特蕾莎修女

如果我有一间空置的房子，我不能让它空着，我可以把无家可归的流浪人请进家门；我可以问天桥上行乞的人你们愿不愿意到一个稳定的居所，然后开始新的人生；我可以让孤儿们住进来，一起玩耍，一起长大，一起读书。

它可以成为救助站，可以成为私人学校，可以成为独立诊所。

它由一所空房子变成了爱之家。

一直在想，如果一个组织做大了，它的本源可以保留多少？

是组织扩大所谓的更有效的去帮助别人，还是从小做起，更实质化的去践行？

我迷茫，我无法衡量。

而她，只是默默的做就行，不会想多余，船到桥头自然直，只要一直贯行信念，执着的去爱，就可以了。

当她发现组织变大变味，果断终止回归本源，也许是难以避免的循环，但就这样下去，不也是片中所谓的指引吗？

不要思考这些外界所产生的变化，只要一直抱有那份信念，就能做正确的事。

付出就是收获。

有句话特别喜欢：“主最喜欢的是小的东西，特别是用爱做成的东西。

”我曾也抱有广泛影响的想法，去做有效的事。

也许我忽略了小的爱，而那，其实便是令我真切感动的，那便是让我真心佩服的，那是我应该去做的。

那是所指引出的方向。

爱是可以传染的，爱是可以感化别人的。

不要让别人理解你，让别人去关注你所要保护的，也是爱的方式。

抚慰他人，甚于被抚慰。

理解他人，甚于被理解。

爱他人，甚于被爱。

在死亡中，我们得到永生。

在死亡中，我们得到永生。

感谢你，前行的途中被爱感动，朴实无华，却普照世间。

不要迷失了方向。

单纯的去爱，单纯的，最初的。

不要忘记。

只要爱才可以永生，只有爱才可以永生，只有爱可以永生。

不要害怕，因为它一直都在。

不要担忧，因为她一直都在。

下午的时候因为在研读塔罗牌里教皇牌的奥义，因对于宗教我并不特别了解，所以这张牌并不能让我联想起什么来，于是百度了有关宗教的电影，准备加深一下对宗教了解，它到底是什么用的，也许了解宗教是需要缘分的，那句未至苦处，不信神佛。

我曾经也听说过这位修女的名字，于是选择了这部电影。

对于宗教一直是一个令我十分好奇却又不敢涉猎的一个领域，不知道为什么，但是每每我都会被那几十世纪欧洲风格的建筑美丽样式而驻足，见过白花花的老爷爷对着耶稣祈祷着什么，见过穿着异样看起来像是变性人（男人的面孔穿着女装，烫了头发化着妆）静静坐在耶稣面前。

见到阳光穿透五彩斑斓的琉璃投射在圣母玛利亚身下祈福蜡烛🕯️上，我害怕，我也不敢祈祷，也不敢跟神父说话，不喜欢大家一起唱形式上的圣歌，害怕那些教徒笑着对我说，上帝爱你，gods loves you。

我并不能感受到爱，但我能感受到美。

二十多岁时候的我片面而偏见的认知它只是统治阶级为了笼络人心操控利益的工具罢了，我既不喜欢那看似绝对的权力（你一定要虔诚的信奉我，你才会幸福），我也不喜欢佛教的地狱论，人犯错必须受地域之苦来惩罚，见到寺庙的墙上画着犯错去到的各种地狱酷刑，让我特别排斥。

