轩辕大帝

个人感受：非常好得电影，有些地方杜撰的过了，总体来说电影故事还是非常精彩，对于炎黄的起源做了一个大众化的普及；选取了众多神话传说部分合理的地方。

对五千年前黄河流域文明生态的还原相当精准，不仅主演角色的妆扮非常逼真，兽皮衣服、首饰乃至生活用具和作战兵器，在细节上的走心。

对黄河流域的史前文明进行了大量科普，并对黄帝、炎帝、蚩尤等历史传说人物进行了解析！

为什么打5分，主要是太多人没有看过就评论给1分，非常的过分。

收集了网友的评论：我们从何而来，为何而往，每个生命留下的、带走的，都将融入我们脚下的黄土，只有脚下的土地才能超越死亡，了解生命…冲这句话多打一星《轩辕大帝》已在影院看完，挺好的！

值得看。

我看是这电影宣传不给力导致知名度很小。

我很奇怪了，豆瓣网、时光网一大片极度黑这电影的，我都怀疑是有团伙故意黑的！

这种题材不加入神话元素很难拍出什么效果吧。

可以说电影对台词拿捏，人物表现不错了。

尤其那句孩子一出生母亲问长的好看吗，让我想到那个时代有因为婴儿丑而杀婴的恶习的说法。

还不错，就是感觉有点虎头蛇尾了，这个版本的蚩尤没杀，应该是引用了《龙鱼河图》和《管子·五行》吧。

这部片有些剧情夸张杜撰了，但整体风格很另类，不能拿看商业片的眼光去评判。

对观影者的文化底蕴有一定的要求，影片并不烂，演员很卖力，只是受众比较小。

比现在很多国产片强很多，评分不该这么低，主要是观影者接受度低。

这个电影给差评的应该都是去影院看的。

如果在显示器上看，它是一部制作非常考究的电影。

炎帝和黄帝的演绎，蚩尤的塑造，人与百兽的和谐相处，可见导演是下过苦功夫的。

其实还可以，本人看任何影视作品从不带着偏见去看，也基本不会鸡蛋里挑骨头，更从不和特效较真!毕竟没有那个实力与财产弄，当年西游记的特效怎么就没人说渣呢？

想看特效去看美国大片啊！

唯一想说的是，尼玛！

黄帝怎么给仓颉、大禹的活给抢了？

而且嫫母居然也抢了杜康的活！

这几个细节我真是醉了更像记录片。

剧情和美术上很粗糙，但题材剧情还出乎意料的好，全片也相当严谨，居然没什么硬伤，很值得一看。

精雕细作一番本能成为卖座大片，有点可惜。

无可挑剔的剧本 服装道具语言动作拍摄场地特效特技高度还原当时社会的生活情况 人物刻画活灵活现 这是每个华夏女儿都该认真观看的电影

现在我们年轻人普遍都对中国神话和古史传说缺乏深刻的认识，这部影片的更有价值，在历史真实还原也是比较认真的，这其实与执政党的意识教育真没什么关系。

这是民族认同的工程，只能说，大家看惯了大片了吧，所以对特效什么要求比较高，希望大家更多地包容和认可！

看到大家都是恶评，我身为一个历史爱好者，我基本上是觉得拍的没什么问题的，起码这种题材的该有，在市场上不买票那也是意料之中的事。

对电影没有一颗敬畏的心就不要拍电影，这都什么鬼 还能在烂一点吗？。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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看到那么多给一星的，我给四星，除了美术做的不太好，其他都很讲究。

评论里我看了有人说片子烂，几百个字没说出哪烂，我想说你写的可真烂。

有人说浓浓的乡村气息，大哥几千年前，你想什么气息，还抄袭启示录，你看的片子也太少的，类似的电影多的是，还有人说演员说话有问题，我可以负责任的告诉你，上古时代的语言很匮乏，基本上说话都是一两个字就结束一句话，这部片子就做到了，如果满篇文言那才是扯淡，整体看来我给四星

