故事的故事

改编自被格林兄弟盛赞的童话 《五日谈》，五日谈简单说就是一群人在五天内讲了五十个故事，而本片节选改编了三个：皇后，两个老妇人，跳蚤，均来自第一天。

童话，在我们心中都是美好的，比如王子和公主从此过上了幸福的生活，但是故事并不是这样，一对兄弟，一对姐妹，一对夫妻的悲剧，荒诞黑色童话，我想这么说(就不剧透了)。

重口，血腥，压抑，欲望，无时无刻不在颠覆我们的童年，深刻的看到了人性的丑陋，从头到尾的我看的都有些压抑。

画面，我想说真的美极了！

每一帧自然风光都可以当桌面。

另外两个画面印象极深，一个是老妇人剥皮之后，一个是斯黛茜马丁披着红发半裸的站在森林里。

真是无法想象为什么五日谈第一版叫做 《最好的故事，小孩子的消遣读物》， WTF. 不错的奇幻电影，有机会看一下。

2017.05.19

这个电影探讨的主题是欲望，通篇采用超现实手法，放大了很多血腥、黑暗的一面，不太能接受这种风格。

王后对儿子的渴求、偏执和掌控是第一种欲望，她清楚自己想要什么，并且能付出同等代价，这欲望一开始吞噬的是她丈夫，最后是她自己。

第二个故事里老妇绞尽脑汁也要跟国王春风一度，明知道对方爱的只是一个不存在的假象，她也要飞蛾扑火般去放纵和燃烧自己，这是对青春、皮囊和性的欲望。

突如其来的魔法让她重返年轻，短暂的满足了欲望，然后最终落幕的只是一片虚无，假的永远不可能成真。

最后的公主，像所有的女生一样，幻想着白马王子的高大、英俊、勇敢，然而真实是一个丑陋、茹毛饮血的巨人。

她最终历尽万难，终于杀死了巨人，掌控了自己的人生。

她好像是唯一结局圆满的人，然而真的如此吗？

哪怕她登基为皇，只要她心中还有对白马王子的渴求，命运之轮绝不停息。

欲望和执着，让我们面目全非。

当我们想要什么、拥有什么的时候，不要忘了，我们总会失去它。

在追逐欲望的路上，我们也许会像王后一样付出沉重的代价，也许会得到完全相反的惊吓，又或者被昙花一现的虚假所蒙骗。

所以啊，不要拿起，也不用放下，生命的本质是轮回，万事万物的本质是虚无。

意大利电影《故事中的故事》由三个故事组成，The Queen、The Two Old Women、The Flea多个单元组成。

改编自那不勒斯语童话故事集《五日谈》（Pentamerone），《五日谈》比格林兄弟的童话集早近两世纪，是欧洲第一部由童话构成的文学集。

我觉得自己口味够重，不喜欢正常happy ending的童话，而特别喜欢暗黑哥特童话。

这部电影呈现出华丽丽的复古风，无论是演员装束还是布景，呈现出欧洲中世纪宫廷的感觉。

三个故事折射出人性不同的几面。

欲望是催化剂，一反曾经影响我们的那些童话，以近乎反转的结局与复古优雅的方式，将人性的光明一面延伸到更为邪恶与阴暗的地方。

【First Day】The Queen。

海怪被国王杀死，国王也死了，而皇后却没有一丝表情。

冷漠的她只关心自己是否能成功怀孕，她可以面无表情的吃海怪的心脏。

国王是深爱着皇后的，甘愿冒着生命危险去完成皇后的愿望。

因为有得必有失，任何回报都需要付出才可以获得，谁也不能不劳而获。

而后，皇后和烹饪怪物心脏的女仆同时生下了白化病的男孩，两个男孩感情很好，王子甚至想和贫儿一同治理王国。

为了维护王子的利益，皇后居然想残忍的杀了贫儿，最终她也付出了惨痛的代价。

【Next day】The Two Old Women。

欲望是可以越养越肥的怪兽，如果你得到一件宝贝，那就期待再而三的赐予。

骄奢淫逸的国王迷恋上老婆婆的歌声，而这个老婆婆居然想了办法蒙骗国王并上了他的床，结果梦想照进现实的一刻，国王才惊觉自己上当了。

老婆婆被无情的丢到丛林，然后她偶遇了巫婆，自此让她转变了命运。

妙龄少女自然逃不过这糊涂皇帝，她成了新的皇后。

老婆婆的妹妹真是又悲剧又蠢又可怜的女人。

