教宗的洗手间

1988年的乌拉圭，确切说是乌拉圭与巴西的边境---一个叫做梅洛镇的小城，像每一个美丽的南美小城一样，有着蔚蓝蔚蓝的天，和低得好像伸手就能碰到的大片大片的云，有着一望无际的低矮的橄榄树，和山上那一排排五颜六色的小房子。

一向盲目热爱拉丁文化的我，总是被那些美丽的景色蒙蔽了双眼，就好像当初在墨西哥，只顾着给那些红的黄的绿的墙拍照，却忘了也许墙里的一家五口正在为揭不开锅而烦恼。

电影就在这样一个美丽的城市拉开了序幕，将镜头拉近，几个在梅洛镇的小卖部打工的中年男子被“巡警”拦了下来，因为他们刚刚骑着车从巴西“走私”了东西。

【再难也是一个家】Silvia是家里还在上中学的小女儿，唯一的爱好就是听听收音机---其实她也想像隔壁家一样看看电视，她是那么渴望能够到首都Montevideo的大学去学新闻，以后也能像电视里的记者那样神采奕奕的举着话筒对着摄像机采访。

但她那时还不知道，电视里说的，和真实发生的，总是有那么点出入的。

边洗衣服边听收音机，Silvia听到教宗即将要来的消息，这时收音机没电了，妈妈让她从手电里拿，她说手电里的电池也没电了，可怜的Silvia只能等爸爸下次去边境进货带电池回来才能再次打开收音机了。

其实，Silvia的未来就像她的收音机一样前途未卜，妈妈希望她能像别的“乖女孩”一样踏踏实实地去学缝纫，而爸爸只想让她能早点再早点跟他一起骑车去进货。

而Silvia只能每天窝在被子里借着手电光偷偷地用纸卷当话筒满足自己的记者瘾，聊以自慰。

妈妈Carmen实在是个做妻子的典范，宽容、善良、能干，最重要的，是她爱她的丈夫，爱这个家。

没钱，那就放在小瓶子里一点一点攒，那本来是给女儿以后上学用的；丈夫突发奇想想借教宗的东风盖个厕所，没错，Carmen一开始也像我们一样觉得这念头实在是不可理喻，可为了这个家，似乎一切疯狂与荒谬都能够变得合情合理，于是，她开始帮忙，干一切力所能及的事情来支持丈夫，甚至交出那个小瓶子。

而我们的小人物Berto，深信，当一天一家之主，就要有个一家之主的样子，而目标，就是将他往返于家与边境线的自行车换成摩托。

他爱他的女儿，所以他才会冒着被查抄的风险往回运电池，尽管对此一无所知；他爱他的老婆，所以他才会拿了老婆攒的钱然后感恩般地在深夜为她带回一条性感内裤。

对于一个家来说，物质固然重要，可如果没了爱，一切便也显得毫无意义。

【小人物的大智慧】电视里采访众多借教宗来赚钱的村民，其中一个说：“就算穷，我也要穷得有钱。

”他们知道自己与隔壁的巴西的差距，但那差距却并不能阻挡他们追求更好的生活的脚步。

“穷得有钱”，也许就是穷得体面，穷得日子过得去---也许我们的小人物已经早就忘了穷和有钱其实是一对反义词，而把“穷”理所应当地认作是自己的生活常态了。

我们的国家从前或现在也有那样的人们，过着那样的生活---如此艰辛，顶多达到温饱水平，但彼此是那样的快乐，邻里的交往是那样的不分你我，朋友间同事间是那样的仗义，没什么贫富差距，也就没什么欲望，就算有也都是单纯的将日子过得更好。

“从前有一辆新自行车就可以如在天堂，但如今，仿佛一辆汽车也换不回从前的开心。

”人，也许从某种程度上来说真的是生存能力最强的物种之一，怎样艰难，都能笑着活下去。

【梦想值多少钱？

】电影的最后，Berto在他的“豪华厕所”里喊：“Carmen, tengo una idea!”又一个点子在我们的一家之主的脑子里闪现了，也许随之而来的是新一轮争执、妥协、努力与失败，但这永远不会是最后一次，因为梦想的破碎永远伴随的是新的梦想的成型。

