冯梦龙传奇

1 人生的境界不同，觉悟不同，追求自然也不同。

为了自己努力奋斗是第一层境界，为身边人，亲朋好友造福是第二重境界，为黎民百姓天下苍生造福，是第三层境界。

2 视金钱如粪土，不是矫揉造作。

是境界不同追求不同。

沉浸在自己的小世界里天天追求财富积累的人，不能理解，夏虫不可语冰。

范伟说，群众里面有坏人啊。

这话是托辞。

毛泽东说，有些同志不曾被拿枪的敌人征服，但是却挡不住糖衣炮弹的攻击。

现在很多朋友，喜欢一句话——做个俗人，酒色财气。

俗人有俗人的快乐，其实大多数人确实是俗人。

又不违背法律，不妨碍别人，每个人都有追求自己幸福的权利。

但是，十几岁二十几岁的年轻人说这话可以理解，人上了三十岁，受过高等教育，人生阅历也有了，还是天天追求酒色财气，不免有些庸俗，活的有些糊涂。

3 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

这就是冯梦龙一生的追求吧。

生活中遇到出类拔萃，超凡脱俗的人，古人形容惊为天人，正因为他理想远大，境界高远。

当然啦，也要脚踏实地，一切从实际出发，用自己得双手劳动。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

实际行动，最难，也最有趣。

我说，说来说去，还在于人生的境界。

人们常说，早知道如此，当初我肯定怎么怎么样了。

要是当时多买两套房子该多好。

要是上学好好学习多好。

要是当时对对象好一点多好。

这叫做——遗憾。

别说回到当初，就说现在，当初你也不知道未来的现在是这样的情况，同样的，现在我们也不知道未来是怎么个情况。

而且有趣的是，我们总以为过去的事很简单，当初好好学习就好了，你现在咋不好好学习，活到老学到老，来，现在学日语学俄语，每天坚持一小时你试试，能不能做得到。

所以要坦然接受自己，过去的自己有过去的难处。

过去的就过去的。

现在才是人生的真谛。

烦恼，就是看不开。

看开了，也就没有烦恼了。

我对冯梦龙之粗浅了解源于其闻名于世的“三言两拍”，回想全片，既名为冯梦龙传奇，便杜撰与史事相掺，又细看片首出品名目，有苏州广播电视总台，中共中央党校出版社，便明白有教导开悟之意愿，但全片内容丰富，细节考究，诗文辞藻充沛，画面较为精美，不失为一部佳作。

冯梦龙做官之事，有猛虎之事，倭寇进犯之事，美人以身相许，或为安插拼凑，但整体顺畅，较为合情合理，观者不出戏足矣。

全片涉及诸多细节，但都点到为止，各位观者勿急于苛求导演制片，如同看戏一般，执一马鞭便是跨山涉水，一骑绝尘，时间有限，很多时候需要观者自行体悟，方可更好领略其中精彩。

人讲天时，地利，人和。

冯梦龙做县令，六十余岁，从姑苏大城下至穷乡僻壤，在寿宁无亲无故一待便是四载，不能算是逢时。

地方穷苦，既无特产，又无产业，农业落后，教育匮乏，不能算是地利。

地方原有本土官吏留守，法务（衙门），财务抱团关联，也有握权的想法，不能算是人和。

打开眼界，纵观时局，冯梦龙之行，便是我们当下许多干部下乡“扶贫攻坚”的境遇啊！

若再加上地方民心不齐，上级有私心出手阻压，实在前路坎坷。

以此观“冯梦龙”之四载，功成身退，实属不易。

冯梦龙看似书生懦气，实则有大智慧于身，看其行事举止，个人觉得十分精巧妙思。

比如放低姿态，但不失地位。

比如看似阻止，实则允许。

比如洁身自好，不留把柄。

很多人觉得什么两袖清风是不可行的，洁身自好是理想化的，实则不然，这实际上是为官为人最好的自我保护。

人若犯戒，则没有下限，则失去了正义对自身的保护，真若是被人使了手段，也是哑巴吃黄连。

昨天看了一部蔡国庆主演的电影，今天看了一部阎维文主演的电影，深深地为中国演员开始担忧，中国歌手都纷纷跨界挺进影视圈了，可见影视行业繁荣的程度，这也意味着中国电影正在向多元化迈进。

