七个会议

日常表白斋叔和及川光博！

为了完成业绩而铤而走险制造假冒伪劣商品的企业太多太多，可还往往把这样的事情美其名曰忠诚。

最后那段企业如同蕃国，社员如同武士的比喻很贴切了。

可是忠诚不等于泯灭良知，不等于可以视而不见。

所以废柴社员的抗争，是为了弥补自己过去的罪恶，也是为了让阳光照进现实。

及川光博的两次呕吐真的太社畜了，我也有这样的经历，有时候看到太恶心的事情还有太变态的上级真的会想吐。

[吐][吐]野村万斋的魔性笑声令人难忘，还有在自己家里看着前妻与女儿的照片默默哭泣的场面令人心疼。

毕竟曾经的自己也是努力工作的上班族，在认识到上级的无耻之处变得消极，还好最后找回了曾经的那个自己。

香川照之最后的那一声咆哮，泪流满面是自身良知的唤醒，让人感慨良多。

虽说基本上是《半泽直树》的原班人马，故事又是跟螺丝钉有关系哈哈哈，但是不同于半泽的复仇，这部更着重于对企业文化的探讨和对员工内心思想转变的刻画，以及日本传统思想对企业的影响的反思。

可惜你国缺少对企业问题的反思，出了问题不解决问题只解决提出问题的人，即使酿成重大安全事故也是大事化小小事化了。

永远有一种员工叫做临时工，他们永远都是替罪羊而不需要问责上级。

想想疫苗和奶粉，真是不寒而栗。

豆瓣评出的2019年日本电影年度十佳中，《七个会议》位列第六。

文山会海这个词让人昏昏欲睡，但日本导演居然拍了一部关于会议的电影，而且电影中呈现了七个会议，从评分来看，这部电影的情节很提神。

慕名观看，电影快接近尾声的时候，我有些失望，电影主线是问题螺丝带来的安全隐患，螺丝被用在办公室的折叠椅上、高铁、飞机上，然而电影没有大型交通工具的镜头，没有展示超级工程物力之巨、技术之精尖的画面，我的内心和电影情节一样毫无波澜。

电影尾声，参与揭露螺丝质量问题的企业员工在政府派驻的调查员面前坦白自己的感受：在日本，公司就像藩国，公司员工就像为藩国卖命的武士，武士为了捧住藩国的铁饭碗可能违背道德，公司员工也可能为了握住公司的长期饭票而罔顾良知。

这个精妙的比喻让我对这部电影的评价改观。

1853年，美国蒸汽船驶进了江户港口，巨大的黑船震慑了日本人，一直实行锁国政策的日本打开国门与美国通商。

与西方社会的贸易往来促使日本开启维新运动，摘掉封建农业国的帽子，步入现代工业国的队伍。

在美国黑船到来之前，日本一直是幕藩统治，天皇是一个符号化的存在，他居住的地方被称为「云上」，现实的权力掌握在幕府将军手中，将军管辖着各个藩国的统治者大名，在藩国内部，大名的统治由武士维持。

武士为大名效忠、卖命，作为回报，武士不事生产，同时享有杀人豁免的特权。

美国黑船洞开日本国门以后，最后一代幕府还政明治天皇，天皇主导了大刀阔斧的改革，废藩设县，废除了武士制度。

郡县制加强了中央政府的领导，是日本从封建国家向现代国家转型的重要一环，然而郡县意味着藩国的终结，没有了藩国，武士也就没有了可以依附的寄主。

然而让人深思的是，在美国黑船抵达日本后，与美国签订通商协定的是幕府，思想保守的武士们愤怒于幕府的卖国行为，武士们集结在「尊王攘夷」的口号下积极倒幕，住在「云上」的天皇来到现实的权力中心，实权易主，新主果断废藩。

可以说，武士们是天皇掌政的奠基人，另一方面他们也是自我的终结者。

忠诚是武士的必备，「侍奉主上，永不生逆心」这一条居于九十九条《武田信繁家训》之首。

日本战国时代，丰臣秀吉曾想把德川家康的干将鸟居元忠招入自己麾下，鸟居元忠以「不知尽忠二主之道」拒绝。

在古代，如果武士在一个藩国内已经没有立足之地，通过效力二主来维系自己的社会地位与生活水平，是非常不切实际的，走投无路的武士往往只能放下武士刀，加入自己之前瞧不上的农商队伍。

