拼贴幸福

非常压抑的电影，平凡的水管工这个角色被赋予了超凡的人性光辉，想要与整个社会体制抗争，不能说是谁更愚蠢，就像他妻子问的，‘你到底生活在什么样的世界里？

’那些彻夜派对狂欢的上层人士，自诩为正常人，似乎那些穷贱者并算不得完全的人，但两者并无本质区别，都把各自自私自利贪婪无耻的本性发挥到极致，上层者贪污，下层者小偷小摸，互相也都习以为常。

这个时候，能去关心别人生死的人，就真的是异类了。

正如Dima所说的，我们之所以活得像动物，就是因为每个人都对别人漠不关心，但这并不完全对。

这样解释的话，我们之所会去关心别人，是因为我们希望自己需要帮助的时候也会有人来关心，而社会体制的存在就是把这种互相的关心变成客观持久的机制，从而保障每个人获得所需。

只是，以这样的想法出发点，与那些贪婪的官员并无区别，他们不过是爬得比较高，可以能够只关心那些为自己带来更大利益的人，而无需向下看，无需关心那些弱者，也无需担心维护弱者利益的社会机制。

总归，都会回到人性的自利本能。

最后他自己冲进大楼挨家挨户地通知，最后被人群狂殴一顿，大概是死了，而楼，到末了还是没有倒塌。

大楼斜倾，水管爆裂，墙壁开裂，影射整个社会都腐烂衰败到无法拯救弥补。

若撤出居民，则无处安置，没有多余的领土和空间，连暂时转移都不可能，所以，人们只能回到自己那破败随时可能倒塌的大楼，无视Dima的警告。

看电影也是如此，电影里的看完了也就罢了，关了电脑，打开灯，走到屋子外面，还是照样过着旧有的日子，就算它在不断崩塌，谁也无能改编，只是这样继续着，就像没有谁能重生，重头来过，我们有的，都在这里，也将还是如此。

【危楼愚夫】一句话概括这部电影——这个世界烂透了！！

1.这部电影完美的诠释了后共产主义政权官场—“事故不是麻烦”，“发现事故的人才是麻烦！

”的至理箴言；2.你一心想救的人群，也许是个根本不值得你救的人渣群体，得到的经验教训是从网已经刷了无数遍的真理——照顾好自己，圣母心是病！

3.片尾曲是前苏联摇滚教父维克多·崔的《спакойная ночь 晚安 》，我曾经翻译填词过他的《布谷鸟》大爱!!最后，俄罗斯文化部逼格高！

从前有个国家，里面人人是贼。

一到傍晚，他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门，走到邻居家里行窃。

破晓时分，他们提着偷来的东西回到家里，总能发现自己家也失窃了。

他们就这样幸福地居住在一起。

没有不幸的人，因为每个人都从别人那里偷东西，别人又再从别人那里偷，依次下去，直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。

该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗。

政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。

所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。

有一天－－到底是怎么回事没人知道－－总之是有个诚实人到了该地定居。

到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。

贼来了，见灯亮着，就没进去。

这样持续了有一段时间。

后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。

他天天晚上呆在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。

诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。

从此他也像他们一样，晚上出门，次日早晨回家，但他不行窃。

他是诚实的。

对此，你是无能为力的。

他走到远处的桥上，看河水打桥下流过。

每次回家，他都会发现家里失窃了。

不到一星期，诚实人就发现自己已经一文不名了；他家徒四壁，没任何东西可吃。

但这不能算不了什么，因为那是他自己的错；不，问题是他的行为使其他人很不安。

因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西；这样总有人在黎明回家时，发现家里没被动过－－那本该是由诚实人进去行窃的。

不久以后，那些没有被偷过的人家发现他们比人家就富了，就不想再行窃了。

更糟的是，那些跑到诚实人家里去行窃的人，总发现里面空空如也，因此他们就变穷了。

同时，富起来的那些人和诚实人一样，养成了晚上去桥上的习惯，他们也看河水打桥下流过。

这样，事态就更混乱了，因为这意味着更多的人在变富，也有更多的人在变穷。

现在，那些富人发现，如果他们天天去桥上，他们很快也会变穷的。

他们就想：“我们雇那些穷的去替我们行窃吧。

”他们签下合同，敲定了工资和如何分成。

自然，他们依然是贼，依然互相欺骗。

但形势表明，富人是越来越富，穷人是越来越穷。

有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有。

但一旦他们停止行窃的话，他们就会变穷，因为穷人会偷他们。

因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富，以免遭穷人行窃。

因此，在那诚实人出现后没几年，人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了，而只说穷人和富人；但他们个个都还是贼。

唯一诚实的只有开头的那个人，但他不久便死了，饿死的。

——卡尔维诺

2014年上映的俄罗斯电影《危楼愚民》（The Fool）获第67届洛迦诺国际电影节（Locarno International Film Festival）金豹奖（最佳电影）提名，天主教人道精神奖和堂吉诃德奖特别提名奖。

影片叙述了一名俄罗斯普通修水管技术工人，为了拯救危楼中的住户，深夜到访市政官府汇报危楼情况，竟然牵扯出全面溃烂的腐败体制，导致两名官员被枪杀，成为邪恶体制的替罪羊，市长带领剩余官员一起烧毁相关文件。

水管工亲历两条生命如何在一夜间化为乌有，死亡与他擦肩而过。

在风雪交加的深夜，他的脚步坚定，毅然决然走向那栋危楼，走向危楼里的800多位住户。

人民在这个国家什么都不是。

这个国家只分两种人，一种是夜夜笙歌的贪官污吏；一种是食不果腹，露宿街头的人民。

然而，这个国家只容许一种人存在，那就是官员。

为了不像猪一样活着，水管工于后半夜进入危楼，挨家挨户去敲醒熟睡中的居民，喊他们赶紧离开大楼。

天亮了，在俄罗斯冬天的早晨，他全身湿透，如释重负走出大楼。

楼没倒下。

他被群殴在地，遭致欺凌。

腐败的体制，万恶的人性。

危楼建于上世纪五十年代，半个世纪没有维修过，裂缝从一楼一直延伸到九楼，整栋大楼已经倾斜，摇摇欲坠。

根据修水管工的知识和经验，危楼熬不过一夜。

他连夜向市长汇报，正好遇上市长在官府举办生日宴，热闹非凡，一边歌舞升平，一边歌功颂德，还有喝不完的酒。

面对800多条人命，市长说：“我不怕他们一个个死去，就怕800多人一起死。

”好聪明的市长，老百姓一个个死去，是国家不可抗力因素造成；800多人一起被压在大楼下，那是重大事故，属于刑事案件。

从市长到官员，没有一人第一反应是如何采取紧急应对措施，反倒是相互推卸责任，彼此揭露污点，争相保全自己的利益和性命，一群精致的利己主义者，完全不顾危楼里800多人的生死安危。