即便是歌手艺术家跨界演电影，却依然没有跨出影视娱乐圈的届。

阎维文从老艺术家有底气的气质演绎一代清官冯梦龙，影片恰逢六月底上映，赶上了“七一”档，原本就是主旋律的片子更显得正能量满满。

电影讲述年过花甲的冯梦龙受命千里赴寿宁从政的经历，通过种种英勇事迹，展现出了冯梦龙正直、亲民爱民和清正廉洁的人物形象，既传递了正能量，又让观者感受到了一代清官的一生，生而为人，也可以这样活着。

影片《冯梦龙传奇》并非是对过去人物的缅怀，而是对过去的“冯梦龙精神”的缅怀。

整部片子通过刻画冯梦龙这个有血有肉的人物形象，并且通过具体的事件，更加具象的展现出了一种精神。

这种精神不仅仅存在于过去，对于活在新时代的我们依然受用。

这不仅仅是回忆过去的片子，更多的是展现了现实主义的意义，如何做一个有用的人，如何做一个为人民为国家倾力付出的好官，如何能够有意义的度过一生，是这部片子最想要表达的主题。

即便是主旋律片子，但影片中年过花甲的冯梦龙生活的点滴，抗倭寇、禁溺女婴、倡导文教等英勇事迹的所作所为，是家国情怀，也是身为一个人内心的善意。

看罢片子之后会令人思岑良多，而后会更加顿悟，一个人要达到怎样的境界，才能做到如冯梦龙那般的坚韧、坚持和坚守。

不得不说阎维文老师是一位敬业的老师，从片中就能看到拍这部戏是注定要吃很多苦的，可电影中展现出来的却近乎还原了所有人对历史的想象，从人物的一举一动，到布景的一桌一椅，完全展现出了一部电影应该有的品质，过去没办法还原，但能做到最大限度的还原，依然要给这个剧组点赞。

所谓“两袖清风父母官”，人是贫穷的，但是内心中充满着那么多火热的善良的乐于奉献精神的人，即便两袖清风，但精神是巨大的财富。

只要是看过关于冯梦龙的书的人，都会对他赞叹不已，不仅仅是佩服，而是震撼，这也恰恰反映出了为什么艺术家阎维文老师会愿意出演一部电影，愿意在如此年龄还选择跨界出演，并且是一部拍摄艰难的片子。

据说阎维文老师在深入了解了冯梦龙这个人物后被深深的吸引住了，他评价道“冯梦龙的人生经历就是中国传统三不朽，立德、立功、立言的真实写照和最高境界，因此他特别愿意把这位先贤的故事以及他所带来的正能量精神演绎给世人。

一位先贤，凭借着后人对他事迹的了解而被深深感动，并且会有后人愿意以他为主拍摄一部电影，这绝对是一代清官所带来的魅力，清官廉政的精神是不朽的。

《冯梦龙传奇》：大文学家当县令遭遇倭寇和老虎横行，史实让人意想不到冯梦龙是谁？

他是中国古代的一位大文学家，作品有短篇小说集：《喻世明言》，《醒世恒言》，《警世通言》，这几部作品被称为“三言”，这几部作品中收录的《杜十娘怒沉百宝箱》、《乔太守乱点鸳鸯谱》都是被广为传颂的故事，现代还被拍成影视剧，影响深远。

冯梦龙也算是一位著作等身的人物，但是看了电影《冯梦龙传奇》我才知道，冯梦龙还有更精彩且不为人知的故事。

电影《冯梦龙传奇》截取的是冯梦龙先生在福建寿宁县担任县令的四年时光，年过六十才当上一名县令，冯梦龙在片中就说自己不擅长科举考试，即便是写了那么多畅销小说，但进了考场就发挥不出来，这段话或许也能让今天不少走过高考的人有所感触吧。

