看了电影《凶兆前传》原名The first omen,港译《第一凶兆》。
简单来说,就是《沙丘》反转片,cult恐怖版。
凶兆前传 (2024)6.52024 / 美国 意大利 塞尔维亚 加拿大 / 惊悚 恐怖 / 阿卡莎·史蒂文森 / 尼尔·泰格·弗莉 托菲克·巴霍姆沙丘里的神秘组织“姐妹会”成员都是女性,穿着跟修女差不多的衣服,谋划几千年就为了让组织成员生一个救世主。
凶兆前传的神秘组织修道院里都是修女,谋划几十年就为了让组织成员生一个灭世魔。
而且巧合的是,沙丘的救世主和凶兆的灭世魔都得是男的,如果生了女孩,就让她继续生下一代,直到生出儿子为止。
由此可得,凶兆和沙丘的格局是一样大的。
我说完了。
电影《凶兆前传》(The First Omen)是1976年经典恐怖电影《凶兆》(The Omen)的前传,由阿卡莎·史蒂文森执导,内尔·泰格·弗里、托菲克·巴霍姆、索尼娅·布拉加、拉尔夫·伊内森和比尔·奈伊主演。
影片讲述了年轻美国修女玛格丽特被派往罗马服侍教廷,却意外目睹了一系列离奇事件,并逐渐发现一个可怕的阴谋:一群神秘的修女试图利用人工授精将恶魔之子带到人间。
作为一部前传电影,《凶兆前传》成功地扩展了《凶兆》的宇宙,并为这个经典故事增添了新的层面。
影片以玛格丽特的视角展开,讲述了她从一个虔诚的修女到质疑信仰的女性的转变过程。
影片不仅探讨了宗教信仰、善恶之争等主题,也展现了人性的复杂和幽暗。
导演阿卡莎·史蒂文森巧妙地运用了气氛和悬念,营造出一种令人不安和恐惧的氛围。
影片的开场就以一場殘忍的謀殺案拉開序幕,隨後又以一系列离奇事件和超自然现象不断冲击着观众的视觉和神经。
导演还通过一些细节暗示来暗示玛格丽特腹中的孩子可能不是凡人,这使得影片更加悬疑和恐怖。
影片的表演也非常出色。
内尔·泰格·弗里饰演的玛格丽特是影片的核心人物,她将玛格丽特从单纯无知到内心挣扎、最终觉醒的转变过程演绎得细腻可信。
托菲克·巴霍姆饰演的神秘牧师加百列也给人留下了深刻印象,他将这个角色的睿智、神秘和阴暗面演绎得恰到好处。
《凶兆前传》的视觉效果也非常出色。
影片的罗马背景令人叹为观止,特效也非常逼真。
影片的配乐也非常好,它为影片的恐怖气氛增添了最后一笔。
总的来说,《凶兆前传》是一部出色的恐怖电影前传,它不仅成功地延续了《凶兆》的经典,也为这个系列注入了新的活力。
影片故事情节引人入胜,表演出色,视觉效果惊人,配乐动听,是一部值得一看的恐怖电影。
总而言之,《凶兆前传》是一部值得一看的恐怖电影前传,喜欢《凶兆》系列的观众一定不要错过。
文/几何乡
整个片子完成度还是很不错的,有悬疑有音效有jumpscare也有剧情反转,也算完美地承接了《凶兆》三部曲。
在恐怖片并不叫座的现在已属于不错的作品,至少不用再看违纪录片那种画质,我们也有追车片段了哈哈。
一分扣在剧情。
从中段我就猜到了女主才是恶魔母体,原因很简单她出身跟小女孩一样,而且这么凶残的势力能一直放任她查?
但我到结尾一直没搞明白一点,你这么权势滔天的组织,不能荒山野岭里盖个小别墅啥的吗…建个教堂都不过分吧这可是统治全世界都勾当…还是说必须到罗马吸吸灵气恶魔更强大?