在人们对于自然灾害几乎没有防控能力、社会政治经济剧烈波动的古代，依靠自己的农商劳动养活自己，是一件充满不确定的事情。

厌恶经济风险的武士们往往宁愿承受生命风险、为效忠的大名杀伐。

当美国黑船洞开日本的国门，被动开启工业化的日本建立了一批现代化企业，武士精神在日本企业内部被弘扬，于是，日本特色的现代企业文化出世。

回到《七个会议》那个把公司比喻成藩国、把员工比喻成武士的修辞。

武士、员工这样的个体与藩国、公司这样的机构之间是交换关系，前者付出时间，后者给予经济报酬。

明治维新以后，为了加速工业化，日本政府扶持了一批国有企业，同时，民间也出现了家族把持的财阀企业。

财阀企业是巨无霸，往往控制着其所在的行业上游到下游的方方面面。

财阀企业又与政治权力水乳交融，当日本完成国内的初步工业化，持续扩张的野心让日本国内军国主义思想甚嚣尘上，这时，财阀企业摇身变成了军工企业，助力日本海外殖民。

二战结束之后，美国全面接管日本，美国肢解了很多日企，并中断了很多产业的海外供应链，以纺织行业为例，美国禁止向日本出口商业纺织原材料与成衣，日本的纺织企业由于无法获得原材料而无法正常开工，进而，日本人的日常穿着衣物供应严重不足。

冷战爆发尤其是50年代朝鲜战争爆发以后，日本成为对朝鲜战场供应物资的前哨。

美国取消了对日本的出口禁令，重启了日本工厂被封冻的产能，重新扶持日本的国内势力、财阀企业，以便让日本工厂生产的军需物资直接就近补给半岛的美军。

除了二战后被美国占领的前期，日本企业尤其是财阀企业处于休眠期，明治维新以降的其他时期，财阀企业是日本国内无可撼动的存在，在财阀企业面前，员工个人以及工会的话语权微弱，加上企业内部忠诚文化盛行，员工唯公司是从，员工终身服务某家公司这种在西方国家少有的现象在日本比比皆是。

《现代日本》作者克里斯托弗·戈托琼斯指出，「到了18世纪，德川社会体制开始成为自身成功的牺牲品。

」武士维系的是一个封闭社会，封闭的体系难以长青，当封闭社会走向衰退，数量庞大的只消耗不产出的武士队伍成为随时待爆的炸弹。

当日本承接欧美的产业转移，融合了武士道、以终身雇佣为特征的企业文化有利于日本公司的腾飞，然而到了一定的时期，当经济增长陷入瓶颈，终身雇佣制也会和武士制度一样成为自身成功的牺牲品。

换言之，终身雇佣是增长期的配置，在充满不确定性的新局面中，如果雇员依然执迷于终身雇佣带来的安全感，结果只会增加自身的脆弱性。

去年10月，新一季的长寿日剧《相棒》开播，原本打算利用春节假期的时间追剧，但因为新冠疫情爆发，无心观看，追剧的计划就搁置了下来。

今日得闲，看了18季第19集，这一集和《七个会议》一样，讲的也是一个公司雇员在饭碗与良知之间二选一的故事，警部杉下右京密切接触的当事人常挂在嘴边的一句话是「我只会依附于公司，没有什么能力」。

这个自贬无能的人曾在建筑公司的研究部门工作，公司取消他所在的部门后，他被下放到勤杂岗位，虽然他的专业技能在新岗位完全没有用武之地，但他没有跳槽的想法，依然兢兢业业服务老雇主，于是，年纪越大、职场技能越衰退，他越意识到自己对公司的依附，依附的认知越强烈又让他更加谨小慎微、更加对上级唯命是从。

如何反脆弱，这道题公司人必须自己独立思考、应答。

参考资料克里斯托弗·戈托琼斯《现代日本》娄贵书《日本武士兴亡史》W·大卫·马克斯《原宿牛仔》

主角野村万斋真是用颜艺给我们对角色印象来个180转变，那个开会就睡觉，没事就请假，不断挑衅上司，却有人护着的官二代形象，被后来证实了，他只是不满于公司为了追逐利益，不断损害民众的安全，才无能为力，视而不见。

