上帝之子

那一天犹太人亲手把他们的王，他们苦苦等候的弥赛亚钉在十字架上，我们新约圣徒们虽然得救，但还是一次次犯罪，一次次把我们的王钉在十字架上。

但他仍然不离不弃，但他仍然爱我们！

感谢主！

愿我们都能不负主望，奔走天路！

上图：意大利巴洛克画派卡拉瓦乔（Caravaggio，1571-1610年）创作的油画《圣多马的多疑 The Incredulity of Saint Thomas》，描绘复活的基督对多马说：「伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。

不要疑惑，总要信！

」

这是电影里的主和多马，也非常美

主的钉痕手除夕当天也就是假期第一天在主内朱叔家看了将近两个小时，今天初六也是假期最后一天，把剩下的给看完了，电影前一大段都中规中矩，最后半小时确十分令我感动，结尾的歌也实在好听！

（但是我搜不到）

死寂的湖里，彼得网出一船的鱼，贫瘠的村中，瘫者迈出新的一步。

因为耶稣，带着永恒的微笑，把神迹带给穷人；面对将被处死的妓女，耶稣请从没有罪过的人去砸死她，却无人能抛出手中的石块，看到受到唾弃的犹太收税人，耶稣发现了他内心中的痛苦和谦卑，将他带到自己的身边，因为耶稣，带着永恒的慈悲，把宽恕给予罪人。

当被幸福抛弃的穷人和被公正抛弃的罪人发现有一个年青人给他们宽慰，给他们希望，而他又是如此的宽厚和谦逊，并不为拥有的神迹而霸道和专横，如此的耶稣，怎能不被爱戴。

然而人们只知道国王的存在，以为耶稣必然是来代替旧王的，殊不知他们的每一次欢呼，都是在将他推入死地。

信仰的产生，一定会伴随着牺牲，因为新世界的崛起，意味着旧王国的崩塌。

无人会将手中的利益，拱手献给异端，也没有统治者愿将权利，与草民分享。

于是旧的宗教和世俗的力量联合起来，决心将这新的信仰抹去。

当统治者发现耶稣宁愿牺牲肉体，也不会去用暴力反抗，他们心中窃喜；当民众们知道这神之子不会做他们的新王，他的武器只有宽恕和博爱，他们无比失望。

于是，神的儿子被世俗的法庭判处死刑，骷髅地的十字架是他在尘世的结局。

但是人们终究是爱他的，他们分立道路两旁为他送行。

耶稣浑身布满伤痕和血迹，头戴侮辱的草冠，身背沉重的十字架，拖拽着把自己送往刑地。

罗马士兵的皮鞭增加着身上的痕迹，蜿蜒漫长的小路一次次绊倒他的步履。

母亲和信徒们绝望地哭泣，在蛮横和暴力之下，似乎上帝也无能为力。

曾经的信仰爬向十字架，温顺地等待被牢牢地钉死。

即使在士兵们毫无怜悯地嘲笑时，仍然在向上天祷告：天父，原谅他们，他们不知道他们在做什么。

三颗长钉钉住了一个永恒的形象，一个受难与牺牲的偶像。

《上帝之子》是一部充满宽恕，理解和爱的影片。

有些宗教类电影因为会展现出一些受争议的观点而被抵制，甚至会受到某些宗教狂热分子的恐怖威胁。

但此片聪明地避开了这个禁区，它紧扣《圣经》中的内容，宣扬博爱和救世的情怀，赞美为信仰而牺牲的美德。

看这部片子时不会去考虑过多的宗教因素，只会不断地为了耶稣的受难而感动。

看到去刑场这段时，不经意地联想到我们的革命先烈。

他们同样是怀着信仰赴死，为了给我们后代留下一个虚幻的天国。

基督教成为统治阶层之后，耶稣的精神已当然无存；新中国成立以来，先烈的后人们成了新的贪官奸商。

由此可见，世俗欲望的力量，足以同化一切信仰。

不同的是，西方的科学精神和宗教信仰现在已经可以相互作用了，科学让人类向前，信仰使人心向善。

西方的教徒们仍然相信上帝，而我们呢，是否还信仰主义？

撇去影片制作效果，我想说一说一个非基督徒的感受。

影片集结了耶稣生平事迹，大多是在观影之前已经从文字和言传中获得的，谁无罪谁就能砸那妓女、最后的晚餐、十字架的耶稣……在此之前，因他人的兴趣，间断的去过教堂四五回，感受过圣歌和虔诚的信徒。