那也不合理啊,咱不说詹姆斯邦德这种,搞俩体格好点出现情况上总行吧…真让老头老太太遇事儿上啊…反正这点一出来我感觉看着就有点难受了,如果我遗漏什么情节比如女主必须在这种特定情况下才能顺利诞下恶魔欢迎指教。
片子6.5分个人认为偏高,66.2比较符合我观看后的感受。
题材老,设定旧,不过话又说回来这片本来就是1976年《凶兆》的系列作品之一,前边提到的两个缺点倒是可以理解。
另外通过近期观看的这一系列电影,我感觉豆瓣的短评和长评真的是容易出现两极分化,就这部电影又冒出来一大堆扯着性别说事的短评。
我本来以为是不是自己太敏感了怎么看恐怖片老是能遇到这种评论,是我自己老盯着这方面放大了注意力么...后来发现还真不是,真是令人心烦无比。
看到短评想着吧,这部片就是奔着迎合某些群体去的。
结果拉到长评部分一看,这不挺正常的吗?!
都在这认真分析影片细节和正传的联系,然后点赞对比短评就十分可怜,非常符合我对某些群体特别喜欢情绪共振的刻板印象。
无语子整体而言并不怎么恐怖,jump scare很少,大部分时候输出的恐怖情绪我认为在于偶像的破灭,不是什么所谓的生育恐惧,起码生育恐惧只是个衍生品,至于反婚反育就更他妈鬼扯。
那个举的例子还什么城市女被囚禁到农村生男婴,这个跟教会的动机根本就没办法形成任何类比,仅仅只是从形式上相似(实际也并不相似),就在这下结论说这是同质的恐惧,TMD哪来的弱智真是看了就血压高。
这帮人着眼于什么生育恐惧、生男宝真吓人,我就纳了闷了这些不都是偶像破灭带出来的延伸吗?
为什么女主一开始对于教会的信仰崩塌你们压根不提?
这难道不才是恐惧的根源吗?
其本质接近于亚伦发现美国在巴以冲突中扮演的真实角色之后选择自焚,自焚是延伸,是恐惧的表现。
根源是亚伦心中的美国偶像形象破灭,摧毁了他对这个世界的过往认知,他重塑不了对这一切的认识了,没办法接受这就是真实的偶像,所以他选择自我毁灭。
女主没有选择自我毁灭,但她同样接受不了这一切,所以她选择的是先逃避,离开这个令她产生恐惧的根源,这也是正常的一种表现。
至于后边的生育恐惧,那都是偶像破灭后带出来的次生行为导致的衍生问题,怎么就成了这片的卖点了...???
所以我说这些群体真的很喜欢情绪共振很喜欢互相按摩大脑皮层,真的挺纳闷的。
我不排除剧组可能在宣发的时候真就采用这种女权口径,但是我一直相信不要看别人说什么,要看别人做什么——导演拍出来的孕妇肚皮再大,野兽和女性结合这件事多猎奇,它出现的原因都是因为教会不再“教会”,偶像不再“偶像”,这是很经典、很普遍的一种现象。
正因为它时时刻刻发生在整个社会中,才会显得如此真实,以至于观众们可能都习以为常,没有把他作为一种理应害怕的现象存在。
那么这种恐惧堆积而成的,就是我们常说的中式恐惧,即把某种反常理、不合理的现象当成习以为常,比如某些吃人害人的风俗。
你以为害人这种事已经很不符合你对社会秩序的认知,已经开始害怕了,结果更吓人的是当地人都觉得这很正常,只有你觉得不对劲,这就是亚伦遇到的事情,这也是我们常谈的中式恐惧,某种意义上我认为的克系也是带了这种成分在的。
回到这部电影,节奏还行,但终归没什么爆点,可以看,一般吧,以上。
👧🌟 在古老的罗马城,一位美国女子踏上了她的精神之旅。
她带着一颗虔诚的心,准备为教会奉献自己的一生。
但,当她深陷黑暗的漩涡,遭遇无法想象的恐怖时,她的信仰开始动摇。
🕳️💀 电影《凶兆前传》揭开了一个惊心动魄的秘密:一个邪恶的阴谋正在暗中酝酿,目的是让恶魔在人间诞生。
这是对1976年经典恐怖片《凶兆》的精彩前奏,由才华横溢的独立导演Antonio Campos执导。
👁️🖤 回到1976年,《凶兆》讲述了一个令人不寒而栗的故事:一位大使发现自己的五岁儿子达米安行为异常,他开始怀疑这个孩子可能是魔鬼之子,甚至是反基督的化身。
🎬《凶兆前传》不仅是一部恐怖电影,它更是对信仰、恐惧和人性的深刻探讨。
这部电影将带你进入一个充满悬疑和惊悚的世界,挑战你的勇气和信念。
🌟🎬 准备好迎接这场视觉和心灵的震撼了吗?