他本来是一个工作全s的极端优秀员工，但上司确是一个为了利益，不择手段的人， 为了他人，他放弃晋升，一直在下面游荡，并经常为了给那些被公司坑了的人的墓前拜祭而请假。

他向我们展示，职业的牢笼，并不一定非要努力工作，来提高公司效益，为家人，为自己谋取私利和眼光，更重要的其实是我们自己，如何做好我们自己，体会生活，积极工作，并在合理的工作中释放自己的热量，这已足以令人钦佩。

如果你的老板无视你的努力，而一味让你更加疯狂，那么疯狂给他看吧，你也是独立的一个强者，或许你不是老板，但你依然努力且用心照顾着一个人，那个人正是你自己呀。

的确，研究故事，日本的剧本是不可忽略的。

感觉，日本的密集人口与有限资源，的确逼迫着激烈的竞争，而竞争就像自然选择，始终能够筛选出很多优秀的作品。

《七个会议》虽然不能称得上经典，也算不上精彩的电影，但是绝对是叙事的一个经典教案。

其特点，可以名之为“漩涡式”。

我没有仔细去计算到底有没有七次会议那么多，也不需要花时间逐个罗列会议的内容，下面就从底部到最上面来展示这个“漩涡”。

漩涡之根，只是一个人物。

开始我们会误会，整部电影是东京建电下面两个营业部门的竞争戏。

但其实漩涡就是那特立独行的八角民夫。

我非常佩服这个日本演员，从一开始的吊儿郎当，接着泼皮无赖，接着阴险毒辣，接着深不可测，到最后正义凛然，全凭一个人一张脸。

一开始开会，公司高层在骂人，总公司特派高层还在后面监控，这样的情形之下，他居然打瞌睡。

这样一个老油条居然没有被炒鱿鱼。

而后部门领导开始给他小鞋穿，可是他居然针锋相对，毫无畏惧。

争执之下，他居然上诉，而且反而是部门领导被“踢走”。

这让接任的部门领导和一众同事都心中疑惑。

所以，我们一开始对这个讨厌的家伙，都觉得不可思议，日本即便有员工终身制的传统（据之前看的资料，现在日本也改变了，但估计原著还是在那个时代，员工有错，也只是“贬谪”到其他部门），但是这样的人，简直就是害群之马。