虽然我还不信，但却过了好多好多个圣诞节。

耶稣对每一个人的影响，点滴许许，难以言语。

差一点，我就有了那种冲动。

可惜前半部分影片节奏较不紧凑，极难跟随导演要传教布道的节奏。

之于后半段，一切桥段演绎满满，令人感慨万千。

作为一个非信徒，我感受到了他的苦难与宽怀。

作为这样一个片子，想必会有诸多争议。

争议部分自然是事圣经所载的出入，或许是口舌，也许是标榜。

不有信仰观之心存怜悯，不曾相识已然得之赦免。

主啊，原谅这些人吧！

他们不知道自己做了什么。

上主之子（Son of God），对我来说，这是一个看到片名就必须看一看的电影，看了果然有惊喜，这绝对是我看过的最好的耶稣传记电影，没有之一！

那飘逸的长袍，洒脱的身姿，帅气的面容，自信的微笑，温和的眼神，以及时尚的斜挎包。

哈哈哈，这恐怕是我能理解和接受的最真实的耶稣形象了。

电影的情节大概都出自圣经，特别是耶稣讲道的内容，我感觉几乎都是不含“小我成分”的语录，看完就是感觉太少了太少了，根本不够看呢，真希望自己能像他的弟子一样，坐在他面前聆听。。。

有一点比较遗憾的是，到了后面受刑部分耶稣就变得不那么“自然”了，仿佛圣灵也遗弃了他。

当然咯，十字架之刑是每一个信仰耶稣的人都难以回避的问题吧。

就像旁边的那个受害者质问耶稣，“如果你真的是上主之子是救世主，为什么会遭受十字架之刑，为什么不拯救我们？

”我们都必须试着去了解，他承受十字架之刑的真正用意。

虽然在正文-十字架之刑一节中他明确说过，承受十字架之刑，目的只有一个：Teach only Love, for that is what you are.可是，这实在是让人困惑，如此血腥残酷的刑罚怎么会与爱有关系？。。。

（未完待续）

如果没有看过《圣经故事》或许会有五分，虽然记性不好，然而这个影片基本上是帮助我回顾了一下圣经故事那一大段，似乎就是圣经故事的剪辑，这次重点落在了耶稣基督身上，虽然影片非常不错，由于看过圣经故事在前，这样的电影又没有什么亮点，如果不是信仰基督教，这也就三分了，然而作为基督徒来说从这一部电影里面还是能感受到基督受死的震撼的，其中圣经的教导和事件的结合也非常得体。

所以还是有四分的，不想写长的影评，结果短评字数写不下了，只好复制到这里来。

很简单的片，片尾曲很好听无比打动我的是耶稣在十字架上的那句：“赦免他们，因为他们所做的，他们不知道”世界上每个人都为其无知付出了代价这是否代表神从未赦免世人？

这世界拥有着极多的恶，少到忽略不计的善却也运行着，这是否代表着神爱世人？

无论是神，耶稣，佛，以及各种表现形式背后都是一种东西，那是我信任的。

如何定义善恶，无知和封闭会导致恶，给予和开放是善意，区别在人知道后的选择，才会真正塑造一个人，这事关勇气，无知时的善依旧是善，恶也会得到神的赦免，而知道后的善依旧是善，恶不再得到赦免，不多的人生经历也让我看到，恶的动机都没好结果，是因为顾及的因素太少，极端自私的甚至于只考虑自己，从纯利益角度收益来看，选择什么也一目了然，这些选择我无法理解，一直在努力理解。

