导演：保罗·施拉德
主演：乔尔·埃哲顿,西格妮·韦弗,昆泰莎·斯文戴尔,埃塞·莫拉雷斯,爱德华多·罗桑,维多利亚·希尔,埃米·勒,埃里卡·阿什利,蒂莫西·T·麦金尼,杰拉德·班肯斯
类型：电影地区：美国语言：英语年份：2022
简介：纳维尔·罗斯是一位一丝不苟的中年园艺师，他致力于照料庄园，并向他的雇主--富有的哈弗希尔夫人献媚。当哈弗希尔夫人要求纳维尔照顾她的大侄女——一个任性的问题少女时，一段埋藏已久的黑暗秘密将被揭开。详细 >
6/10。一个非常显眼的元素来自哈弗希尔夫人的房间布置，很酷的水母壁纸和餐厅里的那副裸体画，使这座种植园有了伊甸园的隐喻，庄园在哈弗希尔夫人的铁腕治理下井然有序，培育的玫瑰在松软土地上蓬勃生长，正如首席园艺罗斯的前老板说道，他们园丁是拔出杂草，而杂草的意思是黑人种族。罗斯每天每夜去观察开花的植物，胡乱呓语时，突然穿插到他遮掩的纹身和作为新纳粹杀手犯下的罪孽，修剪枝和开枪的火花提醒着笼罩在国家历史之下的种族暴力。供认之后重新做人的罗斯习惯写日记，在光秃秃的房间里过着僧侣式的生活，转变的到来是哈弗希尔聘请她的混血侄女玛雅当学徒，罗斯被纹身亵渎的身体，仿佛从这位夏娃那找着了救赎的希望，他们被花园的神逐出伊甸园，在暴力制服共同之敌后，混血‘‘夏娃和’’文化保守的‘‘亚当’’回到伊甸园的房子，开创新世界。
笑死了，就那么爱布列松吗…干脆改名叫《园艺大师日记》算了；额额没必要在片子里让警长穿个“we should all be feminists”，建议直接把主角换成Maya
两星半，一点儿也不惊悚，有些剧情交代的信息也没什么用
四不像的尴尬之作
和谐之中传递着能量，所有情感与无解的答案再细微之中寻找答案，寻找生命的空隙与救赎。
拍得乏味剧情陈腐，而且问题是那个花园也很丑啊….
Not for me. 追求极简就要承受视听语言上的刻意收敛，但是收敛不等同于直接粗暴的减法，而是应该好好选择什么留下。如果留下来的影和音都无法做到有趣，那再深刻的内核探讨都不太能打动观众
6.5/10 可与《算牌人》《第一归正会》组成救赎三部曲。但通过“英雄救美”来洗刷历史罪恶过于白男了。
开篇的譬喻孱弱地支撑着整场电影的符号结构，被缝纫在皮肤上的罪恶历史，既使身体成为精神的外部，也给真实欲望设立严格的戒律。花园从修整有度到野蛮生长，禁欲看起来就很有性欲。施拉德式禁欲主义只允许自己僭越界限一小步，就像《赤裸追凶》《美国舞男》里没有真正出格的东西，园艺大师不具备真正的职业性。乔尔埃哲顿表情总是过于好莱坞，施拉德的超验风格强迫症般被严格的物理现实拖拽，失去魔力，但精神结构已然成立。奴隶-女儿-母亲的一体是唯一一处淫荡的设想，犯罪就是赎罪，毁坏就是修整。
#4th HIIFF# 影展甄选-大师新作。前入围2022威尼斯展映。施拉德是有多爱《乡村牧师日记》……其实前一个小时还真挺不错的，惊悚气氛塑造挺到位，甚至园艺这个事儿用得也是挺有想法的。后面简直是瞎JB编……尤其那个结尾简直是看瞎了！！白瞎了前面一个小时搭的架子！！！
海影节。施拉德有种娴熟的孩子气，青筋暴起的纯净。
的确是WTF，保罗施拉德几乎快要成为好莱坞男凝大师了。很久没看到这么让人反胃的片子，庸俗过时的台词，随意松散的剧情，似是而非的种族主义探讨，看上去都只是为了导向少女跟中年男人鱼水之欢的工具。关键这似乎已经不是第一次了，第一归正会也是差不多的配方。