所以说，科举或者高考真的不是衡量一个人水平的考试。

通过这部《冯梦龙传奇》才知道冯梦龙真是一个奇人，六十岁的他，在江苏已经是生活优越且声名远播的畅销作家了，当年就靠着书商的出版费用积累了大笔财富。

但作为一个读书人，尤其是在明代的读书人，都会抱有做官建功立业的想法。

他一生秉承“立德、立言、立功”的宗旨，立德，他拥有大众认可的良好品德；立言，他著作等身；立功，他没有官职，无法报效国家，这是他的憾事。

所以他的一名巡抚好友推荐他做县令，冯梦龙不是进士出身，因为有巡抚的举荐，就做了寿宁的县令。

这部电影并没有说冯梦龙的一生，这一点很聪明，截取的也是冯梦龙人生中最特别的四年。

为什么这么说，因为大家都知道他是一个大作家，一生肯定忙于写作，做寿宁县令的四年是他创作的较为空白的时间，因为当县令太忙了，根本没时间写书。

但是这四年县令也当的太惊险了，寿宁三大害：倭患、匪患、虎患，搅得这个山区现场鸡犬不宁，冯梦龙到任就要解决倭寇作乱的问题，这是生与死的考验。

影片中饰演冯梦龙的是阎维文，大家熟悉他的身份是歌唱家，阎维文从年纪到气质却也真是符合年过六旬的冯梦龙，片子里的人设也是一身正气的冯县令，阎维文的表演很具有说服力。

这部电影虽然是看似是传记片，其实不是，完全可以当做商业片来看，影片中有官场斗争，还有抗倭斗争，甚至还有捕捉老虎的场景，剧组甚至找来了真虎来拍摄，充分展现了冯梦龙当县令四年的跌宕起伏。

不看这部电影，真的很难想象几百年前的畅销作家冯梦龙先生，居然愿意到一个山区里当县令，不为搜刮民脂民膏，只是想为百姓做些实事，而且他面对的是倭寇、土匪、老虎横行的地界，生活条件差的不是一般，在没兵没钱的情况下，还要发挥勇气和智力来剿灭三害，这样的人物，真是奇人。

通过这部电影，让我对冯梦龙有了新的认识，至少让我明白，冯梦龙有不俗的文学成就，也是因为他有一颗不畏强权和艰难的内心，有这样的内心，没有他做不到的事情。

中国浩瀚的历史中有太多有趣的故事，这些故事远远比今天的编剧编撰的还要精彩，冯梦龙短短四年的县令生涯就有各种奇遇，也难怪他一生能写下这么多传奇故事。

崔汀/文

没看电影前，只知晓冯梦龙有传世作品，如《杜十娘怒沉百宝箱》就选自《警世通言》。

没想到冯梦龙60岁做县令的故事那么精彩！

电影中很多反映冯梦龙为官智慧公正的事迹，仅记几则。

“闽俗重男轻女，寿宁亦然，生女则溺之”，冯梦龙对此陋俗深恶痛绝，张贴《禁溺女告示》，多么开明的政令， 如今读来仍让人动容。

“访得寿宁生女多不肯留养，即时淹死或抛弃路途，不知是何缘故，是何心肠，一般十月怀胎，吃尽辛苦，不论男女，总是骨血，何忍淹弃，为父者你自想，若不收女，你妻从何而来为母者你自想，若不收女，你身从何而活如今好善的百姓 出生好怕杀况且活活一条性命，置之死地，你心何安 今后各乡各堡但又生女不肯留养 预行淹杀或抛弃者需两邻举首 有胆敢违令者 重则三十 枷号一月” 举办教育，传达良知的重要性。