9999次的邪恶一次良善9999次的良善一次邪恶这是个关于信任的故事，信任是成本最大的选择，却也是收益最大的选择，利益是一切具象和抽象本质，而利益的本质是信任，人类社会需要一个更好的故事了，不然将永远陷入厮杀和争夺。

放弃一切反而得到一切指的就是选择，一个人从来需要的都不多，得到自己想要的，和拥有一切选择的权利才是圆满。

最终，我更倾向于，已经发生的都是命定，而未发生的，始终都有可能，并非希望。

　　这是经典的故事　　首先要肯定的是这只是一部电影作品，而不是一个传教的工具，所以看电影前不必有抵触心理，电影所做的只是讲故事。

而这个又不是一个普通的故事，是一个流传千年的故事，时间证明了这个故事的价值，我认为每一个人都应该读一读经过时间沉淀的作品，圣经就是其中最伟大的一个作品。

我从未系统读过圣经，像我一样深知其价值却没有机会细细品味圣经的人有福了。

在看这个电影之前，我对这段故事的了解是呈碎片化的，从英语教科书中得知圣母玛利亚生下耶稣；从达芬奇的画作得知最后的晚餐和叛徒犹大；走进教堂得知十字架的含义；从二次世界大战得知犹太人和基督教的矛盾；以及从复活节得知耶稣死而复生的故事……这部电影将我的这一切碎片化的知识串联起来，并生动地展现在我们眼前。

很多之前对于我来说的谜团终于都迎刃而解。

　　这是文化的源头　　看这部电影的目的其实可以很简单，就是去了解欧美国家的文化背景。

圣经是很多欧美语言文化里的典故的来源，现今的很多欧美人的作品，不论是电影还是著作，都离不开他们的圣经文化。

我们生活在的这个社会交流如此之快，文化融合如此迅速，了解圣经故事确实对于我们去阅读他们的文化很有帮助。

然后大多时候我们没有时间和精力去研读圣经，或者没法读懂圣经，那么看这部电影显然是一条不错的捷径。

这部电影的编剧和导演想必对这段圣经故事已经研读百遍，对于没有读过圣经的人而言，可谓是站在巨人的肩膀上事半功倍的孰知并深刻理解了这段故事。

为什么美国人如此重视复活节，我们也能在电影里轻易的感受到；为什么二战时犹太人遭到大屠杀，我们也能透过电影找到答案；为什么达芬奇的最后的晚餐会如此受欢迎……这一切历史事件和艺术作品的文化背景全部都呈现开来。

　　这是鲜活的史书　　当然，圣经不仅仅是一本宗教著作，也是一本史书，是一本里面人物都被神化了的史书。

透过圣经故事，去细细体味一下那时候的历史也是一个不错的选择。

在凯撒大帝统治的时代，政教合一是不争的事实，在电影细细展开的过程中我们也能看到那时候的人们都活在水深火热中，教会专权现象导致人民惨不忍睹，也正是这种苦难才催生出耶稣这样的人物，姑且不论宗教和神化，如果当时历史真的有耶稣存在，那他一定是具有大智慧的人。