伊甸园中亚当、夏娃偷吃禁果后彼此推卸责任的场面，在现实中重复上演。

从里到外都开裂的危楼，正是这个国家从外到里都已经腐败烂透的政治体制的写照。

岌岌可危的大楼，处于生死边缘的弱势群体，都拜腐败体制所赐。

只是体制还不是邪恶的根本所在，万恶之源在乎人心。

没有官员去解决失业问题，提高工人薪水，解决人民的温饱问题，个个只惦记着自己的那些利益得失。

一栋危楼，牵扯出了腐败的官僚体制。

全面溃烂的腐败体制里没有一个官员能够脱得了干系，没有一个官员是干净的。

奥古斯丁（354-430）认为人类自从亚当就犯了罪，人自我中心的欲爱就是天性，人生下来时就有犯罪的倾向，人的罪性一直潜伏在心门口。

正如经上所记：没有义人，连一个也没有。

当人性遇到腐败的体制，只能刺激人性的恶，恶影响额，成为恶性循环，没有出路，死亡成了唯一的终结。

影片中被枪杀的两位官员为危楼来买单，为腐败的体制来买单。

而谁又会是下一轮的买单者？

酒能抵抗外部的冷，无法卸下人性的寒。

俄罗斯冬天刺骨的寒冷，俄罗斯人通过喝酒来取暖，酒文化是俄罗斯重要文化。

可惜，酒也成了制造俄罗斯社会问题的罪魁祸首之一。

影片中水管爆裂时，就是在纹身男人酗酒烂醉后毒打女儿和妻子时发生。

当修水管技工冲向市政府办公室，那群官员也在喝酒。

当市长得知危楼险象时，她吩咐助手在Party上多放些酒，让那些官员在醉酒时睡去。

酒成了麻木心灵的制剂，虽然酒能帮助俄罗斯人抵御外部天气的寒冷，却无法解决俄罗斯严寒的国家体制和无情的人性。

二十世纪著名的修士，呼吁为世界来默观的修士，也是影响卢云的灵修大师：梅顿（Thomas Merton）在《行动中的默观》（Contemplation in a World of Action） 一书中提出一个非常重要的问题：这世界到底有没有问题？