所以，我们看到的“矛盾”仅仅是：混日子的员工与业绩至上的公司之间的矛盾。

当然，漩涡一搅和，我们发现问题越来越大了。

因为责骂八角，回头居然被公司“贬谪”，离开了业绩辉煌的第一营业部。

似乎八角背后有靠山，尤其是高层对他开会打瞌睡一事，虽然恼怒，但是却又无可奈何。

甚至，从第二部门转任第一部门的部长，被高层骂到坐坏椅子摔倒时，他竟然眼睛锐利地盯得高层发毛。

于是乎，我们跟着“配角”部长（一开始我们肯定会把他当主角），窥探出一点秘密：八角有勾结高层，贪污舞弊的可能。

因为他居然在赶走部长之后，立刻放弃大公司生产的价格低廉的螺丝，而且跟一家小工厂购买价格贵得多的螺丝，而且居然还向供货商（那个小螺丝厂）提供10万元的招待费。

而当财务部门发现了问题，并且在会议上弹劾他时，不仅高层，而且社长都包庇他，而且反而责备财务部门不务正业，浪费时间。

这时我们看到的“矛盾”变成了：企业高层贪污舞弊，与奸诈小人沆瀣一气，公司利益与小集团私利的矛盾。

回头，部长找到大公司生产的螺丝，发现螺丝不合格，居然被八角跟踪赶上，指出了背后的原因，原来是公司高层以次充好，降低成本，伪造数据，提高产品竞争力。

通过之前那张断掉螺丝的椅子，他发现了端倪，而后发现公司为飞机、列车提供的座椅都有相应的问题。

所以现在公司希望先调查清楚情况，然后公开情况并启动回收。

之前的部长真正被贬谪的原因，就是因为参与其间。

但是，高层包括社长，出尔反尔，只是提出暗地里置换螺丝，而不答应公开，因为不仅涉及声誉，而且比如导致公司亏损甚至破产，这会让公司的母公司施诺大发雷霆的。

于是，八角就把事情捅到母公司施诺上去。

可是施诺的社长，最终也是打算继续掩盖。

很明显，我们看到的矛盾又变成了：坚持质量至上、顾客至上、信誉至上的好员工与只求利润，不择手段，只图业绩，飞黄腾达的公司高层的矛盾。

八角将公司的事情揭发到政府部门去，公司接受调查，大批涉事要人被贬谪，但是施诺社长依然高高在上。

而八角在接受母公司和政府讯问提出了更深层的问题：企业的文化，数十年都是“想要出业绩，就改数据；出了问题，掩盖到底”。

日本人传统的“藩国”“武士”理念，一方面讲忠诚是好，员工和企业抱团，对上司忠诚并且牺牲小我，唯命是从；另一面讲业绩是坏，大家都为了藩国，为了企业的利益，而忽略顾客的安全。

所以矛盾上升到：企业文化与企业责任的矛盾，传统文化与当代发展的矛盾。

诚然，在高强度的竞争之下，产品既要提高质量，又要降低价格才有竞争力。

为了业绩惊人，最好的方式就是降低价格又提升质量。

但是这又是非常困难的，要么是让下游的厂家毫无利润，难以生存；要么是偷工减料，篡改数据。

最容易的自然是篡改数据，造假骗人了。

我这两天深有体会，自己第一个西铁城光动能用了近十年还能走，但所谓能够放水100米的，中间也把杆锈掉了；第二个西铁城光动能光波表，才一年多，居然把杆又坏掉了，而且还因为电能不足中途罢工。

自己近十年前买的飞利浦剃须刀虽然不大利索，但是作为后备外出时用，到现在还能用；可是后来买的飞利浦S5000才两年多，电池就坏掉了。

很明显，这些价格不菲的产品，现在也开始出现质量问题了，而质量问题的根本就是其中的零部件不行。

管中窥豹，一叶知秋，西铁城、飞利浦背后的问题也应该是同样的根源。

而电影讲清楚这样一个问题，甚至升华到这样一个反思。

却由一个小人物进行漩涡式展开，其构思方式，值得赞叹与学习。

19.9.15 t
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酒酣耳热之际，革命党拍拍老板的肩膀：你怎么还不死？

你死了，财产都拿来买军火该有多好。

老板嘿嘿一笑：我不死，可以赚更多的钱，买更多的家伙嘛。

旁边他女儿就不乐意了：爸爸平常省吃俭用支援你们，还盼着他死，什么人嘛。

革命党象征理想主义，为了理想不惜任何代价；老板属于现实主义，女儿代表人情社会。

非常精彩，可惜不是我的原创，我还没有那么伟大——原创是嗜酒如命的棋圣藤泽秀行：

棋圣庆功酒会上，棋圣先干了瓶清酒，聂卫平送他的二锅头干了半斤，喝得左脚打右脚，高朋满座，不发表一点感想不行啊——棋圣望着赞助棋赛的大老板：你怎么还不死？

你死了，钱都拿来推广围棋该有多好。

大老板嘿嘿陪笑，内心相当舒适。

有钱人很多，有几个能与棋圣一起成为传说？

日本是个鸟不生蛋、地震频繁、资源极度匮乏的岛国，要想活下去，唯有合作、抱团，在接受了儒家文化的洗礼之后更是如此。

因此，在日本“读不懂空气”、没有分寸、给别人添麻烦，都是非常糟糕的事情，比中国二百五的性质还要严重。

但是，一种文化要避免死水一潭，必须包容异类，保持一种对峙的紧张状态。

日本高级知识分子是不是都像川端康成、阿部知二一样温润如玉、鞠躬如仪？

你想多了。

2011年，西村贤太获得芥川奖，记者会上口无遮拦：本来想去风俗店爽一把（结果接到了获奖电话），幸亏没去。

全场哄堂大笑。

2012年，田中慎弥领取芥川奖纯粹是给评委面子：爷就给你个面子，收下了（原文“もらっといてや?！

”成为日本年度流行语）。

类似藤泽秀行、西村贤太、田中慎弥，日本新片《七个会议》的男主八角股长也是一个异类，在竞争激烈的日本职场随时随地打瞌睡。

日本职场强调的奉献、牺牲、服从、纪律，对于八角来说都是浮云，冲业绩的关键时刻，他要带薪休假，控告上司职场暴力，吃东西不付钱，与上级针尖对麦芒、势不两立，吃公司的饭，砸公司的锅。