她居然蠢的相信姐姐说的话，去找人剥下她的皮。

那一刻我是故意不看屏幕的，因为实在是不忍看。。。

欲望加上嫉妒就会招致灾难性的悲剧。

然而，魔法也是有实效的，姐姐的下场也是个落荒而逃。

【Day Three】The Flea。

用自己的血养大一只跳蚤，也是够了。

这个特殊癖好的国王有个可爱的女儿，这个公主还有点花痴，想象着未来老公的模样，娇羞的感觉让人怜爱。

有一天国王的巨型跳蚤死了，他剥下它的皮并对全国子民说，谁可以猜出它是什么动物的皮，我就将公主嫁给他。

这样儿戏的征婚，最终成全了一个住在山洞茹毛饮血的巨怪，一路荆棘，最终被巨怪扛着、背着到达了巨怪的“家”，这就是公主恶梦的开始。

最终，公主的逃走的路上又被巨怪寻找到，公主温驯的靠在巨怪肩膀，本以为故事就这样结束，但公主抹了巨怪的脖子那一刻，让剧情大反转。

公主斩杀了巨怪回到王国并加冕为女王。

如果她认命，就不会有最后成为女王的最终结局。

强者也不是天生的，有些时候是被命运的齿轮推动进而成为强者。

【Ending】故事中的故事。

最后一幕出现了交集。

新的女王被加冕的时刻，白化病王子来道贺、娶了新皇后的国王也来道贺，这也是个圆满的结局吧。

现实往往会丢给童话一个重重的耳光，即使我们这个故事也是个童话，但却是个非典型童话。

而身处现实生活中的我们会觉得这样反童话结局更真实，欲望在残酷的现实下萌芽，最终也要付出血的代价才能成长。

虽然之前就听说过There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes（一千个人眼里有一千个哈姆雷特），但来豆瓣看到好些匪夷所思的理解和问题，我也是莫名惊诧了。

因为我看时觉得这三个小故事还是很好理解的啊。

王后和王子的关系应该是隐喻母爱的自私和排他性，王后一开始就显露出对丈夫死亡的毫不在意，后面她的生活的重心，欢乐的根源都集中在王子身上，王子看马戏笑，她看到王子开心就由衷笑了（和之前她和国王一起看滑稽戏的场景形成鲜明对比）。

所以王后非常反感王子和女仆的儿子约拿（本质上应该是王子的兄弟）间的亲密关系，试图在悬挂着动物尸体的地方谋杀约拿未果后，约拿只能离开，后面王后付出变成怪物的代价也要抢在王子找到约拿前杀死约拿，这时的王后已经抛弃人性成魔了，即便如此，王子一来，她看到儿子，还是会立刻停手以免伤到自己的孩子，而王子已经认不出变成怪物的母亲，所以杀死了她。

这个故事表现了母子间的关系，虽然子女曾是母亲身体的一部分，虽然母亲如此的爱子女，但子女有子女的生活，必须脱离母亲。

姐姐和妹妹的故事应该讲的是亲密姐妹间的竞争（和上一个故事中的兄弟间关系形成了对比），这对姐妹原本是各方面相似的（上一个故事中的兄弟间倒是地位悬殊），看到姐姐变年轻成为王后后，妹妹倒底是因为愚蠢，还是被嫉妒蒙蔽了理智，为了和姐姐一样，哪怕付出剥皮的代价都是可以的。

最后一个故事是我最喜欢的，公主一开始渴望爱情，期望父亲替自己找到一个如意郎君，结果胡闹的国王却在猜迷游戏中把她输给了野蛮的巨人为妻，还为了所谓的国王名誉强迫她接受（父权），可怜的公主期待有人来救她，还真有好心的马戏团一家来帮她，救公主的小伙很帅（有点像传统的童话故事走向了），可惜，巨人追上他们后杀死了马戏团一家（夫权暴力），公主最后用智慧和勇气，手刃巨人，回到王宫，成为女王，应该是女人（人）只能依靠自己才能得到真正的幸福的写照吧。

三个故事虽然是分散的，但还互有关联，第一个故事里，国王下葬时，第三个故事里的养跳蚤国王和还是小女孩的公主、第二个故事里的好色国王都出席了，第三个故事最后，公主作为女王登基，第一个故事里的王子，第二个故事里的好色国王和由老太婆变的王后也出席了，更有意思的是王后这时突然开始衰老，只得匆忙逃出王宫以免被人发现，还是为了贴合第三个故事的主旨，人必须依靠自己获得幸福。