他的回答是这个世界既是有问题的，又是没问题的。

梅顿所描述的世界是全人类因自身的爱、恨、恐惧、欢欣与盼望、贪婪与残忍、善良、信仰，怀疑所做出的选择与行为以及要承担的责任所构成的。

因此，这个世界一方面是恶的，一方面又是善的，这就是世界的矛盾所在，也是人性的矛盾所在。

在梅顿看来，人若没有经历更深层次的自我意识和自我觉醒，没有经历自己内在的合一与和平，绝不可能将合一与和平带给他人与世界。

因此，世界的根本问题，在乎人。

梅顿说：“谁要是尝试服事别人或这个世界，却缺乏深入的自我认识、操守和爱心，将不会有任何有意义的付出。

他只会传递人的自我中心、野心和偏见。

”当世界出问题时，人总是在外界寻找解决问题的处方。

酒成了俄罗斯人抵抗严寒的利器，却也成了桎梏他们生命的牢笼。

人性的解药，只能通往内心才能找到。

总有少数愚人存在，返照出世界的黑暗。

女市长，真的很聪明，知道如何将大事化小，小事化无，连栽赃的死人都已经准备好。

影片仅存的一点善意，发生在两个官员被枪杀前，其中一个官员要求放修水管技工一条生路。

在漫天飞雪的冬夜，这是影片留给观众的一丝温存。

修水管技工与死亡擦肩而过，他加快回家的步伐，还没走多远，枪声响起带走了两条性命，在风雪里呼啸而过。

利用体制的人，终将成为体制的牺牲品。

回家，赶紧回家，带着老婆孩子逃离这个国家。

他回家了，带着家人上路，他要逃离这个无药可救的国家，人人都活得像猪一样的国家，因为人在这个国家里什么都不是。

在车上，妻子自保式的逃离，令修水管技工再次觉醒，他选择独自一个人留下。

只为那些什么都不是，又是些什么的人。

他们是酒鬼、施暴者、失业者、抽烟吸毒者，赌博者等等，他们是官员口中的垃圾，被视为死在大楼废墟下都不足为惜的渣子，是被唾弃的群体。

愚人精神在此达到高峰。

在电影里，修水管技工的愚人精神不是凭空而出，来自父亲的传承。

父亲意味深长地说： “60年来，没有朋友，没有敌人。

”百万人去偷，父亲在体制内不去偷，于是被群体排斥，到哪都被绕道而行。

父与子，被家中女人骂为无用之徒。

二人在楼上看到有还在破坏楼前的公共椅子，一起跑下来赶走野孩子，在雪地里把椅子修好。

愚人精神，在我们的信仰里，还保有几分？

还是早已失去。

信仰是最终极的关怀。

影片在最后进一步激化矛盾，令张力凸显，讽刺升级。

欲被拯救的800多位住户，成了殴打拯救他们自己的愚民。

人群蜂拥而上，再人潮退去，片尾定格在身着红色上衣、蜷缩在地的修水管工。

危楼还在。

体制、人心一夜间都已倾倒。

画面凄惨冷清，却是导演的浓重一笔，俄罗斯人的宗教情感被挑起，俄罗斯民族深邃的信仰再次被唤起。

犹如《十二怒汉》最后一幕，那唯一坚持车城青年无罪的陪审员望向飞进窗户的白鸽，镜头扫过俄罗斯东正教圣象画。

无疑，东正教信仰始终是俄罗斯社会的最终极关怀，在那还有盼望。

修水管工是新时代的耶稣代表，如同光进入黑暗，黑暗却不接受光。

耶稣拯救罪人，最终被罪人钉死在十字架上，他所救的也是杀死他的。

耶稣没有怨言，义无反顾。

在十字架上临死前最后一刻，耶稣对天父说：“父啊！

赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。

”耶稣满身鲜血，鲜红地就像蜷缩在地的修水管技工的红色上衣。

他所流出的鲜血，洗净我们一切的罪。

修水管技工真的很愚，好像无风无浪时期的诺亚，他告诫周边的人洪水要来，并手作诺亚方舟等待洪水到来，被周遭的人视为愚人。

然而圣经告诉我们：“神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。

”危楼的裂缝、世界的裂缝，人心的裂缝，愚人来黏合。

《危楼愚夫 Дурак》大概是最近三年内看过最好的俄罗斯电影，没有之一。

这是整天忙着开飞机，选总统，怼美国，秀肌肉的“普京大帝”治下俄罗斯帝国真实的一面，也许不是唯一的一面。

很佩服俄罗斯的导演，他们的良心，思考和电影技术，以及超赞的音乐，看的时候很过瘾，看完以后很沉默。

一个小小的管道工接到报告说某个住满底层群众的筒子楼水管崩裂，去勘察时发现大楼豆腐渣工程即将在24小时内倒塌。

作为全片唯一一个正面人物出场的小伙子尽忠职守，上下奔波，通过母亲好友联系到女镇长。

但是可以想象的到，黑心的女镇长和更加黑心的手下认真考虑了其中暗含的利益和风险，大家决定放弃转移大楼中的住客并暗中杀害了两个倒霉蛋头头当做替罪羊。

好在导演没有那么的残忍，其中被杀的一个负责建筑的官员临死前替管道工求了情，允许他以永远保持沉默的代价带着家人从此远走他乡。

但是主角光环笼罩下的管道工心中良心未死，不听父母及妻子的劝告执意去救人，影片中最讽刺的一面就恰恰发生在此处。

你所为之付出，为之努力，甚至愿意为之牺牲的一切，真的值得嘛？

看到最后这幅画面的时候，心中的愤懑和不甘无以言表，唯有长啸一声。

野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。

影片一如既往和所有的前苏联电影一样，整部片子的风格厚重，凛冽，那种苍凉之下隐隐含着的一抹亮色若有若无，就好像体制之下的人性拷问，纵然你百炼成钢，也难免唏嘘不已。

片中各色人等走马灯似轮流登场，不过物以类聚，人以群分，如果简单点来说，整个电影里面所有出场的人可以划为三类。

贪官，这无疑是片中最让人痛恨的一伙人。

尤其是一开始看到那座寒冷，破败，毫无生气的城市，然后看到一大群地方主政官员觥筹交错，醉生梦死，好像他们工作和生活的所有内容就是喝酒，跳舞，捞钱，然后是捞钱，跳舞，喝酒。

随着影片情节的不断推进，那些表象下的真实想法逐一慢慢浮出水面。

靠着贿选舞弊操纵选票上台的人如何才能摆脱幕后黑手的控制？

整个价值观体系的崩溃之下，一个人的螳臂当车和苟且偷生哪一个会更加容易？

尔虞我诈的政治角力中无论是赢家还是输家是不是给自己捞一点实惠更加划得来？

反正也没有人知道明天会怎样，反正整个城市的财政已经破产，反正住在莫斯科的超人只想着怎么重建双头鹰帝国昔日的荣光，却没有办法控制好断崖式下跌的原油价格。

所以对于这些官员来说，喝酒是麻痹，跳舞是发泄，而捞钱才是不二法门，唯一值得全身心关注的头等大事。

直到被那个不折不扣的傻小子搅了局，房屋会不会倒塌根本无所谓，八百二十条人命在他们眼里也不过只是一个数字。

这件事之所以会引起他们的关注，是因为被爆出的内幕可能会让他们的自我毁灭之路不是那么的很愉快了，短促的慌乱，焦躁，恐惧以及争吵之后，很快就高效而默契的达成了共识，销毁所有的证据，牺牲两个可怜虫，一切都是那么的完美。

尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺

最近几年曾经阅读了大量前苏联各个阶层的回忆录，所有的探索最后都指向同一个目标，那个横跨欧亚的超级大国到底是怎么在一夜间轰然倒地，四分五裂的？

公说公有理，婆说婆有理，原因很复杂，道理很简单。

如果看过这部《危楼愚夫 Дурак》，你会觉得俄罗斯的未来就在不远处朝着前苏联灭亡瓦解的同一个方向在大步前进。

如果说前文的贪官是最让人痛恨的话，那么居住在危楼中的底层民众则是让人觉得哀其不幸，怒其不争。

八百二十条个形态各异的醉鬼，瘾君子，滥施家暴者和家暴受害者，无所事事的失业者，退休工人，精力无处发泄的小混混，他们所有人有一个共同的特点，穷。

他们的生活全部意义剩下的似乎只有混吃等死这一件事。

他们似乎是无辜的，但是似乎又完全是这样。

那栋摇摇欲坠的危楼好像就是他们生活的真实写照，体制内的产物，时代变革的牺牲品，破败不堪，但在没有更好的去处之前，总还算是一个可以勉强避风躲雨的地方，如果不是摊上热水管爆炸这桩飞来横祸的话，他们也许还可以在这里继续苟延残喘下去。

那么当灾难真的来临，当有人试图拯救他们的时候，他们的表现又是怎样的？

所有的表现都是意料之外，情理之中。

屏幕外的观众一开始有点惊诧，但是仔细想想，便会释然。

尤其是看到最后他们集体无意识的盲动，痛殴唯一一个在乎他们，为了他们的生死而不顾自己生死的“英雄”，就完美的解释了什么是乌合之众。

这一刻让人想起了扑上去撕咬袁崇焕肉身的大明百姓，想起了巴黎城中以革命的名义大开杀戒的革命者，想起了整齐划一，雄赳赳气昂昂通过检阅台的纳粹党徒，想起了非洲丛林里手持砍刀，以屠杀为乐的胡图族和图西族，以及许许多多和他们一样的同类，乌合之众。

所幸还有一个好人，男主角季马。

理想主义者的代表，哪怕他只是一个小小的管道修理工，片中唯一一个身穿红色服装的人，或许这里唯一的隐喻就是他是片中唯一一个真正意义上的好人。

勤奋好学，工作努力，关心社区，忠于职守，一个好儿子，好丈夫，好爸爸，好员工，好公民，完美的几乎没有一点缺陷。

这种看上去近乎有了一点点不真实的完美并没有削弱影片的讽刺力量，反而使得这个不依不饶非要拯救整栋危楼的小人物，在掀起这座城市厚厚白雪下的黑幕之后的所有所作所为，让人想起了那个骑着瘦马，举着长矛，勇敢地冲向风车的堂吉诃德。