《凶兆前传》等你来揭晓它的神秘面纱。
一开始被一根棒子扎头了,我以为后面还有这种情节,结果到结尾也没有,白白期待了,对,后面没少给恶魔生孩子好像,神马玩意之看完记不住系列Very good很好,You're great你很棒!
我评分就两种,1种1星,1种满星你很棒!
你很棒!
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前面节奏相当缓慢,但结尾把影片抬到了新高度。
于美国孤儿院长大的女主角到意大利当修女以为自己要拯救邪教会安排成为敌基督母亲的少女结果自己才是被选中的代孕母亲。
影片伊始其实就有明显笔触:修女告诉女主,最近罗马不太平,年轻人们举行反抗权威的游行,教会也是他们反抗的权威的一部分。
值得注意的点是,女主数次躺在床上时,头发像花、蛇一样一绺绺铺陈在头周围,绝对不是无的放矢。
结合门把手上的图案,我觉得很有可能是美杜莎?
美杜莎以魔女形象闻名,但实际是性侵犯的受害者。
很有可能这就已经暗示了女主后来命运。
拍的非常妙,片中有直接拍摄生孩子的场面(涉及女性私处),以及性侵的情节,但丝毫无色情之感(可能是女导演拍的)。
没有性意味,而是让人直观感受生育痛苦,生育的代价——不适感、破坏你的身体、让你一团糟,哪怕你因为这种痛苦绝望呼叫,对于任何其他人来说,也是爱莫能助乃至袖手旁观。
结尾非常绝妙:敌基督需要男性继承人,女主诞下一男一女两个孩子。
教会只要男性继承人,嘱咐讲母女一起烧死——女人只是人口再生产的媒介,不参与权力继承;女主因为母性没能及时杀害男婴反糟杀身之祸,但也因为母性(保护自己剩下的女儿)而振作逃出生天。
相比称颂母亲的伟大,我倾向于认为女人是伟大的——承受物种繁衍的诅咒,下身沾满鲜血;也因为直接创造生命,通过血肉与“人”相连接。
(相比之下男人则以一种诡异方式游离于生命之外。
No offense)最近看到多部修女电影,难道修女是最近热门题材?
(胜死亡修女很多的是某些场面拍摄得很女性主义:没必要把镜头对准受害者,侵犯给受害者带来的只有痛苦)以及不知道反复出现在女主身上的蜘蛛有何宗教含义。
《凶兆前传》(之后简称《前传》)在圈里好评如潮,圈外却差评居多,大概率是有些朋友没有看过《凶兆》系列(或者看过忘了),除了视觉冲击外很多地方云里雾里。
所以先简单介绍一下《凶兆》123部的故事情节,穿插一些《前传》剧情,也许可以帮助大家理清这几部电影之间的关联。
剧透警告!