电影最大的问题是背景设定，都是2016年上映的电影了，你们就不能了解下当时最新的考古发掘成果？

剧组大大低估了当时的社会生产力水平，纯靠自己的印象意淫，5000年前人家已经住上地面抹灰，墙面刷白带有彩绘的土坯房了。

以为还是北美印第安野人那样的原始社会呢？

陶寺、二里头，这些当年早已发掘出的大型城市是带围墙的，再看看那几年正在发掘的良渚、石峁等遗址，都城已经是几平方公里的级别 。

当时社会的等级已经高度分化，统治者住宫城，城内的叫郭（国）人，住城外的叫野人。。。

社会形态差不多已经达到老版《封神榜》里呈现出的那种样子了（青铜器没那么普及）。

而黄帝之所以叫轩辕，是因为他是有车一族，有马车里了。。。

人家是架着战车去打仗的。

陶寺遗址 不负责题外一下：黄帝出自北方的半游牧族群，而炎帝和蚩尤本属同文化圈，甚至可能共祖同宗，当时正统的炎帝却竞争不过东南面的蚩尤一支，于是请来北边的黄帝来帮忙，结果蚩尤是赶跑了，但最终正统之位却被黄帝给抢了去。

尧、舜、禹的“禅让”也不是真正的高风亮节，那是相互间靠各自实力说话的，他们的后辈间因此还暴发大规模战争争夺正统之位，失败的一方被从棺材里拉出来鞭尸（没错，和晋国嫡庶之争是一样一样的），后羿代夏就是。

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。

五帝之首[1-2] 。

被尊为中华“人文初祖”。

据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。

居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊[1] ，亦称有熊氏。

也有人称之为“帝鸿氏”。

[3] 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。

黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。

黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

浓浓的乡村版“史诗大片”味道啊。

不由想到了N年前一部《乱世英雄乱世情》，也是蛮荒时代的故事，还争夺什么天禅（？

）来着。

人物造型丑爆了，男女主能不能搞得能看点啊？

还故意弄得黑黑的，我以为是在看非洲土著部落的故事。

对白还文绉绉的，生硬之极，我以为看的是文言文，能不能说人话？

特效五毛，为了避免被人看出问题，还特别把速度给调快了，你妹，你怎么不直接弄成快镜头，那样子保管谁也看不出是五毛。

据说还是韩国联合国内几家公司做的特效，《三体》还号称找了《阿凡达》的公司做特效呢，结果现在爆出烂尾危机，别以为挂个外国名头就代表牛C，歪果仁放的屁不比中国人放的香多少。