红颜易老，靠欺骗，靠好运（魔法）得到的快乐都是转瞬即逝的。

一，你妈是个偏激的控制狂，不准许你交朋友，偷窥你的私人空间，以爱的名义剥夺你的自我。

最终，你逃了，你以为你为了朋友两肋插刀，其实你不知道，你“杀死”的是自己的母亲。

这是成长的代价，也是成为独立人格的宿命。

二，你有个强势的姐姐，比你美，比你聪明，比你得宠，比你运气好，比你野心大，比你口才佳，比你会演戏……即使你有天籁的歌声又能怎样，你还是活在她的阴影里。

终于有一天，贫穷不再，富贵袭来，她给了你一身华装让你来看她盛大的婚礼，愿意和你分享财富和幸福，只是有个小条件，要你对外保密关于她的黑历史。

嫉妒占领你本就愚蠢、轻信、盲从的脑袋，你彻底毁灭自己。

可惜的是，你没来的及看到你姐的下场。

多少人的目光从来都盯着别人，而从不审视自己？

三，你爸有钱有权，还有特殊的癖好。

你明知道在他眼里你还不如一只跳蚤，可是你对于父亲的无条件的爱还是让你选择了顺从他的包办的畸形婚姻。

你嫁给残废变态，洞居蛮荒，茹毛饮血，无人交流，没日没夜忍受苦役和蹂躏，“丈夫”甚至会杀害帮助你的好人以绝你想逃跑的念头。

你才明白父亲为了所谓的诺言实为自私的脸面逼你走上绝路，于是你找机会杀掉“怪物”，重拾自我，重获新生。

警惕那些怪物男人，哪怕是自己的亲身父亲，都不要留情。

女人一旦脱胎换肤，将强大无敌。

五日谈中的三个故事改编，整部影片环绕三个故事的穿插丝丝相扣，最后以主角们出场相聚圆满落幕。

然而这个圆满背后，却是继续的坠落腐化。

这是三个国家，三段故事。

1.女王之爱女王很想要个孩子，然而她却无法拥有自己的孩子。

采取巫师的偏方后，心疼妻子的国王下水杀死水怪，自己也负伤而死。

求子心切的女王丝毫没朝自己丈夫的遗体致敬缅怀，而是立马拿着心脏煮偏方去了。

受到药气感染的女仆和女王同时生下孩子。

俩人性格相似容貌相似。

女王不允许身为贵族的儿子和贫民儿子玩好，处处拆散以致偏执。

最后化身怪物追杀贫民儿子，却被自己儿子一见刺死。

女王的母爱近乎控制。

这是第一个用爱控制的故事。

她认为王子是自己的，不允许与他人分享。

与其说隔绝儿子与贫民的相处，更不如说隔绝儿子与其他人的交往，因为她爱王子。

爱到只想让王子依赖她，并付出同等的爱。

一旦对方没有灼热的回应，那就势必采取更加严酷而疯狂的隔绝。

2.丑妇之爱丑妇是一对姐妹。

姐姐爱上了年轻花心的国王，在国王赞扬她的歌声后希望嫁给他。

而妹妹单纯烂漫，一辈子和姐姐蜗居在破旧小屋，除了姐姐装不下另一个人。

姐姐为了嫁给国王，不惜采取人工粗暴拉皮法。

哪怕明知第二天自己真身会被国王看见，哪怕被丢下窗口体验生死，得到黑魔法变成美女后，还是义无反顾爱着国王，丝毫没有复仇或者摆架子的想法。

而大婚当天，天真妹妹也穿着礼服来了。

老妇脸少女心，她也固执的认为姐姐依然属于自己，躲在国王卧室中，一次次朝宾客们炫耀那是我姐姐。

终于被姐姐赶出城堡。

偏执的妹妹请求理发师给自己拉皮。

于是一个没有皮肤，满身是血的老妇跌撞着走向城堡。

姐姐成为王后，然而结局中可以窥见，她的魔法时效已经过去，皱纹衰老迅速袭来，国王的惊讶和她的结局被定格在影片后。

这次姐姐恐怕没有那么幸运逃过一死。

这是第二个用爱控制的故事。

姐姐对国王的控制，明知道自己不是国王的菜却赶鸭子上架。

明知道自己年老色衰却不放弃。

她对国王的，迷恋超越自私，更近乎于病态。

她的世界只有一个问题。

为什么国王不喜欢我？

而她的潜台词是，国王应该喜欢我啊。

同样，天真妹妹的思路和姐姐一样，她容不得自己被忽视，容不得和姐姐分开一分一秒。

她对姐姐的爱也形成控制，终于让姐姐受不了而赶她出城堡。

你是我的，你就是我的。

这是控制之爱的思维逻辑。

3.野人之爱。

国王养了个大虱子。

虱子死后他悲痛欲绝，剥皮展示。

能够猜出虱子皮的人就能够娶公主。

而野人猜中了，于是金枝玉叶的公主陛下只能和他回到悬崖峭壁，过着吃生肉住洞穴的生活。