凶兆1:男主是美国驻罗马大使馆的外交官,他的妻子在罗马某座教会医院生下了一个死胎。
神父告诉男主他的妻子再也无法生育,并提议正好有一个健康男婴失去了母亲,可以假装是他妻子所生。
男主非常爱自己的妻子,不想妻子难过所以接受神父的提议。
这个孩子名叫达米安。
《凶兆1》的开头,神父将婴儿交给男主
《前传》的结尾,正是《凶兆1》开头的画面达米安从来没有感冒生病,健康长成一个正太。
在他五岁生日的聚会上,他的保姆在众人面前跳楼自缢,并说:“达米安,看着我,这一切都是为了你。
”
《凶兆1》中跳楼的保姆,以献祭自己作为达米安的生日礼物
《前传》中跳楼的修女,死前说了同一句话,这里翻译应该是“都是为了你”(《前传》中这个情节出现在女主受孕的早晨,那天早晨仿佛一场“生日庆典”,可以看作是修女为腹中的达米安作出献祭)再说回《凶兆1》,保姆自杀后,男主一家生活发生了变化。
首先一个自称是布伦南的神父出现,警告男主达米安是魔鬼之子,达米安的母亲是只胡狼。
《凶兆1》布伦南神父初登场,被男主当作神经病打发了好几次
《前传》中的布伦南神父,也是他最先警告女主关于魔鬼的事(这位布伦南神父真是道心坚定,经历了这么多事依然活跃在反抗魔鬼第一线)之后一位女士毛遂自荐成为达米安的新保姆。
《凶兆1》中的保姆贝拉克,应该是《前传》修道院的修女,是知道达米安身份的守护者而后达米安的与众不同渐渐展现——靠近教堂会进入狂暴模式,去动物园会让动物进入狂暴模式,阻碍到达米安的人会死于各种各样的意外。
《凶兆1》中布伦南神父因为不停劝说男主被教堂尖顶戳死
《前传》开头向布伦南揭露真相后同样死于教堂尖顶的神父(神父的下场都是被教堂尖顶戳死,蛮有意思)男主的妻子也因为怀了二胎被达米安视为威胁(不能独享继承权),从家中意外坠楼住进了医院。
一个参加过达米安生日的摄影师从照片中发现了达米安杀人的死亡预告,并将发现告知了男主。
此时男主身边死伤惨重,他终于开始相信布伦南神父,选择与记者一起回到罗马的那座教会医院,得知医院已经被源于地下室的大火烧毁(就是《前传》中的修道院啦),之后辗转见到当初将达米安交给男主的院长。
院长被大火烧毁了半张脸,听到教堂钟声后幡然醒悟改邪归正院长告诉男主一个墓地,在墓地中男主发现了真相——男主的亲生孩子其实是被谋杀的,达米安的母亲是一只胡狼。
《凶兆1》中达米安生母的墓穴,埋葬着胡狼的遗骨(这里剧情和《前传》有出入,我猜测是修女们提前准备好了达米安母亲的墓穴,然而达米安亲妈携女开逃,大火后修女们只找到了胡狼的遗骨,就直接安葬在这个墓穴了,毕竟胡狼只是恶魔的化身,它完成繁衍任务后,是爸爸还是妈妈已经不重要了。
)之后男主和记者得到一套可以杀死达米安的刀具,没走几步记者被玻璃枭首,男主妻子被保姆贝拉克推下医院大楼。
爱妻的死是压垮男主的最后一根稻草,男主终于下定决心要杀死达米安,差一刀就能捅死达米安时,达米安叫了一声“爸爸”,瞬间的犹豫让男主错失机会,被赶来的警方击毙。
最后达米安被美国总统收养,《凶兆1》完。
《凶兆2》:又名《少年达米安之烦恼》,主要讲述了少年达米安怎样一步一步认清自己是魔鬼之子,并将寄养家庭摧毁的故事。
烂片一部,揭过不讲。
《凶兆3》:又名《达米安优势很大飞龙骑脸怎么输》,主要讲述达米安成年后弄死美国总统,在逐渐掌控世界的过程中受到教会的阻止,教会预言耶稣会再次诞生拯救世人,达米安为求自保疯狂猎杀符合预言的孩子,期间为了阻止一位女记者的调查,杀了她的儿子,没想到她的儿子在死后化身成耶稣,秒了达米安,全剧终。