人都是贱骨头，越得不到什么越上赶着。

一个点子值多少钱？

一个梦想又值多少钱？

其实，养活一大家子需要多少钱，就值多少钱。

谁的梦想都需要被尊重，无论是丢掉亲情丢掉爱情甚至丢掉人品就为了换取那心仪已久的美国名校录取通知书的年轻大学生，还是押了房子来贷款立志要卖1200根香肠的妇人，我们也许都应该以宽容的心态来面对，因为追求这件事，从来都不容易。

教宗之于梅洛镇就好像奥运会之于北京，听说奥运会之后，股市大跌，广大的股民就跟那些把一堆堆香肠饼馕砸手里的村民一样，赔了夫人又折兵。

但那又能怎样，不是有句话，who cannot kill me makes me stronger. 说到底，我们想要的，无非就是各种形式的better life，新葺的房顶，加宽的走道，会生蛋的母鸡，更清楚的收音机，仅此而已。

但是别忘了，晴天霹雳和万念俱灰是常有的事，这个时候，只有家庭，是永不会弃你而去的依靠。

PS. 1. 如果美国想翻拍如此好的一部电影，建议使用Sean Penn。

2. Magic Hour（电影拍摄术语，意指朝阳初升或夕阳西下之时）真的好美。

《教宗的洗手间》是乌拉圭电影，天知道当初在列国志看到乌拉圭时，有多惊艳这个蜗居于南美一小块土地的国家。

河流宽阔，地势平坦，殖民统治的欧化人文景观，丰富自然资源带来的资本累积，和平的发展环境，悠然自得的生活方式，还有南温带上柔和明媚的阳光。

因此如果有电影可以将书本上的静态图片转换成动态镜头，即使电影没有丝毫内涵，目睹一下那样的风景也是值回票价的。

但是，《教宗的洗手间》将风景与内涵全都展现了出来。

多幸运。

中学的时候学过一篇名为《等待戈多》的文章，它表现了一种“什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去”的状态，《教宗的洗手间》正好有异曲同工之处。

听闻教宗要来到镇上演讲，然后小镇居民陷入到一种“利用到时候来瞻仰教宗的虔诚教徒大赚一笔”的狂热里。

他们使出浑身解数，各自利用自身特长，要在小镇上做成一条吃喝玩乐一应俱全的流水线。

然后家家户户都能挣大钱，都能脱离困顿的生活。

在等待中，人们几乎倾家荡产的把所有希望押注在教宗来访所带来的经济效应上，然而时间一天天过去，什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去。

那是20世纪80年代的乌拉圭，那时候的乌拉圭已经远离20初的“富裕国家”状态将近100年，也才刚结束军人独裁统治，整体国民经济呈现出一种萧条颓圮的滞缓状态，乡村居民在贫困线上徘徊——活得下去，但不能活得更好。

于是教宗的造访成为他们脱贫出列的一线生机。

【交错失望】以贝托为首的小镇男人多以从巴西走私商品到乌拉圭的方式谋生，他们踏着一辆辆自行车，拖着各种日用品，在南美广袤的草原上躲避着警察，迎着日出或夕阳朝着小镇驶去。

阳光洒在青绿的草原上，水塘倒映着他们急匆匆的模样，彩色的朝霞映在小镇上空，牛群整齐地走在公路边，欧式杂货店与教堂，午后院子里有摇曳的柔和光影，喝一杯马黛茶，聊天，讲笑话。

在乌拉圭的八十年代的一个冬季，一个小镇上的居民因为教宗的到访而打算孤注一掷，把微薄的家业全搭在这一次希望上。

有人要做香肠，有人要去烤肉，有人要做馅饼，有人要卖棉花糖，气球、茶水、汉堡、炸饼、意大利面……无所不有，而贝托则想到了要修一个体面的洗手间。

贝托由于长期骑自行车，膝盖已经累积出伤，于是心心念念要换一辆摩托车，再加之女儿要读书，家庭要供养，于是对他来说，借这次教宗来访挣足钱是唯一平衡梦想与家庭的机会。

于是对老婆动手，粗暴的翻箱倒柜找出给女儿读书的积蓄，和女儿吵架，帮全镇都厌恶的警察走私商品，和警察闹翻……修起了洗手间，装上了昂贵的门，和家人练习收费的流程，最后费劲力气终于把马桶扛回家里。

