导演：Park Juyoung
主演：郑帝元,金宝罗
类型：电影地区：韩国语言：韩语年份：2019
简介：贤杰向他初恋的苏门答腊人坦承了他的爱，但她犹豫不决，他最好的朋友宣告了友谊的终结。他们并不同情贤杰，他就在死亡的眼前，只想着自己。不为人知的事情发生在贤杰周围。有一天，一种奇怪的口音出现了，混乱的日子自然又回来了。详细 >
从索马里出逃的女性向全世界反抗“割礼”的纪录片。爱尔兰的小小的难民容纳间里，女主角和她的伙伴眼含泪水地说：“在我们的文化里，女性有三大永恒般的疼痛，第一是为了让丈夫放心的割礼，第二是嫁给丈夫后的初夜，第三是……生下第一个孩子。”后来她们的宣传又走上时尚的模特台，女主角已经不会紧张了，她坦然坚决，欣慰说她觉得women born for beauty。我的态度是女人不需要成为异性恋，也不需要美
糟糕的陋习固然要被摒弃，但同时也别忘记，标榜着现代文明的某些国家也给非洲人民带去了灾难，比如1993年的维和部队，其实就是某国意在获取索马里的石油开采权而采取的行动，至于随后发生了什么就不用多说了吧，呵呵
好无趣的Propaganda film
政治正确 最无聊的那一种电影
看的第二部和驻在国有关的电影，感觉很奇妙
这个题材沉痛到痛到深处不知痛。
群体的自我憎恨和自我厌弃 对自己和对同伴的鄙视 造成这种结果的根源是对女性卑下的观点的反复宣扬 无论这宣扬是多么含蓄 最后 女性对此也信以为真
24.10.8 割礼真的可怕，战争让人心疼。
蛇头还算好，是真的帮助了她偷渡，不是人口贩子。
其实还是蛮怕看这种自说自话伪剧情的纪录片，主题明确必须表扬但故事乏善可陈；片后有Ifrah本人的现场访谈，如影片一样很尴尬的两个问题是：1.FGC (female genital cutting)对于美国观众有何意义？虽然保护人权上深以为然，但似乎影片提示的当地传统的观点和伤害女性反对割礼不太搭界，我那一瞬间还觉得既然是民俗就要遵守，人家犹太人割了千年也没人哔哔....当然我后来认识到自己认识的局限性了，现场反应上似乎对反对割礼都很不明就里，要不然就是大家的感觉似乎都有点差不多..；2.移民政策，Ifrah也承认自己的幸运，既然无法评论当前欧美的时局，只能说作为爱尔兰公民，她欢迎来自美国的移民....
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从索马里出逃的女性向全世界反抗“割礼”的纪录片。爱尔兰的小小的难民容纳间里，女主角和她的伙伴眼含泪水地说：“在我们的文化里，女性有三大永恒般的疼痛，第一是为了让丈夫放心的割礼，第二是嫁给丈夫后的初夜，第三是……生下第一个孩子。”后来她们的宣传又走上时尚的模特台，女主角已经不会紧张了，她坦然坚决，欣慰说她觉得women born for beauty。我的态度是女人不需要成为异性恋，也不需要美
糟糕的陋习固然要被摒弃，但同时也别忘记，标榜着现代文明的某些国家也给非洲人民带去了灾难，比如1993年的维和部队，其实就是某国意在获取索马里的石油开采权而采取的行动，至于随后发生了什么就不用多说了吧，呵呵
好无趣的Propaganda film
政治正确 最无聊的那一种电影
看的第二部和驻在国有关的电影，感觉很奇妙
这个题材沉痛到痛到深处不知痛。
群体的自我憎恨和自我厌弃 对自己和对同伴的鄙视 造成这种结果的根源是对女性卑下的观点的反复宣扬 无论这宣扬是多么含蓄 最后 女性对此也信以为真
24.10.8 割礼真的可怕，战争让人心疼。
蛇头还算好，是真的帮助了她偷渡，不是人口贩子。
其实还是蛮怕看这种自说自话伪剧情的纪录片，主题明确必须表扬但故事乏善可陈；片后有Ifrah本人的现场访谈，如影片一样很尴尬的两个问题是：1.FGC (female genital cutting)对于美国观众有何意义？虽然保护人权上深以为然，但似乎影片提示的当地传统的观点和伤害女性反对割礼不太搭界，我那一瞬间还觉得既然是民俗就要遵守，人家犹太人割了千年也没人哔哔....当然我后来认识到自己认识的局限性了，现场反应上似乎对反对割礼都很不明就里，要不然就是大家的感觉似乎都有点差不多..；2.移民政策，Ifrah也承认自己的幸运，既然无法评论当前欧美的时局，只能说作为爱尔兰公民，她欢迎来自美国的移民....