正是因为他的大智慧，才有人愿意跟随，他看到了民间的疾苦于是挑战当时的专制的教会，从而与教会树敌，引来杀生之祸。

这其实是一部鲜活的史书，是一段值得人们细细研究和反思的历史。

　　总之，我早就希望能通过影视作品去了解圣经，它不像晦涩难懂的古英语，电影可以帮助我们理解，而这部上帝之子就很好的完成了它的任务。

不过不论如何，还是那句话，任何一部经过时间沉淀的著作都值得我们花时间去研读，电影看完了，有机会和精力去研读一下圣经应该也是会收获很大。

6分/10總體還可以。

贊：Peter，John演得不錯。

後一個小時非常節奏很好。

結局很感人。

片尾曲好聽，而且加了“刪減”鏡頭。

情節基本還是按照《聖經》上的來。

但是一定要吐槽一下-- Mary 和耶穌在一起，和門徒一樣出現：這點《聖經》上木有說。

從對白來看。

導演拍得是聖經電影，因為裏面大段經文引用。

但是加了這個女主，戲份還很多。

搞得不倫不類。

好好的聖經電影變成了base on 聖經的戲說。

話說《達文西密碼》就是講耶穌和Mary 結婚，後代是Sophie。

所以我覺得Mary在電影中有點誤導觀眾。

但是她至少沒出現在the Communion中。

-- 開頭鬱悶的一小時：蜻蜓點水很無聊。

沒感覺。

最creepy（詭異）的是死人復活一段戲。。

眼睛一睜，吐口寒氣，令我想起殭屍片-- 山寨的3D建築物：無語了，誰看誰知道。

感覺還不如看《耶穌受難記》，重口味，更加尊重聖經！！

剧情支离破碎、太多不合逻辑的地方，虽然忠于圣经，但是要知道即使现在的西方国家，虔诚的基督徒是越来越少了，因为大家文化越来越高，越来越会自己思考，理性思考了！

这部片子看得觉得味同嚼蜡，另外imdb的评分比豆瓣低得多，果然目前中国人比老外还推崇这些自己不懂得东西！

剧情支离破碎、太多不合逻辑的地方，虽然忠于圣经，但是要知道即使现在的西方国家，虔诚的基督徒是越来越少了，因为大家文化越来越高，越来越会自己思考，理性思考了！

这部片子看得觉得味同嚼蜡，另外imdb的评分比豆瓣低得多，果然目前中国人比老外还推崇这些自己不懂得东西！

剧情支离破碎、太多不合逻辑的地方，虽然忠于圣经，但是要知道即使现在的西方国家，虔诚的基督徒是越来越少了，因为大家文化越来越高，越来越会自己思考，理性思考了！

这部片子看得觉得味同嚼蜡，另外imdb的评分比豆瓣低得多，果然目前中国人比老外还推崇这些自己不懂得东西！

耶稣受难曾被搬上银幕无数次，却依然具有无穷魅力，吸引过马丁·斯科塞斯、帕索里尼这样的大导。

这个故事很难被拍出新意，或者说无需拍出新意(除非想惹教徒的反感)，因为故事本身足够伟大。

这部因为是美剧[圣经故事]的重新剪辑版，情节遭到大刀阔斧的删改。

比如追随耶稣的十二门徒只是重点介绍大徒弟彼得。

引起争议的部分要属无处不在的抹大拉的玛丽亚，与《圣经》记载违背，不过在电影版里属于可忽略的枝叶部分。

影片前半段的故事包括几个镜头有种帕索里尼[马太福音]的即视感。

对应片名上帝之子，耶稣是否为弥赛亚受到长老们的质疑，他对神殿倒塌的预言更被认为是大逆不道。

耶稣能够吸引到一众坚定追随者关键在于展示神迹，帮助渔民捕鱼、让瘸子恢复正常、使死人复活，对神迹的展示不断升级。

在他复活前展现的最后一个神迹引人注意，面对犹大引来的追铺者，他淡定自若，彼得挺身而出，砍掉敌人耳朵。

耶稣把手在伤口处留片刻后，耳朵复原如初。

之所以强调这一神迹，因为与此前不同，它不是一个公开在群体面前展示的行为，而是一个更加博爱的举动。

“信我的人有福了”，他对耶稣的信任得到了回报。

和[马太福音]相比，[上帝之子]体现出同一题材美国和欧洲截然不同的表达方式。

前者被公认为经典，得到了教会的认可，这里的耶稣形象更加神圣，黑白画面加上优美的镜头调度，加深了神圣感，难怪受教会认可。

相比之下，新版强调受难，一种甘心受难的传教激情。

前半段的传教故事只是铺垫，重点还是要看耶稣的受难过程拍得如何。

当他头戴荆棘王冠，身负十字架，步履艰难地走向山顶。

再到被绑上十字架，钉子刺入手脚，十字木桩入土的整个过程，这是电影中最激动人心的时刻。

这一伟大的受难之路总能通往观众的心灵。