最后的结局更是让人觉得心寒，那种寒冷超过了俄罗斯的冬天，哪怕灌下去一大瓶伏特加也无济于事。

是啊，烈酒只能麻痹肉体，去无法安慰灵魂。

所有的人离他而去，而且，我们不知道男主角，在经历了这一切之后，心中的小火苗还能继续燃烧多久？

一个国家的堕落和灭亡，就是从嘲笑和伤害理想主义者开始的。

比起电视上飞天遁地，无所不能的普京，这也许才是更真实的俄罗斯吧？

PS: 全片中最可怕的是两个女人，男主角的妻子和妈妈。

因为我们都知道，一个国家的未来取决于这个国家的妈妈是怎样的。

延伸阅读一座城•一部电影•在布鲁日一座城•一部电影•早安，琅勃拉邦一座城•一部电影•铁西区一座城•一部电影•底特律从《E.T.》到《头号玩家》，你大爷还是你大爷！

才过了十年，难道就已经忘得一干二净了吗？

《监守自盗Inside Job》世界上每多一个人看过这部电影，这个世界的未来就多一分希望最好的霸王别姬，最好的张国荣这是一部每一帧画面都可以拿来做手机屏幕的纪录片：《盛世里的工匠记忆》政治正确的《水形物语》和非常鸡贼的德尔•托罗天才的另外一面：《万物理论》爱，尊严以及最后的死亡：《爱在记忆消失前》《奇迹男孩》：孩子，勇敢些，朝前冲吧！

所谓读书，不过是为了修身，齐家，治国，平天下：《无问西东》好的地方非常好，不好的地方，依然很糟糕那些有趣的，古怪的，但是电影院里面看不到的好电影

俄罗斯导演尤里•贝科夫拍了一部《危楼愚夫》，直击社会堕落，编剧一栏赫然写着陀思妥耶夫斯基，说是致敬了《白痴》，小说没有读过，估计指的就是本片中迪米特里•尼基丁这样的人。

尼基丁是个普通的水管工，之所以能够成为本片的主角，是因为他是个稀有品种，一个好人。

但影片仅围绕着两个名词展开，危楼和愚夫，并没有好人。

影片开端，一幢破旧的大楼便呈现在观众眼前，大楼里住的都是下层人，吵闹声不断，一名叫考亚的男子因为钱的丢失向家里人施暴，不小心导致了热水管道的爆裂，迪马（尼基丁小名）与两位修理工前往查看，发现考亚的卫生间有一条裂缝，他一下子觉出不对，迅速跑到楼下，呈现在他眼前的，是两条巨大的从楼底一直延伸到楼顶的裂缝，并且地基发生了位移，整栋楼开始倾斜。

根据房管局长费多托夫的说法，该楼建的时候太着急，修在不稳定的地基上，38年来修过两次，但都是敷衍，都是向监管的人塞钱，实际上并没有真正的大修。

这就是影片中表面意义上的危楼。

当迪马向女市长尼娜反映了这栋危楼的情况后，尼娜以及所有部长都是不可置信的，他们首先还沉浸在生日晚会的喜悦气氛当中，沉浸在多年榨取油水而并未出现较大纰漏的庆幸当中，其次对于迪马这样一个无名小卒并没有放在眼里，认为他的话不具有参考价值，他可能只是个疯子。

当迪马以他学到的专业知识有力印证了他的结论的时候，这些人坐不住了。

按照迪马的推测，危楼在24小时内定会倒塌，里边现住的820人的安置成了大问题，这个城镇根本拿不出多余的住房，难道要让这些居民睡大街？

毫无办法的部长们开始互相指责，但谁都知道，他们没有人能逃得了干系，他们的屁股上都沾满了屎。

女市长的情绪也失控了，她坦白她确实贪了污，但她也要打点上头，她也要生活，要养家养孩子，官场生态就是如此，她能怎么办？

她开始数落在座的部长们，卫生部长偷了所有供给，设备卖了一半，警察局长把警察局变成了黑社会，消防部长整天坐在那里签署文件，但市里十年没发生火灾了，政府仍在分配基金去购买消防设施，而房管局长费多托夫又干了什么呢？

豆腐渣工程。

她还说，讲到“腐败”就永无止境，整个国家都生活在贿赂中，没有钱你什么也做不到。

根据秘书提供的数据，政府维修预算的赤字已经达到了1亿2千万，而安置这些居民需要2亿6千万，这些钱从哪里来，尼娜接近崩溃了。

尼娜决定找萨福诺夫求救，但这些人都是“大难临头各自飞”，没有任何感情可言。

这是影片中深层意义上的危楼，官场的危楼。

尼娜身边的光头，也是当初提拔尼娜的人说了一番话，这段话值得去回味，它泯灭了这些人作为人尚存的那一点儿良知，他说，你什么时候开始关心起民众了？

因为他们当中的800人可能立刻丧生，一个个死去吗？

你从预算的每一个项目中拿走你的一份，路修得和狗屎一样，到处是洞和凸起，每天都有事故发生，人们酗酒、互相残杀，因为没有正当的工作，工资还不如乞丐，孩子们浪费生命在地下室长大，学校一片混乱，老师和医生都快饿死了，老人和残疾人也就比死人好一点。

他还说，如果平均分配的话，没有人能得到任何东西，每个人都会一样穷。

我承认这个光头说的有道理，但他的道理是建立在无情撕裂民众的基础上，正是因为他这样的人存在，让整个为官的队伍沆瀣一气、勾心斗角、惨无人道，800多人的生命在他们眼里跟一条狗没有分别，最后他决定隐瞒一切，让危楼继续危下去，并让房管局长和消防部长做了替死鬼。

危楼将倾，但危楼里的人无人知晓，原因是政府无力安置，钱都被他们分光了，如果危楼塌了，居住在里边的人死了，这些看客们就是凶手，但他们毫不在意，他们甚至说，死的都是些愚民，无足挂齿。