所以相信人只能自渡，一切过度的信仰都是不恰当的，依赖并不能得到救赎，世间苦难只能自己一个人默默孤独的承受着。

我以为宗教都是这样的。

善良被加上条件而非自由意愿，那还有什么意义呢；犯错是必经之路，它是必须存在的才能摸索找到去正确的路。

我甚至会回想起来犬夜叉里被桔梗渡化的高僧灵魂，他一生都在为他人奉献，心底的愤怒被奈那容纳并操控。

人的黑暗也需要容身之所的，需要被宽恕的。

这位高僧的付出和特蕾莎的付出有什么区别呢？

特蕾莎会有迷茫的时刻吗。

有时候自我救赎，自己告诉自己千百遍，治愈程度不及被他人看见的那一瞬来得迅速。

被这部电影缕缕触动内心并认同，刷新了对上帝的认知，他并不是严肃，借由他仁慈和爱来宽恕自己，无论你做了什么你自认为有罪的事情。

她说，我为什么要诅咒一位被上帝爱着的人。

她说，哪里有黑暗我就把光明带到哪里，哪里有仇恨就把宽恕带去哪里。

而我需要的也不是急着向她学习去带给别人，我要先带给自己。

我需要给自己带来光明，需要给自己带来宽恕。

她说，上帝会永远牵着你的手只要你不拒绝，她说的话也让我想到克里希那穆提的思想-我从来不担心金钱的事。

宗教是什么形式不重要，有人掺杂了政治在其中让道路艰难险阻，纯粹的信仰也可以从各个形式中不疾不徐的走出来。

她是一个有力量的人，她是上帝的执笔。

她谦逊温柔而有力量，她超越了苦难。

这个演员选得特别好，她一出场就被她纯净而灵气的蓝色眼睛吸引了。

连同特蕾莎的小固执也演得有点可爱。

忽然回想起前几年发生的红十字会恶性事件，为那些需要帮助的人没有得到本应该得到的帮助，资源被浪费感到非常生气。

我也想着做一个有力量的人，虽然现实上我帮不了什么，不过哪怕从小事做起，比如支付宝里的捐爱心活动，以前只是内心盲目麻木的去做，现在我可以更认真，更加体验体会他人疾苦的去做（体验和认真意味着你在祈祷），不用担心明天，做好今天可以力所能及的小事，带去一点光明。

去爱，远胜于被爱，我们就有力量，上帝与我同在。

电影中让我印象最深刻的一句话就是“做一个住在穷人中间的穷人。

”在这个社会是很难想象有人会这么说的。

人人都想做富人中的富人，为此可以不择手段，挤破脑袋也要钻进这个圈子。

这已经成为一个社会问题。

当德雷莎修女做出这个决定时，就连当时教会中的其他人也不能理解。

群众中也有许多人攻击、抵挡她。

但她没有退缩。

她看到穷人或者生病的人那种怜悯的眼神让人敬畏。

她把他们收容到一起，为他们建立收容者之家，提供食物和简单的医疗。

她没有什么钱。

这些食物最开始都是靠她去乞讨得来的。

后来，一些被她感动的人越来越多，就都与她同工。

再后来，又打破重重阻拦建立和平之城。

真的很愧疚，觉得连她的百分之一也做不到。

求主给我更多圣灵的感动，去怜悯和爱人。

而最重要的前提是宽容。

影片很长花了近一周才看完多次被动容结尾神父去世哭的稀里哗啦也可能是借机释放了下许久以来的委屈最初听同事麻麻和阮老师说起过特蕾莎的能量值有700多而普通人只有200多这是一部喜欢的人会很喜欢不喜欢的人会无感的电影没有当做宗教影片去观看对基督教也不甚了解特蕾莎的一生只有一个发心一生都在保守初心特蕾莎做事永远不是靠逻辑靠意识我想她靠的是觉知 这一秒都过不好，为何还要期盼下一秒？

这也是最近老师一直让我体会去开启的东西正因如此觉知+正念，特蕾莎是得道者天助需要什么，什么就会及时出现也就是老师常说的境随心转如此看来西方宗教的内核与东方的哲学是相通的人与人的差别，终究是能量的差别特地查了下全世界目前仍有80000万人吃不起饭想想自己能为他们做些什么能为这个社会做些什么？