周韦彤越来越往张静初的样子上靠啊，以前是以小巩俐的名头出道，知道实在比不上人家，就降级去比张静初了。

我倒是觉得她怎么努力都是黄小蕾级别的，她在这戏里更加像黄小蕾。

男主于波，我只对他出身钓鱼台国宾馆感兴趣（总统楼警卫），还有一位出身钓鱼台国宾馆的电影圈人士，就是大名鼎鼎号称中国第一编剧的了不起的周智勇先生。

钓鱼台国宾馆是个卧虎藏龙的地方啊，一定有女演员也出自那里，谁给曝曝料？

一个有故事的地方，有一天可以拍出十分精彩的电影。

这个片子闻说投资了6千万，洗钱了吧？

一电视剧的水平，1000万已经到顶了。

150万的票房，不知道投资人在别的渠道圈到钱没有，没的话就要呵呵了。

对了，张纪中有一部《战神蚩尤》，叫嚣了许久，是烂尾还是拍得太差不敢拿出来见人？

还有，杜琪峰要拍摄《黄帝大战蚩尤》，港真，真不看好。

中国不缺少史诗，只缺少史诗式大片，因为那个会拍的人还没有出现，需要有一部惊世巨作来做标杆，让后来者有个参考的模版。

这个人不是张艺谋、冯小刚、陈凯歌，会是70、80还是90后导演？

70比较靠谱一点。

轩辕大帝无意中无意外---暖大每个时代都有每个时代的英雄，Hero是一个时代的追求，也是我们每一个时代的信仰。

轩辕大帝放在了一个远古到无法考证的时代故事背景里。

而影片却是给当下人观赏的一种娱乐，教育的形式呈现出来的。

故事中以爱情为主导线索，很符合当下人们所认可的情感价值观，呈现着人们敢爱，敢追求的爱情生活方式，部落，地域，阶级，在爱情中都没有受到约束。

在人与动物的战斗中，暴力美学也很好的展现了出来，而在当今人们的性格也随着很多东西的缺失而流走了。

伪娘这一词的出现，让当今的社会有点摸不清未来的方向。

那种人与自然的暴力美学现在也只能在拳击中才能看的到了，甚是有着一种怀念。

最终姬地与蚩尤的几场打戏，很好的展现了原始人类的斗争，力量在智慧面前变得越来越小了。

宽容，不仅仅改变了蚩尤的人生态度，同时也赢得了其他部落各族人们的拥戴。

其故事背景选择过于宏大及时间也很长远，但在整个电影主题画面中，并没有很好的呈现出来，可能导演想把一些事情接近真实的表演出来，却又把一些东西过于想让现代人的认可，这种反差所导致的结果吧。

个人认为，一个好的电影是需要反复的研究并且让后来的人进行模仿的，这部电影远没有达到这种理想，所以我只能给三颗星。

黄地=黄帝=皇帝古人发音相同就表示意思相同。

（包括后世的文言文中，也是同音即同意，不同写法的文字，只要发音相同，也可以互相通用的。

或许是当时文盲太多？

大家不容易分别？

）史前文明时期，很多事迹都不可考证。

这给影片的拍摄带来很大难度，但同时，也给创作加工提供了足够好的舞台。

黄地所处的那个时代，人们早已有了健全而丰富的语言交流系统，只有文字是初创。

即便是现代社会，语言系统和文字系统依然没有什么必然的联系。

比如不识字的文盲，依旧可以长篇大论，侃侃而谈，他想表达的想法或讲述的事情，或许比某些大作家更有效率，更让人容易理解和接受。

影片中人们的语言交流真是费劲啊，可能是怕出错，故意让演员的台词言简意赅吧。

当时人们如何称呼对方，无从查起。

所以影片没毛病。

只是有熊氏这个称呼，是黄地成为部落联盟首领以后，才定都有熊的，所以，这就好像汉武帝死前就有人称呼他的谥号一样怪异……黄地在成为部落联盟首领以前，应该就已经是部落的首领了。

当时的部落联盟首领是有的，那就是神农氏炎帝。

这点影片表现很差，作为三皇之一的炎帝，绝不该是影片中描述的那样一个类似村长的落魄模样…虽然经过黄地部落的不断挑战，炎帝部落在联盟中的地位有所下降，却也不至于落魄成影片中的样子，竟然去求黄地部落给一块土地耕种…太扯了！

要知道当时的整个社会结构，是散而不乱，层次分明的。

部落联盟由各部落组成，各部落又是由多个氏族公社组成，而氏族则由血缘相近的大家族构成的，这样的社会组织形式，虽谈不上多紧密有序，却也是能提供足够的战斗力输出和充分的战争后勤补给的。

毕竟，人是社会性很强的一个物种，任何脱离组织的单独行动在当时的自然条件下都是致命的，所以，必须要在一起，形成各种最基本的社会结构，经过互相的争斗、冲突，调停与和解，再形成更高级的组织结构也就顺理成章了。