女孩为公司卖命多年，除了跟单据打交道，与有妇之夫的同仁偷情释放压力，精神世界一片空白……八角对日本职场文化的分析十分透彻：社畜对公司的感情就好像武士对藩主的愚忠，这种文化在历史上发挥过巨大作用，但人应该是第一位的，否则，公司就难免弄虚作假。

表现职场的日本电影，此片堪为表率。

本片的题材反应和讽刺的是日本严苛的职场文化，就题材来说也值得观者一探究竟。

片名为《七个会议》，本片的剧情推动亦靠的是七个会议，从第一个会议到第七个会议，从会议的开始到会议的结尾，除了剧情发展之外，在细枝末节之处，本片对日本职场文化的反讽可谓惟妙惟肖，辛辣独到。

对待下属如狼似虎，面对上司卑躬屈膝，这样的关系一层一层向上递进，直至本片中公司权利的顶峰。

“资本逐利而行”，在本片中体现的淋漓尽致，本片中的剧情发展方向几经反转，也为本片的可观度增色不少。

虽然剧情几经反复，但不变的是资本难看的吃相和集团利益高于一切的职场文化。

资本和利益高于一切，这是即使到达权利的顶峰也不可动摇的基本。

本片的剧情发展设置高明之处就在于，当观者以为正义要得到伸张之时，剧情会迅速急转直下，没有落入俗套的剧情设置中，无情的暴露资本的本来面目的同时也让本片的剧情变得无可挑剔，脱离本片的剧情来说，本片这样的剧情设置也是最符合现实的故事结局。

商人逐利，本无可厚非，但若利字当头，则利变利刃，最先斩杀的必是自己。

联想到最近沸沸扬扬的李嘉诚事件，小编这里想表达的是，关于李嘉诚之前的功过不去评论也不去猜测，但是作为商人，若被资本腐蚀，由资本的开拓者变成守护者，再进一步变成资本的奴隶，一味地想要攫取资本，压榨民生，必遭天谴！

熙熙攘攘的职场江湖，更多的是弱肉强食的丛林法则，资本逐利，惘顾民生，帝国守誉，惘顾性命，商人逐利而行，尚可，若唯利是图，必不得善终！

以上内容转自微信公众号《诗词里的影院》

诗词里的影院

日本人的职场角力和中国人的帝王权谋一样，总能拍得老道又佐之新意。

东京建电的故事其实在前一个小时不到的时间就已落幕。

为什么呢？

因为疑局布置全在前二十多分钟、而一个认真观影的观众，几乎可以跟随“破案”铁三角同步开解疑题。

如果演员编剧导演能利用剩余时间将这个答案填充以细节，那这部片子将是合格的精彩；如果其后出现了新的包袱和意外并以不损害全片结构的方式圆满了自身，则可以说是超过的精彩；这部“职场悬疑”片，大概属于合格的精彩。

不谈后半部分的冗余感，就说说精彩的连环疑局。

销售部废物一课长原岛的出场就带出了魔鬼般的北川部长，可这样魔鬼严苛的人物竟然放过了打瞌睡的懒惰科长，你说奇怪不奇怪？

这个堕落的科长竟然还敢同销售部王牌对着干，而北川竟然支持了这个刺头站不住脚的职场暴力申诉，你说奇怪不奇怪？

刺头科长被甜甜圈女职员怀疑是占小便宜的甜甜圈小偷，可他真的是吗？

甜甜圈女职员在自白中透露自己真实的辞职理由不是结婚，而是对秘密恋情失望后的断舍离，所以同她发展出婚外恋的已婚男又是哪个？

办公室的秘密可不止这一个，同销售部对着干的财务部课长代理发现堕落科长有一桩奇高的招待费报销，堕落科长申报的这笔十万三千块款项是同螺六的利益交换吗？

螺丝供应商又为什么要从成本更低的前供应商转到这家螺六小厂？

…………通常来说，出场人物较多容易发生人物混淆，而这部片子在悬疑设置阶段就很好的秉持了三角叙事的接力原则，主视角人物分段接力，每一段疑局都只拉三个关联人物——自白者、串联人和下一个自白人，这样一轮后，破案铁三角就基本成型，后面只要联合解密即可。