《凶兆3》中的英国女记者,设定是单身母亲,她和达米安还有一腿(我个人猜测,这位英国女记者就是《前传》中女主的另一个女儿,达米安的双胞胎姐妹,既然修女能生魔鬼的儿子,那魔鬼的女儿也可能生上帝的儿子。
毕竟圣母玛利亚就是在被驱魔后才生下耶稣的)可以看到《前传》是部合格的前传,基本介绍清楚了《凶兆1》中达米安身世的来龙去脉。
《前传》 抛开“前传”身份外,也称得上一部优秀的恐怖电影。
电影一开始就明示观众,女主从小就会看到真实的“幻象”,本片的经典卧槽镜头和jump sacre基本都是女主带着预言性质的幻象 。
假设“幻象”是恶魔力量的一种具现,第一批恶魔之子都拥有看到“幻象”的能力。
然而人类血脉(或者说灵魂之类的)无法承载恶魔的全部力量(第一批恶魔之子大部分死亡或者残疾),所以第一批恶魔之子必须是女性,她们的命运就是作为真正恶魔之子的母体。
至于恶魔这么吊为什么还要费劲心思要靠生孩子毁灭世界,应该是存在某种限制,神魔之力无法大规模地直接作用于世界,只能people kill people,所以就算是上帝要消人类形态的恶魔之子,都得把儿子托生到人类身上才行。
而恶魔之子诞生的原因,不正是因为教会逐渐失去了人们的信仰吗?
四部电影看下来,只有上帝是最后的赢家,既消灭了恶魔之子,又展露神迹重获信仰。
也许一切都是教会和上帝表演的一出双簧,这才是最令人背生凉意的地方吧。
其他方面,除了恐怖氛围差一点,人物塑造不够饱满外(点名批评只起到了烟雾弹作用的卡利塔,建议再给她拍部外传 ),没有明显的缺点,我个人非常喜欢。
《凶兆前传》,今年上映的恐怖片,前传《凶兆》系列据说有三部,但我一部都没看过(,所以只评价本部电影。
故事大概是作为美国修女的女主来到意大利的一家教堂,准备在这里宣誓成为正式修女,却被一个神秘神父告知这家修道院内的神父修女都是信奉恶魔的异教徒,在人们日渐反抗教会的现今,他们准备培育恶魔之子,让公众恢复对他们的信仰。
怎么说呢,就是,嗯……大概剧情和《无暇修女》很像,很像,特别像。
同样是来到陌生修道院的其他国家的修女,同样是被恶魔选中的对象,同样被恶魔侵犯怀孕,又同样生下恶魔之子。
唯一不同的就是,《无暇修女》里的怀孕更加“神学”一些,至少恶魔伪装得更好。
而《凶兆前传》则是一看就不对劲,再加上神秘神父的出现,导致一切都像是阴谋(也确实是阴谋,为了恶魔之子的出生,修道院准备了相当多惨无人道的实验。
但两部电影结局相差很多。
《凶兆前传》完全就是黑恶势力占了上风,女主最后抓到机会可以杀死自己的儿子,却莫名其妙母爱大爆发下不去手了。
而《无暇修女》里的女主同样作为虔诚的信教者,人家杀起来真的是毫无手软,至少看得人很爽。
《凶兆前传》就,嗯,很压抑,很难受。
不过我还是去浅浅了解了一下《凶兆》系列的剧情,作为前传的话恶魔之子还真不能杀死,就,也能理解吧虽然看得人很烦躁不是很爽,但毕竟是前作,要考虑跟系列的连续性,所以也能接受。
不过接受归接受,有一点我就完全不能理解了,咋恶魔还搞性别歧视呢?
你要说生的是耶稣我能理解你要男的,你生的是恶魔之子你咋还要男的?
如果要解释说《凶兆》系列里的就是男孩,那生个龙凤胎干嘛?
生下来的男孩就是恶魔之子,生下来的女孩就不能是恶魔之女了?
男的能帮助异教徒稳固地位能当反派能毁灭世界,女的就不能吗?
基督教世界观里是没有女恶魔的存在吗?
大家都是一个爹咋还分高低贵贱呢?