直到最后的部落联盟以及国家的出现，进而再形成一个统一的社会、统一的国家，这是后话，不必赘言。

影片中对于这点，毫无表现。

是编导的不作为呢？

还是别有隐情？

是经费不足还是有关部门干涉？

真是扑朔迷离得像史前文明一样……当然，最为重中之重的，就是黄地究竟作出了什么样的伟大贡献，可以被后世尊为五帝之首？

那就应该是他们对农业社会最赖以生存的交通运输工具的革命性创造或创新，船和车的发明，使人们在初始农业社会里躲避洪水、森林大火和旱灾虫灾等自然灾害的能力极大加强，因为有了车和船，就可以搬家了，而在以前，人们只能腿着……农业社会的生产工具，耕作的种子和大量的食品储备以及锅碗瓢盆，衣服被褥，再加上驯养的家畜等等，只靠肩扛人背，能有多大作用呢！

当然，运输效率的提高直接影响了战争的规模，兵马未动粮草先行，这对黄地远距离征服其他部落，奠定了坚实的基础，也使华夏民族以及黄河流域的统一成为可能。

个人猜想，当时的部落统一过程，应该是这样的：1，黄地部落通过舟车等交通工具的发明和改进，大大提高了生产的效率，慢慢强大起来的黄地部落开始挑战联盟中炎帝部落的首领地位。

2，经过黄地部落的挑战，逐渐式微的炎帝部落为了显示武力，就跑去征服九黎部落。

结果大败而归，遂失去了联盟首领的地位。

3，黄地部落当上联盟首领后，休养生息，并把舟车的技术专利共享给全联盟，生产效率的提升，使得整个联盟更加的强大。

4，九黎部落不愧是战神的家族，他们发现了一种极为坚硬并且可以任意打造成各种形状的石头——金属。

改进工艺后的黎民部族把金属打制成箭头，枪头，甚至还为他们的首领蚩尤打造了一身盔甲，是的，当时的炎黄部族都不懂，还以为是什么牛头妖怪，刀枪不入，蚩尤也是一身的神力，活脱脱的一个牛魔王再世。

5，九黎部落在打退炎帝部落的进犯后，开始目空一切，不可一世。

特别是在蚩尤带领下，他们改进了武器，制作了更多的盔甲后，开始进犯黄地部落以及整个联盟。

6，战争是对一个文明的综合考验。

7，不出所料的，一场大战后，炎黄部落以及整个联盟取得了彻底的胜利，在斩首了蚩尤，流放了九黎部落贵族后，炎黄联盟派出能征善战的后羿部落，终于在强大的弓箭手们的武力征服下，消灭九夷，荡平九州（九州是后来大禹治水时划分的，借用下），慢慢统一了整个黄河流域。

8，从此，炎黄子孙以及黎民百姓最终在一起了，他们一起过上了和平、安定，没羞没臊的幸福生活。

9，为了纪念黄地的丰功伟绩，后世尊其为轩辕黄帝，并奉为五帝之首！

以上这些并没有多少是引经据典得来的，算是抛砖引玉吧，期待高手。

所做的设定，也就是图个逻辑自恰吧！

欢迎大家指出错误的地方，共同探讨！

虽然有些情节比较离谱（尤其是蚩尤族人控制百兽的传说情节)，故事也很俗套，但优点是大部分服化道和生活场景还原得不错，历史顾问有李学勤和王巍两位大佬，基本上展现了中原地区新石器时代中晚期的社会生活景象。

文博方面看，主要不足是：1. 聚落周围应该由环壕保护，而不（仅仅)是一人高的木骨泥墙（这更多是做房墙); 2. 皮囊渡黄河这么高的死亡率太夸张了。

当时气候比较温暖的河流湖泊不少，就算游泳不至于都死的这么惨吧。

也比较遗憾没有表现墓葬，比如瓮棺葬什么的（至于什么肌肉不对妆容什么实在是小问题。

至于说什么五千年前有更高级的复杂社会，大型夯土城墙等，以前发现的基本也不在中原，而是在良渚石家河红山这些边缘地带，石茆陶寺也没有五千年。

只有最新发现的五千年前河南双槐树，被吹是河洛古国，已经表现出社会分层，大型建筑，和复杂的聚落结构，可能也可以对应影片结尾的部分。