层，还有深住其中的麻木百姓，他们共同构成了俄罗斯民族最漫长、最黑暗的一夜。

技术工临别时对妻子说，难道你不明白？

我们在一起像猪一样地生活，也会像猪一样地死，就因为我们彼此谁都不是。

这样的俄罗斯，他会好么？

“发生了什么”“一切都败坏了 玛莎”一栋840人的危楼，一个难说一定会发生的危机（至少到电影的最后是没有发生的），在政府里掀起的风浪，却影射出整个社会也像那栋危楼一样，在摇摇欲坠的最低限度上勉强运行，摇摇晃晃汤洒水。

（其实有点联想到《叫魂》这本书，从1768年中国乾隆时期发生的一件本是莫须有的妖术大恐慌中——如果我们假定世界上没有妖术这种东西的话——透视当时封建政府的体制和结构）《危楼愚夫》（以下皆为《危》）个人看下来，觉得有趣的地方在于从政府人员视角看待俄罗斯国家结构的腐败。

因为其实反过来，显然，从底层百姓视角批判这片土地上的政府这档子事，先不说另一部评价较高的俄罗斯电影《利维坦》，俄国文学上百年的历史，从托尔斯泰到契诃夫之类的，就已经做够了。

事实上任何一个国家的文学艺术历史中，这种批判都是层出不穷的。

而当视角逆转时，令人震惊的并不是它与底层人民视角有多么不同，而恰恰是如出一辙。

具体来讲的话，《危》中政府人员视角最为典型的代表人物就应该是女市长，事实上，她也是我在这部电影印象里最深的角色她完全不像在类似电影里，或者《利维坦》里那种纯粹混账和自私的官僚。

危楼问题中，她是领着整个市政办公厅，跟主角分别两线奔走尝试解决危楼问题的人；整个办公厅的手都不干净，但她贪的也不是最多的。

她在解决危楼问题中不顺利，一句话说就是，有心杀贼，无力回天。

钱的问题上，情况是必须拿一半的政府预算来贿赂上面，整个市政府才拿的到预算；就连要让手下的机构继续运转，自己都还得继续贿赂。

在整个镇各方各面都面临巨大的财政赤字的情况下，压根没有钱来处理危楼人的问题上，她对手下的人掌控力足够，政治嗅觉相当敏锐，该找谁处理问题的思路也相当清晰，但是怎么办呢，需要找外人帮忙的时候，路被资本家堵死了，外人也不敢惹资本，而这个资本却又恰恰是潜伏在自己旁边最近的那个人所以你说她能怎么办呢，不管是在危楼事件以前，还是危楼事件当中，她不也只能无力地屈服于举目皆是的腐败、最后选择一条能保全自己、维持大局稳定的路吗？

她说到底也只是想做一个普通人，哪怕她需要置840人生命于不顾，用杀手杀人（天哪看看这句话！

）而从市政办公厅其他部长的对话中我们也知道，其他人也或多或少是这样的情况，这些部长们不是女市长那样的好人，但那个环境里，有谁敢打包票，说自己坐在他们的位置上就会干的更好呢？

当然，也不是在给腐败官员做辩护，只是说他们只是坐在这个位置上的普通人，实话说，不得不适应这个位置上的一些规则。

而一定要说有恶人的话，那应该是女市长身边那个走的最近的光头投资人，他是这套腐败规则的利用者和受益人。

所以这个电影真的仅仅是批判腐败吗？

至少不完全是吧！

试想一下，如果一个社会，上到政府官员，下到底层百姓，人人都被制度的腐败围剿的时候、人人都感受到四面受敌的时候，这个“敌”究竟在哪里？

所有人都是被迫者的时候，强迫者究竟在哪里？

与其说这些体制的腐败都源自传统叙事意义上的，大反派的行凶作恶，更像是有一个巨大的恶魔笼罩在了俄罗斯社会体制的上空，它的阴影渗透在每一个角落。

这个恶魔似乎说起来很抽象，但其实就是一种丛林法则的气氛，这种气氛把社会从上到下的人都变成了主角所说的“猪”，仅仅是为了自己的利益而生活。

而如果我们试着回忆的话，其实从影片开头，主角一家谈论的社会上人人都在做的的偷盗行径、修理的公寓门前的公共长椅，就已经开始铺设了人人皆为盗贼，人人皆不得已而为之，这是最为无力的情况。

因为如果存在一些绝对的恶人的话，我们起码有可以责怪的目标，有可以批判的对象。

在这里可以引用隔壁《利维坦》的一句话“当上帝以风暴的形式降临时，你甚至不知道向哪里举起猎枪。

”这种风暴是俄罗斯被资本巧取横夺后，社会资源枯竭的结果，也是腐败体制中的无解之局，即使是手握权力的政府官员也束手无策。

毕竟，当所有人都在贪污、所有人都在自私的时候，如果有人试着积极地行善改变这一切，下场就只会成为一个愚夫“留下吧 儿子 任何事情都一直不会任何变化”