然而公主分分秒想逃离这种生活。

悬崖对面的马戏团一家表示能够救出公主。

然而野人毕竟是开挂的，马戏团一家在救出公主后都被杀死，公主瑟瑟发抖，野人很失望，想杀了公主但于心不忍。

最后温柔的拍拍肩，示意公主坐上来带她回家。

公主感动的哭了，谢不杀之恩后反杀。

虽然许多人都认为公主绝情野人痴情，然而对你好并不代表你就要接受。

告白不一定就能成功。

倘若这世界都是两厢情愿，那么进化论也就不成立。

野人对公主的控制就是，我爱你，我得到了你，你就必须是我的。

他没有考虑公主是否想过这样的生活，没有和公主心对心的交流哪怕一秒。

因为他是野人，他的智力也许只停留在识别虱子皮上，却不可能感受女性的千思万绪。

这三个关于控制的故事，无一例外，都冠上了爱的名义。

的确黑暗，整部电影都是怪诞，荒谬，不适。

就算是貌似平和的表演观众的笑声，掌声都充满诡谲的气氛。

感触最深还是跳蚤的公主出逃的那部分。

电影电视剧看多了，恐怖的剧情也看过不少了，但从来没有像这样因为一部电影，而感受到如此铺天盖地的恐怖与慌张。

从小公主被带进那个山洞里开始，密不透风的恐惧和不安啊 ，就像是我们生命里那些最为可怖的噩梦，它捏住了你的咽喉。

无力，崩溃，一无所有，遇上救命稻草一般的人，只有一声又一声的please，哀求啊，跌跌撞撞奔跑、逃离啊， 一直一直，用尽所有力量，挣扎、挣扎、呼喊终于在最后一刻，斩断了，那根貌似唯一与恶梦相连接的绳索。

一下好似重获新生，被黑暗笼罩的她挣脱了，但故事总是这样，还没来得及好好看看那些，和她曾梦想的一样，英俊，勇敢，救她出来的少年的模样，还没好好品味这英雄救美的“童话”故事。

那股力量又硬生生的把你拖回去跌落在那恶魔的手掌，摧毁了一切。

和看到的很多“浪漫”故事一样，野人下不了手杀公主，我灰心的以为，故事要走向大家最习以为常方向，公主试图安慰和接近他，他被烧伤的皮肤，还有血肉暴露在外却原谅了公主准备像一开始那样背上公主带她回家。

就以为要结束时，下一秒，公主手起刀落，终于终于一切一切真结束了。

看到这里终于长舒了一口气，在看的时候，被这个故事拖入了那种无边的恐惧的情绪当中一直在想，迈出那步，跳下那个深渊就不用在痛苦了。

但无疑，最后那一刀无疑是最好的结局，不是用哀求换来父亲的心软，不是狼狈的逃离，不是被曾经心中优秀的少年所救，然后过上幸福的生活。

而是亲手，一刀砍断了那只一直掐住了咽喉的手。

看到很多评论里有说野人可怜，野人其实很温柔，公主冷血，杀死自己丈夫的。

我实在是无法感同身受，一个前一天，还像我们很多人曾经一样是幻想着白马王子无忧无虑的少女，突然有一天被自己父亲嫁给了连他都害怕的人，被拖入森林，掉在悬崖，被丢进那样到处都是骨骸的洞穴，是否又有人关心她的感受？

没有平等，尊重又谈何婚姻，从头至尾这都是一场他们对她的毁灭。

为什么大家选择性的就缩小甚至忽略了女主的痛苦？

是因为太多这样的弱势的女性被欺凌的故事和桥段？

还是那些见怪不怪的男权思想作祟？

让我们习惯了女性总是在充当的受害一方，让我们习惯了男性一下杀死那马戏团一家人甚至也差点杀死那个弱势的女性的残暴形象。

以至于当野人在施暴后停下拍拍的肩膀和一些小小的“人性”，让我们的早就习惯撕扯的神经产生错觉，让我们默默接受，好像他挺好的啊，女主应该跟他回去啊，公主也可以跟野兽过上“童话”般的幸福生活啊。

还好剧中的女主很清醒，她知道，自己好不容易逃出来了，绝对不能再回去那里过她噩梦般的生活，有些残忍但却果断了杀了那个野人，然后拿上他的头一步一步走回那里，去找回她的生活！

祝福自己，也能逃出那些囚禁的洞穴的，勇敢的拿起刀，去割断那些掌控我们的恶魔的咽喉。

归功于童年那些封皮都被翻烂了的童话书，得以对这故事中的故事几乎都有熟悉感：国王身上的跳蚤、渴望要孩子的王后、总在该出现就出现时刻的巫师、为了虚荣而换皮的妹妹、通过某物体变质而知道彼此近况的魔法等等。