房管局长费多托夫在危楼里检查的时候，遇到了一些危楼里的人，他不止一次表达了憎恶的态度。

他说，这些人需要修理他们的脑子，而不是管子。

他还说，那里住着的都是垃圾、废物，是些该死的人。

从电影截取的那些危楼里的居民来看，费多托夫的看法不无道理，他的看法也代表了几乎所有政府官员的看法。

影片一开始出现的考亚这个人物，就是典型的废柴，他赤裸上身，暴打妻女，只需一眼便知常年与酒精和毒品打交道，无聊时与另几个废柴围在一起打牌说笑，打牌的这些人一副病态，完全是破罐破摔，就在考亚问妻子要钱的时候，另一间屋里传来了夫妻的争吵声，那个男人也不是什么好货，成天只知道窝在沙发里看电视，而半夜的过道里，一帮小混混儿斜倚着墙，一副要死不活的样子，抽烟吸毒搞破坏，跟电影里的丧尸没什么分别，深刻诠释了何谓“行尸走肉”。

这些人构成了电影里最直观概念上的愚夫。

影片还呈现了另一类人，他们并没有自暴自弃，但在观念意识上被腐化了，他们分不清是非善恶，他们的行为倾向由别人来决定，缺乏自主，这一类人也逃不脱愚夫的范畴。

比如迪马的母亲、迪马的妻子玛莎，甚至是后来的迪马的父亲伊万。

母亲让迪马买下伊万勒夫的车库，迪马没有表态，母亲便十分生气，说他们父子是一个模子刻出的两个傻子，只知道在心里保持正直，然后吐了一堆辛酸，说伊万总是说我们不需要不属于我们的东西，但是从未有东西属于我们，别人都在为自己拿东西，伊万从来不拿，现在的迪马也是。

于是，好好的一顿家庭晚餐在不愉快的数落之下彻底被毁。

母亲为整个家庭着想的初衷也许无可厚非，但违背道德而行偷盗之事可取吗？

答案不言而喻。

母亲的观点是人人偷，他们不偷就是傻，是落后，这也是缺乏自主意识的表现，是愚昧。

举个简单的例子，一老人摔倒，路人皆看，不扶，问其中一人为何不扶，答曰人皆不扶，为何我扶？

母亲鼓励投机取巧的意思与此相同，人皆偷，为何我不偷？

迪马的妻子玛莎恐是受了母亲的影响，或者受了整个社会的熏染，她的观点也大致相同。

吃饭那场戏以前，玛莎告诉迪马要学着贿赂，迪马当作没听见，吃饭的过程中，看着母亲发火，玛莎一句话没说，估计母亲已经说出了她的心里话。

迪马半夜爬起去找女市长，玛莎十分生气，然后迪马急匆匆回家说是要带着妻儿跑路，但半路上停下了，迪马仍旧放心不下危楼里的居民，玛莎彻底失控了，她说，你该为我和安东考虑，大楼里的人与你无关，这个烂摊子是那些偷窃的人造成的，你去劝说都是徒劳，对于我们来说他们什么也不是。

这句话激怒了迪马，因为她藐视了生命，明显的利己主义，没有人性，没有同情心，迪马说，他们活得像动物，死得像动物，因为我们对于对方都无足轻重。

在整个家庭里面，只有父亲伊万是站在儿子一边的，迪马之所以会形成这样的三观，不得不说是来源于父亲的正面影响。

伊万活了60年，看到别人偷管子，他说那不属于我们，当灯泡被别人偷了，他私下换上，当楼下的长椅坏了，他主动修好，他这一生都秉持这样正直的心态。

正因为如此，母亲相当不满，骂他没出息，也没教好儿子，导致家庭的未来一片黯淡。

于是，伊万的内心产生了动摇，他这一生实在窝囊，没有朋友也没有敌人，人们像避开瘟疫一样避开他，他觉得他做错了，所以最后迪马选择去救那些危楼里的人的时候，他犹豫了，他不得不对现实妥协，他说，这个世界从未改变，意思就是迪马改变不了这一切。

于是，迪马成为了片中唯一一个仍旧保持正直的人，唯一一个好人，唯一一个与愚夫划清界线的人。

但在所有愚夫的眼里，他才是真正的愚夫。

母亲骂他，妻子数落他，就连父亲也开始质疑他的行为，费多托夫说，你是来自其他星球或者什么地方吗？

迪马被彻底孤立了，人们难以想象还有他那样的人存在，简直不可思议。

影片结尾，这种不相信的情绪达到了高潮，当危楼里的所有人聚集在楼下，而危楼并没有塌掉的时候，考亚拉着迪马说，这是我们的英雄，他是真的汉子，他如此勇敢，看他拯救了多少人，这世界上还是有正派的人的。

这一番话明显是讽刺，意思是说这个傻瓜骗了我们，考亚当先打了迪马一拳，然后一群暴民蜂拥而上，拳打脚踢。

影片最后，迪马蜷缩在地上，一袭红衣，分外惹眼。

值得一提的是影片的片尾曲，出自前苏联摇滚之父维克多•崔1989年的一首歌《平静的夜》，随着富有节奏感的乐声一遍遍响起，维克多那低沉的嗓音划破了夜空，“那些躺下睡去的人，祝你们晚安，夜是如此静寂”。

这首歌在片中也出现过一次，当迪马怀着一颗拯救万民的心奔跑在去往女市长庆生宴的路上，音乐响起，与片尾不同的是，当时的音乐给人的感觉是充满希望的，片尾同样的音乐响起，留给世界的却只剩落寞。

影片的结尾是开放式的，我们并没有看到大楼的坍塌，但我们知道大楼一定会塌，被埋在废墟里的人们也许会后悔，但又能怎样呢？

他们可能已经死了，或者正在死的路上，危楼将倾，愚夫何存？

作者：阿甘 （原文刊载于微信公号“荒野浪人”，2015年10月27日推送。

该公号专注于高品质原创）编者按：《危楼愚夫》是俄罗斯80后年轻导演尤里•贝科夫的第三部电影长片作品，该片俄文原版名为《Дурак》（发音：嘟辣克；意思是白痴、傻瓜）。