但，最后只有300个游客出现（其中200人还是媒体）。

于是，香肠成堆的剩着，馅饼无人问津，棉花糖只能自己吃，洗手间也成了摆设……全镇的梦想都在顷刻间灰飞烟灭。

舟车劳顿的教宗匆匆一瞥之后再也没有回来过，上帝保佑的祝福也没有实现。

【顺其自然】最后大家都还是那样穷，甚至比教宗来访前还要穷。

但生活还是得继续。

香肠馅饼汉堡炸饼糕点成堆似的浪费在荒郊野外，郁闷过一个晚上后，大家就开始慢慢接受现实，仿佛什么都不曾发生过。

于是小镇再次回到平静之中。

太阳照样升起来，小镇又沐浴在冬日清澈的阳光里，人们起床问候工作学习上班，对生活还是期待多于抱怨。

贝托在洗手间里冥思苦想一早上后，又发现新大陆般高兴起来，他大声告诉妻子说，卡门，我又想到了新的挣钱方法……生活永远都是这样，失望与希望交错，因为一直存有希望才不会被失望压垮，而失望所影响的大多数是心情而并不能决定我们的生死。

于是我们迷迷糊糊，高高兴兴，欢欢乐乐，加上苦闷忧愁烦就这样把平凡的日子过得鸡飞狗跳，过得人仰马翻，过得眉开眼笑，过得心满意足。

没得到的就算了，落空就落空了，浪费就浪费了，反正回到家被子一盖上就已经结束了，反正太阳升起来睁开眼就又开始了，反正我们还在活着。

简单，纯粹而又美好。

未来的哪一天会遇到惊喜也说不定。

【重申乌拉圭】今天的乌拉圭是一个中等发达水平的国家，在南美处于富裕行列，基尼系数也相对偏低，人类发展指数高。

自然风光优美，社会安定。

在多元文化的熏陶下，在与世隔绝的南美大陆的庇佑下，没有被一战二战染指，没有常见的文化种族冲突，也不是恐怖分子喜欢光顾的地方，没有中国这样要崛起才能不被欺负的压力，没有美国要不断进步才能保持第一的紧张感，没有韩国资源匮乏所造成的不安自卑感；有欧洲缺少的遗世而独立，有中东缺乏的安静舒适恬淡静谧，有东南亚的蓝天白云绿树河流平原。

因此他们几乎可以无忧无虑的生活着，今天灿烂的一天过了之后还有无数个灿烂的一天，明天说不定就有惊喜在等着。

就是这样可爱的一个地方，以及这样可爱的一部电影。

乍看电影名字还以为会是批判宗教和政治控诉影片，以至于时隔那么久才看，竟是意外轻松的小故事。

轻松？

似乎也不尽然，“以真实事件改编”隐隐给人不详的预感。

于是你看到一群人在荒芜的草原用力骑着自行车，身边的摩托飞驰而过，一辆皮卡朝后面追过来。

原来这是一场走私追逐战，它发生在1988年的乌拉圭，那一年我还没有出生，爸爸说他那时候的工资大概是90块，一碗面条5块钱左右，下一顿馆子20块，一辆自行车120多块，摩托车？

你在开玩笑吧。

1985年的乌拉圭结束了军政府统治开始走向民选政府，1988年乌拉圭同中国建交，我努力想象那一年世界的样子，大概都被之后一年的剧变掩得模模糊糊。

在缉查官和自行车走私队伍的对峙中，贝托躲在石头后面，其他人成了他的盾牌，这是他的小聪明。

缉查官拿走了一瓶威士忌，贝托的黑人朋友又要多跑一趟了。

纵观全片，政府的踪影出现在三个地方：缉查官、边境检查站以及迎接教皇的庞大队伍。

稽查官江湖气十足，贪图小便宜，他随机行驶在边境，执法成为了某种展示和炫耀，他代表了国家权力的执行者，他是被邻居称作上帝惩罚的官员自下至上的一个缩影；边境检查站，走私队伍努力绕开的地方，贝托曾想短时间带几次货攒钱买摩托，但茶叶里藏着的电池却成了偷运禁品的罪证，血本无归，检查站代表了国家僵硬的体制，无法通过却可以绕开，甚至当教皇“降临”时可以网开一面；尾声一闪而过的教皇受到国家政府的大力欢迎，裹挟着电视媒体肆无忌惮的吹嘘和添油加醋（电视亦可看做国家机器的某种延伸），此刻，国家政府以一种遥远而又如过路雨一般的形式匆匆而过，总统只在电视机镜头里出现了数秒，导演的镜头放在邻居的煎饼摊上，邻居黑人大妈缓慢拍着手，这场盛典似乎没有那么激动人心，扩音器在远处嗡嗡作响，贝托一家坐在厕所前看着电视里的盛况，多么近又多么远。