影片讲述了一个小人物历经良心的谴责，执着勇敢地揭露了公司造假危害社会的故事。

片尾主人公的独白从小小的数据造假，升华到了人性、职场的规则和黑暗。

观众虽然看的是日本的制度和规则，却也多多少少能在其中看到自己或者身边公司的影子。

努力向上爬没错，追求商业利润没错，维护企业形象也没错，但“罪恶就是罪恶，没有什么比生命更重要”。

这个社会不公永远存在，因而为了良知去揭露罪恶显得格外珍贵。

影片cast极其豪华，几乎集齐了日本演艺圈演技才华兼备的中年男演员们，喜欢大叔的不容错过，但男主角野村万斋狂言式的表演方式就见仁见智。

不过野村叔的魅力真的无法抵挡，最后一幕骤然绽放的笑容，仿佛丁达尔效应，亦仿佛阳光驱散了阴霾。

最后，留两句和主旨关系不那么紧密的台词，表达了社畜的心声，“加班有害身体健康”“带薪休假是员工的福利不是嘛？

”

七个会议 (2019)7.72019 / 日本 / 剧情 / 福泽克雄 / 野村万斋 香川照之

不得不说，《七个会议》是我近期不经意间看到的，却也是不经意间让我看罢长吸了一口真气的唯一一部电影。

此前我并没种草过《半泽直树》，只知道自己远离都市归于乡野前曾经是个还算入流的企业文化从业者，但我确信的一点是，以我们当下企业文化和社会文化之间繁缛纠缠的关系，决然拍不出来《七个会议》，不是不能，而是不敢。

转念想想，除了日本人，谁还可以拍得出《七个会议》呢？

此时此刻，全球范围内我所能想到的只有一个人，他的名字叫川普，只是不巧的是，他当下正背着一个千夫所指的政客身份。

要知道早年《学徒》时期的川普比任何人都熟稔商场职场，更难得的是他还是一个无与伦比的文化商人，美式企业文化乃至社会文化之道法术尽在他的掌控，当然这柄以权术为名的双刃剑所赐予他的不仅仅是至高的名利，同时还把他硬生生推进了一个叫作白宫的牢笼，最终囚住了他华丽羽翼下的所想和所能……言归正传，古之权术，今之企业文化和社会文化。

于地域资源而言的区区小国日本，其民族文化（代表了企业文化和社会文化所具有的高度一致性）的核心实质远比我们简单太多，就两个字，“菊”与“刀”。

菊寓皇权，刀表武士，菊有至高的节操和荣耀，长寿吉祥，贞洁不屈，所谓武士道精神，便是以军国皇权至上的忠勇、献身、耻感文化。

古有藩国，今有企业，菊以刀治，刀以菊荣，菊刀共命，一脉相承。

于是乎，无论企业层面还是社会层面，表象上的现代日本人既生性好斗，又温和谦逊，既穷兵黩武，又崇尚美感，既桀骜不驯，又彬彬有礼，既顽固不化，又能屈能伸，既忠贞不渝，又心存叛逆，既勇敢无畏，又胆小怯懦，既保守专断，又敢于挑战，这是菊与刀之间与生俱来的内化矛盾，但也正是因于菊与刀紧密依存的小众民族特质，让日本得以最快速地倚靠他们简单有效、极致凝聚的企业文化和社会文化在世界上攻城拔寨，独树一帜。

曾几何时，我也帮助若干个不同量级的国内企业在它们各自不同的发展阶段搭建过所谓的企业文化体系并推动其落地，甚至也曾力图让这些公司的企业文化体系指标能够更深触社会文化层面一些。