我不理解,我大为震撼。
就是因为这个性别歧视导致我对这部电影的观感大幅度下降。
看到一些影评说的是,这是为了对应《凶兆3》里生下耶稣的女记者其实就是这个女婴,这个设定。
那能不能不赤裸裸地搞性别歧视?
你哪怕设定为生下龙凤胎但女婴是个死胎所以留下男婴,然后女主抱走时发现女婴只是短暂窒息又活过来了也比这个好吧?
不能理解,在我看来就是重男轻女,很难评(。
不过女主演技确实好,车子被撞下车在空地上破羊水肚子鼓起来那段独角戏应该是致敬《着魔》,演技确实好,没啥可说的,就是剧情太有槽点了,看到一半就知道其实恶魔选中的是女主而不是那个女孩了,毕竟年龄差了这么多(,神父跟女主居然一直没意识到,也是强行降智。
电影没什么惊吓镜头,最让我感到不适的大概就是两段强迫生产的画面,确实挺痛的(,其他到没啥。
总而言之就是一般,看得人很憋屈。
豆瓣评分6.5,很难相信比《无暇修女》高这么多,我也只能给6.5。
PS:两部剧情这么像,所以我去看了一眼,《无暇修女》要比《凶兆前传》早上映一个月。
《凶兆前传》可以看出许多电影的影子,可以看出导演对于经典电影的把握,甚至很大程度上,甚至呈现出一种复古的气息。
贯穿在电影中的主线,也就是召唤出魔童的,最终还是教会。
电影展现出了许多教会权威下降的情况,明确说对于教会而言,最大的危机不是恶魔,而是大众。
我想这种明确的表达,其实让本片更像一部政治惊悚片,恶魔只是表象,权力才是根本。
政治如果说有什么核心,那就是合法性。
合法性在我的理解中,就是怎么让人相信的问题。
最极端的情况是用暴力,而大部分是骗。
梵蒂冈是教皇国,维系的基础,在电影中表现出的,与其说是信仰,倒不如说是支配教众的权力。
从教会史上看,教会把握住了通往天国的钥匙,而新教把钥匙给抢到自己手里,好在仍然上帝还活着。
只是到了二十世纪,随着科学思潮越发发展,教会的信仰危机到达了巅峰。
电影里面,教会的头头脑脑们为了解决危机,居然想到了引入魔鬼。
魔鬼就是上帝的对手,对于世人而言,如果突然来了一只魔鬼,最容易引发人们对于上帝信仰的皈依。
由此看来,电影所传达出的,与其说是对于怪物的警醒,反倒不如说是对一种政治形态的恐惧,即塑造敌人。
《1984》中老大哥不断塑造敌对国家,其实就是不断强化极权政治的方法。
前些年出版的《威权式法治》,也揭示了人民行动党在针对马来西亚以及共产主义运动时不断强化集权政治的过程,甚至在美国也可以看到麦卡锡主义的流行与国际公运的关系。
这些政治活动本质上都是通过塑造一个敌人而维持一种集中的统治。
而本片所传递出的概念,则更加明确,即这个敌人甚至就是当权者塑造出的。
相较于70年代对于魔童的恐惧,我想在《前传》可能从另一层面传达了不安,这种超现实主义的表达,已经变得十分现实。
惡魔也是蠻重男輕女的,封建思想真是要不得喔。修女真的是高危職業,動不動就要被惡魔抓去代孕。
整体中规中矩
好看的,无论摄影构图还是惊悚度都不错,最喜欢的一幕是女主飘在半空中微笑,逼仄黑暗的甬道把恐惧定格在寂静中,这部片估计单女看了会对生育更加恐惧,我也没想到能看见比较生猛的生产镜头。。。没看过凶兆系列,希望2025年开始能看到女宝生命力更加顽强,男性被玩弄成各种容器的新式女凝恐影
恶魔生子同题材看多了,有点故弄玄虚了。
女主演得很辛苦,只是这类题材现在实在玩不出什么新花样。