贝托再次和缉查官交锋，他背着马桶试图赶上盛大的场面，来自巴西的巴士驶过去，缉查官说看在教皇的份上让他搭便车，贝托没有接受，也许他激怒缉查官，自行车也被没收了。

贝托用一个坚硬的姿态与缉查官代表的国家权力说了No，导演的无政府表达在贝托身上得到了最大展现。

当人群散去，村子里的人忽然发现，日子又恢复往日的萧条，教皇的来临仿佛一场春梦，电视台大肆歌颂却再也不提之前村里人的“投资”，香肠被丢弃成为狗食，多少人背上了债务，曾经向往做主持人的小女儿终于明白了自己作为边缘人的无望，她和父亲走上了拉货的路。

有人说，这是小人物挣扎的苦乐剧，的确，贝托的小聪明可谓巧妙让人一笑，背后的辛酸也让人唏嘘。

别忘了贝托和朋友在夕阳西下时对未来充满希望的憧憬，他灿烂的笑容和后来在人群中的慌神强烈地对立着。

但在我脑海中真正轰隆作响的，是贝托面对世界的态度，他在“豪华”厕所里的大喊，他独自抱着马桶在路上奔跑的身影，仿若跨越时代的雕塑。

一辆脚踏车，一张写满辛酸和坚毅的脸，贝托为了家庭的那份执着和毅力，特别是最后那段扛着马桶的狂奔，更是把他那股热切的盼望刻画的淋漓尽致，生怕错过哪么一丁点的时间，错过一个微小的商机，错过为家庭美好梦想而积攒的每一个皮索；然而，这一切都是美梦，无法成真，来的人寥寥无几，镜头刻画的那一堆地雷，无情把贝托的梦扎破。