事与愿违，在个中规划与执行期间没有谁比我自己更清楚，中道所注入的文化体系终究是不可能有效落地继而改变企业发展大势运程的，它所能短时撼动的唯有高层和中层管理者阶段性治理的思路和格局，仅此而已。

很显然，我们并不具备日本大和民族那种深入骨髓的菊刀式的社会文化底蕴，我们的社会文化多元性太强，人口众多，民族众多，人文历史错综复杂，再加上很多行业本身的发展文化乱象重重，企业个体的治理尤其是一把手领导风格激进多变，体系制度文化又极不健全，这便导致了我们放眼所见的各家企业文化管理诉求天差地别，而最终又极难通过由外而内的企业文化调适知微见著，更莫谈对社会文化的纵深影响了。

《七个会议》以旋涡式的悬疑解案手法对企业文化导向的职场现象和问题针砭时弊，但它最大的亮点在于八角终章的自省式陈词，“在日本，公司内的常识要比社会上的常识来得重要，这一点已深深地嵌入了日本人的基因。

为了藩国不惜自己的生命，说得好听点，活得就像武士，古代是藩国，现代换成了公司，为了保住公司，人的一条命又怎能比得过公司的存亡呢？

西方人听了肯定会想，在这种公司辞职走人换个公司不就行了，但在日本，要是武士脱离了藩，那就意味着完蛋了，人生不容有此污点。

武士为了保卫自己身份的高洁，宁愿在藩里跪着走下去，哪怕行事无所不用其极。

忠诚这个词听起来不错，但反过来讲，你也享受到了庇护，这种相互依存、相依为命的关系是日本独树一帜的企业文化，我们这个毫无资源的区区岛国，能够跻身发达国家之列，这种企业文化功不可没。

它有利也有弊，但我能确定一点，我们要像小孩吵架那样坚持自己的立场，错的就是错的，人命高于一切，假如能做到这点，虽然无法彻底杜绝，但数据篡改隐瞒丑闻这类事件说不定会少那么一些……”对于日本能有此将企业层面上升到了社会层面的文化自省式电影，我们务须要礼拜尊敬，但就我们时下无比混沌的企业文化和社会文化关系结构来说，我们当真学不来，更不敢学，因为它极有可能对现有盘根错节的企业文化乃至社会文化系统造成冲击性的破坏，甚而导致社会运转秩序的崩裂。

与此同时，显然我们也不能只是每隔二十年，企盼着能有一个叫作马云的怪人现世，以他一己之力去打破那么一些介于企业文化和社会文化之间错综的桎梏。

此前我在给自己2010年第四本关于文化管理的书取名之时，之所以用了《交给你了》，其目的指向就在于现阶段我们需要从每一个我做起，其中有天赋有能力有勇气又有格局的人应当去效仿借鉴马云对企业文化、社会文化的理解和践行，至于不知何从学起的人，不妨加入到马云类人才的身边，去倾力成为他们践行过程中的助力。

换言之，我们需要自己新一代的创业者能够从一开始就将企业文化和社会文化从底层打通并形成体系，继而塑造成自己可接续的一把手文化领导风格，以及体系性的制度文化。

接下来，通过领导自身的文化魅力去吸引更多对企业和社会文化有同感力的人才，再通过制度让他们得以提升成长、价值实现，并完成文化向心力的二次输出……说起来简单，做起来极难，毕竟我们有太多太多的企业在其不同的发展阶段中唯一的驱动力就是活着，好死不如赖活着那么活着，于是乎缺失了社会认同感的企业文化也便就此大量滋生了。

较之而言，日本武士道精神的实质其实说白了就是在面对更高层面的组织使命时，如果无法完成，那么赖活不如好死，而我们的创业者、企业家最缺少亦最需要的正是武士道精神。

当然这还有一个前提，那就是在社会文化层面，我们亟需政府以及行业自律性组织可以提供出足够系统、足够长效的引导、约束和奖惩制度，及其相应的一套文化管理体系，方能真正意义地激发并保护创业者、企业家们的武士道精神，你说呢？