导演尤里•贝科夫的另外两部电影长片为《活着》（又名《即刻生存》）、《警界黑幕》。

季马是俄罗斯某城市公用住宅修理组组长，用天朝的话来说，他就是一个典型的“五好青年”。

什么是五好青年，普及一下，就是“学习好、思想好、工作好、纪律好、作风好”。

为什么这么说？

因为季马很上进，不仅对本职工作很敬业，而且还利用业余时间考建筑师资格证（没错，就像我们考CPA、CFA、律师资格证等等一样），还经常学到半夜三更。

在大家都在往家里搬公家的东西时，他依然坚持一窗明月、两袖清风，即使拮据得每天饭都吃不饱，但依然故我，还经常义务维修大院里的长凳。

总之，他虽然不是处级以上干部，但绝对符合八项规定要求，符合“三严三实”先进典型的标准。

这样一个理想信念坚定的先进青年，在想拯救一栋楼800多人的性命时，却遭遇了种种意想不到的事，恐怕是要毁尽三观了吧。

事情是这样的，一天，季马去检修某A小区公共宿舍楼的热水管，发现一道大裂缝从楼顶贯穿到地基，一个屋角已经残缺，车子路过时砖块碎屑直往下掉。

季马惊得嘴都合不拢，这么严重的问题，咋没有好好修理一下？

一问同事才知道，其实这幢楼已经大修好几次了，只是每次拨了巨款下来，仅仅把外立面整修得很漂亮而已，其他大部分款项，都进了负责维修的公用住宅局局长等人的手里。

季马虽然不负责建筑结构和主体的维修，但毕竟在考建筑师资格证，考虑到大楼倾斜的角度，他得出了一个结论：这幢楼随时都有可能垮塌，或者说理论上这栋楼已经在垮塌之中了，至多距离最后那“轰然一下”，也就一个晚上的事儿。

于是，身份卑微的季马决定拯救住在这幢宿舍楼里的人们，为此，他先后找了自己的上司、自己上司的上司，直至克服千难万险，深夜来到东方红大酒店，找到正在庆祝自己生日的女市长大人——妮娜。

当季马来到宴会厅时，有位客人正在发表生日祝词，极尽溢美之词的颂扬着妮娜市长的贡献，并号召大家都应该叫妮娜为妈妈，于是众人簇拥着妮娜高喊：妈—妈，妈—妈……掌声四起，欢呼一片，温馨怀旧的音乐响起，好一派幸福祥和的场景。

抓住一个机会，季马来到妮娜市长面前汇报了那幢“危楼”的情况，并强烈建议市长召开总局会议，消防队、警察局、救援队都需要，需要制定一个行动计划，疏散住户，否则后果不堪设想。

市长妈妈似乎很重视季马汇报的情况，并迅速召集官员们来开会，但是会开得异常艰难，几个局长大人不是考虑如何解决问题，而是开始互相攻讦，推卸责任，互揭老底。

期间，季马的大领导，公用住宅局长和季马一起到现场查看了情况，最终证实，楼真的要塌了。

于是又回到酒店开会，市长妈妈及一帮局长再次开展了一场推诿、攻击和谩骂，最后市长妈妈决定当务之急是把楼里住着的820人疏散出来，当然前提是得有临时住房。

于是市长妈妈又带着在生日祝词中叫他“妈妈”的客人，驱车去找一个房地产商，想让他帮忙提供临时住房，但被拒绝了。

在痛苦和失落中，市长妈妈与陪同者（也是一个商人），发生了一段意味深长的对话。

商人说：不能把人从楼里撤出来。

妮娜愤怒了，说：那老百姓呢，他们可是活生生的人，你个怪物。

没想到商人居然说：闭嘴吧，狗杂种，以前你管过老百姓吗？

只有800个人要一起死的时候你才来管。

……你从预算的每一项里捞钱的时候，你想过吗？

……对，你没听错，这个刚才叫市长妈妈的商人，现在骂市长妈妈为“狗杂种”。

为什么？

你只要知道这个市长妈妈以前只是个文员就行了，想想我大天朝也有很多东方红大酒店服务员被提拔为各种局长、市长啥的，也就不足为怪了。

但市长妈妈还是有异议，觉得自己人性还没泯灭，说：他们都是活人！

商人说：什么人，人渣，垃圾，估计他们就该死！

也许商人说的不完全错，因为那栋楼里每两个人就有一个是受过拘留、有过前科的，楼里的生活常态就是赌博、吸毒、酗酒、打老婆和各种淫乱……万般无奈的妮娜市长，最终露出了本性，她决定放弃危楼里那八百多loser,同时杀掉住宅局和消防局两位局长，包括季马，然后把全部责任推到他门身上。

但季马最终死里逃生，并决定连夜带着老婆孩子永远离开这座城市。

在借来的车上，在逃命的途中，季马和老婆发生了争吵。

老婆怨季马多管闲事、没事找事，再怎么样也无济于事。

季马辩解说，自己已经证明了房子会塌，并认为政府或许正在疏散危楼里的住户。

然而，当季马开着车途径“危楼”时，那里依旧是一片静悄悄。

季马停下车，震惊地望着这栋“理论上”正在且随时轰然倒塌的大楼，他终究无法撇下这800多条人命，即便那里居住着的，是城市的渣滓，社会的垃圾，他仍然希望凭借自己的力量，疏散全部住户。

然而电影最终的结局，还是留待各位读者自己去看吧！

这样一部淋漓尽致展现社会黑暗、政府败坏、官员渎职、人性扭曲的电影，竟出自一位俄罗斯八零后导演之手，着实让我们感到自惭形秽。

尽管《危楼愚夫》本身充满了寓言气质，可从观影感受上来说，它并不能给我们带来中国式寓言的大团圆结局，这部近似用纪录片手法拍摄的电影，非常直观的展现出导演尤里•贝科夫，对后苏联时代、俄罗斯转型期的深刻反思。

但是对于这种难能可贵的反思，愚蠢的人们只会把它当作证明一个国家“愚蠢”的论据，却看不出这种反思为一个国家走向文明与崛起提供的动力。

这让我想起十多年前看麦当雄的电影《黑金》时的情景，彼时我们会认为台湾社会是黑暗至极的，那种政治生态是不可能使一个社会趋向良善的，然而事实恰恰相反，一个勇于自黑的社会，本身就是良善的支柱。

可以肯定的是，在未来相当长一段时间内，我们是拍不出《危楼愚夫》这类杰出电影的。

通常情况下，我们总是活在现实的残酷中，却不停幻想着文艺座谈会上的祥和气氛。

坏人怎么可能躲过制裁？

被救的人怎么可能加害救人者？

在一些真正败坏的社会里，艺术不是表达而是裱糊，显然，俄罗斯虽然仍旧活在强人普京的阴影里，但有了尤里•贝科夫这样的“愚夫”，俄罗斯这幢曾经的文明“危楼”，或许真的会重振自己的人文雄风，对此我充满期待。