一切的一切，往深一层想像，这个可怜的解决，跟政府的导向关系多大啊，铺天盖地的媒体宣传，飞一般快的小道消息，把这些可怜的小人物再一次拉到了生活危机的边缘。

想起前几年村子里面一窝蜂的种沙糖桔，养猪，一窝蜂的种桉树，多可怕的导向啊

我看完这部片子，可以讲，离结尾越近，感动越多。

我发现这里有几条线，其他同学在评述时可能不太注意。

我来说一下。

首先，我们看到男主角一个小人物，小到不能再小了。

没有正当职业，几乎是处于社会边缘。

每天靠违法勾当即用自己的自行车为商店的老板运走私品为生。

随便一个稍微混得好一点的阿猫阿狗都能在他头上才上一脚，他甚至连酒吧老板都惹不起。

没人在意他活的怎样，几乎没有几个人尊重他。

可以讲，做人的尊严在他那里降到了最低。

嗯，这里转折一下，他同时又是一个丈夫，一个父亲，确切的讲是一个处于青春躁动期的女孩的父亲。

尽管，每天冒着各种各样的困难，还要被警察敲诈。

他还是乐观的生活着，他把每一分钱交给他的妻子，他爱他的妻子和孩子。

生活虽然无奈，可在这个家中，他尽量成为一支大伞，让家里生活得以维持。

他也有欲望，也想过更好的生活。

如果没有教皇访问小镇这件事，一切都会这样平静的运行着。

这天，教皇要来了。

小镇上的人们都想借一下东风，发上一笔财。

于是，整个镇子一时间变成了一个加工厂。

大家忙碌着，为游客的到来作着准备。

男主角也不例外，但他与众不同，好像他时常吹嘘的那样，他有着一点点小聪明。

他想建一个收费厕所。

由于这里不够发达，竟然达到没有抽水马桶的地步，市场的规律证明也是稀缺期开发的潜力也就越大（其实并不一定，只是他不明白罢了。

）他要建一个，带马桶的厕所，要装修的比其他的厕所都豪华。

可这需要钱，好了矛盾有了，赚取善良人眼泪的筹码在一点点地加高。

他动用了家里的储蓄，和妻子，女儿吵架。

虽然一开始家里人并不理解，在他一再坚持下他家里人也无可奈何同意建收费厕所这个看起来不太靠谱的点子。

先前的长短镜头的衔接，内容的铺垫其实都是为了，男主角扛着买来的马桶出现在电视机里的那次高潮。

我敢说有绝大部分同志，看到那里心跳加快，血压升高，泪腺狂涨。

当厕所建起来后，还缺一个很重要的部件，就是一个质量过关的马桶。

在影片的大约7/8处,男主角的自行车被警察收走,为了赶上散场的人群.他扛着买来的马桶,一路跑到会场,问那里的人们,有没有需要上厕所的.他妻子在家里焦急的等待,直到从电视上看到,在布道会场中她丈夫的身影的一刹那间.那时,她才真的理解作为一个男人无论活的多莫卑微,他都在尽力维护自己的家庭,尽自己的全部力量,不管这种力量是多莫微不足道.事实是残酷的,教皇的到来并没有带来足够多的客源.销售摊位大大超过了消费群体的消费能力.收费厕所同样也没有带来想象中利润,甚至对改善其家庭生活都没有任何一丝的帮助.在影片的最后,男主角失去了自行车,只好靠步行来从事原来的营生.似乎,一切没有任何变化,或是变得更糟了一些.其实不是的,男主角在影片的结尾得到了,他女儿的理解与尊重,得到了他妻子的认同.我想看到这里,他取得了完美的胜利.好的戏剧总是让人一边笑着,眼里还含着泪.其次,男主角有个处于青春期的女儿,一谈到青春期,可能会有同学不由自主地想到那同桌的你,那青涩的小纸条,那一片白衣飘飘的年代.不是的,生活的无忧无虑不属于她.她有自己的梦想,但家里人不支持,她也不理解家里人,对自己父亲还有些看不起.每天晚上,她都有一段快乐时光,她会用手电,来模仿灯光,模仿电视上的新闻记者.她不甘于一辈子像她父母那样.她要改变自己的命运.同样,在影片的最后,她理解了她父亲的辛苦.她知道,作为这个家庭的成员,除了自己外要为别人多着想.所以,最后我们看到,她主动帮助父亲来赚钱.(她父亲的腿伤了.)在次,我们来看一下新闻的作用.在一个相对闭塞的乡村里,电视新闻的误导致使小镇上的人蒙受了损失.主要原因在于,新闻首先是一路歌颂,一路的夸大事实.其次,没有其他的消息来源作为效证.不管出于什莫原因,应该让人们听到更多的不同声音.这样,才公平.往往是这样,越是在底层,听到的声音也越单一.越是单一的声音,越是容易把他们导向极端.看看,那些无人光顾的摊位就知道了.

上学的时候每次搞什麽联欢会之类的活动都有同学负责吹气球，我在边上看气球越鼓越大心里就会越来越紧张，早早地劝说：别吹别吹了，马上要炸了。

看这部电影的时候是一样的感受。

贝托也好，其他村民也好，看他们不惜倾家荡产卯足了劲要大干一场心开始揪得越来越紧。

贝托最后一趟‘走私’，看到他的自行车倒下来时，我实在是太害怕下个镜头是他的宝贝马桶摔烂在地上了。

所以，尽管最后那个恶棍抢走了他的自行车，我还是有点庆幸他的马桶总算没事。

在‘希望’的大气球破成了碎片后，小镇的一片狼藉中，至少他的现代洗手间顺利完工；在堆成小山的食物变成猫狗的佳肴时，他可以跟女儿逗趣抢用厕所，坐在马桶上为家人编织下一个梦想......影片里只看到一个从洗手间出来的女士往杯子里丢了硬币，但是我想有一天贝托会拥有一部摩托车的。

因为，就象你我看到的，他有智慧，还有家人的爱与支持......p.s 影片的拍摄手法很贴近生活，整个故事讲得很流畅，音乐最棒。

影片背景是1988年教皇若望保罗二世到访小城梅洛，媒体宣称有五万巴西教众前往这里膜拜瞻仰这位云上一般的大人物。

梅洛地处乌拉圭与巴西边境，小城中的人们大多还徘徊在温饱水平，男人们大多往返于巴西境内走私来养家糊口。

因此贫困中的人们想借此商机摆脱现状。

影片的主人公贝托突发奇想，想在自己门前修建一个高档的洗手间，向游客收费，并为之奔忙。

每次看到教皇驾到日益临近，贝托幸福的表情总让人心酸——越是满怀希望的期待最终的结局无一例外的是最沉重的打击。

就在大家都准备好庆祝教皇驾临梅洛市的时候，笔者“期待已久”的意外终于发生了（我的念头有点邪恶）由于马桶的问题，贝托未能及时赶到，但是更大的意外发生了，教皇进行了简短的宣讲之后，稀稀落落的人群开始有序地离开广场，此时导演给观众心灵最沉重的一击。