剧情不能和半泽直树比，简单直白一条线。

但是够爽！

原因有二，一是上面说的剧情的简洁不拖沓，就一条主线，没有乱七八糟的感情啊卖惨啊这种有的没的，有一点伏笔的也很快就全揭露了，不藏着不掖着，爽气！

最多是对八角的家庭有点笔墨，但是很聪明的选择了不展开，让观众自己领会；二是要说的重点，就是把背景从银行换成了企业。

也许是换汤不换药，但是！

对绝大多数社畜来说，更看得懂啊！！

更有共鸣啊！！！

所以当然更爽啊！！

不负责任的领导甩锅！

同级下三滥的升职手段！

同事对“不正常”的沉默的态度！

我现在就恨我不是文豪上身把心里憋着的吐槽全大笔一挥洒出来！

电影里把这些都一层一层揭露开来然后再借主角的嘴巴一层一层捅穿！

捅了个痛快！

前几天看了2部韩剧可憋死我了。

最后30分钟让我沉醉的不行，所有的上级都觉得没事，没事，没事，这么点小“调整”，“美化”，没有人看得出，而且看出来了又怎么样呢？

责任不是我一个人的呀，我上面有人，下面也有人，下面的人提交，上面的人审批，我就一个流程走过场，关我什么事呢？

责任？

我不负的啊！

社长的嘴炮太真实了有时候连我自己都是这么想的。

我在这家公司这么多年了，每次都是这么做的，我都习惯了，而且做了这么久有出事吗？

等出事再说好了！

大企业的弊端，责任是永远无法明确的。

这是既存事实。

还有一个就是分工，谁不想只做自己的分内事？

但是要完成自己的工作，有时候你不得不也完成别人的工作。

除非你可以做到前期的八角那样厚脸皮，被公司同事唾弃。

为了自己，忍吧。

篡改和画饼，升职BUFF套装整个事件，这篓子的起因，篡改数据。

嘎嘎，虽然在日企5年，但我没啥出息，至今没有怎么爬上去，导致视野狭隘，日本人怎么做，不清楚，但是中国人干起这事儿来，绝对是祖宗，这心野的啊。

调到新部门的时候，日本人和我说现在的领导可是只花了2年就做到了部长的位置（要好好学习），我的妈，在一家几千人的大公司花两年就直接飞升到部长，这事儿您自己不觉得蹊跷吗？？

以为大家都不知道她靠拖欠供应商结算来节省成本，这算大功一件吗？？

值得夸奖吗？？

（坏人运气真的还挺好的，升职了就从原部门调出了，所以供应商后来甩脸不合作了的时候她已经鸡犬升天啦）做业务的本事没有，抢业绩的水平一流。

每次汇报都把自己的业绩标的醒目好看，但问题是——总账并没有上去啊，你只是把一碗水从这个缸舀到了另一个缸啊，这两个缸——都是我们的啊？

有什么用吗？

当然最瞎的日本人竟然看不出来，是真看不出来还是假看不出来，大概是和电影一样的吧，谁谁都可以掉下来，最上面的可不会。

以为是山高皇帝远，拜托，人家看的可清楚了。

这篇最爽的地方就是把社畜现实生活中的悲惨遭遇和想象中的痛击完美结合，类似，职场的好莱坞大片吧。

所以谈细节处理啊，剧情节奏啊，演员演技啊，我觉得没啥意思。

当然这几点这部剧都做的不差，但绝对没有到惊艳的地步。

就是强强联手，正常水平发挥（其实我对野村万斋演戏一直有点别扭，上次看了《黑井户疑案》的舞台剧式的演出实在不习惯，但是这次不错，意外，和羊姐好配啊）。

让我鸟肌的纯粹是这个事件看的我太爽了，没有洗白，正义得到声张，坏人都得落马（哦主公最后没有，但意外我对此人竟然没有什么负面情绪，可能是最后一段，他好歹是处于一个“审判”的角色吧，并且对始作俑者的威慑很到位）事件里的几个黑手，在最初的时候都是和八角一样，是拒绝，是察觉出这么做是不对的。

但是在压迫，也可以说是职场暴力的胁迫下，变成了他们最初唾弃的那群人。

社长被揭露的时候，说了句“因为董事是这么做的，所以我也……”最后放一张主题升华图。

希望大家都可以，最起码在企业旋涡里好好守住自己的小窝。