“王阳阴 《传习录》仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。

--- 这掷地有声的是良知二字，有了良知后再可治天下 。

”为官者，本就一介草民，草生即生，草衰即亡。

补充 冯梦龙在寿宁_人物春秋_炎黄纵横是福建省炎黄文化研究会官网 介绍 http://www.fjsyhzh.com/zh/rwcc/308.html

重逢高大全。

冯梦龙六十岁了，还是考取不了功名，但是他的作品已经早就流传四方，洛阳为之纸贵了。

所以，被推荐当了个县官。

穷乡僻壤出刁民，那里既有虎患，有土匪，也有倭寇侵扰，更糟糕的还是贫穷与无知。

冯梦龙去了呢，坚持大公无私，改变思路解决问题。

首先是收罗土匪，让他设计捕虎笼，抓了虎王，还收编土匪，抗击倭寇。

不过看到这里我就想到“周处除三害”（到底冯梦龙有没有这样的作为，还是编剧的套用？

）。

其次是保护地方商人的利益，不被侵犯（感觉冯梦龙在经济方面做的不够）。

最后是兴学，去弊（比如禁溺杀女婴）。

因为大公无私，他赢得了民众的拥戴，甚至手下人（自以为有功名，不甘身居其下）的尊敬。

这样一来冯梦龙也就立功立名甚至立德都全了。

感觉还是有很多问题，但是对于政府官员来说，应该是很好的教育片。

17.11.11 A

儒责、官责、人责—电影《冯梦龙传奇》观后感“垂垂老矣，仍眷恋着世间点点滴滴，恩恩怨怨。

”花甲老人道。

此时正值中秋，家家团圆，可事实难测，他却盼来圣旨—远赴寿宁县做官。

走马上任，见景伤悲，抒情赋诗。

至此，影片才步入正题，“冯梦龙传奇”五个字才慢慢展现出来。

有意思值得一提的是，“冯梦龙”三个字的展现是自中而边的，即先出现“梦”，进而呈现“冯”、“龙”二字。

仔细琢磨，“梦”字尤为精妙:人生如梦，何不活出本真？

困苦如梦，何不笑而面对？

后来先生希望寿宁县再无作奸犯科之人，随从感叹:“先生有梦一般的愿望”。

先生笑道：“能做梦，已是人生大幸。

”此言大善。

在先生前往寿宁县做县令时，有两件事。

其一：先生上任时带了沉甸甸的箱子，其二，先生不顾骤雨赶路，却因落石危险而停行。

此两件事虽小，却反映出先生性格的优处。

第一件事：那沉重的箱子里装的是什么？

在电影的最后才解开谜底：石头。

为什么？

借县丞之口做出了解释：有两个用意，其一，若先生为贪官，在四年任期满后扔掉石头，装满金银回去;其二，若先生为清官，百姓见先生自带金银，便不怕被搜刮民脂，以安民心。

善哉！

此事足可见先生智慧之过人，考虑之周全。

第二件事：先生身为文人，不免有点文人固有的执死理。

先生心系寿宁县百姓，匆匆赶路。

路过峡谷时，风雨大作，却不停仆从经验之谈，仍执拗要赶路，被落石砸伤后幸得草药止血，得以无碍。

倔哉。

先生知错，遂休息整顿。

由此见，先生变通有术，虽有点倔强，但更多的是他的审时度势，此为聪明人之举。

后来先生为寿宁县抗倭寇、灭虎患、禁溺女婴、倡导文教等作出巨大贡献。

在此就不详细解说，喜欢的朋友可以去电影院亲自感受。

影片总体讲述的就是冯梦龙受命千里赴寿宁从政的经历，通过种种英勇事迹，展现出了冯梦龙正直、亲民和清正廉洁的人物形象，同时又通过他的视角感受当时混乱的时代背景，并将一些同样具有现实意义的问题摆出，引起读者的深思。

我们应该深思什么？

儒家，入世。

中国是一个儒家社会。

儒之责，孔子曾云“端章甫，为小相焉”，历经大家、圣贤的发展，已形成了注入儒生血脉之中的“金科玉律”——“己所不欲，勿施于人”；已成为更多儒生毕生追求的目标——宋代张载曰：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

儒之责，顷其一生，令人侧目。

作为一名传统的儒生，冯梦龙深谙儒学之精髓。

影片中，他反复提到的“三不朽”，即“立德、立功、立言”。

正是实施儒家最高境界的具体方法。

那么，何为“三不朽”呢？

“三不朽”最早见于春秋时鲁国叔孙豹曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”。

到了唐代，孔子第三十二代孙、经学大家孔颖达在《春秋左传正义》中对德、功、言三者进行了界定。

“三不朽”方被世人进行了流传至今的解读——“立德”系指道德操守，“立功”指事业功绩，“立言”则指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世。

观完《冯梦龙传奇》后，感觉一股书卷古风扑面而来，更为重要的是，一种传统儒家积极入世、追求“三不朽”而奋发有为、可歌可泣的感动情怀，感天动地的在每个人心头激荡而生！

诸多感怀，不能一一道来，本文仅从儒、官、人的职责方面做一些阐述。

首先，冯梦龙是儒家，恪守儒生之责，将儒的道德情操、为人做事、建功立言等与他的思维、行动、言语、灵魂深刻地融合起来。

影片中所反映的废止溺孆陋习，冯梦龙在告示中写道：“。。

为母者你想，若不收女，你身从何而活。。。

枉活一条生命，置之死地，你心何安？。。。。

”这正是儒家的“己所不欲，勿施于人”的悲天悯人的情怀体现；“立功不是为了为官，但为官一定要立功，这功可是大有讲究”，“闻听泰宁县一直没有县志，便自己细细留意，随时记事于《泰宁县志候书》。。。。。。。。