无论如何，试着计划做点什么～尝试“永远不要隐藏你眼神和心中的快乐去理解 远远胜于被理解去爱 远远胜于被爱”……

1、她很忙，她甚至会亲自给孩子买膏药。

她说，要把重要的事情留给别人。

2、永远不要隐藏你们脸上和眼神中的快乐，只要有基督徒的地方，就会充满欢笑3、笑容越是真诚越是珍贵。

笑容是爱的第一个特征。

4、如果拒绝接受这个世界的正常逻辑，那和完全接受同样的。

5、用暴力来对抗暴力是没有用的。

6、我们必须回到穷人里面去。

7、我们永远都不要害怕，即便是我们和这个世界发生矛盾的时候。

8、上帝，请赐给我们世界和平，只要有仇恨的地方，就会有爱。

只要有宽恕的地方，就会有坚定不移的信仰。

9、哪里有绝望，我就带去希望。

哪里有悲伤，我就带去快乐。

让我们给他人带去安慰，而不是被安慰，去理解，远远胜于被理解。

去爱，远远胜于被爱。

这是你的，因为奉献本身就是回报。

因为我们宽容，所以才会被宽容。

因为有死亡，所以才会有有生命的轮回。

特蕾莎修女的人生信条：人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样，你要原谅他们即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良不管怎样，你还是要友善当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人不管怎样，你还是要取得成功即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你不管怎样，你还是要诚实和率直你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁不管怎样，你还是要去营造如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你不管怎样，你还是要快乐你今天做的善事，人们往往明天就会忘记不管怎样，你还是要做善事即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够不管怎样，把你最好的东西给这个世界你看，说到底，它是你和上天之间的事而绝不是你和他人之间的事

第一次听说这位修女，是在家乡堂区的神父所订购的信德报上。

上面记载着特蕾莎修女从污水沟里救起一位身患重病被人遗忘至快要长蛆的人，她救起这个人并像亲吻兄弟那样亲吻了他。

直到今日，这件事给我的印象远深于任何以智识雄辩著称的对象。

她对这个十分贫困而匮乏的人的救助完全是不求己益的。

回到影片，特蕾莎修女身上那种对上主的信赖和无悔的决心令人震撼——我们并未生活在真空中，在做任何一个重大决定的时候，可能没有人不是焦虑不安的，但特蕾莎修女不是这样。

她目光纯洁而贞定，从她在亡父墓前祈祷之时，她的意志便矫如雄鹰。

有许多人问她:明天怎么办呢？

她总是以平静而又坚定的话语表达她的信心。

如果说现代性带来的是普遍的疏离、虚无、绝望及道德败坏。

那么特蕾莎则呈现了另一种迥然不同的在世状态。

她像所有圣人那样满含信望爱。

从离开修道院到街头救助穷人再到向罗马提出创建仁爱修女传教会，她在祈祷中交托了一切，并以仁爱来感化他者。

在被别人逼迫的时候，她也不曾更改自己的爱，这是多么难得的一件事啊。

整个世界最不缺的就是伤害及受到伤害触发的自卫机制而来的攻击性驱力的报复和毁灭，无论朝向自我还是他人。

欲情与愤情，这两种低级嗜欲盘旋在人类的幽暗意识中，但特蕾莎在多年积极生活的炼净中已习得了德性的坚毅，这就是平静中的喜乐，意志朝向上主的不朽渴望。

后续在她与沙雷诺神父的交谈中，她吐露了对基督的神视，而这种保守圣婚之契的秘密的做法在许多圣人那里都存在，比如圣十字若望极少显露基督给他的恩宠。

影片中的大主教曾说他十年间都在思索上主的旨意——但上主的意旨到底是什么？

在这个叙事中，神视已经说明了上主的在场，但神视并未被赐予每个人。

当然，各样特恩是依照上主对人的计划所赐予的。

隐修哲学及其伦理要求或许无法完全适用于所有人，但爱德之律本身是向所有人敞开的，对于已分享基督意识的人，爱德之律究竟意味着什么？

它又该如何显化于人的日常生活？

特蕾莎的答案是这样。

主啊！

让我做祢的工具，去缔造和平；在有仇恨的地方，播送友爱；在有冒犯的地方，给予宽恕；在有分裂的地方，促成团结；在有疑虑的地方，激发信心；在有错谬的地方，宣扬真理；在有失望的地方，唤起希望；在有忧伤的地方，散布喜乐。

神圣的主啊，请使我不求他人的安慰，只求安慰他人；不求他人的谅解，只求谅解他人；不求他人的爱护，只求爱护他人；因为在施与中，我们有所收获；在宽恕时，我们得到宽恕；在死亡时，我们生于永恒。

Lord, make me an instrument of thy peace.Where there is hatred, let me sow love;Where there is injury, pardon;Where there is doubt, faith;Where there is despair, hope;Where there is darkness, light;Where there is sadness, joy.Oh heavenly father, grant that I may not so much seekTo be consoled as to console,To be understood as to understand,To be loved as to love;For it is in giving that we receive;It is in pardoning that we are pardoned;It is in dying (to self) that we are born to eternal life.