原本恪守规矩的纳维尔被突然袭来的玛雅冲击到。后者带来的自然状态中的原始属性，发散的活力气息让纳维尔重新做出选择。似的，他要在新旧关系和权利之间做出选择。花园这块地也作为一种客观的容器，来这里的人会被重塑、摧毁，也会重新出发，重建自我与生活。
还是族裔融合的主题，编剧还可以，但是真不适合导演，情感戏拍的太拉垮了，就要在白人的花园里幸福的生活，太生硬了，勉强完成。
oh fuck！二刷发现不少小细节。
就这还来碰瓷布列松可拉倒吧
开头就已经奠定了影片的基调，花开的延时画面配合着惊悚的配乐，让美丽的背后隐藏着危险性，这种反差也对应着男主过去与现在的身份。前半段两个身份一直处于分割的状态，因为是以过去身份的显露作为主体的，它缓慢却有力量，所以把握的极好。而后半部分男女主离开花园时，两种身份开始逐渐融合，但却开始出现以往所看电影的模板 ，那股原有的感觉也就泄了下来，当它在最后一个镜头彻底式微时，随之就迎来了乏味的结局
恋爱脑真口怕。。。
音乐美妙，前半段神秘的气氛很喜欢，后半段是什么鬼？前半段建立起来的魅力十足的两个人后半段也变得很无聊。还有名门望族豪宅的室内好土，木头门的颜色简直穿越城乡结合部建材市场，园林也完全不好看是怎么回事。老巫婆居然是异形女神我天，心疼一秒。
9.3/10 #NYFF 相较于前作，施拉德终于抛弃了他“超验”方法中对“东方”美学的拙劣模仿与各类浮夸技巧，也极大减少了老套美式幽默(虽存在)。“园林”作为殖民主义的产物正连接着Roth-Norma-Maya三者间的power relation，也成为某种能量(超验性)的媒介(自然的躯体/气息取代了Roth刻意隐藏的自身躯体)，且园林/自然并不俗套地与“人”对立，而是被调和为与“人”共存的有机物和历史场，随着侵犯/被侵犯，征服/被征服，被瓦解且重建的discipline，可惜在园林外的部分似乎有些泄气，缺乏统一的语境，且救赎部分稍显敷衍。施拉德固然是守旧且老派的，甚至带有“white-wash”特定历史或创伤的嫌疑，但这种伴随隐忍/黑色及躯体重构的相遇-救赎，依旧在这个当下有它特定的力量。
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6/10。一个非常显眼的元素来自哈弗希尔夫人的房间布置，很酷的水母壁纸和餐厅里的那副裸体画，使这座种植园有了伊甸园的隐喻，庄园在哈弗希尔夫人的铁腕治理下井然有序，培育的玫瑰在松软土地上蓬勃生长，正如首席园艺罗斯的前老板说道，他们园丁是拔出杂草，而杂草的意思是黑人种族。罗斯每天每夜去观察开花的植物，胡乱呓语时，突然穿插到他遮掩的纹身和作为新纳粹杀手犯下的罪孽，修剪枝和开枪的火花提醒着笼罩在国家历史之下的种族暴力。供认之后重新做人的罗斯习惯写日记，在光秃秃的房间里过着僧侣式的生活，转变的到来是哈弗希尔聘请她的混血侄女玛雅当学徒，罗斯被纹身亵渎的身体，仿佛从这位夏娃那找着了救赎的希望，他们被花园的神逐出伊甸园，在暴力制服共同之敌后，混血‘‘夏娃和’’文化保守的‘‘亚当’’回到伊甸园的房子，开创新世界。
笑死了，就那么爱布列松吗…干脆改名叫《园艺大师日记》算了；额额没必要在片子里让警长穿个“we should all be feminists”，建议直接把主角换成Maya
两星半，一点儿也不惊悚，有些剧情交代的信息也没什么用
四不像的尴尬之作
和谐之中传递着能量，所有情感与无解的答案再细微之中寻找答案，寻找生命的空隙与救赎。
拍得乏味剧情陈腐，而且问题是那个花园也很丑啊….