只不过那时候的书不会详细的告诉你出处甚至作者，只有大杂烩般的混在一起任君挑选。

很多故事总有相似之处，回忆中不免鲜血淋漓残尸遍野，人们前一秒中还在惊愕后一秒钟就化作顽石。

这是充满了奇幻和想象的时代，超越物理和医学的严谨古板，华丽之外皆是一颗颗执念太深受伤太重的心。

《故事中的故事》里讲述了一对兄弟、一对姐妹、一对夫妻的悲剧：异母兄弟因为王后的固执而无法相亲相守，一对姐妹因为一个国王的色心而互相抛弃，一对夫妻因为国王的玩笑而被迫结合斗得你死我活。

在瑰丽浓烈的魔法国家中，人们一边恪守着宗教法度一边寄希望于无妄的迷信，悲剧的产生往往因为巨大的贫富差距带来的社会地位不平等导致。

三个故事之内的故事其实阐述了一个道理：不是一家人，不进一家门。

而这里的一家人，则是中国传统的谚语——门当户对，否则不仅仅是个悲剧，更是个笑话。

三个故事彼此穿插进度一致，最后让所有人来一次亲切的晤面，虽然并卵但依然让人觉得命运之神奇。

虽然女王根深蒂固的阶级地位之偏见让两兄弟无法相认甚至相伴，然而本可坐上王位改变这一切的男孩也在一次奋不顾身后燃烧掉了所有的激情，放任兄弟离去，而自己继续纸醉金迷的宫廷生活。

尽管空虚，却是他熟悉的环境，熟悉的味道，熟悉的规则，熟悉的阴谋。

姐妹俩的故事可算传奇，色欲熏心的国王因为歌声而遥遥眺望了老太婆的身影，还以为是个妙龄少女，急忙上门求爱，两个老太婆的智慧也算抵得上三分之二个诸葛亮，于是就有了浓胶拉皮试图把身上下垂的皮肤扯成妙龄少女的举动，然而国王的眼睛是雪亮的，一柄蜡烛就识破了一切（真好奇他居然在过程里居然不知道，那个呕吐的动作颇为内涵）。

而被丢出城堡的姐姐昏迷中喝了巫婆奶汁后化作少女，重新投入国王怀抱。

受虚荣驱使的姐妹俩一个高空被扔、一个剥皮换肤，自以为可以抓住千载难逢的机会，却不料只是做了跳梁小丑。

青春和美色徒留人们一副皮囊，而为此深受折磨的人却无法看开色即是空的假相。

两姐妹原本相亲相爱互帮互助，在遇到色欲熏心的国王之后反而互相伤害神志不清，一味以如此昏庸的男性思想要求自己，最终招来的自取灭亡也是自然。

而最后一对夫妻其实是个很悲伤的爱情故事，女儿因为父亲的一个玩笑被迫嫁给了不爱的怪人，怪人霸道而又隐忍的爱只能让她的怨恨与日俱增，看到他一次次受伤而又一次次原谅她后反而被她割下了头颅时不免感到一分心酸，想告诉他，“其实她没那么喜欢你”，可惜都已来不及。