残破的墙、倒塌的屋顶、散落各处的框架，所有这些就是现在居民居住情况的真实写照。

那些猩猩总有一天会认识到他们的强壮。

伊万，我们真的认为我们的未来对我们微笑吗。

苹果不会落在离树很远的地方。

你只是说我们不需要不属于我们的东西，但是从未有东西属于我们。

你就是这样充满正直，但是你的整个生命都活在尘土里。

烂鱼从头上掉下来，如果我被搞脏了你们也会。

我想像一个正常人一样生活，我头上有三个疤，高血压、溃疡和两次离婚。

我是个女人、母亲和妻子，我想像一个正常人一样生活。

你不关心墙是不是剥落，屋顶是不是漏雨，因为你必须最终躺在你自己的屋顶下。

是，我在所有的生意上都得到了一些东西，但是这里谁的手是干净的。

什么时候你开始关心起民众了，仅仅当他们中的800个可能立刻丧生，当他们一个个死去的时候你担忧了吗？

当你从预算的每一个项目拿走你的一份，路烂的和狗屎一样，一处是洞。

一处凸起，每天都有事故。

人们酗酒到死，互相残杀，因为没有正当的工作给他们，工资还不如乞丐。

孩子们浪费他们的生命，在地下室里快速长大。

学校也是一片混乱，老师和医生都买不起食物。

老人和残疾人也就比死人好一点。

这样你是想像人一样生活还是像牲口一样，周围没有那么多足够的好的生活，平等的分配，没人能得到任何东西。

每个人都一样穷。

他们偷窃了多年了，把这个城市榨干，你要去那里劝诫他们，张开他们的双眼吗？

你期望他们开始纠正他们的错误吗？

拯救人们？

对于他们其他人就不存在。

我们活的像动物，死的像动物，因为我们对于对方都无足轻重。

这周围的事情从未发生改变，从未。

《危楼愚夫》应该是我看的第一部俄罗斯电影，这种片子放在国内怕是过不了广电总局的关。

上来就对烂透了的社会环境和一个家庭窘迫的生存状态做足了铺垫，迪马是一个正在备考建筑师的水管工，像父亲一样干净纯良又正直，超高的道德标尺和良心约束（超欣赏这对父子），不被妻子理解，还常遭埋怨。

可是我觉得父子俩真的好伟大，父亲的伟大在于个人品性和对迪马的理解，迪马的伟大在于独自对抗明显势力不对等的丑恶的政府，宁愿冒着被枪杀的危险也要拯救800多个沉睡的生命，最后他没有倒在政府手上，而是被拯救者手里，简直不能更荒谬。

你所拯救的或许正是置你于死地的，你所不齿的或许却成为人生赢家。

总结一下，这是一部“卑鄙是卑鄙者的通行证，正直是正直者的墓志铭” 的故事。

在影片中有这样一段：男主季马在深夜中匆忙地穿上衣服，走出家门走往市长的生日聚会。

他走在凄清的路上，双手放在羽绒服的口袋里，他迈出的步子是这样决然而义无反顾。

导演用跟拍的长镜头对准季马，清冷的街景渐次后退，地上的积雪还没有化，这时候舒缓空灵而又带有一丝魅惑和危险的音乐响起。

这是影片中最为抒情的段落了，也是我最喜欢的段落。

这样的一段，这样的愚夫颇有一股小人物的英雄主义的味道，他走在这条路上，就等于走上了一条一个人对抗整个烂透了的社会体制的“不归路”。

季马和他的父亲一样，是一个做事认真政治的人，勇敢而善良，但他却和整个肮脏腐败而又麻木不仁的社会格格不入。

他母亲骂他不像个人，他妻子埋怨他，唯一能够理解和支持他的，只有他那个被人排挤行将就木的父亲。

电影海报中用红色书写的巨大的“The Fool"异常醒目，讽刺和抨击了的只有这个“笑贫不笑娼”的社会。

影片剧情数次反转，每次伴随着旋转镜头，剧情就会堕入一个更为黑暗的境地。

季马的本意只是想要救下危楼里的居民，却逐步演变成一群政客的厮杀，那些本来还在歌功颂德相互吹捧的政客们，瞬间就撕破脸皮，推卸责任，罔顾生命，甚至火并起来。

在女市长的生日宴会上，光头男的一篇吹捧的演讲在随后变成了绝佳的讽刺，后来两人先是撕破脸皮后是狼狈为奸；警察局长在会议上说，他的辖区内没有吸毒的，事实上呢，危楼里几个未成年结伴吸毒；本来季马最讨厌的上司费多托夫则成了整个政客圈子中仅存的善意，为季马求情，救了他一命，而他自己和消防队长，则成了政治斗争的牺牲品。

仅仅是上层社会的腐朽也就罢了，底层民众的愚昧和麻木不仁跟让观众绝望和心寒，这些人才是真正的”The Fool"。

季马舍弃逃命的机会，拼了命地挨家挨户地通知楼要塌了。

但最后却被这群麻木不仁地愚民们打了一顿，昏了过去。

天地不仁，在社会体制的牢狱里，每个人都活得像是猪狗一般，每个人都不能幸免，每个人都不是无辜的。

前几天看的纪录片《狼群》中的父亲说，“外面的世界太危险，太肮脏，枪支，毒品，如同牢狱一般。

”此言不虚。

季马在逃亡的途中看到危楼下面既没有警察，也没有消防队，政府对八百多的生命置若罔闻。

他走下车来，为了一个楼的生命留了下来。

同妻子和孩子诀别。

影片中有想起了抒情的音乐，如同英雄的悲歌一般。

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？

何故至于斯？

”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？

众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？

何故深思高举，自令放为？

”屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

”最后屈原投江而死。

而本片中的主角季马，作为一篇灰白中唯一警醒的红色，没有死在国家机器的碾压中，死在了民众的愚昧和麻木里。

这是一部俄罗斯的影片，但这种故事却不仅仅会发生在俄罗斯，在它的南方某个邻国，甚至连拍这样一部反映现实的片子的机会都没有。

“我们一起像猪一样地活着，也会像猪一样得死，就是因为我们彼此什么都不是。

“