推荐电影微米是认真的小编有段时间没给小伙伴们推荐小语种电影啦。

最近一直在推国产片和英语片，间歇推了一些日韩，但是小编每过一段时间就想推几部小语种片出来，这样才算包容万象嘛。

在推荐电影或者影视剧的时候，俄罗斯一直不算是一个被推荐的高发处。

俄罗斯一直以来总是被人们称为“战斗民族”。

或者说，也有很多人一提到他们就是“毛子”，网上传出来的很多俄罗斯市民的视频中，很多大热的都是那种类似于什么喝高浓度酒啊，冰天雪地作死啊之类的视频。

在电影业，俄罗斯一直以来倒没有特别擅长的感觉。

世界影坛上好像也很少听说俄罗斯曾经占据重要的位置。

然而其实，俄罗斯并不是没有好电影，可能只是因为语言生疏和国家本身不刻意扶持的原因，没有得到很良好的国际传播而已。

而今天给小伙伴们推荐的这部电影，本身的时间线非常简单，几乎就是在一个晚上的事情，但是镜头的运用和剧情的冰冷讽刺，却让它成为了豆瓣评分高达8.4分的佳作，同时被纽约时报评论为“无可撼动的坚硬之作”。

《危楼愚夫》

《危楼愚夫》。

电影《危楼愚夫》是俄罗斯导演尤里·贝科夫的作品，它用不到十二个小时的时间，甚至是更短，让整个剧情发生了天翻地覆的变化，完全有一石激起千层浪的表现。

房管处技术员迪马·尼基丁是个即使贫穷却仍然善良好学的人。

一天晚上，同事在维修一栋陈年旧楼水管爆裂时向他求助，迪马一眼看出水管爆裂是由于大楼整体结构移位，并在楼体外相应位置找到了裂痕，肉眼可见，触目惊心。

迪马到家后辗转反侧夜不能寐，他用自学的知识分析危楼后发现，大事不好，房子要倒，不仅要倒，而且还是很快就要倒。

于是他连夜辗转找到正在庆生的女市长尼娜说明情况。

在官员们的质疑之中，消防局长和城建负责人带回了勘察结论：危楼随时会倒。

市长尼娜坐不住了，修楼的预算早已被各个利益集团贪污瓜分，800条人命一旦随着楼倒消失，追责就会摆上桌面。

她面前有两条路，一是立即疏散住户，找钱妥善安置。

但是地产商明说安置不了这 800名住户，贪污的修楼预算有的已经给了更高层官员，吐不出来了。

她的幕僚博加索夫指出第二条路，不管那800人的死活，而是干掉有直接责任的建委主任和消防局长。

楼塌了，就说他们贪污畏罪失踪。

尼娜选了第二条，连带迪马也成了灭口对象。

但人心都是肉长的，行私刑的警察放了他一马，让他从这个城市消失。

午夜的大街，迪马亡命的时候路过危楼，他看着危楼，做了一个决定，让家人逃离，自己疏散这800人。

于是，他独自一个人，在午夜一个个敲开了楼里每一扇门，告诉所有人，楼要塌了，快点走。

所有人都被从梦中或玩乐中惊醒，然后被迪马告知自己住的楼快要塌了，赶紧撤离。

迪马的通知一直到清晨才结束。

清冷的早晨，一群人围在危楼之前，但是楼没塌。

有人开始抱怨迪马打扰了他们的生活，抱怨声越来越大，迪马的辩解被人群淹没。

最后，血气方刚的年轻人在愤怒中把迪马围殴到半死，800个人再回危楼。

最后的镜头，就是迪马奄奄一息地躺在地上。

迪马最后死了吗？

不知道。

这栋楼最后到底塌没塌？

什么时候塌？

不知道。

但是，正是这样的，看似什么都没说明白，连主角命运和主线结局都没有最终告知的，貌似很稀里糊涂的结局，才是本片最精彩也是最让人印象深刻的部分。

故事在终点这一刻，最重要的，或者说重点，早就已经不是这栋楼最后到底塌没塌了。

或者如果你看得足够明白，你会发现，这个故事从最开始，重点也就不是危楼到底会不会塌。

《危楼愚夫》的关键不是“危楼”，而是“愚夫”。

影片中人物的心理的变化，从刚开始的平静，到发现问题后的惊慌，到面对当局时的震惊与无奈，都深刻的表现了出来。

水管工希望以一己之力来挽救八百多人的性命，但是他没想到的是，他面对的不是区区几个高官，而是可怕的人性，人可以为了自己的利益做出任何事。

一栋危楼引出了这些官员们各种腐败的行径，当秘密被摊在灯光下，人人自危。

从生日宴会的欢乐中还没有走出来就陷入了可能要失去一切的恐惧中，就像女市长尼娜说的一样，坏鱼先坏头，作为老大，她会受到比手下更见严重的惩罚，所以她是最先崩溃的。

外面依旧是劲爆的音乐，屋里却是一场血雨腥风。

当她听从劝说，杀掉消防局长和房管局局长后，她又恢复了坦然。

而最为讽刺的无疑是危楼中的这些“愚夫”们，本来就已经是与上等资源和财富隔绝的下层人，居然还完全耽于享乐，毫无居安思危意识，连迪马这种前中无一的圣父走上门来相救都不知感恩甚至反将他打残甚至打死。

电影表达的主题是很明显的，穷苦人永无翻身，像是男主人公的家庭背景，在互不关心的时代，男主的行为简直是异类，还有谁会关心这些自暴自弃的“下贱人”。

他们生活的环境恶劣，没有好的教育，他们的孩子从小就吸毒、打炮，这样的人，还有救赎的必要吗？

这个影片带给小编不少思考。

当官员们在寻欢作乐，奢侈放纵的时候，这些穷苦人、“下贱人”还在为生存苦苦挣扎，这是多么大的反差。

其实对于男主来说，他的心中也有一栋危楼，种种情形都在不断的使这栋楼倾斜，从刚开始的奋力呼救，到看到当局的残忍行为后的无奈与痛苦纠结，每一个变化都在压迫着男主的神经，让他这座危楼也处于摇摆之中。

人之初，性本善，但是手中的利益压过心中的那仅存善良，人性的可怕就此显露。

危楼的危，不在建筑本身，而在人心。

“发生了什么”“一切都败坏了 玛莎”一栋840人的危楼，一个难说一定会发生的危机（至少到电影的最后是没有发生的），在政府里掀起的风浪，却影射出整个社会也像那栋危楼一样，在摇摇欲坠的最低限度上勉强运行，摇摇晃晃汤洒水。