外国版招娣,解释了下76版恶魔之子怎么来的。有的桥段回温了76版,有的桥段像罗斯玛丽,还有一个桥段像着魔,主打一个拼接。
不如无暇修女,虽然两个故事如出一辙。本来以为女主要求抱孩子是为了借机解决掉,结果是我想多了,就觉得更没意思了。执着于致敬,所有的重头戏都在试图致敬些什么,没有自己的东西,生怕别人不知道这是某某前传,比如平庸的效仿两场著名的邪死戏却邪不起来一点,气氛全无。跟这部片完全断联,通篇看下来没留下任何记忆点
从配乐和氛围上可以看出这部前传作品一直想向着老版的《凶兆》靠拢,但是差距还是蛮大的,除了最后的衔接和两个龙套角色与《凶兆》中相同的死法,两部电影并没有太大关系;值得一提的是电影在营造了一种独特的“分娩恐怖”,从外阴中突然伸出的黏糊鬼手、邪恶仪式中诞下的包裹着不详黏膜的恶魔双子,种种与分娩和女性生殖器官相关的血肉恐惧,让电影带上了不少B级片的质感。
意外的还可以,意大利经典风味刻画的挺有意思。豺狼和人类女性交配产物为啥是恶魔?不应该是狼孩吗?
7.3,喜欢,前百分之九十都很用心,至少在视听方面相当不错,给出了很多漂亮的桥段,但结尾确实十分平淡(让人想到凶兆的结尾之有力
和无暇修女太太太像了(能列举一万条相似点那种,感觉其中一方的律师可以开始整理素材了)anyway这就是一个修道院沉迷基因编辑的时代,修女们致力于追男宝……这个世界疯了或者是我疯了。
十分精彩!
生儿子这么有执念吗
喜欢,一眼识别出导演从小就是恐怖片爱好者。音效和配乐非常突出,有种新版《阴风阵阵》的感觉;小巷子里的布光实在是像《驱魔人》。60年代学运掺杂着怀疑主义的盛行、教会的腐败和堕可以从潜意识中唤醒人对“理性不再”的恐惧。对比分娩所带来的body horror,其实是心理、生理、听觉到视觉的恐惧唤醒。可惜的就是结局太过落俗,也是前传电影难以避免的。
氣氛營造蠻不錯的
与其说是the omen前传不如说是rosemary’s baby 的拙劣模仿,看得我狂翻白眼,真低级啊救命,2024年了还在拍这样的东西…
剧情很慢,不连贯,音乐也没什么可取之处
天哪这分也太低了吧!估计是今年恐影最佳,关于666男孩的前传。老版是仅次于《坏种》史上最优秀的恶童电影之一,而且是《潜伏》《招魂》的鬼宅玩法启蒙,这版用大白话来讲更像《修女》应该有的样子(#^.^#)但比起跳杀更偏邪典和一种刻意而为让女性呕吐的恶寒。恶魔爪从子宫里出来真的把我恶到了orz女主头发被扒开我心都凉了啊啊啊啊救命hhhh搞半天卡莉塔是个赖子^__^女主才是大鬼。剧情甚好,但咋说呢,也不会回头再看,越想越觉得近几年的恐影都是人性恐怖,极少有视觉恐怖。
视听层面非常出色,摇曳的镜头和邪气的配乐烘托出强烈的不祥感,对七十年代罗马街景及其复古年代感也还原到位。故事作为前传但巧妙注入当代话题,侧重于女性生育恐惧与自我意识觉醒,以及对大环境的时政隐喻。身体恐怖的段落有极其大胆、令人不安的呈现,再加上压抑氛围笼罩,整体恐怖效果完成得不俗。尼尔·泰格·弗莉的表演也撑住了全片,有一场重头戏可以直接对标《着魔》的阿佳妮。
毕竟作为前传,看完有种也就这样的感觉。不太同意热评里对怀孕和重男轻女情节设计的否定,从人为创造的恶魔实验这个角度看,这样的设计无可厚非,另外恐怖片本来就是无中生有,特别讨厌那些强调完美逻辑的论断。