人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样，你要原谅他们即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良不管怎样，你还是要友善当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人不管怎样，你还是要取得成功即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你不管怎样，你还是要诚实和率直你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁不管怎样，你还是要去营造如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你不管怎样，你还是要快乐你今天做的善事，人们往往明天就会忘记不管怎样，你还是要做善事即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够不管怎样，把你最好的东西给这个世界你看，说到底，它是你和上天之间的事而绝不是你和他人之间的事

看完特蕾莎修女这部电影后，我总是在想:是什么力看使一个爱美的女子几十年如一日，放弃了安逸的修女和教师生活，穿上了穷人的衣展，一天扎进贫民席、难民营和各种各样的传染病人中？

是什么力量促使一个柔弱的女子勇敢地担起拯教穷人于水火之中的重任?换作是他人，偶尔为之尚可，一辈子像她这样，真的很难。

为什么特蕾莎修女能够做到呢?我想大概是因为特蕾莎修女心中始终有一盏大爱之灯，用她自己的话说，是“怀大爱心,做小事情”。

正是这盏大爱之灯照亮了阳光不曾照到的角落，驱走了人类的自私和冷漠，点亮了一个平凡女子的生命。

这不禁让我想到了2016年的感动中国十大人物之一支月英，她是一位江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点教师。

1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。

36年来支月英坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，教育了大山深处的两代人。

授予她的颁奖词为:你跋涉了许多路，总是围绕着大山;吃了很多苦，但给孩子们的都是甜。

坚守才有希望，这是你的信念。

三十六年，绚烂了两代人的童年，花白了你的麻花辫。

是什么让一位正处在花季的少女放弃了安逸的生活，踏上了远离家乡的路程？

我想这也是爱，真是这种朴素的大爱之灯让她的单薄之躯充满了力量，她要将这种力量传递到需要帮助的人身上，谁说女子天生脆弱，支月英用她的大爱之心照亮了我们的眼睛，让我们真正了解到大爱的力量，也给我们现代人做了一个很好榜样。