所闻种种，“三不朽”的追求已成为冯梦龙为代表的中国传统圣贤、儒家的立身之本、精神支柱和终身目标，这便是儒家的人生职责。

其次，冯梦龙将为官之责演绎得淋漓尽致——为官之责的“担当”精神，体现在原县令弃城，而冯梦龙恐“城内无主”，毅然决然的加快入城以及在倭寇入侵时逆流而上，执弓迎敌；为官之责的“胆识”过人，深入荒山，变匪为兵，大胆启用，镇边守隘，终血染疆场，护佑一方平安，此用人不拘一格，堪称有胆有识，有大胸怀大智慧；为官之责的“教化”民众，包括对匪患的改造，对学子的“良知”的言传，特别浓彩重笔的对原县丞戴营从对冯梦龙的怀疑、不配合、甚至告状到最后被冯梦龙的无私、仁爱、坚忍不拔、临危大义等所感染的描绘，从侧面也丰满了为官之“教化”职责的效果。

最后，人之责。

古人虽说圣人只有两个半：孔子、王阳明和曾国藩（半个）。

但千万位类似冯梦龙的以“三不朽”为终身奋斗目标的人们却在现实中实实在在地推动了社会的发展与前进！

所以，扪心自问，人活天地间，到底价值是什么？

当下的社会，日益走向功利与浮躁，人们总是满心思弃斥着如何追名逐利，如何更多地占有资源，却忘却了人是一代一代创新、进步、攻艰、克难的，从每一个人的每一件微事做起，积少成多，汇水成浪，最终才能取得时代的进步。

这就需要每一个社会分子，每一个人，都要树立一种信念，超越个体而追求永生不朽，超越物质需求而追求精神长存！

纵然是不能都成为像古圣先贤那般成功，但大家人人心存一个标杆，这个世界终将会在每个人的“滴水穿石”的努力下，更加文明、美好、进步。

《冯梦龙传奇》所表现出来的，不仅仅是冯梦龙一个人，还折射出了历史背景、生活准则、人生信条等等。

毫无疑问，冯梦龙是一个标准的“清廉”官员，他重在气度与学识，更重在品格。

一个“品”，便是让众人认可的“一片青山开寿域，千章绿树绕佳城”。

最后一场高潮戏，寿宁县内听闻倭寇攻城，百姓、知府纷纷逃亡，唯冯梦龙只身执弓箭反向而行，要去守城；身后从下属到热血民众，人愈聚愈多，荡气回肠，最是精彩。

回念“三不朽”：立德、立功、立言。

“立德”：开办学堂，教化百姓。

“立功”：为民除害，治理一方。

“立言”：著书立作，传道受业。

具此三者，虽久不废，流芳百世，子犹是矣。

刚刚看完上来登了号评一下。

感觉全片还不错的，大体上都很好，该讲的也讲得很清楚，一些改动逻辑上也说得过去。

唯一扣的一星就是在惠卿上，很奇怪…历史上是小冯年轻时遇见的，两人两情相悦最后没能在一起这些都说得过去。

但是电影拍的就是小冯老年为官的事情，完全没有必要加这一笔……如果是为了凸显小冯在戏曲上的贡献完全可以只拍当地人唱戏的，加上惠卿这段反而会有些奇怪……不过总体还是是合格的。

毕竟每个作品，不论是文章还是电影都算是一次同人创作，要说起来确实不算很ooc。

———冯梦龙粉丝发言

立德立言立功，古代文人的最高理想，立德以获得尊敬，立言传于后世，立功造福一方百姓。

这让我想到了王阳明，王阳明之所以受推崇，是因为他把古代文人的这三个追求做到了极致。

所以不管是在古代还是在现代，对于王阳明的评价都是非常高的。

当然现代主要还是他心学方面的成就。

这些都是在儒家教育下的知识分子，在当时是非常崇高的追求了。

关于冯梦龙，最广为人知的还是“三言”——喻世明言、警世通言、醒世恒言，还有“二拍”我一时都想不起来是初刻拍案惊奇和二刻，更想不起作者是凌濛初，对不起文学和历史老师。

打虎、剿倭、清匪。

怎么都想到周处除三害。

有点戏剧化，传奇化了。

这三件事，即使历史有过，也被大大美化了，我觉得不如写点更朴实地气的事。

如果你想传奇化，就拍得更动作片一点，奇幻一点。

或者可以讲讲冯梦龙的爱情，老人家也可以谈情的，是不？

居然不提及“三言”，太奇怪了。

很难想象让一个歌唱家来演一个历史人物。

那种风骨一点没体现出来。