比较平常的意大利奇幻片，远远比不上六七十年代的分段式恐怖片精彩。

但精良的服装和完美的布景绝对值得一赏，树林里半裸的少女是全片最美得一幕。

童话，大家想到了什么呢？

王子?公主?还是女巫？

魔法？

是爱情？

亲情？

还是勇敢？

坚强？

当然，如果你想到的血浆 异兽 情色 。

那么，欢迎来到黑暗童话的世界。

其实，这世界本来没有什么童话，给儿童看得多了，就成了童话。

古老的“灰姑娘”，现今已知的最古老童话，这个故事的雏形可以追溯到公元一世纪的古埃及，讲述了斯特拉博的女人罗德庇斯的故事。

可以说是神话故事。

而“小红帽”的演变则更加戏剧化，有个美国人写了《百变小红帽》一书，里面详细记叙了小红帽故事的衍化。

小红帽的故事最初是为了告诫少女们小心色狼，保护贞操。

对，那只大灰狼就是代表色狼。

童话一词和现在我们使用的很多词汇一样，来源于日本，新文化运动后传入中国。

中国人自古就没有童话这个概念。

而童心一词，更是贬义词。

《左传·襄公三十一年》里记载“于是昭公十九年矣，犹有童心，君子是以知其不能终也。

”，这里的童心指的是无成人之智。

古今中外小孩子从小就要学习能力变成大人。

从原始人类开始，部落的小孩成长速度关乎部落的生死存亡。

男孩子要赶快拿起长矛，女孩要赶快繁衍后代。

所以，无论是中国还是西方，在古代，小孩并没有特殊的待遇，传统社会中，儿童是被漠视的，甚至成年人认为，有童心的小孩是没出息的。

在这样的环境里，所谓了“保护孩子幼小的心灵”几乎是扯淡。

没有人会在意说某些事不能让儿童看到或者知道。

在这样的社会中，不可能出现一种专门给儿童阅读的文学作品。

安徒生以前的欧洲童话，大部分根本不能称其为童话。

安徒生，童话大王。

他为何获此地位，因为他开创了童话写作这种形式。

他整理了欧洲的流传甚广的民间故事，或改编，或以此为依据进行原创。

让童话这个文学形式为全世界人们所接受。

可以说，欧洲直到19世纪才开始真正发展出了儿童文学（注意本片的童话故事集原著形成时间为17世纪）。

好了，那么问题来了，19世纪以前的所谓童话们，都是些什么东西呢？？

是民间故事，那么，民间故事是一种怎样的存在呢？

它们出没于酒馆之中。

大醉伶仃的水手们说起了某个远海的王子发现了一只传说中的美人鱼的故事。

（海的女儿）它门出没于妓院之中。

嫖客们兴致勃勃的讲述了某个公国国王乱伦自己的亲生女儿导致王后嫉妒报复的荤段子。

（白雪公主）它门出没于营房之中。

骑士们一边擦洗盔甲，一边说起了国王的那个男扮女装的女儿被仆从强暴了以后昏迷不醒的笑话。

（睡美人）可以看到，这些故事完全是成年人的世界，为什么童话故事多事王子公主的男女题材？

小孩子真的喜欢听这些？

并不是。

原因就是这些故事本来是成年人之间闲谈的，成年人嘛，当然喜欢谈男女之事，特别是八卦贵族的私人生活，更是乐趣无穷。

我们熟悉的《格林童话》，前后一共七次修订，就是为了不断删除原来来故事里的那些成年人津津乐道的男欢女爱，暴力血腥的内容。

说道这里，我们应该已经发现了，所谓的黑童话根本是一个伪命题。

与其说原版故事是黑暗的童话，不如说后来的童话是美白的故事。

这些故事本来就不是写给儿童看的，也没有任何一点的什么教育意义。

世界随着不断发展，思想不断的进步，人们意识到儿童是一个特殊的群体，应该保护他们。

他们需要了解世界，但是不能粗暴的直接把他们扔进这个残酷的世界里。

于是，人们通过一些刻意改编的故事。

告诉孩子们一些道理，给孩子们灌输一些美好的事情。

这都是基于孩子的保护，希望他们更加快乐的度过童年。

小时候，幼儿园老师总是会说：小朋友们，通过丑小鸭的故事，我们学到了什么呀！

对，就是要相信自己。

但是，人总是会长大的，当我们告别了童话，告别了童年。

我们变成了大人。

于是我们哭着发现，童话里都是骗人的。

真诚待人却总是吃亏，努力奋斗却总是碰壁。

我爱的那个他或她，并没有和我从此幸福的生活在了一起。

为什么？

为什么会这样，为什么一切和小时候看的故事完全不一样呢？

我们渴望知道答案，于是，自然而然的。

我们顺藤摸瓜地找到了那些童话故事本来的面目。

如同发现了新大陆般兴奋。

原来如此！

原来是这样！

原来故事是这样的！

这些原来就属于成年人的故事终于呈现在了已经变成成年人的我们手里。

非常的合口味。

我们看到了我们生活着的真实的世界，看到了我们熟悉的真正的人性。

黑暗的不是黑童话，而是这残酷的真实的世界。

深夜写于成都

心理学上有一种诊疗手段是让患者述评或续写经典童话故事，以此来判断其心病所在。

人们对于同一则童话里的不同投射很能反映出自身的认知结构和心理症候。

从这个角度上讲，童话和弗洛伊德精神分析学中的梦境具备相同的意义：它们都是通过对原型、象征和隐喻的集合，架起了一座通往潜意识世界的桥梁，患者也能通过体味用象征语言包装在梦境或童话中的情感，来达到一种和宣泄和平衡。

可以说，长期流传而又未被阉割的童话是人类集体意识的一种高度抽象。

其中的善恶伦理，规训惩罚非常鲜明的昭示着人性深处的欲望与恐惧，及其所属文化最基本的世界观。

因此，对童话的解码是非常有意思的。

我喜欢这部电影，在这里尝试着为电影中的三则故事解码，看官若有兴趣，不妨与自己的解读对照一下，若能因此发现笔者或自身的心理问题，未尝不是功德一件，哈哈，闲话少叙，切入正题。

童话的焦点常常是家庭中的人际关系。

这不仅是因为童话是孩子了解世界的最早课程，而且也是因为家庭关系是社会关系的起点。

所以，三则故事的核心在我看来是家庭中的这几对关系：母子，姐妹，父女，这三则关系中又隐含着三对夫妻关系；三个故事都有一条主线就是欲望的膨胀以及对它的解决和冲破，以及对于掌控命运的追求。