从现实回到电影里，电影中让我印象最深刻的一句话就是“做一个住在穷人中间的穷人。

”在这个社会是很难想象有人会这么说的。

人人都想做富人中的富人，为此可以不择手段，挤破脑袋也要钻进这个圈子。

这已经成为一个社会问题。

当德雷莎修女做出这个决定时，就连当时教会中的其他人也不能理解。

群众中也有许多人攻击、抵挡她。

但她没有退缩。

她看到穷人或者生病的人那种怜悯的眼神让人敬畏。

她把他们收容到一起，为他们建立收容者之家，提供食物和简单的医疗。

她没有什么钱。

这些食物最开始都是靠她去乞讨得来的。

后来，一些被她感动的人越来越多，就都与她同工。

再后来，又打破重重阻拦建立和平之城。

说实话，我觉得我们应该好好向特蕾莎修女学习，不但是她的工作方式，态度，更是她的理念。

她之所以能做这样，就是因为她是怀着对上帝的爱去做的。

所以她创造这样的神话和奇迹不是偶然，是她的信仰的结果。

这种信仰能让她超越现实的利益追逐，以宗教的行为把世界上的存在物统一一到一个伟大的意义之中，在这种意义中，已经没有任何世俗事物的意义。

尽管身在此岸，心已经超越现实抵达被岸世界。

人们也许还会迫间，没有宗教信仰的人如何才能做到这一点呢? 事实上特蔷莎精神告诉我们的是:人，作为意识的存在物，必须具有超越看得见的世界的精神支柱。

这种支柱就是我们的信仰，只要这种信仰有益于人类和社会，就可以赋予我们的生活以伟大的、不同寻常的意义，活出不一样的人生来。

她使自己成为穷人，然后选择为最微小的那一个而做—为穷人中的穷人服务; 与此同时，以最微小的方式去落实她的服务。

因为这种深信，所以特蕾莎修女在一切的事情上，都无一例外地选择了微小。

在她看来，如果真正地要为最微小的那一个而做，就必须使整个教会在各个方面从始至终地保持完全彻底的微小。

她说：“除非你过贫苦者的生活，否则你如何了解他们？

如果他们对食物不满，我们可以说我们也吃同样的东西，如果他们说热，我们也有一样热。

他们赤脚走路，我 们也是。

他们只有一桶水，我们也是。

他们排长队，我们也排。

我们只有降低自己，才能升高他们。

如果我们能用行动证明，我们其实也可以和他们过一样的生活， 那么，他们就会向我们敞开心灵。

”“有一天晚上，我们找回来四位流浪者。

我把其中的三位交给其他姊妹，专门照顾剩下那位看起来最糟糕的。

我尽力做了所有能为她做的事。

之后，当我把她扶上床的时候，她的脸上浮现出了笑容。

她拉着我的手，说了一句话就死了。

她说:谢谢你!”这是特蕾莎修女在诺贝尔和平奖的获奖演讲中叙述的一个故事。

对我们来说，这个故事意味着什么?有人说，这个故事是悲惨的。

特蕾莎眼看着那个人在自己怀里死去，那时她该有多么悲伤啊! 有人说，这个故事是感人的。

那位流浪者在临终前，得到了人的待通，体验到了爱。

这些都是令人信服的解读，不过我更愿意强调这个故事的另一个意义:这个故事告诉了我们特蕾莎为什么能够坚守自己的价值观，并且这种世界观、价值观、人生观是如何影响她的选择的。

我们都知道富人有很多财产，但是特蕾莎告诉我们，穷人才更能给予。

我们都知道弱者需要别人帮助,但是特蕾莎告诉我们,弱者才更能助人。

那么,穷人是如何给予的？

弱者是如何助人的?特蕾莎说“衣食不济的穷人也很了不起”，这句话是什么意思? 特蕾莎曾设想过，如果自己处在那位濒死妇人的境地会怎样。

是为饥饿而哀嚎，还是为寒冷而哭泣? 都有可能。

但是，那位妇人不是这样。

就像特蕾莎曾经救助过的一位男子，在临终前，说出最美妙的话，“不去抱怨任何人、不去诅咒任何人、不与任何人比较”。

特蕾莎说自己获得了“真正的爱”。

这句话是多么的真诚，我相信，这种爱便是特蕾莎坚守自己价值观、世界观、人生观，并以此做出各种重大选择的重要原因。

1979 年，特蕾莎修女被投予诺贝尔和平奖;1997年，她离去了，印度政府为她举行国葬，全国哀悼两天，成千上万的人冒着大雨流着热泪走上街头为她送别。

是什么力量这样震撼人类的灵魂? 是特蕾莎修女用自己对世人纯洁无私的爱和博大的胸怀感动了世界、诠释了真情。

她用如花的生命演绎了至高无上的人类信仰: 热爱人的生命、满足人的需要,唤醒人的尊严。

如果用一句话来总结特蕾莎修女的生命，我会毫不犹豫选择一个“爱”字。

让人们记住这位伟大的女性关于爱的真谛:成为真理一一被人传颂; 成为生命一一以生命见证; 成为蜡烛一被点燃发光; 成为爱一为人所爱; 成为道路一一让人在上走过; 成为喜乐赐人欢快; 成为和平一--四处洋溢; 成为祭牲一一-为他人献上。

以真实故事为题材，使人印象深刻，但影片拍摄手法不佳，剧情脉络不够清晰。

mother Teresa的爱人，助人的精神是因为从小受到父亲行为的影响，由于与父亲感情深厚，父亲离世后她决定当一名修女。

当她第一次远离修道院的高墙时，看到的是和修道院内截然不同的环境，她恐惧，但也想要帮助穷苦的人。

她大无畏精神，一心只从穷人的角度出发，凡事尽心尽力的操办，没有国籍宗教信仰的区分，她从不强求任何人信仰天主教，她一心只想帮人。

她说“我们做的事情就像是大洋里的一滴水，但如果我们不做，这滴水也就蒸发了。

”