（其实有点联想到《叫魂》这本书，从1768年中国乾隆时期发生的一件本是莫须有的妖术大恐慌中——如果我们假定世界上没有妖术这种东西的话——透视当时封建政府的体制和结构）《危楼愚夫》（以下皆为《危》）个人看下来，觉得有趣的地方在于从政府人员视角看待俄罗斯国家结构的腐败。

因为其实反过来，显然，从底层百姓视角批判这片土地上的政府这档子事，先不说另一部评价较高的俄罗斯电影《利维坦》，俄国文学上百年的历史，从托尔斯泰到契诃夫之类的，就已经做够了。

事实上任何一个国家的文学艺术历史中，这种批判都是层出不穷的。

而当视角逆转时，令人震惊的并不是它与底层人民视角有多么不同，而恰恰是如出一辙。

具体来讲的话，《危》中政府人员视角最为典型的代表人物就应该是女市长，事实上，她也是我在这部电影印象里最深的角色她完全不像在类似电影里，或者《利维坦》里那种纯粹混账和自私的官僚。

危楼问题中，她是领着整个市政办公厅，跟主角分别两线奔走尝试解决危楼问题的人；整个办公厅的手都不干净，但她贪的也不是最多的。

她在解决危楼问题中不顺利，一句话说就是，有心杀贼，无力回天。

钱的问题上，情况是必须拿一半的政府预算来贿赂上面，整个市政府才拿的到预算；就连要让手下的机构继续运转，自己都还得继续贿赂。

在整个镇各方各面都面临巨大的财政赤字的情况下，压根没有钱来处理危楼人的问题上，她对手下的人掌控力足够，政治嗅觉相当敏锐，该找谁处理问题的思路也相当清晰，但是怎么办呢，需要找外人帮忙的时候，路被资本家堵死了，外人也不敢惹资本，而这个资本却又恰恰是潜伏在自己旁边最近的那个人所以你说她能怎么办呢，不管是在危楼事件以前，还是危楼事件当中，她不也只能无力地屈服于举目皆是的腐败、最后选择一条能保全自己、维持大局稳定的路吗？

她说到底也只是想做一个普通人，哪怕她需要置840人生命于不顾，用杀手杀人（天哪看看这句话！

）而从市政办公厅其他部长的对话中我们也知道，其他人也或多或少是这样的情况，这些部长们不是女市长那样的好人，但那个环境里，有谁敢打包票，说自己坐在他们的位置上就会干的更好呢？

当然，也不是在给腐败官员做辩护，只是说他们只是坐在这个位置上的普通人，实话说，不得不适应这个位置上的一些规则。

而一定要说有恶人的话，那应该是女市长身边那个走的最近的光头投资人，他是这套腐败规则的利用者和受益人。

所以这个电影真的仅仅是批判腐败吗？

至少不完全是吧！

试想一下，如果一个社会，上到政府官员，下到底层百姓，人人都被制度的腐败围剿的时候、人人都感受到四面受敌的时候，这个“敌”究竟在哪里？

所有人都是被迫者的时候，强迫者究竟在哪里？

与其说这些体制的腐败都源自传统叙事意义上的，大反派的行凶作恶，更像是有一个巨大的恶魔笼罩在了俄罗斯社会体制的上空，它的阴影渗透在每一个角落。

这个恶魔似乎说起来很抽象，但其实就是一种丛林法则的气氛，这种气氛把社会从上到下的人都变成了主角所说的“猪”，仅仅是为了自己的利益而生活。

而如果我们试着回忆的话，其实从影片开头，主角一家谈论的社会上人人都在做的的偷盗行径、修理的公寓门前的公共长椅，就已经开始铺设了人人皆为盗贼，人人皆不得已而为之，这是最为无力的情况。

因为如果存在一些绝对的恶人的话，我们起码有可以责怪的目标，有可以批判的对象。

在这里可以引用隔壁《利维坦》的一句话“当上帝以风暴的形式降临时，你甚至不知道向哪里举起猎枪。

”这种风暴是俄罗斯被资本巧取横夺后，社会资源枯竭的结果，也是腐败体制中的无解之局，即使是手握权力的政府官员也束手无策。

毕竟，当所有人都在贪污、所有人都在自私的时候，如果有人试着积极地行善改变这一切，下场就只会成为一个愚夫“留下吧 儿子 任何事情都一直不会任何变化”

看这部影片的时候会很郁闷，影片制作方与几乎所有的观众都能明白主角在做一件再平常不过且正确的事情，然而他身边的人、权贵阶层、他想要拯救的人都不相信他。

他倒在地上不愿醒来，因为结局是注定的，他已鼓不起心力、冒着生命危险再去劝服这群愚不可及的恶民。

主角登上屋顶时忍不住地哭了，大厦将倾，无可避免。

虽然我们认可主角的做法，那每个人所处的环境不同。

试想在那样的环境下-官员腐败贪污、平民想日子过好一点则非奸即盗，如何养成一个正直的人格？

如果他没有一个相同正直且固执的父亲，他也很难做到。

他还得有一个宁愿吃苦依然不离不弃的家庭，才有坚持这份奢侈的善良的可能。

如果为一点蝇头小利让你放弃善良，你可能会不屑。

那如果是100万呢，又或者是你的生命呢？

我觉得在一个正常的社会里，试图去拯救一群底层人民，是很自然且有收益的。

但当你自己的生命也受到威胁时还能否坚持，这就很不好说了。

我要是主角、且不是精神洁癖上头的话，会开车出城一直超远开、不再回来，虽然其他的地方也不见得好到哪里去。

与最近五一高速公路坍塌的事件呼应一下，国内长假总有类似的悲剧发生。

与危楼一个道理，所有建筑工程的质检不合格，都必然与贪污腐败相关。

虽然不一定会像影片中的女市长一样把一切行政措施都当做生意来做，实是类似的。

本质就是利用公权谋私利，漠视百姓的死活。

建筑部老大最后救下了主角的命，其实这些既得利益者内心很清楚什么是善与恶，只是已沾满献血、无法回头。

我觉得在资源有限、精神文明不足的年代，这种事总会存在。

至于什么时候资源才会充足呢，我不知道，也许到AI极度成熟、人口有序扩张并遍布星系的时候。

但欲望依然会在。

整部影片里从未说过话的人，是主角的儿子。

孩子是一张白纸，他观察着大人的行为、并逐渐形成自己的价值观。

欣慰的是，他会成为与他父亲一样的人，成为社会未来的希望。