下面进入具体分析。

第一个故事：母子有观点认为，白雪公主的后母象征的就是母亲本人，但是人类没办法接受亲生母亲的恶，这与传统中我们对母亲的爱与尊重相违背，所以我们会在故事里把它转移到一个虚构的后母身上，让她代替母亲做恶及受罚。

哪怕是思想开放的今日，对于母爱的质疑仍是各类文明中的禁忌，尽管母亲其实是最容易给孩子造成伤害的人。

我们的文化把母亲的角色放在无比崇高，无可替代的位置上，而对于这种极度亲密关系的阴暗面则选择回避或忽视。

所以当代反思母爱的文艺表现常常是隐蔽的，含蓄的，或是不做直接判断的。

与此不同的是，在古代童话和希腊神话中，父母的恶则来得直接凶猛甚至包含在宿命中，因而弑母和弑父的情节才会常常出现。

在这个故事里母亲的恶最早体现在她对父亲的冷漠中。

片中王后对于国王的牺牲不闻不问，甚至充满嫌弃。

这看似诡异，却像极了很多现实，只不过夸张一些罢了。

多少家庭里母亲有了孩子之后就完全以孩子为中心，而对丈夫不再关注。

电影里寡母对孩子的爱是深重的，更是充满占有欲的，这既是爱孩子，又是爱自己，因为孩子是自己的延续。

就像王后说的：“虽然你只在我的肚子里呆了一天，但你继承了我的样子。

”这句话其实很荒谬，因为王子很明显一点也不像她，而是和侍女的儿子长得一模一样。

这兄弟二人的亲厚是王后的心病，因为自己的儿子可能会因为别人和自己分开。

这种患有“连体症”的母亲是不能容忍任何失去孩子的可能性的。

可是正像某些鸡汤文中写的：“伟大的母爱当是放手”，只有放手让孩子成长，他才能摆脱对于母亲的依附，拥有真正完整的生命。

显然这个“臣妾做不到”。

电影中用非常诗意的场景展现了母亲对孩子渐行渐远的无力迷宫中的追逐，孩子的躲避与逃跑。

无论是王后还是现实中的母亲都终要面对一个事实，那就是随着孩子年岁渐长，母亲会越来越追不上孩子的脚步，而孩子终要学会突出母爱的重围，与自己心志相投的人一起离开。

但是王后是不会这么放手的。

所有可能让儿子离开她的人和事都被她视为致命威胁，值得以死相拼。

现实中的有些母亲又何尝不是这样？

如果说婆婆对于媳妇的挑剔还可以理解，因为很难说两个年轻人看对眼不是一时糊涂，那电影里两兄弟的相亲相爱就是注定的，都长得一样还不能说明吗？

然而母亲仍然拒绝接受，王后对于侍女儿子的排斥不是源于他低贱的身份，而是由于他的存在提醒了王后她不是世上与她儿子最亲最相近的人。

她不惜展开杀戮，不惜赌上自己的性命，就是不能接受儿子从母体上真正剥离。

最后一幕中母亲化身为魔兽，这是她心中的恶欲的显化。

她这副狰狞狼狈的模样，便是她亲生的儿子也认不出来，所以他毫不犹豫地诛杀了母亲的恶，就像现实中的孩子也必须勇敢地承认和面对母亲的不完美，与其斗争，才能真正拥有自我。

这个故事展现了与世上最伟大的爱相生相伴的阴暗面。

如果一份爱充满了对于他人的漠视和伤害，对于爱的对象的禁锢和控制，那么这种爱是无私还是自私呢？

这种对于母爱的质询真得让人冷汗直冒！

第二个故事：姐妹一般姐妹间的关系是很微妙的，一方面大家相亲相爱彼此扶持，另一方面又多多少少会相互攀比和竞争，其中较弱的一方常常会因在竞争资源（无论是父母亲的爱还是家庭的物质财富）时处于劣势而对较强的一方形成依赖、敬畏或怨忿，甚至生活在另一方的阴影之下。