Not for me. 追求极简就要承受视听语言上的刻意收敛，但是收敛不等同于直接粗暴的减法，而是应该好好选择什么留下。如果留下来的影和音都无法做到有趣，那再深刻的内核探讨都不太能打动观众
6.5/10 可与《算牌人》《第一归正会》组成救赎三部曲。但通过“英雄救美”来洗刷历史罪恶过于白男了。
开篇的譬喻孱弱地支撑着整场电影的符号结构，被缝纫在皮肤上的罪恶历史，既使身体成为精神的外部，也给真实欲望设立严格的戒律。花园从修整有度到野蛮生长，禁欲看起来就很有性欲。施拉德式禁欲主义只允许自己僭越界限一小步，就像《赤裸追凶》《美国舞男》里没有真正出格的东西，园艺大师不具备真正的职业性。乔尔埃哲顿表情总是过于好莱坞，施拉德的超验风格强迫症般被严格的物理现实拖拽，失去魔力，但精神结构已然成立。奴隶-女儿-母亲的一体是唯一一处淫荡的设想，犯罪就是赎罪，毁坏就是修整。
#4th HIIFF# 影展甄选-大师新作。前入围2022威尼斯展映。施拉德是有多爱《乡村牧师日记》……其实前一个小时还真挺不错的，惊悚气氛塑造挺到位，甚至园艺这个事儿用得也是挺有想法的。后面简直是瞎JB编……尤其那个结尾简直是看瞎了！！白瞎了前面一个小时搭的架子！！！
海影节。施拉德有种娴熟的孩子气，青筋暴起的纯净。
的确是WTF，保罗施拉德几乎快要成为好莱坞男凝大师了。很久没看到这么让人反胃的片子，庸俗过时的台词，随意松散的剧情，似是而非的种族主义探讨，看上去都只是为了导向少女跟中年男人鱼水之欢的工具。关键这似乎已经不是第一次了，第一归正会也是差不多的配方。
原本恪守规矩的纳维尔被突然袭来的玛雅冲击到。后者带来的自然状态中的原始属性，发散的活力气息让纳维尔重新做出选择。似的，他要在新旧关系和权利之间做出选择。花园这块地也作为一种客观的容器，来这里的人会被重塑、摧毁，也会重新出发，重建自我与生活。
还是族裔融合的主题，编剧还可以，但是真不适合导演，情感戏拍的太拉垮了，就要在白人的花园里幸福的生活，太生硬了，勉强完成。
oh fuck！二刷发现不少小细节。
就这还来碰瓷布列松可拉倒吧
开头就已经奠定了影片的基调，花开的延时画面配合着惊悚的配乐，让美丽的背后隐藏着危险性，这种反差也对应着男主过去与现在的身份。前半段两个身份一直处于分割的状态，因为是以过去身份的显露作为主体的，它缓慢却有力量，所以把握的极好。而后半部分男女主离开花园时，两种身份开始逐渐融合，但却开始出现以往所看电影的模板 ，那股原有的感觉也就泄了下来，当它在最后一个镜头彻底式微时，随之就迎来了乏味的结局
恋爱脑真口怕。。。
音乐美妙，前半段神秘的气氛很喜欢，后半段是什么鬼？前半段建立起来的魅力十足的两个人后半段也变得很无聊。还有名门望族豪宅的室内好土，木头门的颜色简直穿越城乡结合部建材市场，园林也完全不好看是怎么回事。老巫婆居然是异形女神我天，心疼一秒。
9.3/10 #NYFF 相较于前作，施拉德终于抛弃了他“超验”方法中对“东方”美学的拙劣模仿与各类浮夸技巧，也极大减少了老套美式幽默(虽存在)。“园林”作为殖民主义的产物正连接着Roth-Norma-Maya三者间的power relation，也成为某种能量(超验性)的媒介(自然的躯体/气息取代了Roth刻意隐藏的自身躯体)，且园林/自然并不俗套地与“人”对立，而是被调和为与“人”共存的有机物和历史场，随着侵犯/被侵犯，征服/被征服，被瓦解且重建的discipline，可惜在园林外的部分似乎有些泄气，缺乏统一的语境，且救赎部分稍显敷衍。施拉德固然是守旧且老派的，甚至带有“white-wash”特定历史或创伤的嫌疑，但这种伴随隐忍/黑色及躯体重构的相遇-救赎，依旧在这个当下有它特定的力量。