冷风拂过刚刚还热闹充满期待的集市，让我想起的却是满目疮痍的战场，贫苦的人民身上没有受伤，我却看到了他们的心在滴血——有的人变卖了家具，有的人抵押了房产，有的人借了高利贷...换来的，却是一条只有空空几行脚印的“小吃街”...看到这里我最大的愿望就是亲临那些地方，用相机记录下苦痛中绝望的表情，那种凄凉比被干旱撕裂的大地，被洪水冲刷的荒原更让人窒息。

冷色调表现出的热气腾腾的美食，明烈而夺人眼球，这是作者对生命的控诉。

影片结尾的字幕每一个字都狠狠扇了所有人的耳光：1988年5月8日（南美恰逢深秋），罗马教皇若望保罗二世驾临梅洛市，现场将近8000人去听了演讲，但大多是小镇上的人，现场共设了387个摊子，而巴西只来了大约400人，其中还有300人是媒体记者。

脑海中镜头一幕幕重现，原来最终发生的一切都是一场愚弄，上帝愚弄了世人，媒体愚弄了小人物。

影片的另一个关键人物是贝托的女儿希薇亚，这个拥有远大理想的女孩梦想当一名记者。

当大批记者来到梅洛市报道当地居民迎接教皇的新闻时，旁边都少不了这个羞涩的女孩。

将整部影片贯穿起来才发现，导演在这里重重地讲媒体讽刺了一把——这名被希薇亚崇拜的记者，整天腆着个脸在镜头前口若悬河的时候，所有人都以为教皇是来解脱人们的苦难的，而每天都声称巴西有五万人到来的也正是他。

匆匆看完这部电影，再一次感觉到生活的艰难，艰难到绝望。

我读到的暗示是上帝不能给人希望，电影也不能给人们希望，希望是要靠人们自己去点燃。

此外影片中隐隐流露出对乌拉圭政府的种种弊端进行控诉和批判，称之黑色喜剧不为过。

当我们看够了太多美国式的乏味英雄主义或者那些无病呻吟的爱情故事之后,我们需要静静的坐下来,跟随镜头,跟随自行车在旷野里奔跑.当我们被生活无情的鞭策之后,还能剩下些什么,生活总是一次又一次的开那些低级玩笑,上帝或许从来都是冷幽默行家.在跟随那些晃动的镜头,穿越巴西和乌拉圭边境,在黎明的寒风里猛力的蹬着脚踏车,我们跟随上帝的玩笑,从希望到挣扎,最后一切都过去了,黑白的镜头里,是满地的垃圾,是一张又一张无助的眼神.但是...挣扎之后,我们却并未绝望,即便与苦难中,影片一样能给我们继续微笑和行走的力量,这或许就是<<教宗的洗手间>>想要给我们传达的.这是我看过的第一部乌拉圭片,庆幸的是,这真是一部很好的电影,无论镜头,画面,色彩的控制,对白,演员的平实演技,以及简单却又意味深长的剧情,这都是一部值得安静的坐下来,细细品味的电影.

先告诉你市场前景有多好:几万人会来,结果来了400,包括300记者,等大家一窝蜂开始做面包,烤香肠的时候,中国的股民早知道了结果:就是面包,香肠堆积如山,免费享用它们的是猪和狗,ZF给大家过了个年.

这个法国的影片讲述的是乌拉圭和巴西的历史，我不了解期中的历史和当时社会的情势，但看得出当时的社会对于教宗这个人物是神圣的，是能给所有的人带来好运的人，在他们心中。

社会最底层小人物与神圣的教宗之间故事就通过一个建造开始了，一间卫生间建造的过程。

伴随着主人公贝托及其家人的梦想的建造，尽管过程的艰辛但却使人充满了幻想和期待，梦想着这间卫生间能让他们过上更温暖舒服的家，能让他们吃上美味的食物，实现孩子读书的梦想和拥有一个电视机......但当教宗来临时，这件卫生间却没给他们带来任何什么，人们的生活没有得到改善，一个个穷苦人的梦想一一破灭了，这似乎有些讽刺，讽刺历史与教宗和一些谎言。

一间卫生间，一块块的土砖，一只豪华的木门，一只罕见的马桶，一个人，一家人，一个人的心愿，一家人的梦想，一个村落的期望，一个国家的兴衰，一个民族的起落。。。

一间教宗的卫生间