这种不断地被别人放在一起比较的经验常常对于两个人都是一种扭曲和伤害。

现实中的人也许能通过自身的成长成熟逐渐摆脱与这种亲密关系相伴的心病，但在这个童话里这些问题被放大到了极致。

电影中的老姐妹虽然相依为命，但她们的关系是相当病态的，软弱无能的妹妹依附于野心勃勃的姐姐，接受着后者的摆弄和控制。

把她们真正拴在一起的似乎并不是亲情，而是无法跳出的孤独、贫穷和卑微，所以当狡猾的姐姐通过偶然的机缘飞上枝头时，她们的关系便开始破裂了。

有的人说，要是妹妹替姐姐保守秘密，也许两人都可以在王宫过上好日子。

但是妹妹怎么可能做到呢？

反观现实中的人能做到吗？

且不论天涯社区上爆出明星假脸的ID有多少是他们自己姐妹了，光是对于奶茶妹妹同学室友的采访就可见一斑了。

看到和自己一个起跑线的人通过不光彩的手段上位有几个人能够安然自若呢？

大部分人总是会选择模仿或揭露吧。

反之，如果大家不是在一个起跑线上，心理就会平衡的多，嫉妒只存在于本来相近的人中间。

比如同学，同事，亲朋好友，而姐妹就是天生在同一起点上的竞争者。

这则童话很有意思的地方是它并没有遵循传统童话中善有善报，恶有恶报的规则，虽然这里的坏人：好色的国王，贪婪的姐姐都得到了一定程度的报应（前者被欺骗睡了老妪，后者最终被打回原形），但全片里结局最惨的却是愚蠢但未必不善良的妹妹。

这是否意味着在《五日谈》（童话的出处）这部文学作品里的价值观里，英雄未必是驯良的温善之辈（最近时髦的说法叫“低智商的善良”），反倒是那些能下得了狠手，把握自己命运的人（不论是第一个故事里弑母的王子还是最后一个故事里杀夫的公主，甚至是最后狼狈逃窜的姐姐）。

因此，相比于姐姐的传统的恶（贪婪，欺骗，忘恩负义），妹妹的愚蠢和盲从反而是更大的恶。

这个钱色交易的游戏规则和欺骗上位的手段本来就是扭曲的，但是姐姐耀眼的成功让原本抗拒参与游戏的妹妹失去了重心， 一头跌落进去。

摆脱不了姐姐的魔咒，妹妹的人生何其惨痛。

回到现实中，那些想形成自己独立人格的孩子们也必须能从兄弟或姐妹的阴影中走出来，开创专属于自己的人生道路。

第三个故事：父女如果父亲是每个家庭里的“君王”，那这世上满是昏君。

他们拿钱养着那些吸血的人或癖好，却对自己的至亲不管不问，甚至推下火坑。

玩物丧志的国王让我想起吴奇隆的爹和蔡少芬的娘，他们都因为赌债提前决定了孩子的命运，而那头巨大而畸形的跳蚤像极了世界各种扭曲和无限膨胀的病态欲望，那是长在人心上的毒瘤。

童话和现实里的英雄都是能认命也能够改变自己的命运的人，不论是终获自由的公主还是苦尽甘来的明星们，他们都以巨大的代价换来自己的成长和对命运的把控。

这个故事还有点女权主义的意味，男人对于女人的压迫常常体现在两点上。

一是权力暴力，不论是来自家庭中的父权还是现实社会中其它权力架构，男性拥有着支配女性命运的权力。

这也体现在国王身上，他集父权与政权于一身，仓促而糊涂地成就了女儿的悲剧；二是身体暴力，这里体现在高大凶猛的巨人对于公主的蹂躏上；电影中的公主受双重暴力的压迫，成了一颗无助的棋子，而生命中与她本应是最亲近的两个男人，却给了她精神肉体上最大的伤害。

尊贵如公主, 也还是在家从父,出嫁从夫，哪怕夫君是个怪物，也只能遵守男人的游戏规则，被一方输给另一方,毫无尊严可讲。

公主拒绝女人这种悲剧，她轰轰烈烈的反抗道路虽然九死一生，鲜血遍地，却最终获得了胜利。

这里的鲜血和前两个故事中的鲜血一起形成了一个可怕的诘问：那些赋予我们生命以来源和支持的亲密关系是不是本来就充满了风险？

它可以给你生命的依托，却也铸就了最坚固的牢笼？

面对在扭曲的欲望下变质的亲情，是不是只能选择头也不回的互相背叛，殊死斗争才能真正把控自己的命运？

这种问题，对于集体意志强过个人主体性的中国社会似乎更有意义。

终章：欲望的膨胀与平衡我们东方人讲究的因果貌似在意大利童话中被转换成了关于平衡的哲学。

幸福和圆满可能就是欲望的微妙平衡。

而其过度膨胀时就会形成一种虚空，需要新的填充，而平衡的规则决定了一切不能无中生有，只能交易和替补。

三个故事从不同角度体现了这一预设。

电影最后一幕，所有的主角聚会一堂，望向天上走钢丝的人，那是平衡的准则最美妙的体现之一，它至高无上，宛如神谕；而与此同时，姐姐的花容月貌期限已到，美梦轰然崩塌，只能在绝望和惶恐中匆匆逃离。

世间欲望的平衡珍贵却难得，因为人类在诱惑面前非常脆弱，也许这也是为什么代表着平衡的马戏团一家毁灭得如此迅速而惨烈。